Poesías completas de San Juan de la Cruz 산 후안 데 라 크루스 시집
＜지식을만드는지식 시선집＞은 인류의 유산으로 남을 만한 작품만을 선정합니다. 오랜 시간 그 작품을 연구한 전문가가 정확한 번역, 전문적인 해설, 풍부한 작가 소개, 친절한 주석을 제공하는 고급 시선집입니다.
지식을만드는지식 시선집
Poesías completas de San Juan de la Cruz 산 후안 데 라 크루스 시집 산 후안 데 라 크루스(San Juan de la Cruz) 지음 최낙원 옮김
대한민국, 서울, 지식을만드는지식, 2011
편집자 일러두기 ∙ 이 책은 산 후안 데 라 크루스를 오랫동안 연구한 스페인 말라가 (Málaga)대학 크리스토발 쿠에바스 가르시아(Cristó́bal Cuevas García) 교수의 비평본(Edición Crítica), ≪산 후안 데 라 크루스 시집(San Juan de la Cruz, Poesías completas)≫[브루게라 출판 사(Editorial Bruguera), 바르셀로나, 1981]을 원전으로 사용했습 니다. ∙ 이 책은 원전에 실린 산문을 제외한 시 전체를 번역해 실었습니 다. ∙ 이 책의 모든 주석은 옮긴이가 달았습니다. ∙ 본문 중 들여쓰기 되어 있는 시행은 원문에 따른 것이며, 원문에 서 이탤릭체로 강조된 부분은 굵은 글씨체로 표시했습니다. 다만 원문의 시행이 길어 지면의 너비 관계로 하나의 행이 부득이하게 나뉘는 경우에는 다음 행으로 넘겼습니다. ∙ 이 작품은 한국어로는 처음 출간됩니다. ∙ 외래어 표기는 현행 한글어문규정의 외래어표기법을 따랐습니 다. ∙ 이 번역서는 2011년도 전북대학교 저술장려연구비 지원에 의해 연구되었습니다.
차례
영혼과 남편 사이의 노래 ··············3 영적 부인(否認)을 통해 하느님과의 합일, 즉 완성의 가장 높은 상태에 도달한 것을 즐거워하는 영혼의 노래 ··18 하느님과 사랑의 연합이 이룬 내적 교감 안에서 영혼이 부른 노래 ······················21 오랫동안의 정관(靜觀)을 통해 얻은 영적 무아경에 관한 노 래 ·······················23 하느님 보기를 강렬히 원하는 영혼의 노래 ······28 작가의 다른 노래들, 세속 노래를 영적으로 바꾼 노래들․ 32 동일한 작가의 다른 노래 ·············35 세속 노래를 영적인 의미로 바꾼 노래 ········37 믿음으로 하느님 아는 것을 즐거워하는 영혼의 노래 ·42 세속 노래를 그리스도와 영혼의 영적인 의미로 바꾼 다른 노 래들 ······················45 복음서 ＜태초에 말씀이 계시니라＞에 관한 노래: 삼위일 체에 대해 ····················47 삼위(三位)의 소통에 관해 ·············51
로만세 3. 창조에 관해···············53 로만세 4(앞에서 계속) ··············55 로만세 5(앞에서 계속) ··············59 로만세 6(앞에서 계속) ··············61 로만세 7. 성육신(聖肉身)(앞에서 계속) ·······63 로만세 8(앞에서 계속) ··············66 로만세 9. 탄생(誕生)(앞에서 계속) ·········68 바벨론 강변을 지나는 자의 다른 로만세 ·······70 단가(短歌) ···················74
해설 ······················77 지은이에 대해··················103 옮긴이에 대해··················105
산 후안 데 라 크루스 시집
영혼과 남편 사이의 노래1)
1. 사랑하는 내 임이여, 나를 신음 가운데 남겨 두고 어디에 숨어 계셨습니까? 당신은 나에게 상처를 남겨 놓고 사슴처럼 도망치셨습니다. 나는 당신을 따라 소리치며 달려갔건만 당신은 이미 떠나 버리셨지요.
2. 저기 축사를 지나 언덕으로 가고 있는 목동들이여, 혹시 내가 가장 좋아하는 그분을 만나거든 내가 고통 속에 괴로워 죽어 간다고
1) 산루카르(Sanlúcar) 본(本)에 따른 것이다. 이 외에도 하엔(Jaé́n) 본이 있 다. 이 노래는 보통 ＜영혼의 노래 (Cantos espirituales)＞로 알려져 있다.
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말 좀 해 다오.
3. 저 산과 강변을 통해 나의 사랑을 찾아 떠날 것입니다. 나는 꽃도 따지 않고 맹수도 두려워하지 않으며 아무리 견고하게 꾸며 놓은 곳이라도, 그 어떤 변방이라도 통과해 갈 것입니다.
4. 오, 내 임의 손으로 심어진 숲이여, 울창한 나무들이여! 형형색색의 꽃이 피어 있는 푸른 초장이여! 그가 너희들을 지나가거든 제발 말 좀 해 다오.
5. 그분은 수천의 선물들을 뿌리며 황급히 덤불숲을 지나갔습니다.
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그리고 가면서 그것을 바라보았지요. 단 한 번의 그분 자태에 숲은 아름다움으로 옷 입혀졌습니다.
6. 아, 그 누가 나를 치료할 수 있단 말인가? 임이여, 이제 진정 당신을 저에게 완전히 주세요. 오늘 이후, 내가 원하는 것을 말 못하는 그런 사자(使者)는 더 이상 보내지 말아 주세요.
7. 돌아다니는 모든 것들이 당신이 베푼 수천의 은혜들을 말하고 있어요. 그런데 그들이 그럴수록 나에게 더 상처를 주고 있답니다. 그들이 더듬고 있는 그 말들 이해할 수가 없으니, 차라리 당신에 대한 그리움으로 나를 죽게 내버려 두세요.
8. 그런데 오, 나의 생명이여! 살아야 할 곳에 살고 있지 않으며
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죽기 위해 몸부림치는 네가 어떻게 사랑하는 임에게 받은 화살을 그리 오래 견디어 내고 있는가?
9. 내 마음에 상처를 준 당신이 왜, 그 마음을 고치지 못했습니까? 그리고 마음을 내게서 훔쳤으면서도 왜, 그것을 그대로 내버려 두셨나요? 왜, 훔쳐 낸 그것을 취하지 않으셨나요?
10. 나의 분노를 달래 주세요. 그 어떠한 것도 그것을 없애기에 충분치 않군요. 나의 눈을 보세요. 당신은 내 눈의 광채랍니다. 오직 당신만을 위해 이 두 눈을 갖고 싶습니다.
11. 오, 맑은 샘이여, 너의 은빛 얼굴에
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심중(心中) 깊은 곳에 그려 놓은 내 사모하는 눈을 돌연 만들어 놓았구나!
12. 임이여, 그것들에게서 어서 떠나세요! 제가 훌쩍 날아가겠습니다! 비둘기여, 어서 돌아오너라. 상처 입은 사슴이 울타리 너머 네 날아가는 창공을 넌지시 보며 조용해지는구나.
13. 나의 임, 산들, 외로운 울창한 계곡들, 낯선 섬들, 소리 내어 흐르는 강들, 사랑스러운 대기의 휘파람 소리.
14. 적막한 밤 여명(黎明)의 동쪽 바람
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조용한 음악 소리 울려 퍼지는 고독 즐겁고 사랑이 넘치는 저녁 식사.
15. 하나 된 한 쌍의 사자 굴 안에 마련된, 꽃으로 덮고 자줏빛 천을 펼쳐 평화로 만든, 수천 금 방패 장식의 우리의 침대.
16. 당신의 흔적을 좇아 청년들이 이리저리 다니고 있습니다. 번쩍이는 접촉 잘 익은 포도주 뿜어 나오는 천상의 발삼 향.
17. 술도가 안에서 나는 내 임을 마셨습니다.
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밖으로 나와 저 온 광야를 돌아다녔습니다. 어찌 된 연유인지 모르지만 과거 내가 쫓았던 가축 떼를 잃어버렸답니다.
18. 그곳에서 그의 가슴을 나에게 주었습니다. 그리고 나에게 아주 달콤한 지식을 가르쳐 주었습니다. 어느 것도 남겨 놓지 않고 나는 그에게 모든 것을 주었습니다 그리고 그곳에서 그의 부인이 되겠다고 약속했습니다.
19. 내 영혼이 완전히 소진되었습니다. 나의 전 재산, 그에게 드렸지요. 돌볼 가축 떼 이제 없습니다. 다른 직업 역시 없습니다. 내가 할 유일한 일은 사랑하는 것입니다.
20. 당신들, 오늘 이후 내가 완전히 무너진 모습을
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보지 않기를 원한다면 가서 말해 주시오. 나는 이미 탕진했고 사랑에 빠져 걷다 보니 길 잃고 기진맥진해 있다고.
21. 시원한 아침에 채취한 꽃과 벽옥으로 우리 화관을 만들어요. 당신 사랑으로 꽃 덮이고 한 올 내 머리카락과 함께 엮어진 그런 화관을.
22. 내 목덜미에서 나부끼고 있다고 당신이 생각했던 바로 그 머리카락. 그것을 보고는 당신은 포로가 되어 버렸지요. 그리고 내 한눈 안에 들어와 버렸지요.
23. 당신이 나를 바라보았을 때 당신 두 눈은 당신의 우아함을 내 안에 각인했습니다.
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그리고는 나를 아주아주2) 사랑해 주셨습니다. 당신 안에 있는 그것을 내 두 눈이 찬양하는 것으로 이 사랑에 답을 했습니다.
24. 당신이 내게서 검은 빛을 발견했다면 더 이상 나를 멸시하지 말아 주세요. 이제 나를 잘 바라보아 주세요. 나를 바라보신 후에 내 안에 당신의 우아함과 아름다움을 남겨 놓으셨잖아요.
25. 여우들을 잡아 주세요. 우리의 포도원에는 꽃이 활짝 피어 있으니까요. 우리가 장밋빛 축복3)으로 하나 되는 동안 산에는 아무도 없는 것 같았어요.
2) 원문의 동사는 ‘adamar’로 산 후안 데 라 크루스는 이 뜻을 보통 사랑의 두 배 정도 사랑하는 것으로 설명하고 있다. 3) 여기서 장미는 예수의 심장을 의미한다. 따라서 사랑으로 가득 찬 예수의 축복으로 인한 연합으로 생각할 수 있다.
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26. 멈추어라, 죽은 사슴이여. 남풍이여, 어서 와 사랑을 깨워 다오. 나의 과수원을 다니며 힘을 얻어라. 과수원 향기여 널리 널리 퍼지시오. 내 임은 꽃 사이에서 풀을 뜯으실 것입니다.
27. 부인이 이윽고 원했던 아늑한 과수원으로 들어왔습니다. 과수원의 달콤함에 취해 휴식을 취합니다. 사랑하는 임의 부드러운 팔에 목을 기댑니다.
28. 사과나무 밑에서 당신은 나와 결혼식을 올렸지.4) 그곳에서 나는 네게 손을 주었고,
4) 여성형으로 쓰인 것을 볼 때, 이 ‘당신’은 부인을 가리킨다고 말할 수 있다.
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당신 어머니5)가 욕 당한 그 자리에서 당신은 회복이 되었지.
29. 날렵한 새들, 사자들, 사슴들, 뛰어다니는 흰 반점 사슴들, 산, 계곡, 강변, 물, 공기, 뜨거움, 그리고 꼬박 새우는 밤의 두려움.
30. 부탁하노니 아름다운 칠현금 소리6)와 세이렌7)의 노래로 너희들의 분노를 멈추어 다오. 그리고 내 부인이 잠을 더 편히 잘 수 있도록 성벽을 건드리지 말아 다오.
5) 선악과 열매를 먹은 이브를 말한다. 6) 칠현금의 원어 ‘lira’는 시(서정시)를 의미하기도 한다. 7) 그리스 신화에 나오는 반은 새이며 반은 사람인 마녀. 아름다운 노랫소리로 사람들을 유혹해 배를 난파시켰다고 한다.
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31. 오, 유대 땅의 님프들이여! 꽃들과 장미나무 사이에서 용연향(龍涎香)이 그 향기를 뿜어낼 때 마을 밖에 거해 다오. 제발, 우리의 문지방을 건드리지 말아 다오.
32. 사랑하는 임이여, 어서 숨으세요. 당신의 얼굴을 들어 산들을 바라보세요. 그리고 그것을 말하지 마세요. 대신, 낯선 섬을 통해 가는 자8)의 친구들9)을 바라보세요.
33. 흰 비둘기가 나뭇가지 위 둥지로 돌아왔습니다. 이미 멧비둘기10)가 8) 스페인어 원문은 여성으로 표기되어 있다. 따라서 부인 자신을 지칭한다고 말할 수 있다. 9) 즉 유대 땅의 님프들.
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푸른 강변에서 자신의 짝을 찾았습니다.
34. 그 새는 고독 속에 살았습니다. 고독 속에 자신의 둥지를 틀었습니다. 사랑하는 짝이 고독 속에서 홀로 그녀를 인도합니다. 그 역시 사랑의 고독 속에서 상처를 입었습니다.
35. 사랑하는 이여, 우리 함께 즐겨 보아요. 당신의 아름다움 안에 있는 맑은 물이 흐르는 산과 언덕을 보러 가요. 우리 숲 속으로 더 깊이 들어가요.
36. 높은 곳, 돌로 된,
10) 애조 어린 울음소리로 우는 새. 여성으로 표기되어 있다.
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잘 숨겨져 눈에 띄지 않는 동굴로 우리는 들어갈 거예요. 그곳에 함께 있을 거예요. 그리고 석류 즙을 마실 거예요.
37. 그곳에서 당신은 내 영혼이 원하는 것을 보여 줄 것입니다. 그리고 곧 나의 생명, 당신은 요전 날 당신이 나에게 주었던 그것을 주시겠지요.
38. 대기의 흡입, 밤꾀꼬리의 달콤한 노래, 덤불숲과 그 아름다움 적막이 흐르는 밤, 근심을 앗아 가는 불길의 소진.
39. 아무도 그것을 바라보지 않아요.
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아미나답11)도 보이지 않아요. 담장도 조용하고 말 떼들이 물가로 내려가고 있어요.
11) 히브리어 표현 “거룩한 백성(ammi nadib)”을 따서 사람을 지칭하는 고유 명사로 만든 것으로 추정된다. 산 후안 데 라 크루스는 해설서에서 영혼의 적인 마귀를 의미하는 것이라고 말했다.
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