Programa de Teoría Social

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Universidad Central de Venezuela Facultad de Humanidades y Educación Escuela de Psicología

PROGRAMA DE LA ASIGNATURA: TEORIA SOCIAL DEPARTAMENTO: PSICOLOGIA SOCIAL CÁTEDRA: TEORIA Y ESTRUCTURA SOCIAL VENEZOLANA TIPO DE ASIGNATURA:

Teórica

Obligatoria

N° CRÉDITOS: 06 (SEIS) CODIGO: 0031 N° UNIDADES TEMÁTICAS: 03 (TRES) N° HORAS SEMANALES: 06 (SEIS) CURSO: REGULAR PERIODO: 2013-1 PROFESORES: JULIETA CASÓ; JOSÉ GÓMEZ; TOMAS PALACIOS M.; JOSÉ A. BRICEÑO (AUX. DOCENTE)

I.- INTRODUCCION En el conocimiento humano, independientemente de sus modos y contenidos específicos, es posible identificar dos cualidades a las que conviene prestar atención y son las siguientes: todo conocimiento apunta hacia alguna forma de realidad y siempre se trata de un producto construido socialmente. Partiendo de esta premisa, la asignatura Teoría Social discurre acerca del conocimiento que se presenta bajo la forma de una “teoría” acerca de “los fenómenos de la sociedad” y hace énfasis de manera especial en aquellos que caben dentro de la categoría “relación, lazo o vínculo social” pues son, en principio, los que revisten mayor interés para quien se inclina por el estudio sistemático y riguroso del sujeto humano. El núcleo temático del programa de la asignatura está constituido por la descripción de las condiciones bajo las cuales se ha de teorizar, contemporáneamente, respecto de la relación individuo-sociedad y se pretende introducir al estudiante de Psicología en una modalidad de estudio que hace énfasis en interpretar las teorías poniendo de relieve las circunstancias histórico-sociales e intelectuales dentro de las que tales teorías han sido elaboradas. En síntesis, se busca que los estudiantes se introduzcan en la formación humanística que, tal como dice Fernando Savater, aspira que los alumnos lleguen a “…respetar los poderes de su propia mente y que confíen en ellos, que se amplíe ese respeto y esa confianza a su capacidad de pensar acerca de la condición humana, de la situación conflictiva del Hombre y de la vida social; proporcionar un conjunto de modelos funcionales que faciliten el análisis del mundo social en el cual vivimos y las condiciones en las cuales se encuentra el ser humano”. (El valor de educar) II.- OBJETIVOS GENERALES


Al finalizar el curso, los estudiantes estarán en condiciones de: a) Identificar y describir los procesos y rasgos más resaltantes que caracterizan el mundo y la sociedad contemporáneos a partir de un acercamiento contextual, reflexivo y propositivo. b) Establecer relaciones entre los procesos estudiados a lo largo del curso y los desafíos contemporáneos que se presentan a la teorización en las Ciencias Sociales en general, y en la psicología, en particular.. III.-OBJETIVOS ESPECIFICOS Unidad I: La Modernidad en crisis: proyecto y modo de vida Objetivo: Identificar, describir y analizar las características y propuestas de la Modernidad en tanto proyecto y modo de vida, así como los indicadores de su cuestionamiento y crisis Unidad II: El mundo contemporáneo: la sociedad Objetivo: Identificar, describir y analizar los fenómenos, procesos y características más resaltantes del mundo contemporáneo haciendo énfasis -principal pero no exclusivamente- en su dimensión social. UNIDAD III: Fenómenos contemporáneos: el sujeto y la subjetivación Objetivo: Identificar, describir y analizar los fenómenos, procesos y características más resaltantes relacionados con la conformación de la subjetividad en el mundo contemporáneo. IV.- CONTENIDOS . Unidad I: La Modernidad en crisis: proyecto y modo de vida Introducción: Modalidades de pensamiento y de conocimiento. El lugar de la teoría social. La noción de mundo de vida Tema 1.- La Modernidad como proyecto racionalizador y como modo de vida. Contextualización de la modernidad. Antecedentes y rasgos del proyecto moderno en sus dimensiones política, social, económica e intelectual. Tema 2.- El lugar de la ciencia en el mundo moderno occidental. La ciencia en la sociedad moderna: ciencias naturales, ciencias sociales y ciencias humanas. Tema 3.- La modernidad como proyecto cuestionado y debilitado


Los resultados del proyecto moderno: Modo de vida en el siglo XX: desencanto, frustración y cuestionamiento de la ciencia y de la razón. Los efectos sobre la teorización en las ciencias sociales y humanas. Unidad II: El mundo contemporáneo: la sociedad Introducción: El mundo contemporáneo y los desafíos de la Teoría Social y de la Psicología. Tema 1.- Las dimensiones convencionales para analizar el objeto-mundo: política, económica, sociológica y cultural. La dimensión subjetiva Tema 2.- La dimensión sociológica; principales características y procesos: globalización, malestar social y nuevas formas de vínculos sociales. UNIDAD III: Fenómenos contemporáneos: el sujeto y la subjetivación Introducción: La categoría “Mundo de Vida” y su pertinencia para el estudio de la subjetividad. Tema 1.- Definición de sujeto. Diferencias entre sujeto, persona e individuo. Tema 2.- Definición de subjetividad y subjetivación. Procesos constitutivos. La noción de malestar subjetivo Tema 3.- Fenómenos y manifestaciones contemporáneos de la subjetividad: externalización de la intimidad. Miedo. Hiperindividualización V.- EVALUACION Las evaluaciones se harán al finalizar cada Unidad de la asignatura en fechas que serán señaladas con anticipación y serán, primordialmente, una prueba escrita y entregas parciales del trabajo de investigación, las cuales, respectivamente, el 60% y el 40% de la calificación de la Unidad. Las evaluaciones de Recuperación y de Reparación se efectuarán en las oportunidades que la Escuela establezca al final del semestre. VI.- FUNCIONAMIENTO GENERAL: La asignatura tendrá eminentemente un carácter seminarial y se combinarán las exposiciones a cargo del Profesor con discusiones dirigidas acerca de los textos de lectura obligatoria. De igual modo, siempre que el tema lo permita, se realizarán actividades tipo Taller que serán anunciadas de manera oportuna. Durante el desarrollo del curso, y bajo la orientación del docente, los alumnos desarrollarán un proyecto de investigación cuyo tema/problema y características especificas, les serán anunciado en la primera semana de clases. A los efectos de desarrollar la asignatura, se utilizarán recursos informáticos variados, material bibliográfico, hemerográfico y de publicaciones periódicas así como material audiovisual. VII.- ASISTENCIA.


El máximo de inasistencias permitidas, justificadas o no, a los cursantes por tratarse de una asignatura teórica es 25 % (Capítulo II, Artículo 8, Reglamento de Asistencia a Clases, Consejo Universitario, Universidad Central de Venezuela). El máximo de inasistencias, justificadas o no, permitidas en el caso del profesor es del 25% “… la justificación del profesor, por inasistencia a cada clase, deberá hacerse en forma previa o dentro de los tres días siguientes. En caso contrario se le computará la falta respectiva.” (Capítulo III, Artículo 12, Reglamento de Asistencia a Clases, Consejo Universitario, Universidad Central de Venezuela). BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA Unidad I Arendt, H. La condición humana. Varias ediciones. Prólogo Daza, H. (2010). La sociedad moderna. Reviista Venezolana de Economía y Ciencias Sociales , pp. 61-83. Desiato, M. (1997). Avispas, Humanidades y Universidades. Papel Literario, El Nacional. Caracas Touraine, A. (1995). Crítica de la modernidad. Bs. As.: Fondo de Cultura Económica de Argentina S.A. Parte 1, cap. 1. Unidad II Bauman, Z. (2003). Modernidad líquida. Bs. As.: Fondo de Cultura Económica de Argentina S.A. Prólogo. Bauman, Z. (2007). Miedo líquido. Bs. As. : Bs As: Paidós Estado y Sociedad. Introducción Beck, U. (1998). ¿Qué es la globalización? Falacias del globalismo, respuestas a la globalización. Bs As: Paidós Estado y Sociedad. Introducción Unidad III Dubar, C. (2002). La crisis de las identidades: la interpretación de una mutación. Barcelona: Bellaterra. pp. 187-204 Giddens, A. (1997). Consecuencias de la modernidad. Madrid: Alianza Universidad. Secció IV. Schutz, A. & Luckmannn, Th. (2003, Reimp.). Las estructuras del mundo de vida. Buenos Aires: Amorrortu (Biblioteca de Sociología) Por definir: Parte A del Cap. 1 Sibila, P. La intimidad como espectáculo. Bs. As.: Fondo de Cultura Económica de Argentina S.A. Cap. 4: Yo visible y eclipse de la interioridad BIBLIOGRAFÍA DE CONSULTA Abreu Sojo, I. (2009). Propaganda, marketing político, opinión pública y democracia en la realidad venezolana del presente. En I. Abreu Sojo, Hegemonía y control comunicacional. aracas: Editorial Alfa/Ucab . Alayon M., Rubén; Levy C., Saru. (2001). Las paradojas de la globalización. Revista Venezolana de Economía y Ciencias Sociales , vol. 8, Nº 1 (Ene-Abr), pp. 91-107. Bauman, Z. (2005). Etica posmoderna. México: Siglo XXI. Bauman, Z. (2005). Modernidad y ambivalencia. Barcelona: Anthropos.


Bordieu, P. (2006). Argelia 60: Estructuras económicas y estructuras. Buenos Aires: Siglo XXI Editores. Bordieu, P. (2007). El sentido práctico. Buenos Aires: Siglo XXI Editores. Campbel, T. (1981). Siete teorías de la sociedad. Madrid: Cátedra. De Venanzi, ,. A. (2003). La Sociología de las profesiones y la sociología como profesión. Caracas: Consejo de Desarrollo Científico y Humanistico. Universidad Central de Venezuela. Desiato, M. (1996). Construcción Social del Hombre y Acción Humana Significativa. Caracas: Publicaciones UCAB. Desiato, M. (30 de Julio de 1997). Avispas, Humanidades y Universidades. El Nacional , pág. 1 Papel Literario. Follari, R. A. (2003, Nº 187, Sept/Oct). Sobre la existencia de paradigmas en las ciencias sociales. Nueva Sociedad , 31-41. García Canclini, N. (1989). Culturas Hibridas , Estrategias para entrar y salir de la modernidad. México: Grijalbo. García Canclini, N. (2002, Nº 180-181, Jul/Ago/Sep/Oct). La cultura visual en la época del posnacionalismo: ¿quién nos va a contar la identidad? Nueva Sociedad , 250-262. Gargani, A., Ginzburg, C., Lepschy, G., & Orlando, F. (1983). Crisis de la razón: nuevos modelos en la relación entre saber y actividad humana. México: Siglo XXI. Giddens, A. (1997). Modernidad e identidad del Yo: el Yo y la sociedad en la época contemporánea. Barcelona: Península. Hernández, T. (2010). Ciudad, espacio público y cultura urbana, 25 conferencias de la cátedra permanente de imágenes urbanas. Caracas: Fundación para la cultura urbana. La era del vacío: ensayos sobre el individualismo contemporáneo. (2003). Barcelona: Anagrama. Lahire, B. (2006). ¿Para qué sirve la sociología? Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores. Lanz, R. (1998). Temas posmodernos. Caracas: Tropykos. Larrain, J. (2010 Vol. 4 . ). El concepto de ideología. En J. Larrain, Postestructuralismo, postestructuralismo y postmarxismo. Santiago de Chile: LOM Ediciones, 2010. Lyotard, J.-F. (1989). La condición posmoderna: informe sobre el saber. Madrid: Cátedra. Lyotard, J.-F. (1991 (3ra. Reimp.)). La posmodernidad (expliacada a los niño). México: Gedisa Mexicana S.A. Maffesoli, M. (2004 ). El tiempo de las tribus: el ocaso del individualismo en las sociedades posmodernas. México: Siglo XXI. Martín-Barbero, J. (1999, Vol. 5, Nº 4, Oct/Dic). Comunicación fin de siglo: ¿para dónde va nuestra investigación? Revista Venezolana de Ciencias Sociales , 159-167. Mato, D. (2003). Políticas de identidades y diferencias sociales en tiempos de globalización. Caracas: Facultad de Ciencias Económicas y Sociales, Universidad Central de Venezuela. Mires, F. (1996). La Revolución que nadie soñó o la otra posmodernidad: la revolución microelectrónica; la revolución feminista; la revolución política; la revolución paradigmática. Caracas: Nueva Sociedad. Orcajo, A. (2000 (3ª Edición)). La postmodernidad o la fractura de las ilusiones. Valencia: Universidad de Carabobo. Pérez Hermida, S. J. (1999, Vol 5. Nº 2-3 (Abr/Sep)). Entre la identidad y el progreso: doscientos años de pensamiento político en nuestra América. Revista Venezolana de Economía y Ciencias Sociales , . 217-241. Perregrini, O. (2004). El obscuro objeto de sociología holismo e individualismo metodológico: un dilema de las ciencias sociales. Caracas: FACES-EBUCV. Poggi, G. (2004). Encuentro con Max Weber. Buenos Aires: Nueva Visión.


Ramírez, T. (2011). Ciencia, método y sociedad. Caracas: EBUCV. Stolowicz, B. (2011, vol.7 Nº 2 ( May/Ago)). La crisis de la “democracia gobernable”. Revista Venezolana de Ciencias Sociales , 49-66. Vizer, E. (2006). La trama (in)visible de la vida social: comunicación, sentido y realidad. Buenos Aires: La Crujía Ediciones. Wright Mills, C. (2000 (4tª Reimp.)). La imaginación sociológica. México: FCE. IX.- CRONOGRAMA

U N I D A D II

UNIDAD I

SEM

1

04-08/03/13

2 3

11- 15/03/13 18-22/03/13

4

01-05/04/13

5

08-12/04/13

6 7 8 9

UN IDAD III

Fecha

15- 19/04/13 22- 26/04/13 29-03/05/13 06-10/05/13

Contenido/Actividad Presentación del programa de la asignatura. Unidad I Introducción: Modalidades de pensamiento y de conocimiento. El lugar de la teoría social. La noción de mundo de vida Tema 1.- La Modernidad como proyecto racionalizador y como modo de vida Tema 2.- El lugar de la ciencia en el mundo moderno occidental. Tema 3.- La modernidad como proyecto cuestionado y debilitado SEMANA SANTA 1ª. Evaluación. Unidad II Introducción: El mundo contemporáneo y los desafíos de la Teoría Social y de la Psicología. Tema 1.- Las dimensiones convencionales

para analizar el objeto-mundo

13-17/05/13

11

20-24/05/13

Tema 1.- (Continuación)

27-31/05/13

Tema 2.- Definición de subjetividad y subjetivación. Procesos constitutivos. La noción de malestar subjetivo

13 14 15 16

03-07/06/13 10-14/06/13 17-21/06/13 24-28/06/13

Desiato; Arendt ; Daza Daza Touraine

Bauman

Bauman Tema 1.- (Continuación) Tema 2.- La dimensión sociológica; principales Bauman; Beck características y procesos. Bauman; Beck Tema 2.- (Continuación) Bauman; Beck Tema 2.- (Continuación) 2ª. Evaluación. Unidad III. Introducción: La categoría Schutz “Mundo de Vida” y su pertinencia para el estudio de la subjetividad. Tema 1.- Definición de sujeto. Diferencias entre sujeto, persona e individuo

10

12

Lecturas

Tema 2.- (Continuación) Tema 3.Fenómenos y contemporáneos de la subjetividad. Tema 3.- (Continuación) Evaluación Unidad III

Giddens

manifestaciones

Dubar Dubar; Sibila


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