Edición 99 02 02 2014

DOMINGO

2 DE FEBRERO DE 2014 / AÑO 1 / Nº 99 / SAN CARLOS, VENEZUELA

CON ESTA EDICIÓN “1/2 DÍA DEL DOMINGO” Razón Belleza y Revolución HOY ENCARTE ESPECIAL DE LA II CUMBRE DE LA COMUNIDAD DE ESTADOS LATINOAMERICANOS Y CARIBEÑOS

197 años del natalicio de Ezequiel Zamora > La Cámara Municipal del Ezequiel Zamora realizó una sesión especial junto al Poder Popular, en la comunidad que lleva su nombre /03

15 años de la Revolución del Gigante Eterno /08-09

Ley Orgánica de Precios Justos arrecia ofensiva económica » El vicepresidente de la República Bolivariana de Venezuela, Jorge Arreaza, junto al ministro del Poder Popular para la Economía, Finanzas y Banca Pública, Marcos Torres, informaron al país sobre el despliegue de la ofensiva económica desde el cumplimiento de la Ley Orgánica de Precios Justos y el Plan de la Patria » Arreaza precisó la supervisión detallada de las estructura de costos para garantizar la ganancia moderada » El presidente Nicolás Maduro escribió en su cuenta Twitter “Arrancó febrero rebelde de Revolución. Vamos todos a profundizar la ofensiva económica con la Ley de Precios Justos y el Gobierno en la calle” /07

DENUNCIAN BOICOT CONTRA ECONOMÍA VENEZOLANA

Artistas y cultores hacen aportes al Plan de Pacificación Con foro-debate Cultura de la Vida Vs Cultura de la Muerte /03

Misión Nevado realiza Jornada hoy en San Carlos /04 Cuba con mayor índice de desarrollo educativo en latinoamérica /10

El Ministerio Público investigará el abandono de 32 contenedores en el Puerto de La Guaira, estado Vargas, cuyo contenido fue importado con divisas a precio preferencial para traer al país medicamentos o equipos médicos, pero en su interior se consiguieron otros bienes, como lavadoras e insumos médicos vencidos; así lo informó la superintendente Nacional para la Defensa de los Derechos Socio Económicos (Sundde), Andreína Tarazón, en un contacto con Venezolana de Televisión /07

2 CIERRE

R e v o l u c i ó n

CIUDAD COJEDES / DOMINGO 2 DE FEBRERO DE 2014

a

D i a r i o

Donde hay campesinos hay victoria de la Revolución » Ayer fue presentado Plan Productivo Zamora 2014 AGENCIA VENEZOLANA DE NOTICIAS

Areas verdes de Los Iraníes se limpian a diario. FOTO CORTESÍA.

CIUDAD COJEDES

“Donde hay población campesina hay victoria de la Revolución Bolivariana y la lealtad de los campesinos y campesinas tiene que reflejarse en su protagonismo, en el diseño de políticas para la construcción del Plan Productivo Zamora 2014”, señaló la segunda vicepresidenta de la Asamblea Nacional (AN), Blanca Eekhout.

Durante el acto de presentación del Plan Productivo Zamora 2014 en Miranda, encabezado por el vicepresidente del área política, Elías Jaua, en las instalaciones de Lácteos Yare, San Francisco de Yare, la diputada sostuvo que no hay mejor homenaje para rendirle al General del Pueblo Soberano Ezequiel Zamora, de cuyo natalicio se celebra este sábado 197 años, que los campesinos y campesinas participen en el diseño del Plan agrícola y sean los protagonistas de esta revolución.

“Así como el pueblo campesino acompañó a Zamora en esa búsqueda de recuperar la patria, de construir una patria de justicia, de igualdad, de derecho, para garantizar tierras, hombres y mujeres libres, esa misma tarea la ha venido haciendo a lo largo de estos 15 años el pueblo campesino”, resaltó.

Eekhout insistió que los campe-

Fortalecen limpieza en el municipio capital » Continúa con más fuereza el Plan Ecosocialista PRENSA ALCALDÍA DE E.Z. CIUDAD COJEDES

Los agrovenezolanos ahora pueden recuperar y defender sus tierras. FOTO ARCHIVO sinos y campesinas son elementos fundamentales no sólo para lograr la verdadera transición al socialismo y la construcción de un socialismo productivo, sino son el futuro de la humanidad.

VENEZUELA, PAÍS SOBERANO Elías Jaua apuntó que han recibido el documento con todos los vértices para el Plan Productivo Zamora 2014 “para una nueva etapa,

aprovechando la plataforma extraordinaria que dejó el comandante Hugo Chávez para un desarrollo agrícola agroindustrial socialista de Venezuela”. “Ahora nos toca a nosotros, a los productores, a los campesinos de todos los rubros aprovechar la revolución agraria, la recuperación de las mejores tierras para la producción que antes estaban ociosas en manos de los latifundistas”, recalcó.

En el marco del Plan Ecosocialista en su segunda fase, iniciada desde el complejo habitacional Ezequiel Zamora, y que consiste en la limpieza total de calles, avenidas, la recolección de desechos, poda de árboles, entre otras jornadas que se han planificado en función de embellecer nuestra ciudad, se comenzarán mejoras en áreas verdes.

Napoleón Araujo Trocel, director de los servicios públicos del municipio Ezequiel Zamora, señaló “que en este momento se están optimizando las aéreas verdes, específicamente en lo largo y ancho de la avenida José Laurencio Silva, donde se realiza la poda de algunos árboles que no permitían una mejor visibilidad de quienes transitan por la vía y el alumbrado pú-

Hoy Jornada de la Vida Consagrada TERESA OBISPO

Lodijo “La Ley Orgánica de Precios Justos es extremadamente necesaria y tiene que ayudarnos en el combate contra la especulación, la usura, el desabastecimiento, componenda criminal para quitarle el alimento a los venezolanos”.

Diosdado Cabello

Presidente de la Asamblea Nacional

Ciudad Cojedes es un periódico gratuito editado por la Fundación Ciudad Cojedes del Gobierno Bolivariano de Cojedes. Dirección Ciudad Deportiva, Centro Integral de Atención al Atleta Ciaat.

Oficina San Carlos. Redacción 0258- 988 9747 correos-e: pautasciudadcojedes@gmail.com / deportesciudadcojedes@gmail.com Depósito legal: PP201301CO1654.

blico que también se veía afectado por esta situación”.

También destacó las mejoras en la recolección de basura, con la puesta en funcionamiento de las dos nuevas unidades recolectoras, lo que ha posibilitado la apertura en nuevas rutas, generando así un ambiente más limpio y sano en nuestras comunidades.

En materia de alumbrado público, se dio inicio a un operativo en la comunidad de Bocatoma, tomando en cuenta que en los próximos días esta zona será visitada por temporadistas, quienes en la temporada de Carnaval usan las instalaciones del balneario. Dijo Araujo que la alcaldía bolivariana que dirige Pablo Rodríguez está comprometida en lograr espacios de esparcimiento dignos para el Pueblo.

CIUDAD COJEDES

La Jornada Mundial de la Vida Consagrada es otra celebración que la Iglesia festeja cada 2 de febrero, para reconocer la entrega de tantos hombres y mujeres que deciden dejar todo por seguir a Cristo y colocarse al servicio de su obra evangelizadora, constituyéndose así en una prolongación de la luz del Señor en el mundo de hoy.

El Padre Roseliano Páez, vicario general de la Diócesis de San Carlos, asegura que así como la Virgen de la Candelaria, lleva en su mano una candela, simbolizando la luz del mundo: Jesucristo, el Señor, los consagrados y las consagradas han de hacer que sus vidas presenten la luz divina de Cristo,

Director Ramón Franco Editor Jefe Gustavo Jaime Jefa de Redacción Virginia Villegas Jefe de Diagramación y Sistemas Luis Luna Coordinadora de Participación Digna Lozano Periodistas Elio López, José Sandrea, Erika Benítez, Aday Torrealba, Indú Ocampo, Zeydys Oleaga, Obrayan Hernández, Dalisve Durán, Teresa Obispo, Yailin Chávez.

para alumbrar el corazón de los hombres con la luz de la fe, y de la Palabra de Dios, “lámpara es a mis pies tu palabra Señor”.

“Sin Jesucristo, andamos a oscuras. Con Jesucristo podemos ver la realidad de las cosas y de la vida en su realidad más profunda. La luz de Cristo es la que da sentido a la vida del hombre, develándole sus diversas formas y colores”, dijo.

En la Diócesis de San Carlos existen aproximadamente 14 congregaciones de vida consagrada, un conjunto de religiosos y religiosas provenientes de diversas latitudes y propios del lugar, quienes están al servicio del Pueblo de Dios que peregrina en Cojedes. Cree que la vida consagrada es una luz profética para estos tiempos.

R e v o l u c i ó n

a

D i a r i o

DOMINGO 2 DE FEBRERO DE 2014 / CIUDAD COJEDES

CIUDAD 3

197 años del natalicio del General del Pueblo Soberano » Ezequiel Zamora, Bolívar y Chávez viven en cada uno de los habitantes de la comunidad Ezequiel Zamora YAILÍN CHÁVEZ CIUDAD COJEDES

La Cámara Municipal de Ezequiel Zamora, junto a las Unidades de Batalla Hugo Chávez (UBCh) Consejos Comunales y el Poder Popular, se congregaron en la comunidad de Ezequiel Zamora I, para conmemorar los 197 años del natalicio del general y líder campesino Ezequiel Zamora.

En el acto solemne fue condecorada por el cuerpo edilicio, la ciudadana Ana Zerpa con la Orden Ezequiel Zamora, por su trayectoria política y por ser una mujer incansable, luchadora, además de fundadora de la comunidad Ezequiel Zamora I, la cual también el día de ayer cumplió 23 años de su creción.

Ana Zerpa, se dirigió a los presentes citando el discurso que el Líder Eterno Hugo Chávez dio un 01 de febrero, frente a la sepultura del General del Pueblo Soberano Ezequiel Zamora.

De esta manera, Zerpa hizo hincapié en que Zamora fue un hombre Bolivariano y Revolucionario, que luchó incansablemente por la igualdad, el derecho para todos los campesinos y campesinas; así como luchado-

Conferida Orden Ezequiel Zamora a la ciudadana Ana Zerpa. FOTO JOSÉ CAMACHO Concejales conmemoraron 197 años del natalicio Zamora. FOTO JOSÉ CAMACHO

“Zamora vive ”

“Zamora latente”

Jenny Tovar

Gilberto Ayala

“Zamora vive en nuestra comunidad que tiene el nombre de ese gran líder, y hoy es un honor conmemorar el natalicio del General Soberano Ezequiel Zamora”.

“Zamora está patente y latente en todos los cojedeños y cojedeñas, es una esencia para todos ser zamoranos y hoy recordarlo”.

Grupo de 26 participantes recibieron el certificado. FOTO JOSÉ CAMACHO res de su época. Fue recordada una de sus más grandes justas como la Batalla de Santa Inés.

“Zamora proclamó los sueños del Padre de la Patria, Simón Bolívar”, así lo expresó Hugo Chávez aquel 01 de febrero.

Jonathan Becerra, presidente de la Cámara Municipal manifestó “decidimos venir a la comunidad Ezequiel Zamora a conmemorar el natalicio de este líder campesino y celebrar los 23 años de

fundación del sector, y así reconocer el trabajo comunitario de muchos de sus habitantes, su labor social desde la Revolución; con la finalidd de aportar a la construcción del Plan de la Patria, nosotros desde nuestras trincheras estamos contentos, orgullosos de reconocer y trabajar con cada uno de estos luchadores para seguir fortaleciendo la Revolución y continuar logrando la máxima felicidad posible”, indicó.

Artistas y cultores aportarán al Plan de Pacificación » Participaron en foro-debate Cultura de la vida Vs Cultura de la muerte DALISVE DURAN CIUDAD COJEDES

Artistas, intelectuales y cultores del estado Bolivariano de Cojedes participaron este sábado de un foro- debate denominado Cultura de la vida Vs Cultura de la muerte, enmarcado en el Plan Nacional de Pacificación que promueve el presidente Nicolás Maduro, para disminuir los niveles de violencia en el país y avanzar en la construcción de los territorios de paz en las comunidades.

Antonio Yúniz, autoridad única de Cultura en el estado Cojedes, manifestó que a través de estos encuentros además de propiciar escenarios de reflexión se pretende recoger las propuestas de los artistas, intelectuales y cultores, así como del Poder Popular para contribuir a la pacificación social y a la lucha contra la violencia en Venezuela.

“A partir de hoy estaremos recorriendo todos los municipios con todos los sectores para deba-

Artistas, intelectuales y cultores participaron en el foro Cultura de la vida Vs cultura de la muerte. FOTO JOSÉ RAMÓN C. tir y escuchar las propuestas de los artistas, cultores e intelectuales a fin de apoyar el proceso de

pacificación social, en la constitución, fortalecimiento y construcción del Movimiento por la

Paz y la Vida, en todo el territorio del estado Cojedes, siguiendo lineamientos de nuestro presiden-

te obrero Nicolás Maduro y nuestra jefa de gobierno Érika Farías”, expresó Yúniz.

Dichas propuestas señaló, serán recolectadas para ser llevadas al nivel nacional y ser un estado vanguardia en la creación de una nueva sociedad que respete la vida humana y su dignidad.

“Debemos enrumbar al país hacia la cultura de la vida, hacia el Vivir Bien promovido por el Comandante Supremo y Eterno Hugo Chávez, apostando siempre a la sana convivencia y la paz en todos los territorios y espacios”.

Además de estos foros, debates y encuentros territoriales y sectoriales, el gremio ha sugerido emprender jornadas culturales permanentes en comunidades, parques, plazas y canchas deportivas para reforzar los valores entre niños, niñas y adolescentes con la presentación de distintas manifestaciones culturales y artísticas como teatro, música, danza, pintura, títeres entre otros.

4 CIUDAD

R e v o l u c i ó n

CIUDAD COJEDES / DOMINGO 2 DE FEBRERO DE 2014

a

D i a r i o

A 13 familias benefició Acción Social Mercal » A través del Fondo Solidario Hugo Chávez YAILIN CHÁVEZ CIUDAD COJEDES

Acción Social Mercal Cojedes realizó el pasado viernes, como mes a mes se lleva a cabo en todos los estados del país, una actividad en el marco de la labor social del Fondo Solidario Hugo Rafael Chávez Frías.

En esta oportunidad fueron favorecidas 13 familias provenientes de los diferentes municipios cojedeños; quienes en la mayoría de los casos presentan algún tipo de necesidad en cuanto a salud, vivienda, entre otras.

Ismenia Pacheco, responsable de Mercados de Alimentos (Mercal) en el estado Bolivariano de Cojedes, manifestó que este programa ha ido articulando con otras instituciones de carácter regional y nacional; con la finalidad de dar una respuestas oportuna a las personas que acuden a

Acción Social en en busca de una ayuda humanitaria.

Pacheco, expresó que “muchas de estas personas han recurrido a la Misión con el propósito de ser beneficiados, a algunos ya se les ha dado solución; mientras que otros aun están en espera”.

Destacó que en esta oportunidad se desarrolló “un compartir que tenemos con todos estos compañeros y compañeras, que han confiado en nosotros, a través de Acción Social Mercal Cojedes”.

Asimismo, resaltó que el Fondo Solidario Hugo Rafael Chávez Frías; consiste en un aporte que hacen cada uno de los trabajadores públicos a la causa.

“Aquí en el municipio Ezequiel Zamora, se venden los cartones y envases; que se generan como residuos de todas las jornadas de Mercal a Cielo Abierto, y eso se traduce en aportes que van al fondo solidario Hugo Rafael Chávez Frías”,

Beneficiados reciben donación por parte de la Acción Social Mercal. FOTO LUIS PERALTA enfatizó la coordiandora de Mercal en la entidad.

Es importante destacar que, Mercados de Alimentos no sólo vende productos de la cesta básica a los habitantes de las comunidades; sino que también atiende desde el fondo humanitario a los ciudadanos y ciudadanas que necesitan asistencia en las áreas antes mencionadas. Por lo que, Ismenia Pacheco, informó que el próximo mes estarán atendiendo a los niños y niñas del hospital Doctor Egor Nucete de San Carlos.

Misión Nevado realiza hoy I Jornada DALISVE DURAN CIUDAD COJEDES

“Muy agradecida”

“Mercal un apoyo”

Rafaela Padilla

Rafael Huerta

“Muy agradecida con la ayuda, las veces que vine me atendieron muy bien, me dieron esa mano amiga cuando más la necesite”.

“La Acción Social Mercal me ha apoyado mucho, con mi problema y Mercal siempre me ha llamado y mantenido con esa fe de que pronto se dará mi operación”.

Funcionarias policiales intercambian ideas para fortalecer su labor PRENSA IACPEC CIUDAD COJEDES

Hoy a partir de las 7:00 de la mañana se estará llevando a cabo en la plaza Manrique de San Carlos, la I jornada de la Misión Nevado, actividad en la cual se prestará atención médica veterinaria, vacunación y desparasitación para perros y gatos.

Durante esta jornada totalmente gratuita organizada por el Colectivo Nevado del estado Cojedes, el Instituto Nacional de Salud Agrícola Integral (Insai) y voluntariado de la Unellez; también habrá la oportunidad de adopción de estos animales que han estado en refugios familiares, en situación de abandono o desatendidos.

Windy Hurtado, vocero del Colectivo Misión Nevado, expresó que la creación de esta Misión nace del gran amor sentido por el Comandante Eterno Hugo Chávez hacia la Patria y la naturaleza, lo cual quedó plasmado en el Plan de la Patria.

Hurtado detalló que el colectivo Misión Nevado de Cojedes, con-

El comandante del Instituto Autónomo del Cuerpo de Polícias del estado Cojedes (IACPEC), Alberto Fermín Ulisse, se reunió con las funcionarias policiales, a fin de intercambiar ideas para el fortalecimiento las labores que presta este equipo de mujeres comprometidas con la seguridad ciudadana.

Fermín Ulisse, exhortó a las féminas a cumplir con el reglamento interno del IAC-

PEC; reconoció el esfuerzo de las funcionarias al prestar sus servicios. Y señaló que de acuerdo a la Ley de Equidad e Igualdad de Géneros, tienen los mismos deberes y derechos que el personal masculino en el cumplimiento de sus obligaciones.

Indicó que en el marco del Plan Nacional de Pacificación, serán adiestradas para mejorar profesional y socialmente. Asimismo, notificó la responsabilidad que delegó en la supervisora agregada María Pacheco para dirigir a las funcionarias que forman esta brigada.

En esta jornada vacunarán y desparasitarán a perros y gatos. FOTO ARCHIVO formado por la Federación de Veterinarios del estado y organizaciones del ámbito social, deportivo, cultural, estudiantil y musical, trabajará por consolidar el programa en la entidad y lograr la creación de un módulo integral para la atención veterinaria.

Además, dijo que la Misión buscará erradicar el maltrato animal a través de prácticas que no se consideran deporte, como los toros coleados. “Como buenos revolucionarios debemos tener conciencia y eso también abarca bondad y compasión hacia los animales”.

Reconocen esfuerzo de las féminas policías. FOTO CORTESÍA

R e v o l u c i 贸 n

a

D i a r i o

DOMINGO 2 DE FEBRERO DE 2014 / CIUDAD COJEDES

PUBLICIDAD 5

6 CIUDAD

R e v o l u c i ó n

CIUDAD COJEDES / DOMINGO 2 DE FEBRERO DE 2014

a

D i a r i o

Colegio Diocesano Juan Pablo II celebró Paradura del Niño Jesús » Estudiantes escenificaron Nacimiento Viviente y presentaron parrandas Expectadores se sintieron atraidos por las piezas. FOTO WILLIAN RAMÍREZ

Espacio y Color en Movimiento en el ICEC » Una muestra de Gerardo Perdomo YAILIN CHAVEZ CIUDAD COJEDES

Estudiantes de distintos grados escenificaron el Nacimiento Viviente y celebraron la Paradura del Niño Dios. FOTO JOSÉ C. DALISVE DURAN CIUDAD COJEDES

Con la presentación de un nacimiento viviente, estudiantes, docentes y toda la gran familia del Colegio Diocesano “Juan Pablo II” celebraron este sábado la Paradura del Niño y el tradicional parrandón navideño, que por las pasadas elecciones municipales no se pudo realizar en el mes de diciembre.

La actividad que colmó los espacios del Club Canarias, estuvo desbordada de alegría con la presentación de más de 18 agrupaciones de parrandas conformada por estudiantes de primero a noveno grado, quienes junto a los docentes entonaron cantos y versos al Niño Jesús.

La presentación de bailes y coreografías fueron parte del espectáculo que tradicionalmente desde hace 10 años organiza la comunidad educativa del Colegio Diocesano, para incentivar el rescate de los valores entre las nuevas generaciones, además de recaudar fondos para la construcción de la nueva sede que se edifica en la vía hacia Manrique.

La hermana Edith Dirimot, directora de la institución, explicó que la celebración del parrandón navideño fue reprogramada debido a los comicios municipales el pasado mes de diciembre, razón por la cual fue festejado ayer junto con la Paradura del Niño, una tradición que es más propia de los estados Barinas y Táchira específicamente de San Cristobal, para darlo a conocer al pueblo sancarleño.

Como primera actividad se inauguró un Nacimiento Viviente en el que participaron niños de

En las instalaciones del Instituto de la Cultura del estado Bolivariano de Cojedes (ICEC) se realizó la exposición Espacio y Color en Movimiento, del artista plástico Gerardo Perdomo; quien presenta un conjunto de piezas tridimensionales, ensamblajes y colores, en una muestra que ha estado en diferentes salones del país y que el día de ayer se expusieron al público cojedeño.

La exhibición permite ver el trabajo del artista plástico que con manifestaciones tan diversas como las artes plásticas, en un lugar donde juega con el volumen el espacio.

Gerardo Perdomo expresó que a través de la muestra, “no sólo se busca dar a conocer las piezas, si

no llevarlas al exterior y proyectarlas donde pueda enseñar, expresar los sentimientos y jugar con la creatividad del hombre como ser pensante que siempre busca crear”.

Asimismo, el coordinador de audiovisuales del ICEC, Richard La Rosa, dio a conocer que esta exposición va estar proyectada por todo el mes de febrero, y con la aprobación del artista se llevará a otros municipios para hacerla itinerante y así promover el producto artístico.

La Rosa detacó que la finalidad es que todas las personas que asistan, se sientan atraidos por Espacio y Color en Movimiento y sus diferentes estilos; ya que el artista presenta el arte de una manera creativa y muy profesional en cuanto a los conceptos.

Honra y jubilación recibiron trabajadores de INSAMAMUTI PRENSA ALCALDÍA DE TINAQUILLO CIUDAD COJEDES

Danzas y parrandas fueron parte del espectáculo presentado. FOTO JOSÉ CAMACHO primero hasta noveno grado. Seguidamente se dio la Paradura del Niño, la cual se trata de levantar el pesebre al Niño Jesús para darlo a conocer al Pueblo como el Mesías y el Salvador. Se reza un rosario que tradicionalmente marca el fin de la Navidad.

La hermana Edith agradeció la receptividad y apoyo tanto de padres, representantes y comercios que dieron sus aportes para llevar a cabo en forma exitosa la jornada cultural y vendimia, donde hubo ventas de comidas típicas, bebidas, dulces, tortas y artesanías a precios solidarios, cuyos fondos se recaudan para la nueva sede que se cons-

truye cerca de la Unellez, la cual tiene un 50% de avance y se edifica con recursos propios.

La culminación de dicha infraestructura permitirá aumentar la matricula de estudiantes del Colegio Diocesano Juan Pablo II, de 764 alumnos a mil y dar apertura a tres o secciones por grado, además de abrir el ciclo diversificado.

“Necesitamos de verdad un apoyo, ya la gobernadora gracias a Dios tiene el proyecto en sus manos y me dijo que está en revisión, de verdad tengo la esperanza puesta en Dios, la Virgen y en ella de que si nos ayudará para inaugurar este año el colegio”.

La Alcaldía de Tinaquillo a través del Instituto Autónomo Matadero Municipal de Tinaquillo (INSAMAMUTI), honró a diferentes empleados con la finalidad de reconocer el trabajo que se realiza diariamente en la sede de esta institución.

El alcalde bolivarinao Luis Eloy Yoyotte Rojas, se mostró orgulloso y resaltó el buen clima laboral existente, manifestó estar satisfecho con los trabajadores, a quines se les defende sus intereses con justicia social, porque como él aseguró “día a día la Revolución en Tinaquillo da respuesta”.

Asimismo, indicó que “ya está en funcionamiento el servicio de emergencia y salud que tanto añoraban los empleados y empleadas; además pronto la Carnicería Municipal será reinaugurada para

dar una mejor y beneficiosa atención al Pueblo”.

Los trabajadores que fueron jubilados por sus más de 20 años de servicio, Felipe Norja y Carlos Aparicio, se mostraron agradecidos con el alcalde Yoyotte y la presidenta de INSAMAMUTI, Nataly Zapata.

En este sentido, manifestaron que han sido dignificados y aplaudiron el hecho de haber sido considerados, junto a muchos otros compañeros y compañeras, a quines se les honró sus respectivos méritos.

Durante esta ocasión, también fueron premiados a algunos empleados y empleadas que laboran en los diferentes departamentos del Instituto Autónomo Matadero Municipal de Tinaquillo, como: línea de res, mantenimiento, línea de cerdo, y otros trabajadores y trabajadoras que mostraron un buen desempeño en el mes.

R e v o l u c i ó n

a

D i a r i o

DOMINGO 2 DE FEBRERO DE 2014 / CIUDAD COJEDES

1

½ DÍA DEL

DOMINGO

RAZÓN BELLEZA y REVOLUCIÓN

Nº 15 Dirección: Miguel Pérez Coordinación Editorial: Daciel Pérez Diseño y Diagramación: Luis Daboe Correo electrónico: mediodiadeldomingo@gmail.com @Mdíadeldomingo

JOSÉ MARTÍ (2014) DETALLE

de Richard Oviedo Mixta sobre papel, 31 x 25,6 cm

Venezuela en Martí, 133 años de su visita

“Del muerto tronco el vivo espíritu lleva” Recepción de la experiencia histórica venezolana en el discurso revolucionario de José Martí (Fragmento) Los seis meses que vivió Martí en Venezuela reajustarán y fortalecerán sus convicciones respecto a las alternativas reales e inmensas dificultades de independencia y progreso en América Latina. A partir de esta experiencia, afinó su idea de que realidades originales reclaman soluciones originales.

Salvador E. Morales Pérez (ESPECIAL)

C

uando José Martí desembarcó en enero de 1881 en La Guaira, Venezuela, era ya un intelectual que tenía en su haber el “primer grado de alta madurez”. A Caracas llegaba un mediano conocedor del país y de sus hombres más destacados hasta donde se podía alcanzar en aquella época. En Martí, había una inclinación positiva hacia las realizaciones del gobierno presidido por Antonio Guzmán Blanco, el cual ofrecía una imagen de “adelanto en cierto modo explosivo”, imagen refractada por la vistosa reforma liberal venezolana encabezada –y mediatizada o radicalizada, según el problema y el momento– por el “ilustre americano”. La Venezuela de entonces no tenía mala imagen en el exterior.

El cubano iba a comparar, obviamente, el proyecto liberal venezolano con los que recién había experimentado en el México postimperial y con el guatemalteco encabezado por los cafetaleros bajo la égida de Justo Rufino Barrios. Pudo observar de cerca otras peculiaridades y coincidencias. En Venezuela sectores progresistas de las clases poseedoras y dominantes llevaban a cabo una “modernización”, parcial y socialmente limitada, del país. Implantaron los “progresos de la civilización” europoide cristiana capitalista en la superficie social.

Antonio Guzmán Blanco había sabido conciliar los intereses de las clases y capas dominantes concentrando a la vez en sus manos una cuantiosa fortuna y los mecanismos del poder. Su gobierno puso tregua a las guerras civiles que habían jalonado la vida política venezolana post-independentista, organizó un Estado Nacional de relativa estabilidad y obtuvo logros y adelantos en lo económico y cultural, se destacó además por otras significativas reformas. Hacia 1870 implantó la instrucción pública, obligatoria y gratuita; bajo su mandato se renovó la legislación civil, penal, mercantil y militar; se construyeron caminos y carreteras; se auspició la organización de un sistema de créditos; Guzmán se enfrentó al poderío económico y espiritual del clero católico; y sostuvo una política exterior acentuadamente nacionalista.

Guzmán hizo del centro Caracas un pequeño París, cuando erigió, Teatro de la Opera, Santa Capilla y palacios para los poderes del Estado. Éstos y otros avances, aparentes y reales, crearon una imagen de Venezuela positiva, en lo económico, social y político. No debe extrañarnos que “el adelanto en cierto modo explosivo”, calificado por Martí, poco antes de desembarcar hacia tierra venezolana, tuviera por fundamento noticias de estos avances, los cuales influyeron en su determinación de trasladarse a Venezuela.

Es obvio que el emigrado cubano contaba con un factor histórico especial más para predisponer simpatía hacia el gobierno liberal guzmacista. Entre los países que aportaron una ayuda efectiva al primer esfuerzo cubano por la independencia estaba Venezuela, con toda la carga histórica emocional que se le atribuía. Venezuela era considerada la cuna de la independencia americana y de su muy admirado Simón Bolívar cuando la primera guerra independentista cubana, iniciada en octubre de 1868, el gobierno venezolano dio pasos diplomáticos y cooperaciones efectivas, como no lo había hecho ningún otro gobierno latinoamerica-

2 1/2 DÍA DEL DOMINGO no. EI 11 de mayo de 1869 el gobierno venezolano reconoció el derecho beligerante y la legitimidad del Gobierno Revolucionario Cubano. Luego, en su primer período, el gobierno de Guzmán Blanco sufragó la Expedición Venezolana de Vanguardia, la cual desembarcó con éxito en las costas orientales de Cuba a mediados de 1871 (Llerena, M. 1971: 342). Permitió la subsiguiente salida de otra expedición algo menor. A esto hay que añadir las gestiones diplomáticas venezolanas ante la República española establecida en 1873, a fin de que otorgase la independencia a Cuba (Márquez S., M. 1967: 118). El vapor cubano Virginius, bajo la jefatura del general Manuel Quesada, había prestado apoyo logístico a Guzmán Blanco para derrotar a sus adversarios. Una real simpatía de la clase política venezolana impulsó el gesto de positiva solidaridad. La expedición del Virginius zarpó de Venezuela con hombres, armas y animales. Desembarcó por el sur de Oriente en un momento difícil para la insurrección cubana. El refuerzo fue base de la victoria en el combate de Sabana del Ciego. Motivo para una carta de gratitud del presidente Carlos Manuel de Céspedes a Guzmán Blanco.

El “ilustre americano” fue más allá. En el terreno diplomático dio instrucciones a su representante en España para que “procurase que el gobierno de la República Española haga justicia a Cuba y le otorgue la independencia.” Guzmán creía que los cubanos independientes ayudarían “a acrecer los intereses de Sudamérica que una resistencia contumaz, de parte de la metrópoli, acabaría por lanzar del lado de otros intereses (Márquez S., M. 1967: 118). Coincidimos con Márquez Sterling en la importancia de esta alusión al peligro expansionista se Estados Unidos. Esta percepción basada en un interés geopolítica para Venezuela y para la América Latina refiere muy bien el lugar estratégico de Cuba en la región. Eso lo tuvo claro José Martí.

Por otra parte, para redondear la disposición de ánimo de Martí hacia la Venezuela liberal, debe considerarse la hospitalidad brindada por el país a los cubanos cuando concluyó la primera contienda independentista en 1878. A estos dos elementos se suma un tercero: la oportunidad de estudiar el pasado revolucionario de Venezuela y la vida de los fantásticos jefes que lo dirigieron.

Con el apoyo de compatriotas allí refugiados y de los nuevos amigos adquiridos, en Caracas pudo obtener un buen caudal de información, no sólo en lo tocante a la época colonial, de tan singular interés, sino también de la más reciente, para recrear una historia prácticamente inédita, la historia que necesitaba dominar al dedillo

para poder dar consistencia al proyecto magno de unidad latinoamericana anunciado en el discurso del Club de Comercio y redondeado de modo más concreto en los números de la Revista Venezolana. Particularmente ansiaba ensanchar su saber acerca de las guerras revolucionarias e independentistas y muy en especial todo lo relativo a Simón Bolívar –por quien sentía una desmesurada admiración más allá del brillo de su gloria épica– dado su interés por desentrañar los misterios de su volcánica literatura.

Como en otras ocasiones los rastros de sus lecturas son escasos.

Por ahí menciona la historia de Rafael María Baralt, Resumen de la historia de Venezuela, publicada en parís (1841). El Informe Oficial sobre el Orinoco… de Francisco Michelena Rojas publicado en 1867, El Orinoco Ilustrado y defendido de José Gumilla. De modo aún más vago registra los nombres de Andrés Bello y Fermín Toro; desde luego, Cecilio Acosta. Probablemente las memorias de Páez. Entre colecciones de periódicos menciona la Gaceta de Venezuela; de José de Oviedo y Baños, “Historia de la Conquista y Población de la Provincia de Venezuela; de Juan Bautista de Toro, “El Secular Religioso”. Las obras de Álvarez de Velasco impresas en Madrid, 1703. Menciona la obra del jesuita, “Historia de las Mi-

“

... en su primer período, el gobierno de Guzmán Blanco sufragó la Expedición Venezolana de Vanguardia, la cual desembarcó con éxito

en las costas orientales de Cuba a mediados de 1871.”

siones de los llanos de Casanare y los ríos Orinoco y Meta” (1728), entonces manuscrita, y la de José Cassani, “Historia de la Provincia de la Compañía de Jesús del Nuevo Reyno de Granada en América” (1741).

También menciona la de otro jesuita expulso, Antonio Julián, “Historia y Geografía del Magdalena”; “El Marañón o Amazonas”; del jesuita Manuel Rodríguez, de Carlos Cuervo y Márquez, “Prehistoria y viajes”; y de Mariano Eduardo Rivero “Antigüedades Peruanas”. Parece que fue en esa época cuando leyó el drama en quechua “Ollantai”. Es sabido cuán grande interés le despertaron las coplas llaneras que luego recogió Ovalle. Creo que es obvio reconocer su interés por todo lo referente a Bolívar y esa ge-

CIUDAD COJEDES / DOMINGO 2 DE FEBRERO DE 2014

neración rebelde que acaudilló (Estas referencias están tomadas de los cuadernos de apuntes de Martí, Obras Completas 1963-1965: XXI).

Los regímenes de Guzmán Blanco habían iniciado el oficial culto a Bolívar, muy bien analizado por Germán Carrera Damas, en su libro El culto a Bolívar: La oficialización de toda una mítica y ritual, semejante al luego conocido en Cuba en torno a Martí. A pesar de estas intenciones autolegitimadoras y desvirtuantes en lo íntimo, no cabe duda que se había puesto el papel histórico del Libertador sobre el tapete. Muchos de sus documentos y cartas fueron recogidos en libros e impresos por cuenta del Estado.

Eso permitió, junto al diálogo con personalidades que habían conocido a Bolívar o lo habían estudiado, un grado mayor de conocimiento y de asimilación de las ideas y acciones del héroe caraqueño.

Entonces pudo Martí completar una nueva noción de la historia junto a hombres cultos como Pedro Santacilia, Ignacio Ramírez, Cecilio Acosta, Eloy Escobar, por mencionar algunas destacadas personalidades. Para el yerno de Juárez, desde que la historia “dejó de ser una simple narración de los acontecimientos en orden cronológico”, y tomó “el carácter crítico que la distinguió después”, “fue la literatura uno de los síntomas que más observaron los historiadores para escudriñar las condiciones políticas y al estado social de los pueblos” (Santacilia, P., 1983, II: 92).

Otro amigo frecuentado por Martí, Cecilio Acosta, apuntaba en semejante noción renovadora de la historia. Acosta, al decir del propio Martí: “era de los que hacen proceso a las épocas, y fallan en justicia. Él ve a los siglos como los ve Weber; no en sus batallas, ni en luchas de clérigos y reyes, ni dominios y muertos, si no parejos y enteros, por todos sus lados, en sus sucesos de guerra y de paz, de poesía y de ciencia, de arte y costumbres” (Martí, J. Op. Cit. II: 92).

Lo citado ilustra una atmósfera propicia a la recepción de la experiencia histórica con una amplitud novedosa y dentro de una función de conocimiento y práctica política social viva. De modo que cuanto leyó y platicó en las tertulias de Caracas, se integró a lo ya acumulado y le facilitó un decisivo redimensionamiento y reasimilación de las magnitudes de la práctica y el pensamiento revolucionario bolivarianista. Dista mucho de la especulación suponer que aquellos estudios contribuyeron al encuadre y fortalecimiento de su estrategia política y cultural a escala continental.

La lectura detenida de sus escritos de 1881 revela un renovado y más maduro acento en la producción de ideas latinoamericanistas.

Aunque los indicios dejados por escrito son pocos, en compa-

Antonio Guzmán Blanco de joven ración con otros episodios de más participación publica, no afloran dudas, que la experiencia directa en materia de vida política y cultural activa debe haber sido muy significativa para Martí. Los seis meses vividos en Venezuela fueron para Martí una formidable lección histórica para reajustar y fortalecer sus convicciones respecto a las alternativas y dificultades de desarrollo para Latinoamérica.

Los gobiernos de Guzmán Blanco dejaron tras sí un caudal de documentos para conocer el proyecto político que prevaleció, la situación sociopolítica de los grupos sociales y su concepto y praxis del ejercicio del poder. En 1881 estaban bien definidos los principios doctrinales de la institucionalización liberal como se entendía desde el liberalismo caudillista. Ya se habían acallado las polémicas acerca de la democracia, los partidos políticos, las elecciones, los valores constitucionales, los derechos humanos, la legitimidad de la guerra. La escena política era dominada por los métodos caudillescos y autocráticos bajo el vestido de una ideología liberal. Estaba muy clara la evolución experimentándose desde 1810: constituciones e instituciones de referencia liberal, pero

más ideales que reales, porque el poder y la operatividad política se realizaba por medio de la fuerza cruda, con el auxilio del carisma personal y un aparataje represivo no exento de crueldades evidentes.

El caudillismo y sus efectos no eran nuevos para el revolucionario cubano. En diversas latitudes había apreciado las nocividades del sistema caciquil, (incluso en Estados Unidos, donde operaban los bosses) desde los más toscos hasta éste venezolano de barnices refinados.

El 1881 fue año muy elocuente del saldo dejado por esas prácticas.

Fue momento estelar de centralización mediante nueva constitución, lo cual hizo más sensible el monopolio de poder personal. Un Estado así constituido facilitaba ver en una voz como la de Martí, concitadora de simpatías juveniles, un elemento de participación en donde reinaba el discurso altisonante, monocorde, del “caudillo ilustrado” (Morales, S. 1983).

El escritor cubano intentó en México, Guatemala y Venezuela, mantenerse al margen de los conflictos políticos internos, algo difícil para un periodista combativo. Por más protestas de no injerencia expresa en sus cartas, fue inevitable la expresión de disconformidad de las

R e v o l u c i ó n

a

D i a r i o

concepciones, ya desarrolladas en su intelecto de la problemática de los países de Latinoamérica.

Los contrastes debieron hacerse presentes en Martí, subyacente o evidentemente. La relativa democracia del gobierno de Lerdo de Tejada en México, si excluimos el fraude electoral de 1876 (interrumpida por el caudillismo porfiriano), comparada con el liberalismo a fusta desnuda de Barrios en Guatemala, debió contrastar con la autocracia liberal “civilizadora” con fusta envuelta en seda, del “culto” caudillo venezolano. La experiencia testimonial en estos países vivida introdujo serios impactos con su formación política e ideológica. Se pudo redondear su comprensión respecto al ejercicio político caudillesco y su discrepancia se hizo más fuerte. Nunca le llevó a desdeñar la importancia del liderazgo. En mi opinión de aquí nació su preocupación por dar cause a formas políticas más democráticas.

Veamos que al año siguiente, 1882, procuró por vez primera la formación de un partido político revolucionario en histórica carta al general Antonio Maceo. Un partido político moderno a tono con los tiempos sociales que estaban brotando en América.

Para mí, comienza un proceso de distanciamiento del liberalismo, llevado a la práctica, que es donde se manifiestan los divorcios entre la idea que se profesa y el funcionamiento real del modelo de Estado nacional que se establece. La historia política muestra que el liberalismo selectivo puesto en práctica dentro del sistema capitalista desprecia en los hechos un

DOMINGO 2 DE FEBRERO DE 2014 / CIUDAD COJEDES

número importante de sus postulados: los conceptos marginados o mal asumidos fueron esgrimidos, mediante cierto grado de reelaboración ideológica por las clases subalternas, la pequeña burguesía, el artesanado, la naciente clase obrera: del liberalismo radical, al liberalismo socializante, hay nutrientes para una concepción del mundo que intenta rescatar lo positivo de la herencia cultural humana: humanismo, “humanitarismo” dirá Martí. Entre esas aguas conceptuales se ha venido perfilando su pensamiento, sin retrocesos, pues su brújula indica “echar la suerte con los pobres de la tierra”, guardando siempre la distancia entre lo ideal y lo posible, como político clarividente y práctico que fue. Ello es un buen resultado de una múltiple observación del pasado y del presente. La recepción de estas experiencias de estudio analítico la colocan en una perspectiva crítica y ante una opción distinta: a partir de la historia propia, elaboran propuestas congruentes. Un claro contraste con la opción defendida y puesta en práctica desde el poder y la cultura dominante: el paradigma de elaboración ajena.

Martí observó la discordancia oficial con las especificidades del país, cosa que a partir de entonces jamás perdió de vista. La mayor de todas, la incapacidad de la nueva oligarquía de enrumbar seriamente, con sentido nacional, el “progreso” del cual se creía portadora. En la Venezuela conocida esta incompetencia había alcanzado la máxima expresión. La crítica más fuerte que se conoce de Martí a los grupos sociales dominantes lati-

1/2 DÍA DEL DOMINGO 3

noamericanos es la expresada en su mencionado Voyage á Venezuela. En ella el artista se parea con el sociólogo para retratar las entrañas de un modelo de desarrollo social frustrado: el modelo liberal venezolano. Este proyecto daba ya las señales de su fracaso: no todo dependía, como creyó Guzmán Blanco, de inyectar inmigrantes, hacer caminos y alfabetizar, construir palacetes y difundir el francés.

A partir de la experiencia de Venezuela de 1881, afinó la convicción de que realidades originales reclaman soluciones originales. Estaba convencido de que la copia mecánica de soluciones no sólo conducía a la ineficiencia sino también al perjuicio, puesto que baldaba la capacidad y energías creadoras propias y era expresión de cuán incompleta había sido la descolonización. A pesar de los cuestionamientos de Simón Rodríguez, Andrés Bello y otros, esa tendencia extranjerizante se habría adherido como tapa al discurso de progreso de los abanderados del liberalismo. El guzmanato había llevado a límites de absurdo el “copismo”, más en lo formal que en lo sustancial. Europeísmo de fachadas, pues las estructuras de la dependencia empobrecedora y del atraso técnico-económico se mantuvieron intocadas por el nuevo pacto, neocolonial, que venía condensándose entre las potencias industriales y los países exportadores de productos primarios. Quizás la novedad de su experiencia no radicase tanto en la comprobación del hecho deformante (no pocos latinoamericanos lo observaron antes), en su más alto exponente de la nocividad imi-

Por el antiguo Camino de los Españoles (Caracas), hoy de Los Libertadores, hay un monolito, con las figuras a relieve de Simón Bolívar y José Martí. Recuerda el paso del viajero antillano./ Foto Miozotis Fabel

José Martí según José Luis Fariñas tacionista, sino en la convicción de que las “clases directoras”, de Venezuela, también pudiera decirse de toda Latinoamérica, estaban obnubiladas, absolutamente enajenadas, por esos patrones foráneos que consideraban óptimos para el proyecto de nación y para las clases que representaban y por lo tanto eran incapaces de romper con ellos. A la dependencia económica se adhiere la dependencia política y cultural, la pérdida de las propias identidades. Por esa razón combate con acritud la identificación de los criollos blancos dominantes con los valores europeístas y su corolario, el desdén de lo propio. Era necesario, fue la conclusión, otra vía, otros métodos. Desde luego, otro proyecto, fundado en las más amplias condiciones propias. De cierto modo, era su hito de continuidad con las ideas expresadas por Bolívar en el discurso de Angostura (1819), los planteamientos de Simón Rodríguez y Andrés Bello.

La crítica se extiende a la intelectualidad venezolana, más interesada en ofrecer su inteligencia en los cargos de la burocracia gubernamental que en las labores de estudio de las características nacionales y en la acción creadora que debe derivarse en ella: “Cuando el pueblo en que se ha nacido no está al nivel de la época en que se vive, es preciso ser a la vez el hombre en su época y de su pueblo, pero hay que ser ante todo el hombre de su

pueblo” (Martí, J. Op. Cit. XIX: 154).

De este modo sentencioso, reaccionaba simultáneamente frente a la ignorancia de los elementos y fuerzas de actuación real del país, frente al mimetismo pueril de trasladar mecánicamente instituciones, soluciones y modas foráneas y al excesivo idealismo de los políticos superficialmente teóricos. Todo un planteamiento cuestionador extensible a los días de hoy, cuando las clases directoras de América Latina aplican sin más modelos de economía, política y cultura de elaboración ajena y perjudicial al conjunto de cada nación. En resumen, aquel convencido de la fuerza de las ideas conocía sus límites, los límites impuestos por la historia. Y si de algo sirvió esta experiencia venezolana, fue también para redondear su concepción de que las etapas del proceso histórico no se pueden saltar, no

“

Cuando el pueblo en que se

ha nacido no está al nivel de la época en que se vive, es

preciso ser a la vez el hombre en su época y de su pueblo, pero hay que ser ante todo el hombre de su pueblo”

4 1/2 DÍA DEL DOMINGO

CIUDAD COJEDES / DOMINGO 2 DE FEBRERO DE 2014

Un poema y una carta

Briznas al Viento Caracas, 27 de julio de 1881

José Martí

Sr. Fausto Teodoro de Aldrey

Domingo Triste Las campanas, el sol, el cielo claro me llenan de tristeza, y en los ojos llevo un dolor que el verso compasivo mira, un rebelde dolor que el verso rompe ¡y es, oh mar, la gaviota pasajera que rumbo a Cuba va sobre tus olas!

Vino a verme un amigo, y a mí mismo me preguntó por mí; ya en mí no queda más que un reflejo mío, como guarda la sal del mar la concha de la orilla.

Cáscara soy de mí, que en tierra ajena gira, a la voluntad del viento huraño, Miro a los hombres como montes; miro como paisajes de otro mundo, el bravo

(Viene de la página 3) se pueden forzar, por más hermoso y querido que sea el proyecto social a que nos alineamos. Naturalmente, eso implica, y lo fue para Martí, porfiado campeón de un estado apetecible en que disfruten todos, como sostuvo en el ensayo “Nuestra América”, un drama intelectual, moral, práctico. Lo supo sobrellevar con singular maestría dialéctica en sus proyectos revolucionarios: nunca dejó de conjugar lo existente con lo posible. A cada paso preparaba el siguiente. De ahí su famosa respuesta al convite de los anarquistas en Estados Unidos acerca de la lucha por la sociedad colectivista: “Ustedes quieren llegar sin recorrer el camino, yo quiero recorrer el camino para llegar” (de Quesada y M., G. 1948).

A mi juicio, esa lección la aprendió estudiando las realidades americanas y particularmente las venezolanas, principalmente las peripecias políticas, donde se movieron desde la independencia las utopías por encima de las realidades. Se intentó imitar a Estados Unidos, a Suiza, a Francia, todo lo cual resultaba una “inconformidad absoluta entre la educación de la clase dirigente y las necesidades

es ya más infeliz: ¡suyo es el aire, y el lodo en que muere es suyo!

Siento la coz de los caballos, siento las ruedas de los carros; mis pedazos

vacía, sin fruta, desgarrada, rota.

codear, el mugir, el teatro ardiente

de la vida en mi torno: ni un gusano

palpo: ya no soy vivo: ¡ni lo era cuando el barco fatal levó las anclas que me arrancaron de la tierra mía!

reales y urgentes del pueblo que ha de ser dirigido”. El copismo no era un mal exclusivo de Venezuela ni de aquellos tiempos solamente.

Toda nuestra América, sostuvo con más rigor, debía sacudirse, de un modo, revolucionario si fuese necesario, el pesado fardo del atraso con respecto a Europa y la América del Norte. Estaba persuadido de su importancia, el carácter continental de su tarea ideológica y política, sin perder de vista el horizonte universal y humanista de sus anhelos de libertades y justicia social.

La Revista Venezolana, fundada por Martí en Caracas, es ilustrativa de una conciencia y compromiso con lo nuestro y con los nuestros, con nuestra historia pendiente de construcción. Es reiterativo con el pronombre posesivo. Como es natural, este énfasis hacia lo propio antagonizó con el proyecto imitacionista. Intentó echar los cimientos de un proyecto alternativo continental que vendría a condensarse en los planteamientos analíticos y propositivos de “Nuestra América,” texto que sintetiza coherentemente los anticipos críticos de sus experiencias en México, Guatemala y Venezuela. No dispongo ahora del espacio y tiempo para ir marcando el desarrollo entre los es-

Amigo mío: Mañana dejo a Venezuela y me vuelvo camino de Nueva York. Con tal premura he resuelto este viaje, que ni el tiempo me alcanza a estrechar, antes de irme, las manos nobles que en esta ciudad se me han tendido, ni me es dable responder con la largueza y reconocimiento que quisiera las generosas cartas, honrosas dedicatorias y tiernas muestras de afecto que he recibido estos días últimos. Muy hidalgos corazones he sentido latir en esta tierra; vehementemente pago sus cariños; sus goces, me serán recreo; sus esperanzas, plácemes; sus penas, angustia; cuando se tienen los ojos fijos en lo alto, ni zarzas ni guijarros distraen al viajador en su camino: los ideales enérgicos y las consagraciones fervientes no se merman en un ánimo sincero por las contrariedades de la vida. De la América soy hijo: a ella me debo.

Y de la América, a cuya revelación, sacudimiento y fundación urgente me consagro, esta es la cuna; ni hay para labios dulces, copa amarga; ni el áspid muerde en pechos varoniles; ni de su cuna reniegan hijos fieles. Déme Venezuela en qué servir-

tudios in situ, de 1875 a 1881 y la cristalización teórica presente en “Nuestra América”, pero la evidencia del nexo es clara, un trazado más preciso queda pendiente para una próxima versión.

Ahora deseo concentrarme en puntualizar dos aspectos básicos de su proceder en la recuperación de la memoria histórica americana: uno es el examen y la valoración de los líderes del movimiento revolucionario independentista desde una perspectiva de continuidad contestataria y de parangón igualitario con las personalidades de la historia en el ámbito de Europa y Estados Unidos; el otro, la exposición y difusión de una pedagogía histórica orientada hacia el más amplio y profundo conocimiento de las historias nacionales, la historia americana continental, es decir, conocimiento destinado a reforzar las identidades y una práctica política y cultural bien enraizada en lo propio.

Estos acentos tan bien definidos en aquellos momentos implicaban un intento de corrección del programa del gobierno que pretendía: “En la ciudad, París: en el campo Persia”. La discrepancia de enfoques sólo necesitaba una chispa para dejarse ver. Cecilio Acosta, notable escritor venezolano con quien Martí hizo migas, falleció a mediados de 1881. Acosta había criti-

la: ella tiene en mí un hijo.

Por de contado cesa de publicarse la Revista Venezolana; vean en estas frases su respuesta a las cartas y atenciones que, a propósito de ella, he recibido, y queden excedidas por mi gratitud las alabanzas que, más que por esas paginillas de mi obra, por su tendencia, he merecido de la prensa del país y de gran suma de sus hombres notables. Queda también, por tanto, suspendido el cobro de la primera mensualidad: nada cobro, ni podrá cobrar nadie en mi nombre, por ella; la suma recaudada ha sido hoy o será mañana, devuelta a las personas que la satisficieron; obra a este objeto en manos respetables.

Cedo alegre, como quien cede hijos honrados, esos inquietos pensamientos míos a los que han sido capaces de estimármelos. Como que aflige cobrar por lo que se piensa; y más si, cuando se piensa, se ama.

A este noble país, urna de glorias; a sus hijos, que me han agasajado como a hermano; a Vd., lujoso de bondades para conmigo, envía, con agradecimiento y con tristeza, su humilde adiós.

cado a Guzmán: “la República no quiere señores, sino ciudadanos”.

En elogio a Cecilio Acosta, escrito por Martí y publicado en el segundo número de la Revista Venezolana, se exaltó de Acosta, la honradez de su pluma y su rebeldía al gobierno. Le llamó “un justo”. En su apología también subrayó la identidad con ciertos ideales anti-dependentistas de Acosta: “quería hacer la América próspera y no enteca: dueña de sus destinos, y no atada como reo antiguo, a la cola de los caballos europeos” (Martí, J. Op. Cit. VIII: 158). Por su sagacidad, Martí debió saber que este elogio sería un rompimiento público con Guzmán Blanco, atado al carro de los comerciantes alemanes. La conminación de partir no se hizo esperar. El 28 de julio salió hacia New York. Un ciclo de experiencia testimonial quedaba cerrado con esa lección de vida política.

La importancia de la experiencia venezolana puede apreciarse como un momento significativo dentro de un proceso de desgaste y crisis del ideario liberal, aún apegado a él en sus formas doctrinales más puras, en riña con la puesta en práctica parcial y torcida de los principios que lo conforman.

Estos elementos democráticos adquiridos estaban integrados ya en un ajuste conceptual de sólida estructura humanista, bajo la forma de un radicalismo democrático, de avanzada y ancha base, que no desdeñaba la vía revolucionaria popular como medio para avanzar hacia un mundo distinto, mejor, en el cual imperase la igualdad real entre los hombres y las naciones, y por lo tanto un mundo contrario a nuevas desigualdades y fuertes dependencias.

Consecuencias intelectuales concretas se afincan en su ideario: el rechazo al mando unipersonal y a las intrigas de las camarillas circundantes, fueran civiles o militares; comprendió mejor la necesidad de establecer una democracia real y no aparente.

Sobre todo fortaleció su convicción de crear fórmulas y vías propias para el desarrollo de la región, e hizo sistemática condena a la enajenación y copia de los modelos foráneos aceptados con pocas resistencias por la intelectualidad burocrática arropada al poder, sin repudiar a priori, cuanta experiencia ajena fuese aplicable beneficiosamente.

Los interesados en la bibliografía citada consultar: http://www2.scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S079829682005000100005&lng=es&nrm=i

R e v o l u c i ó n

a

D i a r i o

DOMINGO 2 DE FEBRERO DE 2014 / CIUDAD COJEDES

VENEZUELA 7

Arrancó ofensiva económica en Venezuela » Vicepresidente Arreaza dio inicio al Plan Nacional CORREO DEL ORINOCO

Febrero de Revolución

CIUDAD COJEDES

El vicepresidente de la República Bolivariana de Venezuela, Jorge Arreaza, junto al ministro del Poder Popular para la Economía, Finanzas y Banca Pública, Marcos Torres, informaron al país sobre el despliegue de la ofensiva económica desde el cumplimiento de la Ley Orgánica de Precios Justos y el Plan de la Patria.

En contacto con Venezolana de Televisión, el vicepresidente de la República explicó parte de la estructura organizativa de la ley que combatirá la guerra económica.

Arreaza precisó que a través de la Superintendencia Nacional para la Defensa de los Derechos Socieoeconómicos (Sundde) se realizará la supervisión detallada de las estructuras de costos para garantizar una ganancia moderada y precios justos y así “luchar y vencer la guerra económica”.

Apuntó que dicha legislación era vital debido a que “la especulación se había apoderado por completo del país. No había fijación de precios, distribución e importación (…) era necesario equilibrar la economía”.

SERIAS CONDENAS La Ley Orgánica de Precios Justos

El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, publicó en su cuenta Twitter @NicolasMaduro: “Arrancó febrero rebelde de Revolución. Vamos todos a profundizar la ofensiva económica con la Ley de Precios Justos y el Gobierno en la calle”.

La aplicación de la Ley Orgánica de Precios Justos garantizará la revisión de todo el proceso económico de producción y de establecimiento de márgenes de ganancia, así como la comercialización y el abastecimiento.

El Jefe de Estado, también en la mencionada red social, ratificó que continuará el despliegue en todo el país del Plan Patria Segura, en trabajo conjunto con los gobernadores, alcaldes y cuerpos policiales de la nación.

El cierre temporal de almacenes, depósitos o establecimientos por hasta 180 días, es una de las sanciones. FOTO ARCHIVO establece en sus articulados condenas a quienes incurran en la especulación y usura, recordó Arreaza.

El vicepresidente ejecutivo indicó que entre las atribuciones de la Superintendencia Nacional para la Defensa de los Derechos Socieoeconómicos (Sundde) está ejercer la rectoría, la supervisión, la fisca-

lización en materia de estudios, análisis y regulación de costos, además de la determinación de márgenes de ganancia y precios.

Asimismo se fijarán los precios máximos de la cadena de producción, importación, distribución y consumo, de acuerdo a su importancia económica y su carácter

estratégico, en beneficio de la población. También ejecutará los procedimientos de control, verificación, inspección y fiscalización para determinar el cumplimiento de la ley.

Arreaza señaló que este instrumento legal es parte de la transformación del modelo

“rentista petrolero”, para convertir la economía en un modelo productivo socialista, “no rentista ni capitalista”, plasmado en el Plan de la Patria.

Asimismo, Marcos Torres invitó a los empresarios a sincerar costos a la “autoregularización de precios”.

ABREVIADOS>

Denuncian boicot empresarial contra economía venezolana

VENEZOLANA MARIANA LIBERTAD SUÁREZ GANÓ PREMIO CASA DE LAS AMÉRICAS 2014

» Abandonados 32 contenedores con medicinas vencidas en Puerto de La Guaira

La escritora venezolana Mariana Libertad Suárez se alzó en La Habana, Cuba, con el premio literario Casa de las Américas de estudios sobre la Mujer, en su edición 55, por el título La loca inconfirmable.

Apropiaciones feministas de Manuela Sáenz (1944-1963).

El jurado del certamen, integrado por 22 intelectuales de 12 países de la región, anunció su fallo en los géneros de cuento, teatro, ensayo de tema artístico-literario, literatura brasileña y caribeña en inglés o creole, además del Premio de estudios sobre la Mujer, tras la lectura y deliberaciones de 376 obras.

La creación de la venezolana fue considerada como “una obra que goza de una inteligente capacidad crítica y argumentativa”, reseña Telesur.

AGENCIA VENEZOLANA DE NOTICIAS CIUDAD COJEDES

El Ministerio Público (MP) iniciará las averiguaciones para determinar las responsabilidades del abandono de 32 contenedores en el Puerto de La Guaira, estado Vargas, cuyo contenido fue importado con divisas a precio preferencial para traer el país medicamentos o equipos médicos, pero en su interior se consiguieron lavadoras e insumos médicos vencidos.

Así lo informó la superintendente Nacional para la Defensa de los Derechos Socio Económicos (Sundde), Andreína Tarazón, quien detalló que este hecho estaría tipificado en la recién promulgada Ley Orgánica de Precios Justos en su artículo 55 como el delito de boicot.

“Hemos visto cómo se declara la importación de productos, de bienes para la salud de nuestro pue-

blo y lo que traen son chatarras.

Colocaremos a disposición de la República cada uno de estos contenedores”, agregó.

Tarazón explicó que la referida normativa legal establece la pena privativa de libertad de 10 a 12 años a quienes en ejercicio de actividades inescrupulosas cometan boicot contra la República, entorpeciendo el desenvolvimiento de la economía venezolana.

Asimismo, el ministro de Salud, Francisco Armada, denunció que estas 32 empresas, que ya están identificadas, declararon que traían medicamentos o equipos pero al llegar a suelo venezolano ya estaban vencidos.

“Hemos conseguido un conjunto de bienes, como sillas de ruedas, que sí son para la salud pero estaban en condiciones de almacenamiento bastante dudosa. Esto produce indignación, pero reafirma-

El Puerto de La Guaira fue inspeccionado. FOTO ARCHIVO mos que no permitiremos que esta situación se quede así y continuaremos avanzando en la construc-

ción de un sistema público nacional de salud con el uso apropiado de las divisas”, indicó.

8 ESPECIAL

R e v o l u c i ó n

CIUDAD COJEDES / DOMINGO 2 DE FEBRERO DE 2014

a

D i a r i o

Decimoquinto aniversa del Comandante Hugo

» “Juro delante de Dios, juro delante de la Patria, juro de República nueva tenga una Carta magna adecuada a los DE IGNACIO RAMONET (ADAPTADO) CIUDAD COJEDES

El 02 de Febrero de 1999 fue el inicio del Proyecto Bolivariano. FOTO CORTESÍA

El triunfo de Chávez significó el fin del neoliberalismo bipartidista de AD y Copei, fue la victoria del Pueblo. FOTO CORTESÍA

El Pueblo siempre recordará y seguirá el legado de su líder. FOTO CORTESÍA

En su primer discurso de toma de posesión, el 2 de febrero de 1999, año llamado precisamente y simbólicamente «Año de la Refundación de la República», el presidente Hugo Chávez ya avisó a aquellos que teniendo oídos no querían oír.

Decía el nuevo Presidente: «Este día, no es un día más; esta transmisión de mando presidencial no es una transmisión de mando presidencial más. No, es la primera transmisión de mando de una época nueva, es el abrir la puerta hacia una nueva existencia nacional».

En Venezuela, añadía Chávez, se respiran vientos de resurrección. Y proponía retomar el viejo sueño bolivariano de realizar un proyecto de desarrollo integral para Venezuela empezando por lo que él llamó la transición transformadora que, en realidad, ya definía como una verdadera Revolución. Y Chávez, es muy importante, puntualizó que él tenía «la certeza de que nosotros le vamos a dar cauce pacífico y cauce democrático a esa revolución».

Ese día, ese primer día de la era neobolivariana, de lo que hay que llamar la «era Chávez», el nuevo Presidente explicó muy claramente que, aunque él deseaba ardientemente la unión, no estaba dispuesto a pagar cualquier precio por una falsa unión. Y declaró: « ¿Unirnos a los que quieren conservar esto tal cual está? ¿Buscar consenso con los que se oponen a los cambios necesarios? Yo digo hoy, como Bolívar: ¡Es una traición! Y si alguien debe tener claro eso, es éste que está aquí hablándoles a ustedes, porque yo estoy aquí no por mí, yo estoy aquí por un compromiso; yo no soy causa, soy consecuencia».

Y por si algunos no lo hubiesen entendido volvió a repetir: «Yo prefiero la muerte antes que la traición; así lo declaro ante el mundo y lo declaro ante Venezuela: no hay marcha atrás en la revolución política que tenemos que impulsar y que claman las calles del pueblo de toda esta tierra de Bolívar».

Desde el primer día pues, el Presidente Chávez lo repitió y lo machacó para que nadie se llamase a engaño: «No hay marcha atrás en la Revolución política»

que estaba empezando. Insistió una vez más: «Este proceso lleva su ritmo, y su marcha. No podemos frenarlo, mucho menos desviarlo de cauce para que dé vuelta sobre sí mismo y se hunda de nuevo. No lo vamos a permitir.

Hasta donde yo pueda, no lo voy a permitir».

Y sobre América Latina, ya anunciaba, con su visión estratégica de largo alcance: «Yo seré un pregonero y un acelerador, hasta donde pueda, de los procesos de integración. Es momento de retomar el sueño de unión entre nosotros. De plantearnos una moneda para la América Latina y el Caribe para la próxima década; busquemos y luchemos por ella.

De plantearnos una Confederación de naciones de esta parte del Mundo. De plantearnos una unidad que vaya mucho más allá del intercambio comercial. La unidad va mucho más allá, es mucho más completa, mucho más profunda, es la unidad de lo que estuvo unido una vez».

No hay peor sordo que el que no quiere oír. Y muchos, a pesar de la meridiana claridad del proyecto expuesto hace exactamente (15) años por Chávez, a pesar de su claridad evangélica, o no oyeron lo que dijo, o no prestaron atención, o pensaron que eran palabras huecas, de pura retórica.

El presidente Chávez contó muchas veces, con su genio coloquial y su arte de la narración, cómo, en los primeros meses de su mandato, se le acercaron obsequiosamente los grandes empresarios, las grandes fortunas, los que se pensaban «dueños naturales» de este país, para proponerle toda suerte de regalos y tentaciones, carros, apartamentos, negocios, como habían hecho con tantos presidentes anteriores. Creyendo que Chávez sería uno más de esos que tienen doble discurso y doble moral. ¡Qué error! ¡Qué craso y gigantesco error cometieron esos miserables que piensan que todo se compra y se vende en este mundo, hasta las conciencias! ¡Pero se rompieron los dientes contra una voluntad incorruptible!

Con un látigo moral, el Gigante los expulsó de Miraflores, como Cristo expulsó a los mercaderes del Templo. «Incorrupti-

R e v o l u c i ó n

a

D i a r i o

DOMINGO 2 DE FEBRERO DE 2014 / CIUDAD COJEDES

ESPECIAL 9

ario de la primera toma de posesión Chávez Frías, líder eterno de la Revolución Bolivariana

elante de mi Pueblo que sobre esta moribunda Constitución impulsaré las transformaciones democráticas necesarias para que la s nuevos tiempos. Lo juro”, fueron las palabras del Gigante al asumir la presidencia » Fue el renacer de la Patria. ble» así le llamaban a Robespierre durante la Revolución francesa. Y eso descubrieron los oligarcas inmorales de este país: «Chávez, el Incorruptible».

Y a partir de ahí, cuenta Chávez, esos oligarcas empezaron a conspirar. «No lo podemos comprar, entonces lo vamos a derrocar».

Ese fue, a partir de ese momento, el plan de la oligarquía, de la burguesía. Ahí empezaron, con el apoyo del imperialismo, las conspiraciones, los ataques, las campañas mediáticas de demonización, la preparación de los golpes de Estado, los sabotajes.

Pocos hombres han producido un cambio copernicano tan radical en la historia de su país, y respetando escrupulosamente la democracia, como Hugo Chávez.

‘Copernicano’ viene de Nicolás Copérnico, ese sabio polaco que, en el siglo XVI, fue el primero en demostrar que, contrariamente a lo que afirmaba la Iglesia, y contrariamente a la impresión visual que tenemos, el sol no da vueltas alrededor de la Tierra, sino todo lo contrario: es la Tierra la que da vueltas alrededor del sol.

Chávez, como Copérnico, demostró que este país estaba «patas arriba», como dice nuestro amigo Eduardo Galeano, y decidió ponerlo sobre sus pies firmes que son los pies del pueblo.

El éxito fundamental del presidente Chávez es la refundación de la nación venezolana, «¡Tenemos Patria!», gracias a un verdadero modelo democrático y político al servicio de los intereses de las mayorías populares. Porque la Revolución Bolivariana está reorganizando la sociedad en sus estructuras fundamentales.

Desde Fidel Castro no había surgido en América Latina un líder tan arrollador, tan transformador, tan movilizador, tan seductor, tan creador, tan revolucionario como Hugo Chávez. Estos (15) años, no sólo han transformado copernicanamente a Venezuela, sino a toda América Latina, lo cual ha influenciado y cambiado el curso de la política internacional en el mundo. ¡Estos son los (15) años que cambiaron el mundo!

Estos (15) años se pueden calificar ya de «Edad de Oro» de América Latina. Nunca América Latina conoció, en sus dos siglos de histo-

ria, un período tan importante de democracia, de justicia social y de desarrollo. Nunca tantos gobiernos progresistas gobernaron al mismo tiempo en tantos países latinoamericanos. Eso es absolutamente inédito. Durante decenios, la simple perspectiva que un gobierno progresista, democráticamente elegido, llevase a cabo cambios estructurales para reducir las desigualdades y las injusticias, bastaba para que fuese derrocado. Los ejemplos abundan: Guatemala 1954, Brasil 1964, Republica Dominicana 1965, Chile 1973, Perú 1975, etc.

Por eso, en muchas naciones latinoamericanas, la única vía que les quedó a los defensores de la justicia social, fue la vía de las armas y de las guerrillas.

Hugo Chávez, que con otros compañeros, participó en la gloriosa rebelión de la dignidad del 4 de febrero de 1992, fue el primer gran líder progresista, desde Salvador Allende, que apostó por la vía democrática y alcanzó el poder. Esto es algo fundamental.

No se entiende quién fue Chávez, si no se entiende el carácter profundamente democrático de su opción progresista. Su voluntad de someter regularmente, periódicamente, al veredicto del pueblo cada uno de los avances de la Revolución Bolivariana. La apuesta de Chávez siempre fue el «socialismo democrático». Esa voluntad suya y esa confianza en la inteligencia colectiva de los ciudadanos le conducen a asociar al pueblo a todas las decisiones de la Revolución Bolivariana.

En eso y en su concepción de la «unión cívico-militar», la unión del pueblo y de las fuerzas armadas, Chávez, ha dicho Fidel Castro, revoluciona la revolución latinoamericana.

Y así surgió Chávez, cuando la terrible situación social y humana en Venezuela y América Latina determinaba que el momento de luchar por la segunda y verdadera independencia había llegado.

Y nunca, en ningún continente, en ninguna circunstancia, se vio surgir una generacion de líderes tan inauditos, tan populares, tan rompedores como esta que reúne nada menos que a Lula y Dilma en Brasil, a Evo Morales en Bolivia, a Rafael Correa en Ecua-

Chávez repite con calma: “Me consumiré al servicio de los pobres”. FOTO CORTESÍA dor, a Nestor Kirshner y Cristina Fernández en Argentina, a Tabaré Vázquez y Pepe Mujica en Uruguay… Y tantos otros…

Desde la histórica toma de posesión de Hugo Chávez aquel 2 de febrero de 1999, Venezuela abrió el camino, y a pesar de las campañas de terror mediático, más de una decena de Presidentes progresistas han sido elegidos por voto popular en base a programas que anuncian transformaciones sociales de gran amplitud, redistribución más justa de la riqueza e inclusión de los sectores sociales hasta entonces marginados o excluidos. Bajo el liderazgo de Hugo Chávez, Venezuela ha conocido enormes progresos en cuanto a desarrollo económico, desarrollo social, justicia social, empoderamiento popular y democracia. Y por eso ha recibido la admiración y el respeto de los progresistas de todo el mundo.

Estamos asistiendo a un renacimiento, a una verdadera refundación de ese continente y al segundo acto de su emancipación, ini-

ciada hace dos siglos por Simón Bolívar y los Libertadores.

En una ocasión, en Vargas, en la inauguración de un hospital, una señora de edad pidió la palabra: “Me llamo Inocencia Pérez, dijo con emoción. Lo bendigo y lo encomiendo a San Miguel Arcángel. El día que le dieron el golpe [11 de abril de 2002] fui desde aquí a Caracas a pie para defenderlo. Tanto andé que los pies me echaban sangre…”

Testimonios como éste los hay a millones. Porque millones de personas humildes lo veneran como a un santo. Chávez repite con calma: “Me consumiré al servicio de los pobres”. Una vez, la escritora Alba de Cespedes le preguntó a Fidel Castro cómo podía haber hecho tanto por su pueblo: educación, salud, reforma agraria, etc. Y Fidel simplemente le contestó: “Con gran amor”.

Chávez es igual: ha transformado y refundado a Venezuela con dos herramientas principales: el socialismo democrático y su «gran amor».

Apoyo popular No es ninguna sorpresa que el Presidente Chávez haya tenido tantos enemigos burgueses, y a la vez tan amplio apoyo popular, ganando casi todas las contiendas electorales de los últimos catorce años. Hay que recordar que, antes de que Chávez fuera elegido por primera vez en diciembre de 1998, Venezuela había celebrado únicamente quince elecciones nacionales durante los cincuenta años anteriores. Es decir: ¡menos que las que se han hecho en estos años de Revolución! Un dato poco conocido y que los opositores venezolanos deberían meditar.

El modelo bolivariano en el que el Estado tiene un papel importante en cuanto a la dirección de la economía, en el que se orienta la economía hacia las necesidades sociales de la mayoría y en el que se recibe el respaldo democrático de estas políticas, da lecciones de cómo una democracia social puede refundarse.

10 MUNDO

R e v o l u c i ó n

CIUDAD COJEDESS / DOMINGO 2 DE FEBRERO DE 2014

Costa Rica y El Salvador eligen hoy Presidentes AGENCIA VENEZOLANA DE NOTICIAS CIUDAD COJEDES

Este domingo cerca de 3,1 millones de costarricenses están llamados a votar para elegir Presidente y 57 diputados de la Asamblea Legislativa para el periodo 2014-2018, “en unas elecciones atípicas porque se ha centrado la discusión en un debate ideológico entre la continuidad de la derecha, representada por Johnny Araya, y el camino hacia la izquierda que tomaría el país con el Frente Amplío de José María Villalta”.

Así lo describió el periodista costarricense Fernando Francia, en declaraciones a La Radio del Sur.

Litoral atlántico francés se mantiene en alerta AVN

CIUDAD COJEDES

El departamento francés de Finisterre, en la costa atlántica del país, se encontraba este sábado en fase de alerta roja debido a los pronósticos de intenso oleaje durante todo el fin de semana y el elevado riesgo de inundaciones.

De acuerdo con el departamento de meteorología Météo France, una depresión circula a lo largo de las islas británicas y está generando cadenas de olas en el oeste del canal de La Mancha y el litoral atlántico.

Otros departamentos franceses están en alerta naranja: Côtesd’Armor, Ille-et-Vilaine, Morbihan, Bretagne, Pyrénées-Atlantique, Landes, Gironde, Charente-Maritime, Loire-Atlantique y Vendée, donde se adoptan medidas de precaución para evitar accidentes.

En el boletín especial de este sábado, reseñado por Prensa Latina, Météo France advierte que después del mediodía las olas alcanzarán una altura de entre seis y ocho metros en los momentos más fuertes.

A pesar de que parte de la población sigue indecisa ante los comicios, señaló que ya se conoce que el candidato de Izquierda por el Frente Amplio, José María Villalta, tiene la mayoría de la aceptación nacional frente a los representantes Johnny Araya, del gobernante Partido Liberación Nacional (PLN, socialdemócrata); Otto Guevara, del derechista Movimiento Libertario, y Luis Guillermo Solís, del centro izquierdista Partido Acción Ciudadana (PAC).

La campaña electoral, de hecho, tomó vuelo y profundizó el debate cuando José María Villalta surgió a la cabeza de las encuestas.

D i a r i o

Papa Francisco: “Internet es un regalo de Dios” PANODI.COM

CIUDAD COJEDES

» En ambos procesos comiciales se contará con

los observadores internacionales

a

Costa Rica elige hoy Presidente y diputados. FOTO ARCHIVO Iniciativas contra la pobreza, desempleo, corrupción, discriminación por razones de género, irrespeto al medio ambiente y a derechos humanos esenciales convergen en ellas, algunas con planes gastados en contiendas anteriores. Las mejoras salariales y el incremento de puestos de trabajo para mujeres y jóvenes también aparecen en la mayoría de las proyecciones de quienes se enfrentarán en las urnas este 2 de febrero.

ELECCIONES SALVADOREÑAS Cerca de cinco millones de salvadoreños están convocados a acudir este domingo a las urnas elec-

torales con la disyuntiva entre escoger la continuidad del proceso de cambios iniciado en 2009 o retornar a un pasado de gobiernos de derecha, tal y como lo expone un especial publicado por la Agencia Prensa Latina, dedicado a este evento comicial.

Se refiere que según las últimas encuestas publicadas en enero, la fuerza política que enarbola las trasformaciones de la nación, el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), cuenta con una ventaja promedio de ocho puntos para lograr la victoria.

El FMLN fue el ganador de los comicios del 15 de marzo de 2009.

En el marco del Día Mundial de la Comunicación, el Papa indicó que Internet puede ofrecer encuentro y solidaridad. La tecnología y los avances científicos de los que es resultado no suelen encontrar fácilmente un terreno en común con la iglesia católica, sin embargo, el papa Francisco aseguró que “En un mundo como este, los medios puede ayudarnos a sentirnos más cerca el uno del otro, creando un sentido de unidad de la familia humana”, haciendo referencia al desarrollo de la comunicación en la era de Internet, a la cual llamó “algo verdaderamente bueno, un regalo de Dios”.

El comunicado publicado en el sitio oficial del Vaticano aborda también las reflexiones del Papa en cuanto al balance, tanto positivo como negativo, que puede tener el uso de las nuevas tecnologías para comunicarnos, señalando que “pueden ayudarnos tanto”.

Cuba: mayor índice de desarrollo educativo en latinoamérica AGENCIA VENEZOLANA DE NOTICIAS CIUDAD COJEDES

Cuba es el país de América Latina y el Caribe con mayor Índice en el Desarrollo de la Educación (IDE), señala el informe mundial de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, Ciencia y Cultura (Unesco) 2013-2014 difundido en La Habana, según reporte de la agencia Prensa Latina.

El IDE es un indicador compuesto que permite una evaluación global del sistema de enseñanza en cuanto a calidad, primera infancia, primaria, jóvenes, alfabetización de adultos y paridad entre sexos.

En el informe de Educación para Todos (EPT), el IDE de la mayor de

las Antillas es de 0,983, incluso más alto que el de Estados Unidos.

Este documento titulado Enseñanza y aprendizaje: Lograr la calidad para todos, ubica también a Cuba entre las naciones que más avances ha tenido en la consecución de los objetivos de la EPT, aún cuando ya en 1999 tenía un cumplimiento alto de esos indicadores.

El estudio de la Unesco afirma que en el ámbito mundial, Cuba es el país que mayor parte de su Producto Interno Bruto (PIB) dedica a la enseñanza, con 13%.

Este informe de la Unesco tiene como propósito evaluar los avances en la consecución de los objetivos de la EPT acordados en 200 .

El Desarrollo estudiantil de Cuba es mayor al de Estadoa Unidos. FOTO ARCHIVO

Alentadora primera ronda de conversaciones sobre Siria AGENCIA VENEZOLANA DE NOTICIAS CIUDAD COJEDES

Rusia considera “modestos pero alentadores” los resultados de la primera ronda de las conversaciones entre las delegaciones sirias del Gobierno y la oposición que concluyó el viernes pasado en Ginebra, declaró este sábado el ministro de Asuntos Exteriores de Rusia, Serguéi Lavrov.

“Aplaudimos los resultados modestos pero alentadores que Lajdar Brahimi (enviado especial de la ONU y la Liga Árabe) obtuvo la última semana y confiamos en que serán profundizados y ampliados en una nueva ronda”, dijo el jefe de la diplomacia rusa.

Pidió a los enviados para el debate a obligar a las partes sirias a permanecer en Ginebra y continuar

con las negociaciones, así como renunciar a los intentos de promover a determinados representantes sirios “como únicos representantes legítimos del pueblo sirio”.

Se pronunció a favor de hacer más representativo el diálogo que comenzó en Ginebra mediante la invitación a la conferencia internacional “de la oposición interna que nunca emigró de Siria”.

El canciller de Rusia dijo que su país trabaja a diario con las autoridades de Damasco con objeto de superar la crisis y pide que se incorporen a esta labor todas las partes que pueden ejercer influencia en la oposición y el Gobierno.

“No tenemos la división del trabajo porque trabajamos cada día tanto con el Gobierno como con los líderes de la oposición”, enfatizó.

R e v o l u c i ó n

a

D i a r i o

DOMINGO 2 DE FEBRERO DE 2014 / CIUDAD COJEDES

ESPECIAL 11

Día de la Candelaria: Fiesta de Cristo luz del mundo » La parroquia que lleva su nombre en Tinaquillo celebra 21 años de su creación

TERESA OBISPO CIUDAD COJEDES

Cada 2 de febrero la Iglesia Universal celebra la Fiesta de la Presentación del Señor y Día de Nuestra Señora de la Candelaria.

Jesús reconocido como la Luz del Mundo, es presentado ante los hombres y ofertado a Dios. Esta entrega sirve de preámbulo al sacrificio que posteriormente se consumará sobre la cruz.

Cuarenta días después de la Navidad, María y José para cumplir con la ley mosaica llevaron al Niño Jesús al templo de Jerusalén para presentarlo, la ley establecía que “todo primer hijo varón será consagrado al Señor”.

Lo que podía parecer como el simple cumplimiento de la ley, se convirtió en el encuentro del Dios hecho Hombre con el pueblo creyente y gozoso, manifestándose así ante ellos como “luz para alumbrar a las naciones y gloria de su pueblo Israel”, según lo dirá Simeón en su cantico.

FUNDAMENTACIÓN BÍBLICA San Lucas en el capítulo 2 de su Evangelio en los versículos del 21 al 38, relata que todo el acontecimiento. Para cumplir la ley, María fue al Templo de Jerusalén, a los cuarenta días del nacimiento de Jesús, a fin de ofrecer su primogénito a Dios y cumplir el rito legal de su purificación, de allí los nombres de presentación del Señor y purificación de María que se le dan a la conmemoración.

La reforma litúrgica de 1960 y 1969 restituyó a la celebración el título de “Presentación del Señor” que tuvo al principio, dado que el evento representó la oferta de Jesús al Padre en el Templo de Jerusalén, como antesala de lo que sería su entrega sacrifical sobre la cruz.

COMIENZOS DE LA CELEBRACIÓN Esta fiesta es celebrada en Jerusalén a partir del siglo IV con el nombre de fiesta de la Purificación de la Virgen María, hasta la reforma del calendario litúrgico.

Roma adoptó la festividad a mediados del siglo VII, y el papa Sergio I (687-701) instituyó la más antigua de las procesiones penitenciales romanas. Respecto al rito de la bendición de los cirios, hoy conocida como bendición de las velas de la candelaria, existen testimonio de esta práctica que datan del siglo X, inspirado en las palabras de Simeón “luz para alumbrar a las naciones” Popularmente la celebración es conocida como fiesta de la Candelaria o de las Candelas, debido a las

La fiesta en honor a Nuestra Señora de la Candelaria empezó a celebrarse a partir de 1497. FOTO ARCHIVO palabras que Simeón dirigiera en las inmediaciones del Templo al tomar el Niño en sus brazos, “Ahora, Señor tu promesa está cumplida: puedes dejar que tu siervo muera en paz porque ya he visto la salvación que has comenzado a realizar a la vista de todos los pueblos, la luz que alumbrará a las naciones y que será la gloria de tu pueblo Israel”.

Todos los nombres dados a la festividad connotan al fuego de las candelas o velas, con la luz que Cristo vino a traer a la tierra, para iluminar al mundo y extinguir toda la tiniebla u oscuridad ocasionada por el pecado de la humanidad.

FESTIVIDAD MARIANA Como festividad mariana, comienza a celebrarse a partir de 1497, en honor a la advocación de la Virgen María conocida como Nuestra Señora de la Candelaria, aparecida en Tenerife, en las Islas Canarias, al sur oeste de España.

En todo el mundo, existen templos dedicados a Nuestra Señora de la Candelaria. En Tinaquillo, existe una comunidad con el nombre de La Candelaria, en el cual fue erigido un templo dedicado a Nuestra Señora de la Candelaría, el cual este año arriba a su 21 aniversario de servicio al Pueblo de Dios que peregrina en la localidad.

Agenda de hoy La Solemnidad en Honor a Nuestra Señora de la Candelaria se realizará hoy, en el Templo Parroquial ubicado en la Candelaria del municipio Tinaquillo.

La programación inicia a las 8:00 de la mañana, momento en el que tendrá lugar el Santo Rosario.

Asimismo, a las 9:00 de la mañana será la Santa Misa.

Posteriormente, a las 4:00 de la tarde será la Procesión con la imagen de la Virgen Patrona, y concluirá con una Santa Misa a las 6:00 de la tarde, presidida por el Padre Roseliano

Páez, vicario general de la Diócesis de la ciudad de San Carlos.

Se sugiere a la colectividad llevar las velas para bendecir en esta tradición religiosa que une a la feligresía católica, no sólo en el municipio Tinaquillo sino en diversas partes del país.

Quienes no puedan asistir a la referida cita, pueden acudir a la celebración en honor a la Virgen de la Candelaria, la cual se estará desarrollando de la misma manera, tal como todos los años, en su templo parroquial más cercano.

Iglesia La Candelaria de Tinaquillo celebra 21 años al servicio del Pueblo de Dios. FOTO TERESA OBISPO

DOMINGO 2 DE FEBRERO DE 2014 / AÑO 1 Nº99 / SAN CARLOS, VENEZUELA

Cuba quiere jugar como socio y no como invitado LÍDER EN DEPORTES CIUDAD COJEDES

Higinio Velez, presidente de la Federación Cubana de Beisbol, declaró que Cuba quiere regresar a la Serie del Caribe con todos los deberes y derechos de un socio de la Confederación y no como un miembro invitado. No obstante, dejó muy claro que esta invitación al Clásico Antillano los llena de orgullo y alegría. “Deseamos participar con deberes y derechos, con derecho propio. Con todas las obligaciones de ser socios.

Nosotros ya le anunciamos a la autoridades de Puerto Rico que el año que viene vamos a participar, para que hagan todo lo que tengan que hacer. Esto no depende de Cuba sino de otras instancias: de la MLB, del embargo económico, depende de muchas cosas. Por eso le decíamos que nosotros queremos participar, en cualquier parte del mundo, pero con derecho propio”.

redes sociales CIUDADCOJEDES

@CIUDADCOJEDES

léelo y pásalo En Ciudad Cojedes el Poder Popular es la principal fuente. Escribe a: participacionciudadcojedes@gmail.com

Ciudad Cojedes es un periódico gratuito, si ya lo leíste y no lo necesitas no lo botes, regálalo

comunícate

Venezuela: Sede por excelencia de la Serie del Caribe AGENCIA VENEZOLANA DE NOTICIAS CIUDAD COJEDES

Son 14 las veces que Venezuela ha recibido la Serie del Caribe a través de la historia desde el primer certamen celebrado en La Habana, en 1949, la cifra más alta de los países que compiten en el evento. México, con 13, y Puerto Rico, con 12, le siguen en cuanto a más torneos organizados.

La Isla de Margarita es la sexta sede venezolana en albergar el torneo donde participan los campeones del Caribe, y es la segunda vez que organiza el torneo, pues antes lo hizo en 2010.

Además de Nueva Esparta, Puerto La Cruz (1994, 1998), Caracas (1951, 1959, 1970, 1977, 1983 y 2002), Maracaibo (1973 y 1986) Valencia y Maracay (2006) han sido las sedes de las otras ediciones.

Venezuela suma siete títulos en Series del Caribe, siendo Magallanes, Caracas y Zulia con dos coronas los más ganadores, sin embargo, de esas 13 series realizadas en el país, en solo dos oportunidades el equipo tricolor ha levantado el trofeo de campeón.

En 1970 los Navegantes, dirigi-

Estadio de Nueva Esparta, en la Isla de Margarita, remozado escenario de la Serie del Caribe 2014. FOTO AVN dos por Carlos Pascual, se titularon en Caracas en el parque de la UCV, dando el primer campeonato al país, al mismo tiempo el primero en territorio venezolano y el primero para la escuadra bucanera.

36 años después, la novena del Caracas, bajo las órdenes de Carlos

Subero, se coronó en 2006 en la serie realizada en Valencia y Maracay.

Fue el segundo campeonato para Caracas, que antes lo había ganado en 1982 en Hermosillo, con el manager Alfonso “Chico” Carrasquel.

El último triunfo venezolano en esta Serie lo logró Tigres de Aragua

en 2009, precisamente en Mexicali, teniendo como manager al estadounidense Buddy Bailey.

En el formato del torneo se determinó efectuar una sola vuelta de todos contra todos y en cada jornada habrá descanso para una de las cinco selecciones.

Campeonato municipal de Fútbol Campo se juega desde ayer JOSÉ SANDREA CIUDAD COJEDES

Cerca de 500 atletas estarán participando en el evento. FOTO GENIS ROSALES

“Todos a jugar limpio, en paz y sin violencia”, fue el exhorto que hizo ayer el presidente del Instituto del Deporte de Cojedes, Eulises Benavente, al momento de enviar su mensaje a los más de 500 participantes del campeonato municipal de fútbol campo, categoría libre, que comenzó ayer en el estadio del parque Barreto Méndez.

Cerca de 20 equipos, todos del municipio Ezequiel Zamora, estarán batallando duro por espacio de cinco meses en este recién inaugurado torneo, el cual fue organizado por Graciano Pérez, Carlos Rincón y Luís Rauseo, para apoyar la campaña que impulsa y sigue el Gobierno Bolivariano a favor de la Paz y la Vida.

Igualmente, debido a su gran interés, amor e inversión dedicados a la actividad física, deportiva y recreativa de todos los venezolanos,

el campeonato será un homenaje al Comandante Supremo y Eterno, Hugo Chávez Frías, líder gigante de América.

El torneo se inició con el acostumbrado desfile inaugural de los equipos participantes, luego comenzó el acto protocolar con la entonación de las notas del Himno Nacional de la República Bolivariana de Venezuela e Himno del estado Cojedes, interpretado por la magistral Banda municipal de Ezequiel Zamora; palabras de salutación y bienvenida por parte de Eulises Benavente, en representación de las autoridades gubernamentales; elección de la madrina que recayó en la pequeña Victoria Ramírez, representante de Deforsa, y por último, saque inicial del primer partido entre las oncenas de Quebrada Honda (actual campeón) y La Mapora.

Benavente resaltó que, es de mucha “relevancia e importancia acompañarlos en la realización y

desarrollo de estos eventos, y con gran compromiso y voluntad, como un solo gobierno socialista y revolucionario, estamos en la disposición de apoyarlos para que cada año esto se repita, y en esto hace falta la motivación de ustedes como deportistas, porque todos debemos estar enfilados en la tarea de ayudar en la recuperación de los espacios deportivos”.

En la actividad se contó con la presencia del director de Deportes de la Alcaldía de Ezequiel Zamora, Jinny Suárez; Jesús Villegas, director de Planificación Deportiva de Indeportes; Jesús Alvarado, vicepresidente de la Asociación de Fútbol del estado Cojedes y Señora. Luisa Quintero, vocera principal del Consejo Comunal “Las Margaritas”.

Entre los equipos que estarán optando por el título, están: Canarias, Deforsa, Limoncito, La Yagura, La Villa, Salud, El Paso, La Colonia y Malabares, entre otros.