001 libro la cultura dominicana by CLATJUPAM

José Gómez Cerda --------------------------

LA CULTURA DOMINICANA

LIBRO DIGITAL

LA CULTURA DOMINICANA José Gómez Cerda

Presidente de la Asociación Dominicana de Periodistas y Escritores (ADPE)

Director de la Academia Humanista Presidente de la Central Latinoamericana y del Caribe de Trabajadores Pensionados, Jubilados y Adultos Mayores (CLATJUPAM) Presidente del Instituto Jacques Maritain de la República Dominicana.

LIBRO DIGITAL LA CULTURA DOMINICANA

PRESENTACIÓN Este libro, LA CULTURA DOMINICANA, es una obra que pretende brindar una serie de datos e informaciones sobre temas especializados que forman parte de nuestra cultura. Es el inicio, que puede ser complementado con especialistas en cada uno de los temas tratados, debemos todos construir un modelo cultural que proyecte las bases de nuestra sociedad. Este momento es revelador de que los dominicanos, desde los taínos, tenemos una cultura propia, como es natural algunos aspectos han venido de los países, razas y extranjeros que llegaron a esta isla. La cultura pertenece al hacer, que es crear cosas que sean capaces de emocionar y complacer el alma humana, es la impresión de una idea en la materia, es de orden intelectual, una virtud de entendimiento práctico y un orden de razonamiento. La cultura es un campo de conocimientos que tienen que ver con los saberes, ciencias o disciplinas, que conviven en un tiempo y una sociedad, incluye la historia, la sociología, la literatura, la música, la arquitectura, la filosofía, la ciencia en todos sus ámbitos, La cultura es para tratar cosas agradables que percibimos por los sentidos, por eso los que practican un arte cultural pueden percibir ideas y emociones que otros no tienen el privilegio de captar, así los artistas culturales convierten lo ordinario y rutinario en algo especial. Es la sensibilidad cultural que se manifiesta para el deleite humano. La obra no es para imitar a nadie, sino algo que pueda ser imitado por las nuevas generaciones de dominicanos, tanto los que viven aquí, como aquellos que nacieron fuera, o residen en el extranjero.

4 La cultura es el semillero donde el hombre adviene a la existencia y se desarrolla para tratar de hacer una existencia más humana. La cultura tiene varias definiciones, en este caso partimos por una descripción humanista, la cultura es obra de la persona humana. Los animales tienen instintos, pero carecen de la inteligencia, memoria, e ideas humanas. Cada una de las personas que crean, ejercen y actúan dentro de la cultura tienen ideas y criterios propios de su vocación, sin que ese entorno llegue a traspasar los límites impermeable de su ser. Se hace cultura cuando se da a conocer a los protagonistas, las ideas, las obras que a lo largo de la historia y en nuestro presente crean el pensamiento y la percepción de nuestra realidad. La cultura es algo determinante en la formación y desarrollo de la persona humana, es un elemento que moldea la naturaleza, da forma al hombre concreto en su especialidad. La cultura dominicana es un alma espiritual informando y actuando en un cuerpo viviente y sensible. Aquellos trabajadores de la cultura que a través del tiempo se han cultivado, le han ayudado a superarse progresivamente en todos los aspectos de su vida, configurando un ser particular y único en su especialidad son los protagonistas de este libro, son las personas que cultivan la cultura. La tarea de los museos y centros de arte en la actualidad es completar la formación de las escuelas, institutos y universidades, sin embargo, en la cultura dominicana aparecen personas que solo dependen de sus talentos naturales, autodidactas, que impresionan con sus actuaciones. La cultura física, que se practicas en centros educativos, moldea una parte importante, que el desarrollo físico, una de las facultades del hombre. La agricultura, es la cultura de la tierra. Cuando un hombre (hembra o varón) nace con el talento y los atributos esenciales que da la naturaleza humana, piensa que todo está listo, sin embargo, le falta estudiar y formarse en la especialidad que ejercerá como artista, en cualquiera de sus manifestaciones culturales. Entonces

5 se prepara para moldearse con el personaje que desea interpretar en la vida. Aquí existe una debilidad en la cultura dominicana, que es el bajo nivel escolar, que limita el desarrollo cultural. Cuando una persona nace trae consigo una herencia biológica de sus padres en su primera infancia, al desarrollarse debe tomar decisiones personales que marcarán el salto hacia el conocimiento real de él mismo, del ser humano, sus limitaciones y los esfuerzos que debe realizar para distinguirse de los demás, camino que debe ser recorrido con muchos esfuerzos y privaciones personales. Dominicanos que han nacido con un talento cultural, como escritor, pintor, cantante, humorista, artista, son destacados en este libro sobre La Cultura Dominicana, que sirven como ejemplos, sin indicar necesariamente que sean los mejores, sino presentados como personas que han dedicado sus vidas en un oficio o profesión, que sirve para elevar el nivel cultural del pueblo dominicano. La perfección es un objetivo, es difícil de obtener y fácil de perder, por eso muchas personas con grandes talentos se han perdido en su juventud, atendiendo a las provocaciones de los placeres humanos. La espiritualidad, como las costumbres y tradiciones, son necesarias en la formación de todos los que expresan la cultura dominicana, eso da una mayor fortaleza para enfrentar las dificultades que presenta el asumir, estudiar y proyectar una carrera, oficio o profesión que tenga características culturales. Existen virtudes y talentos intelectuales que son especulativas o prácticas, como la habilidad técnica y artística, también las morales y las del actuar humano. Cada persona debe reconocer que la cultura es un desarrollo armónico de las facultades intelectuales, morales y físicas de las personas humanas, la sociedad es el reflejo de esa formación, los integrantes de una sociedad será el resultado individual de cada uno de sus miembros, las personas forman la sociedad, el desarrollo cultural de una nación es el resultado de la formación de la inteligencia, la memoria y el aspecto físico de sus integrantes Tener conciencia de nuestra dignidad personal, saber que lo que uno sabe debe ir dirigido para la realización de una cultura que servirá a la 5

6 sociedad, así el desarrollo de cada uno, redondeará en beneficio de la sociedad dominicana. La cultura dominicana ha pasado de una expresión campesina, a una realidad popular, debemos mejorarnos cada uno de nosotros, para que nuestra cultura sea mejor, para el bienestar de todos los dominicanos. En esta obra queremos dar un aporte acorde a los tiempos actuales de la ciencia y la tecnología, que debe ser aplicada a la cultura dominicana;!LOS LIBROS DIGITALES!. La utilización de medios audiovisuales, como videos y multimedios, la presentación de las redes sociales, son herramientas nuevas que agregadas a otras expresiones, ponen la cultura a un público más amplio, especialmente sectores juveniles, que tienen bases en la educación moderna por medio de INTERNET, supera a los libros físicos, reduce los costos de producción, por tanto los precios de venta. Los países desarrollados culturalmente tienen proyectos para realizar y proyectar sus artistas, pintores, escritores, historiadores, dramaturgos, en fin, a todos los que elevan el nivel cultural. Pero ¿cuál es nuestro proyecto cultural dominicano?...

José Gómez Cerda Santo Domingo, República Dominicana. jose.gomezc@claro.net.do Celular; 809.8768913

INDICE DEL LIBRO PRESENTACIÓN

CAPITULO I DEFINICIÓN DE CULTURA FACULTADES INTELECTUALES; Inteligencia, Memoria, reflexión FACULTADES MORALES; Tradiciones, Costumbres, religión FACULTADES FÍSICAS; Trabajo muscular, Desarrollo físico

CAPITULO II BREVES DATOS HISTÓRICOS CULTURALES LOS TAÍNOS INFLUENCIAS DE LOS FRANCESES Y BRITÁNICOS NACIMIENTO DE LA REPÚBLICA DOMINICANA. LA INDEPENDENCIA DOMINICANA LITERATURA DE INDEPENDENCIA LA RESTAURACIÓN LITERATURA DE LA RESTAURACIÓN

CAPITULO III LA CULTURA DOMINICANA LA MEMORIA DEL CAMPESINO LA REFLEXIÓN DESARROLLO DE LAS FACULTADES MORALES; LAS COSTUMBRES LAS TRADICIONES ASPECTO ESPIRITUAL DESARROLLO FÍSICO. OTRAS CARACTERÍSTICAS DOMINICANAS.

CAPITULO IV LITERATURA DEL SIGLO XIX SALOMÉ UREÑA DE HENRÍQUEZ, GASTÓN FERNANDO DELIGNE, EUGENIO MARÍA DE HOSTOS.

CULTURA POPULAR DOMINICANA; JUAN ANTONIO ALIX, ÑICO LORA, RAMÓN EMILIO JIMENES

CAPITULO V TRES ETAPAS DEL PASADO SIGLO; LA OCUPACIÓN NORTEAMERICANA, LA ERA DE TRUJILLO, LA ETAPA ACTUAL PEDRO HENRÍQUEZ UREÑA. GRUPOS CULTURALES; EL VEDRINISMO, VIRGIL DÍAZ, ZACARIAS ESPINAL EL POSTUMISMO; RAFAEL AUGUSTO ZORRILLA, DOMINGO MORENO JIMENES, ANDRÉS AVELINO.

CAPITULO VI LA DICTADURA DE TRUJILLO (1930-1961)

LOS NUEVOS, RUBÉN SURO, LA POESÍA SORPRENDIDA. JUAN BOSCH EXTRANJEROS EN LA ERA DE TRUJILLO. INFLUENCIAS EN LOS ÚLTIMOS AÑOS DE TRUJILLO. LA REVOLUCIÓN CUBANA, LA INVASIÓN DEL 14 DE JUNIO, EL ASESINATO DE LAS HERMANAS MIRABAL. INVASIÓN DEL 14 DE JUNIO

CAPITULO VII PRESIDENTES DESPUÉS DE LA ERA TRUJILLO.(1961-2016)

Joaquín Balaguer, Dr. Humberto Bogaert, CONSEJO DE ESTADO, Rafael F. Bonnely, JUAN BOSCH, EL TRIUNVIRATO, LA SEGUNDA INTERVENCIÓN NORTEMARICANA. 1965, Antonio Imbert Barreras, FRANCISCO CAAMAÑO, García Godoy-6 meses, Joaquín Balaguer-12 años, Antonio Guzmán. 4 años, Jacobo Majluta, 42 días, Salvador Jorge Blanco-4 años. Joaquín Balaguer -10 años, Leonel Fernández- 4 años, Hipólito Mejía- 4 años, Leonel Fernández, 8 años, Danilo Medina. 4 años …

CAPITULO VIII CULTURA POPULAR LA CULTURA CAMPESINA SE CONVIERTE EN POPULAR. CENTROS CULTURALES; PLAZA DE LA CULTURA DE BONAO, SALA DE LA CULTURA, CENTRO CULTURAL EDUARDO LEÓN JIMENES LAS BIBLIOTECAS DOMINICANAS

CAPITULO IX INFLUENCIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL LA RADIO DOMINICANA. EMISORAS DE RADIO PERIODISMO DOMINICANO LA TELEVISIÓN DOMINICANA; MACARIO Y FELIPACANALES DE TELEVISIÓN, ANUNCIOS COMERCIALES.

LA CINEMATOGRAFÍA DOMINICANA: MARÍA MONTÉZ, ZOÉ ZALDAÑA

CAPITULO X DOMINICANOS EN LOS DEPORTES; BEISBOL, CAMPO Y PISTA, BALONCESTO, FÚTBOL, VOLIBOL.

CAPITULO XI PINTURA DOMINICANA, Théodore Chassériau, (Pintor universal nacido en la Republica Dominicana) LA LITERATURA

CAPITULO XII MANIFESTACIONES CULTURALES OTRAS EXPRESIONES CULTURALES CANTANTES DOMINICANOS; EDUARDO BRITO, CASANDRA DAMIRÓN, MARIDALIA HERNÁNDEZSONIA SILVESTRE, JUAN LUIS GUERRA ANTHONY RÍOS MERENGUES DOMINICANOS BACHATAS

Dominicana de la Historia Historiadores. FOLKLORISTAS DOMINICANOS; Edna Garrido, Fradique Lizardo, René Carrasco, Dagoberto Tejeda, Xiomarita Pérez

CAPITULO XIV TEATRO Y DRAMATURGOS DOMINICANOS; Franklin Domínguez, Iván García Guerra, Haffe Serrulle, Rafael Villalona, Ángel Haché, María Castillo, Delta Soto, Juan Fernández, Carlota Carretero Olga Bucarelli. Giovanni Cruz, Salvador Pérez Martínez (El Pera), LIDIA ARIZA, GERMANIA QUINTANA; LA MÁSCARA

CAPITULO XV PERIODISTAS Y ESCRITORES; PREMIOS CONABO DE ORO, HOMENAJE AL DR. SALVADOR PITTALUGA, ESCRITORES GANADORESE, PERIODISTAS GANADORES DE LOS PREMIOS CAONABO DE ORO,

PREMIOS SOBERANO El Premio Nacional de Literatura, Premio Nacional Feria del Libro Eduardo León Jimenes, PREMIOS ANUALES DE LITERATURA.

ARTISTAS DOMINICANOS RÁDICADOS EN EL EXTRANJERO; Julio Sabala, Charytin Goico, Billo Frómeta, Juan Llibre, Angelita Carrasco Pedro Henríquez Ureña y Ernesto Sábato

CAPITULO XVI LOS HUMORISTAS DOMINICANOS

Don Paco Escribano Freddy Beras Goico Felipe Polanco (Boruga), Cuquín Victoria, Luisito Martí, Julio César Matías, Cheddy García, Fausto Mata

CAPITULOS XVII LA ORATORIA EXPRESIONES CULTURALES DOMINICANA DE ACTUALIDAD. LA MÚSICA NACIONAL, Juan Luís Guerra, Johnny Ventura, Música internacional, MICHAEL CAMILO. DIRECTORES DE ORQUESTAS CLASICAS, Carlos Piantini, José Antonio Molina Cantantes líricos, Violinista. Aisha Syed Castro 12

CAPITULO XVIII INFLUENCIAS AFRICANAS EN LA CULTURA DOMINICANA LOS EMIGRANTES DOMINICANOS EL TURISMO

CAPITULO XIX COSAS NUEVAS EN LA CULTURA DOMINICANA; Las bancas, Iglesias protestantes, LOS COLMADONES, Los Celulares, INTERNET, Las comidas rápidas, los Malls. CULTURA PROPIA

CAPITULO XX PENETRACIÓN CULTURAL DEL EXTERIOR CULTURA Y GLOBALIZACIÓN CIRCUITOS SOCIO-CULTURALES. CULTURA DE ELITES. COMUNICACIÓN MASIVA. INFORMÁTICA Y COMUNICACIONES. CONTROL DE LA CULTURA.

CAPITULO XXI LA CULTURA EN LOS TRABAJADORES DOMINICANOS

EL INSTITUTO NACIONAL DE FORMACIÓN AGRARIA Y SINDICAL-INFAS, ASOCIACIÓN DE PERIODISTAS Y ESCRITORES. CAMBOY ESTEVEZ, ESCUELA PARA HIJOS DE TRABAJADORES, PERIÓDICO SINDICAL, Cándido Bidó13

14 sindicalista pintor. EXPOSICIÓN DE LIBROS SINDICALES.PROYECTO UNIVERSIDAD LABORAL DOMINICANA- ULAD, 7 días con el pueblo, Johnny Ventura- Mamá Tingó. EL INSTITUTO NACIONAL DE FORMACIÓN TÉCNICA PROFESIONAL-INFOTEP, LAS ESCUELAS SINDICALES, PLAN DE CULTURA POPULAR DE LA CASC. Libros sindicales.

CAPITULO XXII PROBLEMAS QUE AUN PERSISTEN; APAGONES ELECTRÍCOS, SECTOR INFORMAL, Falta de SECURIDAD SOCIAL, HAITIANOS EN REPÚBLICA DOMINICANA, DOMINICANOS EN EL EXTERIOR. PROSTITUCIÓN, INSEGURIDAD CIUDADANA, CORRUPCIÓN.

CAPITULO XXIII

LIBROS DIGITALES Y FÍSICOS LAS REDES SOCIALES.

CAPITULO I DEFINICIÓN DE CULTURA DEFINICIÓN HUMANISTA:

FACULTADES INTELECTUALES; Inteligencia, Memoria, reflexión FACULTADES MORALES; Tradiciones, Costumbres, religión FACULTADES FÍSICAS; Trabajo muscular, Desarrollo físico

DEFINICIÓN DE " CULTURA " LA CULTURA. I PARTE

https://www.youtube.com/watch?v=Eqr5q2Se1CE

La mayoría de los dominicanos tratamos el tema de la cultura, existen expresiones y grupos culturales, pocas veces analizamos lo que es y representa nuestra cultura. Existen diferentes formar de explicar la cultura, si decimos que es un conjunto de estructuras sociales y manifestaciones artísticas, religiosas e intelectuales, que definen a un grupo, una sociedad o un pueblo, es correcta. En esta obra usaremos una definición humanista, situado a la persona humana como creador de la cultura. DEFINICIÓN HUMANISTA: "LA CULTURA ES UN DESARROLLO ARMÓNICO DE LAS FACULTADES INTELECTUALES, MORALES Y FÍSICAS DE LAS PERSONAS HUMANAS.

FACULTADES INTELECTUALES

LA INTELIGENCIA, LA MEMORIA Y LA REFLEXIÓN. INTELIGENCIA. Facultad de comprender, captar conceptos. Trata sobre EL ENTENDIMIENTO, LAS IDEAS Y EL PENSAMIENTO. (Es lo que distingue al hombre del animal). Cada persona tiene un TALENTO, que lo otorga la naturaleza, (Dios), que debe ser desarrolla, perfeccionado. Las facultades INTELECTUALES se desarrollan por medio del ESTUDIO y la Investigación. Se perfecciona por medio de "LAS ESCUELAS" EL INTELECTUAL. Por pensar en dimensión histórica y por poder transformar su pensamiento en una OBRA o explicar sus criterios en forma masiva, el intelectual normalmente tiene una VISIÓN más completa que el resto de las personas comunes.

LA MEMORIA.

Actividad que permite RETENER experiencias vividas anteriormente. RECORDAR lo que han captado los sentidos. Retiene figuras, imágenes y símbolos. Es nuestra COMPUTADORA (Ordenador).

LA REFLEXIÓN:

La acción de detenerse a pensar sobre alguna cosa, para examinarla en detalles. Es una reflexión crítica.

FACULTADES MORALES Las facultades morales de las personas se expresan en; COSTUMBRES, TRADICIONES Y EL ASPECTO ESPIRITUAL, las antigüedades populares (FOLCLORE). COSTUMBRES- Cualidades, inclinaciones y usos que forman parte del carácter distintivo de un grupo.

TRADICIONES. Lo que se trasmite de generación a generación. (De padres a hijos).

ESPIRITUALIDAD. Virtud que alienta y fortifica al cuerpo para obrar. Ser inmaterial, dotado de razón.

Las facultades morales se desarrollan por medio de: LA VIDA FAMILIAR, y LA RELIGIÓN. Contribuye también EL MEDIO AMBIENTE. La sociedad que nos rodea.

La MORALIDAD da los principios a los hombres para su acción pública o privada. La ética es la aplicación de la MORAL.

LA ETICA

https://www.youtube.com/watch?v=qYU0hTprTAc

FACULTADES FÍSICAS. El desarrollo corporal. Es algo material, incluye EL TRABAJO. Tanto el TRABAJO MUSCULAR. (Esfuerzo físico), como el TRABAJO INTELECTUAL, (Esfuerzo mental): PRECISIÓN.

El desarrollo por medio de los EJERCICIOS (Cultura Física).

LA CULTURA NO ES SOLO UNA ACUMULACIÓN DE CONOCIMIENTOS ACADÉMICOS; es una forma de vivir, pensar, comportarse...Un estilo de vida.... ES UN ARTE.

BREVES DATOS HISTÓRICOS CULTURALES Los aborígenes que encontraron los españoles, como consecuencia del DESCUBRIMIENTO, tenían una CULTURA propia, basada en la igualdad de los miembros de su sociedad, ellos eran los « TAINOS ». Cristóbal Colón descubrió la Isla el 5 de diciembre de 1492, en su primer viaje. Creyendo que había llegado a La India llamó a los nativos INDIOS; 400,000 nativos había en la Isla, en 5 cacicazgos.

La civilización era agrícola, de la CULTURA TAINA hemos heredado muchas palabras que se conservan en nuestro vocabulario como son: Maíz, TABACO, CANOA, YAGUA, CONUCO, HAMACA, MANÍ, BATATA. etc.

Algunos pueblos conservan los nombres aborígenes como son Higuey, Mao, Bonao, Barahona, Bahoruco, etc. 23

ORIGEN DE LA REPÃ&#x161;BLICA DOMINICANA

https://www.youtube.com/watch?v=ht9WQ9evKYE

LOS TAÍNOS La cultura dominicana se inicia con los nativos llamados taínos. Las viviendas de los Taínos eran llamada: Bohíos.

Ellos trabajaban la agricultura, la caza y la pesca. Hacían CERÁMICA de barro, como ollas, tinajas, vasijas y otros útiles caseros. La base de la COMIDA era el cazabe, que hacían de la YUCA.

Usaban un palo de madera llamado « MACANA », casi siempre de caoba. Parte de la cultura taina se ha conocido por Fray Ramón Pané, que recopiló una serie de tradiciones. El fue el primer maestro europeo que tuvieron los indios y el primero en conocer el idioma taíno. Este fue el primer encuentro de razas y culturas que se produjo en el Nuevo Mundo. La principal expresión CULTURAL de los taínos era un rito de canciones, literatura oral y bailes: AREIT0. Sus instrumentos musicales eran, la tambora, maracas, pandoras y flautas.

Areito, baile de los taínos

Otros elementos importantes de la cultura material taina que subsistieron y aparecen hoy incorporados a la vida y actividad cotidianas del dominicano son: Instrumentos como la canoa, la hamaca, el caracol (usado como trompeta para dar avisos) y la cuchara de higüero. Técnicas como el sistema de pesca denominado barbasco o "encandilamiento", el ahumado para la conservación de las carnes, la cestería (especialmente mediante el empleo de cuerdas de cabuya y la petaca de yagua), el encendido de hornos de carbón, la utilización de la piel de ciertos peces para limpiar y rayar vegetales, etc. Productos agrícolas como la batata, la yautía, la jagua, el jobo, el maíz, el lerén, el maní, etc, todavía forman parte de la dieta dominicana. 26

La primera misa católica en el Nuevo Mundo se celebró el 6 de enero de 1493. Los españoles tomaron la Isla como base para sus expediciones por el Nuevo Mundo, de ahí salieron Hernán Cortés, Pizarro y otros conquistadores, a otras partes del Continente. Durante los primeros años del descubrimiento la isla se convirtió en el centro administrativo de las actividades. Las relaciones de los indígenas con los españoles fueron conflictivas. Los españoles se apropiaron de sus riquezas, sus mujeres y sus tierras. A pesar de las voces del Padre Bartolomé de las Casas y el Padre Montesinos, quienes defendieron la condición de personas de los indígenas. Bartolomé de las Casas llegó en el segundo viaje con Colón, estando en Santo Domingo sintió vocación religiosa y se fue a vivir a una choza, con los Padres Dominicos.

Fray Bartolomé de las Casas Los primeros Gobernadores que tuyo la isla fueron: BARTOLOMÉ COLÓN, hermano del descubridor y fundador de la ciudad de Santo Domingo.

Bartolomé Colón FRANCISCO BOBADILLA. NICOLÁS DE OVANDO y DIEGO COLON, hijo de Cristóbal Colón, quien introdujo los esclavos. Nicolás de Ovando llegó a la isla en 1501, ordenó la construcción de edificios, hospitales, la catedral. la universidad...pero también fue el quien ordenó la matanza masiva de los nativos y el ahorcamiento de la Reina de los indígenas: ANACAONA.

Anacaona Los indios fueron separados de sus costumbres y tradiciones, además de sus FAMILIAS. Fueron repartidos como animales. Fueron obligados a trabajar en las minas y otros trabajos forzados. Los españoles tuvieron que buscar otros 40.000 nuevos indígenas, en las islas cercanas, pero luego fueron también eliminados. 28

Esclavos africanos Como los españoles que hicieron los primeros viajes eran casi todos HOMBRES, se apoderaron de las mujeres indias. Se creó una nueva raza descendientes de españoles e indias. La industria de la caña fue una de las primeras explotaciones que hicieron los españoles; también pusieron a los indígenas a construir los primeros edificios coloniales, y a trabajar en las minas de oro.

Corte de caña

30 Enriquillo fue el primer indígena que se sublevó contra las acciones negativas de los españoles. El vivió 10 años combatiéndolos en las montañas. « AYI AYA BOMBE «era una consigna de los nativos, que quiere decir « LA TUMBA, ANTES QUE SER ESCLAVO »

ENRIQUILLO Una isla de hombres pacíficos fue convertida en un cementerio de sus nativos. El primer libro que se publicó en el Nuevo Mundo se hizo en Santo Domingo: DOCTRINA CRISTIANA", de Fray Pedro de Córdova. La Universidad Primada de Santo Domingo, de 1538, se convirtió en el Centro de la intelectualidad de las Antillas (incluyendo a Colombia y Venezuela). Santo Domingo, ciudad primada de América, fue la primera en desarrollar una riqueza propia cultural. La historia de la isla tiene algunas contradicciones, pues todo lo que conocemos de esa época fue escrito por los españoles, los indígenas no escribían, por ejemplo: Se dice que en la batalla del Santo Cerro, en La Vega, la Virgen se apareció y las flechas que lanzaban los indígenas eran desviadas....Es muy difícil creer que una divinidad se aparezca para defender a los invasores contra los nativos. Los indígenas fueron eliminados. Los descubridores actuaron en forma inhumana. Por una parte predicaban el cristianismo, paro en la realidad actuaban de otra forma. Solo los Padres Dominicos eran auténticos entre lo que predicaban y lo que practican... por eso nos llamamos: "DOMINICANOS".

Santo Domingo de Guzmán La rápida exterminación de los aborígenes permitió la introducción de esclavos africanos. Los primeros eran « LADINOS » nacidos en España y cristianizados, pero la demanda era tanto que tuvieron que importar esclavos « BOZALES », directamente de África.

Esclavos Los africanos aportaron el trabajo humano, el color, el ritmo y una serie de tradiciones y costumbres que todavía conservamos. Varios intelectuales españoles se instalaron en Santo Domingo, entre ellos, Fray Gabriel Téllez, Profesor de Teología, mejor conocido por el seudónimo de TIRSO DE MOLINA, el creador de Don Juan, y obras como El Burlador de Sevilla y Convidado de Piedra. El vivió dos años en Santo Domingo, en el Convento de los Dominicos. 31

INFLUENCIAS DE LOS FRANCESES Y BRITÁNICOS Los franceses ocuparon la parte Oeste de la Isla (lo que es en la actualidad HAITÍ). Primero se apoderaron de la isla Tortuga, luego fueron ocupando otros lugares. Ellos apartaran algunos elementos culturales, desarrollaron una sociedad más prospera y rica que la parte española, especialmente con la exportación de caña de azúcar a Francia. La isla también fue atacada por los ingleses. El pirata Francis Drake saqueó a Santo Domingo, y Penn y Venables intentaron hacer lo mismo pero fueron derrotados.

Los corsarios, filibusteros y bucaneros llegaron en busca de oro, cuero, cañafístolas, miel, caoba, campeche y otras materias primas que tenían mucha demanda en Holanda. Inglaterra y Francia. Sus beneficios iban a parar a las ciudades que tenían el control financiero: Génova, Liverpool y Amberes. Al progresar la parte Oeste de los franceses. La mayoría de los esclavos africanos se fueron a vivir allá, mientras la parte española recibía una gran emigración de las islas Canarias. La isla se fue dividiendo en dos partes: Una francesa, poblada de africanos y franceses. Otra española, habitada por mestizos y españoles. Como resultado de la Revolución Francesa los esclavos de la parte Oeste fueron liberados por sus amos. Cuando Napoleón tomó el poder hizo volver la esclavitud y envió tropas a controlar a los esclavos. Estos se rebelaron y exterminaron a todos los blancos (del ejercito de 51 mil soldados, salo quedaron 1.000 vivos, porque estaban en la Frontera ó en Santo Domingo). 32

Por medio del TRATADO DE ARANJUEZ España había cedido a Francia la parte Oeste de la Isla. En 1804 se proclamó le independencia de Haití, y se convirtió en el primer país libre de AMÉRICA LATINA.

Independencia de Haití

https://www.youtube.com/watch?v=3idRl3Qlk-c

La CULTURA de la isla es una SIMBIOSIS de aborígenes, españoles, africanos, franceses y mestizos.

NACIMIENTO DE LA REPÚBLICA DOMINICANA.

https://www.youtube.com/watch?v=7Pl10-E3Png La cultura es parte del conocimiento general, es necesario saber como se constituyó nuestro país. La República Dominicana fue fundada el 27 de febrero de 1844, como país independiente y soberano. Desde 1822 hasta 1844 los haitianos hablan ocupado la parte española de la isla. Por lo tanto la independencia de los dominicanos es frente a Haití. Diferente a la mayoría de los países de América Latina que se independizaron de España. Entre los libertadores y fundadores de la REPÚBLICA se destacan Juan Pablo DUARTE, Francisco del Rosario Sánchez y Ramón Matías Mella, Padres de la Patria.

Juan Pablo Duarte

Francisco del Rosario Ramón Matías Mella Sánchez

LA INDEPENDENCIA DOMINICANA. Juan Pablo Duarte un joven educado y auténtico nacionalista fue quien inspiró y ayudó a dirigir la Guerra de la Independencia de 1844. Duarte, junto con varios liberales dominicanos fundó en 1838 la sociedad secreta La Trinitaria, nombrada así porque sus nueve miembros originales se habían organizado en grupos de tres. Aunque muchos fueron los reclutados, la Trinitaria fue descubierta, lo que motivó el cambio de su nombre a «La Filantrópica». La noche del 24 de febrero de 1844, los principales miembros de La Trinitaria, se reunieron clandestinamente en casa de Francisco del Rosario Sánchez, y acordaron los planes y fecha del alzamiento. El 25 de febrero, fueron despachados los emisarios rebeldes hacia las diversas regiones del país, con el claro propósito de dar a conocer las decisiones tomadas en la reunión. El 27 de febrero de 1844, los rebeldes liderados por Sánchez ante la ausencia de Duarte, tomaron la Fortaleza Ozama en la capital Santo Domingo. Otro grupo de insurgentes, liderados por Matías Ramón Mella llegó hasta la Puerta de la Misericordia donde Mella disparó el legendario Trabucazo de la Independencia y Sánchez izó inmediatamente la nueva bandera dominicana al grito de ¡Dios, Patria y Libertad!. Había nacido la nueva república bajo la forma de un gobierno Repúblicano y democrático, en un pueblo libre que rechazaba cualquier imposición extranjera. La Guerra de la Independencia Dominicana fue el proceso histórico que culminó con la proclamación de la República Dominicana y su separación de Haití en febrero de 1844.

Nacimiento de una nación

https://www.youtube.com/watch?v=m1dVGTlxm-s

LITERATURA DE LA INDEPENDENCIA En el periodo de independencia surgen los primeros periódicos y entre 1795-1800 se introduce la imprenta en nuestro país. El primer documento impreso en nuestro país fue una novena a la virgen de la Altagracia. José Núñez de Cáceres fue el primero en utilizar la literatura como arma de denuncia social y política. Nació en 1772 en Santo Domingo.

José Núñez de Cáceres Fue rector de la Universidad Autónoma de Santo Domingo y director del periódico El Duende. Proclamó la primera independencia, la Independencia Efímera pues fracaso. Escribió doce fábulas, entre algunas de ellas:”El conejo, los corderos y el pastor, ”El lobo y la raposa, ”La araña y el águila“ y ”El abejarrón y la abeja“. Firmaba estas con el pseudónimo de ”el fabulista principiante“, por esto y por sus obras se le atribuye el merito de ser el primer fabulista criollo. Murió desterrado en México en 1846. Juan Pablo Duarte (1813-1876) escribió poesía no para ser publicada y lamentablemente gran parte de su obra desapareció en el exilio. S e conserva un romance en el que se describe la partida al destierro forzado por Pedro Santana en 1844, este recibe el nombre de ”La cartera del proscrito“. Además escribió otros poemas como ”Suplica, ”Desconsuelo, ”Antífona“ y en prosa escribió ”El proyecto de la constitución.

LA RESTAURACIÓN Luego vino una nueva anexión a España, y en 1863 se proclamó la restauración, o sea la vuelta a la independencia y la soberanía, esta vez frente a España. En la historia dominicana, se conoce con el nombre de Guerra de la Restauración, o simplemente La Restauración, al período bélico comprendido entre el 16 de agosto de 1863 hasta la salida de las tropas españolas el 11 de julio de 1865. Se le conoció con ese nombre porque su finalidad era restaurar el Estado nacido el 27 de febrero de 1844,

Según Frank Moya Pons: "La Guerra de la Restauración, que comenzó siendo una rebelión de campesinos, muy pronto se convirtió en una guerra de razas, por el temor de los dominicanos de color, que eran la mayoría, a ser convertidos nuevamente en esclavos, y de ahí pasó a ser una verdadera guerra popular que puso en movimiento todas las energía de la Nación para lograr su independencia y la restauración de la soberanía." LA RESTAURACIÓN. I PARTE

https://www.youtube.com/watch?v=QroCf5zlEhs LA RESTAURACIÓN. II PARTE https://www.youtube.com/watch?v=c31K5E2709M

LITERATURA DE LA RESTAURACIÓN Los literatos de este periodo están marcados por la inestabilidad política; golpes de estado, guerras civiles y la intervención norteamericana. José Joaquín Pérez nació en Santo Domingo en 1845. Fue periodista y ocupo altos cargos gubernamentales. Se puede decir por su recorrido, dedicación y manejo del lenguaje que es el primer poeta dominicano.

José Joaquín Pérez Su obra más importante es ”Fantasías indígenas“ una obra formada por una serie de poemas que exponen la situación de los indígenas en el periodo del descubrimiento.

”La industria agrícola, ”La lira de José Joaquín Pérez, ”Contornos y Relieves“ y ”Versiones del poeta Tomás Moore“, son algunas de sus obras. Muere en Santo Domingo en 1900.

La restauración política, también plantea el conocimiento de una nueva etapa de la cultura dominicana.

CAPITULO III

LA CULTURA DOMINICANA LA MEMORIA DEL CAMPESINO LA REFLEXIÓN DESARROLLO DE LAS FACULTADES MORALES; LAS COSTUMBRES LAS TRADICIONES ASPECTO ESPIRITUAL DESARROLLO FÍSICO. OTRAS CARACTERÍSTICAS DOMINICANAS.

LA CULTURA DOMINICANA La cultura dominicana se ha desarrollado a dos niveles distintos: La Cultura de la burguesía y La Cultura Campesina.

CULTURA BURGUESA: El 5% de la población dominicana ha tenido históricamente el poder ECONÓMICO, POLÍTICO Y CULTURAL. Ellos tienen acceso al desarrollo de sus facultades intelectuales. Tienen conocimientos de las bellas artes, pueden estudiar en el exterior, especialmente Europa y Estados Unidos, aprovechan las cosas modernas que presentan las manifestaciones artísticas. Sus posibilidades económicas y políticas le han permitido un nivel cultural elevado.

CULTURA CAMPESINA: Hasta hace 50 años, más del 80% de la población vivía en la zona rural. En las zonas campesinas el desarrollo de las facultades INTELECTUALES es muy limitado. Las manifestaciones artísticas, como pintura, música clásica, literatura moderna, poesías y otras expresiones culturales son muy ESCASAS, para no decir NULAS. El campesinado no tiene las posibilidades de desarrollar esas facultades como los que viven en las zonas urbanas, por falta de centros de educación, por el alto porcentaje de ANALFABETOS, pocos profesores y escasos materiales didácticos.

LA MEMORIA DEL CAMPESINO

Para lograr algún nivel cultural el campesino fundamentalmente de su facultad de LA MEMORIA.

depende

DÉCIMAS, sobre la realidad nacional. LEYENDAS, históricas. JUEG0S, infantiles y ADIVINANZAS, para esforzar la mente. REFRANES, de la vida cotidiana. CHISTES, picardías, TEATRO Y VELADAS, sobre la vida rural. Canciones, sobre temas de moda... y el amor. Todas estas expresiones CULTURALES se desarrollan con la MEMORIA. Los únicos miembros de la burguesía urbana que han hecho importantes aportes al desarrollo de la CULTURA CAMPESINA son los sacerdotes y religiosas, especialmente españoles, que han convivido con el campesinado y han trasmitido parte de la CULTURA que hoy existe. Sin embargo, cuando la CULTURA depende sólo de la MEMORIA se producen DESVIACIONES. La transmisión oral, de generaciones a generaciones, sin investigaciones, ni estudios científicos, conduce a SUPERSTICIONES Y 41

42 CREENCIAS ERRÓNEAS. En la región Sur muchas personas tienen creencias en las apariciones de GALIPOTES y BACAS, que ellos creen que son seres que pueden transformares en animales.

GALIPOTE También son muy habituales las « apariciones de muertos ». Existe el mito de LA CIGUAPA, una entidad femenina que camina con los pies al revés. Los Poderes un tienen las "PIEDRAS DE RAYOS'. Se acostumbra a leer "las manos » y « las tazas ». Existen muchos CURANDEROS, para enfermedades corporales, y BRUJOS, para problemas amorosos y de dinero.

LA CIGUAPA

La ciguapa es un personaje mítico que vive en el corazón rural de la República Dominicana, especialmente en las regiones montañosas.

Las ciguapas son mujeres de tez morena con ojos negros rasgados y con el pelo negro, suave y lustroso. El pelo es tan largo que llega a constituir su única vestimenta. Para algunos son pequeñitas, con el cuerpo desproporcionado, mientras que para otros tienen piernas largas y delgadas. Incluso algunos dicen que su piel es azul 42

LA REFLEXIÓN

El campo es propicio para la tranquilidad, para MEDITAR. Los paisajes de la naturaleza, el ritmo de vida y la SERENIDAD, ayudan a la REFLEXIÓN. El campesino dominicano no habla ni escribe mucho, pero tiene tiempo suficiente para REFLEXIONAR, junto con la NATURALEZA.

La AGRICULTURA ( cultura de la tierra) permite al hombre buscar los secretos del viento, el fuego, el agua y la tierra ; además los afectos del sol, la luna y las variaciones de las horas, los días, las estaciones y los años.

44 Por vivir con la naturaleza, el campesino comprende el rol de la vida, la sexualidad, el respeto a los mayores y los ciclos de la vida. Como dicen las Sagradas Escrituras: ÂŤ Hay tiempo para sembrar y tiempo para recoger lo cosechadoÂť. El campesino desarrolla bien la REELEXION, no se precipita en las acciones.

MENSAJE DE JESUS

https://www.youtube.com/watch?v=OVFIRBurcMA

DESARROLLO DE LAS FACULTADES MORALES LAS COSTUMBRES: Entre las costumbres dominicanas las más representativas son: la MÚSICA, el BAILE y los CARNAVALES.

Las expresiones musicales populares más conocidas son: Los palos, la salve, la sandunga, el pambiche, la bachata, el chenche matriculado, la mangulina, el carabiné, pero el más popular es: EL MERENGUE. El ritmo del merengue lo lleva LA TAMBORA, que es en forma de cilindro, con cuero de chivo, la parte derecha, y de chiva, la parte izquierda.

Tambora dominicana En el género de canciones tenemos " LA CRIOLLA" normalmente de estilo romántico, se canta acompañada de guitarras. Fernando Casado y el trio Los junglares, cantando la criolla dominicana COMO ME BESABAS TU https://www.youtube.com/watch?v=KRSZI2_PcuQ 45

Sobre los CARNAVALES cada región tiene sus comparsas, entre ellas están; Los Lechones o Diablo cojuelo", « Roba la Gallina », « Se Muere Rebeca », « Pelea de Gallos », etc.; en San Pedro de Macorís están « Los Guloyas ». En ARTE CULINARIO (COCINA): Hemos heredado de los africanos la comida basada en plátanos: fritos, mangú, mofongo y tostones. También tenemos el SANCOCHO, EL LOCRIO Y EL MORO.

Sancocho dominicano La comida que se consume diariamente en República Dominicana es "La Bandera" que consiste en arroz blanco, habichuelas guisadas y carne guisada (del tipo que sea pero preferiblemente carne de pollo, cerdo o res). En algunas ocasiones se acompaña con pescado y/o vegetales como tayota guisada, berenjena guisada, con huevo, espaguetis, chuleta ahumada o molondrones. Este plato puede estar acompañado de ensalada verde, mixta (ensalada de remolacha, papa, zanahoria, huevo, mayonesa, maíz, cebolla y sal) o rusa y plátano verde, maduro o frito. El plátano es el vívere nacional, este es consumido en el país de muchas maneras, además de hervido. Dos maneras de prepararlos es como tostones (rodajas de plátano majado y frito) y como mangú, que es un puré del plátano verde o maduro hervido, mantequilla, leche, agua fría y caliente, generalmente acompañado de embutidos, salami o huevos (o como generalmente lo llaman 'compañas'). Este se consume especialmente para la cena o en el desayuno. Existe la 46

47 manera de cocerlos en almíbar; este platillo recibe el nombre de plátanos pasados por paila o al caldero. En Semana Santa o la Pascua se consumen mucho el pescado, gandules ya sean guisados o en moro y las famosas "Habichuelas con Dulce", un postre único de la República Dominicana. La bebida típica es el RON, de alcohol de caña, y la cerveza.

Ron y cerveza, bebidas dominicanas En DEPORTES, el preferido es el BÉISBOL.

Beisbol, el deporte más popular

LAS TRADICIONES Las tradiciones más populares son de tipo religioso. Las fiestas patronales, las procesiones, el vía crucis, etc. En el sector campesino son manifestaciones masivas. Existe una veneración a las dos patronas: La Virgen de la Altagracia, y la Virgen de Las Mercedes.

Virgen de Las Mercedes

Virgen de la ALTAGRACIA.

En los sectores donde habitan muchos haitianos se practican « El vudú » y « El gagá », que son expresiones mágico-religiosas. Los ambientes de fiestas se llaman "EL CAN". El "Kan" era el campamento de negros esclavos, donde ellos estaban en su ambiente, bailaban « la bachata ». En el aspecto económico se juega el SAN, que es una caja común, de ayuda mutua, donde se hace una contribución diaria, semanal o mensual. Cada cual recibe lo que le corresponde aportar, comenzando por la persona que lo organiza. También son tradicionales los « aguantes », las « rifas » y los « bazares », aunque últimamente las bancas comerciales han desplazado a muchas de estas tradiciones, por otra parte a muchos les gusta mucho « las peleas de gallos », donde se apuesta dinero, en cada localidad existe una « gallera », ...Pero la tradición más popular es LA MÚSICA.

Música folklórica El merengue es un estilo musical y de baile originado en la República Dominicana a fines del siglo XIX. En sus orígenes, el merengue era interpretado con guitarras. Posteriormente las guitarras fueron sustituidas por el acordeón que junto con la güira y la tambora, forman la estructura instrumental del conjunto de merengue típico. Este conjunto, sintetiza las tres culturas que conformaron la idiosincrasia de la cultura dominicana. La influencia europea viene a estar representada por el acordeón, la africana por la tambora (tambor de dos parches), y la taína o aborigen por la güira. El salve es un tipo de canto de llamada-respuesta que usa güira, panderos y atabales. Los cantos salves son ceremoniales y se usan en peregrinaciones y festividades dedicadas a los santos. El palo es música afro-dominicana que utiliza tambores largos (palos), idiófonos y canto. Con raíces en la región Congo de África central, esta música comparte el panteón de deidades de otras tradiciones afroamericanas como Cuba, Brasil y Haití, por ejemplo.

Folclore dominicano http://www.dominicanaonline.org/portal/espanol/cpo _folklorica.asp 49

ASPECTO ESPIRITUAL Una de las mayores herencias que tenemos de España es la RELIGIÓN CATÓLICA, la otra es el idioma. Los campesinos dominicanos son muy religiosos, creen en los principios espirituales, asisten a los cultos religiosos y respetan las creencias. La Iglesia ha hecho una buena labor en el campo. En el aspecto cultural influye mucho en la Educación, en todos los niveles.

Existen diversas emisoras radiales católicas, en diferentes zonas, que orientan al campesinado, tratan temas sociales, culturales y religiosos. Ellos ofrecen cursos radiofónicos, a través de los cuales miles de campesinos siguen sus estudios por radio.

En los últimos años se han despertado muchas vocaciones sacerdotales y religiosas, donde más del 80% son de origen campesino.

DESARROLLO FÍSICO. Por tener que trabajar y vivir con la naturaleza el campesino descuida algunos aspectos de la higiene física. Tiene que estar constantemente con animales y laborando la tierra, por lo normal anda mal vestido, tanto por el ambiente como por su condición de POBREZA. El desarrollo físico del campesino es bueno. El trabajo agrícola hace al hombre más sano físicamente.

Muchos trabajos rurales se hacen en JUNTAS o CONVITES, que son agrupaciones de campesinos que se reúnen para realizar un trabajo común. La faena es acompañada de cantos y música, que sirven de estimulo y coordinación del trabajo. En el sector rural se desarrolla la ARTESANÍA. El artesano imprime en su obra una creación individual, distinta a la producción de la máquina. Su trabajo es un ARTE, parte de la CULTURA.

52 Artesanía La ARTESANÍA dominicana está fundamentalmente en la CERÁMICA, tiene como materia prima la arcilla o el barro. También se hacen sombreros, ropas típicas, especialmente para turistas.

Cerámica El ÁMBAR, esa resina fósil, de color amarillo, electrizante, es muy común.

AMBAR

LARIMAR En 1916, según datos históricos recolectados por las autoridades mineras dominicanas, el sacerdote Miguel Domingo Fuertes Loren, quien en ese entonces era párroco de Barahona, fue el primero en descubrir la roca azul; LARIMAR La joyería en LARIMAR está disponible en República Dominicana. La mayoría es producida en plata aunque también algunas se fabrican con oro.

El artesano es un trabajador que imprime en su obra una creación individual, distinta a la producción de las máquinas, aunque use de ellas para el aumento de la cantidad de piezas, pero siempre estará presente el aporte personal en cada una de las unidades producidas, se registrará una huella personal del espíritu artístico del trabajador. La cerámica, que tiene como materia prima la arcilla, incluye la alfarería, loza, porcelana, esmaltes, además materiales de construcción como las tejas y ladrillos, se elaboran en un proceso que interviene la pasta, el soldeado, desecasión y cocción ; donde participa el aspecto artístico está en la decoración y el barnizado, aquí se destacan los pintores y escultores. Son también parte importante de la artesanía, los que elaboran instrumentos musicales, los orfebres, ebanistas, herreros, talabarteros, encuadernadores: todos aquellos que aportan un arte a su trabajo.

OTRAS CARACTERÍSTICAS DOMINICANAS. IDIOMA. El dominicano piensa y se expresa en castellano (español), conservamos la ORTOGRAFÍA, pero variamos algunas cosas en la PRONUNCIACIÓN. Recortamos las palabras, no pronunciamos la « S » al final. Algunas "c" y la "z' la pronunciamos como « s ». En algunas regiones se usa mucho la "l" o la « r », en la región Norte (Cibao), se usa la « i ». La palabra más usada (que se dice y no se escribe), es "coño". Usamos Frecuentemente diminutivos; cafecito, anita, etc. COLOR: El 70% de la población es mestiza. En los pueblos se acostumbra a dar "RETRETAS". en los parques, con bandas municipales, donde se mezclan temas clásicos con música popular. Es una costumbre « piropear » a las mujeres. Son muy frecuentes las « SERENATAS » que ofrecen los enamorados, mezcla de poesías y canciones.

CULTURA DOMINICANA II PARTE

https://www.youtube.com/watch?v=g7U8hZ42bfc 54

CAPITULO IV LITERATURA DEL SIGLO XIX

SALOMÉ UREÑA DE HENRÍQUEZ, GASTÓN FERNANDO DELIGNE, EUGENIO MARÍA DE HOSTOS.

CULTURAPOPULAR DOMINICANA; JUAN ANTONIO ALIX ÑICO LORA

RAMÓN EMILIO JIMENES

LITERATURA DEL SIGLO XIX Novelas La obra ”Enriquillo“ (1876) consolido para la eternidad a Manuel de Jesús Galván como uno de los mejores novelistas dominicanos, no en vano se le llamó el Príncipe de las letras dominicanas. La obra ”Enriquillo“ es la primera narración criolla, ella se desarrolla en el contexto del Santo Domingo de los tiempos de la colonia.

Manuel de Jesús Galván nació en Santo Domingo, 1834, murió en - San Juan, en 1910, Político y novelista dominicano, uno de los más genuinos representantes de la novela histórica del país y en Hispanoamérica. Fue un partidario decidido de la anexión de Santo Domingo a España. Estuvo al servicio del presidente Santana como secretario particular y conoció después los rigores del destierro, pero pronto los acontecimientos de su país hicieron cambiar para él la situación: en 1876 era secretario de Relaciones Exteriores con el presidente Espaillat. De 1883 a 1889 fue presidente de la Suprema Corte de Justicia. En 1891 representó a Santo Domingo en los Estados Unidos, y en 1893 fue secretario de Relaciones Exteriores con el presidente Heureaux. Formado en su país, vivió algún tiempo en Europa. Hombre de espíritu liberal y europeizante, escribió su gran novela histórica Enriquillo, sin preocuparse tanto del país y del paisaje como de los acontecimientos y de la fidelidad documental en la narración. De aquí que la obra que se ha calificado de la mejor novela histórica de Hispanoamérica, y que en efecto, tiene una gran jerarquía literaria, no esté debidamente ligada a la intimidad del paisaje dominicano. 56

SALOMÉ UREÑA DE HENRÍQUEZ Nació en 1850 en Santo Domingo y murió en esta misma ciudad en 1897. Fundó en 1887 el Instituto de Señoritas y sus obras mas destacadas son ”Poesías Completas“.

Salomé Ureña de Henríquez Fue hija del también escritor y preceptor Nicolás Ureña de Mendoza. Sus primeras lecciones las tomó de su madre Gregoria Díaz. Más tarde su padre la llevó de la mano en la lectura de los clásicos, tanto españoles como franceses. Debido a ello, la joven Salomé alcanzó una educación y formación intelectual y literaria que ayudaría a codearse con el mundo literario de su país a los quince años. Se casó con el escritor, médico y abogado Francisco Henríquez y Carvajal.

https://www.youtube.com/watch?v=TLmBIVvSlkA

Gastón Fernando Deligne. Gastón Fernando Deligne, su obra poética es una mezcla del modernismo y del romanticismo.

EUGENIO MARÍA DE HOSTOS. Eugenio María de Hostos fue el gran precursor del ensayo nacional. Nació en 1839 en Puerto Rico y murió en 1903 en Santo Domingo. Algunas de sus obras son: ”Moral social, ensayos,“ ”Críticas a Hamlet y Plácido“ y ”La peregrinación de Bayoán.“

Eugenio María de Hostos

CULTURA POPULAR DOMINICANA En la poesía popular dominicana abundaron los decimeros quienes escribían letras para los desafíos amorosos, la sátira, la poesía grotesca, política, cómica y religiosa. El más grande poeta dominicano es:

JUAN ANTONIO ALIX.

Juan Antonio Alix Nació en Moca en 1833. Durante su vida vendió en la plaza de Santiago de los Caballeros sus décimas. Murió en 1918. Sus obras más destacadas son:”El negro detrás de la oreja“ y ”El follón de Yamasá“.

LOS MANGOS BAJITOS

https://www.youtube.com/watch?v=S3CvhD1x0oU

ÑICO LORA

Francisco Antonio Lora, quien fuera conocido en todo el ambiente nacional como Ñico Lora, fue el más famoso merenguero cibaeño que ha tenido el país, el cual dejó casi mil composiciones. Ñico era natural de Maizal, donde vino al mundo en 1880, hijo de Narciso Lora y Pancha Cabrera. En aquellos tiempos el ritmo lo hacían la güira, el atabal y la tambora. Entonces se tocaban la media tuna, el zapateo, el Sarambo, el guarapo, la mazurca, la yuca, la Mangulina, el Vals y el Merengue. En esta ciudad, fue donde Ñico Lora se dio a conocer, eran muchas las fiestas donde daba todo lo que tenía con sus interpretaciones. Toda su vida la vivió interpretando sus merengues, no la tenía recopilada, el pensaba la música y la tocaba de oído, nunca se le olvidaba, no la tuvo jamás escrita, sólo la dejó grabada. En ella estaban parte de los pasajes típicos que vivió. Entre sus centenares de merengues están los más conocidos y populares: La Empalizá, Desiderio Arias, San Antonio, Horacio Vásquez, el Coco, entre otros.

https://www.youtube.com/watch?v=eSt8KDXJA34

RAMÓN EMILIO JIMENES

Ramón Emilio Jimenes nació en Santiago de los Caballeros, el 17 de septiembre de 1886, y murió en Santo Domingo, el 13 de noviembre de 1970. Realizó estudios primarios y secundarios en escuelas de su tierra natal. Se graduó de bachiller en Letras y Ciencias en la Escuela Normal de Santiago. Sus poesías de índole educativa y sus canciones a la patria están recopiladas bajo el título: La Patria en la Canción. Como prosista dejó interesantes artículos de costumbres, fruto de sus investigaciones folclóricas por todo el país. Además de escritor fue político. Sus obras más conocidas son "Naturaleza y Hombre", "El patriotismo y la escuela", "La Patria en la Canción", "Del lenguaje dominicano", "Espigas sueltas", "Savia dominicana", "Al amor del Bohío". También escribió varias biografías de personalidades dominicanas.

HIMNO A DUARTE

https://www.youtube.com/watch?v=0I6lZJzNMu8 61

CAPITULO V TRES ETAPAS DEL PASADO SIGLO; LA OCUPACIÓN NORTEAMERICANA, LA ERA DE TRUJILLO, LA ETAPA ACTUAL EXTRANJEROS EN LA ERA DE TRUJILLO PEDRO HENRÍQUEZ UREÑA. GRUPOS CULTURALES; EL VEDRINISMO, VIRGIL DÍAZ, ZACARIAS ESPINAL EL POSTUMISMO; RAFAEL AUGUSTO ZORRILLA, DOMINGO MORENO JIMENES, ANDRÉS AVELINO.

TRES ETAPAS DEL PASADO SIGLO La REPÚBLICA DOMINICANA tuvo tres etapas importantes en el pasado siglo: 1.- Las tres primeras décadas, donde predominaron las guerras internas. La Intervención de Estados Unidos de América que ocupó militarmente el país. De 1916 al 1924 (ocho años).

Toda la cultura se centralizó en esos dos hechos. nuevos emigrantes de las islas del Caribe, son llamados« LOS COCOLOS ».

Niños y niñas hijos de “Cocolos”

LOS COCOLOS “Los cocolos son aquellos negros que vinieron de sus islas tropicales con banderas de hermandades, con trajes oscuros, de luto y domingueros, respeto, mutualismo y sociedades. Los cocolos son aquellos negros que vinieron de sus islas tropicales con espejos, flautas y tambores, alegrando las calles soñolientas, en cadencia de trémulos sudores, en torbellinos de huracanes”. Antonio Frías Gálvez Los cocolos eran emigrantes de diversas islas del Caribe que venían a trabajar a la República Dominicana, a principios del siglo XX LOS “COCOLOS” SE ASENTARON EN LOS INGENIOS DE ANGELINA, CONSUELO, PORVENIR, SANTA FE, PUERTO RICO Y COLÓN, EN SAN PEDRO DE MACORÍS, otros fueron a vivir a Samaná y sus alrededores

PEDRO HENRÍQUEZ UREÑA.

El más alto literato de la República Dominicana es Pedro Henríquez Ureña. Nace en Santo Domingo en 1884 y muere en Argentina en 1946. Fue un gran escritor, maestro y crítico. Dominó todas las caras de la literatura con excepción de la poesía. Tiene muchas obras, las más importantes son:”El español en Santo Domingo," ”Obra crítica," ”Corrientes literarias en América Latina,“ entre otras. Pedro Henríquez Ureña, Filólogo, profesor, ensayista y crítico literario, dominicano. Es considerado erudito de las letras y el más alto polígrafo nacional. Hijo de la poetisa Salomé Ureña de Henríquez y de Francisco Henríquez y Carvajal. Después de recibir los primeros conocimientos de lectura en el seno culto de su hogar, ingresó en la escuela de enseñanza primaria y en 1901 se graduó de bachiller en Ciencias y Letras en el Liceo Dominicano bajo la dirección de Emilio Prud'homme. Ese mismo año viajó a Nueva York para realizar estudios universitarios y aprender el idioma inglés. Vivió en los Estados Unidos, Cuba, México, España y Argentina, países en los que completó su educación y aportó sus conocimientos y dotes de gran humanista. Entre 1904 y 1905 vivió en Cuba y escribió su primera obra titulada Ensayos críticos. También, su estudio El modernismo en la

66 poesía cubana y temas sobre personalidades de la música como Richard Strauss, uno de los padres de lo que denominó música nueva. En 1906 llegó a México y en 1910 fue profesor de lengua española en la Escuela

Superior

Comercio

Administración.

este

año

escribió Horas de estudio en la cual revela su conocimiento de las ideas comtianas en boga y de la crítica filosófica del arte en pensadores como Hipólito Taine, Nietzsche y Williams James. Adicto en principio a las ideas iluministas de José Enrique Rodó, participó en el Ateneo de México. En 1911 fue profesor universitario. Sostuvo una larga amistad con intelectuales como Alfonso Reyes y fue un estudioso de la obra de Rubén Darío. En 1912 fue profesor de literatura española e hispanoamericana en la Escuela Preparatoria de la Universidad Nacional En 1914 se graduó de abogado en la Universidad Nacional de México y de Doctor en Filosofía y Letras en la Universidad de Minesota, en los Estados Unidos. En 1923 fue director general de Enseñanza Pública en el Estado de Puebla en México. De 1924 a 1931 enseñó lengua española y literatura en la Universidad Nacional de La Plata en Argentina, literatura argentina, americana y europea en el Instituto de Profesorado de Buenos Aires y literatura general en la Universidad de Buenos Aires. Más tarde, ingresó a la Academia Argentina de las Letras. En diciembre de 1931, a solicitud del dictador Rafael Leónidas Trujillo, regresó a Santo Domingo a ocupar la Superintendencia de Enseñanza. En 1933 renunció a este cargo, acosado por el control que ejercía el tirano sobre las instituciones del Estado. En 1933 regresó a Argentina sin poder poner en práctica el programa de enseñanza que anhelaba para el país. En 1940 en los Estados Unidos de Norteamérica fue corresponsal del periódico Heraldo de Cuba, profesor de las universidades de Minnesota, Chicago y California e invitado especial de la Universidad de Harvard para dictar la prestigiosa cátedra Charles Eliot Norton. 66

67 Entre

sus

obras

más

destacadas

encuentran Gramática

castellana, Seis ensayos en busca de nuestra expresión, Corrientes literarias en Hispanoamérica y Apuntaciones de la novela en América, entre otras. Su ensayo La Cultura y las letras coloniales en Santo Domingo que es el más completo estudio sobre los inicios de la cultura dominicana. Tuvo el privilegio de trabajar con los grandes maestros de la época Alfonso Reyes, José Vasconcelos, Amado Alonso, Ezequiel Martínez Estrada y Jorge Luis Borges. Su nombre aparece junto a los de Andrés Bello, José Enrique Rodó, Domingo Faustino Sarmiento, Juan Montalvo y José Martí, considerados

como

los

forjadores

del

pensamiento

crítico

contemporáneo en Hispanoamérica. En su Obra crítica incluyó numerosos ensayos y libros entre los que se citan sus estudios sobre Bernard Shaw, Gabriel da Annunzio, Oscar Wilde. Realizó el estudio de la catedral de Santo Domingo y diferentes trabajos sobre la vida intelectual del país. Propuso el primer esbozo de biblioteca dominicana. BIOGRAFÍA DE PEDRO HENRIQUEZ UREÑA

https://www.youtube.com/watch?v=SSzUabnbfK8 Borges." El sueño de Pedro Henríquez Ureña"

https://www.youtube.com/watch?v=V0_Lvcl6KWY

GRUPOS CULTURALES El Vedrinismo A principios del siglo XX nació el movimiento cultural llamado: « El Vedrinismo », donde estaban los poetas Virgil Díaz, y Zacarías Espinal. Otilio Virgil Díaz, comúnmente llamado Virgil Díaz fue un poeta y prosista dominicano creador del movimiento literario conocido como vedrinismo. Introdujo por primera vez en las letras dominicanas el verso libre con su poema Arabesco.

Virgil Díaz El vedrnismo fue llamado así porque en sus versos intentaba hacer las piruetas que hacía en el aire un aviador francés de nombre Jules Vedrines.

Zacarías Espinal Nació en San Cristóbal el 27 de septiembre de 1901.Murió en la Capital el 24 de septiembre de 1933. Era considerado toda una personalidad de las letras dominicanas.

EL POSTUMISMO El movimiento cultural « El Postumismo », al cual pertenecían Rafael Augusto Zorrilla, Domingo Moreno Jiménez y Andrés Avelino. Rafael Augusto Zorrilla (1892-1937). Poeta dominicano. Creador del Postumismo junto a Domingo Moreno Jimenes y Andrés Avelino. Nació en la provincia de El Seibo. Desde 1916 se celebraron tertulias literarias en su casa de la calle Restauración en Santo Domingo. En 1920 se trasladó a la calle Benito González cerca de donde vivía Domingo Moreno Jimenes. Manuel Llanes y otros poetas entre los que estaba el joven Andrés Avelino visitaron su casa y adoptaron el símbolo de Colina Sacra bajo la dirección del Santo Pontífice que ocupó durante el año 1934. Anteriormente, fue ocupada por Domingo Moreno Jimenes durante 12 años y Andrés Avelino la rechazó a través de una carta publicada el 10 de agosto de 1935 en la revista Bahoruco.

Rafael Augusto Zorrilla

Rafael Augusto Zorrilla (1892-1937). Poeta dominicano. Creador del Postumismo junto a Domingo Moreno Jimenes y Andrés Avelino. Nació en la provincia de El Seibo. Desde 1916 se celebraron tertulias literarias en su casa de la calle Restauración en Santo Domingo. En 1920 se trasladó a la calle Benito González cerca de donde vivía Domingo Moreno Jimenes. Manuel Llanes y otros poetas entre los que estaba el joven Andrés Avelino visitaron su casa y adoptaron el símbolo de Colina Sacra bajo la dirección del Santo Pontífice que ocupó durante el año 69

70 1934. Anteriormente, fue ocupada por Domingo Moreno Jimenes durante 12 años y Andrés Avelino la rechazó a través de una carta publicada el 10 de agosto de 1935 en la revista Bahoruco. En 1922 publicaron el folleto que estableció los fundamentos del movimiento literario en la revista Letras dirigida por el venezolano Horacio Blanco Bombona. Con las ideas que plasmaron en el manifiesto postumista negaron las corrientes de vanguardia de principios de siglo XX y favorecieron una poesía de carácter nacionalista que rescató el color local, el paisaje y la identidad nacional. El postumismo constituyó una renovación de la tradición poética nacional. Fue comerciante. Tuvo primero una panadería fuera de las murallas de la zona colonial y más tarde una fábrica de blocks y mosaicos. También había participado en las revueltas civiles del país. Fue considerado el primer mecenas del movimiento postumista, Avelino el vanguardista del grupo, mientras Domingo Moreno fue la figura cimera. Murió el 27 de septiembre de 1937, a los 45 años de edad. -----------------------------------------------------

Domingo Moreno Jimenes

71 Domingo Moreno Jimenes nació en la ciudad de Santiago de los Caballeros el 7 de enero de 1894, fruto del matrimonio formado por Domingo Moreno Arriaga y María Josefa Jimenes, hija de Juan Isidro Jimenes, quien fuera Presidente de la República Dominicana en 1899 y 1914. El destacado poeta, educador y creador del Postumismo, cursó su educación básica en la escuela primaria San Luis Gonzaga y se graduó de Maestro Normal de Segunda Enseñanza en la Escuela de Bachilleres de Santo Domingo dirigida por Federico Henríquez y Carvajal. Se inició muy joven en el magisterio llegando a ser director de la Escuela Primaria Graduada de Sabaneta (Santiago Rodríguez) en dos ocasiones (1918 y 1926) y profesor de la Escuela Normal de San Pedro de Macorís. También dirigió el Instituto de Poesía Osvaldo Bazil (19501970). Es uno de los puntales de la poesía contemporánea. Su obra presenta a un poeta intuitivo, con graves preocupaciones sobre la existencia del hombre. Sus inicios revelan un énfasis marcadamente modernista, aunque siempre ajeno al deslumbramiento verbal. Sus primeros versos fueron divulgados en las revistas Páginas, Renacimiento y Letras. En 1921 junto a Rafael Augusto Zorrilla, Andrés Avelino, Vigil Díaz y Francisco Ulises Domínguez, anunció en la revista La Cuna de América, el nacimiento del Postumismo, movimiento poético que patentizó, mediante el uso de elementos genuinamente nacionales, el versolibrismo iniciado por Vigil Díaz en la segunda década del siglo XX. Moreno Jimenes mantuvo hasta los últimos días de su vida un espíritu de combate que lo hizo estar presente en todos los acontecimientos literarios de significación, entre ellos Los Nuevos y La poesía sorprendida. Dirigió El día estético, revista “indo-universal de vanguardia”, como también rezaba en la portada. Algunas de sus ediciones se hicieron en San Pedro de Macorís y en Santiago.

Andrés Avelino

Andrés

Avelino

García

Solano (1900-1974).

Filósofo,

ingeniero,

matemático y maestro dominicano. Nació el 13 de diciembre 1900. en Montecristi. Se graduó de la Escuela Normal Superior de Santo Domingo en la cual fue supervisor. Obtuvo el título de ingeniería de Caminos y Puertos y también realizó una licenciatura en Ciencias Físicas y Matemáticas. Hizo un doctorado en Filosofía con la tesis “El problema antinómico de la fundamentación de una lógica pura”. Escribió una producción filosófica amplia e importante. Junto a Domingo Moreno Jimenes y Rafael Augusto Zorrilla creó el Postumismo, fue quien le dio nombre al movimiento literario, además escribir

el Manifiesto

Postumista publicado

en Fantaseos.

Entre

los

poemas que escribió se encuentra "Cantos a mi muerta viva" que obtuvo elogios de la crítica nacional pero en especial de la extranjera como los elogios recibidos por el poeta francés Jules Supervielle. Al separarse de este movimiento, cultivó un tipo de poesía matemática que más tarde el argentino Juan Jacobo Bajarlía emplearía de forma similar. 72

73 Desde 1936 fue catedrático en la Universidad de Santo Domingo, en la que impartió diferentes materias como Geometría Analítica Infinitesimal, Ecuaciones Diferenciales, Lógica, Teoría del Conocimiento y Ética. Fue profesor honorario en importantes universidades del continente. Fue miembro de la Academia de Ciencias y de la Academia de Lengua y presidente del Instituto Dominicano de Ciencias Matemáticas Puras. Su vínculo con estas temáticas influyeron en su labor poética que se caracterizó por el abstraccionismo al que él mismo denominó poesía metafísica. Andrés Avelino falleció el 18 de marzo de 1974 en Santo Domingo.

EL POSTUMISMO El postumismo favorece una poesía de carácter nacionalista que rescate el color local, el paisaje y la identidad del hombre dominicano. La poesía Postumista se nutre de una variedad de dominicanismos, regionalismos y elementos del habla popular. El mundo poético postumista se caracteriza por la fusión de lo material y lo espiritual.

Los postumistas rompieron con el verso de media pareja, con las combinaciones aceptadas en las medidas dispares, y con la colocación de los acentos. Los postumistas se unen en la búsqueda de una expresión que rompa con

las

limitaciones

del

colonialismo

producciones poéticas de la época.

mental

existente

las

CAPITULO VI

LA DICTADURA DE TRUJILLO (1930-1961) LOS NUEVOS, RUBÉN SURO, LA POESÍA SORPRENDIDA. JUAN BOSCH EXTRANJEROS EN LA ERA DE TRUJILLO. INFLUENCIAS EN LOS ÚLTIMOS AÑOS DE TRUJILLO. LA REVOLUCIÓN CUBANA, LA INVASIÓN DEL 14 DE JUNIO

EL ASESINATO DE LAS HERMANAS MIRABAL INVASIÓN DEL 14 DE JUNIO.

LA DICTADURA DE TRUJILLO (1930-1961) Durante 31 años el país fue gobernado por Rafael L. Trujillo Molina, quien actuó en forma dictatorial. El país estuvo encerrado, pocas personas podían viajar al exterior. La educación era controlada. Libros, artistas y obras del exterior eran censurados. La CULTURA dependía de la POLÍTICA.

LOS NUEVOS: Sin embargo, la cultura se nutrió un movimiento poético llamado « LOS NUEVOS», al cual pertenecían Rubén Suro, Pedro Mir, Francisco Domínguez Charro y Manuel del Cabral;

Rubén Suro El grupo Los Nuevos fue fundado el 5 de marzo de 1935, en la Ciudad de La Vega. Sus principales integrantes fueron: Rubén Suro, Mario A. Concepción, Luis Manuel Despradel, Van Elder Espinal (asesinado durante la tiranía de Trujillo), Manuel Batista Clisante, Darío Suro, Arturo Calventi hijo, Julio Cesar Martínez, Oscar Moya, Manuel Sánchez Acosta, José A. Rodríguez, Mario Bobea Billini y Ramón A. Espinal. Tuvieron su propio medio de difusión llamado, también, Los Nuevos. Primero en forma de periódico, luego, en formato de revista. Usaron 75

76 como distintivo un mapa de América que proyectaba rayos luminosos hacia diferentes lugares. Además, escribieron un conjunto de diez normas disciplinarias que denominaron Decálogo. El Decálogo no fue concebido como la declaración estética de Los Nuevos. Más bien se trataba de reglamentaciones internas que trazaban pautas de comportamientos al grupo. Más que uno manifiesto, era un documento estatutario. A diferencia de los postumistas y vedrinistas, Los Nuevos revistieron su poesía de una incuestionable preocupación político-social. Sobre todo Rubén Suro, quien, aun manteniendo en muchos casos la métrica y la ritma tradicionales combatidas por Moreno Jiménez a través de las innovaciones postumistas, introdujo nuevos matices en la poesía dominicana particularmente a la de tema negro.

Rubén Suro Antes de Suro las pocas manifestaciones de poesía negra existentes en el país estaban ligadas a la herencia africana que pasó a las Antillas bajo la denominación de poesía afroantillana, el estilo de la que se escribía en Cuba, Puerto Rico y otros lugares de América Latina. En la poesía de Suro el haitiano es su vecino más cercano, su hermano de territorio y el motivo de su canto. Los poemas “Rabiaca del haitiano que espanta mosquitos” y “Monologo del negro con novia”, son dos buenos ejemplos. Suro es uno de los pioneros de la poesía de tema negro en la literatura dominicana. Cuando Manuel del Cabral publicó Trópico Negro, en 1941, y Tomás Hernández Franco, Yelidá, en 1942, ya Suro había publicado, varios años antes, poemas de tremas negros en periódicos y revistas de la época y aunque su proyección en el territorio nacional fue limitada, en el plano internacional tuvieron contacto con importantes figuras del mundo literario, entre ellas el mexicano Alfonso Reyes y el puertorriqueño Luis Hernández Aquino. Otro grupo literario llamado « LA POESÍA SORPRENDIDA», donde estaban: Franklin Mieses Burgos, Rafael Américo Henríquez, Manuel Llanes, Mariano Lebrón Saviñon, Aída Cartagena Portalatín, José Manuel Glass Mejía, Manuel Valerio y Manuel Rueda; además el español Eugenio Fernández Grandell y el chileno Alberto Baeza Flores.

LA POESÍA SORPRENDIDA LA POESÍA SORPRENDIDA surge en Santo Domingo en octubre de 1943, con la publicación de la revista literaria” La Poesía Sorprendida“ La filosofía de este movimiento era:”estamos por una poesía nacional nutrida en lo universal, única forma de ser propia; con lo clásico de ayer, de hoy, de mañana, con la creación sin límites, sin fronteras y permanente; y con el mundo misterioso del hombre, universal, secreto, solitario e intimo, creador siempre.“ El origen de la Poesía Sorprendida está ligado a los Triálogos que iniciaron los poetas Alberto Baeza Flores, Domingo Moreno Jiménez y Mariano Lebrón Saviñón entre 1942 y 1943. Baeza Flores y Lebrón Saviñón se reunieron con Franklin Mieses Burgos, Freddy Gatón Arce y el poeta y pintor español Eugenio Fernández Granel y, bajo el lema de "Poesía con el hombre universal", dejaron formalmente constituido el grupo.

De izquierda a derecha: Franklin Mieses Burgos, Aída Cartagena, Manuel LLanes, Manuel Rueda, Hilma Contreras y Lupo Hernández Rueda en 1953.

Rafael Américo Henríquez

Franklin Mieses Burgos

Aída Cartagena Portalatín

Mariano Lebrón Saviñon

Manuel Rueda

Freddy Gatรณn Arce

Eugenio Fernรกndez Grandell

Alberto Baeza Flores

MANUEL VALERIO

Domingo Moreno Jimenez

JUAN BOSCH

Biografía Juan Emilio Bosch Gaviño nació en La Vega, República Dominicana, el 30 de junio de 1909. Es conocido por su narrativa social realista. Ha escrito más de 50 novelas y cuentos. Sus obras más famosas son: "Cuentos Escritos en el Exilio", "El Oro y La Paz" y "La Mañosa". La obra de Bosch no sólo es literaria, realizó grandes aportes como sociólogo e historiador en libros como: "Hostos, el sembrador", "Judas Iscariote, el Calumniado", "Dictaduras Dominicanas" y "Clases Sociales en la República Dominicana". En 1939 fundó el Partido Revolucionario Dominicano (PRD). Debido a las presiones de la Tiranía Trujillista se ve forzado a vivir en el exilio en el período 1942-1961. En 1962 es elegido Presidente de la República. A los siete meses, el ejército le dio un golpe de estado acusándolo de apoyar a los comunistas. Juan Bosch se ve obligado nuevamente a exilarse en el extranjero. En 1965 sus partidarios realizan una revolución que termina con una intervención armada estadounidense. En 1966 se presenta a las elecciones, pero es derrotado por Joaquín Balaguer. 80

81 Fundó el Partido de la Liberación Dominicana en 1973. Como candidato de este partido se presenta en las elecciones de 1978, 1982 y 1990, pero no logra alcanzar la presidencia. Juan Bosch murió en primer de noviembre de 2001.

El cuento. Juan Bosch, maestro del género en Hispanoamérica, ha sido el mejor dominicano escritor de cuentos. El escribió tres significativas colecciones de cuentos tituladas; Cuentos escritos antes del exilio, Cuentos escritos en el exilio y Más cuentos escritos en el exilio.

EL Camino de la historia Capitulo I

https://www.youtube.com/watch?v=cfrsn1ID4u0 Capitulo II

https://www.youtube.com/watch?v=0fUvp0D731M Capitulo III

https://www.youtube.com/watch?v=aAtybtL3uDc

EXTRANJEROS EN LA ERA DE TRUJILLO Trujillo acogió a refugiados judíos y españoles, además eliminó a muchos haitianos. Los judíos se dedicaron al comercio y al negocio; los españoles, en su mayoría « Vascos », tenían un alto nivel académico, ayudaron mucho a elevar el nivel cultural del pueblo dominicano, desde las aulas escolares, la literatura, la música, la pintura. etc. El más conocido fue Jesús de Galíndez, quien escribió un libro que le costó la vida, titulado « LA ERA DE TRUJILLO ».

Secuestro y asesinato de Jesús de Galindez

https://www.youtube.com/watch?v=2T8oHqr9qT8 82

INFLUENCIAS EN LOS ULTIMOS AÑOS DE TRUJILLO. Varios asuntos acontecieron antes de la muerte de Trujillo, entre ellos están; a) El triunfo de Fidel Castro y la Revolución Cubana.

b) La invasión de guerrilleros dominicanos que enfrentaron la dictadura; y la creación de un movimiento clandestino llamado "14 de Junio".

c) La censura contra el Gobierno dominicano que tomó la Organización de Estados Americanos (OEA), después de un atentado que hizo Trujillo contra el Presidente de Venezuela, Rómulo Betancourt.

D) El asesinato de las Hermanas Mirabal.

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LAS HERMANAS MIRABAL

https://www.youtube.com/watch?v=U4YxbGc8-4U

INVASIÓN DEL 14 DE JUNIO El 14 de junio de 1959 se produjo la invasión de un grupo de dominicanos exiliados y algunos extranjeros llegaron al país, con la intención de derrocar la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo, quién gobernaba el país desde 1930. La actividad se inició con el aterrizaje del avión C 47 en Constanza, la tarde del 14 de junio de 1959, y el desembarco de las barcazas Tinina y Carmen Elsa, seis días después. Ese hecho se conoce como la invasión de Constanza, Maimón y Estero Hondo,

Las tropas estaban conformadas por un grupo de 198 dominicanos exiliados que después de un período de tiempo reuniendo fondos, equipos y personas; encontrándose en Cuba para entrenarse en guerra de guerrillas apoyados por Fidel Castro, desembarcan en la República Dominicana bajo la dirección del Comandante Enrique Jiménez Moya.

Enemigos de Trujillo hechos prisioneros

HIMNO 14 DE JUNIO

https://www.youtube.com/watch?v=EEIujdkYgwc

Esta fue la inspiración para el nombre de un grupo político organizado para la resistencia interna: El Movimiento 14 de Junio, llamado en la clandestinidad, en el cual Manolo Tavárez Justo era el presidente del grupo.

CULTURA DOMINICANA. III PARTE

https://www.youtube.com/watch?v=hoisEPh0-LM

CAPITULO VII GOBERNANTES DESPUÉS DE LA ERA TRUJILLO.(1961-2016) Joaquín Balaguer Dr. Humberto Bogaert CONSEJO DE ESTADO, Rafael F. Bonnely JUAN BOSCH. EL TRIUNVIRATO LA SEGUNDA INTERVENCIÓN NORTEMARICANA. 1965 Antonio Imbert Barreras FRANCISCO CAAMAÑO García Godoy-6 meses Joaquín Balaguer-12 años Antonio Guzmán. 4 años Jacobo Majluta- 42 días Salvador Jorge Blanco-4 años Joaquín Balaguer -10 años Leonel Fernández- 4 años Hipólito Mejía- 4 años Leonel Fernández, 8 años Danilo Medina. 4 años … 87

GOBERNANTES DESPUÉS DE LA MUERTE DE TRUJILLO Luego de la muerte de Rafael L. Trujillo, el 30 de mayo de 1961, el país vivió una etapa de agitación política ya que los dominicanos querían respirar aire de libertad y democracia. El Presidente Joaquín Balaguer propició el proceso de democratización e inmediatamente una apreciable cantidad de exiliados regresó al país.

Dr. Joaquín Balaguer

Joaquín Balaguer Luego se produjo la rebelión militar del coronel Pedro Rafael Rodríguez Echevarria, para respaldar a Balaguer y frustrar el golpe de estado que promovían los hermanos Negro y Petán Trujillo, quienes a la postre, el 19 de noviembre de 1961, tuvieron que abandonar el país.

CONSEJO DE ESTADO Se procedió a reformar la Constitución y se formó un primer Consejo de Estado encabezado por Balaguer e integrado por los señores Rafael F. Bonelly, primer vicepresidente; Eduardo Read Barreras, 2do, vicepresidente, y Nicolás Pichardo, Antonio Imbert Barreras, Luis Amiama Tió y monseñor Eliseo Pérez Sánchez, miembros. Este gobierno colegiado comenzó el primero de enero de 1962 y tenía funciones ejecutivas y legislativas

89 Pero dos semanas después, el 16 de enero del mismo año, el Consejo fue depuesto por el mismo general Rodríguez Echavarría, quien era Secretario de las Fuerzas Armadas. La Junta Militar que sustituyó el Consejo Estado estuvo conformada por los señores Huberto Bogaert, como presidente, y con los miembros Armando Oscar Pacheco, Imbert Barreras y Amiama Tió y los oficiales militares Enrique Valdes Vidaurre, Wilfredo Medina Natalio y Neit Nivar Seijas. Apenas dos dias más adelante la junta fue derrocada por impopular y por las presiones de la fuerza viva del país.

Dr. Humberto Bogaert al Consejo de Estado, excluyendo al doctor Balaguer. El licenciado Bonelly asumió la presidencia de la República.

Rafael F. Bonnely

90 Los demás integrantes del nuevo consejo fueron José A. Fernández Caminero, quien sustituyó al renunciante doctor Read Barreras; y las dos vicepresidencias las ocuparon de manera sucesiva los doctores Pichardo y Read Cabral. El consejo presidido por el licenciado Bonelly se dedicó a organizar las elecciones generales del 20 de diciembre de l962, que fueron ganadas abrumadoramente por el profesor Juan Bosch.

JUAN BOSCH. A partir de 1961 se inicia una nueva etapa del país con las primeras ELECCIONES libres, celebradas en 1962, donde resultó electo como Presidente de la República el Profesor Juan Bosch, destituido 7 meses después por un Golpe Militar, reemplazado por un Triunvirato que no tenía popularidad.

El nacimiento de varios organizaciones sindicales.

grupos

sociales,

partidos

políticos

Juan Bosch El gobierno de Bosch fue depuesto por un golpe de Estado que llevรณ a gobernar un Triunvirato, que cambiรณ varias veces de sus componentes.

EL TRIUNVIRATO

El 25 de septiembre de 1963 los militares dieron el Golpe de Estado. El profesor Bosch fue exiliado a la isla de Puerto Rico y las fuerzas armadas juramentaron un triunvirato luego de firmado un acuerdo con los partidos que resultaron perdedores de las elecciones, el triunvirato fue integrado en sus inicios por: Emilio de los Santos (presidente), Ramón Tapia Espinal y Manuel Tavarez Espaillat Después del asesinato de Manolo Tavarez, en la guerrilla, Emilio de los Santos renunció y fue sustituido por Donald Read Cabral. Durante la intervención norteamericana en 1965, se integraron dos gobiernos, uno encabezado por José Rafael Molina Ureña, que se mantuvo poco tiempo, siendo reemplazado por Francisco Alberto Caamaño, y otro llamado de Reconstrucción, dirigido por un grupo cívico-militar.

LA SEGUNDA INTERVENCIÓN NORTEMARICANA. 1965 El pueblo se rebeló en un movimiento Constitucionalista, llegando a tomar las armas, lo que motivó una nueva INTERVENCIÓN MILITAR de Estados Unidos de América, en 1965, que después fue encubierto por una Junta Interamericana.

El puente Duarte, donde se libraron batallas Aún durante ese tiempo difícil en el movimiento constitucionalista se realizan actividades culturales, de expresión popular. El día 7 de mayo de 1965 tomó el juramento al general Antonio Imbert Berreras como presidente del llamado “Gobierno de Reconstrucción Nacional”

Antonio Imbert Barreras En esos momentos existían dos gobiernos paralelos.

LA INTERVENCIÓN NORTEAMERICANA 1965

https://www.youtube.com/watch?v=X_tp02P8YEY

LOS TRABAJADORES Y LA INTERVENCIÓN NORTEMARICANA

https://www.youtube.com/watch?v=zAwCYgc6O7o

Coronel Francisco Alberto Caamaño

Hector García Godoy

Héctor Rafael García Godoy, nació el 11 de enero de 1921, murió el 20 de abril de 1970, fue un abogado y político dominicano. Presidente provisional de la República Dominicana entre el 3 de septiembre de 1965 y el 1 de julio de1966, bajo los auspicios de la Organización de Estados Americanos (OEA), finalizada la Guerra de Abril de 1965. Su labor fue organizar las elecciones después de la guerra del 1965.

A partir de 1966 se han realizado elecciones cada 4 años, de las últimas elecciones el Dr. Joaquín Balaguer salió triunfador.

Dr. Joaquín Balaguer Balaguer gobernó durante 12 años, en una etapa muy difícil, por los asesinatos contra dirigentes contrarios a su gobierno, la fuerza que tomaron los militares, la creación de la “Banda Colorá”, el hostigamiento a las organizaciones sindicales.

96 ANTONIO GUZMÁN Durante cuatro años, 1978-1982 el Presidente de la República fue Antonio Guzmán, del Partido Revolucionario Dominicano (PRD). El Presidente Guzmán se suicidó antes de terminar su mandato.

Antonio Guzmán

JACOBO MAJLUTA

Jacobo Majluta Azar fue un contador y político dominicano. Fue presidente del Senado, vicepresidente y candidato presidencial del Partido Revolucionario Dominicano en 1986 Desde el 4 de julio hasta el 16 de agosto de 1982, por mandato constitucional, ante el suicidio del Presidente Antonio Guzmán, su Vicepresidente, el Lic Jacobo Majluta, desempeñó las funciones de Presidente de la República.

SALVADOR JORGE BLANCO Salvador Jorge Blanco, del Partido Revolucionario Dominicano (PRD) gobernó durante cuatro años 1982. 1986

Salvador Jorge Blanco

JOAQUÍN BALAGUER Joaquín Balaguer volvió a ser electo de la República Dominicana, en 1986, por cuatro años, y en 1990 reelecto por cuatro años más. Las elecciones de 1990 dieron nuevamente como ganador a Joaquín Balaguer, las elecciones de 1994 fueron muy reñidas, resultando Balaguer nuevamente presidente de la República, pero las impugnaciones y debates determinaron que su mandato fuera limitado a dos años, y concluyó el 1996.

Joaquín Balaguer 97

LEONEL FERNÁNDEZ En 1996 fue electo como Presidente Leonel Fernández, del PLD, que organizó Juan Bosch. Gobernó hasta el año 2000.

Leonel Fernández

HIPÓLITO MEJÍA En el año 2000 fue electo presidente de la República el Ing. Hipólito Mejía.

Hipólito Mejía

99 LEONEL FERNÁNDEZ En el 2004 Y 2008 fue nuevamente electo el Dr. Leonel Fernández, como Presidente de la República.

Leonel Fernández

DANILO MEDINA En el 2012 fue electo el Lic. Danilo Medina, del PLD, y reelecto en el 2016

Danilo Medina

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CAPITULO VIII CULTURA POPULAR, LAS UNIVERSIDADES LA CULTURA CMPESINA SE CONVIERTE EN POPULAR. El ÉXODO y la emigración de campesinos, ingresos por divisas, el radio transistor, La comunicación terrestre por carreteras, La construcción de nuevos planteles escolares, NUEVAS OFERTAS DE EMPLEOS EN TURISMO Y ZONAS FRANCAS, ORGANIZACIONES SOCIALES, LAS REDES SOCIALES, canciones de protestas, poesías coreadas.

CENTROS CULTURALES; PLAZA DE LA CULTURA DE BONAO, SALA DE LA CULTURA, CENTRO CULTURAL EDUARDO LEÓN JIMENES LAS BIBLIOTECAS DOMINICANAS

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CULTURA POPULAR En esta última etapa el país se ha mejorado en la educación.

LAS UNIVERSIDADES Hasta 1961 tuvimos una sola universidad, con una cantidad muy limitada de estudiantes hoy tenemos más de 20, con decenas de miles de estudiantes, es muy notoria la participación de los jóvenes, especialmente las mujeres.

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LA CULTURA CAMPESINA SE CONVIERTE EN POPULAR Los factores que han incidido han sido los siguientes: a) El ÉXODO y la emigración de campesinos, que se han instalados en las grandes ciudades industrializadas, y han viajado al exterior, legal o indocumentados. (1 millón de dominicanos viven en el Exterior, que representa el 13% de la población, la mayoría están en Estados Unidos.

Éxodo de Campesinos El tercer renglón de INGRESOS DE DIVISAS que tiene el país (después del TURISMO y las ZONAS FRANCAS), son las REMESAS de los dominicanos en el exterior. (Se estima que este año ascenderían a US$2,200.00 millones las remesas familiares de dominicanos en el extranjero que, al afrontar un costo de 12% sobre el monto enviado,).

Remesas de dominicanos que viven en el extranjero 102

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b) El RADIO TRANSISTOR (con pilas, sin necesidad de energía eléctrica), revolucionó el conocimiento y la cultura del campesino dominicano.

Radio Transitor c) La comunicación terrestre por carreteras, caminos vecinales y nuevos medios de transportes) lo que hace más fácil la comunicación de los campesinos.

Nuevas Carreteras

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a) La construcciรณn de nuevos planteles escolares.

NUEVOS PLANTELES ESCOLARES

e) Nuevas ofertas de EMPLEOS, en el sector de TURISMO y en las Zonas Francas.

Zonas francas

Trabajo en turismo

f) Nuevas formas de organizaciรณn del campesinado y de las clases populares, en cooperativas, sindicatos, ligas agrarias. Clubes culturales y deportivos, partidos POLร TICOS, organizaciones religiosas, ONG y Sociedad Civil.

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Organizaciones sociales g) La incidencia de los medios de comunicación social que ejercen gran influencia en las clases pobres.

REDES SOCIALES Es indudable que la INTERVENCIÓN NORTEAMERICANA produjo un resentimiento en el pueblo, que impulsó un avance en la CULTURA NACIONALISTA, que se vio expresada en La Canción de Protesta, las Poesías Coreadas, el teatro de contenido social y la Pintura mural política.

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Expresión joven, CANCIONES DE PROTESTAS

Poesías Coreadas Se puede decir que la República Dominicana pasó de una dictadura de más de 30 años, a un sistema democrático, aún con sus imperfecciones. Está dentro del sistema de la modernidad política latinoamericana.

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CENTROS CULTURALES En Santo Domingo la Plaza de la Cultura de Santo Domingo es el punto cultural principal de la capital. En ella se encuentran varios museos relevantes además de la Cinemateca Nacional, el Teatro Nacional y la Biblioteca Nacional.

Plaza de la cultura de BONAO. En Santiago: El Centro León, El Museo de las Artes Folclóricas de Tomás Morel, expone mascaras y disfraces tradicionales de Carnaval. También es de interés el Museo del Tabaco, nos muestra una de las más importantes industrias de la República Dominicana. En Puerto Plata: El Museo de Ámbar Dominicano y el Museo de Arte Taíno, dedicado a la historia de los primeros habitantes de la isla.

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SALA DE LA CULTURA Sala de la Cultura Aída Bonelly de Díaz, Situada en el segundo nivel, del Teatro Nacional Eduardo Brito, fue inaugurada el 10 de Julio de 1981, cuenta con 228 butacas. Espacio reservado para recitales, conciertos de cámara, cursos y talleres, ciclos audiovisuales, clases magistrales, ruedas de prensa, lanzamiento de libros y actos culturales en general. Ha sido habilitado por la nueva Directora General, para las funciones propias de la institución.

Sala de la Cultura; Aída Bonelly de Díaz

CENTRO CULTURAL EDUARDO LEÓN JIMENES Su misión es contribuir en la valoración del arte y la cultura dominicana mediante el desarrollo de programas culturales y educativos que utilizan la identidad, el medio ambiente, etc. El Centro León está ubicado en la ciudad de Santiago de los Caballeros, República Dominicana y ha difundido a nivel nacional e internacional la cultura dominicana y caribeña.

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LAS BIBLIOTECAS DOMINICANAS Una biblioteca es el lugar donde se guardan libros, en la actualidad esta concepción se ha visto superada para pasar a referirse tanto a las colecciones bibliográficas y audiovisuales como a las instituciones que las crean y las ponen en servicio para satisfacer las necesidades de los usuarios. Las bibliotecas juegan un papel muy importante en el desarrollo de la cultura de una persona, una comunidad o una sociedad.

Hoy día, las bibliotecas deben tener el componente de lo digital, que es la herramienta moderna; los libros digitales.

Según Dulce Núñez de Taveras, la primera biblioteca pública en nuestro país data del siglo XIX. En 1860 fue fundada la Biblioteca Pública de Santo Domingo, instalada en el Palacio de Gobierno hasta su disolución en 1876, sus recursos fueron trasladados al Seminario Santo Tomás de Aquino. Durante esa misma época, nacen en Santiago de los Caballeros la Biblioteca Ateneo Amantes de la Luz 1874, la Alianza Cibaeña en 1888; y en San Pedro de Macorís El Ateneo. En 1884, el Congreso Nacional establece un depósito para conservar las ediciones producidas por el Estado, Esta es la primera referencia que se conoce en el país sobre depósito legal. A principios del siglo XX (1908) se crea la Biblioteca Pública de la Sociedad El Esfuerzo, y la de la Universidad Autónoma de Santo Domingo, cuya función era servir como depósito del patrimonio cultural y bibliográfico de la nación. Además, se establecieron bibliotecas públicas en Moca, Baní y Puerto Plata. En 1927 se funda en Santo Domingo el Museo y Biblioteca Nacional, y en 1935 se crea el Archivo General de la Nación.

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En 1971, se inaugura el edificio de la Biblioteca Nacional, hoy Biblioteca

Pedro Henríquez Ureña, la cual hace la función de depósito legal. En 1989 se inaugura la Biblioteca Pública República Dominicana. Entre 1982-1983 se establecieron alrededor de 15 bibliotecas públicas en los barrios.

De las bibliotecas universitarias, la más antigua es la de la Universidad

Autónoma de Santo Domingo, Biblioteca Nacional.

Desde 1948 hasta 1971 fungió como

La primera biblioteca universitaria privada nace en Santiago de los Caballeros con la fundación, en 1962, de la Universidad Católica Madre y Maestra, hoy Pontificia.

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CAPITULO IX

INFLUENCIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL LA RADIO DOMINICANA. EMISORAS DE RADIO PERIODISMO DOMINICANO LA TELEVISIÓN DOMINICANA; MACARIO Y FELIPA CANALES DE TELEVISIÓN, ANUNCIOS COMERCIALES

LA CINEMATOGRAFÍA DOMINICANA: MARÍA MONTÉZ, ZOÉ ZALDAÑA

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INFLUENCIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL La influencia más importante de los últimos años sobre el comportamiento de las personas, incluyendo la CULTURA la encontramos en los medios de comunicación social masivo, como son la radio, cine, prensa y televisión; INTERNET y las redes sociales.

Más que cualquier maestro, esos medios, especialmente la TELEVISIÓN, es quien orienta al pueblo, llega masivamente e influye en la economía, la política, lo social y la CULTURA. Las series norteamericanas, las telenovelas latinoamericanas, tienen mucho impacto, además las informaciones que mantienen al pueblo con informes, noticias y datos que nadie dispone de tiempo para procesar.

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LA RADIO DOMINICANA La historia de las ondas Hertzianas en la República Dominicana se inició durante la primera ocupación militar norteamericana al país entre 1916 y

1924,

cuando

fueron

instalados

sistemas

comunicación

radiotelegráficos para fines estratégicos. El Ingeniero Frank Hatton Guerrero como Presidente del Radio Club de

Santo Domingo, construye un pequeño transmisor de

Amplitud

Modulada (AM) de pocos vatios para crear lo que sería la primera señal de broadcasting del país, nombrándola luego con las siglas HIRC (HI por el prefijo internacional HISPANIOLA y las últimas por Radio Club). El 8 de abril de 1928 sale al aire la estación HIX, la estación oficial del

estado dominicano con la asistencia del Presidente de la República Señor Horacio Vásquez y su esposa Señora Trina de Moya, se transmitió por primera vez el Himno Nacional. En 1928 sale al aire desde Santiago de los Caballeros la estación

denominada "CRS" fundada por Pedro Escobosa, Mario Vallejo, Andrómeda Pérez y Luís Alberti. En Santiago se fundó HI9B el 21 de Abril de 1936, la "Broadcasting del Hotel

Mercedes" fundada por Morito Sánchez, emitiendo desde el Roof Graden del Hotel Mercedes de la calle 30 de Marzo esq. Máximo Gómez en los 1050 KHz. AM. Posteriormente se rebautizó con el nombre "La Voz de la Hispaniola". La Voz del Yuna HI1U, inicia sus emisiones el 1ro. de Agosto de 1942, fundada en la ciudad de Bonao por el Coronel José Arismendi Trujillo Molina, la que andando el tiempo se convertiría en la más sobresaliente del país y una de las primeras de América, hasta tal punto, que fue la primera estación nacional en contratar figuras artísticas internacionales desde el 1944. El 29 de Marzo de 1947 se inició la construcción del Palacio Radiotelevisor que actualmente ocupa, y el 1ro. de enero de 1949 se le cambió el nombre por el de "La Voz Dominicana" y posteriormente por el de "Radiotelevisión Dominicana"(estatal).

113

114 En la zona campesina la RADIO sigue teniendo mucho impacto, por el amplio espacio que puede ocupar, no hay necesidad de saber leer, mucho menos de comprar, como los periódicos. Si no es un récord mundial, es un gran promedio, hay 369 emisoras de radio en un país de aproximadamente 10 millones de habitantes según datos.

Radio raíces http://www.radios.com.do/raices/

LA PRIMERA 88.1 FM http://www.radios.com.do/primera/

CDN RADIO http://www.radios.com.do/cdn/

RADIO SANTA MARÍA http://www.emisorasdominicanasonline.com/radio-santa-maria-la-vegaRepública-dominicana

RADIO AMISTAD- SANTIAGO http://www.radios.com.do/luz-am-santiago/

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PERIODISMO DOMINICANO El periodismo cultural dominicano empezó su desarrollo a mediados del siglo XIX cuando surgieron los periódicos “El Progreso” y “El Oasis”, que dedicaron sus espacios a temas de esta índole como la literatura, la religión, las costumbres, etc.,. “El Progreso” surgió en 1853 y “El Oasis” en 1854, ambos dedicaron grandes espacios de sus publicaciones a la cultura, a pesar de que también trataban otros temas, se dio la particularidad de que para la época pertenecían a intelectuales o a sociedades literarias, como el caso de este último, que era propiedad de la Sociedad Amantes de las Letras. Esta sociedad estaba integrada, entre otros, por Galván, Manuel de Jesús Heredia, José Gabriel García y Eugenio Perdomo. Según el historiador Emilio Rodríguez Demorizi en su libro “La imprenta y los primeros periódicos en Santo Domingo”, el primer periódico netamente dominicano fue el “Telégrafo Constitucional de Santo Domingo” (de 1821) y luego apareció “El Duende. ………………………………………………………………………..

PERIÓDICOS DIGITALES DOMINICANOS LISTÍN DIARIO

HOY

DIARIO LIBRE

EL CARIBE

NUEVO DIARIO

EL NACIONAL

EL DÍA

LA INFORMACIÓN

EL METRO

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Periódicos actuales de República Dominicana

Diario Libre Fue fundado en mayo del 2001, de difusión nacional y periódico generalista. Es el primer periódico que fue puesto a circular gratuitamente. Es un periódico diario el cual forma parte de la empresa dominicana Omnimedia Multimedios, la que es también propietaria del canal ONTV, de igual manera son los responsables de la revista Mujer Única. Dirección: Av. Abraham Lincoln esquina Max Henríquez Ureña, Santo Domingo Teléfono: 809-476-7200

Listín Diario Con su eslogan “el periódico de los dominicanos”, nace 1 de agosto de 1889. Se dio a conocer por las calles de Santo Domingo con el nombre de Listín Diario Marítimo, una minúscula hoja impresa con un tamaño de 4 por 5 pulgadas, la que informaba el movimiento marítimo de ese día y del siguiente, en el Puerto local. Con sus 125 años de existencia sigue siendo el periódico preferido y uno de los más leídos del pueblo dominicano. Dirección: Paseo de Teléfono: 809-686-6688

los

Periodistas

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#52

Santo

Domingo

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Hoy Es un periódico que circula a nivel nacional en el país, fundado el 8 de agosto de 1981 por la Editora Hoy C. por A. Es el segundo medio de información más vendido e importante a nivel nacional. Hoy en día tiene 30 años llevando las noticias a todo hogar. Fue el que innovo el uso de color y creación de equipos de periodistas de investigadores y quien utilizó el recurso de encuestas de opinión y políticas. El periódico Hoy supera mas de 140,000 ejemplares vendido nacionalmente. Dirección: Avenida San Martín #236, Santo Domingo Teléfono: 809-565-5581

El Nacional Con su eslogan “La Voz de todos” nace un 11 de septiembre de 1966 el diario vespertino El Nacional. Fundado por el Dr. Rafael Molino Morillo. El Nacional desde sus inicios se inclinó por el área informativa y de objetividad lo han llevado a ser de gran referencia para el país. A sus 46 años aun sigue siendo el único diario vespertino. Dirección: Avenida San Martín #236, Santo Domingo Teléfono: 809-565-5581

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118

El Día Dirección: Avenida San Martín Teléfono: 809-565-5581.Precio: Gratis

#236,

Santo

Domingo

El Caribe Dirección: Dr. Defilló #4 Los Prados Teléfono: 809-683-8100

Metrord Dirección: Calle Higuamo #15, Los Ríos. Teléfono: 809-2277376 Precio: Gratis

La Información Fue creado el 16 de noviembre de 1915, siendo el periódico digital miembro de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP). Dirección: Carretera Duarte Km 3, Santiago, Carretera Duarte, Santiago de los Caballeros Teléfono: 809-581-1915

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El Nuevo Diario Dirección: Avenida Francia #41 esq. Rocco Cochía, Sto. Dgo, Distrito Nacional Teléfono: 809-687-7450 Precio: Gratis

7 Días Dirección: Pedro Henríquez Ureña No. 131 A,La Esperilla,Santo Domingo Teléfono: 809-472-1333 Medio: Digital

Acento Dirección: Calle Bohechio Quisqueya Teléfono: 809-567-9590 Precio: – Medio: Digital Web: www.acento.com.do

No.4,

Edificio

Salvador

Ensanche

elDinero Dirección: Avenida Tiradentes 10, Ensanche Naco, Santo Domingo. Teléfono: 809-562-0555…ES GRATIS.

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LA TELEVISIÓN DOMINICANA El primero de agosto de 1952 se fundó la primera empresa televisora del país, LA VOZ DOMINICANA, cuyo propietario era Arismendi Trujillo, hermano del dictador, quién previamente había tenido una emisora de radio de Bonao, llamada La Voz del Yuna. El primer programa transmitido fue Romance Campesino, el cual se transmitía a las 12 del mediodía, con la presentación de Macario y Felipa. Era un programa humorístico que logró gran aceptación del público de la época.

Cuadro de comedia de Macario y Felipa PROGRAMA ROMANCE CAMPESINO https://www.youtube.com/watch?v=cEDkdWHXFSs A partir de la inauguración del canal, la empresa fue bautizada con el nombre de “La Voz Dominicana”, siendo el tercer país de América Latina en poseer televisión. En “La Voz Dominicana” se forjaron los primeros locutores, cantantes y comediantes, se establecieron escuelas de canto y locución. Por el llamado

Palacio de la Televisión desfilaron muchos artistas de renombre nacional e internacional. La televisión en blanco y negro constituyó para República Dominicana un auge de progreso. Artistas, locutores y productores internacionales de reconocida fama circularon por ese “Palacio de Televisión Dominicano”.

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121 En 1959 se instala el segundo canal de televisión en la República Dominicana, denominado Rahintel, Canal 7. Esta fue la primera estación de televisión en transmitir vía satélite. En el año 1965, a finales de la confrontación cívico-militar, el canal fue rebautizado con el nombre de “Radio Santo Domingo” y luego se cambió el nombre por el de “Radio Televisión Dominicana”. En el año 1955, se realizó la transmisión de los actos de inauguración de la Feria de la Paz y la Confraternidad del mundo. Dos años después se instalaron las estaciones para cubrir la Zona Central del país. El próximo canal en inaugurarse fue el 30 de noviembre de 1969 en Santiago “Color Visión”, primer canal a color. Actualmente funcionan más de 100 canales de televisión. Algunos tienen alcance nacional, otros son locales. Con el sistema de cables, que existen casi en todas las provincias, la televisión se ha hecho global, se pueden ver cientos de programas tanto locales como internacionales, predominando los de Estados Unidos, de los cuales la mayoría son traducidos directamente al español- La Televisión está globalizada.

CANALES DE TELEVISIÓN DOMINICANOS CANAL 37. CDN DIGITAL 15 COLOR VISIÓN-CANAL 9

ANUNCIOS DE PUEBLOS DOMINICANOS https://www.youtube.com/watch?v=FQkIInUxyds 121

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LA CINEMATOGRAFIA DOMINICANA El cine dominicano es despegue.

una

industria cinematográfica de

reciente

La República Dominicana fue el primer país de Latinoamérica en donde se proyectó por los mismos hermanos Lumière en el teatro Curiel de Puerto Plata a inicios de siglo en el año 1900. En 1915 se rodó la primera producción y actores extranjeros.

producción

cinematográfica,

con

En 1922 fue rodado el documental "La Leyenda de la Virgen de La Altagracia", la primera película netamente dominicana. A principios de los 60 se filmó LA SILLA, una buena experiencia cinematográfica para esa época. Durante muchos años el cine dominicano estuvo pasivo. Es a partir de fines de la década de 90 del siglo pasado que resurge el interés por la cinematografía. Entre las películas más destacadas se pueden mencionar Nueba Yol: ¡Por Fin Llegó Balbuena! (1995), que fue protagonizada por el comediante Luisito Martí, Cuatro Hombres y Un Ataúd (1996) de Pericles Mejía, Perico Ripiao (2003), Andrea (2005), Sanky Panky (2007), protagonizada por Fausto Mata; Cristiano de la Secreta (2009), protagonizada por Raymond Pozo y Duarte: Traición y Gloria (2013), 339 Amín Abel Hasbún (2014) y muchas más.

Muchas de las películas dominicanas se pueden calificar como programas de televisión ampliados. Se utilizan como actores a personajes de la televisión que tienen público propio. No existen los actores, guionista, directores y productores adecuados-

Existe una Ley que protege el cine nacional.

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MARÍA MONTÉZ

María Montéz La mejor actriz dominicana ha sido indudablemente MARÍA MONTEZ. María Montez, nació en Barahona, República Dominicana, 1912, murió en Suresnes,Francia, 1951, fue una actriz de cine dominicana que ganó fama y popularidad en la década de 1940 como una belleza exótica protagonizando una serie de películas de aventuras, era conocida como "La Reina del Tecnicolor". A lo largo de su carrera Maria Montez participó en alrededor de 26 películas, 21 de las cuales fueron hechas en Estados Unidos y cinco en Europa. A finales de la década de 1930 llegó a Nueva York, donde su primer trabajo fue posar para la portada de una revista por la suma de US$50. Su belleza pronto la convirtió en la pieza central de las películas de aventuras enTechnicolor de la Universal, en particular las seis películas en las que actuó junto a Jon Hall, como son Arabian Nights, White Savage,Ali Baba and the Forty Thieves, Cobra Woman, Gypsy Wildcat y Sudan. Montezademás apareció en la película WesternPirates of Monterey junto a Rod Cameron y en The Exile, ésta última dirigida por Max Ophüls y protagonizada por Douglas Fairbanks, Jr. . Mientras trabajaba en Hollywood, conoció al actor francés Jean-Pierre Aumont, con quien se casó el 13 de julio de 1943, tuvieron una hija llamada Tina Aumont. Montez murió a los 39 años de edad, el 7 de septiembre de 1951, aparentemente debido a un ataque al corazón y fue encontrada ahogada en el baño de su residencia en Suresnes. Fue enterrada en el Cementerio de Montparnasse.

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ZOÉ ZALDAÑA

Zoé Zaldaña Zoe Yadira Saldaña Nazario, nacida el 19 de junio de 1978, conocida como Zoe Saldaña, es una de origen dominicana, su padre Aridio Saldaña, era dominicano.

Pasó la mayor parte de su niñez en Queens. A la edad de nueve años, luego de la muerte de su padre, la familia se mudó a la República Dominicana, donde comenzó a recibir clases de ballet, jazz y danza moderna en una de las más prestigiosas escuelas de danza del país.

Saldaña obtuvo sus primeros roles de importancia en las películas Center Stage del año 2000 y Crossroads de 2002. Más tarde ganó prominencia por su papel de Anamaría en Pirates of the Caribbean: The Curse of the Black Pearl de 2003 y como Nyota Uhura en la película Star Trek de 2009, y luego como Neytiri en la película Avatar de James Cameron en 2009, y como Gamora, en Guardianes de la Galaxia en 2014. Saldaña también fue la protagonista en el video para la canción de Juan Luis Guerra" La Llave De Mi Corazón". Zoe es la única actriz en haber estado en tres películas consideradas entre las más taquilleras en tres semanas consecutivas. Estas películas son Avatar, The Losers, y Death at a Funeral. 124

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CAPITULO X DOMINICANOS EN LOS DEPORTES; BEISBOL; Juan Marichal Samuel Sosa, David Ortiz Manny Ramírez Pedro Martínez Albert Pujols

CAMPO Y PISTA; Félix Sánchez BALONCESTO, Alfred Horford FÚTBOL Volibol Brenda Castillo

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DOMINICANOS EN LOS DEPORTES BEISBOL JUAN MARICHAL

Juan Marichal Juan Antonio Marichal Sánchez nació el 20 de octubre de 1937 en Laguna Verde, lanzador dominicano que jugó en las Grandes Ligas de Béisbol ha sido uno de los peloteros de mayor prestigio del páis y del beisbol de grandes ligas. Militó en los Gigantes de San Francisco la mayor parte de su carrera, Marichal era conocido por su alzamiento de la pierna izquierda al lanzar que utilizaba como táctica de control e intimidación. Marichal jugó para los Medias Rojas de Boston y los Dodgers de Los Ángeles en las dos últimas temporadas de su carrera. A pesar de que ganó más partidos que cualquier otro lanzador en la década de 1960, Marichal fue exaltado al Salón de la Fama del Béisbol en 1983, siendo el primer pelotero dominicano que es distinguido con ese gran premio, el mejor de las grandes ligas.

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¡LA FAMOSA TRILOGÍA DE LOS HERMANOS ROJAS ALOU!

Jesús, Mateito y Felipe Rojas Alou El 15 de septiembre de 1963 se produjo un acontecimiento que no tiene parangón en la historia de las Ligas Mayores, cuando tres hermanos dominicanos, Felipe, Mateo y Jesús Rojas Alou, defendieron al mismo tiempo los jardines de su equipo en un juego de Grandes Ligas. Un acontecimiento que sólo lo han hecho ellos en el mejor béisbol del mundo.

Samuel Sosa, un jugador de béisbol dominicano, revolucionó ese deporte, que es el favorito en Estados Unidos, y en Rep. Dominicana. Hace pocos años implantó un récord mundial, siendo el segundo en toda la historia de ese deporte (que son más de 100 años), al disparar 66 jonrones en una temporada.

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Sammy Sosa David Ortiz, Ha sido el mejor bateador designado de las grandes ligas, sus jonrones, carreras impulsadas y otros datos lo colocan entre los primeros de todos los tiempos.

David Ortiz

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Manny Ramírez, bateador de grandes promedios, es calificdo uno de los mejores jugadores de las grandes ligas.

Manny Ramírez

Pedro Martinez ingresó en el Salón de la Fama, de Copertown, Esttados Unidos, es el segundo dominicano. El primero fue Juan Marichal.

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130 Albert Pujols, tiene record de ser uno de los mejores bateadores en sus primeros dĂez aĂąos en el beisbol organizado.

Albert Pujols Albert Pujols ha sido uno de los jugadores de grandes ligas que ha tenido el mejor promedio de sus primeros 10 aĂąos.

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UN GRAN ATLETA DE OLIMPIADAS. CAMPO Y PISTA Félix Sánchez

Félix Sánchez Félix Sánchez es uno de los atletas más destacados actualmente, por haber ganado dos medallas de Oro en Olimpiadas. El nació en Nueva York un 30 de agosto de 1977, es un atleta dominicano de campo y pista. Fue campeón olímpico en el 2004 en Atenas y en el 2012 en Londres en la disciplina de 400 metros con vallas. Aunque nació en EEUU, Sánchez decidió representar a la República Dominicana en las clasificatorias de EEUU en 1999, quedando en sexto lugar y no logrando pasar para participar en el Mundial de Sevilla.

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BALONCELISTA DOMINICANO

Alfred Horford Alfred Joel Horford Reynoso (Puerto Plata, República Dominicana; 3 de junio de 1986), más conocido como Al Horford, es un baloncestista dominicano que actualmente pertenece a los Atlanta Hawks de la NBA. Es hijo de Tito Horford, un ex jugador de baloncesto y de la periodista Arelis Reinoso. Horford se convirtió en el sexto jugador dominicano en jugar en la NBA y el primer dominicano en participar en un All-Star Game de la NBA y en ser elegido en un Mejor Quinteto de la NBA, concretamente en el tercero. Con 2,08 metros (6 pies y 10 pulgadas) de estatura, juega en las posiciones de ala-pivot y pívot. También juega para la Selección nacional de baloncesto de la República Dominicana en las competiciones internacionales.

Horford fue seleccionado para estar en el envase de los videojuegos NBA Ballers: Chosen One junto a su compañero el centro de los Orlando Magic Dwight Howard. Horford tiene un hermano menor llamado Jon Horford que actualmente asiste a la Universidad de Míchigan. Horford es miembro de la marca de baloncesto Nike. Horford apareció en un vídeo musical de la canción Never Ever de Ciara. Se casó con la ex Miss Universo Amelia Vega el 24 de diciembre de 2011 en Santo Domingo. El 23 de febrero de 2015 nació su primer hijo Ean Horford Vega

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EL FÚTBOL EN REPÚBLICA DOMINICANA. Hasta los años 60, el fútbol en la República Dominicana era jugado prácticamente por extranjeros, especialmente españoles. Con el pasar de los años, el fútbol adquirió fama, fue introducido en clubes, después en colegios privados, con ligas pequeñas intercolegiales. Al principio era un deporte masculino, después se incentivó a la participación femenina del mismo. Con el apoyo logístico y económico de la FIFA y la Federación de Fútbol surge la Liga Dominicana de Fútbol en el 2014 Actualmente los equipos que conforman la Liga Dominicana de Fútbol son: Atlántico FC, Delfines FC, Universidad O&M FC, Club Deportivo Pantoja, Cibao FC, Bauger FC, Moca, FC, San Cristóbal, FC Club Barcelona Atlético, y el Atlético Vega Real

Una nueva cancha construida en la Universidad Católica Madre y Maestra, en Santiago, la incursión de equipos españoles e italianos, y el desarrollo de ese deporte en los colegios, proyectan nuevas posibilidades para el fútbol dominicano.

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EL VOLIBOL FEMENINO DOMINICANO El equipo femenino nacional de volibol, llamadas las Reinas del Caribe, ha dado un reconocimiento internacional a las nacionales.

En septiembre del 2015 la República Dominicana superó a Brasil para conquistar la medalla de oro en el Campeonato Mundial de Volibol Femenino Sub-20 de la FIVB, en el Coliseo Héctor Solá Bezares de Caguas, en Puerto Rico. Fue la segunda medalla para la República Dominicana en la historia de la competencia. Ya antes habían ganado una medalla de plata en el Mundial celebrado en el 2009 en Tijuana y Mexicali, México. El 19 de junio 2016 la República Dominicana consiguió su primera medalla de oro de volibol en un Campeonato Grand Prix, en el Grupo 2, en Bulgaria. Con ese triunfo, el sexteto dominicano sube al Grupo 1, donde están los países potencias que encabezan el ranking mundial de la FIVB. Brenda Castillo, figura de principalía en la selección nacional femenina de mayores, acaba de ser electa nuevamente la „Mejor Libero 2016 del Mundo‟, de la prestigiosa revista italiana worldofvolley.com.

Brenda Castillo 134

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CAPITULO XI PINTURA DOMINICANA, Théodore Chassériau, (Pintor universal nacido en la Republica Dominicana)

LA LITERATURA Junot Díaz, Juan Bosch y Joaquín Balaguer Otras expresiones culturales

CANTANTES DOMINICANOS; EDUARDO BRITO, CASANDRA DAMIRÓN, SONIA SILVESTRES, JUAN LUIS GUERRA MARIDALIA HERNÁNDEZ ANTHONY RÍOS

MERENGUES DOMINICANOS BACHATAS

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PINTURA DOMINICANA La pintura dominicana moderna se inicia a principios del siglo XX, adoptando nuevos estilos que buscan expresar la identidad, de frente a la condición racial, geográfica e histórica. Aquí se destacan Jaime Colson y Darío Suro. Con Manolo Pascual en 1939, la llegada de profesores y artistas españoles a República Dominicana, se funda la Escuela Nacional de Bellas Artes, en la dictadura de Trujillo (que duró de 1930-1961), de la cual emergen nuevos artistas: Gilberto Hernández Ortega (1924-1979), Marianela Jiménez (1925), Clara Ledesma (1924), Luichy Martínez Richiez (1928), Antonio Prats Ventos (1928). Josép Gausachs (1889-1959) George Hausdorf.

Clara Ledesma Entre los años 50 y 60 emergen artistas que contribuyen a desarrollar el arte dominicano. Sus principales exponentes son: Eligio Pichardo (19301984), Paul Giudicelli (1931-1965), Domingo Liz (1931), Fernando Peña Defilló (1928-2016), Silvano Lora (1931-2003), Gaspar Mario Cruz (1925). Antonio Toribio (1934), Ada Balcácer (1930), José Cestero, Ramón Oviedo, Juan Plutarco Andújar y Aquiles Azar.

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137 Durante la década del sesenta, el tránsito de la dictadura a la democracia produce obras donde todo se cuestiona, estableciendo el límite entre lo moderno y lo contemporáneo en la producción artística dominicana. En estos años se destacan: Iván Tovar (1942), Ramón Oviedo (1927).

Ramón Oviedo Cándido Bidó (1936), José Rincón Mora (1938), Rosa Tavares, José Félix Moya (1944),Jorge Severino, Amable Sterling, Fernando Ureña Rib (1951), Antonio Guadalupe (1941), José R. Conde (1940-1987), Alonso Cuevas (1953), Alberto Ulloa (1950), Domingo Liz (1931), Vicente Pimentel (1942), Elsa Núñez (1943), Mariano Ekert, (1920), Guillo Pérez (1927).León Bosch, Soucy de Pellerano, Alberto Bass, Orlando Menicucci, Daniel Henríquez, Danilo de los Santos Julio Susana, Vicente Fabré, Freddy Javier, Joaquín Ciprián, Juan Medina, Freddy Cabral, José Perdomo y Bismark Victoria.

Cándido Bidó

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Théodore Chassériau, (Pintor universal nacido en la Republica Dominicana) El Centro León, de Santiago, presentó del 8 de junio al 13 de julio 2004, una exhibición de pintura de THEODORE CHASSERIAU, que luego fue presentada en Santo Domingo. Anteriormente se presentó en Las Galerías Nacionales del Gran Palacio (Galéries Nationales du Grand Palais), en París, Francia, una exposición titulada « CHASSERIAU: OTRO ROMANTICO », sobre la obra de Théodore Chassériau, pintor universal, nacido el 20 de septiembre de 1819, en El Limón, Santa Bárbara de Samaná, situada en la Republica Dominicana. Théodore Chassériau, hijo de la dominicana Maria Magdalena Couret de la Blasquiére (1791-1866) y de Benoit Chassériau (1780-1844), francés, diplomático y comerciante, nació en la isla de Santo Domingo. Su familia se traslada a Francia, cuando él tenia tres años de edad. Desde muy joven su vocación fue Chassériau la pintura, a los doce años estudiaba en el taller de Jean Auguste Ingres (1780-1867), pintor que se distinguió por la pureza y el refinamiento de sus dibujos, Jefe de la escuela clásica, frente al romanticismo. “Ingres” Ingres dijo de este precoz pintor: « Señores, este joven será el Napoleón de la pintura » Fue discípulo de Ingres, de 1830 a 1834, cuando el maestro partió a vivir a la Villa Medicis, en Italia.

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139 A los 16 años Chassériau estableció su propio taller, especializándose como retratista, muy influenciado por el realismo de los cuadros nórdicos, el dramatismo de la pintura española y la técnica de su maestro. Él era un adolescente prodigio. En esa época estaba de apogeo el retrato pintado, que antes de la fotografía dejaba grabado a los grandes personajes. Chassériau trato de reconciliar el estilo de su maestro Ingres, con el otro estilo de Eugene Delacroix (1798-1863), pintor francés, gran colorista, Jefe de la escuela romántica. El romanticismo fue una escuela individualista que prescindía de las reglas y preceptos de los clásicos, con inclinación a lo sentimental, generoso y fantástico. Pintor de la paleta resplandeciente, la línea pura, la belleza del cuerpo femenino, el vivir de las pasiones, el ideal y la búsqueda de lo individual, fueron las orientaciones en el arte de Théodore Chassériau. En sus obras se destacan los retratos de modelos familiares: sus autorretratos, los cuadros de su madre, sus hermanas, Adela (MarieAntoinette, 1810-1869) y Aline (Geneviève, 1822-1871), y la de su hermano Ernest (1823-1870. Una de sus primeras obras fue un retrato a su madre, María Magdalena, lo que en la familia se conocía como “ El Gran Cuadro”.

María Magdalena

Aline Chassériau

« Chasséraiu »

Chassériau se rodeó de grandes personajes de la época como fueron sus amistades con el Padre Henri Lacordaire, Victor Hugo, Alphonse Lamartine, Théophile Gautier, Alexis de Tocqueville etc. 139

140 Entre 1832 y 1833 pintó frescos sobre la vida de Santa Maria la Egipciana, encomendado para la Iglesia Santa Merri, de París. El 5 de octubre de 1833 se presenta en la Escuela de Bellas Artes. Conoce al famoso escritor Théophile Gautier, con quien conservó una estrecha y larga amistad. Luego Gautier escribió: “Cuadro a cuadro ha descrito toda su obra, con una exactitud apasionada y una admiración profundamente sentida”. Théophile Gautier

En 1835 Chassériau ejecuta un autorretrato, que esta actualmente en el Museo del Louvre, en París.

A los 17 años participa por primera vez en la Exposición Anual del Salón, de París. De las pinturas que presentó se encuentra “Caín Maldito”, actualmente en el Museo del Louvre, y “ Regreso del Hijo Prodigo”, que está en el Museo Municipal de la Rochelle. Luego presentó otro autorretrato, con pinceles y paleta, donde figura una estatua griega y una madonna renacentista. En Marsella vio unos beduinos, lo que hizo iniciar su interés por los temas orientales. Chassériau se interesó por personajes literarios, entre ellos, Dante, Byron y Shakespeare; también por temas religiosos, como el viejo y el nuevo Testamento y vidas de santos. En 1839 participa nuevamente en la Exposición el Salón, donde presenta una de sus obras maestras “SUZANNE”, El Baño (Museo del Louvre); además presentó “VENUS ANADIOMENE”, ambos son desnudos. Estas obras demuestra la influencia de Delacroix. En 1840 nuevamente en la Exposición el Salón, presenta “JESUS EN EL HUERTO DE LOS OLIVOS”, Iconografía de Cristo sufriendo su agonía. Es una inspiración de su fe cristiana. Esta obra fue pintada para la Catedral de Saint Jean d‟Angély. Al iniciarse la primavera de ese año parte a Italia, para encontrarse con su maestro Ingres, con el que se reunió en el mes de agosto, pero comprobó que tenían muchas diferencias. Durante su estadía en Italia 140

141 pintó obras como “ROCHERS EN CAPRI” y “LA MUJER DEL PESCADOR”, ambas están en el Museo del Louvre.

« Venus Anadiomene »

« El Baño »

.Al fin de año se encontró con el Padre Henri Lacordaire, uno de los precursores de la Doctrina Social Cristiana. Lacordaire (1802-1861) fue ordenado sacerdote en 1827, fundador de la publicación “La Nueva Era”, se convirtió a la Orden de los Predicadores, Dominicos, en 1839, fue diputado de Marsella en 1848

“Jesús en el Huerto de los Olivos” El Padre Lacordaire

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142 De regreso a Francia, en 1841, pintó diversas obras, entre ellas “HISTORIA DE SANTA MARIA EGIPCIACA”, para la Iglesia Saint-Merri, un retrato de la Condesa de Labour-Manboug, otro de Marie d‟Agoult, la compañera de Franz Listz, que le consagró algunas crónicas, “ANDROMEDA”, y un famoso retrato del Padre Lacordaire. En esa época Chassériau escribió: “En mis futuros retratos debe buscar la simplicidad de efectos fuertes y netos, ser extremadamente natural y siempre muy elevado, ver los detalles en mi cabeza, la belleza eterna y escoger el momento feliz” Chassériau se apartó un poco de su maestro Ingres y se aproximó mas a Delacroix. En 1842 expuso en el Salón “ ESTHER SE PREPARA PARA APARECER DELANTE DEL REY ASSURUS” (Museo del Louvre) y “DESCENDIENDO DE LA CRUZ” (Iglesia Notre-Dame de París. Luego pinta una de sus obras maestras “RETRATO DE LAS SEÑORITAS”, “LAS DOS HERMANAS”, que tiene como modelos a sus hermanas Adela y Aline (Museo del Louvre).

“Esther preparándose para aparecer “Las dos Hermanas ” delante del Rey de Assurus” En 1844 comienza la decoración de figuras alegóricas para la escalera de la “Corte de los Condes”, obra que duró cuatro años, donde destacaba “EL SILENCIO, LA MEDITACION Y EL ESTUDIO”. Esa gran obra fue destruida, en mayo de 1871, durante La Comuna, le prendieron 142

143 fuego, destruyendo cientos de metros cuadrados de los murales que Chassériau había pintado, solo pudieron ser salvadas algunas piezas, entre ellas “LA PAZ, LA GUERRA Y EL COMERCIO”, que se conserva en el Museo del Louvre, y un texto de Théophile Gautier sobre esa obra. También pinto 15 aguafuertes consagrados a la tragedia de Otelo y Desdémona, personajes de Shakespeare, donde refleja la ternura, el amor y el odio. En 1845 Chassériau realiza “CLEOPATRA SE DA LA MUERTE”. Una parte de ese cuado se encuentra en el Museo de Bellas Artes de Marsella; y el retrato “EL CALIFA DE CONSTANTINO” (Museo Nacional de los Castillos y de Trianon). Sobre esta última obra Charles Baudelaire (1821-1867), el gran escritor romántico y modernista escribió: “El Califa Constantino”

de “Para quien ha seguido con cuidado las obras de Chassériau es evidente que muchas revoluciones se agitan todavía en esta mente joven y que la lucha no ha terminado. La posición que él se crea entre Ingres, del cual él es discípulo, y Delacroix, a quien quiere desbancar, tiene algo equívoco para todo el mundo y embarazoso para el mismo... Pero con gustos tan distinguidos y una meta tan activa como la de Chassériau, hay todas las razones para esperar que él se vuelva un pintor, y un pintor eminente”. En 1846 Chassériau viaja a Argelia, invitado por el Califa Ali-Ben Hamet, de quien había hecho un retrato, donde profundiza su estilo oriental. Allí escribió a su hermano Frédéric, donde le decía: “El país es bello y nuevo. Yo vivo en las mil y una noches.Creo poder sacarle verdadero partido para mi arte. Yo trabajo y yo miro”. En 1847 hizo un retrato de la Princesa Belgiojoso, italiana (Museo de los Pequeños Palacios). En esa misma época pinta “EL DIA DE SABBAT EN UN BARRIO JUDIO, DE CONSTANTINO”, obra que luego desapareció. 143

144 En 1848 se unió sentimentalmente a la actriz Alice Ozy, relación que solo duró dos años. De ella hizo varios dibujos a lápiz. Ella aparece en el centro de su famosa pintura “Tepidarium”. En ese tiempo presento en la Exposición el Salón la obra “SEÑORITA DE CABARRUS” (Museo de Quimper) En 1849, el presidente constitucional de la Segunda República Francesa, el príncipe Louis Napoleón Bonaparte honra a Théodore Chassériau con la distinción de "Caballero de la Legión de Honor". En 1850 hizo un retrato de su amigo Tocqueville (Museo Nacional de los Castillos y de Trianon).

“Señorita de Cabarrus”

Tocqueville.

Alexis de Tocqueville (1805-1859), fue un famoso escritor y político francés, entre sus obras se encuentra “La Democracia en América”, fue Ministro de Asuntos Extranjeros, en 1849. También pintó “ CABALLEROS ARABES ENCUENTRAN LA MUERTE DESPUES DE UN COMBATE CONTRA LOS SPAHIS”, y realiza la decoración de las fuentes bautismales de la Iglesia Saint-Roche, de París, titulados “ SAN FELIPE BAUTIZANDO A LA REINA DE ETIOPIA “, y “SAN FRANCISCO XAVIER BAUTIZA LOS INDIOS”. En busca de una mejor salud permanece un tiempo en Paray-le-Frére, donde pinta “JEFES DE TRIBUS ARABES SE DEFIENDEN EN COMBATE SINGULAR” (Museo Orsay, París), luego pinta “ LA MUJER DEL PESCADOR”.

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145 En 1852 inicia la decoración del Ábside de la Iglesia Saint Phillippe-deRoule, de París, titulado “DESCENDIENDO DE LA CRUZ”, obra que termina en 1855, la cual lo deja sin fuerzas creadoras. En 1853 presentó en el Salón “MAZEPPA CON LA JOVEN HIJA SOBRE EL CABALLO SALVAJE” (Museo de Bellas Artes de Strasbourg) , y su última obra maestra “TAPIDENUM”, mujeres desnudas en ambiente oriental (Museo de Orsay, París); y “COMBATE A BORDO DE UN BARRANCO ENTRE LOS SPAHIS Y LOS KABYLES” (Museo de Arte del Colegio Smith, Northampton, Estados Unidos).

“Jefes de Tribus Árabes... »

« La Mujer del Pescador »

TAPIDENUM 145

146 En 1854 pinto “INTERIOR DE HAREM” (Museo de Bellas Artes de Strasbourg): “MACBETH PERCIBE EL ESPECTRO DE BANCO (Museo de Saint-Denis, Reims); y “MACBETH SIGUE A BANCO, ENCUENTRA TRES BRUJAS SOBE EL ARENAL” (Museo de Orsay, París). En 1855 hizo los retratos de Delphine Gay de Girardin (Museo Carnavales, París), La Condesa de Ranchicovet, “LA DEFENSA DE LOS GAULES” (Museo de Bellas Artes de Clemont-Ferrand), que son reflexiones del romanticismo y el nacionalismo de la época; Además “LA ESCLAVA ATERRADA”. También presentó cuatro obras en la Exposición Universal, que se celebró en París, e inició “EL EMPERADOR AUGUSTO VIAJANDO POR ESPAÑA”, obra que terminó en 1856 (Museo de Bellas Artes) En 1856 Chassériau pinta su última obra “SUZANNE, SORPRESA PARA LOS ANCIANOS” (Museo de Orsay, París. El 8 de octubre de 1856, Théodore Chassériau murió en París, a la edad de 37 años. ACTUALIDADES. En el Museo del Louvre se encuentra la mayor concentración de la obra del artista: 2,200 dibujos, varias decenas de pinturas, 37 álbumes y carnets que fueron donados por el barón Arthur Chassériau, primo de Théodore, hijo de Fréderic Chassériau, arquitecto de los puertos de Marsella y de Argelia, quien era hijo del general barón de Chassériau, muerto en la batalla de Waterloo en 1815, hermano del padre de Théodore, don Bénoit de Chassériau. Además de la Exposición que actualmente se realiza en Las Galerías Nacionales del Gran Palacio, “CHASSERIAU, OTRO ROMANTICO”, esta exposición será presentada del 19 de junio al 21 de septiembre 2002, en el Museo de Bellas Artes de Strasburgo, en Francia; y del 21 de octubre de 2002 al 5 de enero 2003, en el Museo Metropolitano de Arte, de Nueva York, Estados Unidos. En 1989 “EL RETRATO DE MARY DE TRACY”, de Chassériau fue vendido por 3.200.000 francos franceses (US$442.105 dólares); Y en 1990, su obra “ RETRATO DE RAYMOND DE MAGNONCOURT” fue vendida por 2.900.000

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147 francos franceses (US$406.930 dólares), adquirido por el Museo PaulGetty, de California, Estados Unidos. Esto demuestra que en la actualidad la obra de Théodore Chassériau tiene vigencia. El hecho de estar su obra entre dos genios como Ingres y Delacroix han tenido a Chassériau dentro del olvido en algunos sectores, pero su obra es inmensa y de actualidad en todas las épocas. Los dominicanos debemos sentirnos muy orgullosos de que un pintor universal de la talla de Chassériau haya nacido en la Republica Dominicana.

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LA LITERATURA La República Dominicana tiene importantes escritores como son Pedro Mir, Juan Bosch, Manuel del Cabral, Mariano Lebrón Saviñon, Manuel Rueda. Fernández Spencer y Pedro Verges, estos dos últimos ganadores de los premios ADONAIS y BLASCO IBANEZ, de España.

Junot Díaz, un joven dominicano residente en Estados Unidos, ganó el prestigio premio PULIIZER, en literatura.

Junot Díaz, Los dos principales políticos y ex-Presidentes de la República fueron LITERATOS : El Profesor JUAN BOSCH, uno de los mejores escritores de cuentos de América Latina, autor de muy buenos libros, y el Dr. JOAQUÍN BALAGUER, quien escribió más de dos docenas de libros de literatura, entre ellos uno sobre métrica castellana.

Juan Bosh

Joaquín Balaguer

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PINTURA: La pintura dominicana tiene buenos representantes, entre ellos se pueden mencionar a Guillo Pérez y Cándido Bidó.

EN ESCULTURA tenemos buenas jóvenes talentos. Los principales expositores son: PRATTS VENTOS y VELA ZANETTI (españoles radicado en Santo Domingo).

Vela Zanetti

Pratts Ventós

En EL MUNDO DE LAS MODAS, OSCAR DE LA RENTA, ha sido uno de los mejores en la actualidad, a nivel nacional e internacional.

Oscar de la Renta

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MANIFESTACIONES CULTURALES En Santo Domingo existe LA PLAZA DE LA CULTURA, un lugar donde están ubicados: EL TEATRO NACIONAL, EL MUSEO DEL HOMBRE DOMINICANO. LOS MUSEOS DE GEOGRAFÍA, HISTORIA Y ARTE MODERNO, además la CINEMATECA y la BIBLIOTECA NACIONAL. En Santiago está el Centro Cultural León y El Teatro Regional, además el ateneo Amantes de la Luz y la Alianza Cibaeña.

Plaza de la Cultura. Santo Domingo

CENTRO León-Santiago

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151 Santo Domingo está lleno de edificios históricos, como La Catedral Primada de América, el Alcázar de Colón, el Museo de las Casas Reales, el Museo de la Familia y otros lugares de la época colonial. El Jardín Botánico y el Acuario Nacional. Además el FARO A COLON, que es una obra gigantesca, criticada por ser una inversión multimillonaria, en un país muy pobre.

Faro a Colón

Museo de las Casas Reales. 151

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OTRAS EXPRESIONES CULTURALES La Orquesta Sinfรณnica Nacional, el Ballet Clรกsico, el Ballet Folklรณrico Nacional, la Casa de Teatro y varios grupos de cultura popular que representan diversas regiones, comunidades y centros educativos.

Orquesta Sinfรณnica Nacional

Ballet Nacional

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Ballet Folklórico Nacional Cada año se celebra una FERIA Nacional e Internacional del LIBRO; también el Centro Cultural de España está realizando buena labor sobre la cultura dominicana.

FERIA DEL LIBRO

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CANTANTES DOMINICANOS

Eduardo Brito La más grande cantante dominicano ha sido el tenor Eduardo Brito Eleuterio Brito Aragonés, mejor conocido como Eduardo Brito fue un cantante barítono de ópera y zarzuela dominicano. Está considerado como el cantante nacional de la República Dominicana. Nació el 21 de enero de 1906 en la sección Blanco de Luperón, Puerto Plata En la década de los años 30, Eduardo Brito se presentó en todos los países del Gran Caribe Hispano y realizó en Nueva York históricas grabaciones como "La mulatona" y "Lucía", esta última con letra de Joaquín Balaguer. También registró con su voz en el acetato la zarzuela "Los Gavilanes" compuesta por Jacinto Guerrero. Estando actuando en España debió salir por la Guerra civil, se fue a Francia, donde se encontró con la II Guerra Mundial, antes de regresar a su patria, recorrió algunos países de Europa, actuó en París, Praga, Roma, y otras muchas ciudades. El Teatro Nacional de Santo Domingo lleva su nombre, pasando a llamarse Teatro Nacional Eduardo Brito. Brito murió en el manicomio de Nigua, el 5 de enero 1946 MARTA

https://www.youtube.com/watch?v=z6uG_04hUmE

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CASANDRA DAMIRON Casandra Damirón,(La Soberana), ha sido una de las artistas dominicanas más carismáticas, con apego siempre a la música y el baile dominicanos, nació el día 12 de marzo de 1919, en la ciudad de Barahona. Hizo presentaciones musicales en La Voz del Yuna, en Bonao, estación radiofónica que se distinguía por la proyección de los valores artísticos y culturales, fundada por Petán Trujillo en agosto de 1942, ahí ella conoce a Gabriel del Orbe, Lope Balaguer, Esther Borja, José Nicolás Casimiro, Evelio Quintero, Olga Chorens y otras tantas figuras del canto. un contrato en San Juan, Puerto Rico, significa su primera y éxitos temporada fuera de su suelo. La Soberana agotó presentaciones en programas de televisión en clubes nocturnos de La Habana, en compañía de luminarias de Cuba, especialmente Benny Moré, “El bárbaro del ritmo”. La noche del 4 de junio de 1948, contrae matrimonio con el maestro Luis Rivera. En 1979, con más de medio siglo de éxitos, Casandra dedica sus últimos años a formar jovencitas y jovencitos en el baile folklórico, zapateando y cantando las tradiciones de su pueblo. Casandra Damirón a los 64 años.

Ella (Merengue)

https://www.youtube.com/watch?v=rMf8S3J-MbY

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Maridalia Hernández Maridalia Hernández Morel, una de las mejores cantantes dominicanas, nació en Santiago, el 19 de agosto de 1959, es una cantante dominicana, de los fundadores del grupo 440 junto a Juan Luis Guerra. Inició sus estudios musicales a la edad de 10 años, en el liceo musical José Ovidio García en Santiago de los Caballeros.. Nieta del compositor nacionalista Julio Alberto Hernández En1982 realizó exitosamente el papel de "María Magdalena" en la ópera rock Jesucristo Superestrella. Desde 1983 hasta 1988 fue fundadora y solista principal del popular grupo 440, junto a Juan Luis Guerra, Mariela Mercado y Roger Zayas-Bazán. En 1986 obtuvo el primer lugar del Festival de Viña del Mar en Chile, con la canción Para Quererte En 1988 fue invitada especial del músico dominicano Michel Camilo en el Festival de Jazz de Madrid y en 1989 fue la ganadora del tercer lugar en el Festival OTI con la canción Te Ofrezco de Juan Luis Guerra. Maridalia Hernández ha realizado producciones discográficas con productores como Juan Luis Guerra, José Antonio Molina y Manuel Tejada. PARA QUERERTE

https://www.youtube.com/watch?v=AKwOl0GiCcc 156

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Sonia Silvestre Sonia Margarita Silvestre Ortiz, nació el 16 de agosto 1952, en San Pedro de Macorís, Sonia pasó toda su niñez en Hato Mayor del Rey hasta la edad de 10 años, donde obtuvo sus primeros conocimientos. En 1962, su familia se trasladó a Santo Domingo. Sonia realizó sus estudios en el colegio Nuestra Señora del Carmen y en el colegio "Santa Teresita" donde terminó la secundaria. Realizó estudios de Pedagogía en la Universidad Nacional Pedro Henríquez Ureña (UNPHU) e Idiomas en la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD). En 1975, 1976 y 1977, fue ganadora del Premios El Dorado como cantante femenina más popular. En 1977 ganó el Premio El Dorado al mejor espectáculo. Sonia Silvestre ha sido una de las cantantes dominicanas más populares, dentro y fuera del país.

CANCIÓN HERMANAS MIRABAL

https://www.youtube.com/watch?v=roMdReclN7U 157

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Juan Luis Guerra Juan Luis Guerra cantautor, compositor, arreglista, músico y productor dominicano, el más internacional de los músicos del país, ha vendido más de 30 millones de discos, y ha ganado numerosos premios, incluyendo 18 Grammy Latinos, dos Grammy norteamericanos y dos Premios Latin Billboard, es sin lugar a dudas, el más representativo de los cantantes y músicos dominicanos, nació en Santo Domingo, 7 de junio de 1957. La carrera musical de Guerra y su banda 4-40 comenzó con los álbumes Mudanza y acarreo y Mientras más lo pienso... tú. La banda fue nominada para asistir al Festival OTI de la Canción, celebrada en Chile y representar a la República Dominicana. Su siguiente álbum Ojalá que llueva café (1989), les trajo el reconocimiento internacional. En este álbum mezcla el merengue con melodías suaves y pistas de fondo súper-rápidas, convirtiéndose inmediatamente en éxito en muchos países de América Latina, con la canción del mismo nombre como primer sencillo. Posteriormente, se filmó el video de la canción y Juan Luis Guerra y su banda 440 comenzaron a viajar por todos los continentes. Luego aparecieron canciones de amor memorables como «Burbujas de amor», «Bachata rosa», «Rosalía», «Como abeja al panal», «A pedir su mano», «Carta de amor», y «Estrellitas y duendes», y otros éxitos. Después aparecieron Areíto, «El costo de la vida», Fogaraté , No es lo mismo ni es igual, «Mi PC», «Palomita blanca» y «El Niágara en bicicleta». Cada año Juan Luís Guerra hace una gira internacional y lanza nuevas grabaciones, siendo todas éxitos. Burbujas de amor

https://www.youtube.com/watch?v=WcYZInhIBmg 158

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Anthony Ríos

Anthony Ríos, es un locutor, cantante de música balada, compositor, actor, libretista y piloto, nacido el 17 de julio de 1950, en Las Cañitas Sabana de la Mar, República Dominicana. Su primera producción musical se tituló “El sentimental”, grabado con la agrupación que para ese entonces él participaba “El Combo Show” de Jhonny Ventura, de forma inmediata se convirtió en uno de los cantantes más populares de República Dominicana. Tiempo más tarde firmó un contrato exclusivo por diez años con la casa disquera Kubaney en la cual grabó diez discos, posterior a ello, se retiró del Combo Show para formar, junto a Luis Marti, la orquesta El Sonido Original, con la que grabó dos discos como solista. En el año 1993, lanza su trabajo discográfico “Boleros”y más tarde vuelve a grabar con su antigua compañía Kubaney, su álbum número 20, titulado “En bachatas”. Ese mismo año hizo su debut en el cine, participando en la película dominicana Nueva Yol III. Anthony Ríos es uno de los cantantes más completos documentos, canta boleros, baladas, merengues, bachatas, etc.

SI ENTENDIERAS

https://www.youtube.com/watch?v=bbXHKF16FY4 159

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MERENGUES DOMINICANOS

Juan Luis Guerra- FAROLITO https://www.youtube.com/watch?v=QSMMSRhftR8

Johnny Ventura- EL TABACO https://www.youtube.com/watch?v=RYiXd124TT8

Wilfrido Vargas. Así así https://www.youtube.com/watch?v=TErfmuMBudE

Héctor Acosta-El Torito. Merengues https://www.youtube.com/watch?v=-z9G-eVpuZk

La Coco Banda- La flaca https://www.youtube.com/watch?v=ccATWl9-9MU

Alberto Beltrán. EL NEGRITO DEL BATEY https://www.youtube.com/watch?v=v5J848a9laM

Joseíto Mateo. Jovinita https://www.youtube.com/watch?v=a8ZiBZEOEPw

FERNANDITO VILLALONA. JARDINERA https://www.youtube.com/watch?v=b67mL_JwtIc

HERMANOS ROSARIO. LA DUEÑA DEL SWING https://www.youtube.com/watch?v=78VgqNdgrc8

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BACHATAS

JUAN LUIS GUERRA. BACHATAS https://www.youtube.com/watch?v=9HRNPPQjyN8

Romeo Santos - Eres MÃa https://www.youtube.com/watch?v=8iPcqtHoR3U

Anthony Santos - Solo Te Amo https://www.youtube.com/watch?v=9j_k50xzQk8

Zacarias Ferreira - La Mejor De Todas https://www.youtube.com/watch?v=f96tKZLtY5U

Juan Luis Guerra - Bachata Rosa https://www.youtube.com/watch?v=STDG00mc9zk

El Torito Si Tu Estuvieras https://www.youtube.com/watch?v=qJmAbrsCZFg

Aventura - Lagrimas https://www.youtube.com/watch?v=lKd3Dqx19-w

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CAPITULO XIII HISTORIADORES DOMINICANOS; Antonio del Monte y Tejada,

Bernardo Pichardo,

José Gabriel García,

Emilio Rodríguez Demorizi,

Bernardo Vega,

Frank Moya Pons,

Orlando Inoa. Mu Kien Sang Ben presidenta de la Academia Dominicana de la Historia Historiadores. 162

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HISTORIADORES DOMINICANOS Los Historiadores son aquellas personas que se encargan de realizar un recuento de eventos sucedidos en el pasado, tanto desde un punto de vista descriptivo como crítico. Para realizar esas tareas, los historiadores trabajan con fuentes de diversos tipo que tienen como objetivo aportar la información apropiada sobre hechos, procesos o fenómenos relacionados con la historia de la Humanidad. La República Dominicana ha tenido buenos historiadores. Esta obra está basada fundamentalmente en datos e informes que han ofrecido buenos historiadores dominicanos, que es la única forma de presentar la cultura dominicana. -------------------------------------------------------------------------------------------

Antonio del Monte y Tejada Nacido en Santiago de Los Caballeros el 20 de septiembre de 1783. En el año 1853 publicó en La Habana el primer libro de historia de nuestra isla, llamado Historia de Santo Domingo. El mismo fue impreso de nuevo gracias al apoyo de la Sociedad Amigos del País e Imprenta García Hermanos en 1890. El libro de Del Monte y Tejeda abarca desde la llegada de los españoles hasta la España Boba, dividido en tres tomos. También incluye algunos documentos extras como anexos. – 163

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Bernardo Pichardo Bernardo Pichardo nació el 18 de octubre de 1877 en Santo Domingo. Pichardo estudió en la Universidad de Sorbonne en Francia en el último lustro del siglo XIX. Cuando volvió al país ejerció de servidor público siendo cabeza de diversos ministerios del Estado dominicano. En 1921 publicó su obra "Resumen de Historia Patria", el cual fue utilizado por mucho tiempo como texto oficial de historia en las escuelas dominicanas. Este libro abarca el tiempo desde el Descubrimiento hasta la Intervención Norteamericana.

José Gabriel García Nació el 13 de Enero de 1834 en la ciudad de Santo Domingo. Es conocido por muchos como el padre de la historia dominicana, debido a que muchos de los trabajos posteriores de historiadores criollos lo usaron como referencia principal. Su obra cumbre "Compendio de la Historia de Santo Domingo", consta de 4 tomos, y abarca desde la llegada de los españoles hasta el año 1876. Este historiador fue testigo de primera fila de los principales acontecimientos de la naciente República Dominicana, lo que lo convierte en una referencia obligatoria a la hora de analizar nuestro pasado.

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Emilio Rodríguez Demorizi Emilio Rodríguez Demorizi (1904-1986). Nació en la ciudad de Sánchez, Samaná, República Dominicana, el 14 de abril de 1904, hijo de Félix Francisco Rodríguez y Genoveva Demorizi Campos. Historiador, lingüista diplomático e intelectual, en el más estricto sentido de la palabra, con su rica producción bibliográfica se propuso delinear todos los contornos de la dominicanidad a través de la historia, la geografía, la literatura, el arte, el folclor, la economía, y todas las ramas de las ciencias humanas, así como las más nobles expresiones del espíritu. Su paradigmática capacidad de trabajo se ha traducido en una rica producción bibliográfica que supera el centenar de títulos de libros, folletos y artículos en destacadas publicaciones periódicas, órganos de divulgación de sociedades doctas nacionales e internacionales. Fue presidente de la Academia Dominicana de la Historia, la Academia Dominicana de la Lengua y la Sociedad Dominicana de Geografía, de la cual fue su fundador. Rodríguez Demorizi, considerado en República Dominicana como el padre de la historia contemporánea, además del español, hablaba y escribía en francés e italiano. Hizo sus primeros estudios en La Vega y posteriormente se trasladó a la ciudad de Santo Domingo, donde se graduó de licenciado en Derecho en la Universidad de Santo Domingo. ------------------------------------------------------------------------165

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Bernardo Vega Nació en Santiago de los Caballeros en 1938. Su padre fue el reconocido escritor Julio Vega Batlle. Realizó sus estudios de educación primaria y elemental en su ciudad natal. Historiador de amplia trayectoria, también ha incursionado en la novela. En 1959 se graduó de Economía en la Universidad de Pennsylvania, Estados Unidos, carrera que le ha permitido ocupar varios cargos de servicio público, entre ellos: miembro de la Junta Monetaria (1955-1959). Ha desempañado numerosos e importantes cargos públicos, entre ellos: Miembro Titular de la Junta Monetaria (1975-1981) y gobernador del Banco Central (1984-1994). Entre 1978 y 1982 fue director del Museo del Hombre Dominicano, mientras que de 1996 a 1998 fue embajador en Washington. Ha sido profesor de Economía en universidades dominicanas. Fungió como Secretario de la Sociedad Dominicana de Bibliófilos y ha presidido la Fundación Cultural Dominicana. Su labor literaria le ha permitido obtener el Premio Nacional de Historia en varias ocasiones. En 2005 obtuvo en Premio Eduardo León Jimenes de la Feria Internacional del Libro Santo Domingo. 166

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Frank Moya Pons Dr. Frank Moya Pons es uno de los historiadores contemporáneos principales de la República Dominicana. Ha publicado muchos libros importantes sobre la historia y el patrimonio cultural del país.1 Uno de su trabajos más conocidos es Manuales de historia dominicana (1992), ahora en su décima edición qué es un trabajo de grapa de historiografía Dominicana. En 1985 él escribió el libro Entre Esclavitud y Trabajo Libre: El español, en 1998 La República Dominicana: Una Historia Nacional y en 2007 Historia del Caribe: plantaciones, comercio, y guerra en el mundo Atlántico.2 También ha conducido mucho trabajo a esclavitud en la República Dominicana y Caribe. Moya tiene un Grado en 'Filosofía' en la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD); tiene una Maestría en 'Historia latinoamericana' y otra en 'Historia europea' en Georgetown Universidad. Moya tiene un doctorado en 'Historia latinoamericana', 'Desarrollo Económico' y 'Métodos Cuantitativos' por la Universidad de Columbia. Moya Pons ha enseñado historia en el Pontifical Madre Universitaria católica y Profesor en la República Dominicana, en Columbia y universidades de Florida en los EE.UU., y ha sido Profesor de Búsqueda en City College. Moya es Presidente de la Academia Dominicana de Historia. En 2013, publicó Bibliografía de la Historia Dominicana 1730-2010. 167

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ORLANDO INOA Orlando Inoa. Historiador. Estudió Sociología en la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD) e Historia del Caribe en la Universidad de Florida (Master degree). Actualmente está completando su programa doctoral en Pennsylvania State University. Su experiencia de investigación se inició en la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD) en el Centro de Estudio de la Realidad Dominicana (CERESD). Perteneció al cuerpo docente de la UASD desde el año 1979 hasta el año 1997 En el año 1987 ingresó a la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra a enseñar Historia Dominicana, pasando en el año 1991 a dirigir el Departamento de Historia. Ha presentado trabajos académicos en el "Tercer Congreso Dominicano de Historiadores" (Santo Domingo, 1992), "A Hundred and Fifty Years of Dominican Independence" (New York, Lehman College, 1994) y Tercer Encuentro del Caribe Hispano (San Juan, 1994) y en el IX Congreso Dominicano de Historiadores (Santo Domingo, octubre 1999). Fue colaborador del suplemento Isla Abierta del periódico Hoy. En 1994 publicó dos libros: Estado y Campesino en la Era de Trujillo (Santo Domingo: Editora Librería la Trinitaria), y Bibliografía del Tema Haitiano en República Dominicana (San Juan, Editora de la Universidad de Puerto Rico, 1994). En abril del año1999 publicó Azúcar: árabes, cocolos y haitianos (Santo Domingo, Editora Cole, 1999) Es el presidente y fundador de Editorial Letra Gráfica. 168

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Mu Kien Sang Ben presidenta de la Academia Dominicana de la Historia

Mu Kien Sang Ben Mu Kien Adriana Sang Ben fue electa el 12 de julio 2016, como la nueva presidenta de la Academia Dominicana de la Historia. Es la primera mujer que ocupa esta posición. Como vicepresidente, los miembros de la academia escogieron a Adriano Miguel Tejada; Manuel García Arévalo es el nuevo tesorero, Amadeo Julián fue electo secretario y José del Castillo, vocal, de acuerdo con una nota de prensa. La Academia Dominicana de la Historia tiene 23 miembros de número, y 48 correspondientes nacionales. Sang Ben nació en Santiago de los Caballeros, es historiadora, ensayista, analista político, catedrática universitaria y articulista. Entre sus ensayos se destacan títulos como “Ulises Heureaux: biografía de un dictador. Santo Domingo”; “Buenaventura Báez: el caudillo del sur (1844-1878)”, “Una utopía inconclusa: Espaillat y el liberalismo dominicano del siglo XIX”. Uno de los más recientes reconocimientos que le otorgaron fue el Premio Nacional de Historia José Gabriel García, en el renglón de investigación, modalidad testimonios, por la obra “CONEP: 50 Años del Consejo Nacional de la Empresa Privada. Su Historia Institucional”, junto a José Chez Checo.

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HISTORIADORES

Edwin Espinal

Roberto Cassá

mukien Sang

Franklin Gutiérrez

José del Castillo

Cipriano de Utrera

Manuel Núñez

Franklin Franco

Juan Daniel Balcacer

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FOLCLORISTAS DOMINICANOS Edna Garrido

Edna Garrido nació, en Azua, en el 1913 en la República Dominicana. En la década del cuarenta comenzó a realizar estudios de folclore e investigaciones relacionadas con la música dominicana, y a destacarse en la sociedad dominicana por sus trabajos en Dirección General de Bellas Artes de la Secretaría de Estado de Educación, Bellas Artes y Cultos, en la entonces División de Folclore. Se destacó como fundadora de la primera Sociedad Folclórica Dominicana, y organizadora del Primer Festival Folclórico en Santo Domingo, y al mismo tiempo mantuvo su agenda de publicaciones e investigaciones por el sur y todo el país. Sus trabajos abarcaron: salves, canciones y juegos infantiles, atabales, coplas, merengues, mangulina, carabine, y otras expresiones campesinas, algunas de las cuales están en proceso de desaparición. Algunas

sus

Publicaciones

son:

“Versiones

Dominicanas

Romances Españoles” 1946, “Boletín del Folclore dominicano” varios artículos en los años 40, “Folclore Infantil de Santo Domingo” 1955, Reediciones en 1980 y en el 2004, “Panorama del Folclore Dominicano” 1961, “Reseña Histórica del Folclore Dominicano” 1952, Reeditado en 2006

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Fradique Lizardo

Fradique Lizardo Barinas nació en Santo Domingo el 2 de agosto de 1930 y murió en la misma ciudad el 28 de julio del 1997. Fue uno de los investigadores más dedicado al estudio de la cultura dominicana y el más excelso de nuestros folkloristas. Desde muy temprano trabajó aspectos teóricos y prácticos del Folclore dominicano. En la Universidad de Santo Domingo realizó su primer curso sobre Folclore con doña Flérida de Nolasco. En el 1949 trabajó en el rescate del carabiné y sobre el mismo publicó su primera obra en el 1957. Estudió Folclore en Santo Domingo, Cuba y Europa (Suecia y Dinamarca). Fue fundador del Ballet Folklórico Dominicano y de la Revista Dominicana de Folclore, publicó ocho libros, numerosos ensayos en revistas y artículos de prensa, muchos de los cuales están agotados. Merecen una mención especial las presentaciones a su cargo de grupos folklóricos en el Museo del Hombre Dominicano en los años 1978-79 y en el Teatro Nacional en el 1981. Tres de sus principales contribuciones fueron: 1- Estudio de campo y registro a nivel nacional de la cultura y el Folclore dominicano, 2- Visión integral de la cultura, crítica al prejuicio racial, social y cultural, revalorización de la presencia africana y, 3- Amplia labor de organización, promoción y difusión de las expresiones folklóricas y culturales.

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René Carrasco

René Carrasco fundó su Academia-Museo en el 1940, en el 1968 plasmó por escrito su Cursillo Folklo-Festivo-Dominicano, en 1977 inicia su primer volumen de la Serie “Lo que se pierde en Santo Domingo”. En el año 1952 fue el pionero en ilustrar en el mapa de nuestro país los bailes de cada región. Se hizo un fotomontaje de los trajes según su concepción investigativa. El grupo de danzas tradicionales de René Carrasco fue una modalidad que da la medida de la evolución del baile tradicional dominicano, en sus líneas de interpretación ceñida al realismo criollo de la danza, y en un campo de la imaginación, que juega un papel esencial hasta transformar las formas originales del merengue, su coreografía y la indumentaria de los danzarines en algo nuevo que impresiona por el influjo del arte creador.

La familia Carrasco, oriunda de Dajabón, ha aportado mucho a la música dominicana, su hermano Blas fue un gran guitarrista, y su sobrina Angelita Carrasco ha sido una de las cantantes dominicanas más destacadas en su país y en el extranjero.

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Dagoberto Tejeda

Dagoberto Tejeda, nació en Bani se ha destacado por su labor de investigación sociológica folclórica tanto en el país como en el extranjero. En 1961 se fue a estudiar Sociología en Brasil, sin embargo, según sus experiencias relatadas en los diarios dominicanos, aprendió las Ciencias Sociales, no en la universidad, ni en la cultura libresca, sino en la cultura del pueblo dominicano y del dialogo llano con el campesino. Dagoberto Tejeda es un destacado profesor universitario y Meritisimo de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD); su labor como investigador incansable del folclor caribeño y Cientista Social, sus grandes aportes a la bibliografía, Ha escrito obras como: 1.Carnaval Popular Dominicano, 2.Hombre Dominicano, 3. Fotografía y Carnaval, 4. Y Atlas Folclórico de la República Dominicana. Este último texto es usado por los estudiantes de los niveles Básico, Medio y Universitario de la República Dominicana. No cabe la menor duda de que, Dagoberto Tejeda, es uno de los mas connotado folklorista de la República Dominicana que mejor ha explicado y conoce la idiosincrasia del país a través de los temas de la dominicanidad, de la identidad Nacional, del Carnaval Dominicano; y los ritmos autóctonos del país caribeño(el merengue, los palos, las salves, entre otros) .

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XIOMARITA PEREZ

Xiomarita Pérez es una de las folcloristas más activas en sus actividades públicas. Nació en Puerto Plata, República Dominicana. Primera Directora Nacional de Folclore, DINAFOLK, (dependencia del Ministerio de Cultura) desde su creación en 2004 hasta 2012. Miembro por 27 años del Ballet Folklórico UASD. Profesora de baile, Directora fundadora de la Escuela Dominicana de Ritmos Folklóricos y Populares (EDORITMOS). Coordinadora Ejecutiva de la Comisión Nacional de Carnaval. Miembro de la Comisión del Museo de la Música Dominicana. Publicó el libro “Brinca la tablita...canciones y juegos tradicionales dominicanos” (2004) y es autora de la columna “Folcloreando” en el periódico Listín Diario. Publica también en listindiario.com en la página Descubre la República Dominicana: “Somos dominicanos hasta la tambora”.

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CAPITULO XIV TEATRO Y DRAMATURGOS DOMINICANOS;

Franklin Domínguez, Iván García Guerra , Haffe Serrulle, Rafael Villalona, Ángel Haché, María Castillo, Delta Soto, Juan Fernández, Carlota Carretero Olga Bucarelli. Giovanni Cruz, Salvador Pérez Martínez (El Pera), LIDIA ARIZA, GERMANIA QUINTANA; LA MÁSCARA

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TEATRO Y DRAMATURGOS DOMINICANOS

Franklin Domínguez

Franklin Domínguez (1931). Dramaturgo, actor y director de teatro, cine y televisión dominicana. Nació el 5 de junio en Santiago de los Caballeros donde cursó los estudios primarios y secundarios. Estudió actuación en la Escuela Nacional de Bellas Artes en Santo Domingo. Obtuvo la licenciatura en Filosofía y el doctorado en Derecho en la Universidad Autónoma de Santo Domingo. Estudió Dramaturgia en la Universidad de Texas en Austin. En 1965 fue director de Información y Prensa de la Presidencia en el gobierno de Juan Bosch. Fue Director General de Bellas Artes en dos ocasiones y presidente de la Sociedad de Autores y Compositores Dramáticos de República Dominicana. Ha escrito más de 50 obras teatrales, la mayoría de las cuales fueron estrenadas en Texas, París, Liege (Bélgica) y Panamá. En 1979 recibió el premio Gran Dorado como artista más sobresaliente del año. Premio Nacional de Literatura y Premio Caonabo de Oro.

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Iván García Guerra Nacido el 26 de Febrero del 1938, en San Pedro de Macorís. Se inició como actor en el teatro en el 1955 con “El Gran Teatro del Mundo” en el papel de “El Pobre”. Desde entonces se ha mantenido activo. Ha sido aplaudido, además, por sus caracterizaciones protagónicas en “El Divino Impaciente”, “Un Sombrero Lleno de Lluvia”, “Un Tal Judas”, “Se Busca un Hombre Honesto”, “Entre Alambradas”, “Esperando a Godot”, “Edipo Rey”, “Duarte, Fundador de una República”. Ha sido ganador de numerosos premios como actor, director y dramaturgo. Entre ellos destacan los “Premio Nacional de Teatro Cristóbal de Llerena”, concedidos a sus “Andrómaca” y “Memorias de Abril” (2002), un “Dorado”, siete “Casandra” y varios “Talía de Plata”. Ganador del premio CAONABO DE ORO. Recientemente recibió el premio GRAN SOBERANO.

IVÁN GARCÍA EN NUEVA YORK

https://www.youtube.com/watch?v=BkPqgQndIeM

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Haffe Serrulle Dramaturgo y novelista. Nació en Santo Domingo. Estudió dirección e interpretación teatral en la reconocida Real Escuela Superior de Arte Dramático de Madrid, y Sociología Laboral, en la Escuela de Sociología, igualmente de Madrid, España. Es uno de los dramaturgos dominicanos más reconocidos. A los 19 años de edad, Haffe Serulle escribe y estrena una de sus piezas teatrales más representativas: “Bianto y su Señor”, en el Corral de Almagro, en España. Fundó el grupo teatral de la Universidad Autónoma de Santo Domingo, institución en la que ha llegado a ocupar importantes posiciones administrativas, docentes y artísticas. Entre sus libros, se encuentran: “El Vuelo de los Imperios”, “Las tinieblas del dictador”, “Voy a matar al Presidente”, “El Tránsito del Reloj”, “Los caminos de la infancia futura”, “Los caminos del fuego”, “Los caminos del pan”, “El otro abril”. “Los manuscritos de Alginatho”.

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Rafael Villalona Rafael Villalona (1942-2012). Actor y director teatral dominicano. Estudió en la Escuela de Teatro de Bellas Artes. Más tarde, Actuación y Dirección Teatral en el Instituto Gubernamental de Arte de Moscú (GITIS) y desde 1964 hasta 1968, en el Instituto Teatral Lunacharsky.

Ángel Haché Actor, Director, Profesor de Teatro y Pintura. Nace en Octubre 2, 1943 en San Pedro de Macorís. Madrid a la Escuela Oficial de Cine, bajo la tutela de William Layton, luego se une a su maestro y mentor en el Laboratorio de Layton junto con otros notables actores del momento. En teatro lo vimos en “La Gaviota”, “Marat Sade”, “la Secreta Obscenidad de Cada Día” y como director en “Un Enemigo del Pueblo”; en Televisión con unitarios como “Los Dominicanos Cuentan los Clásicos” y en Cine con “Un Pasaje de Ida”, Perico Ripiao”, “Espejismo” y recientemente “Biodegradable” opera prima de Juan Basanta. Haché falleció recientemente.

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María Castillo Actriz Directora Maestra y Productora. Entre 1973 y 1976 realiza estudios de actuación en la Escuela de Arte Escénico de Bellas Artes y en 1977 parte a Moscú regresando en 1983 luego de concluir sus estudios de Dirección con diploma Summa Cum Laude en el GUITIS Lunacharsky como discípula de Tumanov…………………………………………………………………………………………….

TEATRO NACIONAL EDUARDO BRITO

El Teatro Nacional Eduardo Brito es el principal teatro de la República Dominicana, del Caribe y las Antillas. Tiene una ubicación céntrica en la ciudad de Santo Domingo en la Avenida Máximo Gómez # 35, Plaza de la Cultura, Gazcue. El nombre de Teatro Nacional Eduardo Brito se debe al barítono de ópera y zarzuela dominicano, considerado como el cantante nacional de la República Dominicana. 181

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Delta Soto Delta Soto La actriz Delta Soto nació en Santo Domingo, República Dominicana. Desde muy joven estudió teatro en la Escuela de Bellas Artes, para luego marchar a la antigua Unión Soviética, donde estudió por dos años actuación y dirección teatral en el “GITIS” (Instituto Gubernamental de Arte de Moscú). De regreso al país junto a su esposo, el también teatrista Rafael Villalona, fundan “Nuevo Teatro”, primer grupo de teatro independiente formalmente constituido, surgido mediante un manifiesto hecho público en la Plazoleta de la Atarazana, el 10 de enero del 1969.

Juan Fernández Juan de Jesús Fernández de Alarcón nace en Santo Domingo, un 13 de Diciembre del 1956. Muy joven emigra hacia España donde empieza primero, una carrera de modelo de la mano del artista catalán Salvador Dalí y siguiendo con otros importantes artistas como: Antonio López, Maning Obergon, Albert Elia and Barbara Pearlman; En el país ha tenido destacadas participaciones en el 7mo arte en las cintas “La Soga” y “Trópico de Sangre”. Se lanza como director en el 2013 protagonizando la producción de su autoría “El Gallo”.

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Carlota Carretero Carlota Carretero nació en La Vega, República Dominicana. En el año 1963, donde pasó los primeros cinco años de su vida. Luego su familia se trasladó a Santo Domingo e ingresó a los catorce años a la Escuela Nacional de Arte Dramático, desarrollando allí su talento para la actuación. Concluyó sus estudios en 1981 obteniendo el título de Actriz otorgado por el Consejo Nacional de Educación y desde ese momento mostró su gran pasión por el teatro participando en numerosas producciones donde casi siempre desempeñaba roles protagónicos. La primera obra que realizó a nivel profesional fue “Dos Viejos Pánicos”, del autor cubano Virgilio Piñeira, dirigida por Giovanny Cruz. LOS AMOS, DE JUAN BOSCH

https://www.youtube.com/watch?v=mFTvEE4GEOE

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Olga Bucarelli Actriz dominicana con más de cuatro décadas en las tablas. Fundadora de los grupos mas representativos de los años ‟70, como: Actores Unidos, Teatro estudiantil De La Salle y Gratey. Fue profesora de la Escuela de Teatro de Bellas Artes por 25 años, actriz de la Compañia Nacional De Teatro, y Sub directora de la misma. En los años 80 participa en la obra “Sueño de Una Noche de Verano” donde protagoniza el primer desnudo del teatro dominicano a la que precedieron infinidad de producciones. Nominada reiteradas veces a los principales premios nacionales (El Dorado, El Talia y El Casandra) como mejor actriz.

Giovanni Cruz (Nacido el 12 de noviembre de 1953, en Santo Domingo.)Dramaturgo, guionista, narrador, actor, maestro y director teatral. Graduado de la Escuela Nacional de Arte Dramático. Estudió Química en la Universidad Pedro Henríquez Ureña. Fue becado para realizar estudios de especialización artística y cultural en varios países latinoamericanos. Ha realizado varios talleres con grandes figuras del teatro universal de Dirección y Dramaturgia. Becado por la OEA y el Centro Cultural Cafetero, realizó en Colombia un curso-taller de animación cultural. También participó en Guatemala en un taller titulado “Derecho de Autor para Autores”. 184

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Salvador Pérez Martínez (El Pera) Salvador Pérez Martínez nació el 26 de septiembre de 1931. Ha actuado en más de 250 obras, entre ellas; La cueva de Salamanca y Entre llamas. Debutó en el cine con el filme El derecho de comer. También actúo en Pantaleón y las visitadoras, Recientemente se unió al reparto de la película Cristo Rey, de Leticia Tonos. Actor, maestro de generaciones y fundador del teatro rodante La

Carreta, ha recibido varios reconocimientos, uno de ellos es la medalla al mérito de Duarte, Sánchez y Mella. La sala del teatro de Las Canas, de Cap Cana, lleva su nombre.

Casa de Teatro es un lugar donde nuevos y veteranos exponentes de la música y el teatro, realizan sus actividades con el fin de promocionar sus innovaciones artísticas y de que el público pueda disfrutar de sus interpretaciones. Casa de Teatro Zona Colonial Santo Domingo. Casa de Teatro nace en el año 1974 un grupo de jóvenes buscaba donde hacer un teatro independiente e innovador. Su director es Freddy Ginebra. Calle Arzobispo Meriño 110, Ciudad Colonial. Santo Domingo DN

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LIDIA ARIZA, GERMANIA QUINTANA; LA MÁSCARA Desde hace algunos años la actriz Lidia Ariza y la Directora Germania Quintana, presentan obras de teatro en Las Máscaras, un centro cultural, en Santo Domingo. En Las Máscaras, presentan obras, enseñan teatro, se ha convertido en una atracción para muchos jóvenes y niños dominicanos. La escuela está supliendo actores para la televisión, el cine, el teatro y musicales.

Los 15 años de Las Máscaras

https://www.youtube.com/watch?v=3Ul_YlTKhp8

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CAPITULO XV PERIODISTAS Y ESCRITORES; PREMIOS CONABO DE ORO, HOMENAJE AL DR. SALVADOR PITTALUGA

ESCRITORES GANADORES, PERIODISTAS GANADORES DE PREMIOS CAONABO ORO

PREMIOS SOBERANO El Premio Nacional de Literatura, Premio Nacional Feria del Libro Eduardo León Jimenes, PREMIOS ANUALES DE LITERATURA

Pedro Henríquez Ureña y Ernesto Sábato

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PERIODISTAS Y ESCRITORES Escritores dominicanos

https://www.youtube.com/watch?v=uHkB6-ugGz0

PREMIOS CONABO DE ORO. Dentro de la cultura dominicana se destacan los premios EL CAONABO DE ORO, para periodistas y escritores y EL SOBERANO (CASANDRA), para artistas de radio, cine y televisión. La Asociación Dominicana de Periodistas y Escritores (ADPE) creadora de los premios CAONABO DE ORO, fue fundada en 1962 y tuvo como primer presidente a don Rafael Molina Morillo. “Junto a él estaban Rafael Herrera, Julio César Martínez, Emilio Rodríguez Demorizi, Germán Emilio Ornes, Salvador Pittaluga y otros prestigiosos periodistas y escritores.

HOMENAJE AL DR. SALVADOR PITTALUGA

https://www.youtube.com/watch?v=Dy4dHHVCMaw

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Escritores ganadores del premio Caonabo de Oro Soledad Álvarez, Tony Raful, Manuel Mora Serrano, Pedro Peix, Junot Díaz, Ángela Hernández, Alexis Gómez Rosas, Manuel Matos Moquete, Jacinto Gimbernard, Iván García Guerra, Franklin Domínguez, Bernardo Vega, Ángela Peña, Andrés L. Mateo, Diógenes Céspedes, Federico Henríquez Grateraux, Cándido Gerón, Bruno Rosario Candelier, José Alcántara Almánzar, Víctor Villegas, Carlos Esteban Deive, Marcio Veloz Maggiolo, Virgilio Díaz Grullón, Freddy Gastón Arce, Antonio Fernández Spencer; Julio Postigo, Manuel Rueda, Chiqui Vicioso, Manuel del Cabral, Mariano Lebrón Saviñón, Juan Bosch, Lupo Hernández Rueda Franklin Mieses Burgos, Juan Jacobo de Lara, Pedro Mir, Joaquín Balaguer. Héctor Incháustegui Cabral, Emilio Rodríguez Demorizi.

ESCRITORES

José Rafael Lantigua

Andrés L. Mateo

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Manuel Mora Serrano

Ángela Hernández

Soledad Álvarez

Tony Raful

Tony Raful, Altagracia Salazar y Pedro Cabiya

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LOS ESCRITORES

https://www.youtube.com/watch?v=zoiruH3388g

Periodistas galardonados con el premio Silvio Herasme Peña, Altagracia Salazar, Margarita Cordero, Osvaldo Santana, Alicia Ortega, Manuel Quiroz, Huchi Lora, Persio Maldonado, Fernando Pérez Memén, Adriano Miguel Tejada, Bienvenido Álvarez Vega, Salvador Pittaluga Nivar, Nuria Piera, Francisco Álvarez Castellanos, Ana Mitila Lora, Miguel Franjul, Juan Bolívar Díaz, Aníbal de Castro, José Rafael Lantigua, Miguel Guerrero, Radamés Gómez Pepín, Rafael Molina Morillo, J. Agustín Concepción, José F. Arnáiz, Carlos Curiel, Pedro Julio Santana, Oscar Robles Toledano, Mario Álvarez Dugan, Francisco Comarazamy, Germán Emilio Ornes, Max Uribe, María Ugarte, Rafael Herrera Cabral y Julio César Martínez.

LOS PERIODISTAS

https://www.youtube.com/watch?v=Je-j1kncYs4

Extranjeros reconocidos con el Caonabo de Oro Camilo Venegas, Pedro Cabiya, Delia Blanco, Marianne Tolentino, Luis Rafael Sánchez, Pedro San Miguel, Inés Aizpún, Mateo Andrés, Rafael Maradiaga, Bernard Diederich, Giovanni Di Pietro. Mario Vargas Llosa, Luís Beiro Álvarez, Eduardo Palmer, Mario Rivadulla, Antonio Casus Parda, José Pardo Llado, José María Cebrian, Javier Malagón Barceló, Alberto Baeza Flores y Jorge Luís Borges. 191

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PREMIOS ESPECIALES También se han otorgado premios especiales del Caonabo de Oro a Eduardo León Asensio, Agripino Núñez Collado, Salvador Pittaluga Nivar, Rosa Emilia de Tavares, Mary Pérez de Marranzini, Cardenal José Nicolás López Rodríguez. José Luís Corripio, y al periódico Listin Diario.

Rafael Herrera

Marcio Veloz Maggiolo

Rafael Molina Morillo

Freddy Gatón Arce

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Radhamés Gómez Pepín

Delia Blanco, Manuel Mora Serrano y Margarita Cordero

PEDRO PEIX

Adriano Miguel Tejada

Federico Henríquez Grateraux

Alicia Ortega, Manuel Quiroz y Ángela Hernández

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José Gómez Cerda, Emilio –Cuqui- Córdova, Presidente y Vicepresidente de la ADPE; Federico Henríquez Grateraux, Presidente del Jurado. Demetrio Almonte, de la empresa Shell (Total), y Adriano de la Cruz, Vicepresidente de la ADPE

Huchi Lora

Jacinto Gimbernard y Fernando Pérez Memén,

Iván García Guerra

Osvaldo Santana

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Persio Maldonado

Alicia Ortega

Ángela Peña

Manuel Quiroz

Manuel Matos Moquete, Luís Rafael Sánchez, Persio Maldonado

Alexis Gómez Rosas

Miguel Franjul

Pedro Peix, Marianne Tolentino y Osvaldo Santana

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Margarita Cordero

Ana Mitila Lora

Fernando Pérez Memén

Bienvenido Álvarez Vega

Nuria Piera

Francisco Álvarez Castellanos

Aníbal de Castro

Miguel Guerrero

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Junot Díaz

Jacinto Gimbernard

Franklin Domínguez

Bernardo Vega

Diógenes Céspedes

Cándido Gerón

José Alcántara Almanzar

Lupo Hernández Rueda

Virgilio Díaz Grullón

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Adriano de la Cruz y Tony Raful entregan premios a Mario Vargas LLosa

Bruno Rosario Candelier

Francisco Comarazamy

María Ugarte

Chiqui Vicioso

Víctor Villegas

Pedro Mir

Héctor Incháustegui Cabra

Carlos Esteban Deive

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Manuel Rueda

Manuel del Cabral

Mariano Lebrón Saviñon

Franklin Mieses Burgos Joaquín Balaguer Emilio Rodríguez Demorizi

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LOS MIEMBROS DEL JURADO DE LOS PREMIOS CAONABO DE ORO 2015

Silvio Herasme Peña, Soledad Alvarez y Camilo Venegas Galardonados en el año 2015

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Inés Iazpún

Luis Beiro Alvarez

Padre José Francisco Arnaíz

Mario Rivadulla

Giovanni di Pietro

Alberto Baeza Flores

Jorge Luís Borges

Pedro Julio Santana

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Padre Oscar Robles Toledano

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Mario Álvarez Dugan

Julio César Martínez

Padre Mateo Andrés

Luís Rafael Sánchez Bernard Diederich

Eduardo Palmer

OTROS GANADORES DE LOS PREMIOS CAONABO DE ORO; Julio Postigo, Juan Jacobo de Lara, J Agustín Concepción, Max Uribe, Germán Emilio Ornes, Pedro San Miguel, Carlos Curiel, José Pardo LLada y José María Cebrían.

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PREMIOS SOBERANO

Los Premios Soberano, anteriormente conocidos como Premios Casandra, son otorgados anualmente por la Asociación de Cronistas de Arte de la República Dominicana. Es premiado lo mejor de la música, arte popular, arte clásico y comunicaciones de la República Dominicana durante el año. Los premios son representados por una estatuilla; elaborada en metal a dos texturas, representa una figura ondeando una estrella, y personifica el esfuerzo del artista para alcanzar el éxito. Hay 3 premios no competitivos y un premio elegido por el público mediante votos desde la página web de los premios. Juan Luis Guerra ha sido el artista más nominado en los premios y ganador de varias estatuillas, ha recibido en 3 ocasiones El Gran Soberano, Máximo Galardón obsequiado al artista más destacado.

Previo a la entrega de los premios se realiza un “alfombra roja”, donde desfilas las principales personalidad del mundo artístico, especialmente modelos, cantantes y músicos.

El último Soberano en 2016 le fue entregado a la cantante típica FEFITA LA GRANDE.

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El Premio Nacional de Literatura El Premio Nacional de Literatura es un reconocimiento a la labor literaria conjunta de un autor. Se otorga cada año desde 1990, bajo el patrocinio de La Fundación Corripio. El ganador recibe un certificado oficial y la suma de RD$ 1,000.000.00 (un millón de pesos).

Desde 1990 hasta la fecha los ganadores del galardón han sido: 1990 - Juan Bosch y Joaquín Balaguer, 1992 - Manuel del Cabral, 1993 Pedro Mir, 1994 - Manuel Rueda, 1995 - Antonio Fernández Spencer, 1996 - Marcio Veloz Maggiolo, 1997 - Víctor Díaz Grullón, 1998 - Lupo Hernández Rueda, 1999 - Mariano Lebrón Saviñón, 2000 - Víctor Villegas, 2001 - Carlos Esteban Deive, 2002 - Hilma Contreras, 2003 - Franklin Domínguez, 2004 - Andres L. Mateo, 2005 - Diógenes Valdez, 2006 - Bruno Rosario, 2007 - Diógenes Céspedes, 2008 - María Ugarte, 2009 - José Alcántara Almánzar, 2010 - Mateo Morrison, 2011 - Jeannette Miller, 2012 - Armando Almánzar, 2013- José Mármol, 2014 - Tony Raful, 2015 Roberto Marcallé Abreu. En 2016 Otorgaron el Premio Nacional de Literatura a la escritora Ángela Hernández.

Pepín Corripio, Ángela Hernández y el Ministro de Cultura José Antonio Rodriguez 204

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Premio Nacional Feria del Libro Eduardo León Jimenes Con el objetivo de enaltecer el quehacer intelectual y literario de los escritores dominicanos, el Ministerio de Cultura, la Fundación Eduardo León Jimenes y Cervecería Nacional Dominicana celebran anualmente el Premio Nacional Feria del Libro Eduardo León Jimenes

El Ministro de Cultura José Antonio Rodriguez, y representantes de la empresa E. León Jimenes, entregan el premio al escritor José Rafael Lantigua

El licenciado José Rafael Lantigua, ex-ministro de Cultura y el principal cronista-crítico de la literatura dominicana reciente, ganó el XX Premio Nacional del Libro Eduardo León Jimenes, 2016, por su colección de siete volúmenes Espacios y Resonancias, publicada sucesivamente durante veinte años en los periódicos El Nuevo Diario, Ultima Hora y Listín Diario, de 1983 a 2003.

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PREMIOS ANUALES DE LITERATURA A mediados de junio del 2016, se dieron a conocer los ganadores de los Premios Anuales de Literatura. El Premio Nacional de Poesía Salomé Ureña, fue para “Autobiografía en el agua”, de Soledad Álvarez; el Premio Nacional de Novela “Manuel de Jesús Galván” recayó en “Cuando éramos indios”, de Miguel Ángel Cabrera, “Hechizo en las palabras: sobre narrativa dominicana e internacional”, del autor Manuel Salvador Gautier, ganó el Premio Nacional de Ensayo “Pedro Henríquez Ureña”.

Soledad Álvarez El Premios Nacional de Cuento “José Ramón López”, resultó ser “El patio de los bramidos”, del escritor José Acosta. En Ensayo Científico ganó “El sujeto pasional: pasión, razón y límite en Eugenio Trías”, de Domingo de los Santos. Ensayo Sociopolítico resultó desierto. El Premio Nacional de Teatro “Cristóbal de Llerena” fue “Los Coberos del reino”, de Efraím Castillo. “Militares y autoritarismo”, de Eurípides Antonio Uribe Peguero, obtuvo Premio Nacional de Historia “José Gabriel García”, en la modalidad ensayo de Investigación e Interpretación; La obra “La diplomacia insular: República Dominicana y Haití”, de Alberto Despradel y Miguel Reyes Sánchez, ganó en Recopilación de documentos históricos; en Testimonio ganó “La mentira de la sangre”, de Lorenzo Sención Silverio. El Premio Nacional de Literatura Infantil-Juvenil “Aurora Tavárez”, recayó en “Bredo, el pez”, de José M. Fernández Pequeño.

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ARTISTAS DOMINICANOS RADICADOS EN EL EXTRANJERO Decenas de artistas dominicanos han vivido una gran parte de su vida en el exterior: María Montéz, Eduardo Brito, y muchos más.

JULIO SABALA

Julio

Sabala

nació en Santo Domingo, la capital de la República

Dominicana, a los 13 años es elegido entre 600 candidatos para incorporarse al elenco artístico del Circo de los Muchachos, recorre el mundo con el Circo, que presenta el espectáculo en diferentes idiomas, inglés, francés, alemán, italiano, incluso hebreo sin dominarlos, aprendiéndose perfectamente las palabras y la dicción. Trabajando como solista Julio Sabala debuta en Madrid en un prestigioso music hall, imitando a las grandes estrellas artísticas. El éxito es total. Público y crítica son unánimes: Julio Sabala es un artista excepcional, con gran sentido del humor, con una facilidad pasmosa para recrear voz, imagen y porte de los artistas más famosos y con una voz privilegiada, luego viaja a varios países latinoamericanos.

https://www.youtube.com/watch?v=tsCoI8fnBbM 207

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Charytín Goyco

Charytín Goyco nació el 23 de mayo de 1949, en El Seibo, República Dominicana es cantante, conductora de televisión y actriz dominicana. Durante los setenta comenzó apariciones en el programa "El Show del Mediodía" así como en un programa de televisión semanal, protagonizaba el personaje de “La mosquita Muerta”. En sus programas utilizaba elegantes vestidos y peinados. Como invitados a su programa recibía artistas de Puerto Rico y de países de Latinoamérica, presentó el especial "Las rosas blancas" el cual le ganó en los EE.UU. el "Peabody Award". Estuvo en la televisión con su programa El show de Charytín. En 2007, la Asociación de Cronistas de Arte (ACROARTE) de la República Dominicana le otorga el El Soberano, por su trayectoria artística. Charytin Goico ha vivido muchos años en los Estados Unidos y en Puerto Rico, donde ha participado en películas, programas de televisión y actuado como cantante.

LA MOSQUITA MUERTA

https://www.youtube.com/watch?v=hf4_GrzJbXI

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Billo Frómeta

Billo Frómeta, 1915-1988. Importante músico, dominicano, antitrujillista, tuvo que irse a vivir a Venezuela donde fue que con más vigor ha puesto en alto la música dominicana en el extranjero. Fue miembro fundador de la Orquesta Sinfónica de Santo Domingo. En 1937 partió con su orquesta a Venezuela, le cambió el nombre por el de Billo Happys Boys, luego Billo Caracas Boys. La orquesta se convirtió en la primera de corte bailable de Venezuela con la que surgen cantantes como Felipe Pirela, José Luis Rodríguez y Cheo García.. En 1959 realizó en los Estados Unidos el disco Tres viejos amigos con sus compatriotas dominicanos Francisco Simó Damirón y Ernesto Negrito Chapuseaux."Vieja

Caracas",

"Toy

contento"

"Muchachita

quisqueyana" forman parte de la vida artística de este gran músico dominicano. Murió el 27 de abril de un paro cardíaco provocado por la emoción de cumplír el sueño de dirigir la Orquesta Sinfónica de Venezuela.

https://www.youtube.com/watch?v=SmVIFFtsPKk 209

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JUAN LLIBRE

Nació en Sosua, Puerto Plata, República Dominicana, vivió muchos años en Puerto Rico, donde actuó como declamador, proyectándose a varios países de América Latina. Grabó siete álbumes de poesía e intercaló declamaciones en varias canciones de Fernandito Álvarez y su Trío Vegabajeño, Juan Llibre es un icono para la cultura dominicana y latinoamericana, Entre los poemas entre su repertorio de poemas están Poema de la espera, Lo que quiero, Anhelos, Penas y alegrías del amor, Poema de la despedida, Posesión, Convicción, Poema del domingo triste, entre otros.

Poema; LO QUE QUIERO, de Héctor J. Diaz

https://www.youtube.com/watch?v=fLcKvrvBGMA

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ANGELITA CARRASCO

Ángela Carrasco Rodríguez, nació en Manzanillo, República Dominicana, el 23 de enero de 1951, es una cantante dominicana, una de las divas de América Latina durante las décadas de 1970 y 1980. Angelita Carrasco emigró a España, donde disfrutó de gran éxito con la ayuda de su mentor y amigo, el cantautor español Camilo Sesto quien además es el autor de la mayoría de sus canciones. Iniciando su carrera a finales de la década de 1970, alcanzó su mayor esplendor con éxitos como "Quererte a ti", "No me puedo quejar", "Lo quiero a morir", "Quiéreme", "Ahora o nunca", "Si tú eres mi hombre", "Alguien como tú", entre otros. Su sencillo "Boca rosa" alcanzó el número uno en el Hot Latin Tracks de la Billboard a finales de 1988. Previo a su éxito en el canto, Carrasco participó como actriz en 1975 representando a María Magdalena en la versión española de la óperarock Jesucristo Superstar, junto a Camilo Sesto; además de actuar en varias obras musicales y programas televisivos españoles. Actualmente está dando formación artísticas a jóvenes españoles.

SI TU ERES MI HOMBRE

https://www.youtube.com/watch?v=aUqzA3Jrg28 211

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PEDRO HENRÍQUEZ UREÑA Y ERNESTO SÁBATO Estando en Buenos Aires, en 1973 me sorprendí gratamente en una librería con un libro titulado “Pedro Henríquez Ureña: ensayo y antología” (Significado de Pedro Henríquez Ureña) publicado por el Ministerio de Cultura y Educación, de Argentina, estudio preparado por Ernesto Sábato y varios colaboradores. Pedro Henríquez Ureña es bien conocido en Argentina, México y Cuba, quizás mucho más que en nuestro país, donde nació. Vivió los mejores y aprovechados años de su vida en esos países, aportando en todos ellos experiencias y conocimientos para todo el continente latinoamericano. En el libro “PEDRO HENRIQUEZ UREÑA”, de Ernesto Sábato, aparecen colaboraciones de Max Henríquez y de la hija de Pedro, Sonia Henríquez; de los dominicanos Pedro Troncoso Sánchez, Andrés Avelino, y de latinoamericanos ilustres como Jorge Luís Borges, Ezequiel Martínez Estrada, Alfonso Reyes, Mariano Picón Salas, Rafael Alberto Arrieta, Luís Alberto Sánchez, y otros más. Ernesto Sábato estudió en el “Liceo secundario de el Colegio Nacional” donde tuvo como profesor de lenguaje a Pedro Henríquez Ureña, quien tendría una gran importancia en la vida del escritor, a quien luego citaría como inspiración para su carrera literaria. Cuando conoció al profesor Pedro Henríquez Ureña, le preguntó: "¿Por qué, don Pedro, pierde tiempo en estas cosas?", a lo que el maestro replicó: "porque entre ellos (sus pupilos) puede haber un futuro escritor". Ernesto Sábado, destacado escritor, fallecido recientemente, es parte de ese grupo de escritores, que en la década de los sesenta dieron a conocer un nuevo rumbo de la literatura en nuestro continente, por narradores latinoamericanos, entre los que se pueden destacar a Carlos Fuentes (Mexicano), Mario Vargas Llosa (peruano), José Donoso (chileno) y Julio Cortázar (argentino). Este grupo, complementado por otros escritores, aportaron una serie de trabajos en el estilo llamado “realidad mágica”, formaron el llamado “boom”, con otros anteriores a ellos, como son; Alejo Carpentier 212

213 (cubano), Juan Carlos Onetti (uruguayo), Juan Rulfo (mexicano), y Ernesto Sábato (argentino). Ernesto Sábato, fue discípulo de Pedro Henríquez Ureña, ese ilustre dominicano que vivió los más productivos años de su vida fuera del país, para convertirse en un excelso humanista para todo el continente latinoamericano. Admiraba entre otros a Pedro Henríquez Ureña “aquel hombre encorvado y pensativo, con su cara siempre melancólica perteneciente a una raza de intelectuales en extinción, un romántico y también un testigo insobornable”. En 1941 aparece, lo que según Sábato sería su primer "trabajito literario", un artículo sobre "La invención de Morel" de Adolfo Bioy Casares, en la revista Teseo de La Plata. Publica su primer colaboración en la revista Sur, por la intervención de Pedro Henríquez Ureña, su antiguo profesor, quién luego de leer el trabajo sobre Bioy, le ofrece llevarle algún escrito a Sur. Ernesto Sábato, Juan Carlos Onetti y Juan Rulfo fueron parte del “boom” pero vivieron auto-aislados de la propaganda dirigida, mientras los otros se alababan unos a otros, en una constante campaña publicitaria sobre sus actividades literarias, políticas y personales. Estando Ernesto Sábato en Córdova, participó en una reunión de espiritistas y “medium”, donde decían que se podía comunicar con personajes fallecidos, que escogiera cualquiera persona, y él eligió a Pedro Henríquez Ureña… El autor de “El Túnel”, “Uno y el Universo, ”Sobre Héroes y Tumbas””El escritor y sus Fantasmas”, se refiere a Pedro Henríquez Ureña con admiración, reverencia y lleno de agradecimientos, más aún, dolido por no haberse aprovechado al máximo de sus enseñanzas. Dijo Ernesto Sábato: “Cuanto tiempo habría ganado si, accediendo a mi inclinación literaria, hubiese seguido a su lado, en alguna de aquellas disciplinas de humanidades que tanto me atraían”. En su libro ”ITINERARIO”, Ernesto Sábato dedica una parte al significado de Pedro Henríquez Ureña en su formación, dice; 213

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“Como siempre, sus teorías se manifestaban en su actividad, y en este caso en su forma de escribir y de enseñar. Los que tuvimos la suerte de recibir enseñanzas somos testimonios de aquella manera suya de enseñar mediante los buenos ejemplos literarios, no a través de rígidas normas gramaticales.” Pedro Henríquez Ureña fue maestro de varias generaciones, en distintos países. Carmelina y Luís Alberto Castellanos dicen: “Quienes tuvimos la ventaja de ser sus alumnos en la enseñanza superior lo sentimos siempre maestro, a pesar de la sencillez de su trato. Maestro con un señorío que no dan la pose académica, ni la pedantería, sino algo que nace muy dentro, que es intransferible e inimitable”. Ernesto Sábato dijo sobre Pedro Henríquez Ureña: “Fue un espíritu de síntesis, que ansiaba armonizar el mundo de la razón con el de la inspiración irracional, el universo de la ciencia con el de la creación artística. Su síntesis de individuo y universo, de razón y emoción, de originalidad y tradición, de concreto y abstracto, de hombre y humanidad, es evidente en toda su obra. No era un eclético; era un romántico que quería el orden, un poeta que admiraba la ciencia” En un programa televisado en España, en 1977, Ernesto Sábato reconoció públicamente, méritos de Pedro Henríquez Ureña, y dijo: Pedro Henríquez Ureña fue un gran humanista, a pesar de haber nacido en un pequeño país como Santo Domingo, fue un gran maestro, un modelo de maestro y de latinoamericano. “El nos enseño a buscar la palabra justa, a rehuir el purismo académico, y la novedad estúpida, a hablar correctamente el castellano, nos enseño el misterio y los matices del castellano, donde cada hombre debe hablar con su acento regional, pero todos el mismo castellano. Pedro Henríquez Ureña nos enseñó lo que es la unidad en la diversidad, 214

215 lo que es el hombre concreto, porque aunque somos diferentes, en el fondo somos una unidad.” La relación de Pedro Henríquez Ureña y Ernesto Sábato fue de un profesor y un alumno, pero llegó más lejos, Sábato siempre permaneció agradecido de su mentor y lamentando no haber aprovechado los conocimientos que su profesor pudo proporcionarle. En 1999, al hablar Ernesto Sábato sobre su época universitaria, dijo: “Se me cierra la garganta al recordar la mañana en que vi entrar a ese hombre silencioso, aristócrata en cada uno de sus gestos que con palabra mesurada imponía una secreta autoridad: Pedro Henríquez Ureña. Aquel ser superior tratado con mezquindad y reticencia por sus colegas, con el típico resentimiento de los mediocres, al punto que jamás llegó a ser titular de ninguna de las facultades de letras”. A Henríquez Ureña le debo mi primer acercamiento a los grandes autores y recuerdo su sabia admonición: “donde termina la gramática empieza el gran arte”, porque no era partidario de la concepción purista del lenguaje.

ERNESTO SÁBATO HABLA SOBRE PEDRO HENRÍQUEZ UREÑA

https://www.youtube.com/watch?v=JZp5Ct-kEmQ

Correspondencia cruzada entre Pedro Henríquez Ureña y Alfonso Reyes

https://www.youtube.com/watch?v=uLZTTUqKJRM 215

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CAPITULO XVI LOS HUMORISTAS DOMINICANOS;

Don Paco Escribano Freddy Beras Goico Felipe Polanco (Boruga) Cuquín Victoria

Luisito Martí Julio César Matías Cheddy García, Fausto Mata

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HUMORISTAS DOMINICANOS Una parte importante de la cultura dominicana está en el humor, los chises, cuentos y otras versiones que hacen los humoristas.

PACO ESCRIBANO Durante muchos años, especialmente en le era de Trujillo el humorista sin lugar a dudas preferido por el pueblo dominicano fue Paco Escribano. Rafael Tavárez Labrador nació en Santiago de los Caballeros, el 18 de julio de 1917, y murió en Puerto Rico el 18 de julio de 1960, mejor conocido como Paco Escribano, fue un humorista y locutor dominicano. Se le considera el decano del humor dominicano. Paco Escribano condujo un programa de humor en la radio dominicana de gran popularidad, contando entre sus más fieles escuchas con Julia Molina, madre del dictador Trujillo. Este programa también se constituyó en una fuente importante de denuncias, permitidas en cierta medida por contar con la admiración de “Mamá Julia”, quién más de una vez lo rescató de los elementos represivos del régimen.

Rafael Tavárez Labrador (PACO ESCRIBANO)

https://www.youtube.com/watch?v=LzRNggALXsI 217

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Freddy Beras Goico

Freddy Beras Goico En los últimos 40 años, Freddy Beras Goico ha sido el humorista más completo de la radio, los shows y televisión dominicana- Fue técnico, Publicista, Productor de programas de televisión, animador, humorista. Nació en El Seibo el 21 de noviembre de 1940. Hijo de. Máximo Ramón Beras Rojas y de. Angiolina Victoria Goico Morel. Fue Productor-conductor del programa El Gordo de la Semana, programa semanal que retiró del aire, después de 30 años ininterrumpidos. Uno de sus últimos programas de Televisión fue Con . Su carrera como animador de televisión y humorista la inició a principios de la década del ´60. También produjo espacios radiales de humor y espectáculos nocturnos de éxito. Autor de varios temas musicales, ha producido especiales de televisión y producciones para el Teatro de Bellas Artes y el Teatro Nacional. Formó un equipo cómico de la televisión dominicana con Felipe Polanco, Cuquín Victoria, Cecilia García, Miltón Peláez y otros más. Freddy Beras Goico falleció 18 de noviembre de 2010.

https://www.youtube.com/watch?v=pgIZ5twgowA

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Cuquín Victoria

César Augusto Victoria Suazo, nacido el 18 de septiembre de 1946 en Santo Domingo, mejor conocido como Cuquín Victoria. Inició su carrera en los años 70 junto a talentos como Freddy Beras Goico y Milton Peláez, fue precisamente con ellos con quien empezó en la radio participando en un programa que tenían denominado ¨El Show de Noticias¨. Su proyecto ¨Tres por Tres¨, un programa televisivo que realiza junto a Cecilia García y Freddy Beras Goico. También ha protagonizado en películas dominicanas.

https://www.youtube.com/watch?v=Nuj-YPxEwkI

Felipe Polanco (Boruga)

Felipe De Jesús Polanco Delgado nació en Santo Domingo, 10 de enero de 1955, conocido como Felipe Polanco y por su seudónimo «Boruga» es un comediante, presentador y productor dominicano, que se destaca en el humor retratista y la parodia. Polanco pertenece a la generación de los primeros comediantes dominicanos surgidos entre las décadas 70 y 80 junto a Freddy Beras, Milton Peláez, Cuquín Victoria, Luisito Martí, entre otros. Polanco enfoca su humor en la idiosincrasia de los dominicanos, comparando las costumbres dominicanas con las de otros países (sobre todo del primer mundo) para hacer reír. https://www.youtube.com/watch?v=5CWi7ega0ug 219

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Luisito Martí Luisito Martí nació el 1 de febrero del 1945, inició su carrera artística en el combo de Johnny Ventura, en la que fue músico y cantante. Entre 1978 y 1983 dirigiendo su orquesta, El Sonido Original, pegó éxitos como “El mudo”, “Ñato”, “A mi hijo no me le den”, “Te dijeron que bebieras así”, “Gato entre macauto” y “Depende de la bolita”, entre otros. Ganó premios Casandra, un Soberano, fue comediante del año, mejor show de nightclub, mejor show de humor en TV (Luisito y Anthony), por el show de Luisito Martí… Además, ganó varios premios ACE en Nueva York. Como humorista popularizó el personaje de “Balbuena” que de la televisión saltó a la pantalla grande estelarizando en tres secuelas la película “Nuebayol”, dirigidas por Angel Muñiz.

Julio César Matías Julio César Matías, más conocido como "Pololo", nació en Jarabacoa, el 19 de mayo 1934, murió en Santo Domingo 30 de diciembre 1986, fue un humorista y actor dominicano considerado uno de los pioneros dentro del humor en la televisión dominicana. Pertenece a la denominada "Época de Oro del Humor Dominicano". Conocido como "El poeta", era frecuente el uso de ladeclamación en su estilo para hacer humor. Julio César Matías participó en la comedia de Macario y Felipa, su grandes éxitos estuvieron el EL SHOW DEL MEDIODÍA, junto a Freddy Beras Goico, y otros humoristas de primera calidad. 220

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Cheddy García Mercedes José García Álvarez , nació Santo Domingo, República Dominicana, 19 de febrero del 1968, mejor conocida como Cheddy García es una actriz y humorista dominicana. Es una de Dominicana. dominicanas hizo el papel Actriz.

las comediantes más importantes de la República Destacada por participar y protagonizar varias películas entre las que se destacan: La lucha de Ana (2012), donde de Ana, papel que le mereció el premio Soberano a Mejor

En 2016 fue presentadora de los premios SOBERANO. Es una de las humoristas más destacadas.

Fausto Mata Fausto Mata, nació el 13 de octubre de 1971, en La Zurza, Santo Domingo) apodado Boca de Piano. Es un comediante y actor. Fausto Mata es conocido por su uso de gesticulaciones para hacer comedia, su gran capacidad de improvisación y sus graciosas ocurrencias. Ha actuado con éxitos cinematográficos en películas como Perico Ripiao (2003), Papá se volvió loco (2005), Sanky Panky (2007), desde 2009 conduce su propio programa "Boca de Piano es un Show". 221

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CAPITULOS XVII LA ORATORIA EXPRESIONES ACTUALIDAD.

CULTURALES

DOMINICANA

LA MÚSICA NACIONAL, Juan Luís Guerra, Johnny Ventura Música internacional, MICHAEL CAMILO DIRECTORES DE ORQUESTAS CLASICAS, Carlos Piantini José Antonio Molina Cantantes líricos, Violinista. Aisha Syed Castro

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LA ORATORIA

La ORATORIA es un instrumento CULTURAL que llega al pueblo, especialmente por la radio y la televisión. Entre los oradores de los últimos años hemos tenido: ORATORIA CLÁSICA. Dr. Joaquín Balaguer, Mariano Lebrón Saviñón. ORATORIA POPULISTA. Dr. José Francisco Peña Gómez, Juan Bosch. ORATORIA TELEVISIVA. Osvaldo Cepeda. Freddy Veras Goico, Yaqui, Núñez del Risco, Félix Victorino. También se destacan las presentadoras de televisión Jatna Tavarez, Milagros Germán, Mariasela Alvarez y Tania Báez. ORATORIA POLÉMICA. Dr. Manuel Vinicio Castillo (Vincho). JUAN BOSCH revolucionó la comunicación política por radio, con un lenguaje claro, populista, de fácil entendimiento y repetitivo.

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EXPRESIONES CULTURALES DOMINICANAS DE ACTUALIDAD. LA MÚSICA El principal exponente de la CULTURA de actualidad es la MÚSICA; el MERENGUE y LA BACHATA, y dentro de los conjuntos musicales: Juan Luís Guerra y el grupo 4-40.

JUAN LUÍS GUERRA El país tiene una cantera grande de buenos músicos e intérpretes del MERENGUE, con más de 80 Orquestas y Grupos Musicales, que trabajan en el país y en el extranjero.

PERICO RIPIAO 224

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Durante cuatro años tuvimos como Sindico del Distrito Nacional ( LA CAPITAL), que es el segundo político con poder, pues gobierna la principal ciudad, donde están más del 35% de la población nacional, al cantante de merengues JUAN DE DIOS VENTURA, mejor conocido como Johmny Ventura, Durante 12 años también fue Sindico-Alcalde. un reconocido humorista de Televisión: Roberto Salcedo.

Johmny Ventura En MÚSICA INTERNACIONAL tenemos a MICHAEL CAMlLO, intérprete y compositor de jazz y música internacional.

MICHAEL CAMILO

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DIRECTORES DE ORQUESTAS; Como DIRECTORES DE ORQUESTAS SINFÓNICAS, a Carlos Piantini, quien dirigió diversas orquestas y sinfónicas en las grandes ciudades musicales, Antonio Molina, y otros importantes directores de orquestas clásicas.

Carlos Piantini

José Antonio Molina José Antonio Molina nació en Santo Domingo en 1960, comparte los escenarios del mundo con estrellas muy cotizadas en el mercado de la música, debutó como pianista concertista con la Orquesta Sinfónica Nacional de la República Dominicana hace dos décadas causando muy grata impresión en los conocedores de la música clásica. José Antonio Molina, un diestro y laureado director de música clásica ha puesto sus conocimientos al servicio de la música popular 226

227 latinoamericana y ciertamente, sus arreglos orquestales y su dirección musical demuestran que el arte es la forma. Ha dirigido a Andrea Bocelli, Pavarotti y tenores más importantes del mundo.

José Carreras, tres de los

El interpretó a Johann Sebastian Bach (1685-1750) con las canciones populares de su natal Turingia, de Weimar y de Leipzig. Y Las lieder o canciones de Schubert son otro ejemplo de renovación y elevación de lo tradicional y de lo popular. José Antonio Molina trabaja con el productor Emilio Estefan en mejorar el mundo de la música popular latinoamericana. José Antonio Molina hizo la banda sonora de la película La Fiesta del Chivo, basada en un libro de Mario Vargas Llosa sobre el asesinato de Trujillo. El padre de José Antonio (Papa Molina) es un veterano director y compositor de la música antillana y su madre, la bailarina folclórica Josefina Miniño, trabaja en la reformulación de las coreografías propias del folclor dominicano. José Antonio Molina ha sido condecorado con la Orden al Mérito de Duarte, Sánchez y Mella, en el Grado Gran Cruz Placa de Plata. -----------------

CANTANTES LÍRICOS; Como cantante lírico se destaca Francisco Casanova.

Francisco Casanova. --------------------------------------------------------------------

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Violinista

Aisha Syed Castro Aisha Syed Castro, nació el 15 de septiembre de 1989 en Santiago, es actualmente la mejor una violinista dominicana. Syed es reconocida a niel e internacional. reconocida entre los violinistas más emocionantes del mundo. Descrita por la prensa norteamericana en Los Angeles (Live Out Loud Magazine) y La Florida (Sun News Miami y Ft. Lauderdale Connex) así como la prensa Europea en Alemania (Frankfurt Neue Presse), Lituania (Lietuvos Rytas) y Suiza (Lokal-Nachrichten), la prensa latina (Correio Braziliense y El Nuevo Herald) y la prensa árabe (The National y Time Out Magazine) como “virtuosa”, “una artista profundamente dotada” y “una de las embajadoras del violín más joven y talentosa” entre otros elogios. Aisha debutó a la tierna edad de once años con la Orquesta Sinfónica Nacional Dominicana ejecutando el concierto en sol menor de Max Bruch. Éste entre otros sucesos exitosos la prepararon para convertirse en la primera latina en ser aceptada en la escuela de niños prodigios Yehudi Menuhin School en Inglaterra.

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CAPITULO XVIII INFLUENCIAS AFRICANAS EN LA CULTURA DOMINICANA

LOS EMIGRANTES DOMINICANOS EL TURISMO PROCEDENCIA DE LOS EXTRANJEROS QUE VISITAN LA REPÃ&#x161;BLICA DOMINICANA.

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INFLUENCIAS AFRICANAS EN LA CULTURA DOMINICANA

https://www.youtube.com/watch?v=Z9RlpwZ0T4g

Los esclavos africanos que fueron traídos a la isla, en su mayoría eran de religión animista. Los “animistas” no tienen sacerdotes, ni monjes, ni pastores, no tienen biblia ni Corán, no tienen conventos, ni iglesias. Es lo que los padres trasmiten a sus hijos oralmente, es una tradición de los africanos.

El animismo (del latín anima, alma) es un concepto que engloba diversas creencias en las que tanto objetos (útiles de uso cotidiano o bien aquellos reservados a ocasiones especiales) como cualquier elemento del mundo natural (montañas, ríos, el cielo, la tierra, determinados lugares característicos, rocas, plantas, animales, árboles, etc.) están dotados de alma o consciencia propia. 230

231 En África el animismo se encuentra en su versión más compleja y acabada, que conecta a todos los seres animados, así como la creencia en una relación estrecha entre las almas de los vivos y los muertos. El animismo es la creencia en que los objetos (como animales, herramientas y fenómenos naturales) son o poseen expresiones de vida inteligente.

De esos africanos que fueron traídos como esclavos, que eran animistas, quedan rasgos en el vudú, de Haití, por lo tanto de una parte importante en la República Dominicana, la santería de Cuba, y los espiritualistas, en Brasil.

Herencia de la cultura africana. HERENCIA DE LA CULTURA AFRICANA EN SANTO DOMINGO. Raíces en la confluencia de la cultura africana en Santo Domingo. A pesar de las prohibiciones que tenían los esclavos africanos de practicar su credo en la isla, ya que los españoles les impedían otros credos religiosos diferentes a los suyos, podemos contar con ciertas herencias que nos dejaron, como son: Los novenarios, las velas, los ensalmos, la hechicería, el mal de ojo, el vudú, el baquiní, (baquiné o quinibán), culto a los muertos, nombres y adoración de deidades (luases), culto familiar sin iglesia con altar en las viviendas, etc. Todas estas expresiones tenían como común denominador el ritmo, gran herencia africana. MUSICA. Herencia que nos dejaron en la música: En cuanto a la música, podemos decir que la música se manifiesta en expresiones religiosas y culturales, siendo los más destacados los atabales, palos, zarandungas, los congós, las salves, el gagá y los cantos de hacha. Los instrumentos musicales que ellos usaban para tales fines eran los tambores, la marimba, la gayumba, etc. OTRA FORMA NEO.AFRICANA QUE EXISTE EN NUESTRO PAÍS. La nueva forma existente en nuestro país. En el área de Villa Mella nos encontramos con los Congos del Espíritu Santo. Esta música asociada

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232 con la secta afrocristiana. Los instrumentos son también tambores que le dan el mismo nombre de Congos. Estos fueron declarados el 18 de mayo de 2001 como patrimonio oral e intangible de la humanidad por la ¨UNESCO¨. ALGUNAS TRADICIONES CARNAVALESCAS QUE NOS DEJARON COMO HERENCIA. Entre las tradiciones carnavalescas que nos dejaron podemos citar: Los Guloyas o Buloyas de San Pedro de Macorís, que forman parte de la cultura y la historia de nuestro país y a su vez declarados patrimonio cultural de la humanidad. Se caracterizan por ser enmascarados y con su baile lleno de contenido y recreación. EL GAGÁ EN LOS BATEYES DOMINICANOS. En Rep. Dom. Principalmente en los bateyes, existe la música del Gagá, que incluye dos tambores, cuatro o más bambúes o fututos, una trompeta casera o tuatuá, maracas o chachá, un caracol y pitos. Esta práctica consiste en tocar, bailar y ponerse fuera de sus cabales. HERENCIA GASTRONÓMICA En cuanto a la gastronomía, nos dejaron tanto los hábitos alimenticios como la forma de preparar los alimentos, pues ahí tenemos el escabeche, los sofritos, el ñame, los guineos, el chacá, el bollo, el chenchén, la palma africana, la comida con coco, el conconete, el domplín, el yaniqueque, etc. ALGUNAS LEYENDAS. Entre las leyendas que heredamos podemos citar: el Bacá, que es un ser que se instala en un muñeco de bejuco o en un animal (perro, caballo, etc.) para proteger a su amo y sus propiedades. En ese mismo tenor nos encontramos con el Galipote, que es un ser que puede transformarse, pasando a ser, desde un humano a un animal (perro, caballo, buey, etc.), esto le permite escaparse cuando es perseguido o asediado.

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LOS EMIGRANTES DOMINICANOS La historia de las emigraciones, en todas las épocas de la humanidad, y en todas partes, ha sido que el hombre se va a otro país en busca de mejores condiciones de vida y trabajo, luego que está colocado, lleva a su mujer e hijos a vivir con él, en busca de mejor vida para él y su familia. La emigración dominicana de los últimos años registra un hecho de mucha importancia sociológica. En el caso de la emigración dominicana a Europa, más del 80% son mujeres, de todos los niveles sociales, especialmente de las regiones rurales de la región Sur del país. Este hecho debe ser analizado con mucha atención, pues es un caso especial. Mujeres que han dejado sus familias para irse a vivir a un continente como Europa, donde cada región tiene una cultura diferente, con variedad enorme de idiomas y con costumbres muy diferentes a las nuestras, o a Estados Unidos.

Muchos dominicanos viajan en yolas para irse a Puerto Rico Esas mujeres merecen un reconocimiento, porque están construyendo una nueva sociedad, con hijos que tendrán un nivel cultural diferente a los nacionales, es una nueva generación que puede expresarse en diversos idiomas y que seguro harán algún aporte en el nivel cultural dominicano. Sin embargo, debemos reconocer que no siempre la emigración es buena: 233

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Hoy el paĂs estĂĄ viviendo problemas por el regreso de algunos emigrantes dominicanos que residĂan en Estados Unidos, y por su mal comportamiento han sido deportados.

Emigrantes dominicanos en Nueva York. USA

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EL TURISMO Se estima que la llegada de turistas a República Dominicana creció por encima del 8% en el 2015, llegando a cinco y medio de millones, marcando un récord en la cantidad de visitantes extranjeros que llegan al país en un año. Estos turistas provienen principalmente desde los Estados Unidos y Canadá, los cuales representan casi el 60% de todos los turistas que llegan a RD, como se puede ver en el gráfico. “A estos le siguen en importancia Alemania, Francia, España, Inglaterra e Italia, cinco países europeos que han caído en su nivel de participación de los últimos 15 años. Los turistas que vienen desde Brasil, Argentina y Rusia (hasta el 2014) han acaparado parte de ese terreno que perdieron los europeos.

TURISTAS EN PLAYA DOMINICANA

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PROCEDENCIA DE LOS EXTRANJEROS QUE VISITAN LA REPÚBLICA DOMINICANA. Paralelamente a esta nueva emigración de dominicanas a Europa y Estados Unidos, se está produciendo otro fenómeno con el turismo. Nuestro país tiene playas y sol que son agradables a los turistas europeos y norteamericanos y cada vez más se intensifica la visita de turistas al país. Pero además de las playas y el sol, el país tiene buenas instalaciones hoteleras, buenos precios, además una riqueza que es incalculable, que es la amabilidad y el carácter amistoso de los dominicanos, que no tiene precio. Durante muchos años el turismo estuvo estancado en Santo Domingo, primero por los problemas de inestabilidad política, luego por la falta de una política sobre el turismo. Ahora el país recibe más de 3.000.000 de turistas anuales, con un ingrediente muy importante, y es que la mayoría es de países que tienen un nivel cultural muy superior al nuestro, y en corto tiempo ese redundará en beneficio de la cultura dominicana. 236

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No podemos olvidar que el turista atrae también aspectos negativos, como es la intensificación de la prostitución, la homosexualidad, la explotación sexual a mujeres y niños, el lavado de dinero, el trafico de drogas, y otros males que son propio del turismo. Nunca podremos decir que todo lo del turismo es bueno, sin embargo, debemos aprovechar los aspectos positivos, no sólo económico, sino también cultural.

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CAPITULO XIX

COSAS NUEVAS EN LA CULTURA DOMINICANA; Las bancas Iglesias protestantes LOS COLMADONES. Los Celulares, INTERNET Las comidas rรกpidas. los Malls. CULTURA PROPIA

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COSAS NUEVAS EN LA CULTURA DOMINICANA LAS BANCAS Las Bancas de juegos de azar han proliferado en todas partes y han desplazado las rifas, sanas y aguantes.

BANCA DE JUEGOS DE AZAR Cientos de Iglesias protestantes han avanzado en muchos sectores, son en su mayorĂa sectas pagadas por organizaciones religiosas de Estados Unidos.

ACTO PUBLICO RELIGIOSO 239

240 Han aparecido LOS COLMADONES, centros que se dedican a las ventas de cervezas, refrescos y ron, pero también donde se puede bailar, conversar y hacer ambiente familiar. Los Colmadones son unas respuestas a los altos precios que cobran las discotecas y centros nocturnos.

COLMADON Los Celulares o teléfonos móviles son comunes en todas las clases sociales, las comunicaciones considerablemente.

personales

CELULARES

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han

aumentado

241 Los periódicos de papel tienen unos nuevos rivales en los periódicos y boletines digitales, aunque los primeros se han diversificado con los periódicos gratis. El pueblo dominicano se ha acostumbrado a vivir a oscuras por la falta de energía eléctrica. La gran revolución tecnológica que es INTERNET va cambiando algunos aspectos culturales, esos servicios de correos electrónicos, chateos, navegación, buscadores, grupos de comunicaciones, sitios Web, etc. Está llegando hasta lugares populares, y comunicando a millones de dominicanos. Las comidas rápidas extranjeras, los Malls, los drink (Los jóvenes se conocen bebiendo). Car Wash, que en algunos casos son centros de prostitución.

COMIDA CHATARRA RÁPIDA

MALL- CENTRO COMERCIAL

Los jóvenes quieren ser MOTOCONCHISTAS, en vez de estudiar

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CULTURA PROPIA La República Dominicana, desde el descubrimiento de la isla, y después como nación libre y soberana, tiene una CULTURA PROPIA. Las grandes crisis que ha tenido el país han servido para crear una cultura, que tiene bases de nacionalidad. La bandera, el escudo, el himno nacional, la gastronomía, la música y otras expresiones, definen una cultura propia: nacionalista. De una cultura campesina, que predominó durante varios siglos, hemos pasado a una CULTURA POPULAR. La mayoría de los dominicanos, no importa la región, raza, color, sexo o religión, desarrollamos nuestras facultades con identidad propia. Nos sentimos orgullosos de ser dominicanos, aún con muchas limitaciones económicas y sociales. La emigración y el turismo, con sus grandes problemas, pueden ser factores que eleven el nivel cultural nacional de nuestro país. Las asociaciones populares, las Organizaciones No gubernamentales, los sindicatos y los centros culturales deben ser factores que ayuden a elevar nuestra cultura, individual y colectiva. Los dominicanos debemos incentivar el desarrollo de nuestras facultades intelectuales, morales y físicas, para elevar el nivel cultural, así tendremos una sociedad con un mayor desarrollo cultural, social y moral.

El dominicano en bromas

https://www.youtube.com/watch?v=5Q-AgQw5jSU

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CAPITULO XX PENETRACIÓN CULTURAL DEL EXTERIOR CULTURA Y GLOBALIZACIÓN

CIRCUITOS SOCIO-CULTURALES.

CULTURA DE ELITES.

COMUNICACIÓN MASIVA.

INFORMÁTICA Y COMUNICACIONES.

CONTROL DE LA CULTURA.

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PENETRACIÓN CULTURAL DEL EXTERIOR La REPÚBLICA DOMINICANA tiene buenos medios de comunicación, desde el teléfono, fax, videos, INTERNET, e-mail, y la telecable, donde se pueden ver más de 80 canales diferentes, en su mayoría norteamericanos que trasmiten en español. En esos medios existe una gran influencia de la CULTURA DE ESTADOS UNIDOS, que maneja la mayoría de éstos medios y orientan a los pueblos que están bajo su influencia, con objetivos fijados por ellos. El cine y la televisión son en su mayoría reproductores de películas y programas de Estados Unidos. La prensa nacional recibe un 80% de sus informaciones y noticias de las Agencias Norteamericanas. LA RADIO. La radio es el medio que conserva más libertad de esa penetración. Es donde más se difunde la cultura netamente nacional. Un 80% de la música que se trasmite es criolla. Los Estados Unidos, con sus ventajas y desventajas, intentan controlar todo el ambiente, donde se pone en juego el alma, la voluntad, las tradiciones, no solo culturales, sino también espirituales. Esta penetración no es sólo en la música, en el cine, la televisión y otras expresiones culturales, es también en las creencias y la religión. Miles de norteamericanos, con grandes ayudas económicas y políticas, están introduciendo nuevas sectas y grupos religiosos en la República Dominicana, como en el resto de América Latina, para contrarrestar la religión tradicional nacional. Además de las personas que andan recorriendo todo el territorio nacional, abundan los programas de radio y televisión con mensajes de esas sectas.

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CULTURA Y GLOBALIZACIÓN

La GLOBALIZACIÓN no sólo se ocupa de la economía y la política, sino que interviene también en la cultura de los pueblos. Los valores culturales de la globalización se estructuran en los « mercados », operan mediante la producción industrial de la cultura, con una alta tecnología y un consumo masivo. La cultura genera un conjunto de fenómenos que modelan las conductas de las sociedades, la identidad nacional y el perfil de los ciudadanos. Esa nueva cultura lleva mensajes que inducen al consumo masivo y al mercado.

Las empresas multinacionales, o globales, emiten una serie de mensajes dedicados al consumo y a la cultura de mercado, que impiden que muchas sociedades pobres puedan contradecirlos o enfrentarlos. Una propaganda de Cola-Cola o McDonald es más eficaz que cualquier propaganda que defienda el patrimonio cultural, el medio ambiente o valores de una sociedad.

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CIRCUITOS SOCIO-CULTURALES. PATRIMONIO HISTร RICO.

Conocimientos, hรกbitos y experiencia que se manifiestan en el patrimonio histรณrico y la cultura popular y tradicional. Nacionalismo, costumbres, tradiciones, religiones.

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247 En el proceso de globalización disminuye el interés de los gobiernos en invertir recursos económicos en la defensa del patrimonio histórico. Es posible que en corto tiempo las nuevas generaciones pierdan el interés en los símbolos patrios, la historia de su país, y hasta de himnos, banderas y otros valores; una pérdida de la identidad nacional, para identificarse con los héroes de la televisión, el cine o videos, o con las grandes marcas de productos extranjeros.

CULTURA GENERAL

https://www.youtube.com/watch?v=RG2mrB3jFIk

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CULTURA DE ELITES. CULTURA DE ÉLITE, es el conjunto de conocimientos, actitudes, formas de vida y estereotipos que caracterizan a un grupo reducido, muy pequeño, hermético y al que la sociedad considera superior económica y socialmente. Los ricos hacen fiestas donde los pobres no pueden participar. Dominicanos que han vivido en el extranjero, por ejemplo en los Estados Unidos, practican una serie de actividades culturales que no son nacionales, como son las fiestas de Halloween, Día de Acción de Gracias (thanksgiving Day), viernes Negro…

Este tipo de cultura está constituida en la producción simbólica, escrita y visual. Literatura, artes plásticas.

La GLOBALIZACIÓN pretende sustituir las asociaciones tradicionales, que para ellos son: Los Partidos Políticos. Los Sindicatos. Las Iglesias. Las Asociaciones Intermedias.

Para reemplazarlas por otras, buscar nuevos actores e interlocutores. Para eso utilizan la cultura moderna que puede construir personajes modelos, símbolos, utilizando métodos que se ofrecen por diversos medios.

En esta penetración de cultura extranjera, los políticos realizan una serie de espectáculos y shows, para distraer la atención de sus miembros, pero no discuten ideas ni educan a sus seguidores. 248

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COMUNICACIÓN MASIVA.

Grandes espectáculos de entretenimiento, diversión. Radio, cine, prensa, televisión, videos.

El control de las informaciones, la rapidez de las noticias, « en directo, desde el lugar del hecho », desde cualquier punto del mundo, cuyo ejemplo es la cadena CNN.

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INFORMÁTICA Y COMUNICACIONES. FAX, teléfonos celulares, INTERNET, correo electrónico, facebook, twitter, juegos videos, nintendo, satélites.

Los nuevos escenarios de la información y la comunicación son la modernización tecnológica.

Estas modernas vías de comunicación no tienen fronteras, pueden comunicar desde cualquier parte del mundo, es realmente « global. », son lo que hacen del mundo « una gran aldea ».

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CONTROL DE LA CULTURA. Las nuevas tecnologías culturales no tienen fronteras, pero sí tienen origen y control político-económico. David Rothkopf, dice en su trabajo titulado « In Praise of Cultural Imperialism », aparecido en la Revista Foreign Police :

« Es el interés de los ESTADOS UNIDOS estimular el desarrollo de un mundo donde las rupturas que separan las naciones sean compensadas por intereses compartidos. Y corresponde a los intereses económicos y políticos de ESTADOS UNIDOS garantizar que: Si el mundo se está moviendo hacia un IDIOMA común, ese idioma es… el INGLES. Si el mundo se está moviendo hacia normas comunes en telecomunicaciones, seguridad y calidad, que sean… AMERICANAS. Si el mundo se está relacionando mediante la televisión, la radio y la música, que la programación sea… AMERICANA.

Y que si se están desarrollando valores comunes, que sean valores con los cuales los AMERICANOS se sientan cómodos. »

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252 Los pueblos latinoamericanos debemos comprender que estamos ante un callejón difícil de salir, en materia cultural, frente a la política norteamericana, pero si también la educación y la formación dependen de ellos, estaremos peores. Ante esta situación es necesario elaborar programas de formación integral, con base latinoamericanas, que tengan valores importantes para la educación de los pueblos. La educación es el instrumento de los pueblos latinoamericanos que vela por la cultura, por encima del mercado comercial.

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CAPITULO XXI LA CULTURA EN LOS TRABAJADORES DOMINICANOS EL INSTITUTO NACIONAL DE FORMACIÓN AGRARIA Y SINDICAL-INFAS ASOCIACIÓN DE PERIODISTAS Y ESCRITORES. CAMBOY ESTEVEZ ESCUELA PARA HIJOS DE TRABAJADORES PERIÓDICO SINDICAL Cándido Bidó- sindicalista pintor. EXPOSICIÓN DE LIBROS SINDICALES. PROYECTO UNIVERSIDAD LABORAL DOMINICANA- ULAD 7 días con el pueblo Johnny Ventura- Mamá Tingó EL INSTITUTO NACIONAL DE FORMACIÓN TÉCNICA PROFESIONAL-INFOTEP LAS ESCUELAS SINDICALES PLAN DE CULTURA POPULAR DE LA CASC Libros sindicales.

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LA CULTURA EN LOS TRABAJADORES DOMINICANOS EL INSTITUTO NACIONAL AGRARIA Y SINDICAL-INFAS

FORMACIÓN

En 1962 la Confederación Autónoma de Sindicatos Cristianos (CASC) constituyó el Instituto Nacional de Formación Agraria y Sindical (INFAS), sus primeros cursos se realizaron en la Casa Manresa, en Santo Domingo y en el Seminario Menor en Santo Cerro, La Vega. Los cursos contaban con la colaboración de los Padres Manuel González Quevedo, José Arnaíz, José Llorente y Benavides, en Santo Domingo; y Francisco Guzmán, en el Santo Cerro. Los primeros directores del INFAS fueron Gabriel del Río y José Gómez Cerda, encargados de educación de la CASC.

ASOCIACIÓN DE PERIODISTAS Y ESCRITORES. El 5 de abril de 1962, se creó la Asociación Dominicana de Periodistas y Escritores (ADPE. Entre sus fundadores estaban figuras del periodismo dominicano y destacados escritores, entre ellos el Doctor Salvador Pittaluga Nivar, Doctor Rafael Molina Morillo, Don Emilio Rodríguez Demorizi, Don Julio César Martínez y Germán Emilio Ornes, entre otros. La ADPE fue una asociación que enfrentó la situación política después de la muerte de Trujillo, representó dignamente a los profesionales de la escritura, y defendió los derechos humanos, la libertad de asociación y la profesión de los periodistas y Escritores. La ADPE después creó el Instituto Dominicano de Periodismo (IDP), y los premios Caonabo de Oro. 254

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CAMBOY ESTEVEZ

El 5 de febrero de 1963, cuando la CASC en Santiago celebraba su primer aniversario realizó un acto cultural en el Ateneo Amantas de la Luz, situado en la calle 30 de Marzo, cerca de la Catedral. En el programa cultural actuaron un cuadro de comedias integrado por trabajadores y sus familia, cantantes, se presentó el TRIO LOS ZORZALES, integrado por trabajadores miembros del Sindicato de Trabajadores de Blocks y Mosaicos. El director de ese trío era un cantante amateur llamado CAMBOY ESTEVEZ. Primitivo Santos, director de orquesta, estaba presente y se emocionó a oír cantar a Camboy, inmediatamente lo invitó a que pasara por el Hotel Matún, donde trabajaba junto a una orquesta, para probarlo, y de ahí en adelante recorriendo medio mundo formando un grupo muy especial, Camboy como cantante y Primitivo como director de orquesta.

LUCIA

https://www.youtube.com/watch?v=2_Xl7YqI1bc 255

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ESCUELA PARA HIJOS DE TRABAJADORES En 1963, en la Compañía Anónima Tabacalera se firmó el contrato de mayores proporciones, no sólo por la cantidad de viviendas que lograron los trabajadores, sino porque se logró la participación de los trabajadores en los beneficios de la empresa por un equivalente de 4 meses de salarios. Este dinero fue negociado para la elaboración de un PLAN EDUCATIVO PARA LOS HIJOS DE LOS TRABAJADORES, que se concretizó con la instalación del COLEGIO LA ESPERANZA, con un aporte de los trabajadores de sus beneficios y la empresa hizo una aportación de 40.000 pesos. Además se logró un seguro colectivo para los trabajadores y sus familiares. El COLEGIO LA ESPERANZA fue una idea del Padre Manuel González Quevedo y del sindicalista José Gómez Cerda. Para que los hijos de los trabajadores tuvieran las mismas oportunidades que las otras clases sociales en materia de educación escolar. En el principio el Colegio era controlado y dirigido por el Sindicato, con la entusiasta cooperación del Sr. Diógenes Silva, en representación de la empresa.

PERIÓDICO SINDICAL -En junio se fundó el periódico sindical REVOLUCION OBRERA, que se editaba en Santiago, y se iniciaron los programas radiofónicos Justicia Social, en Radio Caribe, en Santo Domingo, y La Clase Obrera, en Radio Cibao, en Santiago. Estos medios de comunicación eran de la CASC.

CÁNDIDO BIDÓ- SINDICALISTA PINTOR El 29 de septiembre de 1967, en el local de la Confederación Autónoma de Sindicatos Cristianos (CASC), situado en la Calle Juan Pablo Pina No. 27, altos, se realizó una exposición de pinturas, con obra de Cándido Bidó. El era miembro del Sindicato de Empleados Cinematográficos, afiliado a la CASC, en condición de pintor de letreros que exhibían carteles anunciando las películas, y eran colocados en esquinas.

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Cándido Bidó MÚSEO DE CÁNDIDO BIDÓ

https://www.youtube.com/watch?v=UFf0i_nRaN8

EXPOSICIÓN DE LIBROS SINDICALES. El 24 de septiembre de 1970 la Confederación Autónoma de Sindicatos Cristianos (CASC) realizó la I Exposición de Libros Sociales y Sindicales, donde se expusieron más de 100 libros y documentos de interés para los trabajadores en general, la mayoría de los libros eran publicaciones de la Central Latinoamericana de Sindicalistas Cristianos (CLASC), y libros y documentos escritos por José Gómez Cerda, de la CASC. El 1ro. de Mayo 1972 la CASC efectúa sus actividades del DIA INTERNACIONAL DEL TRABAJO con la inauguración del primer edificio para la Universidad Laboral Dominicana (ULAD), en el local del INFAS.

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PROYECTO UNIVERSIDAD LABORAL DOMINICANA- ULAD

- A fines de Noviembre de 1974 se realiza el espectáculo 7 DÍAS CON EL PUEBLO, que contó con la participación de destacados artistas internacionales y nacionales con contenido social, entre los organizadores estaban la CGT y el grupo musical Expresión Joven. Fue uno de los espectáculos de mayor contenido social que se han realizado en el país. Mercedes Sosa, la gran cantante argentina hizo un elogio publico a la líder sindical asesinada Florinda Soriano Muñoz (Mamá Tingó)

7 DÍAS CON EL PUEBLO

Ramón Leonardo y el grupo EXPRESIÓN JOVÉN Francisco Alberto Caramba. 258

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https://www.youtube.com/watch?v=bFTDLrwhzQc

Cuando asesinaron a la líder sindical agraria Florinda Muñoz Soriano (MAMÁ TINGÓ), se hicieron varios actos culturales entre los trabajadores organizados. El merenguero Johmy Ventura grabó una pieza musical titulada MAMÁ TINGÓ, que tuvo muchos éxitos a nivel nacional e internacional.

Merengue MAMÁ TINGÓ

https://www.youtube.com/watch?v=Apy2eWS2Iu0

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EL INSTITUTO NACIONAL DE TÉCNICA PROFESIONAL-INFOTEP

FORMACIÓN

El sindicalista y diputado independiente Henry Molina, sometió una serie de proyectos de leyes sociales que representan el interés de la mayoría de los trabajadores y las organizaciones sindicales. El más destacado de estos proyecto fue el se convirtió en Ley, creando el Instituto de Formación Técnico Profesional (INFOTEP), que ha sido una institución que ha formado a miles de trabajadores en diferentes oficios y profesiones, elevando el nivel cultura de los dominicanos.

LAS ESCUELAS SINDICALES

En 1979 la Confederación Autónoma de Sindical Clasista (CASC) implementó las Escuelas Sindicales.

Estas Escuelas estaban instaladas en distintas provincias del país, su objetivo era crear las bases para la formación de cuadros dirigentes sindicales, por medio de cursos y un plan de cultura popular.

Los sindicalistas que eran aprobados en las Escuelas Sindicales, donde se enseñaba el ABC del sindicalismo, aprender a hablar en público, conocer los estatutos de su organización sindical, la historia del sindicalismo en la República Dominicana y dirigir una asamblea, podían participar en los cursos del Instituto Nacional de Formación Agraria y Sindical (INFAS), donde participaban en cursos extensos de una o dos semanas integras, comiendo y durmiendo en el mismo instituto.

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261 Los más aprovechados podían participar en los cursos del Instituto de Formación Social del Caribe (INFOSCAR), otros participan en los cursos de la Universidad de Trabajadores de América Latina (UTAL). Las escuelas sindicales de la CASC sirvieron para el inicio de la formación integral de dirigentes sindicales para la CASC, y el plano internacional. Estas actividades educativas junto a un plan de Cultura Popular, se realizaban en locales sindicales, o de organizaciones sociales, debiendo ser coordinadas con la Secretaría de Educación de la CASC y la dirección del INFAS.

PLAN DE CULTURA POPULAR DE LA CASC En 1979 la CASC organizó un PLAN DE CULTURA POPULAR. Cada semana se ofrecía una Conferencia sobre un tema social, con participación de los principales dirigentes de la CASC en cada localidad.

El Padre Fernando Arango en una Conferencia sobre los jóvenes trabajadores, dentro del plan de cultura popular de la CASC. 261

262 PLAN CULTURAL DE LA CASC

https://www.youtube.com/watch?v=5Xek-piPMHc

LIBROS SINDICALES José Gómez Cerda ha hecho un aporte a la cultura de los trabajadores publicando 34 libros en físico, y 15 digitales, que contribuyen a elevar los conocimientos de los trabajadores dominicanos. La mayoría de sus libros están relacionados con el sindicalismo nacional e internacional.

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CAPITULO XXII

PROBLEMAS QUE AUN PERSISTEN; APAGONES ELECTRÍCOS, SECTOR INFORMAL, Falta de SECURIDAD SOCIAL, HAITIANOS EN REPÚBLICA DOMINICANA, DOMINICANOS EN EL EXTERIOR. LA PROSTITUCIÓN LA INSEGURIDAD CIUDADANA CORRUPCIÓN.

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PROBLEMAS QUE PERSISTEN APAGONES ELECTRÍCOS El problema fundamental que persiste en los últimos años y todos los gobiernos es la escasez, limitación y altos precios del de la ENERGÍA ELÉCTRICA, que perjudica a industrias y dominicanas, que han modificado muchas costumbres dominicanos.

durante servicio familias de los

APAGONES ELECTRÍCOS Falta de empleo remunerado (13.4% de la población Económicamente Activa -PEA, está desempleada) y de los que trabajan 57% está en el

SECTOR INFORMAL.

TRABAJO INFORMAL 264

265

Falta de SECURIDAD SOCIAL, después de 15 años de promulgada la Ley sobre Seguridad Social, no se han incluido al sector informal, que representan la mayoría de los trabajadores, en contradicción con el principio de la generalidad, mayor cantidad de la población con servicios de salud, riesgos laborales y pensiones. Falta de incentivos sociales y culturales populares. (Las manifestaciones artísticas están centralizadas en la capital). Un problema humano difícil es que tenemos más de 1 millón de haitianos residiendo en el país. Ellos conservan sus costumbres y tradiciones; son parte de nuestra CULTURA.

EMIGRANTES HAITIANOS EN REPÚBLICA DOMINICANA Por otra parte, tenemos un millón de dominicanos que viven en exterior.

DOMINICANOS EN ESTADOS UNIDOS. 265

266

LA PROSTITUCIÓN

El auge de la prostitución en República Dominicana ha roto con una serie de estereotipos genéricos, existe mucho turismo homosexual. La prostitución es ahora un asunto de mujeres, hombres, niños y niñas; es decir, se ha generalizado. En los últimos 50 años trabajadoras sexuales dominicanas (cueros) han hecho presencia en al menos 66 países del mundo donde ofrecen sus servicios. Según el estudio sobre tráfico ilícito y la trata de mujeres dominicanas en el exterior auspiciado por el Fondo de Población de las Naciones Unidas y la Asociación Tu, Mujer, con este aumento de la prostitución internacional, la República Dominicana forma parte de los países que más aportan a este mercado conjuntamente con Tailandia, Filipinas y Brasil. Según el estudio, las causas de esta internacionalización de la prostitución dominicana se deben a la pobreza, la violencia de género, la carga familiar, y la imposibilidad de alcanzar una vida digna en su país.

266

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INSEGURIDAD CIUDADANA

La cultura dominicana ha visto modificar la conducta de los ciudadanos, especialmente jóvenes, en actos de robos, secuestros, violaciones, asesinatos, y todas formas de violencia familiar, que ha cambiado la forma y estilos de vidas de los dominicanos. Hoy día la mayoría de los dominicanos tiene temor a salir de noche, en cualquier parte puede ser asaltado, robado y violentado. Esa inseguridad va en aumento. Los altos costos de la canasta familiar, la delincuencia y el desempleo continúan encabezando la lista de los principales problemas que afectan a la población dominicanaLos dominicanos se sienten inseguros, no importa donde estén, incluyendo su propia residencia.

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CORRUPCIÓN Los principales problemas en la República Dominicana son el narcotráfico, corrupción, especialmente del sector gubernamental, fraudes, altos precios en los artículos de primera necesidad, violencia domestica, asesinatos a mujeres por parte de sus parejas, alta criminalidad, inseguridad ciudadana, incumplimiento de leyes, problemas habitacional, falta de formación de educadores.

CORRUPCIÓN La inseguridad de la ciudadanía hace que hayan bajado la participación en actividades culturales, a todos los niveles. Los trabajadores gubernamental.

culturales

tienen

poca

protección

privada

No existe una política cultural, se improvisan las actividadesMuchas actividades políticas parecen espectáculos, shows. No se presentan ni discuten ideas, se hacen muchas imitaciones, copiando culturas extranjeras.

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CAPITULO XXIII LIBROS DIGITALES Y FÍSICOS LIBROS EN FÍSICOS- EN PAPEL Libros agotados

LAS REDES SOCIALES. Pagina Web Blogs Facebook TWitter

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José Gómez Cerda

CONTENIDO EL HUMANISMO INTEGRAL

José Gómez Cerda

CHATEAUBRIAND: EL GENIO DEL CRISTIANISMO

HUMANISMO

EL PADRE LACORDAIRE. F E D E R I C O O Z A N A M: UN MODELO DE LAICO

INTEGRAL

MONSEÑOR KETTELER: UN OBISPO OBRERO. KOLPING: LOS APRENDICES. LEON BLOY: UN ESCRITOR. ALBERTO HURTADO: HUMANISMO SOCIAL. JORGE LA PIRA: EL ALCALDE. JOSE CARDIJN: JUVENTUD TRABAJADORA EMMANUEL MOUNIER: EL PERSONALISMO. JACQUES MARITAIN: HUMANISMO INTEGRAL KONRAD ADENAUER: UN ESTADISTA. MAHATMA GANDHI; LA NO VIOLENCIA ACTIVA Martin Luther King; LOS DERECHOS CIVILES, EMILIO MÁSPERO: EL SINDICALISTA

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INDICE

EXPERIENCIA PERSONAL

Historia de África, Geografía de África, La liberación africana. El hambre en África, RELIGIONES EN LOS PAÍSES AFRICANOS QUE CONOCÍ, LOS NOMBRES DE PERSONAS EN ÁFRICA, IDIOMAS Y DIALECTOS DE ÁFRICA. PINTURA AFRICANA, LITERATURA AFRICANA, EL ARTE AFRICANO, CANTANTES AFRICANOS, MUSICA AFRICANA. ESCRITORES AFRICANOS Akinwande Oluwole Soyinka, Nadine Gordimer, John Maxwell Coetzee

Sony Labou Tansi Achille F. Ngoye Jean Luc Raharimanana

Naguib Mahfuz Ama Ata Aidoo

Ahmadou Hampaté Bá

Amma Darko

Aida Mady Diallo

Sami Tchak

Yambo Ouologuem

Agnès Agboton

Achmat Dangor

Cheikh Diop

Larbi El Harti

Anta

Tanella Boni Fatou Diome Henri Lopes

Ahmadou Kourouma Calixthe Beyala

Sindicalismo en África, SINDICALISMO EN BENIN SINDICALISMO EN BURKINA FASO. Sindicalismo en Marruecos. LA SEGURIDAD SOCIAL EN ÁFRICA.

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CONTENIDO;

LOS ADULTOS MAYORES

LOS ADULTOS MAYORES, EL ENVEJECIMIENTO, LA SALUD DE LOS ADULTOS MAYORES, LOS ADULTOS MAYORES Y LA ALIMENTACIÓN. LOS PENSIONADOS. EL ABUSO Y MALTRATO A LOS ADULTOS MAYORES.

Adultos mayores deben practicar sexo seguro. Aumenta la actividad sexual entre adultos mayores, Sexualidad en adultos mayores. La diabetes en los adultos mayores, La población de personas mayores QUE ES LA CLATJUPAM?, ENCUENTRO INTERNACIONAL DE JUBILADOS Y PENSIONADOS. CLATJUPAM REALIZÓ SU VII CONGRESO, Plan de trabajo de CLATJUPAM, LOS ADULTOS MAYORES COMO CUADROS Y MILITANTES, LOS ADULTOS MAYORES Y EL TURISMO SOCIAL. LOS ADULTOS MAYORES Y LAS COMUNICACIONES ELECTRÓNICAS. LOS ADULTOS MAYORES DEL SIGLO XXI. Los desafíos del siglo XXI, DERECHOS DE LOS ADULTOS MAYORES EN LA LEY 87-01 DE LA REPÚBLICA DOMINICANA, PERPECTIVAS DE LOS ADULTOS MAYORES

CONTENIDO PRESENTACIÓN

LOS NIÑOS Y JÓVENES TRABAJADORES

LA PRIMERA LEY LABORAL. TESTIMONIOS JUVENTUD TRABAJADORA Convenio sobre las peores formas de trabajo infantil, 1999 (núm. 182) LOS NIÑOS TRABAJADORES EN LA AGRICULTURA La explotación infantil en América Latina. LOS NIÑOS EN EL SERVICIO DOMESTICO El trabajo infantil en el turismo

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LOS ORGANISMOS GENÉTICAMENTE MANIPULADOS (O.G.M.)

CONTENIDO

INTRODUCCIÓN LA GENETICA LAS NUEVAS TECNOLOGIAS QUE ES UNA MANIPULACION GENETICA? MANIPULACION CON EL SER HUMANO. El Genoma Humano ¿Qué es el ADN? Los OGM y la Alimentación Humana LOS O.G.M. Y LOS ANIMALES COMO AFECTAN AL MEDIO AMBIENTE? CONDICIONES DE VIDA Y TRABAJO. LOS OGM Y EL COMERCIO Los Medios Económicos, POLITICOS Y SOCIALES EMPRESAS MULTINACIONALES GLOBALES QUE FABRICAN O.G.M. POLITICA DE RELACIONES PÚBLICAS DE EMPRESAS MULTINACIONALES QUE ORGANIZACIONES DEFIENDEN A LOS CONSUMIDORES? ACTUALIDAD

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274 CONTENIDO DE LA NOVELA Presentación

Capítulo I. La juventud asume su responsabilidad Capítulo II. Crecemos hacia adentro Capítulo III. Fundamentos del movimiento Capítulo IV. ¡Privilegios para legislar! Capítulo V. ¿Para quién trabajamos? Capítulo VI. Amamos nuestra cultura Capítulo VII. Corrupción General Capítulo VIII. La cuestión social Capítulo IX. Emigración Capítulo X. ¡Mirar siempre adelante ARTE, FILOSOFÍA Y POLÍTICA Prologo de Mariano Lebrón Saviñón CONTENIDO Presentación. Capítulo I. Maritain

Jacques

Capítulo II. El Tomismo. Capítulo III. Los Grados del Saber. Capítulo IV. El Arte. Capitulo V. El Humanismo Integral Capítulo VI. Cristianismo y Democracia Capítulo VII. La Política. Capítulo VIII. La Vida Espiritual. Capítulo IX. Última Etapa de Maritain Capítulo X. Obras Completas de Maritain Bibliografía.

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HISTORIA DEL SINDICALISMO INTERNACIONAL 1802-1945. CONTENIDO (TEMAS PRINCIPALES) LA PRIMERA LEY LABORAL. TRABAJADORES SE REVELAN CONTRA LAS MAQUINAS. LAS PRIMERAS ASOCIACIONES DE TRABAJADORES. LA CARTA DEL PUEBLO. NACE EL COOPERATIVISMO, LA PRIMERA INTERNACIONAL: LA COMUNA: 1RO. DE MAYO DE 1886: LOS MARTIRES DE CHICAGO. LA ENCÍCLICA RERUM NOVARUM. EL SINDICALISMO CRISTIANO. EMILIANO ZAPATA, I GUERRA MUNDIAL. LA REVOLUCION RUSA, CREACIÓN DE LA O.I.T. CONSTITUCIÓN DE LA C.I.S.C., CONSTITUCIÓN DE LA INTERNACIONAL SINDICAL ROJA: SACCO Y VANZETTI. ESTADOS UNIDOS: NACE LA C.I.O. CUBA: LA CTC. II GUERRA MUNDIAL. ARGENTINA: PERON Y LA CGT, NACE LA F.S.M. CREACIÓN DE LA O.N.U.

HISTORIA DEL SINDICALISMO INTERNACIONAL.

HISTORIA DEL SINDICALISMO INTERNACIONAL. 1946-1961. II VOLUMEN PRESENTACIÓN. LA GUERRA FRIA, EL PADRE ALBERTO HURTADO. VENEZUELA: NACE LA C.T.V. ASESINATO DE JORGE ELIÉCER GAITÁN. DERECHOS HUMANOS. OIT ADOPTA CONVENIO 87. AFRICA: APARTHEID. SINDICALISMO EN LA REPÚBLICA DOMINICANA 1944- 1948. PERON Y EL SINDICALISMO ARGENTINO. II CONGRESO DE LA F.S.M. CHINA. MAO TOMA EL PODER. NACIMIENTO DE LA CIOSL. NACE LA ORIT, HISTORIA DEL SINDICALISMO EN PUERTO RICO (1RA PARTE)EVA PERÓN Y LOS TRABAJADORES ARGENTINOS. CONSTITUCIÓN DE LA CLASC. ESTADOS UNIDOS: FUSION AFL Y LA CIO. LA COEXISTENCIA PACIFICA. TRATADO DE ROMA. TRIUNFA LA REVOLUCIÓN CUBANA. DISCURSO DE FIDEL CASTRO EN EL X CONGRESO DE LA CTC, ASESINATO DE LAS HERMANAS MIRABAL, CISC/CIOSL: SOBRE LA SITUACIÓN EN ESPAÑA. ENCICLICA « MADRE Y MAESTRA ». ASESINATO DEL DICTADOR RAFAEL L. TRUJILLO

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276 HISTORIA DEL SINDICALISMO INTERNACIONAL. 1962-1970. III VOLUMEN PRESENTACIÓN REP. DOMINICANA: NACIMIENTO DE LA CASC. PERIODISTAS Y ESCRITORES DOMINICANOS: 1er CONGRESO DE LA CASC DE REPÚBLICA DOMINICANA. EL CONCILIO VATICANO II. CRISIS DE LOS MISILES. CESAR CHAVEZ FUNDA “LA CAUSA”. JUAN BOSCH, PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA DOMINICANA. MARTIN LUTHER KING GOLPE DE ESTADO AL GOBIERNO DE JUAN BOSCH.COLEGIO PRIVADO PARA HIJOS DE TRABAJADORES. JOSE CARDIJN EN SANTO DOMINGO. INTERVENCION NORTEAMERICANA EN SANTO DOMINGO. ASESINAN AL PADRE CAMILO TORRE. MUERTE DE JOSE CARDIJN, HISTORIA DEL SINDICALISMO EN REPÚBLICA DOMINICANA. 1966. 1967.ASESINATO DE MARTIN LUTHER KING. MAYO 1968. PROTESTAS POPULARES EN FRANCIA. “LA PRIMAVERA DE PRAGA”. XVI CONGRESO DE LA CISC: DE LA CISC A LA CMT.

HISTORIA DEL SINDICALISMO DOMINICANO 1968.1970.

CONTENIDO PROLOGO; Nélsida Mamolejos

EL TRABAJO SOCIAL

TESTIMONIO SOCIAL -El trabajo social, - Donde laboran los trabajadores sociales?, - El trabajo humano, - La sociología, - La psicología social, - La política social, - El bienestar social. - La crisis general.- La crisis de la alimentación, - La corrupción. - La justicia social. - El empleo, - El trabajo informal. - El trabajo decente, - El salario. Sobre la agricultura.- Las mujeres trabajadoras y la agricultura, - Los niños trabajadores en la agricultura.- La explotación infantil en América latina.- Los niños en el servicio domestico, - El trabajo infantil en el turismo.- Los adultos mayores, - La vivienda social. - La globalización frente a los trabajadores. La economía social, - Economía social de mercado, - Los consumidores, - El presupuesto familiar, - El turismo social. - Las organizaciones no Gubernamentales (ONG), - La

civil - El cooperativismo, - El sindicalismo- La pastoral. - El diálogo social, las comunicaciones sociales. - La seguridad social, - Salud y seguridad en trabajo, - La DIDA. sociedad

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José Gómez Cerda Historia Política y Sindical Internacional (1971-1980)

IV VOLUMEN CONTENIDO

TEMAS POLÍTICOS;

La eterna sabiduría del General Juan Domingo Perón. ARGENTINA. LOS MONTONEROS. URUGUAY. LOS TUPAMAROS

El escándalo Watergate CESAR CHAVEZ: AYUNOS MUERTE DE JACQUES MARITAIN GOLPE DE ESTADO EN CHILE.

La Guerra árabe -israelí de 1973 El Movimiento de los Países No Alineados EL EUROCOMUNISMO. LA REVOLUCIÓN DE LOS CLAVELES. PORTUGAL;

7 días con el Pueblo. 277

278 MUERE EL DICTADOR DE ESPAÑA FRANCISCO FRANCO. GOLPE DE ESTADO EN ARGENTINA

Los Acuerdos de Camp David AYUDA DE ESTADOS UNIDOS A LOS FUNDAMENTALISTAS ISLÁMICOS.

La Revolución Sandinista Declaración de la VI Conferencia de Países No Alineados, 1979 La revolución islámica en Irán (1979) EL ISLAMISMO LOS SOVIETICOS EN LA GUERRA DE AFGANISTAN EL PAPA JUAN PABLO II EN LA FAO. La Guerra de Afghanistán ASESINATO DE MONSEÑOR ROMERO L a R e v o l u c i ó n is l á m ic a e n I r á n

TEMAS SINDICALES AMERICA LATINA: CONSTITUCIÓN DE FETLA. VI CONGRESO DE LA CLASC/CLAT. DIVISIÓN DE LA CASC. X CONGRESO DE LA CIOSL INSURGENCIA EN EL SINDICALISMO MEXICANO VIII CONGRESO FSM NACE LA CONFEDERACIÓN EUROPEA DE SINDICATOS (C.E.S.) FUSION EN LA AGRICULTURA EUROPEA. ASESINATO DE MAMÁ TINGÓ.

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279 XI CONGRESO DE LA CIOSL. HOLANDA: FUSION CVV y NKV. ARGENTINA. CGT INTERVENIDA LA UGT DE ESPAÑA CONGRESO DE SINDICATOS SOVIÉTICOS CESAR CHAVEZ Y LOS CAMINONEROS (TEAMSTERS). ESPAÑA: CONSTITUCION LEGAL DE USO. SINDICALISMO EN ESPAÑA XIX CONGRESO DE LA C.M.T. VII CONGRESO DE LA CLAT. IX CONGRESO DE LA FSM LA CGIL ITALIANA SALE DE LA F.S.M. III CONGRESO DE LA C.E.S. XII CONGRESO DE LA CIOSL POLONIA: HUELGA EN LOS ASTILLEROS NACE SOLIDARIDAD.POLONIA

HISTORIA DEL SINDICALISMO DOMINICANO (1971.1980) SINDICALISMO EN PUERTO RICO.

(1970-1980)

LAS REDES SOCIALES CATALOGO DE LIBROS DE JOSÉ GÓMEZ CERDA. 2016.

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José Gómez Cerda ------------------------HISTORIA POLÍTICA Y SINDICAL INTERNACIONAL 1981.1990. V VOLUMEN

TEMAS IMPORTANTES EN LA POLÍTICA Y EL SINDICALISMO INTERNACIONAL 1981-1990Aparecen LOS SANDINISTAS DE NICARAGUA, Intento de asesinato de Ronald Reagan, ENCÍCLICA “LABOREM EXERCENS, nace en POLONIA: EL SINDICATO SOLIDARIDAD, la figura de OMAR TORRIJOS, en Panamá, la Confederación Mundial del Trabajo CMT celebra sus congresos XX, XXI, XXII; La guerra de las Malvinas. Resurge el PARLAMENTO EUROPEO, EMILIO COLOMBO; la Federación Sindical Mundial realiza sus X, XI y XII Congresos; REGIS DEBRAY, la Confederación Europea de Sindicatos (CES), realiza su IV y V Congresos. Se constituye la Federación Mundial de Trabajadores de la Agricultura, Alimentación y Hotelería (FEMTAA): LA NOVELA 1984, DE GEORGE ORWELL. La Central Latino Americana de Trabajadores (CLAT) realiza sus VIII y IX Congresos; La Confederación Internacional de Organizaciones Sindicales Libres (CIOSL), realiza sus XIII, XIV Congresos; Surge el sindicato SOLIDARIDAD en Polonia, y Lech Walesa como su líder, ganador del Premio Nobel de la Paz. Se realiza el X CONGRESO DE LOS SINDICATOS CHINOS, en Brasil nace el MOVIMIENTO DE LOS CAMPESINOS SIN TIERRA, las principales organizaciones sindicales internacionales enfrentan el régimen de Pinochet, de Chile. La Organización Regionales Interamericana de Trabajadores (ORIT) celebra sus XI, y XII Congresos MUERE ARÍSTIDES CALVANI, inicia LA RONDA DE URUGUAY, EL PAPA JUAN PABLO II EN

POLONIA;

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281 ENTRADA DE ESPAÑA A LA UNION EUROPEA, libro “LA RAZÓN DE MI VIDA”, de Evita Perón, IGLESIA, ECUMENISMO Y POLITICA, DE JOSEPH RATZINGER, MARIO VARGAS LLOSA SE INICA EN LA POLITICA PERUANA. Los palestinos inician “La Intifada”, César Chávez, líder de los campesinos de origen mexicanos que trabajan en los Estados Unidos, con la no violencia y ayunos. CAIDA DEL MURO DE BERLIN, Gorbachov explica la Perestroika, La reunificación de Alemania, MASACRE EN CHINA. CONVENIO DE LOME, entre los países de la Unión Europea y los Estados ACP (África, el Caribe y el Pacifico). CHILE: Termina la dictadura de PINOCHET. DEBATE DE FUJIMORI Y VARGAS LLOSA, Se firma "El Tratado 4 + 2" (EE.UU., URSS, Gran Bretaña y Francia + RFA y RDA). LA CAÍDA DEL COMUNISMO Además; EL SINDICALISMO EN LA REPÚBLICA DOMINICANA. 1981. 1990; CATALOGO DE LIBROS DE JOSÉ GÓMEZ CERDA.LAS REDES SOCIALES. ---------------------------------------------------------------------------------------------------

LIBRO DIGITAL; EL SINDICALISMO EN LA REPÚBLICA DOMINICANA

José Gómez Cerda

PRINCIPALES TEMAS PRÓLOGO, por Henry Molina LOS ANTECEDENTES, JOSÉ EUGENIO KUNHARDT; (1865-1928) VIDEO; Historia del sindicalismo dominicano. I PARTE ASCENSO DE TRUJIILO A LA PRESIDENCIA DE LA REPÚBLICA MAURICIO BAEZ, ASESINATO DE TRUJILLO NACE LA FOUPSA, SE CREA LA CASC

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282 HUELGAS, CONTRATOS COLECTIVOS ELECCIÓN DE JUAN BOSCH COMO PRESIDENTE. DERROCAMIENTO DE BOSCH LOS ASESORES DE LA CASC, HUELGA GENERAL CONTRA EL SEGURO SOCIAL LA GUERRA CIVIL Y LA INTERVENCION NORTEAMERICANA V CONGRESO DE LA CLASC. ENCUENTRO DE TRABAJADORES DEL MUNDO PRIMERA CONFERENCIA SINDICAL SOBRE INTEGRACION Y DESARROLLO DE AMERICA LATINA. VIDEO HISTORIA DEL SINDICALISMO DOMINICANO 1965-1970 DIVISIÓN DE LA CASC. V CONGRESO OTROS LIBROS SINDICALES. VI CONGRESO DE LA CASC ASESINATO DE MAMÁ TINGÓ, 7 DÍAS CON EL PUEBLO ASESINATO DE MISTER BECA, EL FRENTE UNITARIO DE TRABAJADORES (FUT) SECTORES SINDICALES IMPORTANTES PLAN DE CULTURA POPULAR DE LA CASC EL INSTITUTO DE FORMACIÓN TÉCNICA PROFESIONAL (INFOTEP) MÁS LIBROS SINDICALES. OTRAS ACTIVIDADES DEL SINDICALISMO DOMINICANO PROCESO DE UNIDAD ORGANICA Y PROGRAMATICA CREACIÓN DEL CNUS. El Sindicalismo Dominicano en el entorno Internacional . HISTORIA DEL CASO DE MAMÁ TINGÓ ÚLTIMOS CONGRESOS DE LA CASC, CNTD Y LA CNUS. LIBROS Y LITERATURA EN EL SINDICALISMO DOMINICANO. RETOS DEL SINDICALISMO. DESAFIOS DEL SINDICALISMO DOMINICANO ACTUALIDAD DEl SINDICALISMO DOMINICANO

ACTIVIDADES VARIAS CATALOGO DE LIBROS DE JOSÉ GÓMEZ CERDA. LAS REDES SOCIALES

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José Gómez Cerda --------------------------

LA CULTURA DOMINICANA

INDICE DEL LIBRO PRESENTACIÓN

CAPITULO I DEFINICIÓN DE CULTURA, FACULTADES INTELECTUALES; Inteligencia, Memoria, reflexión, FACULTADES MORALES; Tradiciones, Costumbres, religión, FACULTADES FÍSICAS; Trabajo muscular, Desarrollo físico

CAPITULO II BREVES DATOS HISTÓRICOS CULTURALES, LOS TAÍNOS, INFLUENCIAS DE LOS FRANCESES Y BRITÁNICOS. NACIMIENTO DE LA REPÚBLICA DOMINICANA. LA INDEPENDENCIA DOMINICANA, LITERATURA DE INDEPENDENCIA

LA RESTAURACIÓN, LITERATURA DE LA RESTAURACIÓN

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CAPITULO III LA CULTURA DOMINICANA, LA MEMORIA DEL CAMPESINO, LA REFLEXIÓN DESARROLLO DE LAS FACULTADES MORALES; LAS COSTUMBRES. LAS TRADICIONES, ASPECTO ESPIRITUAL, DESARROLLO FÍSICO. OTRAS CARACTERÍSTICAS DOMINICANAS.

CAPITULO IV LITERATURA DEL SIGLO XIX, SALOMÉ UREÑA DE HENRÍQUEZ, GASTÓN FERNANDO DELIGNE, EUGENIO MARÍA DE HOSTOS. CULTURA POPULAR DOMINICANA; JUAN ANTONIO ALIX, ÑICO LORA, RAMÓN EMILIO JIMENES

CAPITULO V TRES ETAPAS DEL PASADO SIGLO; LA OCUPACIÓN NORTEAMERICANA, LA ERA DE TRUJILLO, LA ETAPA ACTUAL PEDRO HENRÍQUEZ UREÑA. GRUPOS CULTURALES; EL VEDRINISMO, VIRGIL DÍAZ, ZACARIAS ESPINAL, EL POSTUMISMO; RAFAEL AUGUSTO ZORRILLA, DOMINGO MORENO JIMENES, ANDRÉS AVELINO.

CAPITULO VI LA DICTADURA DE TRUJILLO (1930-1961)

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CAPITULO VII PRESIDENTES DESPUÉS DE LA ERA TRUJILLO.(1961-2016)

CAPITULO VIII CULTURA POPULAR. LA CULTURA CAMPESINA SE CONVIERTE EN POPULAR. CENTROS CULTURALES; PLAZA DE LA CULTURA DE BONAO, SALA DE LA CULTURA, CENTRO CULTURAL EDUARDO LEÓN JIMENES, LAS BIBLIOTECAS DOMINICANAS

CAPITULO IX INFLUENCIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL LA RADIO DOMINICANA. EMISORAS DE RADIO, PERIODISMO DOMINICANO, LA TELEVISIÓN DOMINICANA; MACARIO Y FELIPACANALES DE TELEVISIÓN, ANUNCIOS COMERCIALES. LA CINEMATOGRAFÍA DOMINICANA: MARÍA MONTÉZ, ZOÉ ZALDAÑA.

CAPITULO X DOMINICANOS EN LOS DEPORTES; BEISBOL, CAMPO Y PISTA, BALONCESTO, FÚTBOL, VOLIBOL.

CAPITULO XI PINTURA DOMINICANA, Théodore Chassériau, (Pintor universal nacido en la Republica Dominicana) LA LITERATURA

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CAPITULO XII MANIFESTACIONES CULTURALES, OTRAS EXPRESIONES CULTURALES CANTANTES DOMINICANOS; EDUARDO BRITO, CASANDRA DAMIRÓN, MARIDALIA HERNÁNDEZSONIA SILVESTRE, JUAN LUIS GUERRA ANTHONY RÍOS. MERENGUES DOMINICANOS, BACHATAS.

CAPITULO XIII HISTORIADORES DOMINICANOS; Antonio del Monte y Tejada, Bernardo Pichardo, José Gabriel García, Emilio Rodríguez Demorizi, Bernardo Vega, Frank Moya Pons, Orlando Inoa. Mu Kien Sang Ben presidenta de la Academia Dominicana de la Historia. Historiadores. FOLKLORISTAS DOMINICANOS; Edna Garrido, Fradique Lizardo, René Carrasco, Dagoberto Tejeda, Xiomarita Pérez

CAPITULO XIV TEATRO Y DRAMATURGOS DOMINICANOS; Franklin Domínguez, Iván García Guerra, Haffe Serrulle, Rafael Villalona, Ángel Haché, María Castillo, Delta Soto, Juan Fernández, Carlota Carretero, Olga Bucarelli. Giovanni Cruz, Salvador Pérez Martínez (El Pera), LIDIA ARIZA, GERMANIA QUINTANA; LA MÁSCARA.

CAPITULO XV PERIODISTAS Y ESCRITORES; PREMIOS CONABO DE ORO, HOMENAJE AL DR. SALVADOR PITTALUGA, ESCRITORES GANADORESE, PERIODISTAS GANADORES DE LOS PREMIOS CAONABO DE ORO, PREMIOS SOBERANO El Premio Nacional de Literatura, Premio Nacional Feria del Libro Eduardo León Jimenes, PREMIOS ANUALES DE LITERATURA.ARTISTAS DOMINICANOS RÁDICADOS EN EXTRANJERO; Julio Sabala, Charytin Goico, Billo Frómeta, Juan Llibre, Angelita Carrasco, Pedro Henríquez Ureña y Ernesto Sábato.

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CAPITULO XVI LOS HUMORISTAS DOMINICANOS Don Paco Escribano Freddy Beras Goico Felipe Polanco (Boruga), Cuquín Victoria, Luisito Martí, Julio César Matías, Cheddy García, Fausto Mata

CAPITULOS XVII LA ORATORIA EXPRESIONES CULTURALES DOMINICANA DE ACTUALIDAD. LA MÚSICA NACIONAL, Música internacional, DIRECTORES DE Cantantes líricos, Violinista.

ORQUESTAS CLASICAS,

CAPITULO XVIII INFLUENCIAS AFRICANAS EN LA CULTURA DOMINICANA, LOS EMIGRANTES DOMINICANOS, EL TURISMO

CAPITULO XIX COSAS NUEVAS EN LA CULTURA DOMINICANA; Las bancas, Iglesias protestantes, LOS COLMADONES, Los Celulares, INTERNET, Las comidas rápidas, los Malls. CULTURA PROPIA

CAPITULO XX PENETRACIÓN CULTURAL DEL EXTERIOR, CULTURA Y GLOBALIZACIÓN CIRCUITOS SOCIO-CULTURALES. CULTURA DE ELITES. COMUNICACIÓN INFORMÁTICA Y COMUNICACIONES. CONTROL DE LA CULTURA.

CAPITULO XXI LA CULTURA EN LOS TRABAJADORES DOMINICANOS EL INSTITUTO NACIONAL DE FORMACIÓN AGRARIA Y SINDICAL-INFAS, 287

MASIVA.

288 ASOCIACIÓN DE PERIODISTAS Y ESCRITORES. CAMBOY ESTEVEZ, ESCUELA PARA HIJOS DE TRABAJADORES, PERIÓDICO SINDICAL, Cándido Bidó- sindicalista pintor. EXPOSICIÓN DE LIBROS SINDICALES.PROYECTO UNIVERSIDAD LABORAL DOMINICANA- ULAD, 7 días con el pueblo, Johnny Ventura- Mamá Tingó. EL INSTITUTO NACIONAL DE FORMACIÓN TÉCNICA PROFESIONAL-INFOTEP, LAS ESCUELAS SINDICALES, PLAN DE CULTURA POPULAR DE LA CASC. Libros sindicales.

CAPITULO XXIII LIBROS DIGITALES Y FÍSICOS. LAS REDES SOCIALES.

288

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LIBRO DIGITAL

LAS IDEAS POLÍTICAS José Gómez Cerda

INDICE. CONTENIDO LAS IDEAS POLÍTICAS. 1. LOS PENSADORES GRIEGOS; Sócrates, Platón y Aristóteles. LAS PREDICAS DE CRISTO

2. LOS MODELOS DE SOCIEDAD; La Ciudad de Dios,(San Agustín); La ciudad del Sol (Tomás Campanella) y Utopía (Tomás Moro)

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290 3. NICOLAS MAQUIAVELO. El príncipe. SANTO TOMÁS DE AQUINO, EL TOMISMO.

4. El Mercantilismo y los Fisiócratas. FRANCOIS QUESNAY

5. INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS.

6. LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL. 7. EL LIBERALISMO, JOHN LOCKE; EL CAPITALISMO, Adam Smith.

8. EL SOCIALISMO UTOPICO. Robert Owen, Fourier, Saint-Simon.

9. LA ILUSTRACIÓN. Influencia de John Locke, Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Diderot-La enciclopedia.

10. LA REVOLUCIÓN FRANCESA. 11. LAS INTERNACIONALES SOCIALISTAS.

12. DOCTRINA SOCIAL CRISTIANA Chateaubriand, Federico Ozanam, Las Encíclicas Sociales.

13. KARL MARX; EL MARXISMO.

14. LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL. 1914.1917 15. EL LENINISMO; LA INTERNACIONAL COMUNISTA 16. LA DERECHA. Fascismo, Mussolini; Nazismo Hitler; 17. LA II GUERRA MUNDIAL. 18. LA REVOLUCIÓN CHINA, MAO TSE -TUNG

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291 19. LA DESOBEDIENCIA CIVIL. Mahatma Gandhi, Martin Luther King, NELSON MANDELA

20. SOCIAL DEMOCRACIA, LA INTERNACIONAL CRISTIANA, CRISTIANISMO Y DEMOCRACIA. 21. JACQUES MARITAIN; El Humanismo Integral, El Hombre y el Estado, El Bien Común.

22. POLÍTICOS CRISTIANOS; Emmanuel Mounier, Konrad Adenauer, Giorgio La Pira. 23. PERÓN Y EL JUSTICIALISMO ARGENTINO 24. LA GUERRA FRIA 25. LA CAIDA DEL SISTEMA COMUNISTA 26. LA GLOBALIZACIÓN 27. EL FUNDAMENTALISMO ISLÁMICO 28. LAS IDEAS POLÍTICAS EN EL SIGLO XXI 29. SIGLO XXI; PAPEL POLÍTICO DE LOS ESTADOS UNIDOS 30. LA EXTREMA DERECHA EUROPEA EN EL SIGLO XXI 31. RELIGIÓN Y POLÍTICA EN EL SIGLO XXI 32. CATALOGO DE LIBROS 33. LAS REDES SOCIALES.

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DEMOCRATA

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José Gómez Cerda

EL ARTE DE ESCRIBIR

Este libro digital EL ARTE DE ESCRIBIR está registrado en la Oficina Depósito Legal, de la Republica Dominicana, regida por las leyes112-71, 418,-82, 263-75 y 502-08. Además está registrado con el IBSN No. 978-9945-08-746-8

José Gómez Cerda

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293

EL ARTE DE ESCRIBIR CONTENIDO INTRODUCCIÓN …………………... .Página...09

CAPITULO I..

Página.13

HISTORIA DE LAS LETRAS, …………………………….... Página..14 Historia del arte de escribir. …………………… .……..

”

Las escrituras cursivas, ………………… …………...

“

La imprenta de Gutenberg, ……………… ………..

“

VIDA, PALABRA Y PENSAMIENTO……………………

“

CAPITULO II….Página …21 LOS ESCRITORES, ……………………………….Página… El escritor debe organizar el tiempo……….

..22

“

ESCRIBIR; HACER Y OBRAR,…….……………….

…..24 “ …..32

LA IDEA CREADORA…………….………………..…….

“ ….35

LA INTELIGENCIA DEL ESCRITOR………….………

“

CONSEJOS, …………………………………………………

“ …..37

….37

Frases de escritores sobre el arte de escribir- “

….39

11 consejos del escritor Henry Miller……… …. “

….40

293

294

CAPITULO III……Página……………...41 HISTORIA DE LOS LIBROS, …………

……………… ” ….42

EL PAPIRO, …………………………

……………….. “ ….43

EL PERGAMINO, ……………………………..………………… “ …..44 LA IMPRENTA, …………………………………………………… “ … 46 LA MÁQUINA DE ESCRIBIR, ………………………… …… “ … 47 LA ERA DIGITAL…………………………………….…………….. “ … 47

CAPITULO IV..Página………….………… ESCRITURA Y CALIGRAFÍA, ……………….………………….

“ … 50

LA CALIGRAFÍA, …………………………………..………………. “ …. 51 MANUALES DE ESCRITURAS. ……………….…………………

“ … 52

ESCRIBIR BIEN ES UN ARTE…………………….…….……… . “ … 55 LOS SIGNOS ORTOGRÁFICOS………….………………………. “ …58

CAPITULO V……Página…………..………….64 LOS GÉNEROS LITERARIO, …………………………………… “ …… 65 GÉNERO LÍRICO, ………………………………………………… “ …… . 66 GÉNERO ÉPICO, ……………………………….………… …… “ … … 69 GÉNERO DRAMÁTICO…………………….……………… .. “ … …. 70

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295

CAPITULO VI.Página…72 GRANDES ESCRITORES. ………………… …… Miguel de Cervantes Saavedra,……… ….….

“…… 73 “….. 77

William Shakespeare, ……………… …….…… “….. 82 León Tolstói, …………………………….…………… “….. 85 Franz Kafka, …………………………………..……… “..... 91 Jacques Maritain…………………………..………… “….. 96 Gabriela Mistral…………………….… ………. “ … 104 Gabriel García Márquez. ……… ………….. “… 109 Juan Bosch……………………………… …….. “… 116 Joaquín Balaguer……………………….………

“… 121

CAPITULO VII….Página….124 EL OFICIO DE ESCRIBIR, ……… ………… …..Página …125 FORMACIÓN POR MEDIO DE LA ACCIÓN,… …” …126 DIFICIL ESCRIBIR CUANDO EL TIEMPO ES ACCIÓN, “ 130 LA AUTENTICIDAD ES PENSAMIENTO Y ACCIÓN, “ … 132 LEÓN BLOY, MI ESCRITOR FAVORITO, ………… … “… …134 SOBRE EL SINDICALISMO DOMINICANO,… ….. “… …144 LIBROS DIGITALES…………………………… …… “ … .. 151

CAPITULO VIII……

Página 158

SOBRE LA POESÍA, ………………………………….Página. LA MÉTRICA CASTELLANA, ……………………….. “ E L S E N T I D O P O É T I CO, ……….……… “ CONOCIMIENTO POÉTICO. …………………..…… “ L A P O E S Í A, ………………………………… “ LA EXPERIENCIA DEL POETA, ………………… “ LA POESÍA COMO LENGUAJE MUSICAL…… … 295

“

.159 159 162 163 166 169 171

296

CAPITULO IX ….Página ..173 EL ENSAYO LITERARIO, …………………………………. “……174 El Ensayo, como género literario……………… ….. “….. 174 Concepto, características, partes, tipos……… … “….. 174 El ensayo literario y como género literario…… “ …...176 Ejemplos de ensayos literarios……………………… “… 177

CAPITULO X

Página 178

EL ARTE DE ESCRIBIR NOVELAS, …………… ……… “……….179 PASOS PARA INICIAR UNA NOVELA. ……… .………...”…. 181 LA METÁFORA, ……………………………… …… …….. “…. 185 PERSEVERANCIA Y CONSTANCIA,……… ………… … “…. 187 TÉCNICAS Y MÉTODOS PARA ESCRIBIR BIEN…-… . “ … . 189 IRVING WALLACE……………………………………..… …. “ …. 191 TOM CLANCY, ESCRITOR MODERNO…………… ….. “ … . 205

CAPITULO XI…………. Página .. 214 SOBRE EL CUENTO, ……………… ………………..... ..... “……215 EL CUENTO, …………………………….……… …… … “… . 215 CUENTO POPULAR Y CUENTO LITERARIO,…… …….. “…. 215 PARTES DEL CUENTO. …………………… ………… . .. “ …. 216 JUAN BOSCH Y EL CUENTO, …………… ……… ….. “ …. 218 APUNTES SOBRE EL ARTE DE ESCRIBIR CUENTOS, . “ …. 219 296

297

CAPITULO XII

Página…… 222

EL PERIODISMO, ………………………………………………”…223 LOS GÉNEROS PERIÓDISTICOS, ………………………… “…223 LA NOTICIA,………………………………………… …………“…225 EL ARTÍCULO……………………………………… ……… …“…227 LA COLUMNA PERIODISTICA, ……………………… …”…230 LA ENTREVISTA, ……………………………………………….”…232 LA CRÓNICA, …………………………………… ………. …”…235 LA CRÍTICA, ……………………………… ………… …….. “…237 EL REPORTAJE…………………………… ……… …………. “…240 EL EDITORIAL, …………………………………… …………. “…242 CARTA AL DIRECTOR, ……………………… …… …….. “…244 EL PERIODISMO DE INVESTIGACIÓN… ……… … …. “…245

CAPITULO XIII….Página…. 248 SOBRE EL GUIÓN RADIAL, …………………………..………”…249 INDICE PARA UN GUIÓN RADIOFONICO, …… ……….”…250 VOCABULARIO………………………………………………… ..”…250 ESTRUCTURA DEL GUION, ……………………………………”…251 FORMATOS DE PROGRAMACIÓN,……………… ……… “…252 PROGRAMACIÓN CONVENCIONAL………………………”…253

CAPITULO XIV.Página …....254 EL GUIÓN CINEMATOGRAFICO,……………….”…255 VOCABULARIO CINEMATOGRÁFICO, ……… “…257 CÓMO ESCRIBIR UN GUIÓN CINEMATOGRAFICO,260 297

298 CONSEJOS, ………………………………………………………”…264 GUIONISTAS DE CINE, …………………………………………. “…265 Robert Bol…….265

Billy Wilder…….266

I.A.L. Diamond.267

Ben Hecht…….268

Leigh Brackett..269

Paul Schrader..270

Charlie Kaufman-271

Tonino Guerra272

Frank S. Nugent273

Jean-Claude Carrière…………..274

CAPITULO XV……….Página……275 GUIÓN TEATRAL-DRAMATURGOS, …………….………….”….276 HISTORIA DEL TEATRO, …………………………………………“… 278 LOS DRAMATURGOS, ………………………………… ………. ”… 279 UNA OBRA DRAMÁTICA, ………………………………………”…280 ALEJANDRO DUMAS, ……………………………………………”…281 FRIEDRICH VON SCHILLER, ……………………………………..”…283 VÍCTOR HUGO. ………………………………………………

…..“…286

TEATRO Y DRAMATURGOS DOMINICANOS………………”…289

CAPITULO XVI… ……………….Página….…291 LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS…………………………………”….292

LOS LIBROS DIGITALES….. 295

LAS REDES SOCIALES….. 315

298

299

LIBROS EN FÍSICOS- EN PAPEL José Gómez Cerda

LOS ADULTOS MAYORES

299

300

ARTE, FILOSOFÍA Y POLÍTICA

300

301

LIBROS AGOTADOS EL SINDICALISMO EN LA REPÃ&#x161;BLICA DOMINICANA

BIOGRAFIAS

HISTORIA DE LA CLAT

ELEMENTO DE HUMANISMO INTEGRAL

301

302

CRONOLOGÍA DEL SINDICALISMO INTERNACIONAL 1801.2001

HISTORIA DEL SINDICALISMO DOMINICANO

302

303 INFORME ANUAL 2000, SOBRE LA AGRICULTURA

HISTORIA Y PRESENTE DE LA FEMTAA

SINDICALISMO, AGRICULTURA Y ALIMENTACIÃ&#x201C;N

ELEMENTOS DE DOCTRINA SOCIAL CRISTIANA

303

304

EL COMUNISMO FRENTE A LOS TRABAJADORES

SINDICALISMO Y POLÍTICA

304

305 EL CAPITALISMO FRENTE A LOS TRABAJADORES

EDUCACIÓN SINDICAL

IDEOLOGÍA DE LOS TRABAJADORES

LA REPÚBLICA DOMINICANA EN LA OIT

305

306

EL MOVIMIENTO DE TRABAJADORES DOMINICANOS

UNIDOS EN LA LUCHA

306

307

LAS MUJERES TRABAJADORAS

LA VIDA SINDICAL

LA LUCHA ES DIARIA

TRES MILITANTES CRISTIANOS

307

308

EL SINDICALISMO CRISTIANO

308

309 José Gómez Cerda

José Gómez Cerda

LIBERTAD SINDICAL

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Santo Domingo,

MANUAL DE SINDICALISMO

ACADEMIA HUMANISTA

Calle A No. 21- Nordesa III Klm 8 ½. Carretera Sánchez Teléfono 809.5325916- CELULAR 809.8768913 SANTO DOMINGO. . jose.gomezc@claro.net.do 309

310

LAS REDES SOCIALES José Gómez Cerda

Presidente de la Asociación Dominicana de Periodistas y escritores (ADPE)

https://www.facebook.com/pages/Periodistas-Y-EscritoresDominicanos/148615425290910 http://www.academiahumanista.org/category/periodistas-yescritores/

Presidente de la Central Latinoamericana y del Caribe de Trabajadores Pensionados, Jubilados y Adultos Mayores (CLATJUPAM). https://www.facebook.com/Clatjupam http://www.academiahumanista.org/category/pensio nados-jubilados-y-adultos-mayores/

310

311 Presidente del Instituto Jacques Maritain de la RepĂşblica Dominicana.

https://www.facebook.com/pages/Instituto-JacquesMaritain-De-RepĂşblica-Dominicana/117683571738568 http://www.academiahumanista.org/category/jacquesmaritain/

Director de la Academia Humanista

http://www.academiahumanista.org/

http://www.academiahumanista.org/category/academiahumanista/

https://www.facebook.com/pages/Academia-HumanistaSanto-Domingo/242461169220604

LIBROS DIGITALES http://www.academiahumanista.org/category/librosdigitales/

https://wordpress.com/stats/week/librosdigitalessite.wordpres s.com 311

312 ARTÍCULOS http://www.academiahumanista.org/category/articulos/

EL ARTE DE ESCRIBIR http://www.academiahumanista.org/category/el-arte-de-escribir/

IDEAS POLÍTICAS https://www.facebook.com/pages/IDEAS-Politicas/413110645437262

SINDICALISMO https://www.facebook.com/pages/Sindicalismo/189025974572437

http://www.academiahumanista.org/category/sindicalismo/

SEGURIDAD SOCIAL http://www.academiahumanista.org/category/seguridad-social/

HUMANISMO INTEGRAL http://www.academiahumanista.org/category/humanismo-integral/

312

313

TRABAJADORES SOCIALES https://www.facebook.com/pages/Trabajadores-Sociales/315090515278592

http://www.academiahumanista.org/category/trabajadores-sociales/

ADULTOS MAYORES https://www.facebook.com/pages/Adultos-Mayores/613156415383003

http://www.academiahumanista.org/category/pensionados-jubilados-yadultos-mayores/

http://adultosmayores.bligoo.es/

ORGANISMOS GENÃ&#x2030;TICAMENTE MANIPULADOS https://www.facebook.com/pages/Organismos-Geneticamente-ManipuladosOGM/310868382348915

http://www.academiahumanista.org/category/organismos-geneticamentemanipulados/

313

314 YOUTUBE https://www.youtube.com/channel/UCwZhODv3PPiPEVyCK8xjU2A

VIDEOS http://www.academiahumanista.org/category/videos/

TWITTER https://twitter.com/JosGmezCerda

FACEBOOK https://www.facebook.com/jose.gomezcerda

https://www.facebook.com/pages/Sindicalismo/189025974572437

VIDEOS DE JOSE GOMEZ CERDA https://www.youtube.com/results?search_query=jose+Gomez+Cerda&aq=f

314

315 SITIO WEB PERSONAL DE JOSE GOMEZ CERDA

http://www.academiahumanista.org/category/sitio-personal/

ÁFRICA http://www.academiahumanista.org/category/africa/

http://www.academiahumanista.org/ DOCUMENTOS DE JOSÉ GOMEZ CERDA

https://www.google.com.do/search?newwindow=1&site=&source=hp&q=%22J os%C3%A9+G%C3%B3mez+Cerda%22&oq=%22Jos%C3%A9+G%C3%B3mez+C erda%22&gs_l=hp.3..0i22i30l5.5005.25476.0.27107.52.20.31.0.0.0.324.2121.9j8j0j1. 18.0....0...1c.1.64.hp..4.46.2200.RTSCk292oxg

ACTUALIZADO EN NOVIEMBRE 2016

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CATALOGO DE LIBROS DE JOSÉ GÓMEZ CERDA. 2016.

Presentación Esta catalogo es una Lista ordenada con criterios de libros publicados por José Gómez Cerda, hasta el mes de septiembre del año 2015. Estos libros están distribuidos en tres partes; 1. Libros físicos, en papel, activos, que están en ventas. 2. Libros digitales escritos y digitados en el año 2015. 3. Libros cuya existencia para la venta están agotadas. Indudablemente que los libros están en crisis; ahora se lee menos y las pocas ventas han hecho cerrar muchas librerías, a nivel nacional e internacional. Las nuevas tecnologías están precios de papel e impresión.

descendiendo los libros físicos, además los

Los libros digitales pueden ser un nuevo método para impulsar el amor a la lectura de los libros. Estos nuevos formatos permiten incluir videos, documentales y otros medios audiovisuales a los libros, que los hacen más atractivos. Los libros digitales pueden ser leídos en diversas herramientas modernas como las computadoras, tabletas, laptops, televisión, celulares y otros medios. Es una contribución para aquellas personas e instituciones que buscan en los libros unos medios para elevar el nivel cultural y educativo, en especial para los jóvenes de ambos sexos.

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LIBROS DIGITALES Los libros digitales son la lectura del presente y el futuro. Es posible ver documentos, videos y otros audiovisuales, utilizamos la vista y los oídos; disfrutamos de los colores y movimientos. Se utilizan en las computadoras, laptop, televisión y Tablets (tabletas) o dispositivos de lectura de libros digitales…los puede llevar en una “Memoria”, ocupa poco lugar.

Iniciamos con libros digitales como; Los Organismos Genéticamente Manipulados, Historia del Sindicalismo Internacional (III volúmenes), Los Niños y Jóvenes Trabajadores, África Social y Cultural, ¡Mirar Siempre Adelante! (Novela) , Arte, Filosofía y Política, El Trabajo Social, los Adultos Adultos…y otros libros digitales. jose.gomezc@claro.net.do Teléfono 809.5325916, Celular 809.8768913

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