ОГЛАВЛЕНИЕ Введение ................................................................................................6 Глава 1. Виновата культура ................................................................... 10 Первое правило войны: знай своего врага. С чем или с кем вы сражаетесь, чтобы стать успешным мужем? Глава 2. Примите решение .................................................................... 17 Как принять первое главное решение мужчины, и почему брак – это не просто свадьба. Глава 3. Избегайте очевидных ловушек ................................................. 25 Найдите нравственное мужество избежать рабства пристрастий и отыскать путь к свободе. Глава 4. Будьте правы ........................................................................... 34 Каждое поколение определяет свою судьбу вниманием или невниманием к важности характера. Глава 5. Проснись! ............................................................................... 45 Почему рано просыпаться по воскресеньям так важно для ваших взаимоотношений с женой и детьми. Глава 6. Остановите проклятие! ........................................................... 51 Отношения с другими людьми влияют на ваш брак. Постарайтесь сделать их влияние позитивным. Глава 7. Определите себе суд ................................................................ 58 В ваших словах кроется сила жизни и смерти. Прочтите, как Божья благодать преобразила один проблемный брак. Глава 8. Устраните «нейтральную зону» ................................................. 66 Жаждете настоящей близости в браке? Посмотрите на жену не как на полового партнера, а как на человека, которому можно открыть свое сердце. Ознакомьтесь с тридцатью способами установления контакта с женой. Глава 9. Вступайте в клуб настоящих джентльменов .............................. 75 Непревзойденный муж знает секреты, открывающие дверь к сердцу своей жены. Глава 10. Стройте свою жизнь на мудрости ............................................ 82 Тридцать способов ежедневного обогащения брака.
ОГЛАВЛЕНИЕ | 5
Глава 11. Научитесь обеспечивать свою семью ...................................... 97 Брак требует надежности. Узнайте, как ваши дары могут дать вам простор в вашем браке и во всех сферах жизни. Глава 12. Не дайте жене разлюбить вас ............................................... 105 Восемь простых истин о любви, способных преобразить ваш брак и сделать вас НЕПРЕВЗОЙДЕННЫМ в глазах вашей жены! Глава 13. Будьте мужчиной завета! ...................................................... 112 Вы обещаете жене одно, а делаете другое? Или заставляете ее принимать вашу точку зрения? Узнайте, как мужчина завета достигает равновесия. Глава 14. Десять «вкладов», которые вам необходимо сделать ........................................................ 122 Выводы. Глава 15. Встань и сражайся! .............................................................. 130 Не бойтесь серьезных сражений. Вы готовы бороться за свой брак и за благосостояние своих детей? Глава 16. Жизнь без сожаления ........................................................... 139 Как жизнь без сожаления может сделать вас НЕПРЕВЗОЙДЕННЫМ. Приложение 1. Десять заповедей ........................................................ 146 Приложение 2. Ежедневное руководство к действию ........................... 147
Ãëàâà 1
ВИНОВАТА КУЛЬТУРА Вы не виноваты во всех своих бедах Это – добрая весть, и, наверное, вы меньше всего ожидали такое вступление. Без сомнения, вы взяли в руки эту книгу из чувства ответственность за то, чтобы быть хорошим мужем. Возможно, вы предполагали, что для сохранения любви своей жены или создания крепкой семьи на всю жизнь вам предстоит научиться каким то сложным концепциям. На самом деле, если ваши взаимоотношения находятся не в лучшем состоянии, это вовсе не значит, что во всем виноваты вы. Однако в равной степени справедливо и то, что вам придется усвоить кое какие уроки, чтобы создать крепкие, долговременные взаимоотношения, потому что в конечном счете вы несете ответственность перед Богом за управление своей семьей. Если вы решите дочитать эту книгу до конца, вам придется взять на себя полную ответственность за то, что в ней сказано. Поэтому уже сейчас вам следует спросить себя: «Хватит ли у меня мужества перевернуть эту страницу и продолжить читать дальше?» Мы – мужчины. Мы не ангелы. Мы не компьютеры, не роботы. Мы не супермены, не легендарные герои, не покорители Вселенной. Мы – просто мужчины. И Бог поместил нас здесь, на земле, в качестве управляющих Его творением. Все, что Он ожидает от нас, – это то, чтобы мы были мужчинами. Он знает, как нам нелегко становиться мужчинами, настоящими мужчинами, особенно в отношениях с женщинами. Ему известны те трудности, с которыми нам придется столкнуться, когда мы будем стремиться стать «непревзойденными мужьями». Большая часть нашей сегодняшней борьбы за мужскую сущность и семейное счастье вызвана культурой, в которой мы живем. Культура слагается из обычаев, традиций, искусства, музыки, языка, литературы и общественных институтов. Отличительной чертой нашей культуры является неуклонное распространение аморального поведения, которое ослабляет семейные узы, пропагандирует неуважение к власти и с пренебрежением относится к личной ответственности. Виновником большинства проблем нашего всемирного сообщества, нашей цивилизации является культура.
ВИНОВАТА
КУЛЬТУРА
| 11
Иисус учил о культуре Этого вопроса Иисус касается в двух Своих притчах. В притче о блудном сыне показан образ человечества. Иисус рассказал о том, как некий сын попросил у отца свою часть наследства, а затем промотал его, живя в чужой стране. В конце концов ему пришлось зарабатывать себе на жизнь в зловонном свинарнике какого то язычника, что было самой низкой степенью падения для примерного еврейского мальчика. Так продолжалось до тех пор, пока юноша не одумался и не вернулся в дом своего отца. После голодной жизни на чужбине он попал на пир, который его отец, не помня себя от радости, устроил в честь возвращения сына. В этом рассказе есть один интересный момент. Обратите внимание, что не дьявол заставил блудного сына покинуть отцовский дом (сатана вообще здесь не упоминается). Юноша сам хотел поскорее получить деньги и сбежать из дому, чтобы «красиво пожить». Почему? Его увлекла чуждая правилам отцовского дома общественная культура со всеми своими «прелестями». Боясь, что, «прозябая» в родительском доме, он теряет самое лучшее в жизни, блудный сын покинул родное гнездо, чтобы жить в свое удовольствие и наслаждаться всем, что только могла предложить ему массовая культура. Однако вскоре он обнаружил, что вся эта «красивая жизнь» пуста и обманчива. Блудный сын понял разницу между свободой и распущенностью только тогда, когда промотал свое наследство на «девочек» и пирушки с друзьями и в конце концов оказался в свинарнике, брошенный всеми – голодный и несчастный. Когда в самый трудный момент ваших так называемых друзей не оказывается рядом, а сухой гороховый стручок кажется изысканным блюдом, это уже не жизнь, а жалкое существование. В притче нашего Господа о сеятеле эта истина рассматривается с другой стороны. Сеятель сеет доброе семя, но, после того как оно посеяно, плодоношение зависит уже не от зерна. Для того чтобы семя проросло и принесло плод, требуется плодородная почва. Судьбу зерна определяет состояние почвы. Иисус говорит о четырех видах почвы, на которую попадают семена сеятеля, тем самым иллюстрируя то, как семя Слова Божьего сеется в наши сердца. В первом случае сразу же после того, как зерно падает на землю, прилетают птицы и склевывают его. Это показывает нам, что сатана сразу же уничтожает семена Слова с помощью сомнений или лжеучений. Лжеучение и есть тем обманом, который распространяет наша культура. Во втором случае семя попадает на каменистую почву, прорастает, но из за неглубоких корней не может выдержать дневной зной. Иисус объясняет, что посеянное Слово в первый момент производит радость в человеке, но из за ожесточенности его сердца не может пустить корни. Когда в жизни такого человека с каменным сердцем происходят какие то несчастья или начинаются гонения, он претыкается и отпадает.
12 | Н Е П Р Е В З О Й Д Е Н Н Ы Й
МУЖ
В третьем случае семя попадает в сорняки, которые заглушают его прежде, чем оно успевает укорениться. Заботы и треволнения мира сего, различные отвлекающие факторы, удовольствия, наслаждения, увлечения, обольщение богатством и страсть к красивым вещам заглушают Слово, и оно погибает. В четвертом случае семя попадает в добрую почву и приносит сеятелю урожай в тридцать, шестьдесят и сто крат. Нам необходимо понять смысл этой притчи. Четвертая часть урожая выросла на хорошей почве. Еще одна четверть была украдена или уничтожена дьяволом. Но урожай второго и третьего посева, составивший половину всего урожая, был поврежден культурой того времени. Виновником оказалась массовая культура.
Поле битвы – культура Современная культура во многом оказывается полем битвы. В обеих притчах Иисуса культура того времени соблазняла, увлекала, развращала, оказывала давление и губила человека и семя Слова. Массовая культура подрывает мужскую сущность, заставляя мужчин приспосабливаться к миру и гибнуть в его сетях, а не побеждать его и владычествовать над ним. Слишком много мужчин христиан посвящают сто процентов своего времени сражению с дьяволом, который, как мы увидели, отвечает только за двадцать пять процентов проблемы, тогда как им следовало бы разобраться с окружающей их культурой. Когда Бог послал сынов Израилевых в Ханаан, там жило семь народов. Все они отличались идолопоклонничеством, и их культура была прямо противоположна той, которую прививали Израилю Божьи заповеди. Для того чтобы поселиться в этой земле, сыны Израилевы должны были сначала победить эти народы. Бог знал, что, если эти местные идолопоклонники останутся в Ханаане, Израиль будет соблазнен их культурой. Поэтому, руководствуясь стратегией «выжженной земли», Бог повелел израильтянам совершенно уничтожить прежнюю культуру, пока та не уничтожила их самих. Вначале израильтяне под руководством Иисуса Навина делали все так, как повелел Бог: истребляли своих врагов и их культуру, не приспосабливаясь к традициям того мира, в который они попали, а подчиняя его Божьим идеалам и стандартам. Но вот Иисус Навин умер, и «восстал после них другой род, который не знал Господа» (Судей 2:10). Это поколение начало подражать путям мира сего, поклоняясь Ваалу и Астарте, принося своих детей в жертву на огне Молоха и всячески греша против Бога. Новое поколение сознательно пренебрегло теми предупреждениями, с которыми Бог обращался к их отцам, и стало жить согласно окружающей его культуре. В результате Бог из их друга превратился в против-
ВИНОВАТА
КУЛЬТУРА
| 13
ника, а они сами потерпели поражение от своих врагов и стали рабами тех, кого должны были победить. Сегодня мы с вами находимся в похожей ситуации. Нас окружает культура, сеющая ложь даже в верхних эшелонах власти, допускающая беззаконие и вместо свободы поступать правильно позволяющая делать все что угодно. Именно в такой культуре вы родились, и именно в такой культуре вы сейчас стараетесь найти место под солнцем для себя, своей жены и своих детей. Развод в нашей культуре уже перестал быть просто одним из вариантов: люди ожидают разводов. В прошлом это считалось страшным пятном, от которого мужчине подчас не удавалось избавиться всю свою жизнь. Такой поступок негативно отражался на карьере мужчины и мешал ему занять высокую должность на политическом поприще. Где бы ни появлялся такой человек, факт его развода заставлял всех с сомнением относиться к его суждениям. Однако сейчас развод стал совершенно обыденным делом, и в этом никто не видит проблемы – никто, кроме разбитой семьи, страдающей от боли и горечи, порождаемых любым разводом. Однако даже лавина разорванных отношений сегодня воспринимается как нечто само собой разумеющееся, как некий спорт или развлечение. На эту тему снимают фильмы, это оправдывают в ток шоу и эксплуатируют так называемые «реалити шоу». И виновата в этом массовая культура. Поддавшиеся соблазну верить, что каждый имеет право поступать «по своему», не думая и не переживая о других, расслабившиеся благодаря искажению некогда твердых как скала убеждений, умолкнувшие из за собственного смущения относительно того, что следует отстаивать, а на что – закрыть глаза, мы барахтаемся в трясине, пытаясь дотянуться до того, кого мы любим. Поочередно вырывая из грязи то руку, то ногу, мы думаем: «Почему, ну почему эти взаимоотношения – такая сложная штука?!» Я вырос недалеко от смоляных ям Ла Бриа, что близ Лос Анджелеса. Они похожи на гигантские лужи грязи, только наполнены горячей смолой природного происхождения, имеющей очень резкий запах, который ощущается задолго до того, как эти ямы оказываются в пределах видимости. Сегодня эти отверстия обнесены оградой, а вокруг них разбит парк, но в годы моего детства я с друзьями запросто приходил туда играть. Мы бросали в выемки разные предметы и смотрели, как их засасывает булькающая смола. Когда то в эти опасные ямы попадали доисторические животные, намного превышающие нас по размерам, но для нас это было просто развлечение. Сегодняшняя культура напоминает мне эти смоляные ямы – вонючие, опасные, поджидающие свою очередную жертву, но кажущиеся развлечением для мальчиков и девочек, считающих себя взрослыми.
14 | Н Е П Р Е В З О Й Д Е Н Н Ы Й
МУЖ
Христианская культура Едва появившись на свет, каждый из нас становится частью массовой культуры. Когда же мы возрождаемся духовно, мы попадаем в христианскую культуру. Мы уже больше не подвластны липкой грязи культуры нашего мира, которая может засосать и погубить нас. Мы уже больше не принадлежим ей, но стремимся достигнуть той цели, ради которой были достигнуты Богом (см.: Филиппийцам 3:12). Мы можем подняться на более высокий уровень, чем тот, на котором родились. Стоит ли удовлетворяться чем то меньшим, чем то, за что умер Христос? Однажды, будучи за рубежом, я готовился к проповеди и вдруг почувствовал, что Дух Господень побуждает меня говорить с собравшимися прихожанами нескольких церквей о сексуальных грехах. Когда после проповеди я вернулся в комнату отдыха, пасторы этих церквей встретили меня гробовым молчанием. После минутной паузы я громко спросил, что случилось, и в конце концов один из братьев объяснил: – Мы не говорим об этом с нашими людьми, потому что считаем свободные половые связи частью нашей культуры. Неужели свободные половые связи – часть христианской культуры? Но ведь это противоречит Писанию! Однако создается впечатление, что «свободная любовь» является такой же частью жизни членов церквей, как и тех, кто не посещает какую либо общину. Почему? Потому что «по умолчанию» мы приняли в свою жизнь качества окружающей нас культуры. Молчание людей позволяет дьяволу ораторствовать, но если христиане возвышают свои голоса – сатана умолкает. В другой раз я посетил Уганду с выступлениями о мужской сущности, что включало в себя и учение о сексуальной близости. Церковь, где я выступал, была переполнена: люди сидели на полу, стояли в проходах, заглядывали в окна, а для тех, кому не хватило места, на улицу вынесли колонки. Все доступное мне пространство для выступления представляло собой круг диаметром около метра. Несмотря на все эти неудобства, люди слушали меня с напряженным вниманием, боясь шелохнуться, чтобы не упустить ни единого слова. Так прошло около двух часов, на протяжении которых Святой Дух побуждал меня служить этим жаждущим, внимательным сердцам. Когда служение закончилось, один из моих помощников объяснил мне реакцию некоего пастора, сидевшего в первом ряду этого битком набитого душного зала и очень болезненно воспринимавшего мое выступление. Мой помощник сказал, что в предыдущее воскресенье этот пастор запретил ему упоминать слово «секс» в своей церкви, сказав: «Мы не говорим с нашими людьми о таких вещах». Подумать только! В стране, где треть населения умирает от СПИДа, где эта болезнь уже унесла жизни целых семей и родов, где на улицах
ВИНОВАТА
КУЛЬТУРА
| 15
полно сирот, пастор церкви отказывается говорить со своими прихожанами о сексе! Как говорится, «каков поп, таков и приход»! Подумайте о том, сколько смертей в Африке можно было бы предотвратить, если бы предыдущие поколения служителей учили бы своих прихожан истине о сексуальной близости в рамках христианской культуры, а не поощряли людей, перенявших культуру беспорядочных половых связей, обходить эту тему молчанием. Молчание позволило невежеству привести к торжеству болезни и смерти.
Стратегия «выжженной земли» Мы живем в культуре половой распущенности и венерических болезней. Мы живем в культуре вседозволенности – того самого «непотребства», о котором говорится в Библии. Мы живем в культуре, которая ранит и детей и взрослых. Мы живем в культуре, в которой нет доверия, нет близости, нет открытости и практически нет любви. Мы живем в культуре разводов по взаимному согласию сторон. Бог Иегова знал, что Его люди могут поддаться своей плотской природе и перенять обычаи и культуру языческих народов, окружавших Израиль. Божья стратегия «выжженной земли» должна была устранить искушения и освободить Его народ для жизни под Божьим благословением. Нам тоже необходима стратегия «выжженной земли», чтобы создать крепкий брак и видеть Божью руку на своей жизни и на жизни наших родных и близких. Мы можем подвергаться гонениям в мусульманской стране или подвизаться за веру в некогда христианской стране, переживающей культурный сдвиг, но в какой бы культуре мы ни находились, нам необходимо быть настоящими МУЖЧИНАМИ! Мужчинами, которые не плывут по течению и умеют принимать решения, не отступают от своих убеждений и признают свою неправоту, смотрят в лицо неприглядной реальности и при необходимости признают свою нужду, с боями двигаясь против течения массовой культуры. Христианская культура – это интернациональная, международная, межрасовая культура. Она совершенно не зависит от этнической принадлежности, но полностью зависит от группы крови тех, чьи грехи смыты кровью Христа. Иисус висел на кресте между двумя разбойниками. Один из повешенных яростно поносил Иисуса, подобно толпе, требовавшей Его распятия. Этот разбойник жил по стандартам культуры того времени и умер в соответствии с ними. Другой разбойник порвал со старой культурой и исповедал свою веру в Христа. Первый – умер и канул в вечную погибель, другой же – после смерти сразу оказался в раю, чтобы вечно жить там с Господом.
16 | Н Е П Р Е В З О Й Д Е Н Н Ы Й
МУЖ
Сегодня люди стоят перед выбором: либо жить согласно культуре нашего времени, либо принять власть Слова Божьего и способность Духа Божьего жить в новой культуре, основанной на Божьем нравственном законе любви. Когда блудный сын вернулся домой, раздавленный культурой этого мира, благодать его отца проявилась в дарованном ему прощении и восстановлении в правах. Мы слышим отзвук этой благодати и милости в словах Иисуса, обращенных к женщине, взятой в прелюбодеянии: «И Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши» (Иоанна 8:11). То же самое Иисус говорит сегодня и нам, если мы попадаем в сети нашей массовой культуры. Притча Иисуса о блудном сыне показывает, что все мы в лучшем случае оказываемся «блудными сыновьями», которым необходимо вернуться в «дом Отца». Разница между блудным сыном из притчи и многими современными мужчинами заключается в том, что блудный сын вырос в «доме Отца» и поэтому знал, где искать помощи. Мужчины, выросшие вне церкви и в нехристианских семьях, не представляют себе, как найти Бога или «дом Отца». Им нужен кто то, кто поможет отыскать правильный путь. Если вы один из них, тогда эта книга – ваш путеводитель к «дому Отца». Цель этой книги – перевести вас через грязь и трясину массовой культуры и вывести на дорогу к нерушимому браку – на скоростную магистраль, которая приблизит вас к тому, чтобы стать «непревзойденным мужем». Если вы готовы принять на вооружение стратегию «выжженной земли» и взять на себя ответственность за свою семью и за уроки, содержащиеся в этой книге, тогда я могу гарантировать: вы станете более мужественным, научитесь уважать себя и обретете уважение людей. Вы – мужчина, и сегодня у вас есть возможность стать еще более мужественным!