Universidad Pentecostal Mizpa Programa de Teología Pastoral Rio Piedras, P.R.
Ensayo sobre el libro Creada a su imagen Autora: Agustina Luvis Núñez BT-620 La mujer en el ministerio Dr. Héctor Hiraldo Sosa
Celia E. Galarza López 9 de septiembre 2014
A. Tabla de contenido
Portada ……………………………………………………………………………………………………..1 Tabla de contenido……………………………………………………………………………………..2 Introducion…………………………………………………………………………………………………3 Desarrollo del contenido……………………………………………………………………………..4 Hallazgos y conclusión………………………………………………………………………………….5 Reflexión crítica……………………………………………………………………………………………6
B. Introducion
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Agustina Luvis Núñez es profesora asistente del Seminario Evangélico de Puerto Rico. Pertenece al cuerpo ministerial de los Defensores de la Fe como ministra ordenada. Respecto a su preparación obtiene un doctorado en teología en la escuela Luterana de Teología de Chicago. Es escritora de libros, ensayos, artículos y conferenciante. Se destaca como predicadora. Es tecnóloga médica y directora de programas del seminario Evangélico. El libro de su autoría Creada a su imagen lleva el propósito de responder a necesidades bíblicas y teológicas de las iglesias. Se enfoca en las mujeres que según esta han dado toda su capacidad en bienestar a las iglesias con un liderato eficaz pero que no son reconocidas con la igualdad que se hace con el hombre. Entiende que tanto el hombre como la mujer fueron creados a imagen de Dios en condiciones iguales y por tanto el reino de Dios es uno justo para todos. C. Desarrollo del contenido Cualquier época de la historia nos plantea grandes retos y desafíos que provocan el retraso en el avance en cuanto a los derechos básicos del ser humano. La autora tiene un gran interés en presentarle al el lector la cara de la mujer en el ambiente eclesiástico y si realmente sus necesidades y ministerio es uno integral como parte del cuerpo de Cristo. Desea impactar los lectores de tal manera que puedan desarrollar y promover una pastoral efectiva y pertinente. Su experiencia como persona conocedora del ambiente eclesial esta conmovido por el trabajo esforzado que hacen las mujeres líderes pero que entiende que no se le hace justicia. Es este el motivo por el cual anhela mediante sus escritos ofrecerle una herramienta bíblico-teológica para que todas las personas que trabajan para el reino de Dios le ofrezcan igualdad de condiciones a la comunidad femenina. Es afectada por su experiencia de mujer nacida en la iglesia y que ha visto como muchas mujeres destacadas en la iglesia se benefician de su trabajo e intelecto pero a la hora de darle su lugar la mantiene en una sentada en un banco de segunda clase. Si lo expresara un jibaro diría: “aquí se predica una cosa y se hace otra”. Una mujer puede realizar el proyecto más grande y el descubrimiento maravilloso pero como es un género de segunda su publicidad y reconocimiento es muy finito. Las mujeres aunque a paso lento han comenzado a entender que son grandes aportadoras y que su trabajo es uno digno de ser reconocido abiertamente y no ha escondida o detrás de una institución u otro género. El desarrollo del ministerio de la mujer en las diferentes áreas religiosas como el de educación, predicación, profetas y muchos más está siendo visible. Se enfrenta a la realidad limitante de luchar con aspectos culturales, pensamientos e interpretaciones equivocadas del texto bíblico. Vemos que en su lucha por el desarrollo de un nuevo pensamiento la
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ha conducido a pronunciarse en los medios de comunicación, através del arte, la literatura y otros. Han manifestado su identidad de mujer lacerada por su género atraves de los siglos pero mediante sus logros como apóstoles, ministros, pastoras, evangelista etc. han proyectado sobreponerse al discrimen para ensenarle a todas las generaciones que son parte del cuerpo de cristo. Uno de los versos más mal aplicados por los líderes religiosos es el de “la mujer calle en la congregación y se dedique a tener hijos.” Entiendo que la historia ha sido marcada y aun mas las sagradas escrituras por ilustres y mártires femeninas que su género las privo de ser estampadas en los grandes escritos y en el desarrollo de las filosofías. Es pertinente que en este tiempo ocurran grandes cambios y que todos los recursos de Dios sean utilizados de igual manera para adelantar el reino de Dios. No importa su género nadie debe ser maltratado explotado, asesinado por diferencias que en muchas ocasiones son por interpretación o cultura que nada tiene que ver con los principios cristianos establecidos por nuestro Dios. En el Antiguo Testamento vemos que dentro de la invisibilidad del rol de la mujer y una tradición patriarcal limitante al desarrollo de esta encontramos sin embargo mujeres que por encima de este techo lograron romperlo y sobresalir. Vemos en el proceso de la creación del ser humano un acontecimiento en donde el hombre es creado primero por lo que como un orden se le considera número uno en su funcionamiento. El uso de ayuda idónea es como si fuera su asistente en todo. EL culparla como la causante de la entrada del pecado a la tierra la coloca como un ser poco digno o frágil que no puede valerse por sí misma porque puede tomar decisiones erróneas. Eva Indujo a su esposo Adán a pecar por tanto se debe evaluar las instrucciones que la mujer le dé a su marido y tomarse como correctas. A pesar de esto nos presenta una mujer como Sara, Rebeca, Raquel y Lea que impactaron la historia positivamente con sus intervenciones. La historia de Israel está adornada con intervenciones de mujeres que ayudaron en la liberación de este pueblo y que fueron atachadas en la genealogía de Jesús .Por tanto a pesar de todo un ambiente contrario Dios manifiesta su reino de justicia en sus cuidados y haciéndolas participes del desarrollo de la historia. En el Nuevo Testamento la revelación de Jesucristo trae una visión diferente del género humano donde está libre de prejuicios e injusticias. Es una revelación de un reino de Dios bondadoso y de gran misericordia hacia las clases que han sido marginadas. Es una cambio radical en donde la mujer por obra y gracias de nuestro Salvador Jesucristo es redimida y le da la libertad coaccionada que tenía para hacerla participe directa de su reino. Le asigna su lugar privilegiado de libertad e igualdad. Se convierten en sus discípulas gozando de todas la maravillas que Jesús hacia en su
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ministerio. Son enviadas a pregonar las buenas de salvación como apóstoles. Le da lugares especiales muy cerca de él. Reciben a través de las cercanías y las experiencias la educación que le era prohibido. El maestro de los maestros era su tutor a diario en donde su fe crecía y su ministerio se amplía al ver y comprender que eran llamadas al servicio de su señor. Algunos ejemplos son María Magdalena, marta, Juana, Susana y otras según Lucas 8 .1-3 Si analizamos el caso de Marta Jesús rompe los paradigmas de que los hombres no lloran pues vemos su humanización y valorización de la sanación interior derramando lágrimas ante el dolor de estas hermanas por la pérdida de su hermano. Jesús valoriza la vida de la mujer quizás contrario a la cultura cuando se presenta en la sinagoga una mujer incapacitada y la sana para que los judíos aprendieran que la vida debe es muy importante. Jesús lo vemos rompiendo con las costumbres y leyes pues su misericordia se manifestó sanando sábado, no se lavaba las manos, comía con las mujeres aun impuras y paridas. Aprendemos que estuvo atento al sufrimiento de las mujeres y nunca las paso por desapercibidas y más si eran pecadoras, pobres, extranjeras y viudas. La sociedad judía no permitía que la mujer iniciara el rompimiento de su matrimonio pero vemos al maestro recibiendo con amor a la mujer samaritana que había tenido varios hombres. Así demostró estar encontra de las leyes injustas y la liberación aun de la misma muerte. Si vemos la mujer contemporánea tenemos que pensar en establecer una pastoral más que patriarca es encontra de la violencia contra la mujer, justicia en sus trabajos con un pago justo y la discriminación. Sabemos que através de la historia en se ha entronado una cultura patriarcal en donde la mujer ha sido víctima de los sacrificios más asquerosos y la violencia injusta que ha hecho que le priven de la vida el regalo más valiosos que le dio Dios. Tenemos que promover una visión diferente de una filosofía de paz ..Sanidad. y amor para una generación que ya ha sido marcada y otra en la que debemos prevenirla atreves de una concientización clara sobre el rol de la mujer. La iglesia debe atreves de programas educativos enseñar como Jesús dignificó la mujer para que internalicemos su posición en la familia, la sociedad, la iglesia, la comunidad, el gobierno etc. Es esta la que predica el mensaje de igualdad para todos y no debe aceptar el que la mujer sea vista como algo inferior.
D. Hallazgos y Conclusiones
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En el mundo podemos concluir que todas las mujeres de una forma u otra han sido victimizadas. Puedo analizar que las más atropelladas son las incapacitadas, las emigrantes, indocumentadas, las presas, las divorciadas y otras víctimas de las religiones. En una película que este tema me provoco ver, me aterrorice como la cultura musulmana, el hombre puede tener un aren de mujeres solo por placer. Utiliza mujeres jóvenes y vírgenes compradas y hasta regaladas para suplir su necesidad bilógica y luego las desechas como si fueran un objeto. En ocasiones solo por no seguir las instrucciones del dueño del aren la manda a decapitar en nombre de Ala. Es terrible que hoy día aun la mujer sea tan atropellado y asesinado en nombre de Dios. La explotación sexual incluyendo nenas de 7, 8,10. años que son vendidas en el tráfico de la mafia y de inescrupulosos poderosos que por dinero satisfacen sus deseos asesinando emocionalmente una mujer. Según el resumen de las Naciones Unidas las injusticias económicas reflejan que la “inequidad económica en las mujeres no solo persiste sino que con el tiempo se agudiza”(Tamez 2001, 23-31).La organización mundial de la salud sexual y la reproducción la define como el estado general del bienestar físico, mental, y social. Uno saludable que implica la capacidad de disfrutar de una vida sexual satisfactoria y sin riesgos Implica conocer los derechos que les cobija. La iglesia carece de información sobre estos y mucho mas no orienta al respecto. Sabemos que son muy importantes para una calidad de vida satisfactoria ya que incluye el cuidado del cuerpo, la vivencia de una sexualidad adecuada, prevención de enfermedades infecciosas y una maternidad sin riesgos y sin enfermedades. Es en resumen el derecho a la vida. La iglesia está llamada a desarrollar una pastoral integral en donde se vea la calidad de vida en forma real en la mujer. Comenzar a cambiar la forma en que se llama a la mujer. Ella no es una estufa...ni tampoco una yegua para llamarla “mi potranca…mi esclava. mi oveja. mi lavadora etc. Eliminar el vocabulario sexista cuando nos referimos al ser humano por el inclusivo. Sabemos que nuestro lenguaje lleva un mensaje que puede ser interpretado como conductas. Comportamientos y actitudes. Puede afectar inclusive los sentimientos y la forma de percepción de las cosas y hasta marcar unas personas o en forma colectiva negativamente. Debemos renovar nuestro entendimiento como dice (Rom. 12:2)”para que hagamos la voluntad de nuestro Dios “que todo ser humano se merece un respeto, equidad y deferencia. En muchas ocasiones usamos la masculinidad o feminidad para referirnos a Dios y discriminar pero nos olvidamos que Dios es espíritu y no tiene género. Dios no es un símbolo de algo por que podemos idolatrarlo por lo que nuestro conocimiento debe estar claro sobre nuestro Dios para adorarle correctamente. Nuestra comunidad Cristiana se compone de seres humanos con igualdad y esta debe ser promovida a diario y en nuestras reuniones. Comprender la misericordia y el amor de Dios quien es poder sanador y restaurador para todas las vidas que se acercan carentes de esta bendición. Todos pueden aportan
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con los talentos que Dios les ha dado por que aun los rebeldes Dios le ha provisto en muchas ocasiones para bendición nuestra.
E. Reflexión critica Me pregunto al finalizar mi pensamiento de la lectura del libro Creada a su imagen que debemos cambiar la historia de la mujer acabando con los prejuicios y dándole el lugar de igualdad que Dios le ha dado desde la eternidad. Concuerdo que debemos Informar a la comunidad cristiana que la mujer también fue creada a imagen y semejanza de Dios. Es menester educar los feligreses respecto a la posición de Jesús de igualdad hacia todos los seres humanos. Darle como ejemplo a Pablo quien reconoció el rol de estas como colaboradoras en el ministerio eclesial y hacer una apología de los escritos que este hace sobre esta. La autora presenta en forma excelente e indiscutible que su experiencia fue la de ver mujeres que lo dieron todo pero que sus instituciones religiosas no las reconocieron públicamente. Es recomendable promover su liderazgo en las Iglesias y darle modelos bíblicos de mujeres que ejercieran una pastoral excelente. Desarrollar actividades con los varones en donde estos valoricen la mujer. Promover la educación de este cuerpo para que así se sientan seguras de lo que son y dejen sus temores de que si proyectan su liderato son feministas. Puedo comprender el mensaje de la escritora. La iglesia especialmente las más conservadoras podrá llevarse más tiempo su cambio debido a que se ha convertido lo patriarcal en algo más cultural que religioso. La mujer líder y muy aportadora en ocasiones puede sentirse culpable el exponerse mucho porque entiende que afecta su esposo ante la opinión de los demás. Sería excelente entrar en las diferentes generaciones con planes de integración e igualdad. Permitir espacios para hacer brillar aquellas que Dios le ha provisto dones y talentos. Comprender el rol que María la madre de Jesús ejerció en el ministerio de Jesús como consejera, protectora y amiga de todos. Reconocer el tiempo que nos ha tocado vivir estableciendo un reino de igualdad y no tener miedo de ejercer el ministerio al cual Dios nos ha llamado. Aunque es posible que la autora piense en repuestas rápidas no siempre serán rápidas. Lo importante que levantara inquietudes en los que hemos leído el libro aunque discrepamos de algunas cosas más de índole estructural de familia y no de lo espiritual.
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F. BibliografĂa Luvis, Nunez Agustina .2012 .Creada a su imagen. San Juan , Puerto Rico Nashville :Abingdon
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