二○一○年七月美西南版
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以色列成為眾矢之的，到底誰是誰非？ 領海內。更大和真正的議題是以色列本身是 否有權佔領加薩地區，和以方是否人道地對 待加薩居民。 另一方面，過去60年的軍事優勢使以色列 過份自信，以致太依賴自己的武力。西方國 家(尤其是美國)傳統地維護以色列，因為中 東是必爭之地，而以色列是唯一可靠的盟 友。我認為以色列即使不是最完美的政權， 它也有生存的權利，然而它卻失去了道德制 高點和贏取阿拉伯人心的機會。而在美國是 否支持以色列一事上，奧巴馬總統表現得進 退失據、優柔寡斷。在世界日趨多元化的時 候，總統面對的風險是失去大部份支持以色 列的選民，及海外盟國的支持。從這件事也 看出美國政府缺乏中東長期和平的策略。 鄺乃文﹕以色列經常被伊斯蘭教組織指 責，說它殺害無辜的巴勒斯坦人。美國的伊 斯蘭教組織在04年5月20日發表聯合聲明，譴 責以色列殺害無辜巴勒斯坦平民。可是，當 統治加薩地區的哈馬斯組織殺害以色列人民 時，卻沒有譴責的聲音。其實哈馬斯不單在 財政上嚴厲地管轄加薩居民，也殘暴地對待 那裏的居民。 在這船隊事件後，以色列總理表示遺憾， 但說以軍為了自衛開火是對的。有影片顯示 當時以軍被 船民用刀棍 毆打，亦有 報告說船民 曾經開槍。 林修榮﹕ 這 件 事 有 兩個重要的疑點。第一，這些所謂運載救援 物資的船隻到底目的何在，是真的為人道前 來，還是為了故意、公開地挑釁(Provoke) 以色列，企圖引起流血衝突，並打破以色 列的封鎖？第二，當時發生事故的海域， 到底是國際公海還是以色列領海？假如是後 者，船隊便侵犯了以色列領海，以便有權截 查。這些船隻上的人，都是國際上多個同情
巴勒斯坦人的組織成員，他們都是仇視以色 列人的。起碼在這艘出事的船上，船民似乎 並非手無寸鐵的民眾，而是有備而來的「搞 手」，所以以軍部隊從直升飛機降落船上便 馬上遇到襲擊，以方自衛之說可能並非虛 假，事後有些 船民返回土耳 其後還公開說 渴望成為烈 士。要將救援 物資送入加薩 地區，不一 定要通過海域封鎖網，大可從陸地合法地送 進加薩。到底當時是否在公海，現在聯合國 正在調查中。以色列三年前在該海面與埃及 共同設立封鎖網，為要防止哈馬斯組織輸入 軍火。以色列統治的加薩地區，經常受到敵 人炮火攻擊，故以軍一受到襲擊便會大力還 擊。 黃艾文：有一個值得留意的細節是，這事 件並非單一隻船意圖進入加薩海域，而是六 艘，且以軍在遠處監察幾小時才接近，繼而 上船查究及警告不得進入以軍守線。無論事 故發生在公海或以色列領海，其他五艘船隻 並未出現高度衝突，亦無人受傷，可想以軍 這次行動的目的是預先警告，防止船隻突破 封鎖線後演變成武力逼返。而據以方宣稱， 從直升機懸索下降到船隻的以軍，手持多數 國家合法容許十多歲兒童玩的模擬野戰所用 的油漆槍彈(paint gun)作低調防禦，並不準 備使用具有殺傷力的武器。 據稱，船上閉路電視錄影顯示，以軍上船 前，船上有人整裝待發，戴上防毒面罩及舞 動鐵棒，作出搏鬥姿態。相信是船上物資運 送人員以外的反以示威組織成員，極有可能 藉隨船運送而另有企圖，以方亦因此早加攔 截。以方稱有人在軍隊上船前向以軍船隻投 擲汽油彈，而在相方混亂糾纏中，有人搶去 以軍配槍並指向軍隊，隨之遭到以軍實彈還 擊，導致多人傷亡。在這種情況下，無論哪
伊、土、 巴 核 武 合 作 強者也有懼 勇者無懼，但強者是否也無懼？ 美國在國際角力場，自蘇聯瓦解 ●劉帝傑 削弱後，自居為軍事強國。中國雖 富大，但身為數千年禮義之邦，不易動軋起干戈與 美衝突。美國遇有阿富汗的泰利班、伊拉克的胡賽 恩等頑硬政權，派兵盡行清剿，所向披靡。但近期 伊朗總統內賈德擴張核武，美國却顯得有點束手無 策。原因是伊朗運用了群黨力量威攝美國。 伊朗與土耳其、巴西達成核子合作，土耳其展示 其鍊鈾科技，收納伊朗鈾原料(3.5%純度)，輸出更 高(20%)純度的鈾到伊朗。伊朗亦邀得俄國領袖普丁 出席高峯會議，替其說話，表示核料只用於和平用 途。 土耳其位於歐洲於美國東邊，巴西位於南美洲在美 國南邊。一朝若被伊朗拉攏，設置越洲飛彈，對美 國構成莫大威脅。土耳其為北約成員，巴西與美國 通貿，筆者在美國經商，亦有電業產品輸往巴西。 土耳其與巴西本走開明路線，屬中強國，但其地位 好像受大國們輕看，有分析認為它們藉與伊朗合 作，爭取舉足輕重位置。
同盟本美事 聯合國找得証據，指伊朗囤積物資足可製造一枚核 子武器。 聯合國安理會決定制裁伊朗，但土耳其、 巴西則反對制裁。 伊朗、土耳其、巴西建立小群勢力，對抗大群防核 擴散之方向。中國文學家朱光潛說：「在中國社會 裏，小群的活動特別踴躍，而大群非常散漫，…大 群須化除界限，而小組織多立界限。」 有人喜歡組織同鄉會、宗親會等小群，表面是聯繫 鄉親，内藏目的之一是增強自家實力，對抗外鄉外 省勢力。 若走向極端，可演化成仇外力量。同盟合作本為美
事，但必須以化除界限為精神，而絕非在人世間建 築更多圍牆，對抗他人。
找誰支撐 群黨非只國際議題，在平民生活屢見不鮮。如在 學校的欺負(bully)，早前逼使麻省女中學生Phoebe Prince自殺，令全國關注。早年筆者在學也是受害 人之一，其可畏情況，不是一對一的欺壓，而是惡 學生連結，多對一的欺凌。惡學生有組織在校園、 電腦網站侮辱孤身者。可能你在公司工廠正面對這 些困擾。如何處理？ 美國身為強國，也懼怕如伊朗找土耳其及巴西建立 小群勢力。於是美國找著大中國，簽署抵制伊朗擴 張核武條約，以壯聲勢。不是找中強單位合作，而 是找大強單位支撐，才可減低害怕。聖經說：「不 要驚惶，因為我是你的上帝。我必堅固你，我必幫 助你。」(賽四一10) 上帝是最強大伙伴，請衪幫助 扶持，必能去除驚惶跨勝惡勢力。 在人生路上，有人選擇孤身上路，顯示單槍匹馬驍 勇善戰，往往却被群黨合謀痛擊。智慧地選擇強大 同道相伴，在險中支援，定可安渡終生旅程。 勇者可無懼，但智者更無懼。 (作者為美國Temple 大學傳播碩士，現居華盛頓州 任市場拓展高級經理。)
紅 十 字 精 神
林修榮﹕ 近日中東局 勢 又 再 緊 張，事緣五 月三十日在 2007年已經 實 施 封 鎖 的地中海加薩海岸(Gaza Strip)，有六艘懸 掛土耳其國旗的船隻，載著人道救援物品進 入加薩海岸時被以色列海軍襲擊，造成19死 36傷，馬上引起國際社會震驚與憤怒，紛紛 指責以色列殘暴，連一向支持以色列的美國 到目前為止都默不作聲。以方聲稱，當局較 早前已發出警告，指船隻一旦進入以色列海 域，以海軍將攔截它們；在以軍截查時，由 於救援船上的人發難，以刀斧和鐵棒襲擊上 船的以軍，才釀成血腥衝突。這個解釋暫時 未被國際社會接納，指責的聲音和反以示威 活動在全球繼續高漲。到底這件事是否就是 以色列軍隊襲擊手無寸鐵的無辜平民船民這 麼簡單？對世界局勢會造成什麼影響？美國 在這件事上如何處理？全球紛紛指責以色列 的聲中以色列如何化解？不知幾位評論員有 何看法？ 談國祥﹕不知救援船隻在進入以色列領域 前，有沒有先申請。若有，為什麼以不批 准。若救援船隻必須使用以海域，雙方是否 有談判，達致妥協？救援船隻有沒有考慮到 以的顧慮，彼此讓步？救援船隻在以海域 時，有沒有尊重以色列的主權，合作配合？ 以色列海軍在對付救援船人員的刁難時，有 否過份使用武力？以色列為什麼沒有預先預 備適當武器，可以較和平應付船員的刁難？ 相信雙方都有不對之處，問題是誰多誰少。 梁柏恩 ﹕從法理的角度看，以色列的最大 問題是﹕1.襲擊的地點是國際公海； 2.所用 的暴力程度，以當時情況來說可能過高。維 護以色列的論點是以有權封鎖屬土(加薩地區 是以色列佔領區)，而這些船隻是向加薩地區 進發，可是通常截查的地點應該是在以色列
● 尹 烈
一方先開槍，都是雙方無法控制的個人突發 舉動引起的槍擊連鎖反應。事故並未在其他 船隻發生，可見以軍並無意圖採取強大武力 鎮壓，所以自衛之說可信度頗高。 林修榮﹕以巴之爭是人類歷史上時間最長 的恩怨鬥爭，是不可能化解的；但以巴雙方 都應該有生存的空間，唯一的途徑是共存， 雙方有自己的國家與領土，即使不能彼此尊 重，也不能互相侵犯。問題是﹕到底領土如 何劃分界線？1948年5月14日猶太人在流亡 了兩千多年後復國，當時是英美將巴勒斯坦 分成兩份，一半屬以色列國，另一半歸巴勒 斯坦國，但巴勒斯坦人強烈反對，以色列宣 布立國後第二天便被五個阿拉伯鄰國(埃及、 伊拉克、約旦、黎巴嫩和敘利亞)圍攻，但 被以色列擊敗。阿拉伯聯軍在1967年再次攻 擊以色列，再敗於以色列。兩次戰勝令以色 列擴張領土，許多住在以色列領土的巴勒斯 坦人，與以色列人常發生磨擦，雖然當中曾 數次和談，到今天都是在敵對狀況中。老實 說，除了伊斯蘭教徒外，過去西方國家的人 民同情以色列人比較多，因為覺得以色列人 命運很悲慘；可是，由於得到美國的支持， 其實以色列一向在軍事上都佔優勢，生存是 沒 有 問 題 的。可是， 這個優勢近 年已經不再 存在，有幾 個原因﹕第 一，巴勒斯 坦人在軍備 和戰術上都大大加強，08年底以色列發動與 哈馬斯(巴勒斯坦當政派)的加薩大戰，結果 打了三個星期無功而退，可見雙方軍事能力 不再是一面倒。第二，美國對以色列的支持 不再是像以往那般傾盡全力，目前美以關係 其實在倒退中。第三，國際外交上以色列越 來越被孤立，這次事件，以色列幾乎遭到國 際社會的一致譴責，似乎盟友越來越少了。
五月時，有一個簡短 的新聞報告，是有關國 際紅十字會受到世界廣 泛的批評，因為它為阿 富汗的塔利班戰士提供 急救訓練和急救藥物。 紅 十 字 會 發 言 人 Christian Cardon先生 聲稱，救援組織的必要 任務，是向戰爭中雙方 都提供救護。這個價值 觀反映了紅十字會當初 創立時是一個基督教的 組織。雖然很久之前 它已經失去基督教的色 彩；Cardon先生提到對 人類生命的尊重，本身 便是傳統基督教的信 念。它涵蓋了神造人 類，便將自己的獨生子 賜給人類，去救贖他們 脫離罪惡。 這個理念視每一個人 的生命都是值得神的兒 子來拯救的。美國前總 醫師Everett Koop就人
的價值說過以下的話： 「作為一個醫生，我不 會問送入急症室求醫的 病人，是個強盜抑或是 個警衛，我會先去救治 傷勢較重的那個人。」 根據這個原則，即使前 總醫師(他是一位基督 徒)猛烈地譴責同性戀行 為，他也傾盡全力去為 愛滋病研究爭取聯邦的 撥款；故此，Koop醫生 贏得了同性戀社群的支 持和尊敬。 這種豁達的看法，並 非每一個人都擁有的。 老實說，許多基督徒也 未必有這種胸襟。「守 衛者」(Guardian)報章 轉載了阿富汗南部堪達 哈(Kandahar)市政府官 員的講話，說塔利班份 子「不配被當作人來對 待」。就近來以色列與 巴勒斯坦之間的鬥爭， 與塔利班和阿蓋達恐 怖份子對抗西方 社會，和我們在 世界各地親眼見 到的暴力鬥爭行 為，令我感到上 述有關紅十字會 的這段新聞，是 化解社會上一切 對立與張力的鑰 匙。
二○一○年七月美西南版
香 水 「妳灑了滿室衣香，灑了一地輕笑，於 是妳匆匆外出，留下門簾兒飄搖。我乃遍 拾遺笑，譜成美麗歌謠，還將妳半怒全 嗔，算作歌中曲調……」 每當憶起這首老歌，總引來我一陣遐 思；那位小姐身上所用的香水，還真起了 點兒作用呢！ 在我小小的梳粧台上，也放著幾瓶各處 教會姊妹們相贈的名貴香水；美國的、法 國的、加拿大的……這些香 水一個個瓶姿玲瓏、香氣襲 人。有時拿起來看一看、聞 一聞，不但賞心悅目，也順 便懷念一下我的四方好友。 我喜歡保存香水，但我不 輕易用它。 每日晨走的窄徑上，總會 遇見一批批全副武裝、英姿 煥發的單車騎士；常常，為 了禮貌我不好明顯掩鼻，只 是一個勁兒地閉住呼吸、直 到他們離去。 有一次丈夫看見，好奇地 問我：「怎麼？這些人有臭味嗎？」 「嗯，是香水的臭味。」我說。 香水固然可能有助於交際應酬的禮節， 但若不小心也會給人帶來一些不必要的副 作用；對已婚的人來說，這些副作用是具 毒害性的。我個人不愛在外出時用香水； 總覺得那氣味有些誘惑人。 少年人用香水，也可能基於某種心理因 素。記得我們兒子15歲那年，有一天和同 學上街，買回來小小的一瓶男人香水。 「媽咪，這是我生命中第一瓶男人香水 哎！您要不要恭喜我啊？」 虧他還想得出要我恭喜他呢！當年見了 那瓶香水，我嚇得腦中沒別的，只立刻浮 現了兩張每天繞在他身旁的青梅竹馬小 女孩的臉，14歲的特瑞莎和16歲的荳若 絲…… 好在咱們兒子當年還只是個單純的孩 子；沒過多久，他已全然忘了自己兩腋之
●文：陳正華 ●圖：衛明慧
下的那股「青春氣息」，把剛買來的那瓶 「有紀念性」的廉價香水棄置於床腳而不 顧。之後，再也沒見他用過什麼香水。 也許當初的我是太緊張了一些，也許現 在的我是太自律了一點，但是說真的，如 果我們不注意、不用聖經所教導的智慧與 自律來對抗潮流，真的是很容易被這末世 的猖狂吞沒。 放眼而觀現今的學校教育、新聞媒體、 網路世界、電影電視、街角 雜誌……幾乎沒有一樣對少 年人（甚至成年人）有夠多 的正面影響。現代的年輕 父母（甚至各年齡層次的父 母），不斷變本加厲地給他 們的下一代立下了許多危險 的榜樣。 聖經《希伯來書》十三章 4節：「婚姻，人人都當尊 重，牀也不可污穢；因為 茍合行淫的人，神必要審 判。」（按：茍合指婚前 性行為；行淫是婚外的性行 為。） 耶穌更在《馬太福音》五章27、28節進 一步警告：「你們聽見有話說『不可姦 淫』，只是我告訴你們，凡看見婦女就動 淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。」 正常健康之夫妻關係，乃是一個幸福家 庭、幸福社會並幸福世界的最基本、最重 要的條件。 我喜歡偶爾當丈夫傍晚快要到家之前， 在頸部抹上少許的香水；或是晨光中，當 單車騎士呼嘯而過之後，笑著倚在老公肩 頭說：「嗯，還是我丈夫的味道好聞！」 區區香水，絕對不是夫妻之間的專利； 但有些東西、有些情況，確實只有夫妻二 人才配分享。 堂堂夫妻，不一定要靠香水來維繫美好 的關係；但有些時候、有些情況、有些智 慧與技巧，確實要藉夫妻二人共同努力， 婚姻才能如高級香水一般，愈陳愈香！
多 年 好 友反 目 挑 戰 親愛的彩虹姐姐： 最近我有一件非常傷心的事。 多年的好友一起開餐館，可是後來卻因餐館 的緣故翻臉，最近竟然還向我挑戰，要我退 出餐廳。我十分氣憤，卻不知如何解決。如 果我失敗了，我也不會讓他成功的。只是我 情緒上平靜不下來，總不服氣。 阿森 親愛的阿森：
看到你的信，可以想像你現在心中的憤怒 與不安。多年的老友，竟然因為合作生意而 反目。這不但是生意上的損失，也是友誼 上的損失，當然令你心中煩躁。我有幾個建 議： （一）改變焦點。人總會看對方的錯、看 負面，如此不但毀了他，也毀了你自己。不 如先回想一下對方的好處。你會想到，當時 就是因為你們是好朋友才會一起開餐館；也
男人的一片天
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家有青少年， 父親不易做！ ◎ 秦思齊
湯美是個很感性的年輕人，當我剛開始牧 養教會時，他常來我教會聚會，我對他的印 象很深刻。那年他才十七歲出頭，開著一輛 刷得亮麗奪目的紅色跑車，身旁總是撁著 與他年紀相若的金髮女孩，兩人一起步進禮 堂。他倆都是斯文人，蠻懂禮貌的，若不是 他告訴我他只有十七歲，我還以為他們在唸 大學二年級呢！ 一個週末湯美打電話給我，說：「我可以 到你家坐一會嗎？」只有我出去探訪別人， 很少人會主動打電話來，還說要到我家和我 談一會。他不是成年人，只不過年剛滿十七 歲的青少年。 那天早上，他和我談了很多家裡的事。原 來湯美是獨子，他愛甚麼父母親都給他，他 不愁穿、不愁吃，每週的零用錢可能比一些 低收入人士還多！他的車很拉風，身旁又 有一位金髮女友，這是多少少男夢寐以求的 呀！但他告訴我，他很不開心，父母整天到 晚忙工作，等到有假期，父親總是跑去大西 洋城豪賭，有次還輸了一大筆。母親一氣之 下，毫不考慮地用現金買了一輛賓士轎車。 他渴望和父親多點時間相處，可惜，每次都 是失望而歸。 前陣子，正生會的學生到洛杉磯來佈道， 學生們分享他們的真實見證。那天夜裡，陳 校長播放了一條短片，是正生學生的真人真 事改編的，影片的主角是個很可人的女孩， 因得不到父母的關愛(非物質的供應) ，希 望從一群吸毒的同學中填補那份失去父愛的 空虛，最後染上毒癮。 是的，天下絕少有不關愛自己子女的父 親，但愛的表達，卻是因人而異，甚至南轅 北轍。有的以為愛就是不斷地滿足子女們物 質上的需要，卻從不過問、關懷一下子女的 社交生活、他們的興趣取向。另一個極端， 就是過渡約束，過份保護，奉行決定論， 許就是這幾年來彼此同心、辛苦耕耘，才會 有今天這樣的生意。若是沒有他，或許不會 有今天的成就。 （二）主動謙卑地與他溝通。當彼此專注 珍惜對方的優點，彼此間的善意就會增加。 聖經說：「無論何事，你們願意人怎樣待你 們，你們也要怎樣待人。」如果你用謙卑的 態度待他，告訴他你願意跟他溝通，他一定 也會產生正面的思想。你需要很誠實很實際 地把自己的成見先拿去，就事論事――物質 上的衝突用錢來解決；人際上的關係，用一 個謙卑跟饒恕的態度就可以解決。 另外要提醒你，人們常常以為一走了之，
一切聽從自己，沒有半點空間，此等做法可 能收短期之效，保住他們肉身的平安，但卻 暗埋子女反叛的種籽，子女心靈一旦感到窒 息，生活如坐牢般毫無自由，等到羽豐翼 硬，翱翔天際，從此可能遠走他方。可見過 份放縱、或是過份束縛，都是為父之道的致 命傷，卻又往往是為父常犯之通病。 男人常有個通病，就是自以為好的，就要 求對方接受，甚至勉強別人去接受！與子女 相處，尤其與北美長大之青少年相處，的確 是門高深的學問，更是門高度的藝術。身在 美國的華裔父親，處於中美迥異文化夾逢之 間，面對在崇尚個人主義文化中長大、對 中國孝道毫無概念的一群，要做到「父慈子 孝」的確困難。所謂知易行難，因此，我天 天提醒自己，一定要從上述兩個極端 (過份 放縱與過份束縛) 中走出來。我常問自己， 在我內心深處，是否有一份不切實際的期 許，希望孩子們懂事到像成年人一般體貼自 己？懂得去「孝順」自己？抑或俯就他們， 讓孩子們先感受到自己對他們的關愛？我是 循循善誘，還是囉囉嗦嗦？我是給予支持， 還是先潑冷水？我是未審先判，還是細聽其 詞？做父親不容易，做生在美國、長在美國 之孩子的父親更不容易。但我相信，世間有 一種東西，能超越文化的藩籬，飛越兩代的 鴻溝，那就是「愛」，而真正愛的源頭，絕 非中式、台式、港式，也不是美式，它是跨 越國界、跨過種族、越過文化從上頭來之 愛，這就是從神來的愛。只有神的愛才能包 容各種文化造成之差異，掩蓋父子個人個性 的缺失，達到父慈子孝之臻善境界！能嗎？ 套用國父孫中山先生的一句名言：「革命尚 未成功，同志 (父親們)仍須努力！」筆者 謂：「總有一天成功。為什麼？答案很簡 單，歷史已有定案！父親們，你願熬下去 嗎？我會！你呢？」 大家散夥就可解決問題。其實衝突下去所付 的代價，絕對比你想像的要大，可能帶來 你以後的懊悔、精力上的消耗、情緒上的不 安、靈裏的疲憊…… 聖經說：「尊榮以前，必有謙卑。」問題 發生了，需放下自我的驕傲，正面講清楚， 講實話。所以我衷心勸你以正面謙卑的態度 邀請對方，坐下來彼此溝通，金錢和物質的 損失都是短暫的，而友誼以及關係才是長久 的。人際關係的損失，要付出很大的代價。 主動地解決，不但對你自己的身體、對你 的家庭跟你將來的事業，都會有非常好的幫 助。祝你走過失敗，邁向成熟。
二○一○年七月美西南版
香 水 「妳灑了滿室衣香，灑了一地輕笑，於 是妳匆匆外出，留下門簾兒飄搖。我乃遍 拾遺笑，譜成美麗歌謠，還將妳半怒全 嗔，算作歌中曲調……」 每當憶起這首老歌，總引來我一陣遐 思；那位小姐身上所用的香水，還真起了 點兒作用呢！ 在我小小的梳粧台上，也放著幾瓶各處 教會姊妹們相贈的名貴香水；美國的、法 國的、加拿大的……這些香 水一個個瓶姿玲瓏、香氣襲 人。有時拿起來看一看、聞 一聞，不但賞心悅目，也順 便懷念一下我的四方好友。 我喜歡保存香水，但我不 輕易用它。 每日晨走的窄徑上，總會 遇見一批批全副武裝、英姿 煥發的單車騎士；常常，為 了禮貌我不好明顯掩鼻，只 是一個勁兒地閉住呼吸、直 到他們離去。 有一次丈夫看見，好奇地 問我：「怎麼？這些人有臭味嗎？」 「嗯，是香水的臭味。」我說。 香水固然可能有助於交際應酬的禮節， 但若不小心也會給人帶來一些不必要的副 作用；對已婚的人來說，這些副作用是具 毒害性的。我個人不愛在外出時用香水； 總覺得那氣味有些誘惑人。 少年人用香水，也可能基於某種心理因 素。記得我們兒子15歲那年，有一天和同 學上街，買回來小小的一瓶男人香水。 「媽咪，這是我生命中第一瓶男人香水 哎！您要不要恭喜我啊？」 虧他還想得出要我恭喜他呢！當年見了 那瓶香水，我嚇得腦中沒別的，只立刻浮 現了兩張每天繞在他身旁的青梅竹馬小 女孩的臉，14歲的特瑞莎和16歲的荳若 絲…… 好在咱們兒子當年還只是個單純的孩 子；沒過多久，他已全然忘了自己兩腋之
●文：陳正華 ●圖：衛明慧
下的那股「青春氣息」，把剛買來的那瓶 「有紀念性」的廉價香水棄置於床腳而不 顧。之後，再也沒見他用過什麼香水。 也許當初的我是太緊張了一些，也許現 在的我是太自律了一點，但是說真的，如 果我們不注意、不用聖經所教導的智慧與 自律來對抗潮流，真的是很容易被這末世 的猖狂吞沒。 放眼而觀現今的學校教育、新聞媒體、 網路世界、電影電視、街角 雜誌……幾乎沒有一樣對少 年人（甚至成年人）有夠多 的正面影響。現代的年輕 父母（甚至各年齡層次的父 母），不斷變本加厲地給他 們的下一代立下了許多危險 的榜樣。 聖經《希伯來書》十三章 4節：「婚姻，人人都當尊 重，牀也不可污穢；因為 茍合行淫的人，神必要審 判。」（按：茍合指婚前 性行為；行淫是婚外的性行 為。） 耶穌更在《馬太福音》五章27、28節進 一步警告：「你們聽見有話說『不可姦 淫』，只是我告訴你們，凡看見婦女就動 淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。」 正常健康之夫妻關係，乃是一個幸福家 庭、幸福社會並幸福世界的最基本、最重 要的條件。 我喜歡偶爾當丈夫傍晚快要到家之前， 在頸部抹上少許的香水；或是晨光中，當 單車騎士呼嘯而過之後，笑著倚在老公肩 頭說：「嗯，還是我丈夫的味道好聞！」 區區香水，絕對不是夫妻之間的專利； 但有些東西、有些情況，確實只有夫妻二 人才配分享。 堂堂夫妻，不一定要靠香水來維繫美好 的關係；但有些時候、有些情況、有些智 慧與技巧，確實要藉夫妻二人共同努力， 婚姻才能如高級香水一般，愈陳愈香！
多 年 好 友反 目 挑 戰 親愛的彩虹姐姐： 最近我有一件非常傷心的事。 多年的好友一起開餐館，可是後來卻因餐館 的緣故翻臉，最近竟然還向我挑戰，要我退 出餐廳。我十分氣憤，卻不知如何解決。如 果我失敗了，我也不會讓他成功的。只是我 情緒上平靜不下來，總不服氣。 阿森 親愛的阿森：
看到你的信，可以想像你現在心中的憤怒 與不安。多年的老友，竟然因為合作生意而 反目。這不但是生意上的損失，也是友誼 上的損失，當然令你心中煩躁。我有幾個建 議： （一）改變焦點。人總會看對方的錯、看 負面，如此不但毀了他，也毀了你自己。不 如先回想一下對方的好處。你會想到，當時 就是因為你們是好朋友才會一起開餐館；也
男人的一片天
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家有青少年， 父親不易做！ ◎ 秦思齊
湯美是個很感性的年輕人，當我剛開始牧 養教會時，他常來我教會聚會，我對他的印 象很深刻。那年他才十七歲出頭，開著一輛 刷得亮麗奪目的紅色跑車，身旁總是撁著 與他年紀相若的金髮女孩，兩人一起步進禮 堂。他倆都是斯文人，蠻懂禮貌的，若不是 他告訴我他只有十七歲，我還以為他們在唸 大學二年級呢！ 一個週末湯美打電話給我，說：「我可以 到你家坐一會嗎？」只有我出去探訪別人， 很少人會主動打電話來，還說要到我家和我 談一會。他不是成年人，只不過年剛滿十七 歲的青少年。 那天早上，他和我談了很多家裡的事。原 來湯美是獨子，他愛甚麼父母親都給他，他 不愁穿、不愁吃，每週的零用錢可能比一些 低收入人士還多！他的車很拉風，身旁又 有一位金髮女友，這是多少少男夢寐以求的 呀！但他告訴我，他很不開心，父母整天到 晚忙工作，等到有假期，父親總是跑去大西 洋城豪賭，有次還輸了一大筆。母親一氣之 下，毫不考慮地用現金買了一輛賓士轎車。 他渴望和父親多點時間相處，可惜，每次都 是失望而歸。 前陣子，正生會的學生到洛杉磯來佈道， 學生們分享他們的真實見證。那天夜裡，陳 校長播放了一條短片，是正生學生的真人真 事改編的，影片的主角是個很可人的女孩， 因得不到父母的關愛(非物質的供應) ，希 望從一群吸毒的同學中填補那份失去父愛的 空虛，最後染上毒癮。 是的，天下絕少有不關愛自己子女的父 親，但愛的表達，卻是因人而異，甚至南轅 北轍。有的以為愛就是不斷地滿足子女們物 質上的需要，卻從不過問、關懷一下子女的 社交生活、他們的興趣取向。另一個極端， 就是過渡約束，過份保護，奉行決定論， 許就是這幾年來彼此同心、辛苦耕耘，才會 有今天這樣的生意。若是沒有他，或許不會 有今天的成就。 （二）主動謙卑地與他溝通。當彼此專注 珍惜對方的優點，彼此間的善意就會增加。 聖經說：「無論何事，你們願意人怎樣待你 們，你們也要怎樣待人。」如果你用謙卑的 態度待他，告訴他你願意跟他溝通，他一定 也會產生正面的思想。你需要很誠實很實際 地把自己的成見先拿去，就事論事――物質 上的衝突用錢來解決；人際上的關係，用一 個謙卑跟饒恕的態度就可以解決。 另外要提醒你，人們常常以為一走了之，
一切聽從自己，沒有半點空間，此等做法可 能收短期之效，保住他們肉身的平安，但卻 暗埋子女反叛的種籽，子女心靈一旦感到窒 息，生活如坐牢般毫無自由，等到羽豐翼 硬，翱翔天際，從此可能遠走他方。可見過 份放縱、或是過份束縛，都是為父之道的致 命傷，卻又往往是為父常犯之通病。 男人常有個通病，就是自以為好的，就要 求對方接受，甚至勉強別人去接受！與子女 相處，尤其與北美長大之青少年相處，的確 是門高深的學問，更是門高度的藝術。身在 美國的華裔父親，處於中美迥異文化夾逢之 間，面對在崇尚個人主義文化中長大、對 中國孝道毫無概念的一群，要做到「父慈子 孝」的確困難。所謂知易行難，因此，我天 天提醒自己，一定要從上述兩個極端 (過份 放縱與過份束縛) 中走出來。我常問自己， 在我內心深處，是否有一份不切實際的期 許，希望孩子們懂事到像成年人一般體貼自 己？懂得去「孝順」自己？抑或俯就他們， 讓孩子們先感受到自己對他們的關愛？我是 循循善誘，還是囉囉嗦嗦？我是給予支持， 還是先潑冷水？我是未審先判，還是細聽其 詞？做父親不容易，做生在美國、長在美國 之孩子的父親更不容易。但我相信，世間有 一種東西，能超越文化的藩籬，飛越兩代的 鴻溝，那就是「愛」，而真正愛的源頭，絕 非中式、台式、港式，也不是美式，它是跨 越國界、跨過種族、越過文化從上頭來之 愛，這就是從神來的愛。只有神的愛才能包 容各種文化造成之差異，掩蓋父子個人個性 的缺失，達到父慈子孝之臻善境界！能嗎？ 套用國父孫中山先生的一句名言：「革命尚 未成功，同志 (父親們)仍須努力！」筆者 謂：「總有一天成功。為什麼？答案很簡 單，歷史已有定案！父親們，你願熬下去 嗎？我會！你呢？」 大家散夥就可解決問題。其實衝突下去所付 的代價，絕對比你想像的要大，可能帶來 你以後的懊悔、精力上的消耗、情緒上的不 安、靈裏的疲憊…… 聖經說：「尊榮以前，必有謙卑。」問題 發生了，需放下自我的驕傲，正面講清楚， 講實話。所以我衷心勸你以正面謙卑的態度 邀請對方，坐下來彼此溝通，金錢和物質的 損失都是短暫的，而友誼以及關係才是長久 的。人際關係的損失，要付出很大的代價。 主動地解決，不但對你自己的身體、對你 的家庭跟你將來的事業，都會有非常好的幫 助。祝你走過失敗，邁向成熟。
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Who Am I
to play, I had to bring some sort of gift. No one else did this, they all ate over when it was getting late, and entered houses empty handed. I was the odd one out. This resulted in my belief that the Asian culture was too nitpicky, trying way too hard to ●文：Sam, 女，17歲 ●譯：秦黃業玲 please others, much more than it was needed. And I was right. As I grew up and moved to the area where I 編者註：為了讓青少年多一個抒發的平 currently reside in with a high Asian population, I 台，使家長更了解青少年子女的想法， quickly learned that it was my job to aim for the best, if not higher and to exceed expectations, just as it is 本報增設一個由土生華裔青少年(ABC)執 my job to study and get good grades. Soon, I could 筆，名為「不知愁的日子」的專欄。(原文 not bear to see a B on my report card, and failing a 將以英文書寫，由專人翻譯為中文刊登。) test meant I was a disappointment to my parents and myself, even if it really wasn’t. It seemed as though I had to better than everybody else, that I had to enter My mom once asked me if I classified myself as the best and the most prestigious school, and that I Asian, American, or Asian-American. Surprisingly, I have to end up with a decent job and earn enough was hesitant to answer, and eventually I ignored her question and went on with what I was doing. However, money to have a big house in the future, just so I can apply the same pressure to my kids. The future her sudden interest in what I thought of myself left seemed to be set on a bar so high that just glancing at me puzzled. I am born in Taiwan, but I have lived in America for more than ten years. I receive American it made me tremble, deciding to work hard and make it over. Without noticing it, I became a person that education simply because I live here, but once I get could not stand to see myself any less than what I have home, we speak Mandarin and follow our Asian culture. In addition, most of my pop culture stems the potential to be. Although this serves as a great encouragement, it’s also painful to see that the result from countries all over Asia. Nearly every aspect of from my hard and earnest work is not good enough, my life resulted from the teachings and tradition from where I came from, and it didn’t take long for me to that there is no longer anything I can do to change it. Education was not the only view that resulted from be able to shout with pride that I am indeed Asian. Growing up surrounded by my Asian family, this Asian culture. As many families do, my parents I’ve always been taught to aim for the best, exceed began saving for college when I was born. This meant expectations, and never to be troublesome to others. that money is only spent on necessary things - not junk food, eating out when there’s food at home, Following these guidelines, I managed to develop admirable habits that became useful to me later in or gorgeous but unaffordable clothing. This idea of life. However, due to what I’ve been taught, I was not spending too much money or buying expensive unable to adjust to my surroundings when I moved things is something that has incorporated itself into my mind and how I work, blown up much larger than to America at the age of five. I was never able to eat it should be, especially because things in California over at my friend’s house, not allowed to sleep over are so much more expensive compared to our original for unnecessary purposes, and every time I went over home, Taiwan. Needless to say, I have a hard time
媽媽的問題
母女心
●謝華欣欣
◎從對立到對鏡 在女兒很小的時候，丈夫和我就發現她有 任性、倔強和向權威挑戰的性格，因此我們 多次祈求上帝的幫助，誓要把她馴服。所以 當她使性子在飯桌前胡鬧大哭時，我們就 把她放到大門入口處，讓她繼續哭。等她悔 改，住聲後才可以返回飯桌吃飯。我也用盡 心思，給她講讀聖經故事，她卻不理不睬， 直至五歲那年，竟由幼稚園老師帶領信耶 穌，明顯上帝不要把功勞歸我﹗ 依我自己的性格，本來偏向胡鬧和不拘小 節，但作為人母卻是大忌，因此我在女兒十 歲以前，都不敢暴露真相，以免孩子們沒規 沒矩、也無所適從。女兒九歲那年，我們一 家到迪士尼樂園遊玩，目睹一個五歲男孩在 玩具店內大發脾氣，大家都覺得討厭，他母
親卻若無其事。女兒猛然醒覺，原來沒有父 母管教的孩子是如此失禮，反而向我們連聲 道謝，如此我才鬆一口氣﹗ 我和女兒首次打破母女界限、踏進朋友階 段，是在她十歲那年。一個週末，我跟她一 起去逛百貨公司，我要試穿一條半身裙子， 便帶她進入試衣室。裙子天衣無縫地宛如為 我特製，我喜極忘形，竟在她面前擺弄模特 兒的姿式，她驚喜交集，首次體驗到媽媽原 來也有輕鬆佻皮的一面。 ◎從管教到談心 漸漸地，女兒和我友好起來，開始跟我講 心事。這個年齡的「心事」，不外乎班上的 男生哪個好看，哪個好傻……她第一次想跟 我談及這些話題，是用「試水」式，點到即 止，幸而上帝給我智慧，及時與她分享自己 同齡時的感受。 她果然對我信心大增，坦承自己不知道是 否愛上某男生的苦惱，我便趁機幫助她了
buying the dress I fall in love with due to the price tag that is attached, and there’s no diversity in the food I eat when I’m out, because there is only so many restaurants that sell meals for under five dollars. In short, having a mix of cultures and beliefs has made it harder for me to relax and be a carefree high school student. But on the plus side, these come with valuable life lessons and results that will definitely show its worth in the long run. Being an Asian put me under a lot of pressure, but it is also shaping me up to be a well liked and successful person.
媽媽曾經問過我這樣的一個問題:「你是亞 洲人、美國人，還是美籍亞裔?」奇怪的是， 我居然不知道怎樣回答他。最終，我乾脆不 管她，繼續做我自己的事。然而，她突然間 對我如何看自己，如此有興趣，卻讓我有點 困惑。 我生在台灣，長在美國。在校，我接受美 國的教育；在家，我說的是中文，學的是中 國文化，而影響著我的流行文化，則源自亞 洲的好幾個城市。說實話，我生活的每個層 面，被我父母國家的傳統所包圍著。因此， 我應該可以不費思量，很自豪的大聲說，我 是個亞洲人。 長在一個亞裔的家庭，我自幼就被教導要 做到最好，要超出期許，不要麻煩別人。照 著這些引導，我養成了一些一生受用的好習 慣。可是，這些教導，也成了我五歲那年， 移民美國初期，在生活調整上的一些障礙。 我不能在朋友家吃飯，不能無故的睡過夜 (sleep over)。每一次到別人家玩，總要帶 點禮物去。但其他人都是兩手空空的；玩得 晚了，他們就留下來吃飯。在這些小節上， 我是那麼地格格不入。也因此讓我覺得，中 國的文化太吹毛求疵，太喜歡取悅別人。 直到我搬到現在所居住的地方，一個華人 解「喜歡」及「愛上」的 分別：「喜歡」可能是因 他英俊有趣，欣賞一下無 妨；「愛上」卻是經過互 相了解後才付出的感情， 深度大有分別。她聽後如 夢初醒，從此不必再活在 迷惘中﹗ 到了她中學時代，不知 多少個晚上，臨睡前都熱 情地邀請我到她床邊夜 語，聽她細訴情懷：友誼 上的喜與悲、學業上的得 與失、應付異性追求的策 略，連各路英雄的家庭怎樣影響性格行為、 男女孩子的心理生理變化等，都被我們分析 得「體無完膚」，才一起禱告，互道晚安。 ◎保守始終在上帝 眨眼間，女兒已在大學階段，有誰可以保
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密集的城市，我才發現做到最好本來就是我 分內之事。就好像，我該好好唸書，拿好的 成績一樣。不多久，我甚至不能容忍成績單 上有一個良(B)；考試不合格意味著我是個 不孝子，是父母的羞辱，縱然這並非事實。 但，我總是認為，我必須要比別人好，我必 須進入最出類拔萃的大學，我必須要找到一 份高職，擁有一間豪宅，然後，我可以照樣 的教導我的孩子。我把目標放得很高，以致 每當我看到它，我就會戰兢，我就會策勵自 己，更努力去達到目標。卻沒注意到，為了 要達標，我變成一個不可以容忍自己有絲毫 出錯的人。目標誠然成為我的動力，可是， 當我看到不管自己怎樣勤奮，怎樣努力，也 做得不夠好，卻又無法改變現狀的時候，那 份痛苦，真是難以言傳。 注重教育只是亞裔文化的一部分而已。如 許多亞裔家庭般，我的父母從我哇哇墜地的 那一刻開始，就為我儲蓄教育基金。這代表 著，錢必須花在「必需」品上；零食不該 買；家裡有食的，不要胡亂上館子；華麗卻 昂貴的衣服，不可踫。這種節儉，不好奢侈 的觀念，潛而默化，在無形成了我的意識形 態；而且有過之而無不及的趨勢。特別是加 州的東西，比我的故鄉台灣，實在貴太多 了！我會因為價格而放棄我所鍾愛的裙子； 食物的種類，不用多說，更是寥寥可數。一 頓飯五塊錢以下的餐館實在不多！ 總的來說，擁有雙重文化及信念，讓我很 難成為一個輕輕鬆鬆、無憂無慮的高中生。 然而，換個角度，長遠來看，這些價值觀， 對我的一生，是有一定的價值的。作為一個 亞裔的孩子，無疑我是承受了許多的壓力； 可是，也正正是這等壓力，塑造我成為一個 討人喜愛，並且學有所成的人。
童 畫 天 地
證她能自愛自重？我想起聖經的話，就得安 慰：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就 枉然勞力﹔若不是耶和華看守城池，看守 的人就枉然警醒。」（《詩篇》一二七篇1 節）
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「是」就說「是」 「你們的話，『是』就說『是』，『不是』就說『不是』……」 《馬太福音》五章37節 ●魏永達 我想，沒有謊言的地方，可算是人間天 堂；充斥謊言、無人講真話的地方，就是 人間地獄。 昔日美國，民風淳樸，夜不閉戶，路 不拾遺，人人奉行「誠實制度 (Honor System)」。在這基礎上，建立起人與人 之間的信任，進而鞏固社區間的關係。人 們可在公路旁揮手截順風車，從東岸到西 岸，再從西岸回東岸。可惜現在，此情此 景只可在影視劇中追憶。歸根結底，是人 與人失去了信任。只要細心想想就會發 現，差不多所有罪行，或大或小，都需要 謊話，好像謊話是罪行的養料。 舊約聖經開篇不久就有「十誡」，新約 聖經開篇不久就記載了主耶穌的「登山寶 訓」，兩者時空相隔，卻互相呼應。「十 誡」之第九誡，是「不可作假見證陷害 人」，指出說謊話最終會陷人於不義，包 括自己。 主耶穌於「登山寶訓」強調，說話要真 誠：「不可指著天起誓，因為天是神的座 位；不可指著地起誓，因為地是祂的腳 凳 … …你 們 的 話 ， 『 是 』 就 說 『 是 』 ， 『不是』就說『不是』；若再多說，就是 出於那惡者。」精意在於：看重自己所說 的每句話，每句話都應是一個承諾，要負 責。更重要的是，我們既活在天（神的座 位）地（神的腳凳）之間，每一句話也就 是在神面前說的，不可作假。當我們吐出 第一個謊言的時候，就是把自己交給魔鬼 撒但（惡者）。
信
仰之旅
聖經以「說謊之人的父」來形容魔鬼：以 似是而非的道理欺騙誤導，叫千千萬萬的 世人陷入自欺欺人的陷阱。人常以為，小 小謊話無傷大雅；又或以為，只此一次、 下不為例。誰知謊話由小變大，一而再， 再而三，直至無法自拔。我們若想誠實面 對自己，只要撫心自問，就知到底說了多 少謊話，墮入魔鬼陷阱有多深。 聖經以「誠信真實」形容主耶穌，祂一 生沒說過半句謊話，他以真誠回應當權者 的打壓，以智慧回應宗教偽善者的計謀。 當人把犯姦淫的婦人帶到祂面前，意欲令 祂左右為難時，祂說：「誰沒罪，可先拿 石頭打她」。當人問應否納稅時，祂叫人 拿來錢幣，然後說：「屬該撒的歸該撒， 屬神的歸神」。當羅馬官員問：「你是神 的兒子嗎？」，祂回答：「你們所說的 是」；祂只要回答「不是」，就能免去十 字架的苦痛，但祂沒有。 主耶穌說的每一句話，祂都看為一個承 諾，終必實現。他應許所有勞苦負重擔的 人，可以到祂那裏得真正的安息。他還說 永遠不會忘記我們，且應許祈求的就得 著，尋找的必尋見。祂又應許，在為信祂 的人預備好地方後，將再回來接我們…… 這些都必一一應驗！ 親愛的朋友，請您誠實地檢視自己，看看 是否活在任何謊言之中。主耶穌是真光， 在祂毫無黑暗；祂的誠信真實，能幫助我 們脫離謊話的勢力，以真誠活在充滿謊話 的世代。請用本版決志表，與我們聯絡。
基督教剝奪 人的自由意志？
問：《世界人權宣言》第一條就說人人生 而自由，可是基督教常常走出來，反對世人 某些行為，這不是剝奪人的自由意志嗎？ 答：《聖經•創世記》描述上帝的創造， 在這段創造故事中，我們可以看到人的自由 意志，也是神放在人身上的。上帝將各種動 物帶到亞當面前，「看他叫甚麼。那人怎樣 叫各樣的活物，那就是他的名字。」（二章 十九節）上帝給了人類自由意志，讓人參與 祂的創造。 人人生而自由這概念的歷史根源可溯自基督 教，自由意志也是基督教的思想產物。可是 現代人高談自由意志，甚至像電影《魔幻羅 盤(Golden Compass)》那樣，指控宗教要剷除 自由意志，認為宗教信仰帶來很多規條，不 讓人作自由的選擇。 自由意志是高尚的，但自由不是至高無上 的。人權宣言帶來的不是自由，卻是限制， 限制政府不得剝奪人權，限制有權勢的不得 歧視沒有權勢的。大家都知道自由可以被人 濫用，讓其他人受害，因此社會訂下宣言、 法律，限制人的自由。上帝宣告祂的吩咐， 也是教導人怎樣善用人的自由意志。神的吩 咐和人間的法律在道德標準上不一定相同， 基督教遇上這種分歧情況，會申說聖經的真 理，希望世人知道甚麼是至善至美。 法律限制人的自由，但縱有教育與刑罰，人
●黃杰輝
照樣會犯法。上帝給人吩咐甚麼是善，甚麼 是惡，可是人也按著自己的自由意志，會棄 善從惡。這不是上帝沒有預見力，只是神創 造其他生物時，也只是在基因中放進規律， 沒有完全規限其活動，到了造有神形象的人 時，在創造的最高峰造出一批機械人有何意 思，如何體現創造的奇妙？ 西方社會在追求脫離教會的控制時，第一波 思潮的高峰是存在主義，「我思故我在」， 與上帝無涉。存在成了至高無上，也走到盡 頭，成了虛無主義，存在主義可算是不再存 在。當自由意志也成了至高無上的準則，不 受規管時，同樣也會走到虛無的盡頭。 上帝賜人自由意志，也希望人類能駕馭它， 但歷史告訴我們人類未能好好利用它。不過 上帝沒有將它收回，因為收回了，人就不再 是人。上帝的補救方法，是再賜下耶穌的救 恩，讓人能倚靠聖靈的幫助，運用我們的自 由意志。 遇上有人掉進冰冷的湖裡，人的自由意志可 以生出不同思念：打求救電話，跳進湖裡救 人，視而不見讓別人著急，旁觀看熱鬧…… 法律、文化都會剝奪人部分的自由意志，鼓 勵人幫助那在冰水中求生的人，宗教也不例 外，只是宗教提出的標準，不一定全等同法 律、文化的標準，讓一些未能持守這些標準 的人難受，單單指責宗教剝奪自由意志。
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捕星 風有 生生電物 ？ 外 ●義圖 神在地球創造的生物中，最特別的是 人，因為神給這造物吹入一口氣，使他 成為有靈魂的生物，可以享受神的愛。 神在其他星球上會否也造出有靈的生 物，讓他們享受祂的創造，我們也無從 得知。 「邊緣科學」研究 H. G. Wells在一八九八年出版的小說 《世界大戰(The War of the Worlds)》 膾炙人口，一九三八年以廣播劇形式播 放時，有聽眾竟信以為真，以為真有火 星人侵襲地球，引起恐慌，其後小說最 少兩次改編成電影。 現代人對外星人、不明飛行物體的興趣 濃厚，甚至對此作深入研究，這些研究 一般被稱為「邊緣科學」。在正統的科 學研究上，外星人、不明飛行物體雖可 說未能登大雅之堂，但科學家也有興趣 探究其他星球是否有生物存在。 在太陽系的各大行星之中，金星距地 球最近，但其表面溫度高達攝氏五百 度，水份不可能存留，理論上生物難以 生存。除金星外，離地球最近的是火 星。火星地面平均溫度為攝氏零下五十 多度，較有可能有生物生存，因此火星 成為現時研究的對象。美國太空總署 (NASA)的火星探索計劃，就是以探究火 星是否有生物，或曾有生物存在，作為 第一目標。 火星發現有甲烷 有一批科學家在今年一月中發表論文， 說火星某些地區釋放頗多甲烷氣體，說 明火星上可能有生物存在。為何有甲烷 氣體，就可能有生物呢？在生物世界 中，有些微生物會進行無氧呼吸（即不 利用氧氣氧化食物，就能將食物轉化成 能量），放出甲烷（而非二氧化碳）。 沼澤中有很多這樣的微生物，因此甲烷 又稱沼氣，人體腸臟中也有這類生物， 因此在放出的「屁」中，也有甲烷。甲 烷的質量很輕，不能積聚在大氣中，最 多只能存留數百年，因此在火星表面發 現有甲烷，表示可能找到活生生的生 物。不過，除了生物來源外，地質變化 也會令岩石釋出甲烷，因此在火星發 現，就算這種氣體，也不能斷言火星有 生物存在。
名 人 語 錄 ●周建
發表這份論文的科學家開了記者會， 得到一些環球通訊社的報道，於是成為 世界新聞，但論文的數據取自二零零三 及二零零六年的望遠鏡觀測數據，並非 最新的發現。美國太空總署在二零零四 年的火星探索計劃中，已在火星大氣抽 取樣本，證實有甲烷存在，這消息當時 已被廣泛報道。縱然今次論文有新的數 據，但立論不算新鮮，因此有評論家認 為，這時大做火星的文章，是有人希望 造勢，參與下輪二零一三年的火星探索 計劃。 外星生物的探奇 地球以外是否還有生物，是很多人有 興趣的題目。外星生物會是那個樣子的 呢？除了《世界大戰》外，《第三類接 觸》、《異形》深入人心，給我們定了 外星生物的型。約十年前有一套所謂外 星人解剖的記錄片，更是哄動一時。外 星人有頭手腳，也有眼耳口鼻，完全是 人類的思想投射。從進化論的理論說， 進化是隨機突變，人類有手有腳只是一 個偶然，另外一個生命起源的外星人也 有手有腳，是或然率上幾乎不可能的 事。 從基督教的立場看，聖經要說的是人 的起源、結局及上帝的救恩，宇宙是否 還有其他生物生存，並非聖經的題旨所 在，要在聖經中找這答案，是緣木求 魚。從邏輯上說，神能在地球上造出生 物，自然也能在其他星球上造出生物， 因此其他星球有生物也不稀奇。神在地 球創造的生物中，最特別的是人，因為 神給這造物吹入一口氣，使他成為有靈 魂的生物，可以享受神的愛。神在其他 星球上會否也造出有靈的生物，讓他享 受祂的創造，我們也無從得知。 人有好奇心，這是社會發展的其中一 種原動力，探尋其他生物，也是一種發 展。美國太空總署的火星探索計劃，費 用不菲，目的當然不單是尋找生物，他 們還希望研究火星的氣候、地質，而最 後的目標是派人登陸火星。人類在四十 年前登陸月球，也用上不少資源，但這 除了帶來征服月球的榮耀外，還為人類 帶來甚麼影響呢？探索、登陸火星，又 給人類甚麼益處？
（一）「人生有兩種悲劇；一種是得不著心所求的；另一種是得著了 以後而來的。」這是英國20世紀著名文學家蕭伯納說的。得不著人生所 追求的目標當然是悲劇，但得到的同時也是悲劇――因為這時你才了 解，所得的不能帶來滿足。 （二）「只要到婦產科去看，每個嬰兒都是四指握住大拇指，且握得 很緊。人一生下來就想索取。再到殯儀館去看看，那些人的手都是打開 的，已經鬆開了，人生下來就想抓，最後就是抓不著了。」這是中國近 代積極傳播古文化的南懷瑾先生說的。 （三）「世人哪！耶和華已指示你何為善，祂向你所要的是什麼呢？ 只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。」這是獨一的真神 說的，記載在聖經舊約《彌迦書》六章8節。 神愛我們，比新郎更愛新娘，請你決志行公義，好憐憫，存謙卑的心 與耶穌基督同行吧！
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四川殘障人士 尋求自力更生
父死母出走‧孤兒終有家 ◎廖國強•愛讀書 廖國強是福建泰寧人，今年快 11歲半了，讀五年級。他生長在 充滿樹林的山區， 喜歡往山上跑；黑 黑實實的，十分健 康。他家鄉的人， 大部分都靠山吃 飯，他的父親，就 是因為在山上砍樹 時，被大樹壓死的，這叫他想起來也傷心！那時候他年紀還 很小，媽媽不久就拋下他跑掉了；他沒有爺爺奶奶，只有一 個姑姑、姑丈和一個表弟。他姑姑的家庭也不富有，勉強養 活他。 去年暑期前幾天，有一個許奶奶（院長）和一個姐姐，還 有村裡的幹部到他家。那個許奶奶問他懂不懂自己洗澡？他 說懂。問他懂不懂洗衣服？他也說懂。她看了他的成績表， 稱讚他是個好孩子，並問他想不想去三明市讀書？他說想。 就這樣，在去年8月25日，姑丈就帶他到三明市角聲華恩兒童 村。 他想不到這裡的地方這麼大，好漂亮的房子、好大的操 場；最叫他高興的，是兒童村的後面是一座山，比他家鄉的 山矮了一點，他和幾位小朋友，在愛心姊姊的帶領下，還爬 過好幾趟山呢！他很高興，每天和小朋友一起走路上學，周 末更開心，一早他們可以踏自行車、玩滑板、打羽毛球、籃 球。他喜歡滑板，因為從沒玩過。許奶奶對他說，要好好讀 書，將來可以照顧自己。他乖乖地回答：「我會的。」
坐在輪椅上的英俊青年，名叫陳天軍，現年37歲，是四川省玉龍鎮 敬老院的院民。他於90年高中畢業，從師學習漆工技術，在家鄉承包 小户裝修，有些小名氣。94年到新疆打工，與美麗善良的女青年文吉 芬喜結良緣；次年得一兒子，取名陳瑤。96年夫妻倆承包了養雞場， 養蛋雞從300隻增至600隻。妻子溫順善良，兒子調皮可愛，事業順 暢，實屬溫馨小家庭！99年夫妻倆賣掉蛋雞，投資一大型養豬場，他 們開著拖拉機，帶著小兒子，一家人上山拉碎石，雄心勃勃、滿懷壯 志，為實現小康之家而共同奮鬥！ 誰知拖拉機行駛到距離阿爾泰18公里處，被一位疲勞駕駛、超速行 駛的小伙子，用大貨車將拖拉機撞得粉碎，其妻子當場死亡，3歲的 小兒子大腿骨折斷，出血性休克；陳天軍倒在血泊中昏迷不醒……他 在醫院裡昏迷了7天7夜，醒來時睜開眼睛，見到的是年過花甲，遠從 四川而來的老父親，父子倆撕裂肝腸的哭聲，使在場的人黯然淚下。 陳天軍肋骨全斷，肝脾破裂，脊椎三四節粉碎，為了保命，醫生切除 脾臟和四分之一肝臟。他高位癱瘓，大小便失禁…… 痛失愛妻， 兒子傷殘，幸 福家庭傾刻化 為烏有，因住 院還累及老父 親和親友，想 到這一切，陳 天軍多次想 死；但就是想 死，他也無能 為力。肇事者 單身未婚，沒 買保險，法庭 迫賣了他所有 的財產僅5萬 元，最後法院 判市面粉廠出 資5萬元，才 勉強交了醫藥 費。2000年11 月，陳天軍因 無力支付醫 ◎李鳳碧•是男兒 藥費，而被迫 出院，專家斷 李鳳碧不是個女孩子，而是籍貫 言：「好好運 動，或可活 大田人的小男生；今年10歲，就讀 5-8年。」老 父親從四川趕 四年級。他家是種田的，爺爺、伯 來，帶著親朋捐助的錢，開始了白髮人護理黑髮人的漫漫長征。 伯、叔叔和爸爸都是農民，他們的 2004年他與老父回到四川老家，村民委員會為他們父子倆，申請到 生活本來很快樂！可是當他7歲時， 五保，平均生活費每月每人150元。意志頑強的陳天軍，在輪椅上學 爸爸得了癌症，他不知道是甚麼 習做飯，還學習修理家電，如電視機、VCD等。2007年玉龍鎮敬老院 癌，只聽說花了很多錢還醫不好， 開幕，陳天軍父子通過多次努力，住進了敬老院。次年又進入綿陽市 他家沒有錢，不久爸爸就去世了， 殘疾人培訓中心學習維修技術。七旬老父每天背著兒子去上課，父子 很快媽媽也不見了。從此他成了孤 情深，感動了培訓中心的教師、職員和學員。 兒，因為家裡有一點田地，他們一直 如今，陳天軍已學成，他希望有心人士捐助，讓他開一個修理小 沒申請政府的低保金，但爺爺78歲 門市，為他人修電視、手機、VCD和數碼相機等，學習自力更生。他 了，伯伯有自己的家庭，鳳碧成了他 說︰「祖國母親給了我第二次生命，我感謝的唯一方法，就是堅強樂 們的負擔。他年紀雖小，但很懂事，看到伯伯種田養不起一 觀地活下去，力所能及的為他人做些事，減輕國家的負擔，給殘疾人 家人，每年收成只夠買肥田料，他真不想成為伯伯的負擔。 士增添光彩！」 去年7月的一天，他家來了很多人，包括村裡的幹部、許 親愛的讀者：所謂「天助自助者」，在玉龍鎮開設一個小門市， 開辦費約10,000元人民幣。若您心有感動，願意奉獻，善款支票 由於政府稅例關係，「愛心匯點」籌得之善款，不隸屬任 抬頭請寫：CCHC，請在支票上註明「愛心匯點」，信封上寫「陳天 何人名下，皆屬「愛心匯點」慈善基金所有，但本基金將 軍」，逕寄：《號角》月報「愛心匯點」，715 E. Mission Road, 會儘量按捐助者的心意和求助者的實際情形，幫助極度貧 San Gabriel, CA 91776。願上帝賜福與您！
慈父趙雲‧為女求命 甘肅天執縣鬆心鎮中大溝的村民趙雲，不是蓋世英雄的趙子 龍，只是貧苦一百姓。他家有六口人，父母二老和兩女。父親因 肺病長期吃藥，不能務農；他在家中奉養老人、照顧孩子，不能 出外打工。2008年3月小女兒趙敏出生，體弱多病，幾乎以藥為 生；2009年2月因重感冒住進醫院，經天祝縣人民醫院診斷為先 天性心臟病，醫生要給予手術治療，卻因沒錢付費而出院。趙雲 說： 「最近小女病情加重，住入蘭州軍區總院，醫生診斷她心臟室 間隔缺損、心包積液、左心擴大；肺動脈高壓、室水平左向分 流、三尖瓣返流，但無錢做手術，全家人只能每天看著小女，以 淚洗面，無力回天。後來醫生建議我向『愛心匯點』求助，冒昧 哀求，請助一臂之力！」 親愛的讀者：若您願意幫助趙雲的女兒，善款支票抬頭請寫： CCHC，請在支票上註明「愛心匯點」，信封上寫「趙敏」，逕 寄：《號角》月報「愛心匯點」，715 E. Mission Road, San Gabriel, CA 91776。謝謝！
奶奶和一個姐姐，聽 說他們是從三明市來 的，那裡有個兒童 村，收容特困的孩 子。村幹部說，他合乎特困的條件。在鳳碧的眼 裡，那個奶奶不像個鄉下的奶奶，她很好，跟他爺 爺、伯伯談話，又跟他談話。她告訴鳳碧，在兒童 村裡，他可以免費讀書、吃飯，甚麼費用都不必 交。一年可以回家兩次，春節和暑期，又說在兒童 村可以學習自立、自理，有升學機會。鳳碧愈聽愈 高興，當許奶奶問他想不想去兒童村，他很快的回 答：「想！」 現在，鳳碧已是兒童村的一員，他很喜歡這裡 呢！ 親愛的讀者：您願意伸出愛的援手，每月奉獻 US$35.00助養費（即1年奉獻HK$420.00），成為 一位特困兒童的「守護天使」嗎？請填妥以下的 表格，連同您的助養支票（善款支票抬頭請寫： CCHC；並註明「助養兒童」），逕寄：《號角》 月報「愛心匯點」，715 E. Mission Road, San Gabriel, CA 91776。願上帝賜福與您！
苦的人度過困境。
角聲中國兒童事工 回應表 姓名：___________________________________________ (English)：______________________________________ (Dr./Rev./Mr./Mrs./Ms.) 地址：___________________________________________ _________________________________________________ 聯絡電話：_______________________________________ 電郵：___________________________________________ 請在適合的□內打勾： □ 我願意成為「守護天使」，每月奉獻$35元，長期幫助 一位小孩。 奉獻從_______年____月至_______年____月。 □ 我願意一次過支持「角聲中國兒童事工」，現奉獻 $________________。 □ 我對「角聲中國兒童事工」有興趣，願意進一步了 解，請與我聯絡。 長期捐款方式：為方便行善，長期奉獻者，可透過信用 卡奉獻。詳情請致電「角聲」會計部查詢：1-626-2862600。奉獻收據可作報稅用。謝謝！
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愛 心 匯 點
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□10份
□15份
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□30份
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二○一○年七月美西南版
華 人 基 督 教 教 會 聚 會 時 間 表 南
州
電話
聚會時間、語言
教會名稱
聚會地址
洛 杉 磯 縣 ( 中 區 ) Los Angeles County(Central)
第一聯合衛理公會 # 華人使命信義會生命堂 阿市真光長老 * 慕道園華人浸信會 洛杉磯國語浸信會 中國信徒家庭教會 羅省華人聖經宣道教會 * 基督教神恩福音會 華夏基督教會 阿市華人基督教貴格會 和平台福基督教會 路德會以馬忤斯教會 * 羅省華人宣道會 羅省基督教新曙光教會 榮耀教會 洛杉磯錦光教會 * 羅省東區宣道會 聖安台福基督教會 培城國語浸信會 華人房角石教會 新希望國際教會 * 信義會十架堂 基督之家洛杉機第二家 愛加勉基督徒團契 中華主恩教會 洛杉磯教會 * 羅省聖經宣道會 * 洛杉磯台福基督教會 信望愛華人浸信會 華人宣道會真理堂 恩光基督教會 羅省中華綱紀慎教會 * 基督教華人路德會合一堂 * 恩泉基督教會 洛杉磯慕主錫安堂 恩典基督教會 中華美南浸信會 * 格爾岱爾羅省基督教會 * 洛杉磯聖道堂 * 羅省華人美以美會 * 羅省第一華人浸信會 華人基督教真道會 洛杉磯華人神召會 羅省華人基督教會 洛杉磯基督教國台語教會 洛杉磯台灣基督長老教會 * 華人錫安浸信會 羅省華人循理會 亞凱迪亞羅省基督教會 嶺東浸信會華恩堂 羅省粵語浸信會 好牧者台灣基督長老教會 * 羅省華人播道會 牧者山聯合衛理公會 伯大尼之家 洛杉磯基督徒之家 信義會基督堂 聖公會聖加百利堂 華人基督教改革宗蒙恩堂 * 浸信會救恩堂 信義會蒙市禮拜堂 # 中國佈道會國際堂 路德會華人福音堂 南加州菲華基督教會 基督教洛杉磯聖教會 台灣第一基督長老教會 冕旒神召會 培城宣聖會 聖迦谷基督徒聚會 堅信基督教會 聖迦谷靈糧之家 聖迦谷羅省基督教會 基督教華人睦鄰行道會
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基督教華人路德會錫安合一堂
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邱道聖 黎彼得 張忠和 張健庭 鍾世豪 朱斯白 譚光昌 張浩傑 余榮富
曾國強 洪恩 張宏源 陳獻義 鄒沛恩 蕭振祥 譚子豪 王非力 劉金勝 趙恩富 陳信宏 李約翰
王友義 黃清科 楊淑賢 石建華 潘碩安 黎肇漢
白輔德 黃志宏 解開武
葛文德 王嘉理 Eckholm 臺雅各 王壽明 游國棟
林義宏 溫惠雄 陳忠信 左坤 田森傑 陳逸豪 郭義 凌志鵬 黃梓洋 蔡一中 彭國建 郭安利 孫揚光 吳淑玲 戴洸華 連瑞和 劉先中 黃鶴山 陳善養 慎勇 顏偉 黃榮超 嚴淑玉 王文彬 林金環 黃守謙 劉天恩 包顯光 陳威全 黃德全 蘇森源 劉靄泉 黎澤光 郭摩西 郭光輝 陳仕階
屈智華 楊偉文 徐聳峰 李淑卿 鍾慕恩 蔡維仁 許道良 黃家名 薛曙生
湯曉耶 高秉衡 蔡伏之 盧君灝 唐約翰 余賜興 周樂 胡永英 孫超文 曾俊聰 彭信維 王忠信 黃聖忠 伍達霖 梁家聲 王佑華 鄭秀全 劉仁欽 安以琳 郭安利 張洛書 連培芝 潘良佑 徐哲銘 林麗琴 王育新 秦民輝 周子森 侯偉堂 卓摩西 Sarah Lee 何孟修 Peter Pan 倪慧良 陳培勳 黃彼得 Tom Tran 陳瑞騰 丘靈光 賴榮香 林查利 葛新寶 王芬蘭 張舉輝 李燕光 趙麗欣 徐聳峰
626-289-4258 626-570-4327 626-289-4106 626-289-1284 626-282-2467 626-281-4898 626-570-9044 626-572-8552 626-292-1950 626-308-9792 626-281-8649 626-289-3664 626-300-9078 626-281-3406 626-576-0200 626-289-7006 626-445-6394 626-445-8015 626-446-2976 626-462-9529 626-446-1345 626-447-7232 626-628-5824 626-458-1040 909-624-0768 626-256-1180 626-256-9333 626-450-7676 626-286-8182 626-442-3832 626-579-4727 626-401-3305 626-202-9237 626-922-8554 626-279-7447 626-574-0578 626-582-8008 818-240-5633 818-242-5915 213-626-8570 213-687-0814 213-250-5513 323-224-9043 323-225-4970 626-576-1071 323-939-4034 323-254-6404 626-274-6050 626-249-0090 323-724-0904 626-571-5471 626-282-1747 626-570-8971 626-573-1240 626-589-5179 626-571-0537 626-573-2050 626-571-2714 626-571-7175 323-888-6087 626-288-8080 626-288-8828 626-696-7470 626-350-9919 626-396-9189 626-792-9929 626-683-7625 626-351-2461 626-307-0000 626-288-0305 626-288-4482 626-571-5537 626-576-5405 626-872-6312 626-296-0323 626-445-4387 626-287-6151 626-288-8846 626-287-7539 626-689-0499 626-286-3111 626-226-7555 626-614-1012 626-251-6486 626-272-9698 626-329-2889 626-552-5146 323-256-2777 626-286-0123 626-444-3569 626-285-3832 626-309-2823 626-287-3518 626-292-5800 626-286-0765 626-236-6685 626-292-7167
Azusa, CA Azusa, CA La Verne, CA Claremont, CA Covina, CA Covina, CA Covina, CA Diamond Bar, CA Diamond Bar, CA Diamond Bar, CA Diamond Bar, CA Hacienda Hts, CA Hacienda Hts. CA Hacienda Hts. CA Hacienda Hts, CA Hacienda Hts, CA Hacienda Hts. CA Hacienda Hts. CA Hacienda Hts, CA La Puente, CA Pomona, CA Pomona, CA Pomona, CA Pomona, CA Pomona, CA Rowland Hts., CA Rowland Hts., CA Rowland Hts., CA Rowland Hts., CA Rowland Hts., CA Rowland Hts., CA Rowland Hts., CA Walnut, CA Walnut, CA
何少民 羅惠文 王春光 王秉宏 郭添才 楊緒昌 陳志玨 Lionel Chew 王克魯 王若明 何仲佳 楊愛東
潘定瀋 陳腓利 何國強 吳振孚 王玉瑛 黃昭天
何啟明 謝建國 黃德利 蔡國文 李小宇 張達吉 葉端智 陳玉韶 董家鑾 王雁鳴 鍾馨慧 Anthony Terrow 吳色苑 吳漢明 廖重遠 黃世明 劉緯茂 辜茂松 黃希真 劉港木 張興隆 楊東川 劉植生 黃敏郎
909-597-6841 626-283-0384 909-357-1434 909-767-7318 626-962-1872 626-967-6991 626-332-8223 909-860-2865 909-595-4733 909-598-2270 909-606-7635 626-961-1659 626-330-1643 626-975-7789 909-595-5445 626-333-2634 626-810-2609 626-336-1516 626-333-3519 626-839-3237 909-625-1887 909-865-8800 909-902-9730 909-860-0506 909-621-2277 626-964-8728 626-912-5838 626-810-5222 626-965-3033 626-965-6816 626-935-8807 626-581-7262 909-468-0098 909-594-1647
# 本月更改
Southern California
教會名稱
9:30國;11:00粵,英分堂
9,11國;11粵;9英 9:30英;11:00國,粵 9:45國,粵;11:30粵,英 11:00 粵 10:30 國 10:00國 9:40華;11:00台;11:30英 9:00英 10:45國 9:30英; 11:15粵,國 10:30 粵 10:00國; 下午1:30青年
10:00 國 9:30英;11:00粵 10:00國;11:30台,英 9:15,11:00國;9:30,11:00英
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9:00粵,國,英; 11:00英 11:00粵 10:30粵,國,英 11:00國,英 11:00國,英 10:30英; 11:30台 11:00粵,英分堂 11:00粵,英 9:30粵,英; 11:15國,英 11:00國,粵 11:30粵 11:00台/英語翻譯 9:30國;9:30粵;11:00英 11:15國 下午1:30國 9:15英;10:30國,粵 9:30英;11:15國 9:00國,10:00 英,11:00粵 10:30國/英語翻譯 9:30英;11:15粵 10:00國 11:00國 10:30 9:15粵;10:30閩,英,國 10:00台;11:30國,英 10:30台 10:00 國,英 9:15青年;10:30 粵,英 10:00國,英 9:30國,粵,英 11:15國 9:30粵/英;11:10國 10:45 國 11:30 國/粵 9:00 潮語/國語翻譯 下午2:30 國 10:00台;8:30,11:30英 10:00 粵11:00國/英 11:00 國 下午4:00 國,粵 10:00英 11:30粵 2:30 國/英 10:00 國 下午2:00 國 下午2:00國 10:00國 11:00國 9:00國、英 11:30台,英 11:00國,粵 11:00國 10:30 國 10:30國 10:00國, 11:30英 10:30國翻英 晚上6:30國 10:30 國
洛 杉 磯 縣 ( 東 區 ) Los Angeles County(East) 539 N. Sunset Ave., 777E. Alosta Ave., 2990 Damien Ave., 1364 N. Towne Ave., 200 N. Second Ave., 310 N. Second Ave., 331 S. 3rd. Ave., 23300 E.Golden Springs Dr., 20430 Yellowbrick Road, #8A, 20671 Larkstone Dr., 22600 Sunset Crossing Rd., 16152 Gale Ave. 807 Turnbull Cyn Rd., 15694 Tetley St., 2120 S. Stimson Ave, 2245 S. Hacienda Blvd., 1723 Park Lawn Road, 1145 South Hacienda Blvd., 15710 Newton St., 18421 E. Valley Blvd., 2200 N. Orange Grove Ave., 1233-1257 E. Kingsley Ave., 973 E. Phillips Bl., 875 West Orange Grove Ave., 510 E. Foothill Blvd., 2103 Batson Ave. , 2424 Fullerton Rd., 2628 Fullerton Rd., 19309 Colima Rd., 2601 S. Blandford Dr., 2804 S. Fullerton Road, 18600 Colima Road, 1555 Fairway Dr., 20625 La Puente Rd.,
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10:30英;4:00印,華 10:30國 10:00英, 11:20國 10:00英;11:30國 12:00國,英 10:30粵 8:45 英 11:00英;11:00國 8:00&10:30英; 9:30國 11:00國,英 9:30粵; 9:30英; 11:15國 10:30國 9 &11國; 11英 10:00粵 8:00英,10:30粵/英,12:00台
11:00粵 10:00台,華(翻),英 9:30英; 11:00台 11:00國; 10:00英 11:00國 10:30國,英 10:30國 9:00 中, 11:45英 10:00 國, 11:45英 10:00 國,9:30英 9:30國,耳機譯粵,英 9:20國 10:45國 10:00國;晚7:30國粵 9:30英,11國 10:00 國 10:10 國 9:00 國/英 9粵;9國;10:50英 10:00台;10華;11:30英
* 羅省東區華人播道會 基督福樂之家 * 華人宣道會恩光堂 信義會洛杉磯真理堂 基督教新生命宣道會 喜瑞都羅省基督教會 喜瑞都協和基督教會 洛杉磯中華基督教會 南灣中國基督徒禮拜堂 加南新生基督教會 * 南灣華人宣道會 南灣四方福音教會 南灣華人基督教會 南灣基督徒之家 南灣台灣基督長老教會 南灣福音基督教會 洛杉磯靈糧教會 南灣台福基督教會 南灣華人宣聖會
聚會地址
城市、郵區號碼
777 Penarth Ave., 21167 Commerce Pointe Drive, 512 S. Valinda Ave., 2110 W. Francisquito Ave., 11000 S. First Ave.,
Walnut, CA Walnut, CA West Covina, CA West Covina, CA Whittier, CA
楊朝輝 陳焯權 王世騰
關德年 陳道基 張四維 孟寶松 Tony Wang
11330 E. 166th St., 13633 183rd St., 12429 195th. St., 18701 South Denker Ave. 25226 Western Ave., 25226 Western Ave., 25226 S. Western Ave., 25420 Narbonne Ave. 25904 Cayuga Ave., 2077 Lomita Bl., 5640 W. Crestridge Rd., 2780 Lomita Blvd., 4565 Sharynne Lane, 700 Maple Avenue,
Cerritos, CA Cerritos, CA Cerritos, CA Gardena, CA Harbor City, CA Harbor City, CA Harbor City, CA Lomita, CA Lomita, CA Lomita, CA RPV, CA Torrance, CA Torrance, CA Torrance, CA
劉華梁 許濬明 洪慶勝 林英賢 陳馬可
齊正 楊石林 梁洪燁 蕭英光 凌頌恩 鄧維平 陳宏文 李守榮 李思聰 許健全 馬德曙
趙勝春 Samuel Ling
王先中 劉浩瀚
洛 杉 磯 縣 ( 北 區 ) Los Angeles County(North)
* 橙縣華人浸信會 ANAHEIM基督長老會 橙縣靈糧堂 信義恩惠教會 三一基督教會 聖喜台福基督教會 * 橙縣華人宣道會 橙縣基督教會 基督教宣道會生命堂 芳泉谷第一華人浸信會 福樂鎮教會浸信會 福恩靈糧堂 柑縣台福基督教會 柑縣台灣基督長老教會 清泉谷基督教會 爾灣華人第一浸信會 愛恩台福基督教會 橙縣中華福音教會 爾灣迦南基督教會 新生命靈糧堂 * 中橙縣華人浸信會 爾灣華人基督教會 豐盛基督教會 * 磐石葡萄園教會 南橙縣華人浸信會 * 恩典使命國際教會 信義會恩典教會 基督徒之家─以馬內利教會 平安台福基督教會 喜樂堂基督教會 喜信基督長老教會 新港華人浸信會 信望愛台灣基督長老教會 Placentia基督教會 橙縣基督徒聚會 聖經真道教會 IRVINE台灣基督長老教會 * 橙縣恩慈華人宣道會 橙縣華人長老會 亞特羅瑪社區浸信會 高原華人教會 基督徒之家伯特教會 信心基督教會 加略山華人基督教會 奇諾崗華人浸信會 仁愛救主教會 基督國度雄風教會 加略山華人基督教會 基督福樂之家安大略教會 特美谷主恩堂 # 聖城華人基督教會 內陸谷中國信徒家庭教會 恩聯台福基督教會 河濱縣宣道會 河濱國語浸信會 亞伯蘭台灣督長老教會 基督教恩道堂 基督教華人宣聖會 勝利谷華人教會
9:30國,英;11:00粵 10:15英,10:30國 9:45英; 11:00粵 下午2:00國 9:30英; 11:00國
562-865-8444 562-921-4170 562-860-5563 310-324-4981 310-784-0504 310-530-7700 310-619-7180 310-326-7905 310-951-7006 310-325-7303 310-265-0240 310-325-7777 310-373-2448 310-977-9417
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10:00台,國 11:00國 11:30青年 9:00國 11:00 國,台 9:15國,粵,英 下午1:45國,英 10:00國 11:30英 10:00擘餅 11:00國,英 9:45台,11:30英 10:30國譯英 9:00英; 9:30粵; 8&11國
9:45英/台,11:15國 11:00國/粵
洛杉磯縣(西區) Los Angeles County(West) 10987 Washington Bl. 1220 2nd Street, 9733 Venice Blvd., 10521 W. Pico Blvd., 1925 Sawtelle Bl.,
聚會時間、語言
洛 杉 磯 縣 ( 南 區 ) Los Angeles County(South)
基督徒聚會西區聚會 台灣基督長老教會 洛西華語基督教會 西區聖道堂 洛杉磯西區華語浸信會 羚羊谷華人浸信會 聖谷基督教會 * 聖谷華人宣道會 恩典之家 谷區國語浸信會 聖谷台福基督教會 聖谷中華浸信會 * 平安福音教會
電話 909-598-4777 909-594-9010 626-289-6772 626-461-0100 562-943-4616
603 E. Lancaster Blvd., 8827 Corbin Ave., 18827 Roscoe Bl., 9950 Balboa Blvd., 9124 Zelzah Ave., 7702 Tampa Ave., 5901 Lindley Ave., 22700 Sherman Way,
Culver City, CA Santa Monica, CA W. Los Angeles, CA W. Los Angeles, CA W. Los Angeles, CA Lancaster, CA Northridge, CA Northridge, CA Northridge, CA Northridge, CA Reseda, CA Tarzana, CA West Hills, CA
張長來 滿世范 劉志遠 王文堂 許宏志 鍾盛蕃 趙維平
梁國傑 林雅各 柯達文 谷克中 許中生 許利民 張雄泰 吳志強
310-815-1645 310-472-3060 310-558-4287 310-234-1222 310-479-8394
11:00國,英 11:00台 10:00國 9:30粵,國; 11:30英 9:15英,9:15,11:00國
661-729-5576 818-831-1013 818-718-2282 818-920-4647 818-727-2220 818-734-1764 818-996-4707 818-534-6555
10:30國 11:00國,英 9:15粵,英 10:45國,英
11:00國 11:00國,英 10:00華;11:25台,英 11:30國,英 9:30粵,英
橙 縣 Orange County 412 E. Broadway, 902 N. Citron St. 129 E. Cypress St. 700 W. South Street, 300 N. Wilshire Ave., #1, 5882 Beach Blvd., 420 W. 19 th. St. 4421 Cerritos Ave., 9031 Grindlay St. 16835 Brookhurst St. 2500 E. Nutwood Ave., 1201 Dorothy Lane, 10750 Lampson Ave., 13072 Fairview St., 9881 Trask Ave., 18700 Harvard Ave. 17422 Armstrong Ave. 2332 McGaw Ave. 17321 Murphy Ave. 1891 Alton Pkway, #C, 12012 Yale Court, 17275 Candle Berry, 295 East Yale Loop, 2777 McGaw Ave., 6 Hughes, #160, 14301 Yale Ave., 4800 Irvine Center Drive, 8111 Walker St., 30121 Niguel Road, 24232 Calle Aragon, 11600 Los Alamitos Bl., 1000 Bison Ave. 849 N. Bradford Ave., 102 S. Bradford Ave., 1518 S. Center St. 1010 N. Tustin Ave., 225 W. Main St., 10321 Bolsa Ave., 14614 Magnolia St.,
Anaheim, CA Anaheim, CA Anaheim, CA Anaheim, CA Anaheim, CA Buena Park, CA Costa Mesa, CA Cypress, CA Cypress, CA Fountain Valley, CA Fullerton, CA Fullerton, CA Garden Grove, CA Garden Grove, CA Garden Grove, CA Irvine, CA Irvine, CA Irvine, CA Irvine, CA Irvine, CA Irvine, CA Irvine, CA Irvine, CA Irvine, CA Irvine, CA Irvine, CA Irvine, CA La Palma, CA Laguna Niguel, CA Laguna Woods, CA Los Almitos, CA Newport Beach, CA Placentia, CA Placentia, CA Santa Ana, CA Santa Ana, CA Tustin, CA Westminster, CA Westminster, CA
714-533-6681 714-533-3293 714-855-3856 陳文雄 714-635-7807 高廣道 949-653-2785 呂植力 陳嘉彰 714-522-3119 李俊民 趙吳淼淼 949-642-4018 車進道 714-826-5667 王愛光 714-523-2554 林頌祺 何崇熙 林澤宇 714-964-6899 劉正信 714-510-8886 劉欽文 714-510-1305 莊澤豐 714-534-5531 戴正毅 714-750-5715 賴天賜 714-530-1101 卜範司 949-854-4005 莊澤豐 林淑美 俞明禮 949-261-8007 陳宗清 吳繼德 John Harris 949-752-7777 范寶炘 葉武明 張東籬 949-251-0240 陳正榮 949-955-9077 鄧灼文 714-669-1700 陳向瑩 949-786-0678 讓慶明 714-533-8464 劉新忠 949-552-9733 鍾定基 949-830-7702 陳啟猷 鄧文鋆 黃善榮 949-331-7277 龔可珍 李夢琴 949-653-8515 林重光 562-310-6709 949-951-1047 胡璦璋 李台 949-768-4312 郭東緒 714-525-8926 唐林生 949-760-5091 李僄渙 714-447-3856 714-296-1426 714-662-1340 趙子成 陳樹民 714-757-0056 張宣信 949-559-3638 盧光臨 714-265-9166 黃賜貽 714-893-5500 伍偉廉 林崇智
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10:30英;10:30台 11:10國 8:30英; 10:00國 9:30台,英; 11:00國 10:00台,英; 11:30國 11:30國,英 11:00國 10:30國 9:00國,粵;10:45英 10:30 國 9:30 國,英 9:30國; 10:00英; 11:00台
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河 邊 縣 Riverside County 聖伯納汀諾縣 San Bernardino County 9284 Baseline Road, 19575 Seneca Road, 4401 Eucalyptus Ave., 5885 Schaefer Ave., 3945 Schaefer Ave., 2430 Hawkwood Dr., 14816 Peyton Dr., 3484 Whirlaway Lane, 12884 Oakdale St., 2550 S. Archibald Ave., unit E, 24225 Monroe Ave., 2000 Norco Dr., 8619 Baker Ave., 1363 W. Linden St., 9640 Jurupa Rd. , 4889 Tyler Street, 869 Euclid Ave., 845 W. Arrow Highway, 120 W. Ninth St., 16138 Molino Drive,
Alta Loma, CA Apple Valley, CA Chino, CA Chino, CA Chino, CA Chino Hills, CA Chino Hills, CA Chino Hills, CA Corona, CA Ontario, CA Murrieta, CA Norco, CA Rancho Cucamonga,CA Riverside, CA Riverside. CA Riverside, CA Upland, CA Upland, CA Upland, CA Victorville, CA
黃瑞西 李哲隆 金國豪 黃富雄 黃奇光 黃奇豐 蕭彼得 傅昌黎 劉竹村 黃奇豐 關德年 林祥源 李仲倫 高義明 施瑋 朱斯白 徐健 孟廣淵 呂德勝 李革舜 Bill Pierpoint 謝信中 葉嘉樂 葉少麟 王黎明
909-989-7982 760-242-7239 909-393-4160 909-620-9918 626-475-6684 909-591-1708 909-597-5771 909-606-9138 951-279-1245 909-947-9090 951-691-9494 951-479-6222 909-920-3634 951-743-3365 951-360-0113 951-688-6332 909-200-5837 626-281-1263 909-982-1364 760-247-0181
11:30國,英 10:30國 10:30中英雙語 下午1:30國 10:00國,英 10:00國 10:15國 10:30國 下午5:00國 10:30國 11:30國/英 10:30國 11:00國/英 12:30台/英 11:00國,英 11:00國/英 10:00台 9:45國 10:45國 10:30國
龍輔倫 葉聰月 陳錦鴻 姜禮振 姜禮振 涂洪美玲 陳柏基 杜偉強 蕭浩文
760-726-2312 619-672-7945 619-426-4211 858-354-3168 858-354-3168 619-787-0038 858-484-5129 858-733-0177 858-277-9622 858-538-8860 858-270-6111 858-270-1282 858-695-2752 858-538-5035 858-675-8777 858-675-8777 858-874-6498 858-675-8777 858-550-0777 858-874-7888 858-610-0113 858-675-8777 858-523-9768 760-598-0963
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聖 地 牙 哥 縣 San Diego County
1330 Buena Vista Way, 580 Hilltop Dr., 主樂城第一美南浸信教會中文堂 332 Del Mar Ave., 雅歌堂基督教會 511 Encinitas Blvd., 雅歌堂基督教會 240 Grace Street, # 聖地牙哥華人團契 4126 Executive Dr., 基督教華人福音會 13553 Poway Road, 愛加勉華人宣道會 4428 Convoy Street, #320 * 聖地雅哥華人傳道會 2585 Judson St. 聖地牙哥台灣基督教會 10075 Azuaga Street, * 聖地牙哥第一華人美南浸信會 3325 Clairemont Mesa Bl. 聖地雅歌國語禮拜堂 3441 Clairemont Mesa Blvd., 聖地雅歌台灣社區基督教會 6469 Flanders Dr., 聖地雅歌台灣基督長老會 5055 Governor Dr., * 聖地牙哥西區主恩堂 6298 Radcliffe Dr., 聖地牙哥北區主恩堂 1609 Capalina Rd., * 聖地亞哥華美基督教會 9050 Mira Mesa Blvd., * 聖地牙哥主恩堂 12335 World Trade Dr. #2, * 聖地牙哥靈糧堂 11860 Carmel Creek Road, 聖地牙哥中華聯合基督教會 4998 Via Valarta, * 美城華人浸信會 10770 Rickert Road, * 聖地牙哥中區主恩堂 13500 Camino Del Sur, 聖地雅歌福音基督教會 838 Academy Dr., 聖地牙哥北郡華人聚會 165 Eucalyptus Ave., 生命泉靈糧堂 聖地雅歌榮光基督教會
Carlsbad, CA Chula Vista, CA Chula Vista, CA Encinitas, CA Oceanside, CA La Jolla, CA Poway, CA San Diego, CA San Diego, CA San Diego, CA San Diego, CA San Diego, CA San Diego, CA San Diego, CA San Diego, CA San Marcos, CA San Diego, CA San Diego, CA San Diego, CA San Diego, CA San Diego, CA San Diego, CA Solana Beach, CA Vista, CA
郭雅各 高文宗 蔡尚男 林祥源 唐侃 林祥源 王嫡貞 黃光中 林祥源 何伯昌 蔡恩惠 Philip Noordmans 林祥源 劉孝棟 游俊堅 Jeff Warda 樓鎧
9:15國/英; 10:45粵/英
10:30台/英 11:00英/國 10:30國 11:00台 下午2:00台/英 9:30國 11:00英 下午3:00國 下午1:30國; 3:15英 9:00國10:45英/粵 10:00國/英 9:30英語 下午1:00粵 10:00 國/英 11:00國；9:30英 9:00國
聖塔巴巴拉縣及杜拉縣 Santa Barbara & Ventura County 浸信會中央堂亞裔團契 碧克菲華人浸信會教會 萬縣台美基督長老教會 歐士納華人基督教會 加州中岸華人基督教會 聖地巴巴拉華人播道會 千橡城基督教會 康谷華人宣道會
203 S. “H” Street, 2309 Planz Road, 2304 Antonio Ave., 840 South G Street, 3396 Johnson Ave., 15 West Calle Crespis, 218 W. Janss Rd., 1250 Erbes Rd. ,
Bakersfield, CA Bakersfield, CA Camarillo, CA Oxnard, CA San Luis Obispo, CA Santa Barbara, CA Thousand Oaks, CA Thousand Oaks, CA
梁保泰 陳陸華 吳東河 邱偉大 蔡茂昌 甄世平
661-397-4504 661-832-8900 805-484-3870 805-486-3210 805-544-2145 805-569-7159 805-379-0882 818-991-4508
10:30粵,國 10:30國,英 12:00台,英 9:30國,粵,英 10:30國,英語翻譯 9:30國, 10:45粵英 8 & 11:30國; 9:50英 10:30國
美西南部其它地區 鳳城華人基督教會 鳳城華人播道會 第一華人浸信會 恩典聖經教會 西北華人浸信會 信望愛華人基督教會 鳳城主恩堂 甘泉基督教會 鳳城台福基督教會 鳳凰城區華人宣道會 恩谷華人浸信會 祖筍華人浸信會 土桑國語教會 土桑華人基督教會
亞利桑那州 Arizona 890 W. Ray Rd., 3623 W. Wescott Dr., 4910 E. Earll Dr., 225 W. Ocotillo, 4243 W. Greenway, 4496 N. Black Canyon Hwy, 2040 N. 16th St., 7901 E. Shea Blvd., 1316 S. Martine Lane, AZ Tech Court, 1341, E University Dr.,
745 N. Alma School Rd., 2411 E. Fort Lowell Rd., 1501 N. Sahuara Av., 307 E. Helen St.,
內華達州 Nevada
* 拉斯維加斯中華基督徒禮拜堂 * 維加斯基督教會 基督華人浸信會 聖愛華人基督教會
2825 South Torrey Pines, 1202 Vista Drive, 4034 Schiff Drive, 8420 Abita Circle,
Chandler, AZ Glendale, AZ Phoenix, AZ Phoenix, AZ Phoenix, AZ Phoenix, AZ Phoenix, AZ Scottsdale, AZ Tempe, AZ Tempe, AZ Mesa, AZ Tucson, AZ Tucson, AZ Tucson, AZ
Las Vegas, NV Las Vegas, NV Las Vegas, NV Las Vegas, NV
9:30 英, 11:00國 10:30國,英 9:30 英,11:00國,粵 9:30 英
劉安東 許東洲 鄺兆根 陳永勝 陳志豪,錢德豪 王壽誠 張太岩
480-786-4977 623-780-0530 602-955-3114 602-249-2411 602-938-6755 623-476-9385 602-528-3787 480-820-3084 480-968-7006 480-284-8696 480-233-1210 520-323-9920 520-885-7159 520-319-8333
羅尚仁 馮嘉樂 李納夫
702-367-9882 702-259-0222 702-696-1731 702-221-9969
10:30國,粵,英 10:30國,粵
楊光甫 關維光 顏永欣 Weymann Lee Stan Mah 周榮
9:15 國,粵; 10:45英
10:00 國,粵,英 10:00國,英 5:45國,英 10:00國,英 9:45粵, 11:30英 10:00國,英 9:30英;11:00國,粵 10:00國,英 9:30 國
10:00粵; 11:30粵譯英
11:00國
恩典之家 拉斯維加斯生命河靈糧堂 台美基督長老教會 以馬內利華人宣道會
5630 W. Charleston Blvd., 5808 Spring Mountain Rd., #109 4601 W. Lake Mead Blvd. 8900 Double Pkwy.,
鹽城湖中華基督教會
1910 E. 3900S.,
Las Vegas, NV Las Vegas, NV Las Vegas, NV Reno, NV
劉紋延 陳智偉 鍾聲揚 陳永光 林本林
702-368-3688 702-351-6688 702-604-4355 775-828-4223
11:00國,英 10:45國 下午3:30台 11:00國,粵
Salt Lake City, UT
陳興福
801-278-4723 9:45英, 11:00國
Honolulu, HI Honolulu, HI Honolulu, HI Honolulu, HI Honolulu, HI Honolulu, HI Honolulu, HI Honolulu, HI Honolulu, HI Honolulu, HI Honolulu, HI Honolulu, HI
808-593-9046 808-772-7078 808-734-3483 808-737-5789 808-395-2051 808-949-7431 808-531-6222 黃國華 李鴻健 蘇俊得 808-841-4059 胡伯緯 808-393-0259 李永成 808-550-8261 謝學良 周光世 808-531-8930 吳美麗 808-738-0359
猶他州 Utah 夏威夷州 Hawaii 第一華人基督教會 * 檀香山靈糧堂 * 檀島浸信會 檀香山神召會 * 夏威夷華人宣道會 * 檀島華人宣道會 * 夏威夷華人浸信會 檀香山神召會加略山堂 * 宣道會真理堂 * 檀香山華人信義會 檀香山第一長老教會台語堂 * 新生命華人教會
1054 S. King St., 1713 Hunnewell St., 1047 21st Ave., 1007 Kokohead Ave., 135 Kukui St., Sun Yat Sen School, 3/F, 1110 Isenberg Street, 477 North King Street, 961 Io Lane, 2062 S. King St., 1640 Liliha St., 1822 Keeaumoku St., 1419 10th Ave.,
李亞丁 孫新民 杜蔚蔚 蔡焯興 鄭道衡 王原正 楊家逵 湯仲擎
8:00&10:30英,9:00國粵
上午10:00國粵 12:00國粵英 10:45英粵 10:00國 9:00英,10:30粵 10:30粵 9:00粵,10:30英,1:30韓
1:00英,2:15粵 9:00國/英,11:15粵 12:30pm 台 週六下午7:00國
二○一○年七月美西南版
家鄉消息 山西
息技術教育費、課本費和冬季取暖費；對考 上大學的，政府發放2,000至10萬元不等的補 助。縣財政每年還拿出1,000多萬元，對全縣 45歲以下的農村勞動人口進行技能培訓。從 07年以來，吳起縣已累計教育投資超過10億 元，新建了吳起高中並新建擴建中小學163 所，並面向全國招聘優秀教師。
城區基督教會獻堂典禮 6月12日，經過長時間的精心籌備，山西省 晉城市城區基督教會舉行了獻堂典禮，禱告 中許多人熱淚盈眶，求神祝福「願這殿現在 的榮耀，必大過先前的榮耀」。當天，城區 基督教會院內彩旗招展，兩個大紅色的氫氣 球帶著標語：「莊嚴聖堂矗立大地上主洪恩 浩大永輝煌；十字寶架高聳雲端基督捨己大 家之榮耀」。晉城城區基督教會于清末，由 英國傳教士、劍橋七傑之一的司米德牧師攜 其同工共同籌建，司米德牧師為此獻上了自 己的一生。現今，教會老院原貌依舊，院中 由司米德牧師帶來的一株已有200年樹齡的美 洲凌霄花，象徵基督不息的傳教精神。
吉林 世界最高速列車長春下線 日前，號稱「陸地航班」的世界最高速列 車──「和諧號」380A首次在長春下線。世 界最高速列車持續運營時速350公里，最高 運營時速380公里；最高試驗時速可超過400 公里。時速190公里，是強台風的速度；時速 300公里，是飛機起飛的速度；時速380公里 呢？是高速列車的速度。新一代高速列車將 用於京滬高鐵、哈大客運專線。
浙江
15
打包結賬
●李明儀
The Bill & The Box Waiter: Did you enjoy your dinner? 服務生：請問您喜不喜歡您的晚餐？ Customer: Yes, it was very delicious. 客人：喜歡，非常好吃。 Waiter: May I clean up your table for you? 服務生：我能否清理您的桌子？ Customer: Sure, go ahead! 客人：當然可以，請！ Waiter: Would you like to order some dessert? 服務生：請問您想點甜點嗎？ Customer: No, thank you. We're full. Can I have the bill, please? 客人：不了，謝謝你。我們吃飽了。 可否給我賬單？勞駕。 Waiter: Yes, I'll bring it right away. 服務生：是的，我立刻拿過來。 Customer: May I please have some boxes for the leftovers? 客人：我可不可以要幾個盒子把剩菜 打包？ Waiter: How many boxes would you like?
服務生：您想要多少個盒子呢？ Customer: Two small ones, please. Thank you. 客人：勞駕，兩個小的。謝謝。 Waiter: No problem, I'll bring them right now. 服務生：沒問題，我這就去拿了。 Customer: Is it okay if I pay by credit card? 客人：我能不能用信用卡付款？ Waiter: Yes, of course. We accept most credit cards.
服務生：當然可以。我們接受大部分 的信用卡。 Customer: That's great! Here's your tip. Really appreciate your good service. 客人：太好了！這裏是你的小費。非 常欣賞你這麼好的服務。 Waiter: You're so welcome. Please come again. Bring a friend next time! 服務生：哪裏哪裏。請再次光臨。下 次請帶您的朋友一起來！
溫州大學生淘糞工熱門
浙江 「嗚嗚祖拉」不賺錢 能讓非洲猛獸聞風而逃、因著世界盃而風 靡世界的「嗚嗚祖拉(Vuvuzela)」絕大部分 由浙商生產，正以每兩秒鐘一個的速度出 售。成千上萬的訂單湧向浙江，只要有球隊 出線，那種顏色就馬上會有訂單。不過浙商 的臉色並不好看，自稱是率先設計並製造世 界盃開幕 式上那20 萬支紅色 「嗚嗚祖 拉」的浙 商鄔奕君 說，每隻 「 嗚 嗚 祖拉」工 人、老闆各賺一毛錢，忙了大半年連球賽都 顧不上看，賣出100多萬支，退稅以後才能賺 10萬元。出產價0.3美元，賽場上售價則高達 80南非蘭特，約10美元，流通環節的利潤是 製造環節的幾百倍，錢都被外國人賺走了。
陝西 小縣城高福利 當大城市的家長抱怨入托難、學費貴時， 陝北小縣城吳起從幼兒園到高中全部免費， 卻是人人享有的福利。吳起縣人口只有12 萬，石油資源豐富，近年來經濟發展迅速， GDP突破80億，先後入圍中國中小城市科學發 展百強等。吳起 把統籌城鄉教育 作為科學發展的 「一號工程」， 人人享有免費優 質教育；對普通 高中生免除學 費、住宿費、信
亞特蘭大餐福團契
亞特蘭大中國城福音中心
浙江省溫州市環境衛生管理招聘8名「80 後」大學生糞便處理工，結果吸引1,102人報 名，錄取比率近1：140。去年，該部門招收 不受專業限制的垃圾處理工，10個名額就有 2,500多人報名。目前這些大學生在崗位上 都還幹得不錯。同樣的情況也曾在山東濟南 上演，今年3月，濟南5名大學畢業生從391 名報考者中「脫 穎而出」成為淘 糞工，其中不乏 學習信息與計算 機科學、土木工 程、會計、工商 管理和法學專業 的高材生。
香港 明年舉行人口普查 明年將舉行的10年一度的人口普查，是香 港戰後第6次全港性大型人口統計。這個全港 人口大點閱工程以往多在3月展開，為期約2 週，為莘莘學子帶來10年一遇的「人口普查 假期」，但明年整個人口普查期將由6月底展 開至8月初結束。統計處將首度增設網上人口 普查問卷，市民可選擇登入統計處網頁提交 資料，至暑假普查員才到未交資料者住所作 家訪。
「24小時自助銀行服務」等標志，取款機上 也張貼著「VISA」、「銀聯」等標識。 當事主使用該取款機輸入密碼後，取款機 即顯示暫時無法提供服務的內容，並將銀行 卡退出，幾天後，事主便發現自己銀行賬戶 內的資金已經被盜取。設置這台ATM機的嫌疑 人黃某已經被警方刑事拘留，這是北京破獲 的首例假冒ATM機案。
6月16日中國傳統端午節晚，由福建省龍 岩市政府、台灣中華海峽兩岸客家文經交流 協會、台北縣及兩岸多家電視台聯手舉辦的 「客家之歌」大型電視綜藝晚會，在台北縣
「靈糧盃」聖經知識競賽 2010年6月17日，中南神學院首屆「靈糧 盃」聖經知識競賽在湖北省基督教感恩堂舉 行。此項活動是由中南神學院學生會籌劃主 持。一、二、三年級和教牧大專班共四個班 級參加，上場的選手按班級分成四組。三輪 比賽有必答題、搶答題、風險題等，還穿插 謎語，所有的人都能參與。競賽活動活躍了 中南神學院的學習氣氛，提高了同學們學習 和閱讀聖經的能力。
新莊體育館隆重登場，全球同步直播。以客 家土樓造型的舞台設計和兩岸藝人精彩的表 演，盡現了客家精神和文化。
台北國際食品展
福建 海峽兩岸體育交流大賽 海峽兩岸體育交流大賽開幕式，日前在泉 州市僑鄉體育館舉行。本次交流大賽人數、 層次超過以往任何一次閩台體育交流，並對 現代競技項目和傳統體育項目都進行了多方
假冒自動取款機
位的探討、交流和實踐活動。大賽新增的橋 牌聯誼賽，得到了兩岸相關人士的熱烈回應 和踴躍報名。
從6月23-26日，為期四天的2010年台北國 際食品展今年總共有28個國家參展，包括美 國、日本、韓國、泰國、加拿大、墨西哥 等，還有海峽兩岸食品展區。此次展出以日 本館、美國館攤位佔地最大，有許多台灣人 喜愛的美、日 精致美食供品 嘗。還有法國 館、比利時 館、西班牙館 等異國風味， 讓來賓盡享世 界美食之旅。 圖為日本館前 穿著迷你和服 的美女邀請參 觀者試吃。
林永發弟兄 (770)310-2855 第二、四T 11:30p 4434 Britt Road, Tucker, GA 30084 張延甲弟兄 (678)462-8098 第二、四Su 5:45p 3383 Cumberland Rd., #B, Chamblee GA 30341
蘇棣初牧師 (707)315-7078
T11p 2025 Sohoma Blvd., Vallejo, CA 94590
Campbell 標杆福音教會
王禮平牧師 (408)927-9257
第二、四 M 10p 2615 Union Ave., Campbell, CA 95124
委利賀信心餐福團契
科羅拉多丹城基督教播道會餐福團契
「客家之歌」慶端午
湖北
北京 近期，北京宣武區 街頭出現一台假冒 的自動取款機(ATM 機)，這台ATM機安裝 在一家菸店旁，取款 機外是類似正規ATM 機的玻璃封閉房間， 在醒目位置張貼著
台灣
李延輝牧師 (303)936-4321
T11a 275 S. Hazel Court, Denver, CO 80219
二○一○年七月美西南版
棋壇百態 ●過河卒
智取江山
解本期殘局：「智取江山」紅先勝。由黃 靄霖先生供。 多謝讀者紐約王文越、印州張俊寰、加拿 大劉永東。加州蒙市魏磐、新州鄭世成、馬 利蘭州劉訓暹、蒙市湖北人李賢增、新州傅 永明及加拿大多倫多楊鍵基君等人，為讀者 寄來正確的解答。現綜合他們的解答，列出 於後（註：上次全對的來信，尚有：印州張 俊寰、加州蒙市魏磐、加拿大劉永東及紐約 布碌崙雷耀） 紅方 黑方 1）兵四平五將軍去馬 將４退１＊１ 2）馬四進六將軍 士５進４ 3）馬六退五將軍去馬 士４退５ 4）馬五進六將將 士５進４ 5）兵五平六去士叫將 將４平５＊２ 6）兵六進一叫將 將５進１ 7）馬六退四將軍 將５平４ 8）炮九平六將軍＊３ 將 ４ 退 １ 去 兵 （ 無 奈） 9）馬四進六 （紅勝）（馬後砲殺） 註1：（王）如黑砲５退５去兵，紅馬四進 六勝。 註2：（魏王張）如將退１，紅兵進１再 進１殺。如先行炮一平六，黑砲４可平３脫
困。 註3：（壇主註）這是本殘局最精彩的一 步，（據說是黃靄霖先生自創的），紅以殘 弱軍力，勇鬥黑方的雙車雙馬雙砲，但有勇 而無謀，也難成功，只有加上智慧，才能得 江山。炮九平六這一步，就是智取的重要的 一步。鄭君說，這殘局很好，很難，很有 趣，害他思考多天卻仍差一步，而後才忽然 大悟。多謝黃靄霖先生供給我們這精彩的殘 局。 更正啟事：上期綜合解的內容裏，第六回 合之後漏登了「若黑走車８退４」，多謝讀 者來信更正，有不便之處請諒。 報告：一）角聲象棋班，7-8月暑期休課。 二）本壇聯絡地址：P.O. Box 66, Setauket, NY 11733；或傳真：1-718359-2130「過河卒」壇主收；或電郵： toyangchau@yahoo.com。本壇網址：www. xiangqi.us。解殘局，請於每月16日前寄達 壇主；解答者，請列明你住何州何城，並附 上聯絡電話；請把解答另加在附件上發出， 以防亂碼。 三）上月解答註2）Ｃ，因篇幅關係，將改 放在本壇網上。 下期殘局：「雄軍鬥惡卒」紅先勝。由黃 靄霖先生供。
雄軍鬥惡卒
讀
書
感 悟
16
C.S.LEWIS 的 《 四種愛 》 ●權陳
路易斯在他著作的《四種愛》(The Four Loves)一書中，有一提醒十分發人深思： 上帝就是愛，愛不是上帝！ 愛的不完全和局限 愛，是人類千年不變的追求。韋唯在 一九八八年以一曲《愛的奉獻》打動千百 萬中國人的心；「這是心的呼喚，這是愛 的奉獻」把我，也許還有當時的你，帶入 了愛的旋律和崇高感之中。然而，愛是甚 麼？你我可能並無深 究。一位經商的朋友 說，他不久前讀了 《聖經•哥林多前 書》十三章那一段 「愛之頌」後，頓覺 對愛的認識有了質的 深化，回到北京對他 的朋友們說：你們天 天談這愛那愛的，未 必就對愛有真正的認 識！同時，我們也發 現愛的不完全和局 限，如因為愛情而產 生嫉妒、情殺、失望 和自殺；因為愛國而 無視它國的權力和人 民的生命和財產等。 情愛是最謙虛的愛 路易斯在他的《四 種愛》(The Four Loves)一書中，就 對愛的內容和局限提出了精闢的見解。路 易斯認為愛可分四種：情愛(Affection)、 友愛(Friendship)、愛情(Eros)和仁愛 (Charity)。情愛的核心是父母與子女之間 的愛，但它又超出這個範圍，是最沒有等 級差別，最為謙虛的愛。父母能愛他們低 能的兒女，少年能愛那孤獨的打魚老人。 然而，情愛也可能變成最不近情理的愛。 就需求方面來說，人們可能會貪婪地渴望 和攫取它，給家人或別人帶來痛苦。就給
予方面來說，其局限性依然明顯，例如母 親在給予愛時，往往不是讓子女慢慢脫離 需要她的境地，而是本能地想讓子女覺得 仍然對母親有需求。 性愛是愛情的配角 友愛是所有愛之中最非天性的，是跟人 的生理本能聯繫最少的愛；同時，它又是 嫉妒心最少，最容易分享的一種愛﹔所以 它與天國本身「因相似而接近」。然而， 它會產生對外界意見 的漠視，排外的小圈 子，集體性的驕傲 （或假謙卑）等現 象。 愛情中的性愛是必 須的，但只是客串的 配角；作者認為當愛 的一方處於貧窮、殘 廢等境況時，另一方 如能有「寧願有她而 痛苦，也不願沒她而 幸福」的心聲，這乃 是真愛情。然而，愛 情也可能引起盲目和 惡，例如為了它悖逆 父母，拋棄子女，欺 騙配偶，不顧處於困 難中的朋友等。 源於上帝給予的愛 作者認為人類一切 的愛，都源於上帝給 予的愛，這種愛使人可能生發「仁愛」， 即完全無私，願意愛那些不可愛的人，願 意把自身給予上帝的愛。同時，上帝給予 的愛也讓人產生對上帝需求的愛，使人認 識到愛的源泉和動力，不是在於人的自 身，人一切自然的愛都有缺欠；這和孔子 講的「孝弟也者其為仁之本也」的仁愛有 本質上的不同。 作者的提醒發人深思：上帝就是愛，愛不 是上帝。
二○一○年七月美西南版
希臘危機誰步後塵
自從希臘國債危機 爆發以來，美國納 稅人對於高達13兆 美元的國債和近年 龐大的預算赤字，開 始感到憂心。 ◎國債與國家安全 希臘國債危機，是 長期寅吃卯糧的結 果，連年預算赤字不 斷升高國債，加上雅 典奧運虧損以及金融 海嘯，市場對希臘政 府償債能力的信心大 失，使其幾乎告貸無 門，最後靠歐盟與國 際貨幣基金(IMF)提供 的7,500億歐元紓困， 才暫時解決了危機。 一般國家破產，大 約是債務為GDP的2 倍。希臘政府的預算 赤字和國債，分別佔 國內生產總值(GDP) 的13%和90%；美國的 這一比率，則大約分 別為10%與66%。而國 債債權人中，許多是 外國銀行，例如杜拜 的債權人多是英國銀 行，希臘的債權人多 是德法銀行，美國的 債權人則多是中國和 ●江陵燕 日本銀行。 國會參院6月9日投 票通過，要求白宮提出定期報告， 分析中國和其他國家持有美債對美國 構成的金融和國家安全風險。國務卿 喜萊莉．柯林頓表示，巨額國債已嚴 重威脅美國的國家安全和全球領袖地 位，「我們如果維持這種赤字財政和 債務，就會喪失影響力，不得不做出 困難的決策並受到束縛」，強調現在 是把減少赤字、控制債務視為一項國 家安全戰略的時候了。 ◎赤字與政治風險 眾所周知，美國揹負的龐大預算赤 字中，為數不少的來自當前持續不斷 的經濟危機，導致政府歲入銳減， 且必須編列特別預算拯救金融體系。 許多經濟學家認為，一旦危機開始消 褪，局面會逐漸改善。國會預算處分
析總統預算方案時預測，一旦經濟開 始復甦，預算赤字佔GDP的比率，可望 自目前的10%降至2014年的4%；不過， 2014年將再次增加赤字，因屆時健保 成本增加。 諾貝爾經濟學獎得主克魯曼(Paul Krugman)認為，因應這個問題，政府 必須全力控制健保成本；此時此刻， 不宜縮衣節食，以免陷入日本式通貨 緊縮陷阱；待時機成熟，即聯準會可 透過降息手段，抵銷加稅及削減開支 的負面衝擊時，再以精簡開支和增稅 來處理預算赤字問題。 經濟學家預期，2010年赤字總額為 1.3兆，是歷史上第二高年份，稍好於 去年創下的1.4兆。政府預計：2011財 政年度，聯邦財政赤字將達1.27兆； 10年內，預算赤字總額8.5兆。 事實上，巨額赤字已演變成政治風 險。奧巴馬當然也感受到這種影響， 成立了赤字削減委員會，要求國會削 減今後3年大部分可自由支配的預算， 並要求聯邦部門削減5%的2011年預算 開支。 ◎各國怕蹈日本轍 日本經歷的通貨緊縮，是世界各國 害怕重蹈的覆轍。日本經濟在失落10 年之後，遭遇先進國家中最糟糕的情 況。 日本新首相菅直人，6月11日發表就 任演說時警告，過度依賴國債已讓財 政持續惡化，就像希臘給歐元區帶來 的混亂一樣，日本若再坐視將有破產 之虞。這是菅直人第一次承認日本財 政之惡化，已經瀕臨希臘式危機。此 前，日本還樂觀地認為，國民儲蓄率 高，國債持有人都是國民，即使國債 依賴度高過希臘，應該不至於像希臘 一樣帶來全球金融危機。 日本政府目前的稅收為37兆日圓 （10年前為52兆），2009年度支出總 額為92兆，這讓國債發行額高達44 兆日圓。更讓日本國民震驚的是，多 年來累積的債務，包括國家地方的長 期債務，已高達949兆日圓（約10兆 美元）。以目前GDP總額500兆日圓計 算，債務已為GDP的1.97倍，即每一國 民一出生就擔負750萬日圓（約8萬多 美元）債務。 經濟評論家淺井隆，於「日本在 2014年破產」中警告，日本已瀕臨破 產邊緣。
無力償還學貸怎麼辦？ 學生若在大學期間，曾獲得由政府而來且需自己 償還的貸款，一般結業後6-9個月，若未繼續升學， 就得開始還款。若無力償還，可考慮以下安排。 ◎通知相關機構 在償還貸款時限未過以前，先通知相關機構， 討論有關安排，千萬不要等。同時收集全部貸款 資料，向就讀大學或以下機構求助：www.nslds. ed.gov、www.dl.ed.gov、www.nsll.org。 ◎短暫困難可申請 ‧延遲償還(Deferment) 學生沒有工作，收入低（在貧窮線150%以下）， 或正在領取政府救濟的都有資格。如貸款屬於政府 津貼利息的，政府會在延期內替學生支付利息，但 一般不超過3年。 ‧遲付或減付(Forbearance) 學生可以延遲或減少每月付款額，但必須得到貸 款機構同意，且需每年重新申請，利息要學生自己 付。 ◎長期困難可申請 ‧沿用IBP或ICP
17 ●鮑愛奇（會計師）
IBP (Income Based Payment)或ICP (Income Contingent Payment)，均保障學生在其收入不 高於貧窮線的一定比例時（IBP為150%，ICP則為 100%），可免付每月的還款額。同時若每月都按時 還款，則25年後餘款會被豁免。學生若獻身於國家 公眾服務行業，可換取10年按時還款、豁免餘額的 優惠。 ‧全部或部分豁免 就算學生宣佈破產，學生貸款一般也很難被豁 免，除非學生極端困難(Undue Hardship)，或死 亡、永久傷殘、身分被盜等。 學生亦可藉服務PEACE CORP、AMERI CORP、 VISTA、參軍，或在國家需要的城市做老師、醫療人 員、執法者等，換取部分豁免。 學生若超過時限還款，會失去獲得政府助學 金資格，但仍可以準時還款的表現重新恢復 (Rehabitation)資格。 學生與貸款機構交涉，可藉以下機構得到幫助： FASOMBUDSMAN(1-877-557-2575)及STUDENT LOAN BORROWER ASSISTANCE PROJECT。
親屬移民呈表須知 上個月，我們介绍了辦理移民簽證 手續的一般程序。這一期，我们以問 答的方式，幫助讀者進一步了解， 「呈遞人(Petitioner)」在申請親屬 移民的呈表過程中必須留意的事項。 問:上期文章提到申請簽證必須填寫及出示的文 件，其中包括美國境內「呈遞人」向移民局提交親 屬移民申請的全套材料之影印件，這是否意味著 「呈遞人」需要保留全部申請文件副本？ 答：一定要養成這樣一個習慣：呈遞給移民局的 任何表格及材料，均需保存全套影印件。因為審批 程序繁複，時要補充文件(I-72補充材料通知)。即 便獲批後，受益人仍要經過簽證面試，並出示所有 關係證明及材料。 移民簽證屬國務院(State Department)作業程 序，等於第二度審批。移民局發出之I-797批準通知 書(Notice of Approval)固然重要，但受益人仍需 具備全套資料， 以兹驗證。 特别當呈遞人移民身分（從綠卡轉為公民）或受 益人家庭情况（結婚、離婚、生育）等變更，都必 須出示文件證實。 問：當申請案寄至移民局後，「呈遞人」將會收 到哪些文件？ 答：如果移民局認為，I-130表格填寫有錯、付費 有誤、未簽名、文件不足等，則會退回全套材料， 並附退件通知(Notice of Rejection)，並例舉各項 問題、提出更正要求。
●陳熾
如果申請不符合條件，呈遞人將收到正式拒絕書 (Denial Letter)；倘若只要求補充材料，移民局 會發出I-72表，通知所需補交材料及其限期（一般 30-60天）。 問: 如果「呈遞人」因改變地址或其他原因，而 未收到應有的文件，應該如何追蹤？ 答：呈遞人應立刻填寫AR-11地址變更表，並依照 表上指示，寄往移民局相關部門。 問：如果「呈遞人」不幸遺失I-797批準通知書， 或未影印全套移民申請材料，如何補救？ 答：如果只是遺失了I-797批準通知書，呈遞人可 用I-824表格，向移民局申請補發批準通知書，必須 付費。 所有已呈交移民局的附帶文件（如親屬關係公證 書等）若沒有副本，呈遞人可用G-639表，稱為FOIA (Freedom of Information Act)，請移民局影印原 件。呈遞這份表格不需繳費（下載該表格及查詢填 寫指示，可瀏覽移民局網頁www.uscis.gov），但需 依照指示準確填寫。 這類申請，移民局不見得會優先辦理，需要耐心 等候。舉例：I-130已經批準多年，呈遞人檔案已移 至聯邦檔案中心儲藏(Federal Record Center)，現 在要求移民局重新轉遞檔案，又要補發原有文件， 費時費事。萬一所有文件已轉到NVC，程序又推進到 另一階段，就會更加慢了。 為免陷入這種麻煩，最好的辦法就是一定要養成 良好習慣：保存任何呈遞表格及材料之影印件！
禁 制 令 可 取 消 嗎 ？ 問： 多年前，我被法庭指控家暴。離 婚後，妻子帶兩個女兒離開加州，遷往 外州。當時女兒分別是14歲、8歲。在 離婚協議中包括禁制令，我不可接近她 們。幾年間，我有付孩童撫養費（Child Support），並遵守禁制令，沒有接觸她 們。但上周大女兒上門要求見面要求經 濟幫助。因怕惹上官司，我沒有同她見 面。請問： 1．女兒已18歲，禁制令可否由她自己取 消？
2．禁制令如何取消？ 3．孩子已18歲，可否自行決定跟父或 母？ 4．若在禁制令等待取消期間，與女兒接 觸，是否會惹上官司？ 5．女兒是自己找上門，不是我主動要求 見，是否可免官司？ 6．在有禁制令這種情況下，我是否可以 和妻子聯繫？ 答：在家庭暴力刑事案件法庭所規定 的禁制令，必須由原來的刑事法庭來解
除。不會自動解除，不管孩子現在是否 成年。一般程序是必須由受保護人(兒女 或受害的配偶)親自到法庭，向法官陳述 須要解除禁制令的因由，例如被告的改 變、悔過，由法庭批准，記錄方能解除 禁制令。在法庭沒有正式解除禁制令之 前，最好不要有直接的接觸，不管是誰 先提出，避免不必要的麻煩。 角聲社區中心提供免費法律諮詢，請電話預約： 626-286-2600(聖蓋博) 626-964-9525(羅蘭崗)
寫我情真
二○一○年七月美西南版
中小學在日本寄宿 摩西的父母是宣教士，他們每換新工場，他就要隨之 搬遷，重新適應新環境，所以他自小便練得一身「好本 領」——無論住到那裏，都可以活得好好的。 摩西在香港出世，七歲那年因父母到日本工作，他便 要到北海道唸書。「那是一間基督教學校，管教很嚴， 加上生活圈子很小，根本沒機會學壞。」完成小學後， 摩西返回香港讀初中一年級。一年後又重回日本，入讀 東京一間基督教國際中學。「在那裏我從第八班一直 唸到十二班。最後一個學期，宿舍轉為全女生宿舍，我 搬到一個美國宣教士家庭裡住，期間看到和學到很多東 西，是意外收穫。」
非 常
後
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陳 摩 西
陳摩西是個「80後」。他的人生經歷非 比尋常，稱他「非常80後」更為貼切。 一個才二十八歲的年輕人，足跡居然踏 遍世界七大洲；數他去過的五十多個國 家或地區之中，印象最深刻的是南極圈 (Antarctica)、撒哈拉阿爾及利亞、俄羅 斯貝加爾湖(Lake Baikal)、挪威北極圈 (Norway Arctic circle)及伊拉克等普通人不 會去的地方。
初探南極險遇海難
當地考察以便求證 摩西坦言，在求學過程中，需長期四處奔波，但從來 沒抱怨過父母不在身邊，反而覺得很開心、很自由。 「在青少年時期，能被信仰的環境包圍著，這對我日後 的思想、行為和決定都有著很大的影響。」很明顯，神 的道已植入了這少年人的心中，縱使父母不常在身旁， 但天天有神的教導。 十七歲那年，他獨自來到美國匹茲堡唸大學。「老實 說，當時還未搞清楚自己喜歡甚麼，將來打算做甚麼。 不過，我一向對歷史有興趣，很想了解這個世界，對很 多事物都感到好奇……」兩年之後，父母轉換工場至多 倫多，他又從美國跑到多倫多，並在多倫多大學修讀 International Relations（國際關係）。 「在學習過程中，我認為教授所講論的不能照單全 收，必須親身體驗，最好到當地考察以便求證。」這種 學習態度成了他日後不停「行萬里路」的動力。
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的課程、接受體能訓練、學習不同語文（包括阿拉伯 語），當然更需努力賺取實現「遊歷夢想」的旅費。 「其實，周遊列國並不一定要用上很多錢。要深入了 解一個地方，非要住上一、兩個月，甚至一年半載不 可，否則不能體驗當地人的生活實況。每次出門，我只 訂了機票，卻不定下行程。到一個地方，我會留下來邊 打工、邊旅遊。只要肯做，不怕辛苦，有許多工作都可 以做……」摩西選擇入住民居的原因，除了省錢外，最 重要是可以跟當地人一起生活，彼此認識了解，從而深 入體察他們的文化、生活方式等。 摩西曾去過中東一些國家，如黎巴嫩、敘利亞、沙特 阿拉伯、伊拉克、約旦、科威特、巴勒斯坦……除了字 典之外，他絕不帶旅遊指南之類的書籍，原因是想逼自 己用當地語言，與當地人溝通。「神造人很有智慧，縱 使大家有語言阻隔，但總有互通信息的方法。有時， 我真的無法用他們理解的詞彙去表達，但身體語言仍管 用。很多時他們會指出我用字、用詞的錯誤，使我獲益 良多。」這樣走了一圈之後，摩西的阿拉伯語已經說得 非常地道流暢，他也交了很多新朋友。
窮得連垃圾都沒有 「我有幾位露宿者朋友，一次他們邀請我一起在街頭 過夜。猶疑之際，突然想通：白天跟人家是朋友，難道 晚上就不是朋友了嗎？於是我決定跟他們露宿街頭。」 摩西視之為難忘可貴的體驗，他覺得在某些窮人心中， 卻有另一種富足的開心。說到貧窮，摩西說： 「在撒 哈拉西部那兒找不到一片垃圾，並不是他們的城市清潔 運動推行得好，而是對阿爾及利亞人來說，垃圾就是 寶，能檢去的垃圾都給搶光了！」原來窮得連垃圾都沒 有的「窮」，跟城市人可以理解的「窮」是不一樣的。
摩西打開電腦，展示在南極拍下的照片時，指著一艘 大船說：「駕駛這艘船的人就是我。」之後，還加上一 句：「那是我第一次開船呢！」在場的人即時都變了 「O嘴一族」，驚訝得難以置信。接著他又說：「在回 航的最後三天，由於船隻機件故障，船身入水，船員要 不停地潑水，以穩定船身，好不容易才駛近岸邊。感謝 不懂得跟父母相處 神，船上百多人終能安全抵步，我也捏了一把汗！」每 神塑造他這個樣式 到一個地方，摩西都有精彩、驚險和有趣的經歷。聽他 國際關係、政治理念、世界觀……難不到這個聰明的 摩西在這個月就會出發去地中海馬爾他一個小島當潛 講故事，不但是享受，而且會發出無數的驚歎！好奇 孩子，反而要跟父母貼身相處，令他有點招架不來。 問說：「媽媽知道，豈不嚇呆？」答案是「事後才告訴 「也許是父母很想彌補過往『缺席』的遺憾，所以對 水教練，為期半年。「之後，我計劃環遊世界，希望去 她，我知道她每天都為我祈禱。」 我表現得甚為緊張；可惜由於大家的生活環境和方式、 一些不曾去過的地方。主要是看看地方民情，我同樣會 文化理念完全不同，一時間真不知該如何相處。說實 邊工作邊遊玩。」這個胸懷大志的年輕人最大的期望， 在的，那是一段充滿衝突的日子；但我肯定父母是愛我 是帶著神的愛和福音到第三世界，幫助有需要的人。有 的，他們經常將我全然交託給神，而我也默默地從他們 幾句話，也就是摩西多年累積的經驗和體會： 「有些事情做了，即使失敗，沒關係，因為從中一定 身上吸取了許多東西，包括正確的信仰和人生觀。」 天下父母都一樣，對子女的前途甚為關心。當摩西被 會學到功課。」「沒有壓力、不肯承認錯失，就無法成 父母問到將來的計劃時，他誠實地回答說：「仍在尋找 長。」這值得大家深思（特別是今天的80後）。最後， 中。」他坦言，當時真的自覺前途茫茫，想不到這些無 摩西衷心感謝父母的支持和鼓勵，更感謝神塑造了他這 形的、無法紓解的壓力，竟然引致那時只有二十一歲的 個樣式。「其實，神造每個人都有其獨特性，而且在不 摩西，在最後一個學期考試前夕出現嚴重頭痛。「勉強 同 人 身 上 都 去參加其中一科考試，之後便再撐不下去了！其他五科 有 祂 特 別 的 只好被迫放棄。經治療評估後，校方要求我暫時休假一 計 劃 ， 我 只 年，並承諾讓我再回來補修未完的學科。」他認為自己 是 其 中 之 一 不大適應傳統的教育系統，所以決定到不同地方走走看 而已。」 祝願摩西 看。他不想單單從教授口中或書本上得到第二、第三手 能 實 現 理 資料，而是要以第一身的經歷去認識這個世界。 想，為神作 只訂機票不定行程 鹽作光！ 摩西花上好幾年時間來裝備自己，例如修讀一些特別