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Capítulo 1 - Cultura y conectividad
Capítulo 1
Cultura y conectividad
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Innovación y emprendimiento en la bisutería Guatemalteca. Fotografía: Mehalcar Álvarez
Cultura y conectividad
A nivel regional y latinoamericano se ha discutido la definición de la cultura como una actividad dinámica que evoluciona y se estructura en forma colectiva, conectada al movimiento universal de la energía y la materia, en sincronía con cada ser vivo que en ella convive. Esta explicación que los pueblos originarios en Latinoamerica describen, exige a la humanidad que cada acción esté en sincronía con el bienestar de todo lo que nos rodea, así como la Ley de Newton describe que cada acción provoca una reacción similar en positivo o negativo. Por lo cual, una actividad económica debe considerar el bienestar de todos los involucrados para que se realice, y sea de alto beneficio para todo y todos los que la rodean. Además de considerar la conexión que se da entre culturas o pueblos por medio de los productos que se comercializan. En otras palabras, los emprendimientos culturales son negocios que evolucionan al ritmo de las infinitas posibilidades del universo. Pero además conviven con una serie de culturas conformadas por los pueblos con los que se relacionan. Esta explicación se refleja en la definición que según Maider Maraña de UNESCO emplea: “la definición de cultura incluye también la idea de complementariedad de las culturas, de dinamismo de las mismas y de la generación de identidades culturales no excluyentes entre sí. Así, la cultura no es un conjunto estático de valores y prácticas: se recrea constantemente en la medida en que las personas cuestionan, adaptan y redefinen sus valores y prácticas ante el cambio de la realidad y el intercambio de ideas. Por último, destacar que este trabajo entiende que la diversidad cultural es un hecho natural e inherente al ser humano (Maraña, 2010). Latinoamérica es una región habitada por numerosos pueblos con riquezas culturales milenarias. los pueblos que cohabitan en este continente poseen una riqueza y variedad que ha sido tratada de forma desigual e incluso de forma superficial en la estructura de los Estados que responden a una lógica occidental. Los pueblos originarios en Latinoamérica y específicamente en Guatemala manifiestan una valiosa y profunda diversidad cultural, y en esta Era en que el mundo se encuentra casi agonizante por el calentamiento global, es deber del Estado encontrar los mecanismos para que estas culturas florezcan y se establezcan en relaciones económicas conectadas al bienestar y dinamismo del mundo que cohabitamos. Además de dignificar las manifestaciones estéticas del entendimiento cultural y dejar de ser devaluadas como folclor y expresiones fácilmente convertibles en productos a comercializarse.
Institucionalmente, el Ministerio de Cultura y Deportes ve la oportunidad de fomentar la inmersión de la cultura en la economía global, desde su propia cosmovisión, como el motor del desarrollo.
Para ello se considera que los emprendimientos culturales deberán reflejar lo mejor de ambos mundos en una misma región, la economía y la cultura, dos prácticas que se perciben como antítesis. Para este documento cito “Entendemos la cultura como el sistema de relaciones simbólicas (de significación), materiales (con la naturaleza) y sociopolíticas (entre personas y comunidades) que dan sentido de unidad y comunidad a una población”. (Observatorio Cultural Canek, 2009)
El nuevo entendimiento de la cultura desde un análisis que supere el desfragmentar sujetos de estudio en relación con los otros en una sociedad, es el más conveniente para las prácticas holísticas de un entendimiento originario que demuestran, desde la sabiduría de sus pueblos, que todo hecho está en relación con en el resto. Un textil maya, un entramado para morral o para canasto, refleja cómo las relaciones entre seres humanos, entre actividades colectivas e individuales, entre la región que habitamos y las que nos rodean, están entrelazadas con armonía y fortalecen su tejido. Muy a conveniencia de esta línea de análisis se encuentra la perspectiva con la que Xavier Albó y Franz Barrios abordan la problemática social, económica y política de Bolivia en su libro Por una Bolivia plurinacional e intercultural con autonomías. Establecen tres esferas o dimensiones de relaciones estrechamente interrelacionadas: la material, la social o política y la simbólica (Observatorio Cultural Canek, 2008). Esta triada refleja tres dimensiones de la cultura que se relacionan y afectan entre sí.
Estamos convencidos de que la cultura no se debe entender únicamente como esas expresiones sacralizadas de la vida que llamamos artes sino, fundamentalmente, como la manera de ser de los pueblos. Cultura también es la cosmovisión que ha nutrido a los habitantes originarios de este prodigioso país y a los que llegaron después para afianzarse, para unimismarse con su tierra y su paisaje. Líneas tomadas de la Presentación
