Clase del Profesor Harry Muñoz Universidad Pentecostal Mizpa.
DÉCADA DE 1931 AL 1940 En esta década ocurrió la peor crisis económica en la historia de los EU. conocida como la Gran Depresión, que repercutió negativamente, no sólo en PR, sino también en otras partes del mundo. Puerto Rico contaba con una población superior a 1,543,913 habitantes, viviendo la mayoría en el campo. El analfabetismo llegó al 45%. Eran comunes las enfermedades como el paludismo, la tifoidea, el parasitismo intestinal, la tuberculosis y la malaria. 2 Década de 1931 al 1940… El desempleo era altsimo y pocas las industrias. El transporte era el ferrocarril y las comunicaciones mejoraban. Las haciendas azucareras desaparecieron para dar paso a las centrales azucareras que eran más avanzadas, mientras que el cultivo del tabaco y el café se iba reduciendo. Los sueldos eran muy bajos, pues pocos ganaban 1 dólar al día y muchas mujeres tenían que trabajar largas horas al día para ganar 15 centavos. La mayoría de los campesinos vivían en bohíos y las casas en las ciudades eran de madera y zinc. Los huracanes San Felipe y San Ciprián de 1928 y 1932, dejaron la Isla en ruinas. 3 CAMPAÑAS EVANGELÍSTICAS MASIVAS Surgen por primera vez las campañas evangelísticas, siendo las primeras de ellas las del evangelista mexicano y ministro ordenado de la Iglesia Metodista Episcopal, Francisco Olazábal. Estas campañas eran caracterizadas por cánticos y milagros de sanidad. Éstas se llevaron a cabo mayormente en Río Piedras, Ponce y el Hipódromo Quintana en San Juan. Las Iglesias Defensores de la Fe y Discípulos de Cristo respaldaron ampliamente estas campañas, las cuales fueron las precursoras de las realizadas en la década del 1950 por T. L. Osborn, Allen y Morris Cerullo, entre otros. 4 PRESENCIA DEL PENTECOSTALISMO EN LAS DENOMINACIONES NO PENTECOSTALES Al inicio de la década surgió un gran avivamiento en las filas de las Iglesias Discípulos de Cristo y Metodista. El fuego comenzó con un grupo de adoradores de la IDC de la Calle Comerío en Bayamón. El grupo estaba a cargo de Leonardo Castro y una de las grandes influencias fue el estudio de los dones del Espíritu de 1ra Corintios 12, dado por Manuel Rivera de la Iglesia Pentecostal de Bayamón. 5 Presencia del Pentecostalismo… Como fruto de un círculo de oración iniciado en diciembre de 1932 por el entonces laico Leonardo Castro en el templo de la IDC de la Calle Comerío en Bayamón, se dio un despertar espiritual que produjo un impacto tan grande que involucró toda la congregación. Varias semanas después de haberse iniciado el círculo diario de oración, para el mes de enero de 1933, se manifestó por primera vez la explosión de avivamiento con sus características de índole pentecostal como expresión pública, en el culto principal de la Iglesia.
6 Presencia del Pentecostalismo… En febrero del mismo año se celebró en Ciales la XXV Convención de la IDC en PR. Al regreso de la Convención comienza el brote en lenguas en la Iglesia de la calle Comerío y pocos días más tarde en la Iglesia Central de Bayamón. De estas dos congregaciones pronto se extendieron simultáneamente esas manifestaciones a casi todas las iglesias del campo de los DC en PR. 7 Presencia del Pentecostalismo… Iglesias de áreas rurales como Dajaos, Juan Domingo y Buena Vista en Bayamón y la de Amelia de Cataño, son altamente pentecostales en su adoración, espíritu evangelístico y conservadorismo. La experiencia de pentecostés invadió también la Iglesia Metodista de Comerío, siendo Luis G. Malvet, Dolores Berríos y su hija Altagracia y Anastacio Ramos, los protagonistas de esta obra. A partir de estas experiencias, el poder carismático ha invadido otras iglesias protestantes y aun hasta la misma Iglesia Católica Romana. 8 TOMÁS ÁLVAREZ TERCER PRESIDENTE (1931-33) Fue uno de los pioneros que vino de la Iglesia Metodista de Arecibo. Álvarez era pastor de la Iglesia Metodista de Hato Viejo en Arecibo. Por medio de su suegro, se puso al tanto del avivamiento que estaba aconteciendo en la “Perla del Sur” alrededor de 1919. Tanto se interesó en la nueva doctrina del bautismo del ES que renunció al metodismo, se unió a Secundino Rodríguez y Eleuterio Rodríguez, quienes habían comprado una finca de casi 200 acres, situada entre los barrios Ángeles y Caguana de Utuado, para celebrar retiros espirituales. 9 Tomás Álvarez… Luego de ser lleno del ES, se relacionó cada día más con los fundadores pentecostales. En el 1920, en una reunión de negocios que no contó con la aprobación o patrocinio de las Asambleas de Dios, fue nombrado Secretario de la Organización. En el 1922 llegó a ser uno de los incorporadores de la Organización y recibió credenciales ministeriales de las AD. Habiendo recibido el llamado celestial para extender la obra de Dios allende los mares, se convierte en el primer puertorriqueño en establecer una iglesia pentecostal en New York, el 22 de julio de 1928. 10 Tomás Álvarez… En enero de 1931, tres años más tarde, regresó a PR para informar en la Convención Anual el crecimiento que experimentaba la congregación de Greenpoint, Brooklyn, N.Y. Allí se decidió que Álvarez permaneciera en PR y Juan L. Lugo iría a NY a asumir el pastorado de dicha congregación. El viernes, 22 de enero de 1932, en la 7ma Convención Pentecostal celebrada en Mayaguez, fue electo como uno de los síndicos y esa misma tarde como Presidente. 11 Tomás Álvarez… Sirvió en esa posición hasta enero de 1933, cuando Frank Finkenbinder fue electo de nuevo Presidente. En ese momento, Álvarez ocupó el cargo de Vice-Presidente hasta el final del año cuando,
por problemas personales, renunció. Fue pastor en Mayaguez y Arecibo. Fue el padre espiritual de José Martnez, quien fue el cuarto presidente de la Organización. Murió en el 1959 (aprox). 12 NUEVOS OBREROS REFUERZAN EL CUERPO MINISTERIAL BENIGNO COLÓN JUAN P. NELSON RENÉ VÉLEZ ANASTASIO RAMOS LUIS C. OTERO DOLORES ESTRELLA PEDRO J. ALVARADO FRANCISCO BÁEZ FÉLIX RIVERA CARDONA MIGUEL ARVELO FRANCISCO RODRÍGUEZ AGAPITO NELSON LUIS G MALAVET LUIS M. ORTIZ ANTONIO PAUNETO FRANCISCO RODRÍGUEZ FELIPE ROSA 13 INSTITUCIONES DE ESTE PERIODO Surgieron una serie de entidades que ayudaron a dar mayor intensidad y capacidad al pentecostalismo:
Asociación de Jóvenes programas radiales
“Embajadores de Cristo” Instituto Bíbico Mizpa Los
14 ASOCIACIÓN DE JÓVENES “EMBAJADORES DE CRISTO” (AJEC) En el inicio del año 1930, Francisco Hernández empezó la organización de la juventud pentecostal en PR con la participación de 9 sociedades que tenían una membresía de 90 miembros. Estas primeras sociedades se organizaron en las iglesias más grandes como: Ponce, Arecibo, Humacao, Mayaguez, Bayamón y San Juan. Subsiguientemente, Andrés Ríos vino a ser el segundo presidente de esta entidad en 1933. La asociación duró sólo 3 años (no se sabe los motivos que mediaron para dejarla caer). Nota: El libro de David Ramos menciona como los primeros presidentes a Francisco Hernández y Samuel Capetillo Valle. 15 ORGANIZACIÓN FORMAL DE AJEC Independientemente de los logros obtenidos durante la etapa inicial, surge la necesidad de una organización formal que canalizara más ampliamente la dinámica juvenil y que le diera seguimiento más directo a los jóvenes de las nuevas iglesias que aceleradamente estaban surgiendo como resultado directo del trabajo evangelístico de la Iglesia. 16 Organización formal de AJEC… La Asociación de Jóvenes Embajadores de Cristo fue reorganizada el 13 de agosto de 1936 en Santurce. La nueva directiva insular quedó constituída así: Presidente: Julio Westerband Vice-Presidente: Rafael Ortiz Secretaria: Carmita Ortiz Sub-Secretario: Carlos Pizarro Tesorero: Doroteo Vélez Sub-Tesorero: Jorge Delgado
Para esta ocasión la AJEC contaba con 15 sociedades y 366 miembros, según el informe rendido en la Convención de 1937 en Arecibo. 17 MUESTRA ESTADÍSTICA CRECIMIENTO AJEC AÑO SOCIEDADES MIEMBROS 1937 15 366 1950 48 1,133 1960 98 2,257 1977 232 7,230 1986 377 9,048 1995 548 10,021 AJEC es el organismo de jóvenes religiosos más grande de PR. 18 JUAN L. LUGO EN NEW YORK En marzo de 1931, Juan L. Lugo sale para EU a atender la obra que iniciara Tomás Álvarez en Greenpoint, Brooklyn, NY. Ya para el verano tuvieron que pedir permiso al dueño de la casa donde se reunían para agrandar el salón que se había hecho pequeño. En septiembre de 1931 se tuvieron que mudar porque el lugar no tenía calefacción. Tomaron una casa en la calle Green. Para esa época la barriada Harlem con su población hispana estaba en sus comienzos y crecía. Consideraron que era propia abrir un salón allí. Seleccionaron el número 64 este de la Calle 104. Todo el mes de octubre estuvieron en campaña día tras día, después de haber inaugurado el salón el día 1 de octubre de 1931. 19 LA SINAGOGA Hacia el mes de junio de 1932 no cabían ya en el salón de la Calle 104. Decidieron buscar un salón mayor. El hermano Paz le dijo a Lugo que la sinagoga judía de la calle 115 al Oeste, estaba para ser alquilada. Fueron a ver los dueños y les pidieron $225.00 mensuales. Fue una gran sorpresa para los hermanos pues sólo pagaban $40. Era una temeridad tomarla, pero Lugo creyó que era la voluntad de Dios. Algunos se opusieron, pero él insistió y les pidió que trajeran tan sólo lo que pudieran dar. Necesitaban reunir $645 porque tenían que pagar 3 meses por adelantado, además de la luz. Los hermanos empezaron a depositar dinero, pero faltaron $200. La Hna. Petra Cruz consiguió los $200 de su hermano carnal. El día 17 de junio de ese año, se mudaron. 20 La Sinagoga…
Siguió el fuego espiritual y el Señor continuó añadiendo almas a la Iglesia. Los milagros y las sanidades continuaron, pero en el 1933, el reverendo Lugo tuvo que dejar el trabajo en Brooklyn, pues la Sinagoga requería un enorme esfuerzo y mucho trabajo personal para poder sostener la creciente organización y simultáneamente atender la obra en Greenpoint. 21 INSTITUTO BÍBLICO MIZPA HOY: UNIVERSIDAD PENTECOSTALMIZPA Siete años habían transcurrido desde que Lugo había salido de su Borinquen. Su labor misionera en New York había sido muy significativa. Empero, su llamado divino a volver a PR le había sido renovado.
Antes de partir para su país, decide visitar a su familia en California y de camino se detiene en las Oficinas Centrales de las AD en Springfield, Missouri. Allí se reunió con Noel Perkin, Secretario de Misiones y demás integrantes del Depto. Perkin le sugirió a Lugo y a su esposa Isabelita que se hicieran cargo del Distrito de PR y a la misma vez organizaran un Instituto Bíblico para preparar nuevos obreros. Esta recomendación fue como una confirmación para los Lugo de parte de Dios de que sus planes de volver a su terruño eran de Él. 22 PREVIO AL INSTITUTO
En la Asamblea del 1932, la IDP aprueba una resolución, haciendo mandatorio que cada pastor se suscribiera a la Revista “El Evangelista Pentecostal”; esto con el propósito de fomentar el estudio de los principios y valores que la Iglesia habría de seguir sosteniendo. En la Revista se publicaban estudios bíblicos que todo pastor debía estudiar. En cualquier momento podía requerírsele por parte de los líderes del Movimiento tomar un examen sobre el material. Anteriormente, la misionera Lena S. Howe había abierto un pequeño Instituto en su casa, pero por la crisis económica, tuvo que cerrar. 23 1937 ¡UN SUEÑO HECHO REALIDAD! INSTITUTO BÍBLICO MIZPA El 13 de agosto de 1937, Juan L. Lugo regresa de NY a PR acompañado de su familia y de la Hna. Julia Camacho, quien también es movida a trabajar en el proyectado instituto bíblico. Se instalaron en Santurce y empezaron a visitar las congregaciones de la Isla hasta que llegó la conferencia anual en la cual le eligieron Superintendente por tercera vez. Inmediatamente empezaron el trabajo de reorganización. Había 37 iglesias afiliadas al Concilio en la Isla. 24 11937: Un sueño hecho realidad Lugo ocupó el pastorado en Santurce. Tomó la Iglesia con 411 miembros. Ya para el mes de septiembre había cubierto con sus visitas casi todos los campos de labor y se preparaba para la apertura del Instituto. El Hno. Juan Pérez Hernández (Johnny), llegó de NY. Él había traducido los cursos de estudio del inglés al castellano, adaptándolos a la mentalidad de los estudiantes. Inmediatamente empezó esta ardua tarea y abrieron el Instituto Mizpa en septiembre del 1937, con 16 estudiantes, ubicado en el templo de la IDP en la calle América #10 (hoy #1473), Parada 22 en Santurce.
MIZPA: PRIMERA ESCUELA TEOLÓGICA DEL PENTECOSTALISMO PUERTORRIQUEÑO 25 RAZONES PARA ESTABLECER MIZPA 1. El estancamiento del Concilio acerca del crecimiento de las iglesias, puesto que del año 1931 al presente había solamente 37 congregaciones organizadas. 2. La recomendación de Noel Perkin, Secretario General de las AD en los EU a los fines de que Lugo iniciara un instituto bíblico para adiestrar pastores y laicos candidatos al ministerio. 3. La sugerencia que Lugo
dio a los demás líderes de la Iglesia en PR de reclutar candidatos jóvenes para el ministerio, aun con poca o ninguna preparación académica o teológica para comenzar nuevos campos de predicación. 26 Razones…
Así, el nuevo Instituto sería el centro teológico para capacitarlos. Esta idea de Lugo produjo unos resultados muy buenos. Laicos jóvenes como Porfirio Gerena e Isabelo García que fueron zapatero y jefe de brigada en la caña, respectivamente, dejaron sus oficios para convertirse en predicadores a tiempo completo y fundaron dos iglesias poderosas en los barrios Buena Vista y Antón Ruiz de Humacao. 27 PRIMER EQUIPO DE LÍDERES (Primera Familia Mizpeña) Director: Juan León Lugo Maestros: Isabel Lugo Juan Pérez Julia Camacho Antonio Collazo Estudiantes: Una matrícula de 16
COSTO DE MATRÍCULA
Internos: $10 al mes Semi Internos: $5.00 al mes Externos: $2.50 al mes 28 PRIMERA GRADUACIÓN (IBM) 1. Jacinta Quiróz 6. Ruperto Echevarría 2. Matilde Ortiz de Román 7. Rafael García Jr. 3. Carmita Ortiz de Rivera 8. Pedro Pablo Cruz 4. Felicidad (Felícita) Andrades 9. Elías Chamorro 5. Adela de Jesús 10. Rafael Andrades 11. Juan O. de León 12. Ramón Rodríguez
Nota: Es curioso observar que suma a 12 el listado de los egresados del 1939.
El discurso oficial de los actos de graduación estuvo a cargo del Rev. José Martnez, Jr y la entrega de diplomas a cargo del Rev. Juan L. Lugo. 29 NUEVO HOGAR PARA MIZPA
Para el año 1943 el Instituto Bíblico Mizpa se traslada de Santurce al Barrio Pájaros Americanos de Bayamón, a una propiedad adquirida por las Asambleas de Dios.
Las antiguas facilidades en Santurce resultaban muy pequeñas y no contaban con facilidades para estudiantes internos. 30 CENTROS EXTRAMUROS 1955
En la Asamblea Anual se presenta una resolución, con el fin de proveer los medios, para que los pastores que no podían estudiar de día tuvieran una alternativa. La resolución se aprueba y como resultado surgen los Centros de Extensión. Se inicia el primer grupo en la IDP de la Parada 22 en Santurce; la iglesia donde Mizpa comenzó en el 1937. Este mismo año se adicionaron los Centros de Humacao y Mayaguez. La primera graduación de un Centro Extramuro fue en Santurce, el 4 de julio de 1958. En la actualidad (2014) hay 23 Centros. 31 JUNTA ADMINISTRATIVA
El Instituto continúa creciendo y su dirección constituye mucho trabajo para una sola persona. Se crea entonces una Junta Administrativa compuesta por tres miembros del Comité Ejecutivo. Esta primera fase administrativa estuvo compuesta por: Ramón Muñiz, Jesús Pérez Torres e Isaac Cruz. 32 OTRO NUEVO HOGAR PARA MIZPA A raíz de la separación de la IDP de las AD y siendo que este concilio (AD) necesitaba las facilidades físicas que Mizpa utilizaba desde 1943 en el Barrio Pájaros Americanos de Bayamón, surge la necesidad de encontrar un nuevo hogar para Mizpa. Una vez más Dios proveyó un lugar, esta vez en el Barrio Caimito de Río Piedras. Una preciosa finca de 7 cuerdas a 200 metros de la carretera estatal Número 1, que conduce de Río Piedras a Caguas. 33 LUGARES DONDE HA UBICADO MIZPA 1937 En Santurce, Calle América #10
1943 Barrio Pájaros Americanos, Bayamón
1958 Barrio Caimito, Río Piedras
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INAUGURACIÓN NUEVAS FACILIDADES - 1959 El día 22 de febrero de 1959 se inaugura el precioso edificio del Nuevo Instituto Bíblico Mizpa, donde los estudiantes, junto al hermano Tellín (Rev. Eleuterio Feliciano – Director), trabajaron con esmero. 35 CAPILLA MIZPA 1967 36 CLASE 1969 LOS CLARINES DEL EXCELSO REY 37 CLASE LOS PORTAVOCES 38 REGLAMENTO DE LOS CENTROS DE EXTRAMUROS 1985 Uniforme: Mujeres: Falda y blusa. La falda no debe ser ajustada ni corta, debajo de la rodilla y la blusa manga ¾ y cuello no descotado. Zapatos cerrados, no chancletas.
Varones: pantalones ajustados.
Corbata y camisa blanca. Evitar el uso de Calzado tipo mocasín con gabetes, no chancletas.
39 Reglamento…
Cabello: Las estudiantes deberán conservar su cabellera. Deberá evitarse todo peinado ostentoso. Los varones: su cabello recortado y patillas regulares, no largas y barba afeitada. Arreglo Personal: Las hermanas deberán evitar el sacarse las cejas, pinturas, sombras en su rostro; esmaltes o brillos en sus uñas. Convivencia Social: No se permitirán parejas. Pagos: Cada estudiante debe mantener sus cuentas con la Institución al día. Los pagos serán por adelantado. Son $50 por semestre. Puntualidad: Cada estudiante está en la obligación al ir a clases de llevar todas las cosas necesarias arregladas de antemano. Llegar a tiempo a clase y no faltar. Tres ausencias consecutivas, significa BAJA OFICIAL. 40 DIRECTORES DEL INSTITUTO BÍBLICO MIZPA 1. Rev. Juan L. Lugo 7. Juan Cabán (2 veces)
2. José M. Martnez (3 veces) 8. Rev. Eleuterio Feliciano 3. Rev. Benigno Colón 9. Rev. Esmeraldo Cruz 4. Rev. Luis C. Otero 10. Rev. David Ramos 5. Dr. Ramón Muñiz (2 veces) 11. Rev. José O. Santos 6. Mis. Matilde Román 12. Dra. Sara Cartagena 41 SEMINARIO PENTECOSTAL DE PR 1981 En el 1981 la Junta de Oficiales Regional autoriza a que se inicie un proceso de estudio que viabilice el desarrollo de Mizpa. A fin de actualizar su currículo y a la vez elevar y especializar sus ofertas de estudios teológicos. Como resultado, surge el Seminario Pentecostal de Puerto Rico (SEPPRI). 42 SEPPRI Presidente: Rubén Pérez Torres Junta de Regentes: Irene Mercado Reinaldo Arroyo Juan A. Torres David Ramos Torres Alba Figueroa Antonio Morales Alfonso Santiago 43 SEPPRI Al estar funcionando dos escuelas teológicas: El Instituto Bíblico Mizpa y el Seminario Pentecostal de Puerto Rico, se reevalúa esta dinámica funcional y se acuerda la integración de ambas escuelas, bajo un mismo nombre y principios. 44 COLEGIO PENTECOSTAL MIZPA 1985 En la Comisión de Integración SEPPRI – Mizpa rinde su informe al Ejecutivo Regional quien lo ratifica. El nombre seleccionado es: Colegio Pentecostal Mizpa. Esto por razones de ajuste a las normas de acreditación. Mizpa funcionará administrativamente bajo un Presidente que responde a un Consejo de Educación Teológica. 45 PRESIDENTES DEL COLEGIO PENTECOSTAL MIZPA 1. Rev. Ramón Muñiz Cortés 1985-1987 2. Reinaldo Arroyo 1987-1995 3. Dra. Noemí Rosa 1995-1999 4. Dr. Luis R. Cruz 1999-2003 5. Rev. Daniel Cruz Olivera 2003-2010 46 COLEGIO PENTECOSTAL MIZPA 1992 En el 1992 el Colegio es admitido en calidad de “Solicitante” en la “Asociación de Acreditación de Colegios Bíblicos” (AABC), hoy Asociación para la Educación Bíblica Superior (ABHE), agencia reconocida por el Depto de Educación de EU. En febrero de 1997 fue elevado a la categoría de “Candidate Accreditation”, la cual valida los programas, grados y diplomas conferidos por Mizpa. En febrero de
2001, recibió el estatus de “Initial Accreditation”. En febrero 2006, la Comisión de Acreditación de la Asociación para la Educación Bíblica Superior (ABHE) reafirmó la acreditación del Colegio por los próximos 10 años. Este es un gran logro histórico que reafirma la calidad y la excelencia académica del currículo. 47 PRESIDENTES DE LA UNIVERSIDAD PENTECOSTAL MIZPA 1. Rev. Daniel Cruz Olivera 2. Rev. Ángel Abner Rivera 3. Rev. Luis Hernández Ramírez 48
LOS PROGRAMAS RADIALES DÉCADA 1931-40 La Iglesia comienza sus labores en PR seis años antes de la llegada de la primera radioemisora en 1922, llamada WKAQ. El primer programa radial auspiciado por la IDP fue en 1934. Participaron en el mismo: Director: Frank Finkenbinder Maestro de Ceremonias: José Martnez, hijo Predicador: Luis C. Otero Tema del Sermón: “Mi espíritu no contenderá para siempre con el hombre” Parte Musical: Rafael Andrade y el Hno. Taní 49 PRIMEROS PROGRAMAS RADIALES DE MAYOR CONSISTENCIA Y DURABILIDAD Hay tres programas radiales principales del ministerio radial pentecostal en la Isla: 1. “Raudales de Bendición” en W.P.R.A., Mayaguez, dirigido por José Pérez Díaz, Pastor IDP Mayaguez. 2. “Lluvias de Pentecostés” en W.B.J.P., Caguas, dirigido por Luis C. Otero. 3. “Pentecostés sigue en Marcha” en W.P.R.A., Mayaguez, dirigido por Mario Vega Gutiérrez y Ramón S. Olivencia. Estos tres programas se difundieron por espacio de 20 años. 50 LA VOZ OFICIAL DE PENTECOSTÉS Posteriormente, en la década de los 60, empezó el programa con más audiencia y alcance, “La Voz Oficial de Pentecostés”. Éste ha estado funcionando desde que se radiodifundía a través de W.K.A.Q., en la ciudad capital y W.O.R.A. en la Sultana del Oeste, Mayaguez. El horario era de 8:20 a 9:00 am, los domingos. 51 La Voz Oficial de Pentecostés… En 1977 se comienza a transmitir por Radio Rdentor, la primera emisora del pueblo cristiano de PR. El nuevo horario sería de 5-6 pm, de lunes a sábado. La primera emisora en encadenarse fue Radio Vida, 90.5 FM de Carolina; de inmediato Radio Triunfo AM y 96.9 FM desde Manat. Le siguieron Radio Fe, 105 FM desde AguadaMayaguez y en el 1989 la cadena complementaria de Radio Redentor: Radio Sol en Quebradillas y Radio Redentor del este, desde Juncos. El lunes, 11 de agosto de 2014 el formato y la hora del Programa cambió de 12:00 m - 12:30 pm. 52
Para el 1984 la Organización compra la radioemisora Radio Triunfo AM y FM, operando con licencia comercial desde Manat con el nombre: Radio Aleluya. En el 1986 se vendió la radioemisora de la frecuencia AM, lo que ayudó grandemente a bajar la hipoteca. 53 PRIMERA IGLESIA CON MINISTERIO TELEVISIVO Para el 1988, la Iglesia de Puerto Nuevo y su pastor, Víctor Ramos, inicia el programa Huellas para el Caminante, una vez por semana por el Canal 13; con media hora de duración. Este programa se transmitió con regularidad semanalmente. Participaban solistas, agrupaciones de la Organización y se hablaban temas de actividades importantes. 54
CANAL 46 DE TELEVISIÓN Para fines de 1987, asesores en comunicación orientan a la Junta de Oficiales Regional sobre la disposición del Canal 46. La solicitud se hizo a nombre de: “Ebenezer Broadcasting Group”. Aunque no fue fácil la tarea de poner en marcha el funcionamiento del Canal, hoy EBN sirve desde 1997 a más de 2 millones de hogares en PR. 55 REUNIONES DE OBREROS
Las primeras de estas reuniones se efefctuaron a mediados de los años 30 con una duración de tres días. Sólo había seis distritos organizados y se reunían tres en cada actividad, por lo que se efectuaban sólo dos actividades al año y a veces por un solo Distrito. La programación consista en conferencias, estudios bíblicos, oración y misceláneas durante el día y mensajes en cada una de las noches. Como recursos se utilizaban líderes del patio y también recursos norteamericanos o latinos y líderes de las AD que procedían de EU. Estas reuniones, que se rotaban por la Isla, dejaron de celebrarse en 1952, realizándose la última en el Barrio Naranjales o Consumo de Mayaquez. 56 PRIMERA DIVISIÓN Esta situación surge cuando el Presidente de la IDP, Juan L. Lugo (1937-40) traslada al Rev. Félix Rivera Cardona de la congregación de Balboa en Mayaguez a otra Iglesia más
pequeña en el mismo pueblo. Cuando el hermano Félix llegó a pastorear la Iglesia de Balboa (1928), encontró allí a 25 miembros y antes del 1929 ya el Señor le había dado una congregación de 150 fieles. Los primeros meses fueron sumamente difíciles, ya que no había sostén propio y el nuevo pastor junto a su familia pasaron momentos de gran necesidad. 57 Primera División…
Por eso, después de la gran cosecha espiritual como resultado de los milagros que Dios había realizado y de lograr durante nueve años estabilizar su ministerio en aquella urbe, le tomó por sorpresa la decisión de moverlo, prácticamente a comenzar de nuevo; esto como consecuencia del problema moral de uno de sus hijos. No aceptó la determinación de sus superiores y fue disciplinado, ante lo cual optó por separarse de la IDP y proseguir con un grupo de hermanos de la Iglesia de Balboa que le siguieron. 58 Primera División…
Como consecuencia de la separación, surge el concilio de la Iglesia Pentecostal de Jesucristo; tuvo su génesis en el 1937, pero no fue hasta el 18 de enero de 1938 cuando se incorporó en la Secretaría de Estado de PR, recibiendo el Certificado de Existencia Núm. 914.
Iglesia Pentecostal de Jesucristo Félix Rivera Cardona Fundador y Primer Presidente, 1938-1949 59 OTRAS DENOMINACIONES PENTECOSTALES Iglesia Defensores de la Fe Cristiana 1931 Iglesia de Cristo Misionera 1934 Iglesia Pentecostal de Jesucristo 1938 Iglesia de Dios Incorporada 1938 Iglesia Cristo en las Antillas Iglesia Universal de Jesucristo 1938 1972 Asambleas de Iglesias Cristianas 1939 Iglesia Evangélica Samaria 1941 Iglesia de Dios “Mission Board” 1944 Iglesia de Dios de la Profecía 1952 Movimiento Misionero Mundial 1963 Iglesia Fuente de Salvación Misionera 1965 60