Maximilià Thous a la ràdio Audició LX del 5 d’abril de 1933 “Astrología valenciana”
4.10. Fondo Maximiliano Thous / 4.10.3. Discursos 1932-1933 AETNO CA 254.5
Transcripci贸
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MUSEO DE ETNOGRAFIA Y FOLKLORE LX Audición por Radio = Miércoles 5 Abril 1933 (HABLA EL SEÑOR LOCUTOR) Señores Radio-oyentes: Van ustedes a oir – si ello les place, - una breve confe(rencia) sobre el empingorotado tema de “ASTROLOGÍA VALENCIANA”. El desarrollo corre, mejor dicho, vuela a cargo de nuestro buen amigo el propagandista del Museo de Etnografía y Folklore, Maximiliano Thous. Dejémosle que despegue y planee a su gusto y esperemos a ver si aterriza felizmente. Aquí está, ya, de proa al firmamento valenciano.
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1–
(5-IV-33)
“Astrología” Valenciana
A nadie que me conozca se le ocurrirá que, yo, pueda hablar de astrología, - nada menos que de astrología – en la exacta, noble y científica acepción de la palabra. Osado soy para hablar de asuntos que conozco muy someramente; pero no tanto que me aventure en el campo sin vallas del azul del cielo, - que como dijo el humorista rimador “ni es cielo ni es azul” – para caer en barrena sobre los cerros de Úbeda. Al enunciar el tema: “Astrología valenciana” ya va insinuado el sentido regional
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2– y folklórico que intento dar a la brevísima charla. Esto no empece o no es óbice – de las dos maneras solía decirlo mi maestro en periodismo, para que el tema sea real y efectivamente elevado. Astrología figurada, astrología de vuelo corto; por debajo de las nubes, pero por encima de los campanarios. Yo estaría muy en carácter si, - para dar a esta charla el regocijante tono que demanda – vistiese la larga túnica de mangas perdidas, plagada de soles, lunas, dragones, sierpes y signos del zodiaco, en confuso revoltijo, rematase el orondo
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3mondo y lirondo rostro con largas y vistosas barbas estopeñas o lanares y cubriese, la poca venerable calva, con el alto y puntiagudo cucurucho negro, constelado de estrellas plateadas. Un astrólogo típico y clásico; un astrólogo ancien regime precursor del alquimista Marqués de Villena y coetáneo de Urganda la Desconocida. De la indumentaria y ademanes de estos astrólogos estoy bien enterado. Hace algún tiempo comentaba, yo, con el amigo Ramón Porta, veterano maestro de baile valenciano, ciertos peculiares detalles de una vieja danza cuyo significado quería desentrañar. Ramón Porta es un espíritu despierto; pero con lengua de estropajo. Ya para darme a entender que sabía cual era mi
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4– interés, me dijo convencidísimo: - “Eixa es com la dança dels astromagos en la ullera”. Declaro que, así, de pronto, no pude entenderle. Hubo de repetírmelo. Y en esta segunda audición adiviné, más que entendí, que se trataba de una “dança de astrónomos mirant per la ullera”. Que vertido a romance castellano equivale a “Danza de los astrónomos que miran por el lente del catalejo, la ecuatorial” como ustedes crean que está más en carácter. Un astrómago de estos, un mal astrómago atormentado por la disgresión, soy yo al enfilar “per la ullera” el cielo valenciano que pronto se poblará de movedizas y jacarandosas cometas.
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5– Confío en que, a través de toda esta hojarasca humorística-literaria habrán vislumbrado, los amables radioyentes regionales, la liviana contextura del tema “Astrología valenciana” que en fin de cuentas, no será más que un parloteo sobre la próxima aparición de los cachirulos durante las bulliciosas fiestas pascuales. (Así da gusto ¡Que entonaditos van saliendo los párrafos!) Cachirulo. En castellano esta palabra tiene muy distintas acepciones que en nuestro idioma vernáculo. “Vasija en que se guarda el aguardiente. Embarcación pequeña de tres palos. Adorno que llevaban en la cabeza las mujeres antiguamente. Cortejo o novio en estilo bajo”. Así verá el diccionario
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6–
en miniatura que tengo a la mano. Lo que, en valenciano llamamos cachirulo, tiene, en castellano la concreta denominación de cometa, muy a semejanza de la versión astronómica. Dice, también, el diccionario : “Juguete formado por una armazón de papel o tela y cañas y que se mantiene en el aire sujeta por una cuerda” Deficiente es la explicación, pero ya se ve volar nuestro cachirulo. Enfoquemosle por la ullera del folklore. La familia del cachirulo está compuesta por otros tres parientes de la misma elevada posición: la milòcha, el abaecho y la estrèl·la.
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7– En realidad la pareja voladora, de verdadero prestigio son el cachirulo y la estrel·la. La milocha es una pariente pobre e ingenua. Y el abaecho es un tío desgarbado y escuálido. (Lo de escuálido con sujección a los puros cánones de la ictiología) ¿Cómo se hace una milocha? Procedimiento sencillísimo y baratísimo. Un cuadrado de papel doblado diagonalmente. Los lados se pliegan también uniendo el borde de la línea de la diagonal. En esta se hace un doblez, a todo lo largo, para que sirva de armadura y amarre. Ya tenemos hecha la milocha que, dicho sea de paso, también se llama así en castellano. Vamos a ponerle los tirantes. Uno atado
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8– al vértice superior; dos a las alas y, si se quiere que el viento no la ponga “entreplana” un tirantito en el pliegue diagonal. En junto cuatro tirantes que deben ser bien templados y atados en un mismo nudo; ni más ni menos que se reunen en una sola mano todas las riendas de una cuádriga. (Entre paréntesis. Observen ustedes que lo elevado del tema influye poderosamente en mi oratoria de esta noche) Ahora, puestos los tirantes, solo falta atar un trozo de hilo al vértice superior de la milocha y en ese hilo un dobladillo de papel que sirva de péndulo regulador para la estabilidad en el aire.
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9– El hilo que hace falta añadirle a fin de que se remonte, pero permanezca dócil a la mano del actor, deberá ser de algodón, consistencia y poco peso. Si no, sobreviene el fracaso. La ascensión depende, naturalmente, de la velocidad del viento y la destreza del remontador que, por lo regular pertenece a la más inexperta infancia. Por que, de no ser así, no cometería la ingenuidad de tomarse tanto trabajo para que la milocha a los pocos minutos quede, inevitablemente prendida en el remate de un farol del alumbrado, - si el aeródromo es urbano, - o en los hilos del telégrafo si la elevación es intentada a campo traviesa.
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10 – (¡Ejem, ejem!... Esto va tomando el volumen de una conferencia en el Ateneo) El abaecho tiene otra forma. Armazón de cañas en forma de cruz cristiana, forrada de papel. Esto le da un triste aspecto cuaresmero poco agradable a la vista. Cuatro tirantes: tres en los vértices de los ángulos superiores y uno en el centro, para templar. Bajo, un colgante en forma parecida a las ristras de ajos. Hilo de mayor resistencia que el de la milocha. Veamos, ahora, el cachirulo. Hexágono de papel o tela sobre armazón de cañas. Dos vergas iguales, abiertas en aspa y una más corta, que cruza, en el centro. Así puede
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11 – resultar el cachirulo esbelto o achaparrado, según la silueta obtenida de la combinación de las cañas. Aquí, en el cachirulo, es donde el arte popular valenciano, del más castizo folklore, ha hecho y sigue haciendo alarde de su gracia caricaturesca y epigramática. Pintores de obra prima y otros, geniales, que no desdeñaron ilustrar estos popularísimos juguetes crearon un arte peculiar cacherulero. Y es de cajón decir de un tipo estrafalario que se destaca por su absurda figura: - ¡A eixe l’he vist, yo, pintat en un cacherulo!
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12 – El arte de pintar cachirulos inmortalizó a Coqui, de quien se cuenta anécdotas graciosísimas. Ahora bien, el nombre de este oficio no debió ser cachirulero. Eduardo Escalante, el famoso sainetero, en la escena quinta de su conocidísima obra “La Chala” hace decir a los personajes Casimiro y Llorens: - ¿Qui ha pintat ací este nano? - ¡Ay chiquet!.. li ha pegat, ara, per el dibuix - Pues…en grande. “Malorum, malorum causa”, Dijo David - Te ofició I a mi me sap mal llevar-li-lo
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13 – Veu vosté? Aixó es un prusiano - Home, vaja n’horamala - Pues ell, de prop, no n’ha vist ningú: este xiquet, com vaja a la Academia i m’el tiren a les figures, ¡mes fama que son tio el milochero! Queda, pues, probado documentalmente que los ilustradores de cachirulos con dibujos de figuras eran llamados milocheros, en el año 1871. Ahora es posible que les llamaran vanguardistas. Los tirantes del cachirulo son solo tres: uno en el centro y dos en los ángulos superiores. Bajo, pende una cola cuyo mérito estriba en ser larguísima y con flecos de tela de poco
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14 – peso. La combinación de colores le da mayor visualidad. Y es un encanto ver como se cimbrea en las alturas, semejando la espina de una anguila. Se le sujeta con un cordel de cáñamo, delgado y resistente. Fil de palomar, decimos en valenciano, sin que esto de palomar, - que en nuestro valenciano debe decirse colomer, - sepamos a que debe la denominación. Empinar un cachirulo, requiere especialísima destreza. Hay que saber soltar y cobrar el hilo a tiempo para que remonte el cachirulo majestuosamente. Y graduar bien la cría a fin de que no cabecee. Y sortear el contacto con otros cachirulos a fin de evitar el enredo y el lamentable fil trencat.
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15 – Todavía queda la gracia de enviarle partes. Un cartón, medio naipe, un bufo, con orificio en medio, que asciende por el hilo a gran velocidad, causando la admiración de los muchachos. Finalmente, la estrel·la, es el más lujoso de los infantiles juguetes voladores. Tiene seis, ocho, diez puntas, según la maestría del constructor; y, además de las puntas, sus ribetes o (…) la orla de papel rizado que recibe el nombre de barbellera. Hay estrellas de estas más coquetas y destacadas que las del firmamento cinematográfico de Lo Angeles (Holliwood). Yo ruego a los moneros de Pascua que están preparándose para empinar el cachirulo, no olviden, así que hayan
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16 – pasado las fiestas, regalar al Museo de Folklore, alguno de estos artefactos que sobresalgan de lo vulgar. Tienen su lugar adecuado en la sección de juguetes infantiles y son buena muestra de la artística gracia popular valenciana. El tema no está agotado, pero la duración de la charla toca a su término. Por eso, convencido de que no he descubierto la cuadratura del círculo, pero seguro, también, de que al oír hablar de estas cosas se habrán remozado muchos amables radioyentes, hago fil trencat y me dispongo a retirarme por el foro.