PARQUE PARADIGMA EN EL MUSEO SÍVORI, UNA INSTITUCIÓN PERFORMATIVA Sebastián Vidal Mackinson. Museo Sívori

PARQUE PARADIGMA EN EL MUSEO SÍVORI, UNA INSTITUCIÓN PERFORMATIVA

SEBASTIÁN VIDAL MACKINSON CURADOR MUSEO SÍVORI

En octubre de 2019, en el marco de una colaboración institucional entre Museo Sívori y BienalSur, tuvo lugar la inauguración de Parque Paradigma. Una hiperstición territorial, muestra que incluyó la Presentación y Segunda Fundación Transterritorial de Parque Paradigma, la instauración en el hall del museo de Biblioteca Paradigma, a cargo del MACMO (Museo de Arte Contemporáneo de Montevideo), el set musical Peronoise, desde el futuro-pasado, por Hernán Hayet, y DJ set Paradigma, por Mercedes Sánchez Dansey. Parque Paradigma fue una exhibición procesual, sustentada en un trabajo colaborativo que buscó trazar conexiones transversales en torno al devenir de Parque Paradigma en relación con la historia y presente del Parque Tres de Febrero. Se buscó subrayar los varios puntos históricos en común que ambas locaciones comparten para exhibir una cadena simbólica que las une más de lo que se supondría. Estas conexiones adquirieron cuerpo en las distintas instalaciones que se implementaron en la exhibición. Biblioteca Paradigma, por ejemplo, reunió y dispuso material de archivo alojado en la biblioteca y el departamento de investigación del museo (libros, catálogos, fichas, imágenes) que pusieron de relieve algunas características del Parque Tres de Febrero como un constructo histórico fruto de una batalla cultural librada entre posiciones ideológicas con programas políticos diferentes, y que alberga imaginarios visuales que ocultan un modelo anterior y dan visibilidad a lo que se considera meritorio recordar. A su vez, en las escenas de las Microcharlas, donde unas gradas móviles acompañaron como elementos disparadores para el diálogo y la discusión, se analizó la potencia del cuerpo de lxs ciudadanxs, a la luz de acontecimientos socio-políticos coyunturales. Ambas (Biblioteca Paradigma y las Microcharlas) se desarrollaron y tuvieron lugar en un parque que propone la constitución de una ciudadanía bajo el paradigma del progreso civilizatorio. Así, lo analizaron críticamente como un dispositivo que busca moldear subjetividades con relación a la constitución de una memoria nacional, la conformación de una ciudadanía, la convivencia con el entorno natural y su representación. Estos lineamientos propuestos por Parque Paradigma resultan vitales para el desarrollo institucional del museo por varios motivos. En septiembre de 2017, el Sívori reinauguró al público con la exposición Tierra. Caos y Germén. Colección Sívori bajo la nueva gestión de Teresa Riccardi que busca darle continuidad repensándolo y posicionándolo en el circuito porteño. Desde el museo Sívori se considera la “realidad social como un tejido abierto, de

identidades no resueltas ni relatos definitivos y asume, del mismo modo, que es un actor en ese escenario y que puede devenir agente activo en su constante transformación” (Pinochet Cobos, 2016, p.41). En esta medida, observa “no solo los hitos fundacionales que constituyeron sus primeros gérmenes, sino también [que atiende] a los modos en que éstos desarrollan mecanismos de transformación permanente.” (p. 37) Con estos postulados en foco, el Sívori busca dar visibilidad a problemas y desafíos socio-culturales mediante la programación de exhibiciones con curadurías situadas, entre otros varios programas implementados, y que considera patrimonio cultural no solo a las significativas piezas artísticas que alberga sino también a su locación actual, el Parque Tres de Febrero con su historia, su diagramación y su actual injerencia ciudadana. En este marco, una de sus hipótesis de gestión es la vinculación de este patrimonio a la representación de la tierra como lugar de pertenencia y disputa, y que entiende su despliegue y expansión como agencia en el reparto de lo sensible como institución pública con relación a mecanismos y saberes que administra y comunica. El museo, como espacio ritualizado, es una institución que programa y propone al público la realización de una acción. En este sentido, el Sívori diagrama acciones que atienden la constitución de identidades en terrenos precarios, vulnerables y siempre en transición. Prioriza romper con las formas de esencialismo por medio de una dimensión performativa que se pregunta acerca de las formas descolonizadas respecto del principio autónomo del arte, a favor de una democratización de la recepción y las maneras de participar de lo artístico en los debates políticos que comparte con el foro social.

REFERENCIAS

Pinochet Cobos, C. (2016). Derivas críticas del museo en América Latina, Siglo XXI Editores.