www.asd.in.ua www.asd.in.ua
№№ 6 (206) издается с с2002 7 (206) издается 2002года года
СОЦИАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ ПЕРЕСЕЛЕНЦАМ стр. 2
сентябрь 2014 года август 2014 года
ХОТИТЕ СПАСТИ АЛКОГОЛИКА — ПОМОГИТЕ ЕГО РОДСТВЕННИКАМ
МАМА БЫЛА АДВЕНТИСТКА, ОТЕЦ — КОММУНИСТ
стр. 4
стр. 9 Передовица
ВОПРОСЫ ВОЙНЫ И МИРА: СОЦИАЛЬНОЕ УЧЕНИЕ ЦЕРКВИ АДВЕНТИСТОВ СЕДЬМОГО ДНЯ
Тотальная война. Одним из самых и сложных политических и этических вопросов современности является вопрос войны и мира. Человечество изобрело средства самоуничтожения, которые с каждым годом становятся всё более эффективными. Это заставляет людей постоянно испытывать неуверенность и чувство страха за жизнь своих близких и за собственную. Церковь убеждена, что войны являются результатом греха. Цель дьявола, играя на греховных чувствах собственной исключительности и себялюбия, подстрекать народы к войнам друг против друга. Церковь в силу своей природы, безусловно, осуждает гонку вооружений, угрожающую миру и призывает политиков и государственных деятелей делать всё возможное для преодоления взаимного недоверия и вражды между народами. Терроризм. На нашей планете появилась ещё одна разновидность насилия — организованный международный тер-
роризм. Терроризм сам по себе существует давно, однако создание всемирной террористической сети — это совершенно новое явление. Некоторые террористические организации стремятся подвести под свои действия религиозную основу. Называя себя орудием Божьего правосудия, они кощунственно извращают религиозное понимание сущности Бога и Его великой любви к человеку. Международный терроризм полностью противоречит идее религиозной свободы, поскольку в его основе лежат религиозно-политический экстремизм и фундаменталистский фанатизм. Он присваивает себе право навязывать людям собственные взгляды и образ жизни, уничтожает тех, кто эти взгляды не разделяет. Как указывала сто лет назад одна из основателей Церкви адвентистов седьмого дня Эллен Уайт, «нашим величайшим грехом является жестокость одних людей по отношению к другим». Греховная человеческая природа склонна к насилию.
С христианской точки зрения, все акты жестокости и насилия на самом деле являются частью вселенской войны, Великой борьбы добра и зла. Церковь убеждена, что использование государствами для защиты от насилия и террора одних лишь силовых средств не может решить проблему, поскольку в её основе лежат серьёзные социальные и духовные причины. Для установления прочного мира необходимы комплексные меры. Фундамент мира. С точки зрения Церкви, прочный мир во всех случаях предполагает наличие по крайней мере четырёх основных составляющих: диалога, справедливости, прощения и примирения. 1. Диалог. Прочного мира невозможно добиться путём насилия, он достигается посредством диалога, переговоров, которые, при наличии доброй воли, в конечном счёте, приводят к взаимным политическим компромиссам. Как миротворцы христиане всегда готовы к всестороннему и разумному обсуждению разногласий, ибо этому учит нас Библия. 2. Справедливость. В Слове Божьем мы не найдём ничего, что можно было бы использовать для одобрения политики, при которой один класс или народ обогащался бы за счёт притеснения и страданий других. Справедливость требует отказа от дискриминации, уважения достоинства и равенства людей, а также справедливого распределения жизненно необходимых благ. Экономическая стратегия и социальная политика могут приводить либо к миру, либо к противостоянию. Справедливость и мир всегда шли рука об руку — так же как несправедливость
2
Звоните: 093-408-73-13
и война. Забота адвентистов седьмого дня об обеспечении социальной справедливости находит своё выражение в деятельности церковных учреждений и организаций, направленной на борьбу с бедностью и обеспечение приемлемых для людей условий жизни. Такие усилия Церкви способствуют ослаблению общественного недовольства и закладывают фундамент для прочного мира. 3. Прощение. Наш христианский долг состоит в том, чтобы помочь отдельным людям и целым народам освободиться от груза ошибок, совершённых в прошлом, и отказаться от ненависти и насилия, обременявших жизнь предыдущих поколений. Поэтому одной из первостепенных своих задач Церковь считает воспитание культуры прощения (см. Мф. 6:12). 4. Примирение. Прощение является необходимым условием для примирения и восстановления разрушенных в прошлом отношений. Примирение — это единственный путь к успешному достижению сотрудничества, гармонии
Читайте: asd.in.ua
Пишите: balm@ukr.net
и мира. Миротворческая миссия Церкви. Церковь адвентистов седьмого дня, осознавая свою ответственность за мир, призывает христианские церкви и их руководителей, а также последователей всех религий, всех людей доброй воли присоединиться к служению примирения (см. 2 Кор. 5:17-19). Во избежание многих политических ловушек, расставленных на пути примирения, необходимо провозглашать по всему миру свободу — от преследований, дискриминации, нищеты и других форм несправедливости. Адвентисты призывают с покаянием отказаться и отмежеваться от насильственных способов действий, к которым как в историческом прошлом, так и в относительно недавнее время прибегало немало религиозных и светских организаций и деятелей. Будущее миротворчества. Хотя миротворчество может показаться неблагодарной задачей, мы имеем обетование о возможности изменения людей посредством духовного возрождения
(Ис. 58:12). Зло не имеет будущего и будет побеждено Иисусом Христом, после чего наш мир ждёт обновление. В этом состоит наше упование. Ветхий Завет, хотя и содержит летопись войн и насилия, устремлён к новому творению и так же, как и Новый Завет, прозревает завершение порочного круга войн и террора, когда оружие будет перековано на орудия мирного труда (см. Ис. 3:4; 11:9). В период между Первым и Вторым пришествиями Христа Церковь должна неустанно и целенаправленно содействовать сохранению мира. Конечно, христиане не могут лишь своими силами устроить царство мира на земле. Только Бог установит подлинный мир в Своем Царствии благодаря пришествию Его Сына. Но быть миротворцами нас побуждает любовь к Богу, которая одновременно означает и любовь к человеку. История Церкви христиан адвентистов седьмого дня в Украине. — К.: Джерело життя, 2003. — С. 202-207.
СОЦИАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ ПЕРЕСЕЛЕНЦАМ В наше тяжёлое время большое значение имеют помощь и поддержка людей в тех ситуациях, которые трудно преодолеть. Сегодня одним из направлений в работе всех городских организаций, управлений, отделов является работа с переселенцами из районов временно оккупированной территории (Луганская и Донецкая области), а также предоставление им всесторонней помощи. В связи с этим при горисполкоме была создана рабочая группа, куда вошли представители управлений социальной защиты населения, центра социальных служб для семьи, детей и молодёжи, отдела образования, миграционной службы, центральной районной больницы, коммунальных учреждений и др. В этой статье хотелось бы рассказать об одной из организаций, которая осуществляет эту работу в нашем городе, – центре социальных служб для семьи, детей и молодёжи. Для этого я обратилась к директору центра Светлане Цыпышевой (на фото). Скажите, какие задачи у вашей организации, и какую работу вы выполняете? Центр социальных служб существует очень давно. Основная его задача – помощь семьям с детьми и молодым людям, которые находятся в сложных жизненных ситуациях. В такой ситуации, я имею в виду вынужденную миграцию, оказались все семьи переселенцев. Поскольку на заседании рабочей группы центру было поручено ор-
ганизовать пункт приёма гуманитарной помощи для переселенцев, то этой работой мы и занимались. Регистрируем людей, которые к нам обратились, сортируем обувь, вещи, игрушки, продовольственные продукты. Помогаем в организации трудоустройства, оформлении детей в детские дошкольные учреждения, оказываем им необходимую психологическую поддержку. Сколько у нас в городе семей переселенцев, и как вы им помогаете? На сегодняшний день в городе 54 семьи, в которых воспитываются 74 ребёнка. Всем без исключения семьям была оказана определённая помощь. За 2,5 месяца регистрации переселенцев выехало 22 человека, среди которых 5 семей с детьми вернулись на прежнее место жительства. Центр сотрудничает с религиозными общинами города, предпринимателями, небезразличными людьми по предоставлению гуманитарной помощи (продукты питания, одежда, обувь, игрушки и т.д.), проведению развлекательных мероприятий для детей переселенцев. Все вместе мы стараемся помочь переселенцам в этой сложной ситуации. Религиозные общины («Суламиты» и АСД) постоянно организовывают благотворительные обеды для переселенцев из Луганской и Донецкой областей. Силами религиозных общин 4 семьи устроены на проживание в церкви и в квартиры к неравнодушным людям. Горисполком выделил 2 комнаты в общежитии для семей переселен-
цев, в них сделан ремонт. Активную помощь взяли на себя и предприниматели города. Ими были предоставлены продовольственные наборы: крупы, макароны, масло, сахар, мука, конфеты, печенье, чай, колбасные изделия, полуфабрикаты; наборы первой необходимости: зубная паста и щетка, мыло хозяйственное и туалетное, туалетная бумага, стиральный порошок; а также для детей до года предоставлены памперсы, детское питание, игрушки и детские книжки. В июле для детей переселенцев, прибывших к нам из зоны АТО, было организовано аниматорское представление, которое подготовили для них активисты нашего города и специалисты центра социальных служб для детей, семьи и молодёжи.
Звоните: 093-408-73-13 Хочется отметить тех, кто помогает с предоставлением гуманитарной помощи и жилья, а это: ООО «Терра», ФЛП Додяк, ФЛП Ткаленко, ФЛП Коробков, Лихачевский мясокомбинат, религиозная организация «Суламиты», организация «Адвентисты седьмого дня». Мы также благодарим всех остальных неравнодушных людей нашего города, которые оказали помощь семьям переселенцев. Какие сложности возникают в работе центра? Сегодня центр тесно взаимодействует с волонтёрами, предпринимателями, организациями как государственными, так и общественными, религиозными по вопросам получения гуманитарной помощи. Большинство семей, которые
Читайте: asd.in.ua
Пишите: balm@ukr.net
обратились за поддержкой, обеспечены едой, одеждой, средствами гигиены. На сегодня каждая из служб города пытается оказать посильную помощь в работе с переселенцами. К сожалению, иногда резервов той или иной службы не хватает и встаёт вопрос взаимодействия и сотрудничества. Среди главных проблемных вопросов в работе с переселенцами по-прежнему остается жильё и трудоустройство (люди часто приезжают, не успев уволиться с предыдущего места работы). Также, не всегда мы можем уделить достаточное количество времени (из-за отсутствия штатов) семьям переселенцев. Я имею в виду сопровождение (семьи не знают нашего города, им нужно показать, рассказать, где находится та
3
или иная организация, посодействовать в оформлении документов и так далее). Многие переселенцы хотят вернуться домой. Люди верят, что конфликт решится мирно. Ведь для них, к примеру, Славянск – это не просто сочетание букв, не только родной город, а целая жизнь. Несмотря на все сложности, центр социальных служб для семьи, детей и молодёжи достойно справляется с обязанностями, делая людей хоть немножко счастливее.
Беседу вела Ирина Гурт Газета «Знамя труда», 27.08.2014 г. г. Первомайский Харьковской области
АФИША - 4 октября в общинах ВДК пройдет День пожилого человека. - 5 октября в 10.00 в ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ на ул. Нарымская 46 состоится совещание директоров следопытских клубов, посвященное
выбору лучшего клуба года. - Встречи руководителей отделов детского и женского служения пройдут в 10.00 — 5 октября в ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ на ул. Нарымская 46, 12 октября в ЗАПОРОЖЬЕ на
ул. Артема 1, 19 октября в КРИВОМ РОГЕ на ул. Отто Брозовского 44, 26 октября в ХАРЬКОВЕ на ул. Мира 3. - 18 октября община ХАРЬКОВ-5 отпразднует двадцатилетие. Образ жизни
САНАТОРИЙ «ГАРМОНИЯ» ОТКРЫТ ДЛЯ КАЖДОГО ЖЕЛАЮЩЕГО УЛУЧШИТЬ СВОЁ ФИЗИЧЕСКОЕ И ДУХОВНОЕ ЗДОРОВЬЕ Благодарю сотрудников адвентистского заведения в городе Новомосковск за внимание, проявленное к моему родному брату, Владимиру Москаленко. Когда ему предложили путёвку – наотрез отказался, так как считал, что этот санаторий от «секты», которую посещала я, его сестра. Но позже согласился поехать, и вскоре его мнение изменилось: глубоко удивило доброе, отзывчивое отношение персонала к нему и его здоровью. Это было, с его слов, «потрясающе приятно». Владимир родился в 1944 году. Полтора года назад перенёс инсульт и ходить без посторонней помощи не мог – одна нога практически без движения, а левая нога поднималась от земли на 5 см. Нервная система в связи с болезнью у Владимира нарушилась. Директор санатория приняла его без сопровождающего как исключение, и благодаря постоянным систематическим занятиям с инструктором Сергеем он смог самостоятельно ходить в столовую, пытался выходить на улицу и спускаться по ступеням. Каждое утро и вечер Владимир с удовольствием посещал санаторные богослужения и вскоре заявил во всеуслышание, что это и есть истин-
ная Божья церковь. Что здесь трудятся люди от Бога, и он обязательно всем расскажет, как Бог через этих добрых людей его исцеляет. Чудо физического исцеления произошло, когда Владимир Григорьевич пришёл в столовую сам, чем привлёк внимание всеобщее внимание. «Смотрите! Я сейчас подпрыгну на двух ногах!» – заявил всем и, на удивление, подпрыгнул. Раздались аплодисменты. Если бы он сам писал, то рассказал бы намного больше о чудесных людях, которые так любят Бога, что им неравнодушен каждый человек, в том числе находящийся в таком тяжелом положе-
нии, как мой брат. Особая благодарность директору санатория Алене Дударь, которая лично каждый день беспокоилась о его здоровье. Благодарность врачу за индивидуальный подход к лечению. Благодарю персонал столовой за питательную вкусную пищу. Сердечное спасибо за удивительное внимание, доброе сердце и профессионализм массажисту Сергею. Спасибо всем вам за то, что вы так чудесно прославляете Бога своим служением. Да благословит вас Господь! Анна Шевченко, г. Павлоград
4
Звоните: 093-408-73-13
Читайте: asd.in.ua
Пишите: balm@ukr.net
МЕДИЦИНСКИЕ РАБОТНИКИ-АДВЕНТИСТЫ РАЗВИВАЮТ СЛУЖЕНИЕ ЛЮДЯМ
Четыре неполных дня, 11-14 сентября, на территории учебно-воспитательного комплекса «Гармония» в Новомосковске Днепропетровской области проходила конференция «Медицинский евангелизм: перспективы развития». Более 70 участников со всех концов Восточно-Днепровской конференции и даже из-за ее границ слушали доклады, отчеты, обучающие семинары и, конечно же, делились опытами. На програм-
ме были врачи, средние медицинские работники, фармацевты, диетологи, инструкторы по фитнесу и спорту. Многие из участников, а особенно медикимиссионеры, «взял и н а в о о р у же н и е » новые методы служения обществу. Особенно актуальными были современные опыты служения людям, пострадавшим в результате военных действий на востоке Украины. Решили проводить подобные мероприятия 1-2 раза в год. Среди выступающих были: • Надежда Иванова, директор отдела здоровья Евро-Азиатского Дивизиона, • Сергей Луцкий, директор отде-
ла здоровья Украинской Унионной Конференции, • Мирослава Луцкая, провизор, • Юрий Бондаренко, директор Киевского адвентистского медицинского центра, врач-нарколог, • Вера Черевичная, директор отдела здоровья Днепровской конференции, врач-терапевт, • Алексей Опарин, доктор медицинских наук, профессор, • Татьяна Опарина, кандидат медицинских наук, преподаватель высшей категории, • Ростислав Волкославский, доктор богословия. В ближайшее время должен быть выпущен комплект дисков с видеозаписями выступлений. Пастор Олег Василенко, logosinfo.org
ХОТИТЕ СПАСТИ АЛКОГОЛИКА — ПОМОГИТЕ ЕГО РОДСТВЕННИКАМ Фрагмент доклада на конференции «Медицинский евангелизм: перспективы развития» (Новомосковск, 11-14 сентября). Жизнь алкоголика неуправляема, движима единственным желанием — выпить. То, что с ним будет, зависит от его родных. Только они могут создать такие условия, чтобы он перестал пить. ...Выходит Зина замуж за нормального парня. Он не пил, потому что бросил до свадьбы, а потом вернулся к вредной привычке. Для бедной девушки из семьи с нормальной генетикой и без пьющих родственников — шок. В попытках его спасти она часто лишь способствует тому, что он продолжает употреблять алкоголь: говорит и думает за него, решает проблемы, в совместной деятельности делает больше, чем следовало бы при справедливом распределении обязанностей. Муж злится на нее — и продолжает пить. У зависимого всегда есть чувство вины и заниженная самооценка. Он не любит себя и никого другого. Чтобы поднять себя (проявить свое «я»), ему нужно унизить кого-то, предъявить претензии. Цель такого поведения — освободиться от негативных ощущений, переложив вину на другого человека или обстоятельство. Когда Вася говорит: «Я так устаю на работе, а ты ещё давишь на меня!», то ни у него, ни у нее даже и мысли не может возникнуть, что претензия основана
на ненависти к себе. Поначалу Зина не понимает, в чем проблема, а со временем привыкает к такому отношению, и начинается игра. Вася обвиняет: «я бы бросил пить, если бы ты меня не пилила всю жизнь!» Она молчит, он ходит, злится, ищет повод, чтобы она начала его пилить, и как только находит — становится жертвой. Потом он на нее нападает — теперь она жертва. Необходимо расставить границы — установить отношения с Богом, а затем нормализовать атмосферу в семье. Что необходимо помнить созависимым? Зависимый — человек больной. Нельзя злиться на болезнь, можно — на поведение человека, которое вас обижает. Необходимо объединиться с человеком против болезни, а не с болезнью против человека. Но болезнь хитрая, и человек продолжает манипулировать. Он может сказать: да, я больной, и ты не имеешь права на меня злиться, я сорвусь, поэтому терпи. В такой ситуации необходимо понимать, что зависимый — всегда взрослый человек, по крайней мере, по годам. Взрослого от ребенка отличает способность принимать решения и брать за них ответственность. Зависимые не несут ответственность и нести не хотят. Зависимый застревает в том возрасте, когда стал таковым. У Зины появилась масса обязанностей, которые были Васиными, а теперь
она вынуждена их взять. Груз должен лежать на том, кто его должен нести — либо вы разделяете семью и живете как мать-одиночка. Взять чужую ответственность на себя — значит обречь другого на то, что он будет пить. «Он безответственный, ему ничего не надо». Так зачем напрягаться? Все условия, чтобы пить. Его поругают, максимум жена уйдет к теще или выгонит его из дома. Ненадолго, в основном. Существует несколько крючков, на которые можно подцепить мужчину — это семья, работа, хобби. Угроза тюремного заключения может явиться мотивом для прекращения употребления алкоголя. Но если человек давно находится в зависимости — чувство ответственности, например, за семью его уже не останавливает. Что необходимо делать созависимому человеку?
Звоните: 093-408-73-13 Перестать брать чужую ответственность. Если человек не берет свою ответственность на себя, должны наступить санкции — наказания. Пример: ЕСЛИ ты сегодня придешь домой пьяный, ТО я тебя за порог не пущу. И когда он приходит домой пьяный, вы его на порог не пускаете. С алкоголем домой не входить, друзей с алкоголем не заводить. Трезвый — обнимаете его, целуете. Пьяный — говорите: «я тебя люблю, но домой не пущу пьяным». Пусть он кается за дверью, кричит — не важ-
Читайте: asd.in.ua
Пишите: balm@ukr.net
но, санкции должны работать. И тут обычно начинаются отговорки. «Куда же он пойдет? Да он, бедный, замерзнет». «Это ведь позор перед соседями, он будет тарабанить всю ночь в двери, будет бить окна, кричать», — и вы начнете придумывать сколько угодно поводов, чтобы избавить себя от ответственности, которая лежит только на вас! Его ответственность вы готовы взять на себя, а свою — нет. Более всего созависимому в борьбе с алкоголизмом мешает обида, хро-
5
ническое непрощение. Непрощенное и непрощающее сердце не может строить нормальные отношения. Только благодаря прощению вы сможете сказать «я тебя люблю, но пьяным не пущу» — вот что значит объединиться с человеком против его болезни. Юрий Бондаренко, врач-нарколог Полный текст доклада — на сайте asd.in.ua Горячая линия служения зависимым: 063-888-00-62 Жемчужинка
ВОСПИТАННИКОВ КРИВОРОЖСКОГО ДЕТСКОГО ЦЕНТРА РАННЕГО РАЗВИТИЯ «ЖЕМЧУЖИНКА» ОЖИДАЕТ ЗАНИМАТЕЛЬНАЯ ДОРОГА В СТРАНУ ЗНАНИЙ Здесь, используя творческую программу раннего интеллектуального развития, предполагающую современные педагогические методики, восемь дней в месяц по часу в день будут учиться дети 3-6 лет. Цель учреждения — помочь воспитанникам сформировать представление о мире и его Творце, объединив опыт и знания, получаемые через науку, язык, музыку, природу и общение. На открытии Центра 30 августа пастор Олег Василенко рассказал о том, что адвентистские образовательные учреждения служат детям в 145-ти странах мира. Это почти два миллиона учеников. В некоторых городах Украины уже действуют подобные детские центры, созданные церковью. В центре «Жемчужинка» будут
задействованы методы динамической гимнастики, обучения чтению легко и с удовольствием, подвижные и дидактические игры, методы многоразового показа и тактильной памяти, а также современные педагогические методики с индивидуальным подходом к каждому ребенку. К услугам детей — студии музыкальной грамоты, групповых занятий вокалом, изучение английского языка, а также индивидуальные репетиторские (в том числе и для школьников) занятия по математике, английскому языку и вокалу. Посетителям представили помощника куратора Людмилу Жданову, духовного наставника, попечителя Духовного центра Петра Попелишко, преподавателей: музыкальной студии — Алину Толбас, вокала и хорового класса — Веру Цим-
бал, математики — Анну Сливинскую и Галину Франкив. Татьяна Перминова, logosinfo.org Фото — Аркадий Коваль
Вопрос пастору
ЧТО В БИБЛИИ ГОВОРИТСЯ О СЛОВАХ КАК СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА? Дорогая сестра Катерина, Роль слов в жизни человека колоссальная, так как язык – это орган, наиболее близко расположенный к мозгу. Таким образом, мозг записывает в первую очередь информацию, сходящую с нашего языка, и она потом работает в нашем мозгу, создавая различного рода программы, которые и движут нами. Если Вы на свой компьютер установите неверные программы, он начнет давать сбои. Тем более, если в компьютер попадут вирусы. Так и с нашим мозгом. Наши слова и поступки являются теми программами, которые записываются в мозгу и начинают работу в нас, зачастую разрушительную. 1. Наш язык и наша судьба «И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится меж-
ду членами нашими, что оскверняет всё тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.» (Иакова 3:6). «Одной только фразой, поспешной, грубой или небрежной, можно причинить такое зло, что раскаяние на протяжении всей жизни ничего не поправит.» (Воспитание, с. 237). «От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.» (Притчи 14:23). 2. Самопроклятие «И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших.» (От Матфея 27:25). «Этот ужасный вопль достиг престола Божьего, и приговор, который они вынесли себе, был записан на небесах. Это заклинание было услышано. Кровь Сына Божьего осталась на их детях и на
детях их детей как вечное проклятие. (Желание веков, с. 755, 756) (проклятие детей, родных). «Иаков сказал Ревекке, матери своей: Исав, брат мой, человек косматый, а я человек гладкий; может статься, ощупает меня отец мой, и я буду в глазах его обманщиком и наведу на себя проклятие, а не благословение. Мать его сказала ему: на мне пусть будет проклятие твоё, сын мой, только послушайся слов моих и пойди, принеси мне» (Бытие 27:11-13). Это проклятие сбылось в жизни Ревекки. Вместо почёта сын её получил изгнание на 20 лет, и она сама характеризует свою жизнь следующим образом: «И сказала Ревекка Исааку: я жизни не рада от дочерей Хеттейских; если Иаков возьмёт жену из дочерей Хеттей-
6
Звоните: 093-408-73-13
ских, каковы эти, из дочерей этой земли, то к чему мне и жизнь?» (Бытие 27:46). Благословение же, которое произнёс Исаак над Иаковом, сыграло колоссальную роль в жизни Иакова и его потомков: «…да даст тебе Бог от росы небесной и от тука земли, и множество хлеба и вина; да послужат тебе народы, и да поклонятся тебе племена; будь господином над братьями твоими, и да поклонятся тебе сыны матери твоей; проклинающие тебя — прокляты; благословляющие тебя — благословенны!»
Читайте: asd.in.ua
Пишите: balm@ukr.net
(Бытие 27:28,29). 2.1. Наш мозг загружается речью, но процесс имеет и обратное действие, мозг выгружает наши мысли посредством слов, что закрепляет эти мысли и делает их гранитными кирпичами нашего мышления, которые потом трудно выбить из головы. Поэтому, прежде чем что-то сказать, надо много раз подумать, иначе сказанное сделает извилину в мозгу, которую уже не вырубишь. Вопрос — эта извилина будет работать на добро или зло?
«Порождения ехиднины! Как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Матфея 12:34-36).
С уважением, пастор Сергей Молчанов Исследования
СИЛА РЯДОВЫХ ВЕРУЮЩИХ Наше размышление начнем с неприметной заповеди о назорействе (Чис.6:1-12). Признаки назорейства — запрещение есть виноград, нестриженая голова и запрет касаться мертвого тела — сходны с обязанностями священников. Но главная трудность — непроясненная цель назорейского посвящения. Ведь святым можно было стать и без назорейства. Вся Тора — это инструкция по освящению. В Ветхом завете находим двоих назореев — Самсона и Самуила. Оба — судьи. Но зачем им назорейство, не ясно. Остальные 12 судей в израильской истории не названы назореями (хотя судейство Деворы намекает на назорейство, равно доступное и женщинам). Остальные судьи были зачастую духовнее и успешнее в судействе, чем Самсон. При этом Самсон прикасался к мертвому телу (труп льва, из которого он взял мед, трупы филистимлян, с которых снял одежды в счет разгаданной загадки), но Бог отступил от него, лишь когда срезали его косы. Зачем Самуилу назорейство? Чтобы судить народ? Но он левит (1Пар.6:28), а Тора вовлекает священников в судопроизводство. Он и пророк (1Цар.3:20). Амос (Ам.2:11-12) ставит назореев на уровень пророков, показывает, что назореев было больше, чем Самсон и Самуил, и что им грешники противились им так же, как пророкам. Оба судьи свое назорейство не избирали. Самсона от чрева матери (еще одна параллель с пророком — Иер.1:5) назореем назначил Бог, Самуила — его мать. И были оба назореями всю жизнь, а не на время. Возникает ощущение, что не так много было желающих стать назореями. И Бог потому описывает лишь этих двоих, что хочет выставить пожизненное назорейство как образец. С новозаветными назореями вопрос более сложный. Назван назореем только Иисус, причем многократно. Отдельные признаки назорейства имеют Иоанн Креститель и апостол Павел.
Обо всех трех сказано, что Бог от чрева матери призвал их исполнить Его волю (Лк.1:15, 35, Гал.1:15). Иисуса Матфей называет назарянином — выходцем из города Назарета. Однако Иисус пил вино (Пасхальная вечеря) и неоднократно прикасался к мертвецам (сын вдовы в городе Наин, дочь Иаира, начальника синагоги). Родителям Иоанна Крестителя, как и родителям Самсона, ангел сказал, что Иоанн «не будет пить вина и сикера» (Лк.1:15). Но Иисус добавил, что Иоанн также не ел хлеба (Лк.7:33), что заповедью не предписывалось. Был ли Иоанн назореем? Павел остриг голову в Кенхреях по обету (Деян.18:18). Обет роднит это дейс твие с обетом Анны, обещавшей посвятить в назореи сына Самуила. Похоже, стрижка головы по обету — окончание срока назорейства Павла. Возможно, таких сроков было несколько. От вина Павел считал нужным отказываться не ради заповеди, но чтобы не соблазнить немощного в вере (Рим.14:21). Зачем Иоанну Крестителю и Павлу назорейство? Крестителя Христос назвал величайшим из пророков. Зачем носителю такого титула назорейство? А вот Павлу назорейство нужнее всего. Он и не левит, а служил Богу. Почему бы раввину не подчеркнуть свое посвящение и святость? Не ходил с Христом, а апостол. Тут любые аргументы идут в ход. Цель назорейства — исцелить разрыв народа Божьего на левитов и всех остальных. Этот разрыв случился из-за
того, что у горы Синай Израиль сделал золотого тельца. Но на призыв Моисея отделиться от идолопоклонства откликнулось только колено Левия. До поры судейс тво было единственным способом вовлечь нелевита в служение. Судья и позднее царь, чтобы осуществлять судопроизводство, должен был освоить иудейское законодательство — Тору. «Когда он сядет на престоле царства
своего, должен списать для себя список закона сего с книги, [находящейся] у священников левитов, и пусть он будет у него, и пусть он читает его во все дни жизни своей, дабы научался бояться Господа, Бога своего, и старался исполнять все слова закона сего и постановления сии; чтобы не надмевалось сердце его пред братьями его, и чтобы не уклонялся он от закона ни направо, ни налево, дабы долгие дни пребыл на царстве своем он и сыновья его посреди Израиля» (Втор.17:18-20). Добросовестный судья обучался у левитов Закону и способам его применения. И левиты были обязаны предоставить такую возможность (Чис.10:9-11, ср. 1Цар.2:12-13).
Звоните: 093-408-73-13 По-настоящему эта заповедь начинает работать аж после вавилонского плена. Во исполнение повеления священникам учить народ Торе священник Ездра основывает движение книжников, объединяющее левитов и мирян не в Храме, но в синагоге (Неем.8:1-8). И это движение в межзаветный период изменило мир и лицо Божьего народа, заложив основу христианства как реформированного Иисусом и Павлом иудаизма. Павел — настоящий назорей: книжник, нелевит, активист, миссионер. Создатель сети христианских общин на базе синагог. Символ новозаветного служителя: рядовой верующий с авторитетом апостола. Иудео-христианство первоапостольской церкви также было исполнением заповеди о назорействе. Эту заповедь исполняют в силу свободного избрания, а не рождения в левитском племени. Ее исполняют, придя в совершеннолетний возраст. Эта заповедь уравнивает служебные полномочия мужчин и женщин, священников и рядовых верующих. В этом состоит дух новозаветной структуры народа Божьего: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (Гал.3:28-29). В новозаветную эру и в иудаизме, и в христианстве хранителями Слова Бо-
Читайте: asd.in.ua
Пишите: balm@ukr.net
жьего были рядовые верующие. На заре новозаветной эры саддукеи — храмовая верхушка — превратили, подобно сыновьям Илия, свое служение в средство самообогащения и политических игр. В Ветхом завете Бог отверг священство сыновей Илия и призвал на служение назорея Самуила. В Новом завете Мессия отверг священство саддукеев и построил Свою церковь на основе движения книжников — рядовых иудеев, самым успешным из которых стал фарисей Павел. Вскоре и церковь отступила, заменив Слово Божье человеческими преданиями, отделив, вопреки Божьему замыслу, священников от рядовых верующих. Исследователи говорят, что «в период Средневековья христианство (не только как религия, а и как система культурных ценностей) в полном объеме была доступна лишь духовенству» (Історія релігії в Україні / За ред. проф. П. Яроцького. Т. 5. — К.: ТОВ “Світ знань”, 2002. — C. 6), мало затрагивая широкие массы населения. И тогда Бог воздвиг протестантизм — движение рядовых верующих. Ни иудейские книжники, ни христианепротестанты не избежали грехов и заблуждений. Однако оба религиозных движения сохранили свои части Священного Писания — Тору и Евангелие. Многим протестантам приходилось заплатить за это своей жизнью. К сожалению, гонителями и врагами Библии чаще всего были христианские священники. Сыновья Илия, вместо того чтобы
7
учить народ, его «отвращали от жертвоприношений Господу» (1Цар.2:17). И христианские священники, отступив от Божьей правды, отвращали народ от Его Слова. У иудеев и протестантов руководитель общины — не священник, подобный ветхозаветным левитам, а рядовой верующий, которому коллегиальным решением доверяют функции учительства и администрирования на основании его личных качеств. Всеобщее священство — главное отличие протестантского вероучения от католичества и православия. Бог хочет видеть Свой народ единым: иудеев и христиан, левитов и назореев, мужчин и женщин. Желает, чтобы все верующие были «царством священников и народом святым» (Исх.19:6). Именно поэтому после неприметной заповеди о назорействе идет текст благословения, которое левиты-священники должны были призывать на всех сынов Израилевых: «да благословит тебя Господь и сохранит тебя! да призрит на тебя Господь светлым лицом Своим и помилует тебя! да обратит Господь лицо Свое на тебя и даст тебе мир!» (Чис.6:24-26). Цель священника — левита в Ветхом завете и профессионального служителя в Новом завете — вовлечь в служение рядовых верующих, всю общину, весь народ Божий. Чтобы на всех верующих пребывало Господне благословение. Максим Балаклицкий Опыты
ГОСПОДИ, ЗАЧЕМ ТЫ ДАЛ МНЕ ЭТУ ЖИЗНЬ? Бабушка была у меня православная и очень набожная. Мамина двоюродная сестра говорит, что бабушка всегда за всех молилась. Благодаря её молитвам в том числе и я по сей день жив и пришёл к Богу. В конце жизни у неё была огромная радость от того, что она купила в церкви Новый завет и его читала. В училище много слушал рок. Он привил любовь к акустической музыке. Музыка, созданная человеком, исполненная на живых музыкальных инструментах, мне больше нравится, чем электронная. С другом детства, он был чуть младше меня, мы слушали группы, как и обычно в те 1990-е годы: Queen, Metallica. Правда, мой друг начал более тяжёлым стилями увлекаться: Slayer, Iron Maiden. У нас бывали галлюцинации. Слушаем какую-нибудь рок-группу и слышим телефонный звонок. Я говорю: «Серёга, у тебя телефон звонит». А он: «Я знаю». Я говорю: «Серьёзно». А он: «Видно, тебе то же самое мерещится».
Позже один мой друг, возможно, под влиянием сатаны и этой музыки, убил знакомую девушку. Я до сих пор не могу понять, что его толкнуло на это. Встретил её, когда она шла на экзамен. Подозвал её и убил. Накануне он нам с другим другом говорил об этом, но мы подумали, что это шутка. Это было запланированное жестокое убийство с отрезанием головы. До этого он говорил нашему общему знакомому: - Она тебе нравится? - Ну, девушка как девушка. - А хочешь я подарю тебе завтра её голову? Вот как бы ты отреагировал на это? Он совершает убийство утром, днём идёт в училище — помогает девчонкам клеить обои в классе. Уже во второй половине дня мне мать говорит: «Ты никуда не пойдёшь. Нашли труп девушки в
тех местах, где вы любили собираться». Был суд, ему дали 15 лет за особо жестокое убийство. Вдобавок к этому умирает бабушка. У меня возникла жуткая депрессия, которая достигла пика, когда меня на выпускном вечере бросила девушка. Я решил, что мне незачем жить. Я верил в Бога. Я молился, вроде бы как я православный был, стояли, но я всё время молился в небо. Мать говорила, что на иконы надо молиться, «а мне так удобней», — отвечал я. У меня уже тогда было побуждение, что это не то. И вот прихожу домой, в голове одна мысль: «Покончи с собой». Целую ночь я лежал и пересматривал свою жизнь. Думал, что же надо сделать, что бы выпить для храбрости, чтобы прыгнуть с моста. Уже было около 4 часов утра, скоро должно се-
8
Звоните: 093-408-73-13
реть, помню последние мысли: «Я поднимусь и пойду». Только я подумал: «Ну, всё, вот и конец!», меня как-будто бы кто-то отключил. Потом каждый день я просыпался и говорил: «Господи, зачем Ты дал мне эту жизнь?» Год спустя познакомился с девуш-
Читайте: asd.in.ua
Пишите: balm@ukr.net
кой. Она мало-помалу начала мне рассказывать про Бога. Я уже начал ходить к адвентистам и, помню, мама говорит: «Юля тебя затащит в секту! (то есть в адвентизм)». Отвечаю: «Не переживай, не затащит». У меня появлялась симпатия и к ней, и к Богу. Эта девуш-
ка мне отказала. Но я уже к тому времени принял крещение, занимался служением. И это позволило мне приобрести личную веру. Игорь Антонов, Кегичёвка Харьковской области
БОГ ЛЮБИТ ВО ВСЯКОЕ ВРЕМЯ Буря началась как будто бы внезапно. От шквального ветра большие деревья гнулись и качались, будто тонкие былинки. Я люблю всё, что создал Господь, умиляюсь каждой травинкой или букашкой и с большим удовольствием занимаюсь работой на маленьком участке возле своего дома. Наблюдать, как цветут цветы, плодонося овощные растения и фруктовые деревья, доставляет мне большую радость и желание благодарить Господа Его безграничную фантазию и творческие возможности. И вдруг – буря, и ливень как из ведра. Второй раз выглянула в окно: на клумбах валяются куски шифера, сорванного с крыши дома, а весь огород покрыло упавшее дерево. Была пятница и приближалась суббота. А в Слове сказано: «Молитесь, чтобы бегство ваше не случилось зимой или в субботу». Как понятно мне это было в тот момент. А ещё сказано, что в субботний день надо спасать вола, упавшего в яму. Растения тоже живые, их нужно спасать? Но, кому
хочется святые субботние часы тратить на разборки завалов? И тут происходит первое чудо. В душе воцаряется удивительный покой. Выхожу во двор, чтобы оценить ущерб. Оказалось, что шифер сорван не с моей старенькой крыши, а с новой крыши «крутого соседа» и только ветер разбросал шифер на моей клумбе. Беру электропилу, чтобы распилить дерево и освободить грядки. Но вот беда: ветер оборвал провода и соседи вышли на улицу, чтобы обсудить ситуацию и вызвать электриков, потому что у некоторых совсем погас свет, у некоторых что-то теплилось на одной фазе. Второе чудо. Только в моей квартире было достаточно напряжения, чтобы включить электропилу, и хватило времени закончить работу. Как только я сделала последний распил, прекратилась электроподача. Я успела освободить грядки до начала субботы. Душу наполняло не разочарования от потерь, но радость заботы,
участия и любви Бога. Я благодарна Ему за то, что Он сохранил старенькую крышу моего дома, дал мудрость и силу справиться с проблемой, а главное, дал покой и умиротворение от Своего присутствия в моей жизни. Людмила Асанова
А МНЕ ГОВОРЯТ, НАДО БЫЛО МИЛЛИОН ПРОСИТЬ Крещение я приняла в 1992 году. На обряд крещения пришли и мой 16-летний сын Сергей, и 11-летний сын Саша. С Сергеем мы ходили на евангельскую программу Джима Гилли. Но когда пришло время креститься, я сказала сыну, чтобы он шёл один, я не буду. «Помоги мне, мама». «Нет, иди один». И он ушёл. Если б вы знали, что со мной творилось! Я рыдала так, будто он умер. Ко мне подошли женщины, начали спрашивать, что случилось. «Сын пошёл креститься», — отвечала я. «Ну, так иди с ним!» И в этот миг меня просто пронзила радость. «Да! Если Сергей ещё не принял крещение, я буду рядом». И вдруг я вижу – идёт сын в мокром халате. Ну, думаю, всё. «Ты уже крестился?» «Нет». «А почему мокрый халат?» «Его мне дядя дал». Я благодарна пастору Владимиру Трусюку из Днепродзержинска, с которым месяц беседовала на протяжении евангельской компании Джима Гилли. В 1997 году, когда Джим Гилли второй раз приехал в Харьков, был крещён мой муж Валентин. Но так случилось, что в
ноябре 1998 года он трагически погиб. Я осталась с двумя детьми, не работа-
ла, пенсия 46 гривен. Как мы выжили, одному Господу известно. Тоскуя по мужу, просыпалась в слезах: ночами плакала, чтобы дети не видели. Уже не было сил, молилась о покое день и ночь. Однажды в утренней молитве просила сохранить моих сыновей — тогда им было 22 и 17 лет — сберечь от беды, удалить от меня слёзы
и тоску, тревогу. «Господи, через Твоё слово поддержи меня». Открываю Библию, смотрю на стихи Ис.54:13-14: «И все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей твоих. Ты утвердишься правдою, будешь далека от угнетения, ибо тебе бояться нечего, и от ужаса, ибо он не приблизится к тебе». Господь через Своё слово ответил мне. Я смирилась со смертью мужа и более не плакала ночами. Год спустя устроилась на работу. В тот безработный год я с сыном ехала к дочке. Денег нет. У меня проезд бесплатный, ребёнок войны, у сына студенческий на трамвай. Трамваем ехать далеко, а на метро нужен один рубль, тогда метро стоило 50 копеек. Вот был бы рубль, мы бы за час съездили к Светлане, а так нужно почти полтора часа. Была осень, после дождя, падали листья. И вдруг прямо к моим ногам падает лист. Смотрю, предо мной лежит новенький чистый рубль. Я оглянулась, может, кто-то потерял. Метрах в пятидесяти по боковой дорожке шла женщина. Я ей крикнула, что она деньги потеряла. «Нет, я ничего не теря-
Звоните: 093-408-73-13 ла, это вам Господь послал». Я подняла рубль. Женщины уже не было. Мне все говорят, что это был ангел. А другие говорят, что надо было миллион просить. Да нет! Господь видел мою нужду в один рубль. Ещё случай. Шла на учительское собрание (я учитель субботней школы). Вечер. Я за жизнь несколько раз ломала ногу, и здесь иду и всё время молюсь: «Господи, только бы не упасть!» И вдруг спотыкаюсь, наклонившись одним пле-
Читайте: asd.in.ua
Пишите: balm@ukr.net
чом вниз. Чувствую, кто-то меня берёт за второе плечо и выравнивает. «Спасибо», говорю. Повернулась поблагодарить — никого. Господь спас меня от падения. В 1996 году я преподавала в ПТУ33 предмет «Христианская мораль и этика семейной жизни». На одном уроке увидела, что парень склонил голову над столом. «Что с тобой?» спросила я. «Очень болит зуб». Предложила
9
всей группе помолиться, чтобы зуб перестал болеть. Окончив молиться, спросила, как парень себя чувствует. Зуб перестал болеть, но самое главное, парень сказал, что около него кто-то стоял. Это был мгновенный ответ на молитву. После этого урока один ученик из той группы пришёл в адвентстскую церковь. Теперь он стал пресвитером третьей общины. Это Игорь Дорохов. Валентина Мирошниченко
МАМА БЫЛА АДВЕНТИСТКА, ОТЕЦ — КОММУНИСТ Но моя вера была очень глубокой и искренней. Детство прошло в деревне, где я видела Бога через природу и восхищалась, всматриваясь в звёздное небо. Размышляла о бесконечности времени и пространства. Понимала, что Вселенная не может существовать без Творца. Переехала в Харьков. С седьмого по девятый класс жила у тёти и училась в 30-й школе. Некоторое время мы жили с тётей, которая не принимала мои взгляды. Она знала, что я свинину не буду есть ни под каким предлогом, но ради шутки пыталась мазать мне губы салом и не хотела понимать моего отчаяния. Впоследствии тётя приняла крещение, и её муж, уже будучи больным, голосованием также присоединился к Адвентистской церкви. Позже на меня большое влияние оказала Ольга Степановна, врач, кандидат медицинских наук, которая отсидела за веру десять лет. Она на приёме больному человеку сказала о Боге, а он её предал властям. У неё отняли маленького ребёнка, а ее осудили на такой срок. С ней я познакомилась, когда она уже вышла из тюрьмы, потеряла семью (муж уехал с ребёнком) и проживала в Жихаре. Ольга Степановна говорила мне не только о доверии Слову Божьему, но ещё всё объясняла с научной точки зрения. И когда проявился мой юношеский максимализм, я начинала иронизировать: «Как это Бог создал человека их праха?» «А как быть с тем, что после смерти человек превращается в прах?» — отвечала Ольга Степановна, подчеркивая, что без Божьей силы не может быть жизни. Приводила пример: учёные создали искусственное зерно, точно воссоздали его форму и размер. Посадили в землю, а оно не растёт, потому что нет в нем Божьей силы. Говорила она очень тактично, с любовью. Её вечера гостеприимства остались в моей памяти на всю жизнь. Я часто бывала у пасторской семьи Гапон, где собирались, как говорила Ольга Степановна, на чашку чая. И мои вопросы она не высмеивала, но терпеливо и с любовью на них отвечала. Я до сих пор помню её улыбку, как она гово-
рила: «Верочка, ты послушай, и физика, и математика изучают законы Божьи, и ученые их просто открывают, обнаруживают их действие». В школе учитель истории очень донимал. Закрывал меня после уроков и заставлял читать «Забавную Библию» (1882) Лео Таксиля. В институте я не вступила в комсомол (а это было нелегко в то время), а после уехала в Горловку Донецкой области, была оторвана от родных и знакомых. В душе, как говорится, была с Богом, но церковь не посещала, даже не знала, была ли там община. Уехала, и всё. Это были 1970-е. Вышла за неверующего. Я помню первый раз, когда мы ехали ко мне домой в Артюховку, и свекровь боялась, что я привезу мужа в деревню, и там его самогонкой напоят. Говорю: «Мам, понимаете, у меня семья верующая». Отец уже был тяжело болен, он за три месяца до смерти принял крещение и стал очень искренним христианином. Я говорю: «У нас не пьют совсем». Так успокоила её, а она не знала о нашем вероисповедании. И вот, как-то я у неё гостила, а был третий день Пасхи, а я стирала. Соседка выскочила и чуть меня не побила: «Ты что же делаешь?! В такой день устроила стирку?» Отвечаю: «Я другой веры!» «Как?» «Да. Мои родственники празднуют субботу». «А-а-а-а…. Ну, тогда другое дело». Тогда я открылась, что мои родные — адвентисты. Вернулась в Харьков в 1985-м, и опять не было времени для церкви. Работа, дети, дача. Когда родные сестры Лена и Тома начинали переубеждать и говорить о вере, уже тогда сформировался вопрос: «Почему только адвентисты правы?» Сомнения вызывали слова апостола Павла о чистой пище. Я спорила, да и просто не была готова, наверное, прийти. Дочери начали ходить на молодёжную евангельскую кампанию, которую проводил пастор Сергей Молчанов. Был где-то 1996-й год. Еще два-три года я ходила в церковь, не принимая крещения. Считала, что не достойна заключить завет с Господом. Конфликт с соседом. Он сделал нам много плохого, и против него открыли
уголовное дело. Следователь: «Я его посажу». Потому что у того были отягощающие обстоятельства. Ночью я проснулась и думаю, что же делать: подписать обвинение или нет. И на ум приходит молитва «Отче наш»: «и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Я уже её забыла. Я уехала из Горловки в 1971-м году, а это была уже середина 1990-х. И во мне эта молитва без конца звучит: «прости». Я написала мировое соглашение и простила соседа. Следователь очень обиделся. Очень большое влияние оказывает музыка. Близкие пригласили меня на харьковский концерт сводного хора Восточно-Днепровской конференции. Только началась религиозная свобода, и я купила Библию. Начала изучать, но тяжело было, так что я могла просто заснуть за чтением. Мне не открывалось. Однажды дети пришли, сказали, что написали заявление. Муж: «Какое еще заявление, куда?» «На крещение». Муж мне: «Вера, что это такое?» А я сказала, что не знаю. Они говорили: «Мама, давай и ты». А я: «Нет, я не готова». «Мама, да ты всю жизнь будешь не готова. Всё, пойдём с нами принимать крещение». Так они меня подтолкнули к принятию серьезного решения. Муж у меня был далёк от вопросов религии и часто задавал мой старый вопрос: «А почему вот только вы правы?» А я ему: «Читай Библию и докажи нашу неправоту». Вера Тархова
10
Звоните: 093-408-73-13
Читайте: asd.in.ua
Пишите: balm@ukr.net
У МЕДСЕСТРЫ ЛИЦО БЕЛОЕ, КАК У АНГЕЛА
Это было в 2001 году (в 1996-м я приняла крещение). Заболел 13-летний сын, срочно нужно было сделать энцефалограмму. Мы жили тогда бед-
но, денег едва хватало на еду. Взяла последние 30 гривен, которые были в доме, и поехали с сыном в 15-ю больницу. Энцефалограмма тогда стоила 60 гривен. Еду в трамвае и молю Бога, чтобы мне пошли на уступки и сделали за 30 гривен. Дома остался пятилетний сын со старшей дочерью, которая в этот день уезжала, и её нужно было проводить, т. е. времени у меня тоже не было (я уже не помню почему, но сделать нужно было именно в этот день). Молюсь: “Господи, Ты видишь, в каком я сейчас положении – ни времени, ни денег нет, но нужно срочно сделать ЭЭГ, помоги, пожалуйста!” Приезжаем к открытию – очередь в регистратуру сумасшедшая. Стоим в очереди. Снова молюсь. Цена на дет-
скую ЭЭГ оказалась 30 гривен – уже легче. И тут выходит медсестра, вся такая белая (одежда, волосы, и мне показалось, что и лицо у неё было белым, как у ангела), стала смотреть у людей из очереди направления: посмотрит и отдаст назад, посмотрит и отдаст; я подошла тоже, протягиваю ей своё направление, она посмотрела на него, потом на меня и говорит: “Пойдёмте со мной”, как будто бы она именно за нами вышла. Мы вошли в кабинет без очереди, она стала записывать данные, а я спрашиваю: “У вас нет льгот для многодетных, у меня трое детей?”, она мне: “Для вас будет 15 гривен”. Мне стало ещё легче. Когда она закончила писать, посмотрела на меня и говорит: “Я вам сделаю бесплатно”. Вера Романовских, Харьков
МЯЧ Идём по рынку с Юркой, ему было тогда лет 8-9. Он увидал футбольные мячи и начал просить, чтобы я ему купила, а я говорю: “Почему ты у меня просишь? Проси Бога, чтобы Он дал мне денег на мяч”, Юра остановился и начал молиться:”Господи, ты же видишь,
как я хочу футбольный мяч, дай нам, пожалуйста, денег, чтобы мама смогла мне его купить!” Помолились, идём дальше, и вдруг смотрим, – стоит картонная коробка, в ней смятые бумажки, похоже на мусор, а сверху деньги, тоже смятые. Мы ещё
несколько минут постояли, ожидая, что кто-то будет искать, но никто не подходил к ящику, и мы их взяли. Там было 36 гривен, ровно столько, сколько стоил мяч! Вера Романовских
СОЗРЕВАНИЕ В ВЕРЕ ПРОИСХОДИЛО ПОСТЕПЕННО Дочь Асенька поздним зимним вечером принесла пригласительные на евангельскую кампанию четы Родионовых из Австралии. Во время этих встреч мне приходилось поздно, часто по грязи и сырости, после работы забирать дочь из кинотеатра, что вызывало у меня раздражение и непонимание. Однако я чтото слышала, и та информация проникала в сознание. Так длилось несколько месяцев, а в апреле 1994 года было крещение. Тогда ещё мы с Асей не совсем созрели. Хотя многое уже нравилось, в некоторых вещах я всё же сомневалась. Однако мы приняли крещение и время от времени ходили в церковь. Понемногу узнавали больше. В то время я ещё курила и понимала это как проявление свободы. Дома — нет, а на работе была такая компания, что мы обязательно по сигаретке в день выкуривали. Ася очень переживала: «Мамочка, не кури, ты умрёшь!» А я отвечала: « Да-да, не буду». И много раз она чувствовала, что я нарушаю своё обещание. Однажды в церкви была тема «Как бросить курить?» Рассказывали о каких-то приёмах, леденцах и помолились о всех курящих. Помню, мы шли, а Ася меня за руку хватает и говорит: «Мама, ну теперь ты не будешь курить? Не будешь?» Так я говорила ей уже не в первый раз, сама себе не веря. Через некоторое время у моей кол-
леги был день рождения , отмечали на даче. Тёплая компания, стол и дамские сигареты: ароматные, длинные, чёрные. Но я чувствую, что мне не хочется, совершенно не хочется курить! Ситуация позволяет, Аси рядом нет, а я не курю. Стаж курильщика у меня был достаточный, с институтских лет ещё. Для девочек отдельная курилка. На факультете курили почти все — мальчики и девочки. Многие преподаватели тоже. Я тогда была просто ошеломлена таким результатом. Мы тогда уже были крещены, но не утверждены в вере. Тогда я адвентистов не особенно понимала. Просто хотела к Богу быть поближе. Видела, собираются люди, изучают Библию, можно с пастырем обо всём поговорить. Нравилось, что всё было просто, не так, как приходилось видеть в православной церкви: батюшки недоступные, старушки толкали бесконечно — не там стала, не туда свечку, не перед той иконой, хватит там стоять. Но и в адвентизме были моменты, которые я ещё не могла принять. Вскоре Ася моя заболела и тем, и тем, и другим. Всё сразу навалилось. В собрании были горячие молитвы, сильнейшая духовная поддержка. В результате Бог разрешил ситуацию так, что у Аси ни того, ни другого, ни третьего заболевания не оказалось. А до этого мы лежали в больнице. Делали Асе елеопо-
мазание, и потихоньку мне приходилось другим свидетельствовать, как Господь в нашей с Асей жизни помогал. Очень важно выполнять в общине служение, и тогда будешь готов лучше понимать других людей и библейскую весть. Всё происходило постепенно, не было какого-то поворотного пункта! Бывало, Ася уходила из церкви, была и я в чрезмерно скептическом состоянии. Казалось, некоторые вопросы доведены до фанатизма: форме одежды на богослужении придавалось излишнее значение. Позже я настолько всё это приняла, что даже решила избавиться от художественной литературы, чтобы больше читать духовную. Потом это оказалось поспешным решением, потому что рос-
Звоните: 093-408-73-13 ла дочка, которая хотела читать классику. Были перегибы. Во всяком случае, я искренне доверилась Библии и верила, что я на правильном пути, что это здесь истина. Без этого моя жизнь была уже немыслима. Мне поначалу говорили, что «вы должны радоваться, что сразу попали в единственно правильную церковь». Кстати, это был один из вопросов, который наоборот меня тормозил. Неужели только здесь абсолютно правы? Но постепенно, когда читала Эллен Уайт, мне понравилось, насколько ей было всё открыто, как в Библии, но конкретнее и обширнее. Пришло по-
Читайте: asd.in.ua
Пишите: balm@ukr.net
нимание, что это не просто писательница, а пророк и для этой церкви, и тут находится истина. Лет, может, десять длилось «созревание». Я была ни холодная, ни горячая. И ещё случай. Мы шли с подругой вечером. У нее маленький пудель. Она его отпустила с поводка, идём, никого не видно. Вдруг откуда ни возьмись появляется мужчина высокого роста, подлетает к этому пудельку и как размахнётся острым носком туфли на щенка, как его отфутболит! Пудель летит с визгом и криками, а тот пошёл себе лихо. Шок у нас обеих. Подруга чуть сознание не потеряла, а я за мужчиной бросилась и в
11
гневе не знала сказала: «Ну подождите, вы этот случай запомните на всю жизнь. Бог всё видит!» Подруга за меня ухватилась и говорит: «Ты что, он сейчас нам вообще морды понабивает». А он к нам идёт, так резко развернувшись. Мы внутренне оцепенели, но гнев ещё не прошёл. Он вдруг перед нами падает на колени и кричит: «Помолитесь за меня! Виноват, извините меня. Пусть Бог меня не наказывает». Похоже, Бог сразу же на его сердце подействовал и повернул ситуацию на 180 градусов, что весь его агрессивный пыл куда и девался. Тамара Довженко, Харьков
ОТКАЗЫВАЯ ПРОСЬБЕ СЫНА, Я В МОЛИТВЕ ПЛАКАЛА ТАК, КАК НЕ ПЛАКАЛА ПРИ СМЕРТИ МАМЫ Это случилось несколько лет назад. Мой сын учился в ЮАР в университете. Было дело так. Он уже завершил свою учебу и в декабре должен получить диплом. А поскольку он вызвал меня туда на торжественную церемонию вручения диплома, то у меня всё получается, и я еду. И вот, зная это, что у меня всё получилось, он пишет мне письмо: «Мама, напиши: ты смогла бы мне, пока ты там, получить водительские права и привезти мне сюда? Если нет – то без проблем. А то у меня тут проблема найти работу, если без водительских прав. Но я одновременно пытаюсь получить здесь, но неизвестно, когда получится, потому что трудно. Мне на первое время хоть было бы что показать, а потом местные бы получил». Когда я это письмо получила, увидела, что он не настаивает, не категоричен, но просит, спрашивает: «Смогла бы ты?» И тут же он даёт мне и ответ, что если нет – то без проблем. У меня есть выбор: делать или нет. Я вижу, что я всё это могу. Мне Бог дал физическое здоровье и деньги. Я красноречива и никто не откажется от этих денег. Я пойду, рядом зеленая волна, и я всё это сделаю. Физически я это могу. Но морально, духовно я знаю, что этого не могу сделать. И у меня стоит выбор: сделать сыну то, что он просит – купить права, или пойти за Богом. Я настолько расстроилась, что сразу стала плакать. Я стала на колени и стала просить у Бога мудрости. Я стала просить у Него дать мне силы. Я знала, что я не пойду, но мне нужно было стоять на коленях для того, чтобы я не пошла. Я стояла на коленях и молила Бога о том, чтобы Он дал мне силы не пойти туда. Я молила Бога, чтобы Он дал мне мудрости устоять в правде Божьей. Я стояла и плакала (не помню, когда я так сильно плакала). Я даже так о маме своей не плакала, когда она умерла. Я очень долго стояла и молилась, и в это время Бог послал мне мудрости и напомнил всё то, что мы читали с сыном, когда он был ещё здесь, вместе, – Библию. Мы вместе с ним читали по утрам
и вечерам Библию и встретили там такое (нам это так врезалось в память, мы вместе это обсуждали): «Желание боящихся Его Он исполняет» (Псалом 144:19). И вот, для того, чтобы Бог исполнил все мои желания, я должна была Бога бояться. Поэтому я снова и снова повторяла Богу, чтобы Он меня утвердил в том моем намерении отказать сыну, а пойти за Богом. И Бог стал посылать мне такие мысли: взвесить все «за» и «против». Что будет, если я привезу ему права? И вот Бог открыл мне, что если это не Его воля, то даже права ему не помогут, и будут выброшенные деньги. И потом – как я буду всё это исправлять, если с моим сыном случится несчастье, если он вдруг воспользуется этими правами и в тот момент погибнет: он не только может сам разбиться, но и жизни других покалечить (как сейчас делается в нашей стране – покупные права). Я также подумала, что этими правами он может кого-то отстранить от этой работы, кто, может быть, честный и на таких же правах, как и он, находится – оба знающие, оба хорошие. А сын уже закончил эту школу по вождению машины. Он только ещё не успел сдать на права, потому что заканчивал свою учёбу в университете: у него не было времени сдать экзамены, поэтому он не имеет этих водительских прав. Он их получит вскоре. А потом я подумала о том, что будет, если я не сделаю это, потому что мой сын в письме даёт мне возможность не делать. Я опять читаю: «…если не сделаешь, то нет проблем». То есть, если я не сделаю – то нет проблем, а если сделаю – будут проблемы. И я себе так, молясь и плача на коленях, подумала: «Если я не сделаю ему эти права, то Господь Всесильный, Он может всё повременить. Он, может, на это место именно сына моего и готовит. Он всё может сделать». Я опять просила: «Боже, утверди
меня. Я не буду вставать с колен до тех пор, пока Ты меня не утвердишь. То есть я уже твёрдая, но я могу побежать. Я должна стоять на коленях. Я должна стоять, чтобы получить благословения моему сыну, и я хочу выбрать Тебя, Господи. Я настолько люблю моего сына, что выбираю Тебя, Боже. Я хочу Тебе повиноваться. Я настолько его люблю, что я не хочу, чтобы проклятие пошло на него, если я не исполню Твою волю. Я хочу исполнить Твою волю, Боже, чтобы благословение, которое останется на мне, перешло по наследству моему сыну. Ведь в Библии написано: «...и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Втор. 5:9,10). Я хочу, чтобы Ты всегда видел, что я осталась верной и честной перед Тобой, чтобы сын потом поступал, как я, по отношению к своим детям. Потому что всё это дети запоминают: они запоминают, как родители устояли, не сделав неправду». Я молилась очень долго. Не знаю, откуда у меня брались слезы: они лились, как из ручья. И, наконец, я сказала: «Я ни за что не пойду туда. И даже, Господи, если я не пойду, а Ты не совершишь чуда…» – а мы чудо получали постоянно, когда оставались верными Ему.
12
Звоните: 093-408-73-13
Мы постоянно получали чудо оттого, что сын мой и я, не работающие, но верные Богу в десятине, во всём, – мой сын был благословляем во всём в чужой стране: он получил бесплатное жильё в очень дорогом здании, он всё получает там... Я ему когда-то написала: «Смотри, сын, ты получаешь эти благословения не зря, а потому что ты остаёшься верным Богу. До конца будь таким, и Бог будет и дальше тебя благословлять. Будь честным с Богом». На что он мне ответил в письме: «Мама, это зависит не только от меня (я буду стараться), но это зависит, прежде всего, от тебя. Если ты никогда не будешь грешить, то на мне будут твои благословения. Смотри, не греши никогда. Я тебя прошу об этом». И вот, когда я вот так всё вспомнила, молясь на коленях, и всё это мне пришло на ум (мне Бог всё напомнил), то я твёрдо встала с колен. Я быстро включила компьютер и написала ему корот-
Читайте: asd.in.ua
Пишите: balm@ukr.net
кое письмо: Тема: Надейся на Господа. «Дорогой мой сынок, я не буду покупать тебе права. Подробности я напишу тебе позже». У меня не было сил всё это ему перечислять и писать то, что я претерпела на коленях, молясь моему любящему Богу. Мой Бог меня укрепил, утвердил. И это короткое письмо я должна была написать ему сразу, чтобы у моего сына было время, чтобы он на меня не надеялся, чтобы он надеялся только на Бога, на себя и на свои силы. Чтобы у него было время всё это сделать без левых, посторонних прав. Я это сделала, и несколько дней после этого я молилась, и снова плакала, когда молилась об этом, чтобы Бог меня утвердил и укрепил, и благодарила Господа. И потом я говорила Господу, чтобы Он, даже если у нас ничего не получится, и сын вернется в Украину и, если вообще
у нас всё пойдет не так, как мы хотим, не так, как я жду чуда, если ничего не случится этого – то чтобы мы остались до конца верными Богу, чтобы никогда в Нём не разочаровались, даже если будет всё намного хуже, чем сейчас. Я потом ещё нашла в Слове Божьем такие слова в Псалме 118:173: «Да будет рука Твоя в помощь мне, ибо я повеления Твои избрал». Слава Господу за то, что Он любит меня и моего сына, и что Он слышит мои молитвы! Да укрепит меня Господь в этом и вас тоже, мои братья и сёстры, чтобы вы всегда поступали честно по отношению к Богу и к своим детям. Будучи верными Богу, вы делаете спасёнными и себя, и своих детей. «...вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла – разум» (Библия, книга Иов 28:28). Любовь Цупко
САМОЕ ВЫГОДНОЕ ВЛОЖЕНИЕ СРЕДСТВ Иду я на встречу с моими друзьями, и прохожу через двор, где выстроены новые высотные дома, очень красивые. А двор этот абсолютно пустой, потому что эти дома ещё не заселены, и он выложен огромными плитами. Я удивляюсь: как это они так построили, что практически нет клумб – только голые плиты уложили? И слышу, как кто-то кричит мне: «Иди сюда, иди сюда, что ты так долго?» А я иду и просто рассматриваю эти красивые новые дома и думаю: «Сюда бы хоть одну клумбочку». Всё пусто, ничего нет для растений. И, идя навстречу друзьям, я вдали вижу маленький отрезок, как будто не уложили одну плиту. Это огорожено бортиками, и там всё же насыпана свежая земля. Я иду туда, думаю: посмотрю, может, там цветы какие-то высадили. Подхожу и вижу, что там сверху земли лежат камни: как сейчас выкладывают камни на клумбах, а потом высаживают цветы. Гранитные камни размером с арбуз, разной формы. Обходя этот квадрат, я замечаю, как под камнем торчит золотой браслет, как на мужских часах. Я удивляюсь: что это такое, не пойму? Приподнимаю этот камень: там лежат золотые часы с золотым же браслетом. Я перекатываю этот камень – там оказывается ещё несколько часов. Подумала: «Наверное, вор обокрал ювелирный магазин ночью и спрятал, а потом не смог забрать...» Начинаю смотреть другие камни. Передвигаю камни, и под каждым камнем нахожу ещё несколько золотых часов, и на всех золотые браслеты, и браслет
Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: balm@ukr.net Ждем ваши вопросы и опыты, новости и материалы
Редколлегия: Алексей Опарин Александр Тюпин
сделан из кусочков разного золота: белое, зеленое, красное – очень красивое переплетение. И все эти часы я кладу в карманы плаща и придерживаю их руками. Мне кричат: «Что ты там копаешься?» У меня полные карманы, тяжело. Я прохожу этот пустырь, а друзья что-то мне кричат, но я не понимаю что, (как будто зовут: «Иди сюда быстрей»). Вдруг всё исчезает (как будто я провалилась), и становится темно. Мне не больно, не ушиблась. Я ничего не понимаю, держусь за карманы и чувствую, что лежу, начинаю щупать: где мои часы? – а часов нет. Я думаю: куда я попала и где мои часы, куда всё исчезло? Осматриваюсь, где я? Полумрак. Наконец, до меня доходит, что я лежу в своей квартире, на своей кровати, без плаща, в ночной рубашке, часов нет, ничего нет, руки прижаты к карманам, которых нет. Я лежу и думаю: «Господи, что бы это значило? Я так реально ощущала эти часы, их прохладный металл, эти камни перекатывала гранитные, ощущала реально их вес, эти часы, золото. Такой сон радостный – как можно с этим расстаться?!...» Я подумала: нам в церкви говорили в проповеди о том, что не каждый сон надо понимать и принимать, и истолковывать, как будто что-то должно исполниться. Не все сны такие, какие были посланы Даниилу. Я же не Даниил. «Ладно, – думаю, – раз не надо о снах думать, то и не буду» – поднялась с кровати и стала готовиться на работу. Иду по городу, а об этом сне всё-таки думаю. Я его гоню от себя, а он мне ре-
Редактор: Максим Балаклицкий
ален... Часы я держала реально в руках, золото. И думаю: «Что бы это значило? Наверное, Бог хочет мне что-то сказать». И вот я стою на остановке, жду трамвая, ничего мне в голову не лезет – только этот сон. Сон прекрасный, хороший сон. Как бы его истолковать? И думаю: «А что ж тут толковать, если Бог тебе ясно и чётко показывает?» И ко мне пришло откровение от Бога: «То, что ты шла по не застроенной площади, городу, новые дома, которые не заселены, ждут своих жильцов – это Вселенная. То, что ты увидела маленький клочок земли метр на метр – это наша Земля, маленькая, сотворенная. То, что лежали на ней гранитные камни – это Камень, Иисус Христос. Перекатывая камни, ты пересматриваешь страницы Библии, Книги. То, что ты нашла под ними золотые часы, золото – это Бог дарит тебе время – золото, с Ним быть в вечности, но только если ты будешь всегда перекатывать эти камни. Смотри в Библию, смотри в Слово Божье, изучай, копай. Значит, то, что ты потратишь своё время на перекатывание камней, то Бог подарит тебе Своё золотое время в вечности. Потому что Бог сказал, что золото – это Слово Божье, это Бог – «В начале было Слово и Слово было у Бога и Слово было Бог...» (см. Ин. 1:1), часы – это время, моё отношение к Нему и Его ко мне. И если будешь уделять время Слову Божьему, перекатывая камни (главы пересматривая), то ты получишь жизнь вечную, бесконечную золотую с Богом. Любовь Цупко
Адреса богослужений: Тираж 250 экз. Дизайн и верстка: ул. Красина, 3 (Харьковский Издается с января Александр Перминов Дом Актера) каждую субботу 2002 года с 10:00 до 12:30 Корректура: ул. Мира, 3 (ст. м. Тракторный Завод) на благотворительные Игорь Гудима средства каждую субботу с 10:00
Распространяется бесплатно