Газета Верую 02/45 by Alex Naghtigall

Верую № 2 (45), 2010 г.

что Иисус Христос есть Сын Божий

Газета церквей Преображения Господня, Святой Троицы, Рождества Христова и Открытая дверь

ВСТАТЬ! СУД ИДЕТ!

спецрепортаж

//стр.2

ЧТО мы празднуем //стр.3 на ТРОИЦУ? ЖИЗНЬ С БОГОМ Свидетельство

//стр.4

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

//стр.8

Какое замечательное существо человек! Венец творения, радость Создателя! Воплотивший в себе совершенство. Как чудно он устроен и духовно и физически! Не напрасно он сотворён для общения с Богом. Ангелы мечтают о роли человека. Человек изначально тянется к прекрасному. Замечательные произведения искусства свидетельствуют об эстетическом вкусе. Вдохновение свидетельствует о неземной природе творческого начала. А как цепок и проникновенен человеческий разум! Стихии подчинены, тайны вынесены на поверхность. Попытки осмыслить незримый мир, сделать суждения и выводы. И вот уже молекулярная составляющая разобрана до мелочей. Разум и логика расставили всё по своим местам. Если суммировать все достижения и открытия – не найдётся носителя или хранителя информации, вместившего бы всё это! А с разных сторон победно доносится глас: Мы на пороге революционных открытий! И снова разум и логика расставили всё по своим местам. Всё, да не всё... Откуда берутся новые формы болезней? Что делать, когда природа даёт

отпор? Как летать в небе, загрязнённом пеплом? Как плавать в море, залитом нефтяными слезами планеты? Как вынести подлость и безумие богоподобного человека? Всё, да не всё... Как остановить бомбу замедленного действия ядерного оружия? Как входить в метро и смотреть с любовью и доверием на человека в длинной, чёрной одежде, стоящего рядом? Всё, да не всё... Разум истаевает, логика разбивается о нелогичность. Все основы потрясены, все устои разрушены, справедливость весьма относительна. И только в одном можно найти успокоение и защиту. И только одно надёжно и действенно на протяжении существования цивилизации. Это благодать нашего Господа Бога Отца, Сына и Святого Духа. Логика протестует, рационализм захлёбывается в пустых аргументах, гуманизм указывает путь в ад. И только бессмертная душа человека тянется к истине. С праздником Троицы!

ЖИЗНЬ ЦЕРКВИ

Встать! Суд идет! Б

ратья и сестры! Продолжайте молиться за ситуацию Церкви, связанную с выделением земли под строительство здания храма. 21 апреля сего года в Перовском районном суде прошло первое заседание суда по исковому делу, которое было инициировано Прокурором ВАО г.Москвы. Прокурор просит забрать у нас землю, на которой мы сейчас находимся и принудить нас снести все постройки за наш счет. Заседание продолжалось более часа. Судья Шубина изучила документы, которые мы предоставили и выслушала доводы обеих сторон. Судом будут направлены запросы для уточнения предоставленной информации. Такая короткая сводка как во времена Великой Отечественной войны, передает лишь формальную сторону дела. Официальные потери или достижения, время и место, но “за кадром” остаются личные переживания и эмоции, ожидания и молитвы. Не сильно ошибусь, если предположу, что многие из присутствовавших чувствовали себя как на суде у кесаря или как однажды Павел предстал перед судом Феста (Деян. 25 гл. ). Хотелось засвидетельствовать о правде Божией и призвать грешников к покаянию. Или призвать огонь с неба, чтобы он пожрал клевещущих на Церковь. Но все прения проходили в деловом стиле, максимально приближенном к юридической терминологии, почти не оставляя места для эмоций и обыден-

ной форме общения. “Встать! Суд идет!” - фраза, которая утверждает власть судьи и его полномочий над всеми находящимися на заседании. Так какая это власть? И какие полномочия? Обратимся для справки к Закону РФ от 26 июня 1992 г. N 3132-I “О статусе судей в Российской Федерации”.

С 1

татья 1. Судьи - носители судебной мы и никому не подотчетны. власти. И так должно быть по зако. Судебная власть в Российской Фе- ну. И только на основании дерации принадлежит только судам этих утверждений должна в лице судей и привлекаемых в уста- строиться судебная власть новленных законом случаях к осущест- в цивилизованном общевлению �� правосудия представителей стве. Но вспомним притчи Иисуса Христа о друге, пронарода. сящем хлеба и о судье непра. Судебная власть самостоятельна и ведном. Даже сам факт того, что действует независимо от законода- Христос берет за основу эти сферы четельной и исполнительной властей. ловеческой жизни уже говорит о многом. . Судьями в соответствии с настоя- Если это было 2000 лет назад, не стоит щим Законом являются лица, наде- думать что за столь внушительный срок ленные в конституционном порядке пол- человек избавился от склонности к предномочиями осуществлять правосудие и взятым и несправедливым суждениям. исполняющие свои обязанности на про- Но рассуждать и выносить суждения мы можем и даже должны, а вот профессифессиональной основе. онально осуществлять правосудие могут . Судьи независимы и подчиняются немногие. Молитесь за судью Шубину только Конституции Российской Фе- Ирину Ивановну, и чтобы ничто не подерации и закону. В своей деятельности мешало ей грамотно и независимо ни от по осуществлению правосудия они ничего и никого исполнить свой долг. И, кому не подотчетны. конечно, за тех, кто будет представлять братите особо внимание на статус интересы Церкви перед судом. Следусудей - самостоятельны, независи- ющее заседание будет 20 мая 2010 года

2 3 4

ХОР

НАШ

в 14.00. Заседания проходят в открытом режиме. Могут присутствовать все заинтересованные в судьбе Церкви!

P.S.

Дорогой читатель, ты будешь читать эту статью уже после состоявшегося суда 20 мая 2010 года. Это не окончательное заседание. Идет текущая работа, собираются и обрабатываются документы. Молитесь за всех, кто участвует в этом процессе и о Божьей защите Церкви.

Денис Кривошеев Нина Романюк

и 16 мая в Москве состоялся первый Международный фестиваль духовной музыки «Хрустальная часовня». Организаторами этого мероприятия явились: министерство культуры Российской Федерации, Правительство Москвы, Российская Академия художеств, Славянский фонд России. Как сообщает Российская Академия Художеств: «Целью музыкального смотра является содействие развитию национальной певческой культуры, популяризация академического хорового пения, приобщение к лучшим образцам духовной хоровой музыки, поддержка творческих контактов между коллективами». В рамках фестиваля представил свою программу хор церквей Святой Троицы, Преображения Господня и Рождества Христова. Это было уже пятое ежегодное выступление хора в стенах Галереи искусств Зураба Церетели.

ачало мая для Российской Церкви Христиан Веры Евангельской ознаменовалось не только общественными праздниками, но и Седьмым юбилейным съездом. Там собрались служители церквей из разных точек России, присутствовало много гостей из других стран. В программе участвовало несколько хоров. В их числе оказался хор церквей Святой Троицы, Преображения Господня и Рождества Христова. Хор пел на открытие мероприятия и закрывал съезд. На сцене Киноконцертного Зала в исполнении хора звучали духовные произведения П.И.Чайковского, М.И. Глинки, Д.С. Бортнянского и других композиторов. Выступление получилось вдохновенным и вызвало много хороших откликов от слушателей. Хочется пожелать, чтобы и другие концерты, запланированные на эту весну, прошли так же успешно.

Каждый концерт вне церковных стен – еще одна возможность обратить внимание окружающих людей на их отношения с Богом. Каждое исполняемое произведение призывает остановиться и подумать о вечности. А для членов коллектива – это, своего рода, еще и проверка: как изменился хор с прошлого весеннего выступления. В этом году результатам можно порадоваться!

СЛОВО ПРЕСВИТЕРА

Что

мы празднуем

на Троицу

роица для большинства христиан – это один из основных церковных праздников. Причем именно в этот день больше говорится о самой Церкви, чем на Рождество или Пасху. Рождество, Пасха – это события обеспечивающие появление Церкви как таковой. Празднуя Рождество, мы чтим воплощение Бога в тело человеческое с целью выступить перед справедливостью Бога от имени людей. Поскольку среди людей никого достойного выполнить эту миссию не нашлось, то представителем людей стал Сам требующий справедливости. асха, которую мы недавно отпраздновали, обращает наше внимание на искупительную жертву Иисуса Христа. Каждый, кто искренней верой примет прощение грехов через Голгофу, веря, что Иисус страдал и умер вместо него лично, определяется Библией как заново рожденный. Собрание заново рожденных (рожденных от Духа) с целью развития своей веры и святости называется Церковью. Процесс этот и обеспечил Своей смертью Иисус Христос. аким образом это действует? Не столько исполнением некой суммы действий внешнего проявления, сколько внутренним переживанием Бога, общения с Ним в своем внутреннем мире. И приносит это переживание внутрь человека именно Дух Святой, третья Личность Святой Троицы. еперь вернемся к размышлению о группе заново рожденных через Иисуса Христа бывших грешников. Они так же, как и иудаисты, не могли бы жить святой жизнью, если бы в их сердцах не действовал бы Дух Святой! Дух Святой снова и снова несет в нашу внутренность животворящую силу Божьего присутствия. Именно это и произошло в день Пятидесятницы, который мы празднуем теперь как праздник Троицы. постолы и группа людей бывших с ними ожидали по повелению Христа особой встречи с Духом Святым в одном из домов Иерусалима. И Дух Святой пришел! Он наполнил их Собой и появились явные признаки Его присутствия. И речь не столько о том, что они заговорили на незнакомых языках, а о переменах, которые произошли в их жизни. Вчерашние, они совершенно не похожи на сегодняшних! Присутствие Духа Святого меняет модель их поведения. По большому счету это уже были не только и не столько их поступки, сколько результат присутствия

П К Т

Без Духа Святого не может быть Церкви, а только организация Духа Святого, побуждающего к действию и дающего силы для непривычного, неестественного для них действия. Появилась смелость сверхъестественного свойства. Причем смелость не только противостоять власть имущим, защищая интересы Церкви (группы заново рожденных), но и провозглашать то, что получили и поняли из Божьего присутствия в личном общении с Богом. А это бывает нелегко! едь здесь влияет фактор веры и внутренней силы от Духа Святого. Когда-то Петр пытался идти по воде. И получалось – шел, не получалось – начал тонуть! После наполнения Духом, он идет больше чем по воде – он идет в дом язычника Корнилия провозглашать для него возможность нового рождения. А это для еврея такая революция, которую нам и понять трудно. Однако Петр и здесь был ободрен фактом наполнения Духом Святым его слушателей.

Неважно кто вы сегодня по социальному положению – Дух Святой жил в рыбаках, националистах, налоговиках, меняя их, и они известны сегодня как Апостолы Христа.

ак и жила Церковь, как все возрастающая группа рожденных заново людей через заступническую жертву Христа и при действии в них Духа Святого. Троица или Пятидесятница – день рождения Церкви. Рушились и рушатся государственные устройства, финансовые конструкции, идеологические построения. А Церковь из века в век сохранялась и продолжала жить. Только по одной причине – в ней действовал и действует Дух Святой! сегда ли мы можем видеть в Церкви действие Духа Святого? Увы, не всегда. Человеческий фактор, угашающий Духа Святого срабатывает. Дух Святой не создает в человеке давление непреодолимой силы. Остается выбор у человека – пустить впереди Духа Святого или свое знание, опыт, эмоции. И человек,

к сожалению, нередко хочет порулить, тем более, что кажется таким ясным направление, которым надо двигаться! И двигались. Кто в крестовые походы, кто сжигая еретиков, кто изгоняя евреев, кто –инакомыслящих иноверцев. При этом с самых высоких трибун от имени Церкви эти действия не только оправдывались, но и поощрялись к подражанию. Рождался вопль униженных именем Церкви: «И это Дух Святой?!» ет, конечно, это не были действия Духа Святого. Он отступил от таких делателей и отступает в настоящее время, если кто-то пытается выдать действия человеческие за действия Духа Святого. И облетает как старая краска под ураганным ветром с тела Церкви эти гоределатели. Мякину уносит ветром, а зерно остается. Кого можно считать сегодня мякиной, а кого чистым зерном? В ком из сегодняшних христиан действует Дух Святой, а в ком человеческие амбиции? Другими словами: «Кому доверять, за кем идти?» есомненно, нам нелегко научиться различать что в человеке, насколько он наполнен Духом. Действия Духа Святого вдохновляют и впечатляют христиан, как правило, на посвященное служение Богу и людям. Это не наука заниматься бизнесом или извлечение добавочной прибыли от перепродажи недвижимости. Это способность видеть и помогать потерявшимся и заблудившимся в дебрях греха. При этом Дух Святой беспристрастен. Он одинаково готов действовать как через известных иерархов, так и через людей, никому неизвестных. Весь вопрос в личном контакте и открытости для Бога со стороны человека. Если человек пропускает вперед Духа Святого, то этот человек будет им наполнен, и вы это сможете почувствовать. Более того, вы сами можете быть таким человеком. Вникайте в духовную сферу, изучайте ее, соединяйте аккуратно с повседневной жизнью, живите в общении с Богом, и полнота Духа будет вашей наградой, подарком от Бога. У Него хватит ресурса для каждого человека в отдельности. еважно, кто вы сегодня по социальному положению – Дух Святой жил в рыбаках, националистах, налоговиках, меняя их, и они известны сегодня как Апостолы Христа. Такой путь подготовлен и нам, жителям 21 века. Иного не дано! Только наполненная Духом Святым Церковь будет преодолевать, казалось бы, непреодолимые культурные, социальные и конфессиональные перегородки, приводя людей в присутствие Бога. Ищите вокруг себя людей, наполненных Духом Святым, общайтесь с ними, перенимайте от них опыт дружбы с Богом. итайте Священное Писание, открывая для себя удивительный мир Божьих откровений. Сделайте Библию руководством по жизни. Она написана людьми, наполненными Духом Святым под Его непосредственным руководством. Проводите время в молитве, как в разговоре с Богом. Удивительный опыт от этого придет в вашу жизнь, в понимание Бога. Таким образом, празднование Троицы станет не только коротким отрезком в году, а постоянным состоянием вашего духа. Благослови вас Бог! С праздником! С Троицей!

3 Из истории праздника: День Святой Троицы празднуется Церковью на пятидесятый день после Пасхи. Его также называют Пятидесятницей. В этот день вспоминаем сошествие Святого Духа на Апостолов. Это произошло, когда они все вместе собрались в иерусалимской горнице. Внезапно раздался сильный шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра и им наполнился весь дом, в котором находились Апостолы. Тогда все они увидели какбы разделяющиеся языки огня, и по одному огненному языку почило на каждом из Апостолов. Сошедший с неба Святой Дух дал благодать священства для устроения Церкви на земле, силы и разум для проповеди Слова Божия по всему миру. Этот день считается днем рождения Новозаветной Церкви и торжественно празднуется с древнейших времен. Троица такой же по значимости христианский праздник как Рождество и Пасха, который отмечают все христианские конфессии и деноминации.

Пресвитер Церкви Святой Троицы, Василий Романюк

“

При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

”

(Библия, книга Деяний 2:14-18)

КРУПНЫМ ПЛАНОМ

ЖИЗНЬ С БОГОМ

вырос в христианской семье. Я знал, что такое дисциплина и строгое воспитание. Сызмальства мне читали Библию и водили в Церковь. Я постоянно находился в жестких рамках. Именно это, наверное, и отбило во мне всякое желание жить христианской жизнью. Бунтарский дух одолевал меня, и я ждал лишь случая. Все, что связано с христианством, я считал скучным и ненужным. А жизнь, которая текла бурной рекой за оградой Церкви – была моей целью. В 14 лет я перестал ходить в Церковь. Я был достаточно взрослым, как мне казалось, чтобы сказать отцу “Нет”. И этот водоворот жизни стал полностью затягивать меня. Я пошел ко дну, хотя думал, что плыву, как и все. Шальные, веселые кампании, пьянки, постоянные драки, сквернословие.Я упивался свободой, как муха, летающая возле паутины. Дня не проходило, чтобы я с кем-то не подрался. Дошло до того, что однажды я поднял руку на отца.... Вспоминая этот момент, у меня болит сердце даже сейчас. о временем, такая жизнь мне опостылела. Я уже не находил ни в чем удовлетворения. Я почувствовал мертвецкое присутствие дьявольщины в своей жизни. Я знал, кто такой сатана, и что он может сделать. Временами наступало просветление, и я думал: Что я делаю? Куда катится моя жизнь? Мне не была чужда жалость. Я не мог бить своих друзей и тех, кто был слабее

меня. Но это не прибавляло смысла моей жизни. пределенным избавлением, как мне казалось, была для меня армия. ГРУ – это звучит гордо! Первые месяцы службы развеяли мою иллюзию. Правда, потом стало легче. Попал к землякам и жизнь наладилась. Даже понравилось служить. Однажды на плацу со мной произошел случай, во многом повлиявший на мою судьбу. Один боец отказался повиноваться моим командам. Наглеца нужно было наказать. Ну, а так как я не умел наказывать никак, кроме как кулаками – не долго думая, я эти самые кулаки в ход и пустил. Если быть точнее – пустил в ход ногу. Да так, что бедняге нос сломал. Этому обстоятельству я даже сам испугался. Результатом было то, что меня готовились посадить в дисбат, то есть, выражаясь простым языком, в военную тюрьму. Вот здесь-то я Богу и взмолился! Вспомнил, чему меня в детстве учили. Давал обещание Богу, что если выберусь из этой передряги – никогда больше драться не буду. Бог отвел тогда от меня эту беду. У Него уже был план спасения моей души. оворят, что армия кардинально меняет человека. Меня она кардинально не поменяла. Демобилизовавшись, я продолжал жить своей, отдельной от Бога жизнью. И однажды я нарушил данное Ему обещание.

Крепко выпив, я отколошматил одного человека, который усомнился в моем армейском прошлом. Я тогда не знал, что для меня это будет иметь самые драматические последствия. Этот человек оказался со связями в криминальном мире. Наутро меня вызвали в милицию и показали заявление пострадавшего. Мне дали три дня на решение этого вопроса, иначе они раскрутят это дело. Тюрьма весьма серьезно замаячила на горизонте. Все обеты и обещания, данные Богу, сразу пришли на память. Я думал, что Господь отвел от меня тюрьму в армии, чтобы наказать сейчас. Но и в этот раз Бог чудеснейшим �� образом вышел мне навстречу.

того времени многое что изменилось в моей жизни. Я покаялся перед Богом, принял водное крещение, живу посвященной Богу жизнью. Церковь из скучнейшего места в мире превратилась в жизненную необходимость. Бог покорил меня, не смешав с прахом, но окружив родительским вниманием. Я сдержал свое обещание и больше ни на кого не поднимаю руку. Эту руку я стараюсь протягивать нуждающемуся. Бог преподал мне уроки верности, поэтому я должен быть верным. Он изменил мою жизнь, показав отцовскую любовь.

Михаил Исайченко

Юлия Мукенди

сли держать ткань с вышивкой и смотреть с изнанки, то нельзя разобрать изображение. Изнанка, сторона необъяснимая, неузнаваемая и скрытая. На изнанке видны какие-то цвета, узелки, но это лишь предначертание того, что изображено на лицевой стороне. Если показать изнаночную сторону вышивки, то не всякий догадается о том, что с другой стороны. Есть один человек, которому удастся отгадать эту загадку. Ответит лишь тот, кто сам задумывал и изображал. аша жизнь похожа на такую вышивку, мы видим ее лишь с изнаночной стороны. Совсем не у каждого в жизни все вышито гладью, у многих жизнь проходит не гладью, а крестом. И если смотреть на изнаночную сторону, то нельзя распознать что ждет тебя за чертой жизни, что ты увидишь после своей смерти. Можно смотреть на жизнь и видеть одни узелки, черточки, полоски… Нет никакого четкого замысла и смысла, но это лишь изнанка твоего жития. Но стоит перевернуть изделие, как сразу все становится ясно и понятно. И только тот, кто сам выполнял вышивку сразу сможет догадаться даже с изнанки, что изображено на другой сто-

роне. Это Сам Бог – Тот, Кто сотворил жизнь и был от начала всего, Который Сам Творец и Вседержитель. ы можешь видеть в своей жизни лишь путаницу событий, вереницу неудач, черные и редкие белые полосы. Или твоя картина гладь и благодать, все кажется простым и понятным, ты уверен в будущем и все тебе по плечу. Бывают разные картины, жизнь в смятении, жизненных испытаниях и трудностях или с твердым и успешным продвижением, когда нет и тени печали. Наша жизнь на земле, лишь изнаночная сторона и только после смерти, мы узнает настоящую картину. Порой, кому-то кажется, что он хозяин жизни и он сам себе хозяин, господин и бог. Но у каждого из нас есть тайная изнаночная сторона души и там можно встретить страх, одиночество и пустоту, даже у самых успешных и знаменитых людей. Как бы ты не изображал картину своей жизни – это только изнанка Что ждет тебя, когда картина перевернется?! Вот что удивительно, в этой вышивке уже есть план изображения. Бог, Имеющий для каждого человека чудесный план, Он знает приготовленную картину. Но совпа-

дают ли наши изображения с Его планом или мы, с трудом, пытаемся продолжить тянуть сами крест своего бытия?! Беда в том, когда считаешь, что «вышиваешь» правильно и четко, то Господь, сравнивая Его работу с нашей, скажет: «неверно», «грех» и «смерть». Можно, конечно, просто идти по жизни, не думая о загробном мире и Божьем плане для тебя, можно наслаждаться жизнью. Как принято, к Богу взывают больше те, кто окончательно запутал картину своего существования и уже совсем опутан проблемами, бедами или скорбями. Для тех и других, придет час, когда он встретит Установителя и Творца его жизни. Тогда Господь сверит Свою работу с нашей и то, что казалось лицевой стороной здесь, окажется только изнанкой там. Люди вокруг, могут смотреть на тебя и восклицать хвалу и честь , но не так важно для Бога на небесах, какими «хорошими» мы были для людей. Какие оценки будут у Бога, когда ты предстанешь пред Ним? У Бога оценки иные, Библия говорит: «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их погибель».

осмотри на «вышивание» твоих дел и поступков!!! Как примет Господь твою работу и как она совпадет с Его планом? Пока еще не оборвалась твоя нить, обратись к тому, Кто Творец и Создатель. Только Он знает истинную картину жизни каждого! Пора переменить взгляд и постараться заглянуть в предначертания на другой стороне. Что человек считает безобидным и справедливым, по Божьим стандартам выглядит отвратительным и мерзким. Кто задумал вышивку, тому легче всего найти выход из всех хитросплетении судьбы. Воззови к Нему, Он Бог и знает твои мысли и душу. Когда твоя картина совпадет с волей Господа, то все станет ясным и простым. Перемени свое восприятие – не думай, что это лицевая сторона, ты живешь для вечности. А где она будет, на небесах или в аду, ты можешь решать сам. Когда поступки, желания и воля совпадают с тем, что Бог запланировал в твоей жизни и ты идешь по Его путям, то все узелки и крестики, окажутся в вечности, гладью и благодатью. Изнанка лишь тусклое предначертание того, что Господь приготовил любящим Его… от что Слово Божье говорит: «Ибо так возлюбил Бог этот мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». Жизнь эта в Сыне Божьем – Иисусе Христе. Он умер на кресте, чтобы люди смогли навсегда примириться с Богом. Иисус любит и ждет тебя, надо только обратиться к Нему и доверить Ему план «вышивания» твоей жизни. Нельзя, наверное, чтобы вышивка были абсолютно понятна с обеих сторон, но на сколько важнее и прекрасней представится лицевая сторона, когда знаешь, что Сам Творец Вселенной уже предначертал на ней все самое лучшее для тебя. Готов ли ты, к той вечной стороне или все еще стараешься сам разобраться в изображении с изнанки? Порой, стараясь разобраться, мы все больше запутываем, но когда доверяешь Создателю, то картина получается сама собою. Может быть, пора перестать запутываться в нитях жизненных ситуации и быть в плену у обстоятельств. Ты можешь обратиться к Тому, Кто является Истинным Мастером! Он поможет преобразить даже самые запутанные картины в прекрасное кружево жизни.

размышления Светлана Соловей

ита » нач « на и и ил орк Дв Н

а телевидении есть понятие формат. Формат канала диктует правила отбора материала для эфира. Если формат развлекательный – в эфире вы не увидите аналитику или научную программу. Думаю, смысл термина современным людям понятен, поэтому не стоит вдаваться в излишние пояснения. Еще всего лишь один нюанс. Часто для замечательных, умных, качественных программ не находится места в эфире только потому, что они вне формата. онятие «формат» существует не только на телевидении. Политика, культура и сейчас рискуют быть раскритикованными в пух и прах, но все-таки… религия. ожет, это для кого-то прозвучит кощунственно, но люди пытаются и Бога впихнуть в формат. что уж тут говорить о Церкви, тут вообще все четко. Церковь – богослужебное здание, украшенное куполами. Внутри обязательно должны находиться иконы. Еще свечи, которые можно поставить за здравие или за упокой, которые создают неповторимую атмосферу. Если это присутствует, все в порядке – Церковь. А если здание без икон, свечей, куполов? Что это? Это не Церковь, это нечто странное, чего стоит опасаться, что-то чуждое, непривычное, опасное. Возможно, кто-то скажет: «Неформальная Церковь». Вне привычного формата. аленькая справка, возможно, излишняя для людей сведущих и образованных (но, впрочем, не все мы таковы). ерковь (от греческого) ecclesia, обозначающее – собрание верующих во Христа, которые вместе совершают богослужение. Кажется, нигде ничего не сказано об иконах и куполах с крестами. Возможно, ошибаюсь, но во времена зарождения христианства таковых точно не было. ействительно, все мы понимаем, что есть места, которых стоит опасаться и где взрослый человек или ребенок и в самом деле могут оказаться в проблеме. Но сейчас речь не об этом. Сейчас речь о «неформальной Церкви». О Церкви, к которой не привыкли. ервое десятилетие новой эпохи. Маленькая область Римской империи под названием Палестина. Покоренная, захваченная, но гордая и самобытная. Со своим, так скажем, форматом существования. Только-только иудаизму удалось

найти выгодную форму сосуществования с римской властью, а тут опять напасть. В сложившееся �� устройство ворвалась секта. еформальное движение «секта Назарянина». Так было принято называть группу людей, которая поступательно увеличивалась. Она была невыгодна иудейским священникам, не особо нравилась правящим римлянам. И вообще она

комментарий:

Бог от начала создал человека с правом выбора. Государство также стоит на защите этого права. Подтверждением этого является самый главный государственный документ – Конституция. Согласно этому документу все перед законом и судом равны. Также если читать статью 14, пункт 2 «Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом». И еще Конституция гласит в статье 29, пункт 2, что «Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную

М И

М Ц

Д П

Право

на выбор Алекс Нагтигал

Часто для замечательных, умных, качественных программ не находится места в эфире, только потому что они вне формата сильно мешала. Не вписывалась она в формат, в котором всем было удобно существовать: «И волки сыты, и овцы целы». Откуда пришли эти неугомонные, энергичные «Назаряне», за которыми пошли тысячи людей. Главаря позорно убили, и казалось, не повадно будет уже, так нет

сь и ш

же! В наше время сектоведы заявили бы, что это зомбирование, что это деструктивная, тоталитарная секта, вовлекающая в себя людей, отучая их самостоятельно мыслить. А ведь это начало христианства. Говорят, что история движется по спирали. И многие ее моменты мы проходим заново, как не сданный предмет. ристианство от начала было тем, что не попадает под формат. Например, мешает управлять людьми, потому что человек, став христианином, уже не идет на компромисс с совестью даже если в этом воля государя. Управляющим государством нужна такая религия, которую они смогут контролировать и в случае чего использовать в своих целях. Из страха потерять власть иудеи распяли Иисуса. Боялись скорости, с которой к Нему присоединялись последователи. Боялись потерять удобную нишу в обществе. Конечно, со смертью Иисуса все как бы пошатнулось. Но затем с новой силой, выдержав серьезную проверку, начало развиваться и приобретать новых последователей. Обращенные люди чувствовали себя свободными, а это же страшная вещь. Люди должны бояться, тогда ими можно руководить. Но христианство растет и распространяется не одну сотню лет. Какая-то нечеловеческая сила движет его. Верующие называют это Святым Духом. ообще формат вещь невероятно коварная. Он не дает развиваться тому,

Вообще формат вещь невероятно коварная. Он не дает развиваться тому, в чем мы, может быть, еще не разглядели особую ценность. в чем мы может быть, еще не разглядели особую ценность. Это как с золотым яйцом, от Курочки Рябы. Разбили и только потом поняли, что потеряли. о всему вышесказанному хочу добавить пожелание. Если вы человек, не имеющий веры, убедитесь в правильности своей позиции. Не правда ли странно, что то, чего нет на самом деле имеет многовековую историю. А если вы человек верующий и радеющий за «правильную» веру, вспомните старую сказку, про курочку. «Била, била и разбила. А оказалось яйцо не простое, а золотое». В пылу борьбы с сектами помните, живое христианство всегда было вне формата. А как только оно становилось правильным и удобным, теряло свою сущность.

Конституция Российской Федерации Раздел Первый, Глава 2, Статья 28: Конституция Российской Федерации

Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними. ненависть и вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства». Поэтому, когда кто-то берет на себя ответственность определять каким религиозным организациям быть в России, а каким не быть – нарушает сразу как минимум три статьи Конституции нашей страны. Евангельские Церкви такие же религиозные объедения как Православная и Католическая Церкви. Но почему-то в СМИ о Евангельских Церквях говорят и пишут в основном

негативное, ими пугают обывателей и призывают не ходить на их богослужения. Их стараются показать изуверами для того, чтобы привить в сознании людей страх и ненависть к ним. Кто мыслит, тот задумается над этим. Оценивать значение Евангельских Церквей, как и других Церквей нужно не цифрами �� статистики и не газетными публикациями, а по их возможностям и реальным результатам деятельности.

ЭХО ПРОШЕДШИХ ВРЕМЕН

ДИССОНАНСЫ Анатолий Власов

Г Л А В А 16

ПРОДОЛЖЕНИЕ Начало в газете ВЕРУЮ (№1(21)-№5(25)2005г., №1(26)2006г., №5(36)2007г.,№1(37)-№4(40)2008г., №2(42)2009г., №3(43)2009г.)

не бойтесь, откройте!» Как будто это был желанный гость. Но ночные гости вряд ли бывают желанными, тем более в галифе и с маузерами… Спешу не забыть сказать, что НКВД и Арсентия Мышука напоследок арестовало, он тоже навсегда исчез, но после него никого больше не увозили, как говорят, концы в воду. Трын трынил на святой Руси, да и протрынился еси.

[

«Идёт пагуба; будут искать мира, и не найдут. Беда пойдёт за бедою…» (Иез. 7:25,26). Итак, настал кровавый 1937 год. На смену беспощадных грабителей пришли сыщики, питавшиеся доносами о недовольных существующим строем, которых увозили по ночам туда, где все «довольны» и навсегда умолкали, а молчание – знак согласия. Декабрист Никита Михайлович Муравьёв (1795 – 1843), приговорённый к 20 годам каторжных работ, сказал: «Горе стране, где все согласны». В нашей стране единодушное согласие ковалось молотом репрессий. Молот хоть молод, да бьёт старо. Молодой молот советского времени разбивал несогласие пуще царизма, жестоко наказавшего декабристов, выступивших с оружием в руках против самодержавия. Безоружные же колхозники и, тоже безоружная, интеллигенция исчезали по ночам из жизни по подозрению в антисоветизме. Даже напоминание о голоде 1933 г. считалось антисоветизмом. Говори, да оглядывайся, а лучше молчи. Молчан- собака, да и та, терпя, вавкнет. В моём селе ночною порою увезли в неизвестном направлении более 40 человек, никто из увезённых не вернулся. Почти каждую ночь работники НКВД беспокоили маму, спрашивая, где находится мой отец, который был на нелегальном положении. Работников НКВД сопровождал сельский льстивый активист Арсентий Мышук. Когда барабанили по стёклам окон, мама спрашивала: «Кто там?» Арсентий ласково отвечал: «Это я, Мышук,

К сожалению, и жена Арсентия Мышука осталась вдовою. Арсентий успел завладеть домом репрессированного сельского священника, у которого был хороший сад с разносортными яблонями, каких ни у кого в селе не было. С сыном Арсентия, Петром Мышуком, я учился в одном классе. Он тоже был льстив и жесток. Каков батька, таковы и детки. Его отец преследовал моего отца, а Пётр Мышук – меня, когда началась хрущёвская война с религией. Пётр, возглавляя ватагу комсомольцев, вооружённых дубинами, следил за нашими собраниями, заглядывая в окна верующих, и меня не обделял он своим вниманием, что не составляло больших физических усилий, так как мы жили на одной улице. Отбыв 5 лет в заключении и побывав почти год дома, я с ним не встречался, а увиделся, когда приехал из Москвы в отпуск – он был небритым и жалким. Потом он спился и повесился, оставив своих детей сиротами. Его

Горе стране, где все согласны

нашли в петле в лесополосе через четыре дня, когда вороны уже полакомились его глазами… Я не радуюсь, когда погибают грешники. Они находятся в сети диавола, который уловил их в свою волю (2Тим. 2:26). Кто читал В.Ф. Марцинковского (1884 – 1971) «Смысл страдания», тот помнит, как этот образованный автор и убеждённый христианин сделал вывод, что страдает узник и его охранник, ибо он не вправе поступать иначе, а только так, как поступает. Марцинковский сказал, что все страдают, даже те, кому завидуют. В утешении нуждаются угнетаемые и угнетатели (Ек. 4:1).

/Продолжение следует/

Советские плакаты 30-х годов

МИР ДЕТСТВА

ТРИ ТОВАРИЩА

1 2

Вопросы:

. Кто исполнился Духом во чреве матери и как звали его маму? (Лк. 1:41). . Кому принадлежат эти слова «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим»? (Ис. 61, Лк. 4:18). . Кто сказал пророческие слова, исполнившись Духом Святым «И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предыдешь пред лицом Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их»? (Лк. 1:67-77). . Кто научит, что нужно говорить, когда приведут тебя к начальствам или властям? (Лк. 12:11,12). . Против Кого согрешили Анания и Сапфира? (Деян. 5:1-11). . Во время какой проповеди Дух Святой сошел на язычников? (Деян. 10:34-46). . Кто дал повеление: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь»? (Мф. 28:19-20). . В какой еврейский праздник сошел Дух Святой на Апостолов и учеников Иисуса Христа? (Деян. 2:1-4).

цитатник

Витя потерял завтрак. На большой перемене все ребята завтракали, а Витя стоял в сторонке. — Почему ты не ешь? — спросил его Коля. — Завтрак потерял... — Плохо, — сказал Коля, откусывая большой кусок белого хлеба. — До обеда далеко еще! — А ты где его потерял? — спросил Миша.

Оскар Уайльд

“

— Не знаю... — тихо сказал Витя и отвернулся. — Ты, наверно, в кармане нес, а надо в сумку класть, — сказал Миша. А Володя ничего не спросил. Он подошел к Вите, разломил пополам кусок хлеба с маслом и протянул товарищу: — Бери, ешь!

В. Осеева

4 5 6 7 8

Всегда прощай своих врагов – ничто не досаждает им больше.

Дух Святой

Дух Святой, зовем смиренно, Светом души озари! Ты сиял средь тьмы Вселенной Прежде солнца и зари, Ты творил! И в нашем сердце Сам обитель сотвори! И огнем спасительным гори!

”

Огонь небесный, сойди скорей, И теплотою Своей согрей! Дорогой трудной к Отчизне чудной Мы пойдем уверенней, бодрей! Дух Святой, о, Гость небесный, Ты доступен, близок стал, Искупивший смертью крестной Твой приход пообещал, Сокруши греха твердыню, Мощь разбей греховных скал, Чтоб о Боге каждый услыхал. Дух Святой, вовеки Сущий, Силой верных наполняй. Теплотой, Тебе присущей, Дело Церкви созидай! Властвуй нашим помышленьям, Обличай и утешай, Пробуди уснувший грешный край!

Анатолий Власов

«Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии» (Рим.8:14,16). Один караван всегда благополучно пересекал Аравийскую пустыню. Проводник каравана всегда имел при себе голубя. Если караван терял направление, то проводник выпускал голубя, держа его за нитку, и куда голубь направлялся лететь, туда он направлял и караван. Путь, указываемый голубем, всегда был верным и безошибочным. Тем более верно и безошибочно руко-

водство и водительство Духа Святого, этого Небесного Голубя, в пути по земной пустыне. Святой Дух – это наш божественный Друг, Спутник и Путеводитель всей нашей земной жизни. Он есть наш Утешитель, потому что в Нем источник утешения христианина во всех его жизненных испытаниях. Как сад растет и цветет только тогда, когда освежается влагой, так и душа каждого из нас зреет для жизни вечной только тогда, когда ее орошает благодатный дождь Святого Духа.

ВОПРОСЫ ЧИТАТЕЛЕЙ

ОТВЕТЫ НА

ВОПРОСЫ - �� Если �� Бог всем �� хочет спасения, и вера - Его дар, откуда так много неверующих?

Вера есть дар Бога, но этот дар приходит к тем, кто готов принять его. Библия учит, что Бог создал человека свободным. Это означает, что Бог решил дать возможность человеку через свободу выбора войти в совершенное состояние, где грех уже будет невозможным. Вера является актом свободного принятия Божьего Слова. Парадокс в том, что Всемогущий Бог Сам Себя ограничил, чтобы сделать свободным человека и Сам стал Гарантом реализации человеческой свободы. Даже когда Адам и Ева вкушали запретный плод, Он не схватил их за руку, чтобы предотварить трагедию, а дал возможность реализоваться свободе выбора. Человек свободен принять Христа и может также отвергнуть Его. За то и другое он несет ответственность. Бог устами Великого Моисея советует человеку: «Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое...» (Втор.30:19). Люди не верят по различным причинам, но Христос однажды назвал причину и сказал: «Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь» (Иоан.5:40). До банальности просто – не хотите! Также слова Апостола Павла будут справедливы для многих наших современников: «Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их. Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? ... Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному» (Рим.10:18-21). Большинство наших современников и слышали, и знают, но, к сожалению, не хотят. Своим решением сегодня можно определить вечную участь. Да поможет всем Бог сделать правильный выбор!

Ответы на другие вопросы: http://www.cerkovrh.ru/ Раздел «Вопросы пастору».

христианский интернет Еще один христианский сайт появился в глобальной сети интернет.� Это �� сайт церкви Рождества Христова г.Железнодорожный. Сайт примечателен тем, что он постоянно обновляется. На нем можно найти полезные для служения материалы, свидетельства, видео и аудиозаписи прошедших богослужений. Сайт оборудован форумом, где можно увидеть, как активно живет эта церковь. Адрес в сети: www.cerkovrh.ru

ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ ПОЛУЧАТЬ ПО ПОЧТЕ БЕСПЛАТНО НАШУ ГАЗЕТУ, ПОЗВОНИТЕ ПО ТЕЛ. 701-29-96 И УКАЖИТЕ СВОЙ АДРЕС.

В Моем ученье, сделай шаг – Ко Мне или хотя б полшага – Ибо Я – кроток, смирен, благ И Мое бремя – это благо. И потечет живой рекой Та благодать к святым и грешным, И вы обрящете покой Скорбящим душам безутешным.

Елена Денисова

Во-первых, каждый верующий имеет право читать, изучать и толковать Писание. Слово Божие есть источник и основание веры, поэтому через исследование Писания мы надеемся иметь жизнь вечную. Чтение Библии необходимое условие возрастания в вере. Во-вторых, иметь право толковать Писание не означает пользоваться им всегда и во что бы то ни стало. Мы здесь утверждаем скорее личную ответственность, чем личное право. Каждый верующий обязан иметь глубокое чувство ответственности за сказанное слово в истолковании Писания. Ведь Апостол Иаков учит, чтобы не многие делались учителями. В-третьих, толкование Писания весьма непростое дело. Как и любая сфера деятельности человека, толкование текста Писания требует специальной подготовки. В своем труде «Христианская доктрина» Блаженный Августин указывает, что для правильного понимания текста Библии необходимо знание древних языков, естественных наук, истории и философии, даже математики и др. наук. Это на самом деле так. Толкователи Писания всегда были людьми энциклопедических знаний в различных сферах. Их толкования проверялись годами, верой и опытом Церкви. Библейская наука уже давно разработала обоснованные методы изучения и толкования Писания, которые помогают понять мысли и идеи, вложенные богодухновенным автором. Эти методы изучает герменевтика и экзегетика. Экзегетика – это наука, которая извлекает смысл из самого текста безотносительно к обстоятельствам читателя. Герменевтика же отвечает на вопрос, что этот текст означает для меня здесь и сейчас в моих обстоятельствах. Очевидно, что быть корректным в истолковании Писания помогает специальное образование. В-четвертых, чтобы предотвратить возможные разделения в поместной Церкви, лучше отказаться от своего мнения в пользу церковного. Конечно, не исключены случаи, когда и Церковь бывает не права. Но если это действительно так, и мы долгое время убеждаемся, что Церковь не следует Писанию, то и тогда никто не даёт нам права разделять её. Лучше как можно тише и незаметнее, в как можно большей согласованности с руководством перейти в другую Церковь.

«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; » (Матф.11:28)

И кто трудом обременен – Ко Мне теперь уже придите. Кто изнемог и утомлен – Со Мною бремя разделите –

На вопросы отвечал пресвитер Церкви Рождества Христова Павел Онуфрийчук

- Допустимо ли толковать Священное Писание, не имея специального образования?

И КТО ТРУДОМ ОБРЕМЕНЕН

АДРЕСА ЦЕРКВЕЙ ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ

Улица Н.Старостина, д. 10, тел. 701-29-96, (499) 905-34-33. ПРЕСВИТЕР: Василий Николаевич Романюк. ПРОЕЗД: м. Новогиреево, авт. 21, 792, 676 до ост. «Улица Н.Старостина». БОГОСЛУЖЕНИЯ: ВОСКРЕСЕНЬЕ: Богослужение -11:00, Воскресная школа для ВЗРОСЛЫХ - 10:00, Воскресная школа для детей - 11:00. СРЕДА - 18:30, ПЯТНИЦА - 18:30. Телефон для жителей микрорайона Бирюлево Восточное: 329-57-98.

ЦEРКОВЬ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА

г. Железнодорожный, мкр. Ольгино, ул. 2 Главная, д. 11/19 ПРЕСВИТЕР: Павел Ильич Онуфрийчук, тел. 8(926)4578270. Павел Павлович Бюн, тел. 8(903)5284105. ПРОЕЗД: От метро «Выхино» маршрутное такси №100, остановка «Лицей». От метро «Новогиреево» маршрутное такси №142, до остановки “Лицей”, с Курского вокзала на электричке до станции Железнодорожная, далее на маршрутном такси №2, 12, 18 до остановки «Магазин Копейка». БОГОСЛУЖЕНИЯ: ВОСКРЕСЕНЬЕ: Богослужение -11:00, Катехизация 10:00, Воскресная школа для детей - 12:00. ВТОРНИК: Молитвенное богослужение -18:30. ЦЕРКОВЬ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ

Улица Новая, д.2, ДК Железнодорожников, 3-й этаж, тел. (499) 906-19-52. ПРЕСВИТЕР: Николай Николаевич Романюк. ПРОЕЗД: м. Речной вокзал, авт. 745, 188 до ост. «Станция Ховрино» или с Ленинградского вокзала на электричке до станции «Ховрино». БОГОСЛУЖЕНИЯ: ВОСКРЕСЕНЬЕ: Богослужение - 10:00, Воскресная школа для детей - 11:00. ВТОРНИК - 18:30. ЦЕРКОВЬ ОТКРЫТАЯ ДВЕРЬ

Новоясеневский пр-кт д.25/20, тел.8(909)911-00-93. ПРЕСВИТЕР: Михаил Петрович Анискин. ПРОЕЗД: м. Новоясеневская, далее пешком 1 мин. БОГОСЛУЖЕНИЯ: СУББОТА: Богослужение - 11:00.

Газета зарегистрирована от 26.12.06 ПИ № ФС1-02285. Учредитель РО ХВЕ «Церковь Святой Троицы». Она содержит цитаты и выдержки из Библии, поэтому просьба не выбрасывать и не использовать для хозяйственных нужд, а, прочитав, передать другому! Просьба присылать свои отзывы, статьи и свидетельства по адресу: 111622 г. Москва, ул. Н.Старостина, д. 10. E-mail: irr-tv@mail.ru. Редактор: В.Н.Романюк. Над газетой работали: Н.А.Сучков, И.В. Матюшина, М.Ю.Синицина, А.Соловей, С.И.Соловей Отпечатано с готовых диапозитивов в ГУП МО “Мытищинская типография”. 141009 г. Мытищи, ул. Колонцова, д. 17/2. Тел. (495)586-34-00. Печать офсетная. Объем 2 п.л. Подписано в печать

. Заказ

. Тираж .2000