Atividade 4 2º ano História EM.2º Bimestre. Complementar VIII Frei Bartolomé de las Casas foi um frade dominicano, teólogo, bispo de Chiapas (México) e grande defensor dos índios, considerado o primeiro sacerdote ordenado na América.Conhecido em português como Frei Bartolomeu de Las Casas, participou da segunda viagem de Cristóvão Colombo. Como a maioria, Bartolomeu estava motivado pelo espírito aventureiro e explorador de riquezas, logo se adaptando ao estilo de vida dos colonizadores. No início, aceitou o ponto de vista convencional quanto à exploração da população indígena. Também participou dos ataques contra as tribos, e os escravizava em suas plantações.Viajou a Roma e se ordenou sacerdote. Isabel de Castela, a rainha a quem o papa dera licença para se intitular «A Católica», considerava a evangelização dos índios importante justificativa para a expansão colonial e como tal, insistia para que sacerdotes e frades se fixarem na América. Bartolomeu escutou o célebre Sermão do Advento por Frei António de Montesinos, no qual este defendia a dignidade dos indígenas. O profundo impacto daquela pregação levaram-no a converter-se a tal causa.Conseguiu um «repartimiento» ou «encomienda» de índios, dedicando-se assim ao trabalho pastoral. Os dominicanos contrários à «encomienda», dados os abusos cometidos contra os índios, não mudaram sua opinião. Frei Bartolomé defendia a instituição. Paulatinamente, porém, foi tomando consciência do problema e tomou partido contrário, dizendo-se chamado para pregar contra o sistema de «encomienda» como injusto. Considerava então que os únicos donos do Novo Mundo eram os índios e que os espanhóis só deviam lá ir para o trabalho de conversão. Renunciou a todas as suas encomendas e iniciou uma campanha de defesa dos índios, mostrando tudo de injusto do sistema. A campanha foi dirigida ao próprio rei de Aragão Fernando II e depois ao Cardeal Cisneros, que o nomeará «protetor dos índios».Advogava por uma colonização pacífica das terras americanas, por meio de lavradores e missionários.Com Carlos I lhe deu o território hoje venezuelano para pôr em prática suas teorias. Teve pouco êxito e durante uma de suas ausências, os índios aproveitaram para matar grande número de colonos. O desastre fez com que entrasse para a ordem dominicana. Manteve porém suas inflamadas teorias contra a escravidão dos índios – embora, curiosamente, estivesse a favor da escravidão dos africanos – e alegava que todas as guerras contra os índios eram injustas. Entre 1537-1538 conseguiu substituir a encomenda por um tributo pago pelos índios. Regressou em 1540 à Espanha, convencido de que era na corte que deveria vencer a batalha em favor dos índios Las Casas,escreveu então sua obra mais importante: «Brevísima relación de la destrucción de las Indias». Como acusa os descobridores da América de crimes, abusos, violências, a obra foi chamada de escandalosa e exagerada, e não conseguiu evitar a continuação das conquistas, como desejava. Seria publicada ilegalmente em 1552, Em 1543 aceitou o bispado de Chiapas, no México, encarregado de pôr em prática suas teorias. Não foi bem recebido em Chiapas, porque os colonos o consideravam responsável pela publicação das «Leis Novas».Escreveu ainda um «Confesionario» em que mandava que antes de iniciar a confissão, o penitente devia libertar seus escravos. Tais medidas provocaram distúrbios, e em 1546 teve que partir para a cidade do México, sem mudar sua política.Foi nomeado Bispo de Chiapas aos 70 anos de idade. Mas, ficou apenas três anos em Chiapas, sempre perseguido pelos espanhóis. Em 1547, partiu da América para não mais voltar. Regressou à Espanha, continuando ali a defesa dos índios, onde corrigiu e publicou seus escritos, todos se contrapondo à política colonial. Porém, suas idéias foram contestadas, na América e também na Espanha. Tanto que, em 1552, suas obras foram censuradas e proibidas para a leitura. Havia renunciado a seu bispado, antes de morrer aos 92 anos. Em defesa dos índios do novo continente, viajara numerosas vezes à Espanha, apelando aos oficiais do governo e aos que quisessem ouvir. Desde que ingressou na vida religiosa dominicana, se dedicara à causa indígena, defendendo-lhes a vida, a liberdade e a dignidade. E para que tivessem direitos políticos, de povos livres e capazes de realizar uma nova sociedade, mais próxima do Evangelho. Sua prioridade foi sempre a evangelização. Com tal propósito viajara pela América Central em trabalho pioneiro, registrando o que se passava em seus diários. Foi perseguido pelos colonizadores espanhóis de São Domingos, Peru, Nicarágua, Guatemala e do México.Muito querido do povo mexicano, seu nome hoje é lembrado como um dos maiores humanistas e missionários da História do Cristianismo. A encomienda era uma forma de trabalho compulsório indígena, (a força de trabalho era trocada pela catequese).O Trabalho escravo era proibida pela Igreja(para os não-negros. Foi realizada nos impérios Inca e Asteca .
Repartimiento ou Mita- os índios eram escalados por sorteio para uma temporada de serviços compulsórios,recebiam um pequeno salário
1-Quem foi Bartolomeu de Las Casas? 2-Quem foi Isabel de Castela?E para ela o que justificava a colonização? 3-O que defendia o Sermão do Advento? 4-O que fez com que Bartolomeu de Las Casas se tornasse defensor dos índios? 5-Que visão tinha Bartolomeu de Las Casas quando chegou á América pela 1ª vez,antes te se tornar protetor dos índios? 6-Como Bartolomeu descrevia a colonização em seus livros?
7-Compare as atitudes de Las Casas diante da cultura dos astecas com as de Cortez. 8- Que objetivo da igreja era respeitado pelo estado diante da conquista?