Clase del Profesor Harry Munoz Universidad Pentecostal Mizpa
DÉCADA DE 1941 AL 1950 Al comenzar la década del 40, PR atravesaba una crisis profunda en el orden socio-económico y religioso. Los efectos de la gran depresión económica, los males morales, los problemas de salud pública, el aumento poblacional, entre otras situaciones, parecían perpetuar a la sociedad puertorriqueña en un callejón sin salida. Las ayudas brindadas por los programas federales conocidos como la P.R.E.R.A (Administración de Auxilio de Emergencia para PR) y la P.R.A. (Administración de Reconstrucción de PR), ayudaron a mitgar la estrechez económica que vivía el campesino. El crecimiento poblacional para esta década ha sido el más alto registrado en la Isla; registrando un 21.1%. Esto representaba una gran oportunidad para el crecimiento de la Obra. 2
JOSÉ MARTÍNEZ GONZÁLEZ CUARTO PRESIDENTE (1940-1945) Nació el 20 de noviembre de 1890 en el Barrio Hato Viejo de Arecibo. Fueron sus padres: José Martnez Cortés y Lucía González. Cursó sus estudios primarios en diferentes escuelas de Arecibo. De adulto, se dedicó a la ocupación de comerciante. En 1919 aceptó a Jesucristo como su Salvador en la Iglesia Metodista del Barrio Hato Viejo de Arecibo. Esa noche predicaba el pastor pentecostal Tomás Álvarez. Inmediatamente comenzó a sentr y a dar demostración de su vocación ministerial, por eso se interesó en estudiar las Sagradas Escrituras. Se matriculó en el Colegio Metodista Robinson en Hatllo, donde estudió por dos años. Más tarde tomó un curso por correspondencia de 1 año que ofrecía el Seminario Evangélico de PR. 3 José Martnez González… En el 1922 ingresó al ministerio en la Iglesia Metodista y asumió el pastorado de la Iglesia del Barrio Ángeles de Utuado. De allí pasó a Jayuya y luego a Arecibo en calidad de pastor asistente por cinco años. Estando allí contrajo matrimonio con la Hna. Georgina González, bendiciéndoles el Señor con cuatro hijos: Efraín, Giddel (ambos ministros de la IDP), Neftalí y Gloria, quien se casó con Jesús Pérez Torres, sexto Presidente de la IDP. En 1926 regresó al Barrio Hato Viejo como pastor en propiedad. Al recibir la señal de las lenguas, siendo aún pastor Metodista, empezó a sentrse inquieto e incómodo, por lo que renunció al pastorado metodista e ingresó como predicador de la IDP. 4 José Martnez González… Asumió el pastorado de la IDP de Arecibo donde pastoreó por 20 años (1926-1447), con un periodo de ausencia de 1 año porque tuvo que hacerse cargo del pastorado de la Iglesia de Mayagüez.
Siendo pastor en Arecido ejerció también como Presbítero de aquel Distrito y ocupó el cargo de VicePresidente de la Obra. En el 1940 asume la Presidencia de la IDP, puesto que ocupó hasta el 1945, cuando presentó la renuncia. Ocupó además el pastorado en la ciudad de NY y fue Director del Insttuto Bíblibo Mizpa en dos ocasiones. Fue pastor en Puerto Nuevo, SJ (durante 6 años, 19561961), hasta acogerse a la jubilación. Murió el 9 de enero de 1990. 5 JUANA GARCÍA PERAZA LA DIOSA MITA (1941) El pentecostalismo en PR dio surgimiento no sólo a diferentes ramas de su propio movimiento, sino también a un grupo considerado herétco por los pentecostales. La religión Mita representa el carisma llevado a una posición personal y extrema muy peligrosa. La originadora de la religión Mita respondió al nombre de Juanita García Peraza y nació el 24 de junio de 1897 en Hatllo, PR. Sus padres fueron Franscisco García y Angelita Peraza. Juanita fue bautzada en la Iglesia Católica y pasó 40 años de su vida como una fiel devota de esa tradición. Su educación sólo alcanzó hasta el sexto grado. 6 Juana García Peraza…
En 1938 cayó gravemente enferma con pleuresía (gastroenterits, según la pág MITA) y su médico le diagnostcó que iba a morir. Su vecino, miembro de la IDP de Arecibo la visitó y la motvó a orar a Dios para su sanidad. Ella tomó en serio el reto y clamó al Señor por un milagro y le prometó dedicarle su vida a cambio de la salud. A los pocos días recuperó de su enfermedad y comenzó a asistr fielmente a la IDP de Arecibo. Una vez Juanita García se establece como miembro de esa congregación, empieza a exhibir el don de la profecía. En casi todos los cultos profetzaba, causando así un poco de preocupación de los líderes de la Iglesia, quienes finalmente le llevaron la queja a su pastor. En esa época, el pastor era José Martnez, quien a su vez presidía el Concilio. Sus ausencias de la iglesia local por actvidades oficiales de la Obra le dieron a ella la oportunidad de persuadir a la congregación sobre sus pretensiones espirituales. 7 Juana García Peraza… En el transcurso del tempo, Martnez, después de advertrla de las implicaciones de falsa doctrina de su comportamiento, invitó algunos líderes de su denominación, tales como Luis C. Otero, Ramón Fontaine y otros para orientarla sobre este asunto. Todos los esfuerzos fueron infructuosos, porque ella tenía la convicción de que Dios la había llamado para ser una profetsa y condenar el pecado en todo lugar, inclusive en su propia iglesia. Finalmente ocurrió lo que parecía inevitable, Juanita García decidió abandonar la IDP con un grupo de 11 seguidores en el 1940. Juanita solicitó públicamente que quienes estaban con ella la acompañaran. Estando de pie, el grupo especialmente de damas, jóvenes y algunos adultos, le siguió. Por orden del “Espíritu”, según sus creencias, se alojaron en un lugar de Hatllo. Con ella se fue la Hna. Blasina Barreto, quien era Misionera Local de la Iglesia de Arecibo.
8 FUNDACIÓN DEL CULTO Para Juanita García significó el haberse ido con 11 seguidores y ella, el número simbólico de las 12 tribus de Israel y de los 12 discípulos de Jesús. Dijo que había recibido la siguiente revelación de Dios: “Mi sierva, préstame tu cuerpo, te necesito para una gran Obra, el que te oye a t me oye a mí y el que se una contgo, se unirá conmigo". Con estas ideas en mente decidió organizar su grupo, teniendo entre sus seguidores a Amós Tosado y a Teófilo Vargas, quienes serían líderes prominentes de este movimiento en el futuro. 9 Fundación del Culto… El primer lugar donde se reunieron fue en la calle Cervantes en Arecibo. Posteriormente se movieron a Camuy y luego regresan a Arecibo. En el 1947, de acuerdo a sus seguidores, García tuvo una revelación específica de Dios llamándola a ubicarse en Hato Rey y comprar una propiedad por $9,000.00. Una vez adquirió la misma la denominó “la casa pequeña”. También obtuvo una barra en donde vendían refrescos después de los servicios religiosos. Fueron comprando todas las propiedades de los alrededores hasta el presente, que toda la Avenida Duarte y parte de la Barbosa les pertenecen. 10 En 1949, Fela González tuvo una revelación en la que se le dice que advierta a Juanita García que Dios le hace saber que desde ahí llevaría el nombre de Mita, “nombre con el cual se llamará al Espíritu Santo en adelante”. El “mensaje” de Fela añadía: “Si el Padre tene un nombre que es Jehová, si el Hijo tene un nombre que es Jesús, el Espíritu Santo también tendrá un nombre que es Mita”. Desde esa fecha la secta comenzó a llamarse con el nombre de: Congregación Mita. 11 CONGREGACIÓN MITA En este lugar los Mitas, actualmente tenen un templo imponente con capacidad para más de 7,000 personas; un restaurante, una mueblería, una cooperatva de ahorro y crédito, un zoológico y otras empresas. Tienen congregaciones en diferentes lugares de la Isla y el extranjero: EU, República Dominicana, Colombia, México, Guatemala y Costa Rica. 12 Congregación Mita… Mita desarrolló una gran labor social que le fue ganando adeptos en todas las comunidades pobres aledañas a sus oficinas centrales. El 60% de sus seguidores son adultos de las clases media y baja. Murió el 21 de febrero de 1970. La mayoría de sus seguidores estuvieron esperando indefinida e inútlmente que resucitara. A los 90 días lograron sus adeptos la exhumación de su cadáver para colocarlo en un Mausoleo en Hato Rey, construído para ella a un costo de $200.000.00. A fin de hacer arreglos especiales en su cadáver, éste es enviado a Italia, para tales efectos a un costo de $500,000.00. Anualmente sus seguidores ejecutan ceremonias de recordación de su fenecida diosa. Teófilo Vargas
tomó el control del culto, adoptando el nombre de Aarón. Esta sucesión produjo la partda de Amós Tosado que fundó el nuevo culto llamado “Pueblo de Amós”. La religión Mita, bajo la dirección de Aarón ha tenido un crecimiento mayor. Él ha establecido un programa televisivo semanal por el Canal 7 en PR que está dando a conocer más su movimiento religioso. 13 AMÓS TOSADO
TEÓFILO VARGAS
14 CREENCIAS PRINCIPALES 1. El nombre Mita, que significa espíritu de vida, fue recibido por García mediante revelación y el mismo se le aplica a sus seguidores. 2. Mita fue y ha sido la encarnación del ES y un plan divino de salvación para toda la humanidad desde 1940. 3. Mita fue una persona sobrenatural usada por Dios en milagros y maravillas. 4. La Biblia fue enviada por Mita. 5. Aarón es la encarnación de Mita, que fue escogido por Dios para ser el profeta de ella desde el vientre de su madre. 6. La ropa blanca usada por los mitas significa limpieza y pureza y es su atavío peculiar. 15 COSTUMBRES 1. No practcan el bautsmo en agua porque es un símbolo que significa muerte y resurrección. Lo últmo es recibido por la persona cuando acepta a Mita por fe. Entonces él o ella es hecho limpio instantáneamente. 2. Creen que Dios a través de su profeta puede cambiar algunas de las escrituras bíblicas, ya que es Él hablando en persona. 3. No administran la Santa Cena porque no hay necesidad de recordar al Señor hasta que venga. Él ya vino en el 1940 en Mita y cada vez que Él habla por medio de su profeta, ellos están comiendo el cuerpo de Cristo. 4. Enseñan que el verdadero avivamiento del ES ocurrió en 1940. Por lo tanto, lo que pasó el día de Pentecostés fue una manifestacion para impartr poder y consttuir la iglesia. 5. No creen en la Segunda Venida de Cristo, pues Mita misma los llevará al cielo en el momento de la muerte y por consiguiente, no habrá resurrección. 6. Creen que habrá algún juicio para los pecadores en algún momento en el futuro. 7. Consideran que la educación teológica no es necesaria, de ahí que no tengan seminarios ni insttutos bíblicos. 16 17 PEDRO JUAN ALVARADO QUINTO PRESIDENTE (1945-1969) Nació el 1 de agosto de 1901 en Lajas, PR. Fueron sus padres: Pedro Alvarado Jusino y Antonia Pacheco. Tuvo una educación muy limitada, ya que sólo pudo completar el segundo grado, suficiente para firmar y leer con alguna dificultad. Agricultor de profesión. Aceptó a Jesucristo como Salvador en mayo de 1922 a los 21 años de edad. Al poco tempo de su conversión, comenzó a predicar en su pueblo natal. Contrajo nupcias con la joven Julia Cancel con quien procreó dos hijos: Milca y Pedro. Pastoreó durante 4 años la Iglesia de Lajas, luego Islote de Arecibo, Caguas, Lares y Humacao. 18
Pedro Juan Alvarado… Luego de enviudar de su primera esposa, contrae nupcias con Natvidad Díaz el 10 de agosto de 1931 (1938 en el texto). Procrearon los siguientes hijos: Raquel, Noemí, Eliezer, Hermes, Marilyn, Hilcías, Arodis, Loida y Dámaris. Fue electo como Presidente en la Asamblea del 1945, siendo su presidencia la de más larga duración, hasta el presente. A pesar de su poca escolaridad, se le reconocieron sus dotes para el liderazgo. La Obra creció notoriamente durante su Presidencia y surgió un riguroso cuerpo ministerial. Luego de un extenso y prolongado ministerio, partó con el Señor en el 1971.
19 SOCIEDAD DE NIÑOS JOYAS DE CRISTO (1947) El 5 de junio de 1947, en la IDP de SJ, se realizó una concentración para organizar la niñez. Bajo la dirección brillante de Áurea Martnez Vilar esta nueva agrupación fue llamada “La Liga Cristana Juvenil”. El próximo año, en agosto de 1948, el primer congreso de niños pentecostales fue efectuado en la misma Iglesia de SJ, pastoreada por Antonio Pauneto. Allí, la nueva asociación fue denominada, “Joyas de Cristo”, para niños hasta 13 años y su cuerpo de consejeros fue integrado por: Áurea Martnez Vilar, Presidenta; Eufrosina Pauneto, Secretaria e Ismael Vega, Tesorero. 20 Sociedad de Niños… Capitanes de las Joyas de Cristo Los consejeros o guías tanto a nivel distrital como insular reciben el nombre de Capitanes. Tienen la responsabilidad de actuar a manera de consejeros y planificadores de actvidades especiales a nivel distrital y orientadores para las iglesias locales. Año Internacional En el 1979 se celebró el Año Internacinal del Niño. A nivel mundial se realizó un despliegue de acciones y atenciones hacia el niño. De entre todas las actvidades, la más connotada fue la Gran Parada del Niño Evangélico, auspiciada por la Comisión Evangélica Pro-Año Internacional del Niño, siendo su Presidenta Ejecutva, la Hna. Áurea Martnez. La IDP estuvo representada por este Comité por la Misionera Sara R. de Cartagena. Con el aumento al acceso a las comunicaciones en la década del 80, la voz de los niños se hace sentr tanto en radio como en TV. Esto se logra con el ministerio infantl del Hno. Rafael Fuentes, procedente de México y establecido en PR desde 1983. Surgen ministerios de predicación y de canto. 21 DEPARTAMENTO DE MISIONES Y EVANGELISMO (1949) LA SOCIEDAD MISIONERA Y LOS CAMPOS MISIONEROS La IDP es producto de aquel extraordinario avivamiento de Topeka, Kansas y de la Calle Azusa, a principios del S. XX. Por ese avivamiento, parteron misioneros hacia diferentes partes del mundo. Los que fueron a Japón y la China, en su ruta también impactaron a Hawaii, con la proclamación del Evangelio. Entre los alcanzados allí, había un grupo de puetorriqueños. Entre ellos: Juan L. Lugo; Salomón Feliciano; Lorenzo Lucena; Francisco Ortz, padre y Francisco Ortz, hijo. 22 PRIMEROS MISIONEROS
El espíritu misionero de esta Obra estuvo presente desde sus comienzos en Juan L. Lugo. Tan temprano como en 1917, el primer misionero, Salomón Feliciano, fue a la República Dominicana, estableciéndose en San Pedro de Macorís. En 1930, sale el segundo misionero a la República Dominicana, Francisco Hernández. Allí trabaja en San Pedro de Macorís, La Romana y Santago de los Caballeros. En 1928, Tomás Álvarez salió con llamado misionero a NY, donde estableció obra en Greenpoint. En 1937, Francisco Rodríguez, procedente de NY viajó a Cuba, respondiendo al llamado misionero. En sería el primero de muchos misioneros a Cuba, como: Manuel Beltrán, Melitón Donato, Luis M. Ortz, José Rivera Montalvo, Teodoro Marrero, Carlos Juan Rivera, Rafael Maldonado, Felicidad Andrade, Carmita Ortz y Ramón Espinosa, entre otros. 23 PRIMEROS PASOS DE LA SOCIEDAD MISIONERA 1948 El día 17 de julio de 1948 se celebró una reunión de pastores en la Iglesia de Sabana Seca de Toa Baja, pastoreada por el Rev. José A. Ruiz. Aquí nace la idea de organizar la Sociedad Misionera. Esta reunión estaba formada por los obreros de la zona metropolitana, incluyendo lo que es hoy el Distrito de Bayamón. Ese día se levantó la primera ofrenda para la “Sociedad Misionera”; la cual sumó: $17.75. 24 ORGANIZACIÓN FORMAL En el 1949, durante la Asamblea celebrada en Ponce, se presentó una Resolución redactada por los miembros del cuerpo ministerial: Elías Chamorro, Mario Vega, Matlde Román y Francisco Báez. En síntesis indicaba: “Por cuanto en los últmos años ha aumentado considerablemente la visión misionera en nuestras iglesias, de tal modo que hay muchos hermanos ansiosos de salir al campo; y, por cuanto en los Distritos ya se ha organizado una Sociedad Misionera con el fin de facilitar fondos para la empresa; Por tanto: Que en esta misma Conferencia, la IDP establezca un Departamento de Misioneras Extranjeras”. 25 DESARROLLO DE LA SOCIEDAD MISIONERA En el 1962 en Asamblea Extraordinaria en Arecibo, se creó el Departamento de Misiones Doméstcas. En el 1965 se acordó nombrar una comisión de redacción y revisión del Depto de Misiones compuesta por Salomé Correa, José A. Ruiz, Enrique Lugo y Esmeraldo Cruz. Esta comisión produjo un reglamento muy bien organizado, que incluía una declaración de propósitos de la Sociedad Misionera, una definición de lo que sería el Depto de Misiones, requisitos y deberes de los misioneros, privilegios del misionero y deberes del secretario misionero. 26 Desarrollo…
A partr de las aplicaciones de este trabajo se estableció que el secretario de Misiones no tuviese pastorado. Se crea el Depto de Misiones Doméstcas para reforzar la obra local en garanta de la Obra Foránea. En el 1981 en la Asamblea Anual en Caguas se acordó por unanimidad una resolución para que se revisara la estructura administratva de la Organización. Esto requirió la redacción de una Consttución y Reglamento, a tenor con los nuevos enfoques de internacionalización. Esta Consttución y Reglamento fue debidamente aprobada en Asamblea Consttuyente, el 17 de junio de 1982 en Humacao. Para esta fecha fue nombrado como Secretario de Misiones, Arcelio Valentn. Su función fue dual: atendía la Sociedad Misionera en lo que ahora se llamaría Región de PR y cumplía con las funciones a nivel general, que incluían las funciones del Comité Internacional de Misiones. Esta práctca cesa en el 1984 en la Primera Bienal celebrada en Bayamón cuando es nombrado un nuevo oficial como Director de Misiones a nivel general, quedando Arcelio Valentn en sus responsabilidades misioneras de la Región. 27 DIRECTORES Francisco Báez Isaac Cruz Ramón Muñiz Esmeraldo Cruz Pedro Martnez Lugo Isaac Hernández Jesús Péres Torres Arcelio Valentn Néstor Aquino Enrique Lugo Ramón Avilés Raymond Rivera 28 DIRECTORES DE MISIONES INTERNACIONAL Rev. Arcelio Valentn (transición) 1982-1984
Rev. Elías Pérez García 1984-1992
Rev. Raymond Rivera Martnez 1992-2008
Rev. David Lugo Beltrán 2008 – al presente (2014)
29 MISIONEROS FUNDADORES 1. Puerto Rico 1916 Juan L. Lugo 2. República Dominicana 1917 1962 Salomón Feliciano Alberto Martnez Lugo 3. Estados Unidos 1928 Tomás Álvarez 4. Cuba 1937 Francisco Rodríguez 5. Islas Vírgenes 1945 Juan Rodríguez 6. Hait 1949 Francisco Sánchez “Rico” 7. Panamá 1952 Carlos J. Rivera 8. España 1960 Manuel Rivas 9. Venezuela 1960 Leonides Santos 10. Honduras 1961 Pedro Martnez Lugo 11. México 1962 Víctor Rodríguez Class 12. Colombia 1963 Carlos Juan Rivera
30 Misioneros Fundadores… 13. Portugal 1965 Ildemaro Dos Santos 14. Ecuador 1967 Carlos J. Rivera 15. Islas Canarias 1969 Otoniel del Río 16. Nicaragua 1969 Virgilio Figueroa Israel Martnez 17. Costa Rica 1970 Virgilio Figueroa 18. Argentna 1970 Santos Confesor Ramírez 19. Perú 1971 (68) Ceferina Casillas 20. Bolivia 1972 David Ramos Nieves 21. El Salvador 1972 Rubén Berberena 22. Guatemala 1972 Ramón Gonzáalez 23. Uruguay 1975 Manuel Aquino 24. Bonaire 1982 Ismael Torres 25. Holanda 1982 Aschmael Soestrismo 31 Misioneros Fundadores… 26. Paraguay 1983 Héctor Marcano 27. Brasil 1986 Sergio Solís 28. Chile 1986 Héctor Marcano 29. Canadá 1987 Luis Rivera 30. Jamaica 1989 Francisco Sánchez 31. San Martn 1991 Eliezer Benson James Brooks 32. Antgua y Bermuda 1993 Victorino Reynoso Morel 33. Italia 1994 Carlos J. Rivera 34. Belice 1997 Gerardo Aponte 35. India 1998 Ajex Palvannan 36. Aruba 1999 Maximino Martnez 37. Trinidad y Tobago 1999 Henry Maneiro 38. Guinea Ecuatorial 2000 Ana Montañez 32 Misioneros Fundadores… 39. Afganistán 2002 Artur Nassir 40. Kenia 2002 Joshua Agot 41. Pakistán 2002 Arthur Nassir 42. Inglaterra 2003 Armanda Oliveira 43. Guyana Inglesa 2005 Henry Maneiro 44. Mozambique 2006 Machite Merca 45. Islas Caicos 2006 Carlos Torres 46. Camerún 2006 Ana Montáñez 47. Angola 2007 Armanda Oliveira 48. Francia 2008 Hugo García 49. Chad 2008 Ana Montáñez 50. Indonesia 2009 Judith Wattimena 51. Israel 2009 Jorge Molina 33 Misioneros Fundadores… 52. Sur África 2009 Lukwago Mathías 53. Suiza 2010 Carmen Aebi Sosa 54. Mali 2011 Orlando Córdova 55. Uganda 2011 Luckwago Mathias 56. Curazao 2012 Victorino y Sergia Reynoso 57. Guadalupe 2012 Martna de la Cruz 58. Suecia 2012 Jorge A. Molina 59. Filipinas 2013 Larry Centeno 34 FELIGRESÍA Para mediados de la década del 40, la IDP tenía 85 congregaciones con sus respectvos pastores y una membresía de 7,765. 35