Sociedad del conocimiento

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UNIVERSIDAD DE SANTIAGO DE CHILE FUNDACION DE EGRESADOS Y AMIGOS FUDEA USACH POSTITULO PROCESOS PEDAGÓGICOS – MENCIÓN CURRICULUM

LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO: NUEVAS FORMAS DE PENSAR LA EDUCACION DEL SIGLO XXI Prof. Mg. © Dr. Juan Manuel Guajardo Rubilar Abril 2015


CONTENIDO • La Globalización y sus principales dimensiones • Dimensiones fundamentales de la Sociedad del Conocimiento • Características de una Organización que aprende • Características Básicas de una Organización Inteligente • Fuentes del Currículum en el marco de la Sociedad del Conocimiento


OBJETIVO ESTRATÉGICO • Compartir con los participantes las “nuevas formas de pensar la educación del siglo XXI, en el cual la ideología, la homogenización, la solidaridad, la interconexión de los mercados, nuevas relaciones sociales impulsadas por el neocapitalismo y otros inciden en el proceso de evolución educacional y profesional.


La Sociedad del Conocimiento: NUEVAS FORMAS DE PENSAR EN LA EDUCACION

La Globalización y sus Principales Dimensiones •Ideología neoliberal liderada por las grandes multinacionales. •Homogenización y estandarización cultural. •Destruye las formas de solidaridad construidas en el pasado. •Interconexión mundial de mercados. •Aniquilamiento de las formas locales de existencia. Occidentalización del mundo en un nuevo orden mundial. •Nuevas relaciones sociales impulsadas por el neocapitalismo.


La Sociedad del Conocimiento: NUEVAS FORMAS DE PENSAR EN LA EDUCACION

•Revolución productiva derivada de la microelectrónica. •Se pasa del capital variable (trabajo y materias primas) al capital constante (conocimiento). •Su materia prima es el conocimiento (valor intangible) •Multiculturalidad (cultura dominante invasiva) y culturas híbridas. •Interconexión permanente de lo global y lo local en lo “glocal”. •En este contexto es imprescindible una Escuela Refundada.


La Sociedad del Conocimiento: NUEVAS FORMAS DE PENSAR EN LA EDUCACION

Dimensiones Fundamentales de la Sociedad del conocimiento •Desmaterialización progresiva de los productos industriales. •Uso intensivo de la información y el conocimiento como materia prima. •Incorporación del conocimiento al producto. •Desmaterialización de las empresas y de las organizaciones productivas. •El conocimiento ocupa un lugar de privilegio en la globalización. •Revolución postindustrial: revolución del conocimiento.


La Sociedad del Conocimiento: NUEVAS FORMAS DE PENSAR EN LA EDUCACION

•No es una época de cambios, sino un cambio de época. •Da gran importancia y protagonismo a la escuela, pero no a esta escuela. •El desarrollo es conocimiento y el conocimiento es desarrollo. •Necesidad de reinventar otra escuela: Refundación de la Escuela. •Demanda conocimientos teóricos y aplicados. •El aprendizaje sustituye a la enseñanza. •Demanda organizaciones que aprenden y organizaciones inteligentes.


La Sociedad del Conocimiento: NUEVAS FORMAS DE PENSAR EN LA EDUCACION

•Exige una nueva lectura de la visión y misión institucionales. •Diferenciar claramente entre datos, información y conocimiento. •Exige nuevas formas de aprender a aprender en un nuevo paradigma. •Necesita sobre todo herramientas mentales (capacidades, destrezas) •Postula contenidos como formas de saber sintéticos y globales. •Los métodos como contenidos aplicados (habilidades) son imprescindibles.


La Sociedad del Conocimiento: NUEVAS FORMAS DE PENSAR EN LA EDUCACION

Características de una Organización que Aprende •Instala dentro de sí aprendizaje permanente, superior al umbral de cambio. •Se adapta a las nuevas ideas y conocimientos. •Perfecciona continuamente las actividades que realiza. •Cambia la gama de sus potenciales conductas. •Se constituye en una comunidad profesional de aprendizaje mediante un intercambio de conocimientos y modelos mentales.


La Sociedad del Conocimiento: NUEVAS FORMAS DE PENSAR EN LA EDUCACION

Se apoya en una resoluciรณn sistemรกtica de problemas. Experimenta nuevos enfoques en funciรณn del cambio. Aprovecha las experiencias del pasado para aprender. Aprende de los demรกs (aprendizaje en equipo). El nuevo conocimiento se transmite y extiende a toda la organizaciรณn.


La Sociedad del Conocimiento: NUEVAS FORMAS DE PENSAR EN LA EDUCACION

Eval煤a y audita de una manera permanente el nuevo conocimiento. Tiene altas tasas de innovaci贸n y adaptabilidad. Impulsa el desarrollo del capital humano y lo premia. Es una organizaci贸n m谩s horizontal que vertical. Impulsa un entorno seguro, abierto y de confianza entre sus miembros.


La Sociedad del Conocimiento: NUEVAS FORMAS DE PENSAR EN LA EDUCACION

Características Básicas de una Organización Inteligente • Una organización inteligente es aquella que posee un amplio capital intelectual. • Capital intelectual: valores intangibles (destrezas, conocimientos y saber hacer). • Capital humano= capital intelectual. • Activos intelectuales: productos intangibles del capital humano. • El conocimiento hoy es la mayor fuente de riqueza. • Axioma básico: de la mano a la mente.


La Sociedad del Conocimiento: NUEVAS FORMAS DE PENSAR EN LA EDUCACION

• El conocimiento hoy es la mayor fuente de riqueza. • Axioma básico: de la mano a la mente. • Itinerario: del cómo hacemos las cosas al por qué hacemos así las cosas. • Trabajador intelectual: el que maneja la información y el conocimiento. • Las nuevas demandas profesionales : exigen “pensar con las manos”. • Transita del conductismo (taylorismo) al conocimiento (toyotismo). • Se estructura en forma de confederaciones de profesionales.


La Sociedad del Conocimiento: NUEVAS FORMAS DE PENSAR EN LA EDUCACION

• Esta más centrada en la creación que en el control. • El capital intelectual es el oro oculto de una organización inteligente. • Reduce la burocracia y potencia la creación del conocimiento. • Necesita de la escuela y exige la Refundación de la misma.


DEMANDAS SOCIALES Y TIC ATENDER LA DIVERSIDAD: HETEROGENEIDAD, MULTICULTURALIDAD

INTEGRAR LAS TIC AL PROCESO EDUCATIVO

ATENDER LA MODERNIDAD: GLOBALIZACIร N Y SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO Centro de Conocimiento Intercultural Huascarรกn

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Ciudadanos de la sociedad del conocimiento Pero a ello no podemos reducir al ciudadano, al miembro de la sociedad. Lo que buscamos no sólo es una sociedad con miembros funcionales (cual máquinas) sino que esta funcionalidad cobre sentido según las necesidades e intereses específicos de una cultura o culturas nacionales. Este es el sentido de la apropiación de las TIC (tecnologías de la informacióny la comunicación)


Lo virtual y lo real I La oposición entre real y virtual es imprecisa, en la medida que se toma arbitraria

o

convenientemente

un

criterio (contacto físico, consecuencias fácticas, opinión de un grupo de poder, etc.).

Pero aquí no la usamos como una forma a priori de separar mundos sino como consecuencia de la distinción entre modos comunicativos:


Lo virtual y lo real II Grado de “virtualidad” porque: en el modo oral, el sujeto tiene una imagen del mundo previa que guía su “interpretación” de la situación comunicativa en el modo escrito, una imagen de mundo previa está intensificada por el aislamiento de lo concreto en el modo digital o electronal, la imagen de mundo individual es modificable in situ, directamente, tal y como la tecnología puede “personalizar” los productos de consumo.


“Ahora el hombre está empezando a poner su cerebro fuera de su cráneo y sus nervios, fuera de su piel; la nueva tecnología engendra al nuevo hombre. Un reciente dibujo animado retrató un muchacho que le dice a su madre, un poco confundida,: "yo voy a ser una computadora cuando crezca" El humor es a menudo profecía.” MacLuhan, M. (1969) Entrevista Centro de Conocimiento Intercultural Huascarán

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