Con esta edición celebramos nuestros dos años de vida, sin lugar a dudas este segundo año ha sido mucho más fácil en cuanto a la realización de la revista, por el contrario y en beneficio de la revista hemos recibido cada vez más colaboraciones de México y el mundo, por lo que cada vez es más difícil elegir los textos que colocaremos en cada edición, sin embargo, para nosotros la revista a crecido tanto que en algunas ocasiones nos es imposible dedicar gran parte de nuestro tiempo en ELLA, debido a que nuestros intereses estaban encaminados en tener un medio que se editara cada vez que pudiéramos mientras manteníamos nuestras energías en estudiar nuestra licenciatura y la realización de otros proyectos; han pasado dos años y nuestros intereses han cambiado, ahora el equipo de trabajo de la revista ha crecido, a diferencia del año pasado en donde en la edición de nuestro primer aniversario mencionaba que realizábamos nuestras juntas de trabajo en donde únicamente acudíamos dos personas, ahora acudimos seis más aquellos que por razones geográficas les es imposible reunirse con nosotros; ahora comienza a conocerse la revista y aquellas personas que dudaron de nuestro trabajo comienzan a interesarse; ahora dejamos de ver la revista como nuestro hobby para hacerla nuestra fuente de trabajo; ahora tenemos página de Internet www.letrasanonimas.com
; ahora tenemos la ayuda de Pilar Romero, quien se
encargará de las relaciones públicas, ventas de publicidad en la revista, sitio web, patrocinios y demás; ahora comienza una nueva etapa en esta revista, comenzamos invitándolos a leer este y todos los ejemplares que son gratuitos, a descargar el disco de los músicos invitados, a enviar sus colaboraciones, a visitar nuestros sitios oficiales para hacernos comentarios, sugerencias, quejas, etcétera.
Por último queremos agradecer a todos ustedes quienes se toman el tiempo para descargar, leer y reenviar esta revista. Muchas gracias por su apoyo.
Directores Generales Mauricio Pérez Alma González
Colaboradores Magda Escareño Magnolia Flores Tapia
Jefe de redacción Abraham García Corrección de estilo Alma González
She it and tv Rafael Cruz Abraham García
Arte y diseño gráfico Mauricio Pérez
Alma González Martínez
Relaciones públicas y ventas Pilar Arriola
Ivette Marie Serrano
Fotógrafos Lizette G. Rafael Cruz
Mauricio Pérez
Tonatiuh Cabello Morán Antonio Machado Abraham Reyes Gloria Vergara
Editora de moda Cristine (She it and tv)
Ericka Mora Guillermo Fernández
Reportera en Distrito Federal Danelia Pérez
Juan Esteban Quintero Galeano Karen León Carla Portillo
Letras Anóni+ con reserva exclusiva otorgada por el Instituto General de Derecho de Autor, Certificado de Licitud de Título de la Secretaría de Gobernación en trámite. Certificado de Licitud de Contenido otorgado por la Secretaría de Gobernación en trámite. Derechos reservados. Prohibida la reproducción total o parcial de esta obra sin autorización previa- por escrito- de su autor. Los artículos firmados por los columnistas y los anuncios publicitarios no reflejan necesariamente la opinión de los editores.
La fila
- ¡Mamá, mamá, ven acá! Tengo que contarte que soñé contigo toda la noche.-Le decía un niño a su madre mientras ésta lo miraba atentamente. - ¿Cuéntame qué soñaste? - Pregunta con preocupación abrazando a su hijo. - Soñé que estábamos parados en una fila grandota. Estuvimos allí durante horas y horas. La fila no avanzaba y algunos señores se molestaron. Esperábamos y esperábamos, pero las personas empezaron a poner viejitas mamá. Ahí fue cuando tú tuviste que salir a buscar comida para los dos y me dejaste esperando y para mi mala suerte llegó mi turno. -¿Qué sucedió?- Preguntó con curiosidad la mamá. - Bueno mami, tú sabes que yo tengo las manitas pequeñitas, ¿verdad? Pues, cuando me daban el dinero a cambio del reloj de oro de papá se me caía todo al suelo y las otras personas me lo quitaban. Yo gritaba, pero ellos parecían monstruos. Monstruos enormes. Si mamá, eran como unos gigantes de esos que asustan. ¡Querían aplastarme! ¡Pero si vieras era tanto y tanto dinero! -¿Y cómo resolviste el problema? -No lo resolví, pero hoy voy a volver a soñar de nuevo lo mismo. - ¿Y para que quieres tener la misma pesadilla mi amor? - ¡Ay mami! ¿Para qué va ser? Para estar preparado. Hoy soñaré con un saquito en las manos.
Por: Ivette Marie Serrano
A Lesbia Pérez y Said Alejandro
SIEMPRE FIEL
A LA INFIDELIDAD Por Tonatiuh Cabello Morán Había una vez una mujer enferma de celos quien se acostó con el mejor amigo de su esposo para saber todas las infidelidades de las que era objeto. Una mañana, este amigo abrió la puerta y le ofreció una bebida la cual no iba a quitarle la sed, ni la curiosidad, ni mucho menos el ansia, pero el hombre sabía que después de eso, se tenía que quitar la ropa. Ella llena de
indecisiones sólo pidió un vaso más. Como ninguno de los dos tenía prisa, él también se sirvió uno. Su marido ese día llego temprano a su hogar, le habían cancelado una junta de negocios, quería desayunar con ella para después reunirse con otra mujer en la tarde, alegando más trabajo. Esa mañana, su esposa no estaba en casa. Fue repentino su alivio, ya no tenía que inventar una excusa para volverse a ir. Sólo recogió sus cosas y se marchó. Ella no sabía por qué ellos eran tan amigos, no sabía por cuánto tiempo más seguirían siéndolo, sólo pensaba que después de esto dejarían de frecuentarlo tan seguido, no creía que al amigo le quedaran ganas de contarle más cosas. Ella seguía con el ansia a pesar de haber consumido varios vasos de alcohol y haber tenido sexo en diferentes posiciones. Ya tenía mucho apetito por llegar a su casa y pedirle algunas explicaciones a su esposo. El esposo cerró la puerta de la casa y abrió la del carro; su esposa cerró la puerta del departamento donde estaba y ya quería abrir la de su casa y el amigo sólo se quedo durmiendo.
EL CURA SACRÍLEGO “P
ORQUE LA VERDADERA POESÍA LA HACE EL PUEBLO
”
ANTONIO MACHADO. UN CURITA, SIENDO CURA DE LA RELIGIÓ N DE DIOS, SE ENAMORÓ DE UNA NIÑ A DESDE QUE LA BAUTIZÓ . COMO ERA EN TIEMPOS DE INVIERNO, LA NIÑ A SE SALIÓ AL SOL. POR ALLÍ PASÓ EL CURILLA POR ALLÍ PASÓ EL TRAIDOR. -DAME DE TU PECHO. NIÑ A, DE TU PECHO DAME AMOR. LA NIÑ A, COMO ERA JOVEN, AL CURA SE LO NEGÓ . LA HA AGARRADO DE LA MANO, A SU CASA LA LLEVÓ , LA ENCERRÓ EN UN CUARTO OSCURO SIN VER LA LUNA Y EL SOL. Copla de Ciego encontrada entre las páginas del Diccionario manual Enciclopédico Ilustrado de la Lengua Castellana. Casa Editorial Calleja, 1918.
AL OTRO DÍA, DE MAÑ ANA, EL CURILLA MADRUGÓ . HA IDO AL CUARTO DE LA NIÑ A, MUERTA Y FRÍA LA ENCONTRÓ .
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“ARTE” de cine
POR: ABRAHAM REYES
Supongo que siempre ha existido el dilema de definir si una película es de “arte” o no y cuál es la diferencia entre una de Hollywood y otra con la etiqueta de cine de arte. Técnicamente, toda película es de arte. La forma en que se diferencia este “genero” (por llamarlo así provisionalmente) es generalmente al cine que se realiza de manera independiente ó al llamado cine de autor. Cine independiente se entiende como el cine que se realiza con fondos privados fuera de casas productoras. El cine independiente se ha hecho cada vez con más difusión, puesto que el público que lo busca se ha incrementado, dando pie a una paradójica noticia: ahora las casas productoras tienen su sección de cine independiente… ¿confuso? sí, bastante (Warner Independent Films). El cine de arte también podría llegar a confundirse con el cine de autor, éste se podría definir cuando en cierto autor de cine que en su mismo nombre y estilo cinematográfico, encierra su género. Cito Woody Allen. Para distinguir un cine de “arte” por uno “comercial”, (aclaro que ambos son de arte y con algún fin comercial si los ven en videocentros), podrían usar la estrategia clásica de que si viendo una película y hay un plano que dura más de dos minutos y nada parece moverse o desarrollarse en la pantalla, será de “arte”. Si viendo una película no pasa más de un minuto para que se vaya a algún corte y cambie de plano, será comercial. Esta es una forma muy pobre de clasificación, pero ¿quién nos niega el humor que le podemos sacar al guión de hierro que manejan en Hollywood?
Concluyo que es el público quien decide si el hecho audiovisual que recién experimentó le conmociona al grado de considerar la obra arte, será entonces de arte. El cine es para las personas, y dentro de su riqueza está la libertad que le da al público de vivirlo, disfrutarlo como quiera que sea, del género o clasificación que sea.
lo que busco era mi sombra lo que de mí murió pero dentro sigue sonando como suena el vaho la calle
el hombre se dispersa en los callos del tiempo emerge del tímpano /de la ciudad/ en los ojos del hombre palpita la bestia mientras ella/ la mula muerte/ manifiesta su deseo los hombres se vuelven manchas aleteos del callejón en el que quieren acostarse hay que acostarse hay que ver el mundo al derecho y al revés hay que ver los hilos que deja el cuerpo al acostarse hay que acostarse para tomar el nombre y saborearlo (para morir como dios manda) en el metro el parabús en el pesero hay que acostar el pensamiento bocabajo/ acostarse como la enfermedad se acuesta de rodillas a dos manos con los huesos acostarse como campana en el túnel de la sombra picoteada de los otros /muertos/
Acostarse untarse de manteca y roerse la piel como fragancia (que los olores te jalen los cabellos el viento del norte y el viento del sur que te abran la puerta al extraño nacimiento que zumben las flechas igual que zumba la luna en los panales de tu corazón en el paladar de los buitres como el canto porque el hombre y la mujer que somos mecánicamente pobre tiene muertes quebradizas sale del metro como salir del tímpano /de la ciudad/ nace crece se hace bestia camina a tientas/ apretándose los pantalones/ para que no gruñan las tripas el hombre quiere ser dios/ reírse de sí/ pero el espejo le regresa llantos /incontenibles/ el hombre quiere ser ¡dios! y se vuelve /Insecto/
TEXTO POR GLORIA VERGARA FOTOGRAFÍA ERICKA MORA
Rapunzel POR: MAGNOLIA FLORES TAPIA
FOTOGRAFÍA DE RAFAEL CRUZ
Rapunzel
estaba furiosa, y más que
y tan difícil de cuidar, si ya había atraído al
Acababa de
príncipe y lo único que había conseguido era
entrar a su departamento ubicado en la
que ahora ese príncipe que llegó atraído por
parte más alta de ese exclusivo edificio de
su deslumbrante cabellera la cambiara por un
aquella afamada ciudad. Acababa de llegar
partido de futbol con sus amigos y justo ese
del salón de belleza - para ser exactos tener
día… ese día tan especial… su aniversario de
una cabellera tan larga era una tarea
la primera vez que enamorados se vieron a
ardua… mucho shampoo, acondicionador,
los ojos… era de esperarse, en realidad
tratamientos capilares y ¿para qué?, Para
siempre fue un olvidadizo de lo peor.
furiosa, decepcionada.
OBTURACIÓN A.M. Por: JUAN ESTEBAN QUINTERO GALEANO
“Quisiera ser un pez…” Esa pegajosa tonada tropical que
De tez blanca, ojos azul claro, cabello rubio y facciones
hizo famoso a Juan Luis Guerra a finales de la década de los 80, bien definidas que delataban su ascendencia alemana, Ethan fue el primer sonido que penetró los oídos de Ethan Lover la Lover era el tercer hijo de una pareja de inmigrantes, quienes a mañana del sábado, cuando luego de haberse parado de la cama se raíz de la lamentable situación en que la nación aria quedó sumida precipitó rápidamente a abrir la ventana del cuarto en busca de después de la Segunda Guerra Mundial, decidieron buscar una luz; al hacerlo, de inmediato pudo percatarse de la música, pues a oportunidad en el nuevo continente. tan alto volumen estaba, que era imposible ignorarla. Entonces, llevados por la curiosidad, sus ojos iniciaron la pesquisa para
Estrella, como se hacía llamar su rubia vecina de busto
hallar al osado que abruptamente irrumpía en la tranquilidad prominente, ingresó entonces al auto y al sentarse, saludó de matutina del que para el joven y apuesto Ethan, era el mejor día de forma sexual al que iba al volante: Recorrió con su enorme lengua la semana.
el cuello de él mientras acariciaba suavemente su entrepierna. Al darse cuenta desde su ventana que las demostraciones de la pareja
Aunque siempre había sido delgado, durante el último se estaban prolongando, no vaciló en tomar la polaroid que tenía año comenzó a notarse en él un leve aumento de la masa muscular cerca, enfocó, encuadró y disparó dos veces. Pero a las ocho de la en diferentes regiones de su cuerpo. Tal cambio, al parecer mañana todo era silencio en la zona Y de False City, por lo que el mínimo, fue percibido fácilmente por sus allegados, quienes se sonido producido por las obturaciones de su cámara hizo habían acostumbrado a ver cómo hasta la prenda más ajustada reaccionar de inmediato a los amantes. Ethan, al percatarse de parecía gigante cuando la usaba.
ello, alejó su cuerpo de la ventana. El puertorriqueño con los nervios alterados sacó su arma. Tras unos instantes de silenciosa
Luego de unos segundos de sigilosa observación, al fin pudo calma, éste se incorporó y partieron. detectar la tan odiada fuente del “ruido”: A unos 30 metros del tercer piso del edificio Quiroga, donde quedaba su apartamento,
Al escuchar el sonido de las ruedas, el fotógrafo se asomó
se encontraba aparcado en la esquina de la avenida X, un auto de nuevo por la ventana y al ver que el auto ya escapaba. convertible que desde la ventana de su habitación pudo hallar. El conductor, un seudo gangster puertorriqueño, abrió la puerta del pasajero de adelante, pues la rubia de busto prominente que vivía en el apartamento contiguo al de Ethan, se precipitaba hacia él para abordar y emprender el viaje; o al menos eso le dio a entender al espía la maleta que la mujer sujetaba con su mano izquierda.
El perrito POR: IVETTE MARIE SERRANO
La vida transcurría como de costumbre, yo iba a trabajar para sobrevivir, trabajaba ocho horas y regresaba a mi casa. Pero cada vez que salía de mi trabajo me tropezaba con un perrito de lo más simpático y me detenía siempre a acariciarlo. Pobrecito, se ve tan desnutrido. No puedo evitar que me convenza con esos ojitos melancólicos. ¡Creo que puedo darle de los sobrantes de mi trabajo! Han pasado los días, y ya el perrito está más gordito, por fin dejó de ser un saco de huesos y pulgas. Es que hay que ver lo contento que se pone cuando me ve acercarme. Me siento muy feliz desde que hago este tipo de obras caritativas. Sin embargo, un día inesperadamente la policía me arresta. ¡Deténgase, queda usted arrestado! -¡Debe ser un error! ¿Por qué me arrestaran? ¡No sé, pero creo que comenten una injusticia!- en mi mente daban vueltas miles de razones, pero más allá de toda contemplación lo que me preocupaba era el futuro incierto de mi nuevo amigo, porque ahora, quién le dará comida al perrito está noche si no regreso a trabajar a la morgue.
MAGDA ESCAREÑ O
SEPTIEMBRE DE 2008
CONTRASEÑAS: Bestiario de Juan José Arreola
“EL TROPEL DE LOS VERDUGOS” La cuadrilla de los peones entre los acechos
En la escritura de Arreola no hay vacíos vanos,
y voluntades de los reyes. El sacrificio y/o el triunfo
hay acertijos, dibujos nublados asomándose apenitas
en vastedad irónica de la raza humana. Me imagino
la luz de una vela, o imágenes plagadas de
que Juan José Arreola jugaba el ajedrez con la
luminiscencia donde las sombras son sonámbulas y
tentativa de escudriñar los recovecos en las ciencias
suenan como si trajeran cadenas; hay una precisión, en
sociales dentro de la literatura viva de los muertos y
ritmo y tono, en frescura y divinidad, en voces
de los vivos más vivos de su tiempo; la observación
divergentes que abren bifurcaciones en el vientre de la
y la exigencia en su escritura lo delatan como uno de
sociedad; el lenguaje es un trueno o una lluvia de
los grandes escritores de la literatura universal, ¿por
concepciones que, desde su brevedad, nos invita a una
qué, de qué están hechos sus escritos?, “de
recreación atenta para introducirnos y embriagarnos
universo”. Por tanta reflexión en las minucias, que
con las grandes historias de la humanidad; si bien, su
más que insignificancias son las partes que integran
prosa es circular, también, es el abismo por donde ha
el núcleo del proceder humano, llegó, en tiempo y
de caer costra por costra, herida por herida, crueldad
forma y fondo y concepción, a la síntesis de las
por crueldad, vergüenza por vergüenza, venganza por
grandes historias.
venganza, toda la zozobra humana para ser molida y
Ya era él, en vida, un personaje histórico,
reencarnada por la literatura.
que asumía el diario vivir como un espacio escénico,
Así, como la gran estrella de la escena, Juan
como actor de su propia figura; si hiciéramos una
José Arreola, tuvo la capacidad de darse entero, en
referencia del Quijote de la Mancha como el
cuerpo y alma, en el juego de la vida, a sus discípulos y
caballero de la triste figura, de Arreola diríamos, el
no discípulos; tuvo tiempo y destreza y entereza para
caballero de la figura escénica, el caballero del
apoyar a algunos de nuestros mejores escritores; quizá
capote y la palabra. Porque de esto está hecho
por ello, su obra está en pocos libros. Porque él, siendo
Arreola, de palabras que nombran, de
un escritor tan exigente consigo mismo, también, fue
palabras
vivas, de palabras que acechan e indagan los enigmas.
el gran maestro de la literatura.
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ez ernánd F o m r e ill Por Gu
Modus Vivendi
El parabús comienza a calentarse con el sol de mediodía y el buen Hermenegildo no piensa en otra cosa que no sea subir al próximo camión que pase. El chofer de éste lo observa amistosamente mientras se acerca y al parar el vehículo le sonríe amablemente. Hermenegildo aborda y una vez sentado, hasta atrás, el camión avanza. Ambos miran las panorámicas frontal y lateral, platicando de la temperatura, el sudor en la piel y los tiempos en que hacendosas mujeres, ayudadas por sus vástagos, cargaban ropa sucia en cuantía dentro de cestos hechos con henequén, para ir a uno de los lavaderos públicos que había entonces.
El día domingo el servicio público de trasporte urbano es reducido en cuanto a la cantidad de vehículos puestos a disposición del usuario. A Hermenegildo le ha gustado pasar este día en algunos de los parabuses que hay cerca de un jardín, pues en ocasiones se ha encontrado con otro pasajero que también espera un camión que lo lleve a ninguna parte; hacen conversación, descubriendo cuan fascinante puede ser la vida a través de un desconocido. Hermenegildo ha oído relatos que los historiadores omiten en las semblanzas del otrora pueblo, como aquel que le contó un Ernesto que jamás volvió a ver.
Ninguno presenció las famosas querellas que se dieron entre lavanderas, por un sitio para hacer lo propio con el jabón, pero saben de éstas gracias a los adultos mayores que las han contado. Hermenegildo goza a plenitud del paseo, pero empieza a parpadear extrañamente, sintiendo escalofríos y que se trasporta a otro lugar teniendo los ojos cerrados, cierto temor invade sus entrañas, escucha las palabras de su interlocutor lejanas y con eco, ve distintos los asientos del camión y hasta personas que no subieron ocupándolos, cual seres fantasmagóricos, el chofer desaparece de su vista con todo y su cabina. Y el carro se desplaza así.
A Ernesto le agradaron los cadáveres siendo un niño, solía pasar las horas sentado enfrente de una morgue para mirar a los fallecidos, que llegaban en carretas de los campos de batalla donde se diera la revolución de hace años. Alguna vez, según le contó, dejaron sobre la carreta a un sombrerudo pero sin siquiera las botas puestas, sólo su sombrero y un pantalón de lana que casi se desintegraba. Ernesto no se acercó pero a distancia pudo ver cómo se iba hinchando el cadáver, hasta reventar, la impresión que le causó el fenómeno hízole abandonar semejante pasatiempo. Y ahora cuenta la anécdota a un buen oidor como Hermenegildo.
Hermenegildo se asoma por la ventanilla de su asiento, calculando una elevación de varios metros desde la calle, sobre ésta, mira transeúntes y no automotores, cuando Karquina, una hermosa joven vestida con telas trasparentes, se sienta a lado suyo, para decirle que ella lo atenderá mientras vuelve, pues se encuentra en el futuro distante debido a fallas en los sistemas de comunicación y trasporte, que ahora hay en la civilización. Nadie además de ella, sabe allí, qué esta ocurriendo. Hermenegildo es enterado de que su llegada fue pronosticada y de que su estadía no se prolongará por más de una hora, termina por convulsionarse debido al impacto de la realidad y Karquina, solícita, agita sobre su rostro una toalla humedecida con los líquidos que pronto le alivian.
Una vez tranquilizados los nervios del navegante en el tiempo, el panorama se hace accesible a su entender. Los colores y formas que jamás imaginó están por todas partes, sonidos cuyo decibel es apenas perceptible le hacen sentir en un auditorio con sinfónica. Su voz es tan fuerte que al decir algo a su anfitriona, la gente que se encuentra realmente a distancia voltea a verlos. Hermenegildo piensa en que desde muy temprano quiso aprender algo a la vida, en el soleado día domingo, y pregunta a Karquina, qué puede saber del futuro sin afectar al presente cuando regrese. Ella le cuenta que hace siglos la investigación del pasado no se limitó a los hechos que hacían la historia, pues una ley permitió a los estudiosos tener la posibilidad de analizar los buzones electrónicos, que hay en los años de Hermenegildo; mas ahora los portales temporales sirven para tal propósito. Él supuso que eso significaba que toda su correspondencia sería leída en un futuro, para saber que sucedía en su presente y Karquina asintió, sin que él haya dicho algo. Ante tal comunicación y viéndose en desventaja, optó por guardar silencio y observar. Sólo observar.
Los párpados de Hermenegildo vuelven a moverse descontroladamente y él se halla en su época, dentro de un santiamén. Nada ha cambiado y se siente sin anormalidades. Oye al chofer del camión continuar la conversación que sostenían, mientras veían las calles desiertas y las casas con las puertas y ventanas cerradas. Su reloj está marcando la misma hora que tenía cuando se trasladó al futuro. Imposible corroborar o comprobar la experiencia. Tal vez sea el momento de abrir esa botella en su cantina, invitar a su residencia a los amigos de la infancia y recordar, aquellos días en que no importaba otra cosa que no fuera el torneo local de ajedrez. Karquina se pregunta si el incidente con Hermenegildo le motivará a asentar en sus correos electrónicos, la percepción que tiene de la realidad y el acontecer social de su tiempo; obtendrá la respuesta en la medida que pasen los años, y él se decida a ser el historiador que será, mientras tanto ella seguirá estudiando su perfil sicológico para ganarse la vida.
“Hermenegildo goza a plenitud del paseo, pero empieza a parpadear extrañamente, sintiendo escalofríos y que se trasporta a otro lugar teniendo los ojos cerrados...
”
El final Tan pronto como se enteró que estaba embarazada comenzaron los sueños e ilusiones; que si el vientre se veía de esta manera, sería hombre, que si tenía antojos de esto, sería niña. Meses después cuando el embarazo era imposible de ocultar comenzaron las suposiciones con base en unas patadas que prácticamente definían mi vocación en un /taikuandoín/ que le daría una medalla a México en las olimpiadas o que quizá sería el nuevo Pelé mexicano que conseguiría la tan ansiada copa del mundo en el Maracaná, frente a Brasil y por un marcador de 5 a 0; así es como se confirma que la única seguridad con la que nace el ser humano es la muerte. Con el paso del tiempo mis padres se darían cuenta que no era bueno para el tae kwon do, que el fútbol sí me gustaba y era bueno (tampoco tan bueno como Pelé, pero tenía un buen toque) desgraciadamente para acudir a aquellos lejanos campos de las fuerzas básicas del Necaxa necesitaba de su apoyo y comprensión, situación que me imposibilitó de ser el “supuesto héroe nacional”; sin embargo, sus expectativas crecieron cuando comencé a enrolarme entre libros, recuerdo que aseguraban que por fin Dios les haría el favor de tener un médico en la familia, alguien que por supuesto ganara dinero, los aliviara gratis y sobre todo que les permitiera gozar de la frase que ahora sé que muchos padres quieren decir MI HIJO ES DOCTOR. Por desgracia para ellos, mi interés no estaba ni cerca de la medicina, más bien me la pasaba leyendo un poco de todo con tal de no estar apoyando con las obligaciones domésticas. Cuando llegó el momento tuve que cambiar mis libros por las tardes llenas de algunos gritos, grasa de autos, llantas, tuercas, tornillos y uno que otro calendario que me permitió conocer a temprana edad el cuerpo desnudo de una
Mujer, ahora creo que fue lo mejor que me pudo pasar porque tenía dos opciones: trabajar por la tarde en el taller mecánico de mi padre o trabajar en el salón de belleza de mi madre, lo cual seguramente hubiera cambiado totalmente las expectativas que ellos tenían sobre mí, esto no significa que desconozca las actividades que se llevan acabo en una estética, debido a que antes de ser un aprendiz de mecánico pasé horas en la parte de afuera del salón de belleza de mi madre, esperando a que la hija de una clienta me hiciera entrar; lo que jamás olvidaré son las horas que pasé en un banco separando papeles y tubos que Doña Lolita, como es conocida mi famosa madre en el pueblo de San Martín, utilizaba para hacer “bases” como los conocedores de la moda, los nombran. Así pasaron diecisiete años y lo único que sabía era que debía seguir estudiando, desde que tengo uso de razón siempre me dijeron que yo debía prepararme, terminar una carrera, que papelito habla, que para mejorar al país se necesita gente que lea, que si no quiero terminar como ellos necesitaba ser alguien de bien, inteligente, con buenos principios y sin novia porque las novias sólo nos vuelan, nos cautivan, sólo son distracciones que un joven dedicado no debe tener hasta que sea alguien en la vida y pueda ofrecer una estabilidad o por lo menos tener algo de dinero para invitarla al cine o un helado (tiempo después confirmé que no era verdad porque con el sudor de mi frente me ganaba mi dinero pero aún así estaba prohibido tener cariño en un cine, escuela y ni qué decir de mi casa). A mis inmaduros diecisiete años decidí salir de mi hogar a tan sólo 10 horas de distancia, con maleta en mano les dije que me iba, la primera reacción fue de asombro, seguida de desilusión pues pensaban que mi futuro estaría en el taller mecánico y que sería el sucesor de mi padre, al final comprendieron que no podían decidir mi destino, se limitaron a decir “estudia lo que quieras, pero estudia, nosotros te apoyamos”.
TEXTO POR MAURICIO PÉ REZ FOTOGRAFÍAS POR RAFAEL CRUZ
Así es como pasaron casi 4 años de carrera, yo decidí estudiar algo que con el tiempo le tomé el gusto. Durante este tiempo mis padres me han apoyado en todo y sus expectativas se han basado en que consiga mi diploma de titulación, una foto en donde apareceré (no soy fotogénico) con mi pelo liso y con una seriedad que ni el mismísimo Polo Polo podría arrebatarme. Con el trascurso de los años todas las personas que conozco han tenido expectativas sobre mí, recuerdo con anhelo aquella clase de civismo en donde nos ejemplificaron con una pirámide las escalas o etapas por las que debíamos pasar: kinder, primaria, secundaria, preparatoria y la universidad hasta la parte superior de la pirámide. Estoy a unos meses de llegar a la cima y concluir lo que muchos padres les desean a sus hijos. Les entregaré cuentas y les daré por fin un poco de lo que ellos han creado y como dicen “ahora sí mi´jo a trabajar porque hay muchas deudas qué pagar”. Sin embargo, aunque será un gran paso, resulta caótico pensar que durante años hice lo que los demás marcaban, ni siquiera hubo
oportunidad de preguntarme si deseaba tener un año sabático o si quería dejar los estudios.
¿Miedo?, no, ¡qué va! Sólo estoy pensando que esto está apunto de concluir y que quizá las expectativas las pondré yo y logre cumplirle el doctorado a mi padres aunque no sea en medicina.
Mi poesía
Anhelos que se comprimen
quiero ser Sol, de pie indestructible una partícula casi invisible y sobre una estrella poder despertar Quiero una nave donde pueda cantar quiero un corazón con el mío adherible y una razón para no ser sensible quiero ser un estallido al suspirar Quiero ser lluvia que al mar desciende ser veneno letal y que no me lastimen quiero un rayo de luz que me defiende y que todos al universo estimen ser un arco iris que siempre sorprende y realizar anhelos que se comprimen.
TEXTO POR KAREN LEÓ N FOTOGRAFÍ A POR RAFAEL CRUZ
Quiero elevarme y también quiero gritar
Oh! luna disfrázame con diamantes envuélveme con mi poesía que mi día de atardecer padecía y se cubrió de asteroides vacilantes Oh! luna oculta mis sueños andantes que mi corazón triste dolecía y entre lágrimas se estremecía ahogándose en gritos desesperantes Luna! escucha mi llanto en el universo que mi poesía es lo único que tengo aunque lo demás se torne adverso Oh! luna en mi poesía lo contengo y con mis propias palabras converso en mi poesía inicio y me detengo.
Fiesta balcánica en el Festival Internacional de Cine en Guadalajara con
Emir Kusturica y la No Smoking Orchestra El Auditorio Telmex se puso de mil colores el domingo 22 de marzo con la música de la No Smoking Orchestra, conducida por Emir Kusturica, quien, previo al concierto, recibió del XXIV FICG el primer Mayahuel Internacional de Guadalajara por su trayectoria fílmica de manos de la actriz Lupita Ontiveros. Kusturica, lejos de decir cosas acartonadas de agradecimiento, dijo que “es un honor recibir este premio, y créanlo o no, lo importante de esto es que voy a filmar una película en México, de mi ídolo Pancho Villa y sus amigos, y una mujer de seis dedos”. Entre abucheos de la audiencia y gritos como “ya ponte a trabajar, cabrón”, el presidente municipal de Guadalajara, Alfonso Petersen Farah, entregó las llaves de la ciudad al serbio, a lo que respondió simplemente con un ademán de abrir y cerrar una puerta y su gesto de desconcierto. Como ya estaba programado, al termino de la ceremonia comenzó la proyección de Maradona by Kusturica, un documental del “Dios del futbol”, en el que el mismo guitarrista rítmico de la No Smoking Orchestra encuentra paralelos entre los personajes de sus cintas Gato Negro, Gato Blanco, Cuando papá está en viaje de negocios, entre otras, con la figura de devoción de la Iglesia Maradoniana. Básicamente, el documental muestra al genio gambetero y goleador argentino con sus pros y contras, su postura política (“Fidel Castro es el único, quizás considerado político, que puede decir que nunca ha robado a su pueblo”, “entre más veo Europa y Sudamérica, más quiero a Cuba”), lo que le significó la legendaria “Mano de Dios” frente a la selección inglesa en el Estadio Azteca (“era una guerra en el potrero, y fue un insulto, como robarle la
cartera a un inglés”); además de sus problemas con la cocaína (“si yo no hubiera tomado coca, imagínate qué leyenda sería!!), pero abordados con el inequívoco exceso de seguridad argentino del “D10s”. Inmediatamente después de la proyección, el maravilloso himno nacional de la hoy extinta Unión de Repúblicas Soviéticas Socialistas, compuesto por Serguéi Mijalkov y Alexánder Alexandrov, sonó en el recinto como
introducción para la orquesta Zabranjeno Pušenje (No Fumar o No Smoking en serbocroata), que de inmediato comenzaron a descargar su sonido Unza Unza. Ataviados en contrastantes atuendos (mago, juez, jugador de futbol en equipo serbio, gitano, director técnico de la selección mexicana de futbol y transeúntes) Zabranjeno Pušenje encendieron al público tapatío (también integrado por gente de la industria cinematográfica como el mismo “Mastuerzo” de Botellita de Jerez) en un concierto poco usual, donde la polca, el rock, el punk, el jazz y el folclor yugoslavo se fusionaron de manera insólita en un espectáculo casi juglaresco. La forma en que Kusturica, “el Diego Armando Maradona de la industria cinematográfica” según el vocalista Dr. Nele, deja el protagonismo cuando toma su guitarra para ser uno más de la banda, permite que el espectáculo casi circense de los demás fluya con intensidad, de modo que cada integrante, al mismo tiempo, es protagonista de su propio show. Mientras que Dr. Nele se bajaba del escenario para poder bailar con el público desde sus butacas, el resto del grupo hacía sus coreografías, a veces de aerobics, a veces de polka. Hasta aquí, hay que aclarar que toda la música de Zabranjeno Pušenje es la banda sonora de todas las películas de Kusturica desde la genial Underground de 1995.
“Pitbull Terrier” y “Unza Unza Time” fueron de las más coreadas por la audiencia, y aunque se creyera que en Guadalajara no es tan popular la música de la No Smoking Orchestra como los filmes de “Monsieur Cinéma” (apodo de Kusturica), el público se esforzó en corear el serbo-croata de algunos temas. Durante la casi hora y media de concierto, además de temas como “Devil in Business Class”, “Fuck You MTV” o “When Life Was a Miracle”, la orquesta gitana de Kusturica se dio oportunidad de tocar breves fragmentos de temas como “Shine On You Crazy Diamond” de Pink Floyd, “Smoke On The Water” de Deep Purple o “Rock and Roll” de Led Zeppelin. Parecía una boda del este de Europa lo que pasaba en el Telmex, pues Dr. Nele con su teatralidad a tope invitó a una “Julieta” del público a subir al escenario para interpretar “Was Romeo Really a Jerk?” con un baile estilo tango.
En todo momento se lucieron Zoki Miloševiæ en el acordeón y Neša Petroviæ en el saxofón, pero causaron conmoción los solos de Dejan Sparavalo, quien hizo subir a dos damas para sostener un arco gigantesco y así tocar su violín, para después retar a Kusturica a hacer lo propio. Después que Kusturica se acercara al micrófono en tono serio para decir “¿Están listos para una r e v o l u c i ó n ? ” , “ E v e rg r e e n ” f u e interpretada bajo pedido del público. Durante el número, el guitarrista líder, el “mago” Ivica Maskimoviæ sorprendió a todos con su guitarra giratoria, que emanaba luces de sus bordes. El fin de lo que bien pudiera ser un carnaval yugoslavo en el oeste llegó con el inolvidable tema de la clásica escena de boda de Underground. Más que dar un concierto de rock y demás géneros, Kusturica y The No Smoking Orchestra, Zabranjeno Pušenje o la orquesta de No Fumar trajeron consigo los Balcanes a Guadalajara en una tremenda fiesta que finalizó, nuevamente, con el himno nacional de los soviets.
Presenta Perla Ciuk nueva edición de
Diccionario de Directores del Cine Mexicano TEXTO: ABRAHAM GARCÍA FOTOS: CORTESÍA IMCINE
CARLOS CUARÓ N
ANDREA MARTÍNEZ
CARLOS CARRERA
En un salón del Hotel Fiesta Americana que alberga a miembros de la industria cinematográfica con motivo de la edición 24 del Festival Internacional de Cine en Guadalajara, la periodista y crítica de cine Perla Ciuk presentó la edición corregida y aumentada de su Diccionario de Directores del Cine Mexicano en compañía del moderador y autor de La Industria Cinematográfica Mexicana: Perfil Historico Social, Eduardo de la Vega; el periodista y critico de cine de La Jornada, Luis Tovar; y de los cineastas Patricia Riggen y Ricardo Bonet.
GERARDO TORT
PATRICIA RIGGEN
Ciuk atribuyó en parte la inclusión de nuevos cineastas a raíz de que “hay más apertura para hacer cine independiente y hay mayor libertad de expresión”, y puntualizó que filmes controvertidos que tuvieron problemas de censura como La ley de Herodes, El crimen del padre Amaro o El Violín fueron punta de lanza para romper en el cine tópicos tabúes de la sociedad mexicana que “quizás no podrían haber sido abordados en los años 60”. En la presentación Patricia Riggen, directora de La misma luna, destacó que en esta actualización de la obra de Ciuk hay un aumento considerable de directoras de cine respecto a su anterior edición, ya que de 22 féminas que aparecen en la versión del año 2000, en esta nueva edición aparecen nueve más, lo que significa un 40% de incremento de mujeres que se deciden a tomar la silla.
“Esta edición presenta doce años de trabajo acumulado” mencionó la crítica del New York Times, de hacer llamadas a 127 cineastas emergidos hasta el año 2000, después de la primera edición, que consta de 530 directores de cine y comprende el periodo1896 -2000. Dio a entender que esta edición no es la Biblia de los diccionarios de directores mexicanos, pues debido a que año con año surgen nuevos creadores “el proceso de investigación nunca termina y Por su parte, Ricardo Bonet mencionó que “es siempre es perfectible”. De la edición anterior, se actualizaron 224 casos de directores que han lanzado filmes de ficción conmovedor que se interesen por el trabajo de uno” y habló del valor que debe tener la prensa para la industria después de su aparición.
cinematográfica, pues “con cosas como estas nos hacen entrar en los anales de la historia”, y con gran sonrisa admitió que “al momento de recibir mi copia, lo primero que hice fue buscarme”. Respecto al libro, destacó que seguramente hay ausencias debido a falta de presupuesto y de patrocinios al realizar cine, pues existe entre los directores “el riesgo de hacer sólo una película y hay muchas que no han podido ser lanzadas al público”. Luis Tovar argumentó que el diccionario “es una referencia ineludible y fidedigna que llena un hueco en la labor aneja del cine” y que “tiene un doble valor porque trasciende al público especializado”, ya que no es una simple base de datos, pues incluye entrevistas con la biografía del trabajo y anécdotas de los realizadores. “¿A qué fanático de Guillermo del Toro no le interesaría conocer cuáles son sus influencias y cómo es que comenzó a hacer cine?, me hace pensar que tengo cuatro libros en uno”. La presentación del diccionario finalizó con preguntas de la audiencia y con sugerencias de que se hiciera en el futuro un diccionario con directores de cine documental. La segunda edición del Diccionario de Directores del Cine Mexicano es editada por CONACULTA y el Instituto Mexicano de Cinematografía y entre sus nuevas inclusiones se encuentran Carlos Reygadas, Rigoberto Castañeda, Fernando Rovzar, Gael García y Gerardo Tort, entre otros. A diferencia de la edición pasada, que sólo contaba con quince, con esta nueva edición Perla Ciuk tuvo el apoyo de treinta investigadores, y ella recabó la información con la asistencia de la investigadora Mónica Garza para que el riesgo de error fuera mínimo.
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Hace tiempo escuché el rumor que en donde estudio (CCH Azcapotzalco) habría una tocada en la explana de la escuela y se mencionó que irían varios grupos de surf destacando a Los elásticos. Sin embargo, me llamó mucho la atención ver que entre las bandas que nos deleitarían se encontraba Chachita Surf, una banda que por encargo de mi jefe tenía que entrevistar. Llámese destino o como quieran pero al ver la pequeña hoja de papel blanco pegada fuera de los baños de los hombres pensé en varias cosas como: hay que formular las preguntas, tengo que ir por mi cámara para sacar fotos, ¿dónde habrá quedado mi gafete de prensa? (vaya que pasé tiempo buscando mi gafete, pensando en las peguntas, preparándome para el encuentro con los Chachitos). Llegó el día esperado, comenzaba a las 12, la misma hora en tenía clase de filosofía y como no suelo faltar a mis clases tuve que entrar y salir para estar en ambas cosas; cuál fue mi sorpresa al ver que en la explanada (donde iban a tocar) no había nada de nada. No llegó Chachita Surf debido a una mala organización por parte del encargado de negociar con la banda.
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Al final no me quedó de otra que hacer la entrevista por Internet y aquí les traigo lo que logramos. ¿Qué es Chachita Surf y cómo surge este proyecto? El Chachita Surf es una especie de mezcolanza entre lo que es la base instrumental surf, la música de salón de los 60`s, un poco de swing, cumbias, etcétera.
¿Cómo se formó y cuántos años llevan dándole a la música surf? Bueno, la banda se formó a partir de que yo (Chow órgano) me compré un pequeño tecladito y El Pelos (primer baterista de la banda) se encuentró una batería en las chácharas. De esta forma y sin más ni más comenzamos a jugar a que hacíamos música; después de un rato se nos une un compadre llamado Chuy y
contraproducente ya que tardamos demasiado en establecernos con un
como él tenía un poco más de conocimiento musical
nombre y por eso mucha banda que alguna vez nos escuchó pues no sabe
comenzamos a hacer algunos covers entre los tres.
que éramos nosotros
Creo que si mis cuentas no me fallan estamos por cumplir 6 años.
Su música es muy pegajosa y realmente bailable, ¿en qué se inspiran para hacer sus canciones?
¿Por qué tocar música Surf y no otro género?
Es un poco extraño pero casi siempre que hacemos una canción no tenemos un parámetro a seguir, a veces queremos hacer algo que suene
En un principio, nuestra intención no era tocar surf,
como jazz y terminamos haciendo algo totalmente diferente y está muy
creo que nunca lo ha sido pero, aunque suene gracioso,
chido porque finalmente, la música fluye libremente en ese aspecto, se
comenzamos a hacerlo así porque ninguno de nosotros
podría decir que es muy primitivo lo que hacemos; nos gusta que suene
tenía buena voz (ni micrófono ja…) además de que en
bonito pero también muy distinto a todo lo que escuchamos en las demás
ese momento era lo que más escuchábamos y nos
bandas
gustaba. ¿Cuáles son los planes a futuro de Chachita Surf? Sabemos que cuando salían a tocar se ponían
Tenemos la intención de sacar próximamente nuestro primer disco,
nombres nuevos en cada tocada, esto ¿a qué se
estamos también trabajando pues tocamos en distintas partes del país y
debía?
posteriormente queremos ir a España y a Sudamérica para compartir escenario con bandas de otros lugares y mostrarles un poco de lo que se
Esto es muy común en algunas bandas pues cuando tú
hace en México dentro de la escena subterránea del país.
comienzas es difícil elegir un nombre; entonces lo que hacíamos es que 5 minutos antes de presentarnos
Por último Chachitos ¿tienen unas líneas para que nos expresen el
inventábamos uno porque pues teníamos que
porqué les gustaría que escuchemos su disco, fuéramos a sus tocadas
presentarnos con algún nombre. Esto después se volvió
y los apoyemos? Claro sí, pues la neta es que la música que hacemos tiene como finalidad que le guste a la banda no sólo cuando estamos en el escenario sino también nos encantaría que la banda le dé una checada cuando está en la fiesta, en su casa o en donde sea. Esperamos que les gusten las canciones, los ritmos y si es posible que se den una vuelta por el space, que nos conozcan no sólo musicalmente sino como compitas porque también es parte de los lineamientos de la banda, que nos sientan así como unos compitas que se juntaron a hacer rolas para alivianar un rato a la banda.
TEXTO POR: CARLA PORTILLO FOTOGRAFÍAS POR: RAFAEL CRUZ
ZAFRA: MODO DE VIDA DE UNA COMUNIDAD MIGRANTE Sábado a media día. Nos estacionamos en las sombras de un frondoso árbol de parota a la orilla de la carretera. Giramos la vista a un lugar que desprendía una larga línea de humo hacia el cielo. El viento un tanto brusco, traía un olor algo suave a tizne. Fuera del automóvil, de frente, un largo muro formado de ladrillos entre pintados de blanco y propaganda política vieja y desdibujada, que a través de una puerta dejaba ver, a varios niños inquietos jugando descalzos con manchas de tierra en su ropa y cara. Se acercaban curiosos. Dándonos la bienvenida, sin saberlo, deseando saber el motivo de nuestra visita, sin preguntarlo. Entramos a través de esa puerta a un espacio destinado a funcionar como albergue para familias migrantes originarias del estado de Guerrero, Oaxaca y Chiapas; mientras otras, viven de planta en el inmueble. Se trata de El Albergue para Cañeros, ubicado en calle Revolución #20, en cruce con Camino Real, en la comunidad de El Trapiche, en el municipio de Cuauhtemoc, Colima. El asentamiento de estas familias migrantes corresponde al período de zafra, la cual comprende quema, corte, transportación y cosecha de la caña de azúcar, e inicia en los primeros días de noviembre y concluye entre los meses de junio y julio.
De primer momento, había varios niños comiendo sandía, chorreados de la cara por el sudor y el tizne, mientras otros, corrían de un lado a otro del corredor, inventando un juego tumbando botellas de plástico. Se escuchaba música regional de Guerrero por medio de las grabadoras, que sintonizaban quizá alguna de esas canciones que se oyen en las serranías de Atlamajalcingo del Monte. También había televisores prendidos. Entramos al baño, el único que hay en el albergue, conformado por 11 letrinas acomodadas en línea recta. Salimos y visualizamos uno de los cinco lavaderos que hay distribuidos en el inmueble, en donde la gente se baña con ropa puesta ya que no hay condiciones para el uso privado del baño. En el vestíbulo central, colgaba una lona de la Iglesia Apostólica, desamarrada de uno de los lados que la sostenía. Debajo, una pintarrón, con varios dibujos producto de la imaginación de los niños. De una mirada tímida, esperando detrás de las telas rosa mexicano que dividía la sala con el resto del patio, se encontraba sentada en una silla tejida de mecate, la señora Valeria Cabrera de 70 años de edad,
originaria del estado de Guerrero quien tiene ya 19 años radicando en Colima, pues su familia, se ha dedicado a la zafra desde hace tiempo. Con una cazuela azul llena de jitomates recién lavados, esperaba a sus hijos, que apenas llegaban de la quema de caña, mientras respondía con una voz casi imperceptible. Seria nos volteaba a ver, hasta que su expresión facial cambió, una vez que le cuestionamos sobre la numeración en náhuatl. “Ze, Ome, Yei…” y destapó una sonrisa. Percibimos un aroma a maíz que provenía del final de uno de los corredores. Ahí, la señora Candelaria Romero (ama de casa), se encontraba moliendo nixtamal con cal para el día siguiente, y torteando. Se encargaba de convertir una esfera de masa a una tortilla, que después depositaba en un chiquihuite de petate que envolvía al resto de tortillas en una servilleta blanca con flores azules tejidas. Una vez preparadas estarían listas para disfrutarse en compañía del sabor de una taza de frijoles calientes. “Torteo para mi familia”, sonrió. Doña Candelaria, que es originaria del estado de Guerrero, vive en el albergue con su esposo y siete hijos, los cuales, nos platicaba, aún no llegaban de la escuela, unos de la primaría y otros de la secundaria. Tomamos una fotografía, dejando a aquella mujer entre el olor desprendido de esta tradicional comida mexicana. Las actividades en el albergue comienzan temprano. Las mujeres se levantan en la madrugada, (entre las 4:00 y 5:00 a.m.) para moler el nixtamal, y así tener listo el desayuno entre las 7 y 8 de la mañana. A partir de esa hora comienzan las labores domésticas, tales como barrer, lavar la ropa y los trastos en las pilas, hasta mediodía aproximadamente, cuando vuelven a moler el nixtamal para preparar la comida. Sin embargo, hay otras mujeres que trabajan en la cosecha del pepino, el melón y la sandía durante el día, contribuyendo así al ingreso económico del hogar, tal como nos lo fue dicho por la madre y ama de casa Estela Villegas. La señora sentada con cabello recogido, vistiendo una falda que le llegaba hasta las rodillas y una blusa roja, tomaba a su hijo más pequeño, quien desnudo sobre sus
piernas, veía con atención a la cámara. -¿Cuántos hijos tiene?- risueña respondió que cuatro: Liliana, Liz, Pablo y Cristian, siendo éste último el más grande, quien con tan sólo 5 años y por gusto, acompaña a su padre al corte de caña. El salario que gana su esposo como cañero da abasto a los 6 integrantes que componen esta familia. El mandado lo realizan el sábado, compran la verdura en un carro que llega al albergue y los demás artículos como jabón y huevo, los adquieren fiados en una tienda de afuera. Sus hijos se alimentan de pollo, huevo, “lo normal”, diría la señora, quien respondiéndonos con la televisión prendida, denotaba alegría y un espíritu servicial. “Prefiero no salir y mejor aquí hago mi quehacer y a puro ver tele”, manifestó. Así el día de Estela Villegas se concentra en sus hijos, su esposo, la limpieza del hogar, la comida y finalmente, la televisión. En el albergue, aparte de náhuatl, se habla el amuzgo. Las mujeres que visten atuendos regionales de Guerrero, coloridas faldas largas con tirantes, lo parlan. “Ellas casi no hablan el español”, nos comentó la señora Estela. Se caracterizan en el albergue por la indumentaria que portan, hecha por ellas mismas, así como por los huipiles y servilletas que tejen por las tardes. Entre tanto color que emanaba de la ropa de aquellas mujeres, y de la que colgaba recién lavada en los tendederos, se encontraban varios niños a nuestro alrededor. Algunos nos seguían divirtiéndose con la idea de ser fotografiados, como Alex, un niño con mucha energía y carisma quien insistía en verse en la pantalla de la cámara a cada rato. “Tómame una foto”, decía repetidamente, mientras otra niña que jugaba detrás de un cobertor tejido con hilos rojos, preguntaba: “¿cuándo me vas a sacar de tu cámara?” Sin embargo, hubo otras circunstancias completamente diferentes a las anteriores. Sin conocimiento de causa, muy de lleno en sus actividades o demostrando sentimientos que se alejaban de portar una sonrisa, pudimos contemplar expresiones de dolor e incertidumbre. Contemplativa, de cabello largo y oscuro, detrás de una cubeta, sobre la banqueta se encontraba Liliana. “Me caí y me golpeé el codo, de ayer, tengo una cortada en el dedo, y mi mamá me mandó a lavar los trastes”, emanó de su voz llorosa y cortada.
Estuvimos un rato con ella junto con otros niños que se acercaron, para dar paso a otra escena retirada tan sólo a unos metros. Dos niños pequeños que encontramos jugando solos con una botella de plástico, serios, recargados sobre unos sacos de maíz, nos dirigieron una mirada aguda. Nos mostraron sus pies descalzos, llenos de tierra, dándonos una probada de lo que significa la infancia en medio de condiciones precarias. Intentamos entablar una conversación, pero fue en vano. Hablaban muy entre ellos, una lengua nativa. Decidimos retirarnos dejándolos comiendo unas tortillas duras que se encontraban desperdigadas junto a otras, muy al fondo del cuarto en el que estaban. Algunos de estos niños reciben becas como el PRONIM (Programa de Educación Preescolar y Primaria para Niñas y Niños de Familias Jornaleras Agrícolas Migrantes), quienes deben estudiar en la escuela del albergue ya que ésta trabaja con un ciclo que comprende de diciembre
a junio, en virtud de los cambios de residencia. Por ello, no se benefician las entre 12 y 13 familias que viven permanente en el lugar pues tienen a sus hijos en otras escuelas, nos explicó Cecilia Valladares, promotora social del SEDESOL, quien se encontraba en el albergue interactuando con unas señoras lavando ropa en una pila. Con respecto al retiro del programa Oportunidades en esta comunidad migrante en octubre del 2008 aclaró que debido a las Reglas de Operación, ese apoyo sólo se otorga en localidades, quedando los albergues excluidos. De largo por el corredor vimos otra mujer, rodeada de 3 niños, cocinando chiles secos en un comal. Su nombre, Ana Mendiola, ama de casa y madre de 7 hijos, de 19, 15, 13, 12, 8, 6 y 4 años de edad. Provenientes de San Agustín Oapan, Guerrero, llegaron al albergue en noviembre y piensan permanecer ahí hasta el término del período de zafra; sin embargo, manifestó: “los cabos que se sienten dueños, dicen que aquí no van a dejar gente, si nos sacan pues que nos saquen, si así fuera, marcharíamos al municipio de Tecomán a cortar chile, tomate o sandía”. Mientras tanto sobreviven con los aproximadamente $500 y $120 pesos semanales que gana el esposo y su hijo de 15 años, respectivamente, en el corte de caña. Con ello, se alimentan por lo general de arroz, pollo (caldo de pollo, chile con pollo), y carne de puerco, en ocasiones. Sin embargo, la señora Mendiola, que ya no habla náhuatl, nos dijo mientras colocaba los chiles en una licuadora, “ahorita ya no compré maíz, ni pa´ las tortillas me queda”.
Justia Romero es otra mujer migrante, madre de dos hijos, ama de casa y comerciante. Tiene una tienda de abarrotes dentro del albergue. Ofrece los productos de primera mano durante la semana, mismos que tiene la necesidad de fiar a los residentes, quienes el sábado por ser día de raya, deben saldar sus cuentas. Lleva ya con el establecimiento 4 meses, pero piensa regresarse a Guerrero una vez que el tiempo de zafra haya finalizado. “Allá descanso”, argumentó. Los desplazamientos geográficos efectuados ya sean por estas familias que habitan el albergue temporalmente como por otras mayoritariamente indígenas que laboran en el campo y en las ciudades en todo el país, atienden a factores de atracción y repulsión. La escena laboral dicta dichos movimientos ocasionando cambios en el contexto social, como el desuso progresivo de las lenguas indígenas. Estos grupos vulnerables que viven con nulos o deficientes servicios públicos, pasan invisibles dentro del mapa político y mediático, sobreviviendo por el contrario en el imaginario colectivo de lo que se concibe como “mexicano”. Esta comunidad migrante tan sólo se alimenta de la realidad contrastante y desigual que el país le ofrece, de la inestabilidad económica de la que son acreedores. Emplean la migración como forma de vida, como recurso de trabajo, como esperanza para el presente, olvidándose que México ya se olvido de ellos mismos. www.rafaelcruz.com.mx contacto@rafaelcruz.com.mx Colima, México
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