使徒行传 20: 28–35 施比受更为有福 20: 28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养 神的教会， 就是他用自己血所买来的（注：或作“救赎的”）。 20: 29 我知道我去之后，必有凶暴 的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。20: 30 就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话， 要引诱门徒跟从他们。20: 31 所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒 你们各人。20: 32 如今我把你们交托 神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切 成圣的人同得基业。20: 33 我未曾贪图一个人的金、银、衣服。20: 34 我这两只手常供给 我和同人的需用，这是你们自己知道的。20: 35 我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这 样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：“施比受更为有福。” 保罗要与他心爱的同工——以弗所长老们分离，这是一个让人伤感的场景。无论是保罗， 还是以弗所的长老们，都将面临艰难。谁能保守长老们忠于职守，保护教会的弟兄姐妹躲 避凶残的狼呢？只有神。神如何成就此事？通过保罗传讲给他们的恩典之道，就是神在耶 稣基督里的恩典信息，这恩典的信息保守和坚固神的仆人。 保罗虽然要离开了，但神的道会一如既往地帮助他们，将使他们成长为成熟的基督徒，赐 给他们神为圣徒预备的恩赐和祝福。当我们读到和思考这些时，我们的心中也充满了安慰。 在我们的教会生活中，也会遇到分离，当我们的基督徒同伴离开我们时，我们心中虽然充 满了伤感，但我们不会绝望，虽然我们不知道他们前行的路，但我们知道神的爱陪伴着他 们。 保罗在耶稣基督里有丰盛的生命，当他在以弗所与这些弟兄姐妹在一起时，他让周围的人 看到他的富足，保罗提醒以弗所的长老们：当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。” 让我们一起思考一下什么是真正的富足。按照我们的思维模式，施与受是一对矛盾。只要 给人，无论是什么，无论多少，我们都会失去，按照我们的意思，失去意味着“便宜”了 其他人。许多人为了一种目标会把自己的施给其他人，因为虽然失去了这方面的利益，但 可以在其它方面上得到更大的利益，但这不是圣经所教导的“施比受更为有福。” 许多人说：“要施，就需要有余。”这在一定程度上是对的，但这样的有余是什么样的有 余呢？让我们看一下保罗，他在物资方面是富有的吗？显然不是，当一个人不能在神面前 富足时，他在人面前也是不足的。人的贪婪让人的关注点放在自己身上，不断去索取，不 断积攒，永无止境。 保罗拥有真正的富足，因为耶稣已经把这样的富足给了他，他的眼睛放在其他人的需要上， 看到其他人处于失丧状态下的可怜。为了其他人得到福音的益处，他放弃自己的权利，做 工不为赢利，他这样做是为了免得基督的福音被阻隔。路加为我们这样记载：“20: 33 我 未曾贪图一个人的金、银、衣服。20: 34 我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自 己知道的。”
“施比受更为有福”有可能在我们的生命中出现吗？答案是显而易见的，因为耶稣的恩典 使保罗富足，使以弗所长老们富足，也必然能使我们富足；交托给以弗所长老们的道建造 他们，也必然能建造我们。 基督徒的生命是领受和分享的生命，我们不仅要领受由神而来的丰富，而且要学会把自己 拥有的与人分享。这样行首先要胜过自己的贪婪，这样的能力在耶稣的福音中。神的恩催 促人把爱分出去，活在神的爱中让我们心中充满了满足，也充满了怜恤，让我们看到其他 人的缺乏。这是一个非常奇妙的一个场景，我们常常看到自己紧紧抓住的钱囊被一种能力 松开了，并不是因为我们在物资上的有剩，而是心中真正有满足感，也笃定神的看顾。 让我们从另外一个角度来思考一下，当我们贪图钱财，紧紧抓住自己的钱囊不放时，我们 处于一个只有进，没有出的状态，这不是一个健康和平衡的系统。这种封闭的系统让所进 的越来越迟滞，如同水流入一个大的容器，当水满到一定程度时，流入的速度会越来越慢。 如果水无法流出的话，整个系统不仅会滞塞，而且迟早会崩溃。 让我们满足的到底是什么，这是我们一生都要去思考的，是我们紧紧抓住的世间之物吗？ 显然不是，越是紧紧抓住那些，我们真正的满足就越少。当我们把手松开的时候，就成了 一个开放的系统，这样的系统是进出有序的系统，是鲜活的状态，在这样的系统中，我们 的心会感受到那种难以言表的满足。 当我们把爱给其他人时，圣灵在我们心中生发出愉悦，如涓涓细流不断流淌，这是从心里 渗出来的一种福，是施予他人带给自己的幸福感。而且，神祝福我们按照他的旨意而行的 生命，他要把更丰盛的祝福赐给我们，箴言书这样说：“11: 25 好施舍的，必得丰裕；滋 润人的，必得滋润。11: 26 屯粮不卖的，民必咒诅他；情愿出卖的，人必为他祝福。 ” 神因着恩典赐给我们的祝福，也许是物质上，也许是属灵上。当神看为好的时候，这些祝 福将以最好的方式临到我们。我们给予的时候，神会供应得更多，使我们可以给予得更多。 路加福音这样说：“6: 38 你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按， 上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。” 让我们都在耶稣的恩典中得到满足，这是我们喜乐的源泉，也是我们“施”的能力，使我 们活在“施比受更为有福”中。 使徒行传 21: 1–14 耶路撒冷之行：愿主的旨意成就 21: 1 我们离别了众人，就开船一直行到哥士。第二天到了罗底，从那里到帕大喇，21: 2 遇见一只船要往腓尼基去，就上船起行。21: 3 望见塞浦路斯，就从南边行过，往叙利亚 去。我们就在推罗上岸，因为船要在那里卸货。21: 4 找着了门徒，就在那里住了七天。 他们被圣灵感动，对保罗说：“不要上耶路撒冷去。”21: 5 过了这几天，我们就起身前 行，他们众人同妻子儿女送我们到城外。我们都跪在岸上祷告，彼此辞别；21: 6 我们上 了船，他们就回家去了。21: 7 我们从推罗行尽了水路，来到多利买，就问那里的弟兄安，
和他们同住了一天。21: 8 第二天，我们离开那里，来到凯撒利亚，就进了传福音的腓利 家里，和他同住。他是那七个执事里的一个。21: 9 他有四个女儿，都是处女，是说预言 的。21: 10 我们在那里多住了几天。有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来。21: 11 到了 我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：“圣灵说：‘犹太人在耶路撒冷要如此 捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。’” 21: 12 我们和那本地的人听见这话，都 苦劝保罗不要上耶路撒冷去。 21: 13 保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我 为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。” 21: 14 保罗既不听劝， 我们便住了口，只说“愿主的旨意成就”便了。 离别是痛苦的，但保罗和他的同伴不得不这样，他们离开了，距离五旬节还有两周的时间， 保罗决定前往耶路撒冷庆祝五旬节。当他们来到推罗时，遇到了那里的门徒，他们被圣灵 感动，对保罗说：“不要上耶路撒冷去。” 保罗的心处于矛盾的状态，我们在使徒行传 20 章看到：“20: 22 现在我往耶路撒冷去， 心甚迫切（注：原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见甚么事。20: 23 但知道圣灵 在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。” 保罗迫切地要去耶路撒冷，因为他带着来自外邦教会的募集款项前去耶路撒冷，去帮助那 些处于饥饿状态中的弟兄姐妹，要把外邦基督徒的爱带给耶路撒冷的犹太基督徒。但对于 将要发生的事，圣灵已经告诉了保罗，囚禁和患难在等待他。此刻，圣灵也让推罗的门徒 知道保罗将要遭遇的事，他们出于关爱阻拦保罗前往耶路撒冷，保罗如何回应呢？ 保罗没有听从他们的劝告，他们继续前行。随后，他们来到凯撒利亚时，在这里，劝阻他 前往耶路撒冷的事再次发生，使徒行传这样记载： 21: 10 我们在那里多住了几天。有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来。21: 11 到了我 们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：“圣灵说：‘犹太人在耶路撒冷要如此捆 绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。’” 不仅如此，包括路加在内的同工们都劝阻保罗前往耶路撒冷：“21: 12 我们和那本地的人 听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。”面对这样的劝阻，保罗如何回应呢？保罗这 样说：21: 13 保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人 捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。” 从保罗的回应中，我们看到他的坚决，什么力量让他如此确定前行的路呢？保罗心系的并 非是个人的安危，他关注的是神的旨意成就。保罗深知神的爱，从而笃定一点，无论遇到 什么样的艰难，神对他的心意是好的，也要借着各样的事情让他得益处。 让我们留意一下什么是神的旨意，从律法的角度说，神的旨意是我们过圣洁的生活；从福 音的角度说，神的旨意是所有人都相信耶稣而得救。
保罗知道前往耶路撒冷会遇到逼迫，更知道这次前往耶路撒冷合乎神的旨意，因为这是把 外邦基督徒的爱带给犹太基督徒，并且，这项集资表明神的救恩是为万国万民的，他的教 会是合一的。 保罗知道此行的危险，但他更明白神的心意，这是他不顾及自己的安全，执意前往耶路撒 冷的原因，他这样做并非是出于固执，而是深知与福音事工相比，什么都可以放心，即使 付出生命的代价，他也愿意。 此外，神有特别的预备给保罗，虽然此刻保罗并不清楚，但神在他的智慧中为他预备了福 音的机会，保罗心系福音的传播，他要把福音传到西班牙，罗马是把福音传到西班牙的桥 头堡。保罗写信给罗马的基督徒，教导他们，他迫切盼望神把福音之门向他打开，这次前 往耶路撒冷最终把他带到了罗马，虽然他失去了人身的自由，但福音的门向他打开。 保罗在腓立比书中这样说：“1: 12 弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音 兴旺，1: 13 以致我受的捆锁，在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。 1: 14 并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传神的道，无所 惧怕。” 神的旨意在圣经中清楚地向我们陈述，我们也常常说愿意神的旨意在我们身上成就，但真 的如此行并不容易，因为“愿主的旨意成就”不只是简单地表达愿意放弃人的意愿，而且 包括最终认识到神的旨意，并且用行动来表明自己在顺从神的旨意。 在我们的生命中，常常会遇到两难的情形，虽然我们知道神的旨意，但这样的旨意与我们 的意愿不一样，我们是把自己的意志放在神的旨意之上，还是顺服神的旨意呢？ 离开了神在耶稣里的爱，我们无法放下自己的意愿，更没有可能用行为来表明自己的顺服， 然而，当我们被十字架上的爱推动，为之感动时，我们的顺服就成为自然的过程，因为笃 定了十字架上的爱，就会让我们确定神对我们的心意，在这样的情形下，无论前面遇到什 么，我们都不再惧怕，也不再犹豫，依靠神的带领勇敢地面对前面的艰难。