№ 3 (203) издается с 2002 г.
www.asd.in.ua
март 2014 г.
ВОЕВАТЬ МНЕ ИЛИ НЕТ?
БОГ ВСЕГДА ПРОСИТ НАС ВСЕРЬЕЗ ЖЕРТВОВАТЬ РАДИ ДРУГИХ
КАК Я НАД СЕКТАНТАМИ ПОПРИКАЛЫВАЛСЯ
стр. 3
стр. 7
стр. 11 Тема номера
ОТНОШЕНИЕ ЦЕРКВИ АДВЕНТИСТОВ СЕДЬМОГО ДНЯ К ВОПРОСУ О ВОИНСКОЙ ПОВИННОСТИ
Историческая и принципиальная позиция Всемирной Церкви адвентистов седьмого дня по вопросу о воинской повинности основана на Священном Писании. Государство сегодня видит свою функцию в защите граждан от нападения извне и от насильников и грабителей изнутри - это его неотъемлемое право и обязанность. Церковь же занимается духовным просвещением людей и приведени-
ем их к спасению. Согласно учению Иисуса Христа, Его Царство - не от мира сего (Матф.18:36), а также Церковь Его не от мира сего (Иоан. 17:16). Однако она оставлена в мире сем для совершения полученного ею служения. Священное Писание (Быт. 9:6; Ис. 33:1; Матф. 26:52; Откр. 13:10) определенно осуждает насилие и кровопролитие. В то же время оно также учит, что христиане всегда должны быть лояльными к свое-
му правительству, насколько это не противоречит Слову Божьему (Римл. 13:1; 1 Петр. 2:3; Матф. 22:21; Деян. 5:29). На основании вышеизложенного позиция Церкви АСД по вопросу воинской повинности следующая: 1. Как в мирное, так и в военное время мы уклоняемся от участия в актах насилия и кровопролития. 2. Мы не рекомендуем нашим членам идти на добровольную военную службу или быть наемниками по контрактам. 3. В случае обязательной воинской повинности мы должны заявить о своих религиозных принципах и искать возможности альтернативной службы. 4. Молодых людей, находящихся на действительной военной службе, мы поощряем к сохранению их духовной жизни с Богом, к молитве и соблюдению Его заповедей. 5. Советуем молодым людям, которым предстоит воинская служба, приобретать медицинскую специальность, чтобы иметь возможность проходить службу в медицинских частях.
НАРОД БОЖИЙ И ПОЛИТИЧЕСКИЙ КРИЗИС Отвечая на вопрос о признаках конца света (Мф.24:4-14), Христос сначала перечислил процессы и явления, которые такими признаками не являются. Ложные признаки конца света: лжехристы, войны и военные слухи, восстания, голод, эпидемии,
землетрясения, преследования верующих, предательства и ненависть единоверцев, массовое отпадение от веры и даже умножение беззакония в церкви. По словам Христа, единственный истинный признак конца света —
проповедь Евангелия всем жителям земли во свидетельство, т. е. с возможностью отвергнуть эту весть. Почему дело всемирной проповеди не окончено за 2000 лет христианской эры? Из Дан.7 и Откр.12-14 мы узнаём: во-первых, 1260 лет в этот
2
Звоните: 093-408-73-13 период шла антипроповедь — война с Божьим Остатком. Проповедовалось не то. Во-вторых, отступившее христианство принуждало принимать свою весть. Проповедовалось не так. Теперь подробнее. Пророк Даниил в 7 главе описывает некую силу, символически названную малым рогом. Этот рог вырастает на теле четвертого зверя (Дан.7:8) — Римской империи. Четыре зверя в Дан.7 изображают те же четыре империи (Вавилон, Мидо-Персию, Грецию и Рим), которые будут контролировать цивилизованный мир, и ранее, во сне царя Навухоносора (Дан.2), были представлены в виде частей тела металлического истукана. Согласно Дан.7:25 малый рог изрекает высокомерные слова против Всевышнего, угнетает святых (Божий народ завета), пытается отменить у этого народа [праздничные] времена и закон (Пятикнижие Моисея), правит 3,5 года. Арамейское идиоматическое выражение «времени и времен и полувремени» (Дан.7:25) встречается в Библии еще только однажды — в Откр.12:14. В этой и следующей главах книги Откровение этот отрезок времени упомянут еще дважды, хотя и разными словами: «тысячу двести шестьдесят дней» (Откр.12:6) и «сорок два месяца» (Откр.13:5). Стоит ли столько писать о периоде в 3,5 года? Акцент Писания на этом отрезке подводит к убеждению, что здесь работает пророческий принцип «день за год» (Иез.4:6). Масштабное и успешное препятствование миссии Божьего народа на протяжении 1260 лет не могло остаться без внимания. Главы Дан.7 и Откр.13 объединяет масса образов: время, времена и полвремени; звери из моря; лев, медведь и барс; ноги, головы, рога; власть, сила; высокомерные (=гордые) уста; вел брань (=войну) со святыми (=угнетать святых) и превозмогал (=дано победить) их; закон (=заповеди — Откр.12:17 и 14:12). Сравнение этих глав убеждает: малый рог из Дан.7 — это первый зверь из Откр.13, означающий средневековое папство — подделку на Божий народ. Только эта историческая сила возникает на основе Римской империи; претендует на христианское наследие апостолов, но при этом осуществляет многовековые масштабные преследования религиозного инакомыслия; утверждает, якобы учение Христа противоположно еврейской
Читайте: asd.in.ua
Библии, и вторгается даже в текст Десятисловного Божьего закона: заменяет библейскую субботу языческим Днем солнца («воскресенье» в русском языке, Sunday в английском, Sonntag в немецком, sondag в датском и норвежском, zondag в голландском, sunnudagur в исландском, sunnuntai в финском, sondag в шведском), выбрасывает вторую заповедь, а десятую делит на две; более тысячи лет диктаторски господствует над цивилизованным миром, особен-
но на Европейском континенте. Первый зверь из Откр.13 собирает черты языческих империй (13:2) — использует государственную власть для поддержания своего влияния, и богохульствует (13:5) — присваивает божественные полномочия (Ин.10:33). Папство поставило авторитет церкви выше авторитета Божьего слова, назвало папу первосвященником — титулом, который в христианскую эру имеет только Бог Иисус Христос (см. Послание к евреям), дало священникам — грешным людям — право прощать грехи (Мк.2:7, Лк.5:21) и провозгласило их посредниками между людьми и Богом (такое служение осуществляли иудейские священники — прообраз Христа). В Откр.13 первый зверь выступает не в одиночку. 1) Он наследник и представитель дракона (т. е. сатаны — Откр.12:9). Получает от дракона силу, престол и власть (13:2). Признающие власть зверя поклонились дракону (13:3). 2) Он покрови-
Пишите: balm@ukr.net тель другого (второго) зверя. Другой зверь: действует с властью первого (13:12); заставляет поклоняться первому (13:12); творит чудеса перед первым (13:14); велит сделать образ первого (13:14) и вкладывает дух в образ первого зверя (13:15). Дракон, первый и другой звери из Откр.13 — ложная триада. Подделка, пародия на три личности Божества. Дракон — ложный Бог Отец: дает своему ставленнику престол, силу и власть. Это дьявол, сатана. Первый зверь — лжехристос = антихрист: заявляет о своей божественности, принимает поклонение от имени пославшего. Это средневековое папство, а также любые формы государственного христианства, проповедующие введенные папством лжеучения. Другой зверь — ложный Святой Дух: творит чудеса, низводя с неба огонь (13:13), ведет к первому зверю. Это протестантизм, опирающийся на ложные чудеса («иные языки») и стремящийся использовать государственную власть для продвижения своих интересов. Божий ответ на сатанинскую атаку — проповедь народом завета Трехангельской вести (Откр.14:6-12). Первая весть: творение не может состязаться с Творцом. Знак признания верховенства Бога как Творца — исполнение четвертой заповеди о субботе (слова «Сотворившему небо и землю, и море» (14:7) — цитата из этой заповеди в Исх.20:11). Вторая весть: Бог осуждает символический Вавилон — смешение библейской истины с язычеством, совершенное средневековым папством. Третья весть: нужно отвергнуть чудеса, уводящие от истины, и держаться ясного учения Священного Писания. Выводы. 1) В земной истории Бога интересуют не политические события как таковые, а их влияние на проповедь вечного Евангелия. 2) 1260 лет христианской эры шла антипроповедь. 3) Решение — всемирное провозглашение Трехангельской вести (открытие полноты Божьей воли) в условиях религиозной свободы. 4) Христос не придет, пока каждый житель Земли не примет решения «за» или «против» Его вести, определив тем самым свою вечную участь. Максим Балаклицкий
Звоните: 093-408-73-13
Читайте: asd.in.ua
Пишите: balm@ukr.net
3
ВОЕВАТЬ МНЕ ИЛИ НЕТ?
У меня есть один не совсем, наверное, приятный вопрос. Смотрю на события в Украине, и меня наполняют доселе неизвестные мне чувства. Мне хочется, я вам откровенно скажу, поубивать всех правительственных бандитов, побить «Беркут», посадить в тюрьму всех купленных судей. И т. п. Что мне делать как христианину? С одной стороны я понимаю, что это неправильно, но ничего пока не могу с собой поделать. (Д.) Здравствуйте. Вы озвучиваете очень сложный вопрос. События, происходящие сегодня в мире, в частности в Украине, нанесли душевную травму многим людям. Люди, остро чувствующие происходящее, находятся и в России, и в Украине – весь мир следит за событиями в этом регионе. И нам как христианам, оказавшимся по разные стороны границы, или находящимся в одной стране, необходимо ясно выстроить в своём сознании столбовые ориентиры веры.
Только в этом случае вы сможете остаться христианином, Божьим человеком, в самой бесчеловечной ситуации. Запомните следующее: ВСЕ страны на этой планете – «звери». Только одни из них описаны в Библии, как значимые игроки в мировой истории, другие не упомянуты в тексте Писания. И даже любимая Украина – тоже зверь. И Россия зверь, и США и Европа. Поймите это чётко. И ещё осознайте – ваше земное гражданство, как бы вы им ни дорожили, временное. Ваше истинное и непоколебимое гражданство – Небесное, и оно имеет природу иную, чем земные категории. Переживайте за ту страну вашего жительства, в которой вам предстоит прожить вечность – Царство Божие. Россия сгорит в аду, и Украина расплавится вместе со всеми странами. А вы? Вы хотите сгореть вме-
сте с ними, с этим злым миром, или хотите быть гражданином государства, где царь, судья, охрана, питание – всем заведует лично Бог? Вы должны совладать с вашим желанием физически «наказать» негодяев. Вы не сможете спасти Украину от того, что ей следует претерпеть. Вы не знаете планов Божьих в отношении своей страны. В этом случае нужно опасаться того, чтобы не оказаться Богопротивником. Сражаясь за или против Украины – вы можете сражаться против Бога. Подумайте над этим и осознайте. Сражайтесь за Царство Божие в душах окружающих вас людей. Это будет лучшим применением ваших усилий. Вы должны помнить – президентами, армиями, завоеваниями и капитуляциями – всем этим занимается БОГ! Он вершит земную историю. Доверьтесь Ему. Больше молитесь, исследуйте Писание. Войдите в тесный контакт и руководство Господне. У Него покой душам и ключ от Вечных Обителей. Наше жительство на Небесах. «Он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; даёт мудрость мудрым и разумение разумным» (Дан.2:21). «Все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: «что Ты сделал?» (Дан.4:32). Антон Заруба, adventus.info
ХРИСТИАНСТВО И ПОЛИТИКА Начнём с политической ситуации во времена Иисуса (Лк.3:12-13). “Пришли и мытари креститься и сказали ему: Учитель, а что нам делать? Он сказал им: ничего больше того, что установлено вам, – не делайте” (Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам). Как понимаете эти слова? Это таможенники: налоговая инспекция того времени злоупотребляла своим правом. Например, Закхей – начальник мытарей, что сказал после знакомства с Иисусом, когда Дух Божий
коснулся его? (Лк.19:8) Почему так сказал? (возможно половину имения было нажито за счёт бедных). Ничего больше того, что установлено вам, – не требуйте. Следовательно, мы узнаём, что процветала коррупция среди налоговой инспекции Израиля. Впрочем, как и сейчас. (Лк.3:14) “Спрашивали его воины, говоря: А нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не злословьте и довольствуйтесь своим жалованьем”.
Воины: силовые структуры (милиция, ГАИ, «Беркут») обижали (оказывали насилия, злоупотребляя властью), оговаривали (несправедливо осуждали), не довольствовались своей платой. Что это значит? – взятки! Есть ли что-то общее между двумя обществами? Тем и сегодняшним? Идём дальше… (Лк.18:1-3) “Он рассказал им притчу, как надо всегда молиться и не унывать, говоря: Был один судья в каком-то городе, который Бога не боялся и людей не стыдился. Была
4
Звоните: 093-408-73-13 же в том городе вдова, приходила к нему и говорила: Защити меня от соперника моего.” Какой это орган власти? Опишите судью, как вы его представляете? Людей не стыдился? Что это значит? Греческое слово, использованное здесь, переводится ещё как «не уважал», «не принимал близко к сердцу». Следовательно, судьи не уважали людей, которых судили, и не брали их проблем близко к своему сердцу, а поступали чёрство, ища себе выгоду. Очевидно, Спаситель не лгал, когда описывал такой образ. Такой моральный портрет судьи того времени не был исключением. Видите ли вы что-то общее с нашей системой правосудия? Идём дальше… (Лк.13:1) “Между тем пришли некоторые и рассказали ему о Галилеянах, кровь которых Пилат смешал с жертвами их”. Кто такой Пилат? Правитель. Губернатор, председатель областной госадминистрации. История не оставила нам причины этой расправы, но характер правителя понятен. Иосиф Флавий, еврей-историк (современник Павла) говорит о множестве подобных случаев, когда побивали евреев Пилат и другие правители Иудеи. Пилат был отозван Кесарем в 36-м году именно за избиение самарян, которые поклонялись на горе Геризим. Следовательно, жестокость и унижения со стороны действующей власти и тогда были в обильной мере. (Лк.11:5,6) “И сказал им: Кто из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: друг, дай мне три хлеба, ибо друг мой пришёл с дороги, зашёл ко мне, и нечего дать ему”. Что мы узнаём о социальном положении населения? История говорит о бедности народа: приготовили, что было, съели... и всё, до следующего обеда, а иногда
Читайте: asd.in.ua
и вечера люди оставались в крайней нужде... Иисус часто говорил о бедных, значит, их хватало в то время. Наблюдалась большая пропасть между богатыми и бедными, которую преодолеть было почти невозможно. Чтото подобное происходит и в нашем обществе, где всё ярче видна разница между человеком, живущим от зарплаты до зарплаты, и тем, кто ни в чём себе не отказывает. (Лк.21:1-4) “Взглянув, увидел тех, что бросали свои богатые дары в казну. Заметил и одну бедную вдову, положившую туда две лепты, и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила; ибо все эти со своего состояния положили в дар [Богу], а она со своей нужды положила всё, что имела для жизни”. Лепта была самой маленькой еврейской медной монетой, равной 1/64 римского динария, заработной платы поденщиков во времена Христа. «А она со своей нужды положила всё, что имела для жизни». Итак, давление налоговой инспекции, насилия силовиков, непорядочность судов, жестокость правителей, бедность населения... Картина знакомая? Более того… Это годы Иудейской войны 66-71 годов. Война не происходит на ровном месте, ей предшествуют массовые протесты. Вызванное притеснениями корыстолюбивого Гессия Флора, назначенного при Нероне правителем Иудеи, и поджигаемое фанатизмом ревнителей – зелотов восстание охватило всю Палестину и соседние области Египта и Сирии. В Александрии, Дамаске и других городах происходили убийства и уличные битвы, в которых гибли десятки тысяч человек. Правитель Сирии, Цестий Галл, двинулся к Иерусалиму для подавления мятежа, но, отбитый Симоном
Пишите: balm@ukr.net бар Гиорой, должен был отступить и во время отступления потерпел тяжёлый урон. Ещё во времена Иисуса в Иудее были сильны антиримские настроения, а в Риме, соответственно – антиеврейские. Во времена апостола Павла: (Деян.18:2). “И нашёл какого-то еврея, по имени Акила, Понтянина родом, недавно пришедшего из Италии, и Прискиллу, жену его, потому что Клавдий повелел всем Иудеям оставить Рим, пришёл к ним». Около 50-го года кесарь Клавдий изгоняет евреев из Рима. (Слова трибуна когорты, который обращается к Павлу, когда на того напала толпа разъярённых евреев возле храма): (Деян.21:38) «Так значит, ты не тот египтянин, который перед сими днями поднял мятежи, вывел в пустыню четыре тысячи человек разбойников?» Из чего становится ясно, что обстановка была местами и временами очень даже накалённая и периодически «взрывалась». Можно добавить также постоянную борьбу между религиозно-политическими партиями: Иродиане – партия власти. Саддукеи – партия олигархов, которые поддерживали власть. Фарисеи – оппозиционная партия, которая пользовалась популярностью среди народа. Зилоты – ультраправые радикалы. Как вам такая картина? До боли знакомая! Что волнует апостола Павла в этой ситуации? (Рим.9:1-3) «Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти.» Очень интересный стих. Похож на
Звоните: 093-408-73-13 молитву Моисея (Исх.32:32): «Прости им грехи их, а если не так, то и меня исключи из книги жизни». По сути Павел здесь говорит: основная проблема, корень проблем моих братьев – иудеев, которым принадлежат усыновление, слава, заветы, законодательство, служба, обеты, результатом которых являются бедность, порабощение, война – это отлучение от Христа! Нам нужно учиться у Павла правильно оценивать события, происходящие вокруг. Почему так случилось в нашем государстве? В ком проблема? Одни говорят – виноват Янукович, другие обвиняют оппозицию, третьи – «Правый сектор», четвертые – ищут внешнюю силу, которой выгодна война в Украине. Что бы ответил Павел? Причина
Читайте: asd.in.ua
Пишите: balm@ukr.net
в том, что и Янукович, и оппозиция нуждаются в духовном возрождении, а противостояние – это следствие такого их состояния. На смену одной власти придёт другая, а будет ли извлечен корень проблемы? Пока наш народ не будет верить и поклоняться живому Богу, мы будем переживать постоянные недовольство, несправедливость, коррупцию и другие проблемы. Проблема в нас, нашем сознании… Эту проблему может решить только Христос, и задача церкви – познакомить людей с Ним, а для этого нужно самому знать Его. Героем быть «легко»: попал один раз под пулю, погиб, и тебя уже прославляют, восклицая “Героям слава”, а святым быть трудно (потому что им
нужно быть всю жизнь, а не один момент, неделю, месяц). Представьте, что налоговики, судьи, силовики, власть, оппозиция – все ищут Царства Божия и правды его! Как бы всё изменилось вокруг! (Мтф.24:12-14) Признаки последнего времени – с одной стороны – беззаконие, потеря любви, с другой – проповедь. Какую сторону выберешь ты? Что надо менять, законы страны или законы своего сердца? Кто будет нести Евангелие царства народу, не знающему Божьего Закона?.. Николай Каганюк пресвитер общины Умань-2
НОВОСТИ ОДНОЙ СТРОКОЙ - Александр Вечный (псевдоним одного из пасторов Восточно-Днепровской конференции) выпустил брошюру «Пасха». - В феврале члены первой Мелитопольской общины ЗАПОРОЖ-
санатория «Гармония» под Новомосковском ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ области обучали сурдопереводчиков из многих городов Украины. - 22 февраля в ХАРЬКОВЕ совершили молитву посвящения над
СКОЙ области провели неделю семьи. - 12 февраля в Орджоникидзе ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ области прошла семейная встреча, на которой присутствовали также и не члены церкви. Повод нашёлся: у одной из семейных пар годовщина — 12 лет вместе. Но самое интересное, что женщины, обычно приходившие в молитвенный дом одни, теперь пришли с мужьями. - 13-16 февраля на территории
дочерью Павла и Елены Осьмачко Эльвирой. - 23 февраля в ХАРЬКОВЕ сочетали браком Сергея Осьмачко и Валерию Андрееву. - В конце февраля ДНЕПРОПЕТРОВСКИЙ клуб для одиноких «Ещё не вечер» отметил десятилетие. - Второй раз в этом году церковь в городе Вольногорске ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ области подверглась нападению грабителей. Недавно купленный молитвенный дом члены
небольшой церкви еще не успели отремонтировать до конца, но уже вложили в его обустройство много любви, сил и здоровья. В первый «визит» грабители выбили окно и унесли электрообогреватели и звуковую аппаратуру, DVD, телевизор. Во второй раз они взломали дверь, но уносить оказалось практически нечего: после кражи обогревателей и аппаратуры церковь собиралась на дому, ожидая потепления. И хотя дом находится практически в черте города, юридически он относится к селу Кринички Верхнеднепровского района. Милиции, находящейся на расстоянии 70 километров, трудно задержать грабителей. - 1 марта в общине ХАРЬКОВ-5 поставили сценку о библейских героях веры. - 5 марта в ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ напротив Июльской улицы установили знак, указывающий дорогу к молитвенному дому адвентистов седьмого дня. - Поздравляем ХАРЬКОВЧАН Александра и Наталью Борисенко с рождением 7 марта дочери Валерии! - 8 марта в ХАРЬКОВСКОМ молитвенном доме на ул. Мира 3 вступил духовой оркестр под руководством пастора Николая Воронюка. - На открытии молитвенной недели ХАРЬКОВСКАЯ молодёжь провела ток-шоу о Небесном Царстве. Начали вечер 14 марта с пения любимых гимнов молодёжи из сборника «Псалмы Сиона», после чего пастор
5
6
Звоните: 093-408-73-13 Дмитрий Требушков рассказал, что из себя представляет и зачем нужна молодёжная молитвенная неделя. По-особому звучал молодёжный гимн «Молитва за Україну», ведь теперь пели, прочувствовав каждое слово. Было много молитв, звучали гимны в исполнении ансамбля «Агапе» (руководитель Наталья Обыденнова). Ведущие вечера Борис Гаркуша и Стелла Каледина вызвали группу «экспертов» (Андрей Требушков, Ирина Фурда, Илья Мещеряков, Наталия Поливанная, Екатерина Розумная, Илья Ефимов), которые заранее проработали тему вечера и были готовы отвечать на самые трудные вопросы. В ходе дискуссии участники встречи искали ответы на вопросы, что такое Царство Небесное, где оно находится и когда наступит. Высказывались многие. Особую активность проявил Александр Чернов, задававший каверзные вопросы, побуждавшие каждого глубже задуматься над собственной духовной жизнью. Похоже, команда «экспертов» выдержала экзамен. - 14 марта в 18.00 в ХАРЬКОВЕ на ул. Мира 3 началась молодёжная молитвенная неделя. - ХАРЬКОВСКАЯ молодежь искала идеальных мужчину и женщину. 15 марта очередная встреча молодёжного кафе «Connect» прошла в стиле середины 1970-х годов. Музыкальная группа вызвала улыбки, исполнив песню «Замечательный сосед». Провели конкурс: девочкам надо было оказать первую помощь «пострадавшим» ребятам – наложить повязку на голову, колено и руку. Девочки справились на «отлично». Принесли угощение – макароны по-флотски с грибами, пирожки, соленья. На десерт был компот из сухофруктов и ватрушка. Ведущие Сергей Ткаченко и Марина Гончарова вызвали живую дискуссию о том, как должны выгля-
Читайте: asd.in.ua
деть идеальные женщина и мужчина. Перед тем, как посетители за столами могли обсудить такие вопросы, на экране показали картинки с результатами опроса интернет-пользователей на эту тему. Мария Обыденнова исполнила недавно написанную песню «Мы потеряли нить». На выходе каждый участник встречи получил по мороженому «Пломбир» в стаканчике. Гости встречи говорили, что их приятно удивила культура общения посетителей кафе: в ходе дискуссии те уважительно выслушивают и противоположные мнения. Следующая встреча кафе «Connect» запланирована на середину апреля. - 15 марта в ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ на ул. Нарымская 46 состоялась молодёжная встреча «О чём говорят мужчины». - 16 марта в ХАРЬКОВЕ состоялся молодёжный выход в лес. Организатор – община Харьков-5. - 17-21 марта в ХАРЬКОВЕ прошли молитвенные чтения по местам. - 22 марта в ХАРЬКОВЕ на ул.Якутская 47/11 состоялось закрытие молодёжной молитвенной недели. - 22 марта в ХАРЬКОВЕ на ул.Красина, 3 (Дом Актёра) — проходило молодёжное служение общины № 5. - 22 марта в ХАРЬКОВЕ на ул.Якутская 47/11 проходила ночь молитвы, прославления и общения. Были гости — молодёжные пасторы. - 22 марта в общине ХАРЬКОВ-7 выступил клуб любителей духовной поэзии «Берег надежды». - 22 марта в ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ состоялось ежеквартальное общегородское служение. Ростислав Волкославский проповедовал на тему «Библейские пророчества в свете последних событий». - 22 марта в ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ крестили 27 человек.
Пишите: balm@ukr.net - 6 апреля в 16.00 в ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ на ул. Мандрыковская 340 состоится встреча «Пять языков любви». Эта встреча для Вас, если: Вам важны отношения с любимым человеком, Вы хотите лучше понимать себя и других, Вы знаете, что Вас любят, но не чувствуете этого, у Вас есть дети. Запись по тел. 097 35 22 033. - В мае-июне в ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ на ул. Мандрыковская 340 пройдут курсы подготовки к родам и родительству. На десяти встречах поговорим о том... •Что важно сделать во время беременности, чтобы родить легко? •Как страх мешает при родах? •Можно ли родить без боли, и что делать с болью в родах? •Что нужно готовить для родов в первую очередь? •Как сделать роды комфортными для себя и ребенка? Предполагается теоретическая и практическая части. Каждое занятие будет проходить в форме небольшой лекции, интерактивной беседы, практических занятий и чаепития. Приходить желательно с теми людьми, кто будет помогать вам в родах (муж, мама, подруга). Количество участников ограничено для более комфортного общения в группе. Можно пригласить друзей. Тел. 097 35 22 033. Наталья и Мария Обыденновы, Богдан Стояненко, Владимир Осьмачко, Владимир Дмитриев, Светлана Асанова, Андрей Цыбаков, Сергей Харини, пастор Степан Кампен, Лилия Титок, Валерий Васильев, Нигяр Набиева, пастор Валентин Сухин, пастор Олег Василенко, logosinfo.org, “Самарские вести”
Звоните: 093-408-73-13
Читайте: asd.in.ua
Пишите: balm@ukr.net Образ жизни
БОГ ВСЕГДА ПРОСИТ НАС ВСЕРЬЕЗ ЖЕРТВОВАТЬ РАДИ ДРУГИХ «Вчера осуществилась моя мечта. Одна из самых главных, самых заветных. Я приехала в Африку, чтобы поработать волонтёром. Моему восторгу нет предела. Я до сих пор не могу поверить в своё счастье. Неужели это происходит со мной? Я поняла, что нужно и можно мечтать и осуществлять свои мечты с Божьим благословением» (из моего дневника 12.07.2012). Воплощение этой мечты, которая не покидала меня долгие годы, началось со знакомства с Ирой Бегас. Она удивительная христианка. Ира оказала огромное влияние на моё духовное взросление в последние годы. Мысль поехать волонтёрами в какую-нибудь сложную страну нас двоих никогда не покидала. Осенью 2011 года мы познакомились с Фредриком Одира из Кении, который учится у нас в Днепропетровске. Я ему рассказала, что мы с Ирой очень хотим поехать в Африку волонтёрами. И он договорился со своей семьёй, чтобы нас могли принять, нашёл подходящую деятельность: мы могли проводить развивающие уроки в адвентистской школе. Теперь нужно было подтянуть английский и найти деньги на поездку. Но Божье благословение (куда ехать, где жить, кем работать) мы уже ощущали, поэтому остальное было не так уж страшно. Остальное – это мучительные сборы, подработки, прививки, повторение английского, подготовка к будущим урокам, бесконечные отговоры со стороны друзей. У меня нет родителей, а вот папа Иры очень переживал, т. к. в это время были теракты в Кении. Были большие трудности в приобретении билетов: еле нашли, где их заказать, каким путём оплатить, определить правильно рейс, чтобы дата отъезда и прибытия совпадала с отпуском на работе. Когда уже определились и заказали, нам позвонили и сообщили, что дата переносится на другое время. Очень сложно было заработать
«лишних»10 000гривен. Я целый год откладывала деньги на поездку, но всё равно не хватало. Мне предложили ухаживать за очень больной женщиной. Было тяжело морально и физически работать на двух работах, но разве это большое препятствие, если сердце уже горит? И главное, было просто непреодолимое желание ехать. С ним при-
ходит и смелость действовать. Саму поездку и то, чем мы занимались в маленьком посёлке Баратоне, Ира Бегас уже описала в своём интервью. (газета «Путь» за август 2013 года – ред.) Хочу поделиться опытом того путешествия. В рискованном мероприятии самым важным было не просто то, что мы могли попутешествовать и посмотреть на другой для нас мир, а услышать Божье приглашение и рискнуть сделать то, о чём Он нас всегда просит: чем-то всерьез пожертвовать ради других. Это тот шаг, без которого невозможно перейти на новый уровень отношений с Творцом. И тогда Его благословения не заставляют себя долго ждать. Для таких перемен в человеке нужна определённая среда. Во-первых, еда. У нас была просто исключительно здоровая пища. Семья Фредерика ест очень мало жирной и сладкой пищи – в разы меньше, чем мы привыкли в Украине. Хозяева были очень гостеприимны, но часть продуктов для нас слишком непривычна. Было достаточно сложно их есть. Поэтому здоровая пища у
нас сочеталась с постами. Как оказалось, здоровое питание, да еще в скромных количествах действительно очень влияет на духовное восприятие. Здесь мы как никогда осознали, о чём говорила Эллен Уайт. Следующий момент, который Бог для нас организовал – это духовная пустыня. В какой-то момент нашей бурной деятельности в Баратоне (много времени уходило на подготовку уроков) школа закрылась на каникулы. Образовалась масса свободного времени, а заполнить его нечем. В этот период мы помогали готовить каникулярную школу, но это требовало минимума усилий. Хотим послужить людям, что-то сделать для Бога, а наступает время, когда деятельности никакой, а времени до возвращения на родину остается много. Этот этап нашего путешествия был, наверно, самым сложным. Разочарование не замедлило сказаться. Вопросов к Богу — более чем достаточно. Как я позже поняла, для Него важнее восстановить нас, реабилитировать, исцелить нашу духовную сущность, прикоснуться к сердцу, открыть Себя, научить Его слышать и слушаться, сделать нас новыми человеками. И только затем становимся способными служить людям в той мере, в какой Он от нас ожидает. Мы становимся ресурсными! Поэтому часто Он нас останавливает и ведёт в пустыню. Кстати, наше путешествие длилось 40 дней. Знаменательная цифра в Библии! Мы не могли выходить за ворота посёлка, т. к. это было опасно. А территория самого учебного центра, где мы находились, очень маленькая, даже пройтись пешком особо некуда. Нет родных и близких, работы, учёбы, своего дома… Только Библия, электронная книга, семья, в которой мы жили, и молитвы. Как же трудно было с этим смириться! Но постепенно стали происхо-
7
8
Звоните: 093-408-73-13
дить внутренние перемены, открываться глаза на многие моменты жизни. Этот процесс у нас с Ириной проходил одновременно. Библия стала восприниматься
Читайте: asd.in.ua
совсем по-другому, а чтение книги Эллен Уайт «Патриархи и пророки» вообще оказалось захватывающим занятием. Я чувствовала влияние Духа Святого на моё сердце – и это самое прекрасное в христианской жизни. С того момента я поставила себе цель – перечитать основные труды Эллен Уайт. С тех пор проработала «Патриархи и пророки», «Пророки и цари» и «Христос – надежда мира». Мы с Ирой не могли нарадоваться друг за друга, насытиться обсуждением Библии и новых духовных откровений. Сколько идей по служению родилось у нас тогда. И мы до сих пор с ней работаем в паре, и многое получается в нашем служении благодаря Божьим благословениям, поддержке друг друга, пережитому тогда опыту. Как говорится в одном стихотворении: «Я получил от Бога не то, чего просил, но всё то, на что в глубине
Пишите: balm@ukr.net сердца надеялся». Эта поездка разделила нашу жизнь на «до» и «после», и в Украину мы вернулись другими. Смена реальности была очень ощутимой. Однако и здесь наша любовь к Богу, жажда к изучению Библии, желание увидеть нужду и помочь другим с тех пор не угасают. Этот огонь никуда не уходит, и это очень большое счастье. Хотя так в моей жизни было, к сожалению, не всегда, но я очень надеюсь, что время, когда я чувствовала себя духовно слабой, позади. И сейчас счастье для меня измеряется единственно степенью того, насколько я чувствую, что Бог что-то делает через меня для других людей, насколько Он меня использует. Мне кажется, что нам стоит понастоящему это вкусить… «Кто для меня на небе? А если Ты со мной, ничего другого на земле не хочу» (Пс.72:25). Мария Мумжинская
Вопрос пастору
МОЖЕТ ЛИ ЖЕНЩИНА ПРОПОВЕДОВАТЬ? Разъясните, пожалуйста, 1Кор.14:32-39, где апостол говорит о проблеме, связанной с говорением на языках, а потом почему-то добавляет: «Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить» и дальше продолжает тему про языки и пророчества. Можно ли на основании этого говорить, что женщинам запрещено выходить за кафедру и проповедовать? Как-то это не очень совпадает с Деян.2:17: «И будет в последние дни, говорит Бог, изолью от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут…». То есть у Бога нет табу, что женщина не может говорить слово от Бога. См. также Гал.3:28. Дорогой брат, определить точный смысл данного текста весьма непросто. Есть тексты Писания, в которых женщины и пророчествовали, и наставляли народ, и спасали его (Есфирь). Таким образом, Писание в целом не лишает женщину права голоса, не умаляет значимости служения многих героинь Библии и не утверждает дискриминацию. Но по-
скольку апостол Павел ссылается на Закон («Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит» 1-е Кор. 14:34), посмотрим, что Закон говорит об отношениях мужчины и женщины после грехопадения. «Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твоё, и он будет господствовать над тобою» (Бытие 3:16). Здесь говорится о подчинении жены мужу. В 1Кор.14 похоже речь идёт так же о замужних женщинах, так как греческое слово гипотассестосан (подчинять, покорять), где бы не встречалось в Новом Завете, всегда подразумевает женщину замужнюю (Еф.5:22; Кол.3:18; Тит.2:5; 3 Пет.3:1-5). На эту же мысль наталкивает и другое место Писания, где Павел говорит о поведении замужних женщин в присутствии мужей, ссылаясь опять же на Закон (Быт.3): «…а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщён; но жена, прельстившись, впала в преступле-
ние» (1-е Тим. 2:12-14). Таким образом, в этом месте послания Коринфянам апостол Павел развивает идею о порядке использования духовных даров на общественных богослужениях, указывая на то, что жене в присутствии мужа, даже обладая особыми дарами, необходимо вести себя соответственно. С уважением, пастор Сергей Молчанов
Звоните: 093-408-73-13
Читайте: asd.in.ua
Пишите: balm@ukr.net Здоровье
АЛЕНА ЧУМАК С ПРОГРЕССИРУЮЩИМ ЗАБОЛЕВАНИЕМ ТАЗОБЕДРЕННЫХ СУСТАВОВ НУЖДАЕТСЯ В ВАШЕЙ ПОМОЩИ
Чтобы передвигаться без костылей, ей нужна операция по замене суставов на обеих ногах. Такую опе-
рацию трудно оплатить самостоятельно. А ведь после операции еще потребуется длительный срок на восстановление, на который также нужно немало средств. То, что одному не под силу, может стать возможным благодаря небольшим усилиям многих людей. Алена живет в Днепропетровске, является членом 13-й адвентистской общины, поет в областном хоре «Глория». На второй группе инвалидности находится уже два года. Работает на Южном машиностроительном заводе, ее зарплата «чистыми» — меньше прожиточного минимума, живет в общежитии, ей 43 года, не замужем. Каждые полгода в течение двух недель лежит в больнице. Капельницы, массаж, таблетки проблемы не решают. Снимки улучшения ситуации не показывают. Поэтому врачи
давно предлагают операции по замене суставов. Но средств таких у нее нет. В последнее время Аленка чаще говорит о том, что ей все тяжелей становится ходить на работу. Без работы жить надо на пенсию по инвалидности, что практически нереально. Аленка не жалуется, не ропщет. При встрече с людьми искренне радуется. Давайте поддержим ее нашими молитвами, добрым словом и делом. Ваши посильные пожертвования вы можете перечислять на ее карту в Приватбанке № 5168 7420 6427 0444. Благодарим за помощь! Телефон Алены: 093 369 68 06. Skype: knopka.701. Пастор общины Днепропетровск-13 — Давид Трембач, тел. 093 934 16 26.
Почта
РЕЗУЛЬТАТ ПОСЛЕ ДВУХ ОПЕРАЦИЙ Слава Богу и благодарность помогавшим в сборе средств на операцию Максиму Журлову. На объявление в интернет-газете «Путь» откликнулся человек с пожертвованием в тысячу гривен. Я переиздал свою книгу «Возвращение из ада», Киевская и Центральная конференции провели сборы, выде-
лили средства мама и бабушка Максима. Отчётность предоставляется по запросу всем желающим. Первая операция прошла не очень успешно, вторая закончилась удачно. Сейчас Максим учится ходить. Олег Капацын
Искусство
ЧОЛОВІК НА СМІТНИКУ Кожного ранку спочатку виглядаю з вікна подивитися на термометрі температуру. І мимоволі бачу напроти свого будинку контейнер зі сміттям і одного чоловіка, що наче навічно приріс до нього. Здається, він і жив там. А коли це почалося? Мужчина у незмінному чорному плащі й береті, з палицею в руці щось вишукував, тикав та діставав якийсь мотлох. Потім він обережно все це складав у величезну валізу, зосереджений і навіть задоволений. Ніколи не бачила його п’яним, як інших його побратимів, що іноді також приходи-
ли сюди. Був якимось особливим, дуже серйозним, мовчазним, наче німим. Хоча зрідка таки розмовляв із товаришами, які хутко щезали, наче він їм був не за компанію. А він лишався й надалі на цьому смітнику, наче на варті чогось особливого. Хвилину я, застигши, дивлюся на цього дивного чоловіка. Ще якийсь час тяжко нотка жалю живе в мені, а потім легко й непомітно щезає. Домашні справи, діти і просто щоденна колотнеча витісняють її. Та все ж протягом дня, визирнувши з вікна, знову відчувала болісне,
моторошне хвилювання. І сором. Бо він усе був там. І в нього було втаємничене життя. Він щось собі складав, засовував, відносив, і так безкінця. Навіть у негоду, коли від дощу та вітру деренчала шибка мого вікна, а я готувала улюблений зелений чай, щоб зігрітися, той чоловік напинав власноруч збудований навіс. Причіплював до контейнера і перечікував дощ, прикипівши чорною грудкою до стінки навісу. Господи! яка ж лиха та зрадлива доля загнала цю людину в ту діру? Адже хтось мусить у нього бути.
9
10
Звоните: 093-408-73-13
Він же не собака покинутий. Хоча б жінка якась, чи діти, хоча б хтось мусить йому допомогти. І відчуття відчаю, болю та сорому полоснуло по серцю і застрягло в цей недільний ранок на диво глибоко. Не проходило легко, як завше. Ні, не треба так багато думати про це. Не треба, не загрожує чимось небезпечним. Адже в домі панує звичайний, спокійний затишок. Треба продовжувати просто жити особі. Ну що я можу зробити, що? Прислухалася до безпосереднього базікання мужа з дітьми. Вони жартували, сміялися, товклися на дивані біля телевізора. Та цей домашній мирній клопіт щось сьогодні не заспокоював, а дратував. І що він оце мені так засів в голові, цей чоловік. Господи помилуй, що за дурня?! Хто він мені? Чому оце раніше він був простою декорацією буття, а сьогодні все зовсім по-іншому? Чому це мене так бентежить. На душі так тяжко, а очі знов і знов повертаються до того вікна. Чому серце так докоряє мені в чомусь? – Ні, треба дізнатися, що то за один. Звідкіля взявся? А як дізнатися, не підійду ж я до нього і не скажу йому оте – здрастує, я ваша тьотя, а хто ви, добродію? Та й навіщо мені це. Усиновляти я його не збираюсь. Усе, досить, досить! Здуріла я, чи що? Сніданок був уже готовий. Якось за цими думками непомітно став на стіл чайник і улюблені грінки чоловіка і дітей. – Слухайте, дорогесенькі мої, а чи не знаєте ви що про отого бомжа, що, здається, живе на нашому смітнику? І доля, здається, не залишила йому жодного шансу. – Мамо, що ти за столом оце надумала балакати про нього? – Перестань, будь ласка. Можна хоча спокійно поїсти. Діти зиркнули в вікно, взяли свої чашки та тарілки і пішли пити чай до кімнати, крикнувши на ходу: – Приємного вам апетиту, дорогенькі батьки. Чоловік враз спохмурнів і буркнув: – Ні, справді, чого оце ти зранку про цей смітник, про бомжів, за
Читайте: asd.in.ua
сніданком? – А тобі оце аби дорікнути?! Я сама не втямлю, що це мені спало. Ну чесно, сама не знаю, що зі мною. Оце скільки років нічого чоловік на смітнику, то й на смітнику. А це сьогодні щось на мене найшло. Я просто не можу заспокоїтись. Чи не знаєш, бува, ти щось про нього. Мені дуже хочеться дізнатися, що спонукало його до такого жахливого життя. – Та якось хлопці на роботі казали, що він сам будівельник. Приїхав з Росії до своєї колишньої дружини, щоб помиритися. Вона ж бомбувала вже на нашому смітнику і дуже хворіла. Не пройшло і місяця, як померла бідолаха. Він тоді дуже тужив
за нею. А зараз у нього немає ніяких документів, бо десь загубилися. Тож повернутися до Росії вже не може. Все у чоловіка пішло за водою. – Святе місце пустим не буває, - і чоловік зовсім байдуже розсміявся. – Що? Що таке? Чого це ти. Що оце за ідіотський сміх. З нього, з живої людини сміятися. – і раптом гірко розплакалась. – Ти сама не снідаєш, то дай хоч людям спокійно поїсти. Прям дурість якась та й годі, чоловік зі смітника, бачиш, ти дорожче за власного чоловіка, - він похапцем схопив тарілку з чашкою і зник з очей. – Так, їм не до душі мої смішні потрясіння. Посварилася оце з усіма, не зрозуміло навіщо. Та й треба вже давно йти на базар. Досить на сьогодні неприємностей. Нічого, все владнається, - як могла заспокоювала себе, потім зібралася хутко і вийшла, щоб йти до базару, та ноги чомусь принесли мене до смітника. Чоловік саме збирався снідати. Він розложив на газетці кістки з-під риби, якісь сухарі, жовті огірки і ще щось зовсім незрозуміле лежало на
Пишите: balm@ukr.net краєчку газети. Я стала, як укопана, зовсім недалечко, і не сміла підійти ближче, по щоках знову текли непрохані сльози. – Не второпаю оце, що мені робити? Що робите? Прямо розгубилася зовсім. Адже так не можна снідати. Так не можна жити! – різко, не розуміючи нічого, розвернулася і побігла, майже бігом побігла в бік найближчої крамниці, щоб встигнути щось там купити, поки цей чоловік не поснідав отією гидотою. Все тіло тремтіло, руки розгублено щось шукали в сумці, і страшним болем пекла голова. Я вся горіла пекельним полум’ям сорому і вини. Накупивши ковбаси, хліба, яєць і булочок, я також бігом бігла до смітника, щоб поспіти, і чоловік зміг би нормально попоїсти людської їжі. Прибігла, і, ховаючи очі, простягнули пакунок. Ось, візьміть, будь ласка, це їжа для вас. Візьміть, - так з простягнутими руками, повними їжі, стояла довго, бо чоловік, здавалося, не звертав на мене ніякої уваги. Він продовжував сидіти коло своєї газети, щось жував, і спокійно так, наче ненароком, розглядав мене. Його спокій, внутрішня зосередженість, упевненість просто підкосили і вкрай збентежили. – Ви не розумієте. Це їжа. Вона зовсім свіжа. Візьміть її, будь ласка, я тремтячим винуватим голосом благала його, а він спокійно піднявся, підійшов до мене, дуже уважно подивився мені в очі, а потім взяв мене за плечі, розвернув у бік мого дому і мовив дуже тихим і лагідним голосом. – Іди додому і неси все це дітям. У тебе же їх троє. Дітям неси цю їжу. Мені не треба, я вже звик до свого життя. – Як то звик? Чому? Прошу Вас, візьміть, не ображайте мене – будь ласка, - отак стояла і скиглила я в ту мить, як убога якась під церквою, просячи милостині. – Хай Господь завжди буде з тобою, і щоб завжди ти чула Його, як оце зараз, а я також з Божою допомогою проживу, і не хвилюйся, не треба хвилюватися, що це ще за сльози. Дякувати Богу, в мене все гаразд. І не візьму я нічого. Ні, не візьму. Неси дітям. Чуєш!? – казав
Звоните: 093-408-73-13 все це вже строго і владним тоном, що не терпить заперечень. Я стояла і, задихнувшись, не могла більше говорити. Голосу не було, бо великий згусток застряг у горлі. А той чоловік продовжував їсти, не звертаючи ні на що уваги. Наче він один на всьому білому світі. І не йдуть поруч люди, і ніхто не дивиться нього, і мене нема наче зовсім, і нікого наче нема… Я мовчки поклала пакунок з їжею там, де стояла, і пішла, не бачачи, куди і навіщо. Серце моє журливо плакало. Я й не отямилась, як сама опинилась в якомусь кутку між двома будинками. Хотілося чомусь заховатися самій від людей. Щоб ніхто мене не бачив. Здавалося, що всі за щось докоряли мені. Журлива, нестерпна думка про свою безпомічність бен-
Читайте: asd.in.ua
Пишите: balm@ukr.net
тежила вкрай. Куди подіти оцю важку, як біль та жаль, думку? Як примусити себе думати про щось інше і продовжувати свій шлях. Той буденний, звичайний, щоденний шлях до базару. Та згадка про того чоловіка заполонила і поглинула всі думки. Нестерпний жаль та смуток великою сніжною грудкою покотився в серце моє, і заполонив мене всю собою. Все всередині похололо. Я була зовсім беззахисною, і нічим було зарадити ні собі, ні тому чоловікові. Як між небом і землею може існувати такий контраст, а синє небо може спокійно дивитися на це. І як отому простому чоловікові, бачачи цей устрій життя, вдається гідно нести тягар свого людського життя?
11
Ні, звичайній людині це не під силу? Я би ніколи не витримала цього. Невже з отією тільки. Господньою допомогою це можливо!? А життя гуло моторами машин на дорозі, косарок, що скошували траву по газонах, лементом дітей, людей, схожих на заведені машини. Сьогодні я загубилась у цьому ґвалті й не знала більше, де вихід. Люди поряд пленталися також розгублені. Перший раз у своєму житті, я бачила їх такими. Вони йшли собі — кожен до свого смітника. А небо дивилося і тихо звало їх, а потім заплакало з жалю до них легеньким теплім дощем, що стікав по моїх та їхніх щоках. Тетяна Дейна
Опыты
КАК Я НАД СЕКТАНТАМИ ПОПРИКАЛЫВАЛСЯ Жил я без особых приключений. Пил, курил («все курили»). Учился в институте кое-как («все так учились»). Два года был студентом, пока не принял крещение. В первый раз отчислили — за саботаж: устроил забастовку. Второй раз за восемь попыток не сдал предмет, оставили на повторный курс. Был обычным шалопаем: в уголовные дела не лез, но и не был «ботаником», заучкой. Ничего в жизни не искал: был, как казалось, доволен всем. Стихи писал как-то для рокмузыкантов. И познакомился с ту совкой (тогда такого слова не было), собиравшейся в заброшенном двухэтажном доме. На первом этаже — художники, на втором — непризнанные музыканты и не только: наркоманы, бандиты. В каком-то смысле это был притон, но только с интеллектуальным душком. Я туда ходил из-за своих друзей. Однажды в эту компанию пришёл хлопец — барабанщик в рок-группе. Волосы ниже плеч, русская рубашкакосоворотка. Говорит: «Хочу всех вас пригласить на молодёжную встречу верующих». А сам он оказался адвентистом. И все, кто был там в тот момент, человек шесть или семь (кто чем занимался — жил, спал, ел), встали и пошли. Не знаю, кто с какой мыслью, а я шёл над сектантами поприкалываться. Не то чтобы нахамить. Для меня это было развлечение: посмотреть на верующих в чёрном (которые, наверное, бедные,
«забитые», сидят в платочках) и потом их высмеять. Типа: «Я там был. Ну, как в зоопарке, например». Но я увидел абсолютно здравых людей, которые размышляли об истукане из пророчеств книг Даниила и Откровения, вспоминали древних царей. А я пытался как-то поступить на исторический факультет и многие вещи знал, которые обсуждали эти сварщики: о вожде древних гуннов Аттиле, скажем. Даты тех событий называют! Нормальные, интеллектуальные ребята: смеются, шутят. Я вдруг почувствовал, что у этих людей есть что-то, чего у меня нет. Потом подошёл ко мне один, начал рассказывать о Боге. Я до сих пор запомнил, что «ангелы поделились на три части». У меня была своя
философия: я начитался Шопенгауэра, начал собеседника грузить Альбером Камю. Вышел и чувствую, «как лихо я его поставил на место». А когда ехал домой, стало стыдно. Во всё, что ему нарассказывал, сам не верил. Пыжился, а выходит, что я конфетный фантик, пустышка, а он настоящий. Мне так было завидно. Я хотел быть таким человеком, как он. Потерял покой, потому что впервые в жизни увидел, что есть что-то другое, гораздо лучшее. Они особо мне ничего не сказали, но я и сам всё понял. И потом я попал в церковь. И когда рассказывал друзьям из института (помню до сих пор), «я нашел такое место на земле, где можно положить сто рублей на стул, через неделю прийти и взять», — я в это
12
Звоните: 093-408-73-13
свято верил. Не знаю, сказал ли я бы так сегодня или нет, но тогда эти люди настолько меня впечатлили, и я спросил там у одного, который сейчас тоже служитель: «Валера, ну как эти люди… Их что, подбирали специально?» Он говорит: «Нет. Все, кто приходят, такими становятся». Мне сразу подарили Евангелие, и я начал читать, как обычно, с начала. Читал на занятиях. И нахожу в Евангелии от Матфея: «бьют по правой щеке — подставь левую». Когда дошёл до этого стиха, десять минут был в ступоре. Понял, что это принципы выше человеческих. Будто столкнулся с Небом нос к носу. Потом прочитал, где Христос сказал, что нет больше любви, если кто душу свою отдаст за друзей своих. В нашей компании мы были готовы пожертвовать жизнью друг за друга. Подумал: правильно Христос сказал. Вот это настоящее понимание дружбы. Жизнь за друга отдать — это круто. Библия, похоже, правильная книга. А дальше читаю, как Христос говорит: «Вы друзья Мои». И что Он за меня умер. А для меня неблагодарность по отношению к другу —
Читайте: asd.in.ua
хуже любого греха. Предательство я считал наибольшей человеческой низостью. И когда узнал, что Христос назвал меня другом, пошёл и за меня умер, — как теперь плюнуть Ему в лицо и сказать: «нет, это мне не нужно было»? Я был тронут всем этим до глубины души. Так я стал христианином. Хотя полтора года крещение не принимал, потому что ставил высокие требования к себе. Считал, что, когда крестишься, надо быть человеком, которого берут — и в бой, — быть готовым ко всему. С меня взяли слово. И когда наступило лето, надо было принимать крещение: «ты же обещал». В противном случае тянул бы ещё. Когда покрестился, любил поездить к представителям других конфессий — поспорить с ними, покритиковать их учение. Поехал к баптистам и тоже им «шороху навел». Один парень говорит: «Ты много знаешь. Наверное, уже покаявшийся?» У них категории такие: приходящий, покаявшийся и член церкви. «Нет, я не покаявшийся — я уже член церкви». «Тогда понятно». И когда
Пишите: balm@ukr.net возвращался в троллейбусе, вдруг начал рассматривать свой ответ. И понял, что это правда: я уже член церкви, но ещё не покаявшийся. И мне стало стыдно. Помню, ехал и плакал. Стыдно и больно за себя и за Христа, что я такой неблагодарный, пользуюсь всем и ничего не делаю на самом деле. По большому счету, так свою жизнь и не отдал Христу. А всё как само собой разумеющееся, а это пото м, потом, потом. И в на самом деле не было момента, когда я сказал: «Господи, всё Тебе отдаю!» В этом троллейбусе я пережил настоящее покаяние. Не знаю, должно это покаяние было быть раньше, или Бог его запланировал тогда, — но я не хотел бы говорить, «если у вас такого нет, не принимайте крещения». Есть разные моменты. В моей жизни было так. Сначала принял крещение, а потом покаялся. Думаю, это не лучший вариант. Всё-таки, в идеале хотелось бы, чтобы человек хотя бы покаялся и в тот же день принял крещение. А так как я — кто его знает… Пастор Александр Мещеряков
КОГДА «НЕТ» — ЭТО ЛУЧШИЙ ОТВЕТ Жарким летом три года назад у моей мамы Ирины Ивановны (на фото) обострилось заболевание жёлчного пузыря. Живет она в селе Васильевка Болгарского района Одесской области. Решили, что операцию будут делать в Харькове. Там и специалисты, и оборудование лучше, чем в районе. Но ее состояние вдруг резко ухудшилось – до Харькова не доехать. Чтобы привезти маму, мы искали машину с кондиционером, потому что такое расстояние и здоровому человеку трудно выдержать, но не смогли. Что делать? Решили делать операцию в районном центре – дальше тянуть было нельзя. А тут ещё и опытный анестезиолог ушёл в отпуск. Пришлось уговаривать, вызывать из отпуска. Мы молились, молились все наши знакомые, друзья. Хотели делать операцию в Харько-
Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: balm@ukr.net Ждем ваши вопросы и опыты, новости и материалы
ве, но раз не получилось, так тому и быть. В больнице сказали, что операцию будут делать полостную, потому что нет оборудования для проведения по эндоскопической методике. Чего мы больше всего боялись, то и произошло. Настал день операции. Она должна была длиться минут сорок. Прошло два часа. Вышел врач, весь мокрый от пота. Слава Богу, что делали полостную операцию, потому что проблема была не в жёлчном пузыре, а в печени: все протоки были закрыты камнями. Милость Божья в том, что не нашли машину и было сделано всё так, как должно быть. Любящий Бог всё обратил во благо. Татьяна Пауто
Адреса богослужений: Тираж 250 экз. Дизайн и верстка: Редколлегия: ул. Красина, 3 (Харьковский Дом Актера) Издается с января Александр Перминов Редактор: Распространяется Максим Балаклицкий каждую субботу с 10:00 до 12:30 2002 года Алексей Опарин Корректура: бесплатно Александр Тюпин ул. Мира, 3 (ст. м. Тракторный Завод) на благотворительные Игорь Гудима средства каждую субботу с 10:00