ContraPunto 27 by ContraPunto Prensa Alternativa

TOMANDO DERECHOS 16 UAC EN QUIMILÍ CELEBRACIÓN DE LA PACHAMAMA RE RE ELECCIÓN DE ALPEROVICH PROTESTAS ESTUDIANTILES EN CHILE VILLABOM SACÓ DIEZ LUCHO HOYOS AUTOCONVOCADOS DE LA SALUD

Tucumán, Argentina 20 de Agosto de 2011 Año 4 - Número 27 Precio $4

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ILUSTRACIÓN CONTRAPUNTO

LA PRENSA ALTERNATIVA Y LA LEY DE MEDIOS La ley 26.522 de servicios de comunicación audiovisual fue aprobada en octubre del 2009. El espíritu de la misma promulga la democratización, la pluralidad de voces y la ruptura de los monopolios mediáticos. Los medios alternativos, comunitarios y populares continuamos dando batalla por un trato diferencial que escape del 33% otorgado a las asociaciones civiles sin fines de lucro, figura que no nos representa ni incluye. Trabas burocráticas, interferencias a radios y canales, facilidades a medios afines al oficialismo y pliegos de TV inaccesibles son los primeros pasos concretos de la implementación de la ley.

2 DE

ContraPunto - Prensa Alternativa Nº 27 - 20 de Agosto de 2011

TODO UN POCO

EDITORIAL

La “Batalla Cultural” “Batalla Cultural” es otro de los recursos tomados de la teoría social que la fraseología kirchnerista ha incorporado a su vocabulario. Con este sintagma pretenden representar la idea de que la lucha de este gobierno se está librando en el terreno cultural. Entre otras cosas, con ella también justifican el crecimiento mediático que están teniendo: un impresionante dispositivo compuesto por canales, radios, programas y periódicos que funciona de manera más o menos independiente pero siempre alineado con el Gobierno. Subyace en esta expresión la concepción de que la “cultura” es una suerte de uniformidad armónica, donde de vez en cuando emerge la “anomalía” de un conflicto de intereses. Esto sugiere que las tensiones entre sectores aparecen sólo ocasionalmente. El gobierno a través de su dispositivo se muestra a sí mismo como representante del Estado y por lo tanto de los intereses universales. La oposición o lo que ellos gustan llamar “la hegemonía” (con sus medios de comunicación y su “cultura”) se representa generalmente como portadora de valores negativos: interés de lucro y egoísmo. El desagrado entonces por la asociación de estas dos palabras viene dado por el error conceptual que esta acarrea. En primer lugar “la cultura” es y ha sido siempre un campo de conflictos constantes y perpetuos; y donde los momentos de aparente “paz” son los que deben considerarse “anomalías”. Por supuesto que en toda sociedad hay etapas de conciliación (entre clases) o de pactos (entre adversarios) o de alianzas (entre sectores antagónicos para enfrentarse a enemigos más fuertes); pero justamente son el efecto de una relación de fuerzas ganadas o perdidas en el conflicto. En segundo lugar, la supuesta “armonía” social, siempre oculta un proceso de construcción de consenso, una operación hegemónica, porque el pensamiento dominante, siempre pretende presentar la realidad - social, cultural y política- como reconciliada, armónica, equilibrada. Cualquier fuerza política que en una primera etapa es contrahegemónica, tiene que partir, obviamente, del “sentido común” realmente existente, (porque la hegemonía la tiene el otro) para poder desarrollar su propia búsqueda de hegemonía. Es decir, tomar algo que no provenga de sus propias filas. Este gobierno es muy inteligente en este tipo de construcción que consiste en tomar demandas que no provienen de sus filas. En el caso de la comunicación mediática, con la ley de servicios audiovisuales el oficialismo llevó a su molino todo el caudal legitimante que le aportaron vastos sectores de la comunicación popular. Aunque el conflicto con Clarín no parezca ocultarse, lo que se hace es exaltarlo para tapar uno mucho mayor, más profundo y estructural. La disputa con Clarín y su resultado, la ley de servicios de comunicación audiovisual, es la utilización de un conflicto para tapar otro: el de la comunicación popular, alternativa y comunitaria que sabe que esta ley no es antimonopólica y no garantiza la entrada de los medios que construyen una comunicación verdaderamente distinta a la de los medios privados o estatales. Entonces el oficialismo parte, no sólo de un error en la idea de cultura, sino también en la de hegemonía pensada como algo externo al Estado. Pero todo esto no es pura improvisación, está muy bien pensado. El éxito kirchnerista en la construcción hegemónica consiste en la negación de esa misma operación.

Textuales

Recomendados UN LIBRO

UNA PELÍCULA

Estamos convencidos de compartir con ustedes los mismos principios e ideales, en donde se ve reflejado el espíritu zapatista. Creemos en un mundo mejor, en un mundo no globalizado, sino enriquecido por las diferentes culturas y costumbres de cada pueblo. Es por esto que queremos apoyarlos en esta lucha por mantener sus raíces y pelear sus ideales. Javier Pupi Zanetti, volante argentino en carta al EZLN (Ejèrcito Zapatista de Liberación Nacional) de México, ante un posible partido Inter vs EZLN en el año 2005, nunca concretado.

¿Cuánto más tiene que esperar nuestra gente para que de una vez por todas, el estado argentino pueda brindar a cada familia campesina o a cada comunidad indígena, la tierra que le corresponde y que la mayoría de las veces está en manos de extranjeros o de empresas que no las producen? Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz refiriéndose a los asesinatos en Ledesma.

Al “BlackBerry” le denominaron así porque a los esclavos nuevos en Estados Unidos se les ataba con un grillete a una bola negra de hierro para que no escaparan de los campos de algodón, los esclavistas le llamaban “BlackBerry” (mora) porque se parecía a dicha fruta. Es el símbolo de la nueva esclavitud Iroel Sánchez en ¿La culpa es de BlackBerry? - CubAhora

Poesía JULIO CARABELLI

Cómo se cuenta un cuento

Violación en primera página

Autor: Gabriel García Márquez Editorial: Sudamericana Género: Crítica literaria Pág.: 303 Publicación: 2008

Año: 1972 Título original: Sbatti il mostro in prima pagina Pais: Italia Director: Marco Bellocchio Género: Thriller político

No se trata de un libro sobre escritura de cuentos literarios, sino de guiones para cortometrajes. Es la experiencia de Gabo en la escuela de Cine y Televisión de San Antonio de los Baños, Cuba. Como si fuera un fenómeno biológico, asistimos a la creación de tramas en tiempo real: desde su génesis, puntos de vista, reformulaciones según la motivación del personaje protagónico, los posibles finales y cómo afectan estos al conjunto. Siempre bajo la autoridad de Gabo, quien fiscaliza el experimento, se compromete en cada historia, y aporta agudas observaciones sobre estructura, tono, verosimilitud, etc. “Si no puedes resumir la historia en una cuartilla, entonces da por seguro que le sobra o le falta algo”. “Creo que apelar al flash-back es tirar la toalla de la imaginación”. “Mientras no hayamos construido el personaje tenemos que buscar imágenes”. Estos y otros consejos de valía, para quienes aspiran a dominar las estrategias narrativas.

En 1968, la película “Z”, de CostaGavras, marcó una tendencia del cine que combinaba investigación y complicidad del poder. Bellocchio versiona el género para denunciar la manipulación de las noticias en virtud de intereses electorales. Roveda,un periodista principiante, investiga el homicidio de una adolescente, hija de un reputado profesor universitario. La resonancia del caso afecta la imagen pública de un candidato influyente, apremia encontrar al asesino antes de las elecciones. Roveda es relevado por su jefe editor, Bizanti (Volontè), hombre corrupto a merced de los manejos corporativos. En este thiller político, acompañan a Bellocchio tres leyendas del Western-Spaghetti: el guionista Sergio Donati (“Érase una vez el oeste”), el actor Gian Maria Volontè (“Por un puñado de dólares”), y la música es de Ennio Morricone.

SIXTO ROBRA PARA CONTRAPUNTO

WALL STREET En Wall Street hay que tener cuidado. Es posible que bajen las acciones que haya un crack en la bolsa que los negros que el piso de serpientes tambalee la geométrica soberbia de las torres. En Wall Street conviene estar atento. Es posible no ver el apetito crecer el promontorio de mendigos los latinos Y que Hemingway carga su escopeta en la sombra de un bar inexistente.

SOÑAR ES COMO CAGAR Duilio Gatti

ContraPunto - Prensa Alternativa Nº 27 - 20 de Agosto de 2011

DE TODO UN POCO 3

POR DAVID SANTOANDRÉ El 27 de abril cuando llegué a la Av. de Mayo a primera vista no encontré una manifestación, ni un campamento, lo que vi fue algo que estaba mal. Tan mal como la humanidad. Vi jóvenes con guitarras en las manos, abuelas con mates en las manos, pero también vi personas encadenadas, personas que se encadenaban a la idea de ser escuchados y quizás para mostrarle a la sociedad lo que muchas veces prefieren no ver: Que todavía hoy, aunque nos duela, en el nuestro país y en el mundo existen ciudadanos de segunda categoría. ¿No es la tierra de quién la trabaja? Parece que no tanto como pensábamos. Creo que la tierra es un bien primario, como la alimentación, la salud o la educación, y como tal, debería estar garantizado y nadie perder su vida reclamándolo.

son los asesinados por razones políticas en Argentina, desde Junio del 2010 hasta ahora. Mayormente perpretados por las fuerzas policiales en diferentes puntos del país.

CONSEJO DE REDACCIÓN Daniela Cademartori, Mauro Gatti, Betania Álvarez Aráoz, Matias Galindo, Mariana Rodriguez Fuentes, Máximo Enriquez, Francisco Nuñez, Belén Nieva, Horacio Baca Amenabar, Jorgelina Coronel, Francisco Wainziger, Santiago Camuña, Juan P. Rey, Estefanía Cajeao, Maria Marta Matias, Leandro Muro Camuña, Eugenio Adorni, JP Valdecantos. Sección Hábitat Popular: TIERRHA (Trabajo por la Integración de un Espacio en Resistencia y Reconstrucción del Hábitat).

PUBLICIDAD Jorgelina Coronel

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Contacto redacción: 0381 - 156808533 redaccioncontrapunto@gmail.com

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7/12/2010

Bernardo Salgueiro - Parque Indoamericano, Bs.As - 7/12/2010 Emiliano Canaviri - Parque Indoamericano, Bs.As - 9/12/2010 Franco Almirón - José León Suárez, Pcia de Bs.As - 3/2/2010 Mauricio Ramos - José León Suárez, Pcia de Bs.As - 3/2/2010 Juan José Velázquez - Jujuy 28/7/2011 Ariel Farfán - Jujuy - 28/7/2011 Félix Reyes - Jujuy - 28/7/2011 Heber Falcón (Policía) - Formosa - 23/11/2010 Alejandro Farfán (Policía) - Jujuy - 28/2011 FUENTE: CELS

IMÁGENES E ILUSTRACIONES ContraPunto, Juan Pablo Valdecantos, Atilio Orellana y créditos correspondientes.

Nicolás Carrasco - Bariloche - 27/6/2010 Sergio Cárdenas - Bariloche - 27/6/2010 Facundo Vargas - Don Torcuato, Pcia de Bs. As - 15/1/2010 Roberto López - Formosa - 23/11/2010 Mariano Ferreyra - Bs.As - 20/10/2010 Rosemary Chura Puña - Parque Indoamercano, Bs.As -

Calendario 22 agosto

9 septiembre

11 septiembre

1972- FUSILAMIENTO DE TRELEW

DÏA DE LA CULTURA MAPUCHE

El 15 de agosto de 1972, veinticinco presos políticos pertenecientes al PRT-ERP, las FAR y Montoneros, se fugaron del penal de Rawson en la provincia de Chubut. Seis de ellos lograron llegar a Chile, los diecinueve restantes fueron fusilados a mansalva con ráfagas de ametralladoras en la base naval Almirante Zar.

Su cultura se caracteriza por el profundo sentimiento de apego a la tierra y al medio ambiente natural. La palabra mapu o tierra está ligada a una dimensión sobrenatural y sagrada y, de este modo, para los Mapuche la tierra no es propiedad sino patrimonio de toda la comunidad.

1973 - DERROCADO EL GOBIERNO DE SALVADOR ALLENDE EN CHILE POR LA DICTADURA DE PINOCHET

30 agosto DÍA INTERNACIONAL DEL DETENIDO DESAPARECIDO

18 septiembre

16 septiembre 1976 - NOCHE DE LOS LÁPICES Diez estudiantes secundarios de la Escuela Normal de la Plata son secuestrados tras participar en una campaña por el boleto estudiantil. Torturados y asesinados por por el Batallón 601 del Servicio de Inteligencia del Ejército y la Policía de la Provincia de Buenos Aires, dirigida en ese entonces por Ramón Camps.

2006 - DESAPARICIÓN DE JORGE JULIO LÓPEZ, TESTIGO CLAVE EN EL JUICIO AL GENOCIDA MIGUEL ETCHECOLATZ

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4 ELECCIONES

Tucumán: otro seguro de vida para el kirchnerismo Durante los últimos 8 años de gobierno provincial se han impreso diversos recuerdos en la memoria colectiva: entre ellos, la administración empresarial y clientelar como bandera resulta imposible de ocultar. Luego de haber atravesado un tenso conflicto con el sistema de salud que tardó más de 140 días en resolverse, y con las exigencias de vivienda por parte de los sectores más postergados de la sociedad aún pendientes, el gobernador José Alperovich va en busca de un tercer mandato.

POR CONTRAPUNTO

Siguiendo los últimos resultados electorales a nivel provincial, es palpable que se ha configurado un panorama que posiciona a Tucumán como un núcleo duro de apoyo al gobierno nacional. El innegable perfil empresarial de Alperovich supone una cierta contradicción con el discurso kirchnerista y sus pretensiones “progresistas”. Y es que la alianza coyuntural que el gobernador mantiene con el Ejecutivo federal se sustenta en razones pragmáticas, no ideológicas. Esto es evidente, en especial considerando la falta de afinidad existente en cuestiones que no atañen a la mera administración de recursos y sus réditos políticos. Aún así, el fortísimo vínculo entre el gobernador y la presidenta resulta vital para ambos en este momento del juego político, ya que el intercambio de apoyo incondicional beneficia –a nivel electoral- tanto a ésta como a aquél. En declaraciones a la prensa, Alperovich sostuvo: “Yo creo que el ciudadano común va a ir a votar. Nosotros perdimos que voten a Cristina porque Tucumán necesita cuatro años más de ayuda. Todos los ciudadanos están obligados a votar y esperemos que ese día apoyen a la Presidenta”. No podría expresarlo mejor aunque quisiera: se trata de garantizar cuatro años más de “ayuda”. El carácter puramente económico del nexo aparece aquí explicitado, y echa luz sobre el modo prebendarlo y clientelar de hacer política que define al kirchnerismo en este momento. En tanto aliados estratégicos,

CFK y José Jorge conocen muy bien sus deberes: la primera no interviene en la provincia y le brinda abundantes fondos para mantener un estado de ilusorio bienestar social, mientras que el segundo garantiza una base de votantes que blinda y oxigena las aspiraciones cristinistas a la máxima magistratura. La gestión de Alperovich Vale la pena hacer un recuento de los resultados del programa político del gobernador en los últimos años. Durante este periodo, Tucumán se ha convertido en una provincia que goza de una monarquía disfrazada de democracia y que persigue a los trabajadores y los hunde en una nueva forma de esclavitud a través del trabajo precario (siendo el caso de los Call Centers verdaderamente paradigmático, ya que estos proliferaron gracias a inversiones del gobierno provincial a partir del año 2007). Otra forma modernizada de la opresión colonial es la que padecieron y padecen los pueblos originarios de nuestro territorio, como el aún impune asesinato de Javier Chocobar en la Comunidad de Chuschagasta, a manos de un terrateniente, por querer defender lo que ancestralmente era suyo: la tierra. En Tucumán los obreros del citrus, de la construcción y del surco son los más precarizados, ya que sus puestos de trabajo son en su mayoría temporales. Los 7 ingenios más grandes de la provincia no tienen ningún trabajador en planta permanente. Los datos

Ilustración ContraPunto

El fortísimo vínculo entre el gobernador y la presidenta resulta vital para ambos en este momento del juego político, ya que el intercambio de apoyo incondicional beneficia –a nivel electoral- tanto a ésta como a aquél.

a nivel nacional dibujan un panorama igual de desolador: 6 de cada 10 muertes de niños menores a un año ocurren por causas evitables, 7 de cada 10 personas que nacieron entre 2006 y 2010 son indigentes, 8 de cada 10 jubilados perciben haberes iguales o inferiores al mínimo y se les niega la posibilidad, por veto presidencial, de mejorar su condición con la ley del 82%, 6 de cada 20 niños, niñas y adolescentes no tienen el derecho a una Asignación Familiar, 7 de cada 30 jóvenes no estudian ni trabajan, 8 de cada 20 personas habitan en viviendas sin cloacas, 6 de cada 10 embarazadas quedan por fuera de la Asignación Universal por Embarazo para la Protección Social, 7 de cada 16 trabajadores ganan por debajo del Salario Mínimo, Vital y Móvil y 8 de cada 20 asalariados está en condiciones de informalidad laboral. Sólo en Tucumán, el 42% de la población trabaja en negro, y la cuenta podría seguir. Estos son los números que hay que considerar al analizar el desempeño del gobierno actual, estos son los parámetros a los que apelar. Y es un análisis crucial, en especial conside-

rando la victoria demoledora del kirchnerismo en las Primarias Abiertas Simultáneas y Obligatorias, victoria que refuerza y vitaliza la candidatura del propio Alperovich. En este caso, el guión se cumplió a la perfección. De hecho, incluso superó las expectativas de sus propios digitadores. Votó un 77% del padrón y, de mantenerse la tendencia que marca este primer sufragio, la re-elección de CFK parece asegurada. De manera que el círculo, cerrándose sobre sí mismo, vuelve a encontrar en su centro al gobernador y a la presidenta, ambos con sus intereses y su disposición a negociarlo todo: en un escenario como éste, la democracia se acerca cada vez más a su costado más formalista y desprovisto de cualquier correlato real en lo que a representación y horizontalidad se refiere. En definitiva, y al considerar el llamado a extender la ayuda a la provincia que realizó el Alperovich, cabe preguntarse ¿La extensión de qué medidas, de qué política y en beneficio de quiénes? ¿Qué clase de gobierno provincial hay que elegir para los próximos cuatro años?

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ELECCIONES

ContraPunto

¿QUIÉN ES LA “OPOSICIÓN”?

Esquizofrenia de los acoples POR CONTRAPUNTO Casi 50 acoples demuestran la impostura de quienes pretenden presentarse como la oposición en Tucumán. En el año 2006, la Unión Cívica Radical (UCR), a través de su convencional constituyente votó en contra de los acoples y de la reelección e, incluso, se retiró de la Convención. Sin embargo, la fuerza política hoy aparece con acoples del PRO, del duhaldismo, de la centroizquierda y hasta armó una pareja con una vertiente del alperovichismo. En otras palabras sostienen el mismo régimen fraudulento y antidemocrático que el alperovichismo, que presentó en la provincia para esta elección 87 acoples. La pugna por conseguir un lugar en alguna lista que les permita a los candidatos acceder a algun cargo, se puede explicar, en principio, por la rentabilidad que eso supone, excluyendo, por supuesto, cualquier intencion de representacion efectiva de las demandas populares. Asi se consolida una practica politica basada en el acomodamiento personal, la pugna por una porcion de poder, la posibilidad de hacer carrera en busca de cargos mas altos, peleando por los favores y migajas prebendarias que reparte la maxima autoridad de turno, en una competencia que gana el más obsecuente. Esto no se ciñe solo al poder especificamente politico, encarnado en nuestra provincia por Alperovich y el aparato del PJ. En la ultima eleccion, de internas primarias, las diferentes listas que armó el radicalismo presentaban funcionarios, anteriores y actuales, de la Universidad Nacional de Tucumán, con fuertes vínculos con Minera La Alumbrera, en ocasiones ocupando cargos estratégicos en la administración de la misma. Es que detrás de la proliferación de acoples hay intereses económicos que buscan colocar una lista para defender, en los distintos ámbitos de gobierno, leyes y acciones políticas en su beneficio, algo que se “olvidan” de aclarar en las vacías campañas publicitarias que proliferan en estos días. En definitiva, las principales listas de la “oposicion”, se hallan en connivencia con la impunidad que enviste a Alperovich, demostrando que el sistema electoral, especialmente en Tucumán, es una máscara “democrática” tras la cual se oculta un régimen de poder destinado a la reproducción de intereses en un sistema claramente excluyente. En ese sentido Alperovich solamente estária interesado en conseguir un resultado plebiscitario el próximo 28 de agosto que lo habilitaría a imponer una nueva reforma constitucional, despejando así el camino para la reelección indefinida, consolidando un regimen consevador que aprovecha los mecanismos electorales y legales para perpetuarse en el poder.

ALPEROVICH EN LA ASUNCIÓN DE SU PRIMER MANDATO. Acompañado por Eduardo Duhalde y Julio Miranda

PRIMARIAS ABIERTAS

Previsible victoria del oficialismo Al cierre de esta edición, se realizaron las Pimarias Internas Simultáneas y Obligatorias. Como se calculaba Cristina Fernández ganó con el 50,07%, 10.363.319 votos. La ley proscriptiva que obliga a llegar a un piso mínimo de votos a los candidatos dejó afuera a Proyecto Sur y dos candidatos más. El Frente de Izquierda y de los Trabajadores obtuvo el 2,48% (512.403 votos) y podrá presentarse en octubre. VOTOS ELECCIONES PRIMARIAS ALIANZA FRENTE PARA LA VICTORIA

FERNANDEZ, CRISTINA - BOUDOU, AMADO

Total Nacional: 10.363.319 En Tucumán: 511.258 (65,45%)

50,07%

UNION PARA EL DESARROLLO SOCIAL - UDESO

ALFONSIN, RICARDO - GONZALEZ FRAGA, JAVIER

Total Nacional: 2.519.333 En Tucumán: 107.003 (13,70%)

12,17%

ALIANZA FRENTE POPULAR

DUHALDE, EDUARDO - DAS NEVES, MARIO

Total Nacional: 2.517.839 En Tucumán: 45.301 (5,80%)

12,16%

ALIANZA FRENTE AMPLIO PROGRESISTA BINNER, HERMES JUAN - MORANDINI, NORMA

Total Nacional: 2.124.675 En Tucumán: 44.978 (5,76%)

10,26%

ALIANZA COMPROMISO FEDERAL

RODRIGUEZ SAA, ALBERTO JOSE - VERNET, JOSE

Total Nacional: 1.690.502 En Tucumán: 34.090 (4,36%)

8,17%

COALICION CIVICA ARI

CARRIO, ELISA MARIA EVELINA - PEREZ, ADRIAN

Total Nacional: 671.327 En Tucumán: 15.064 (1,93%)

3,24%

FRENTE DE IZQUIERDA Y DE LOS TRABAJADORES

ALTAMIRA JORGE - CASTILLO, CHRISTIAN

Total Nacional: 512.403 En Tucumán: 15.675 (2,01%)

2,48%

ALIANZA PROYECTO SUR

ARGUMEDO, ALCIRA SUSANA - CARDELLI, JORGE

Total Nacional: 186.163 En Tucumán: 4.603 (0,59%)

0,90%

POR CONTRAPUNTO Los resultados coincidieron en parte con lo previsto, pero también arrojaron pequeñas sorpresas - inclusiones y exclusiones inesperadas. Lo obvio, el triunfo aplastante del oficialismo y la derecha fragmentada entre Duhalde, Alfonsín y Rodriguez Saá. Lo novedoso, la entrada de Frente de Izquierda y la salida de proyecto Sur. Más allá de eso, el domingo 14 de Agosto vivimos un momento político novedoso. Las elecciones primarias abiertas nos agarraron a todos bastante desinformados- incluso a los que se supone que estamos relacionados con la comunicación y la información. Esta instancia “democrática” en realidad tiende a asegurar la participación en Octubre de los históricos partidos que se pasaron el poder a lo largo del siglo XX: peronismo y radicalismo, con sus distintas internas y sus dudosas alianzas. Ambas fuerzas, con todas sus diferencias (que no son menores) sostienen estructuralmente un mismo sistema económico y político: el capitalismo ligado a una democracia republicana (osea, división de poderes y la participación política de los ciudadanos a través de sus representantes). El colmo de la hipocresía de esta, de por sí, hipócrita democracia se ha instalado con la reforma electoral: la libertad democrática básica de elegir y ser elegido según la oposición de ideas y programa político se ha cercenado. Paradójicamente sólo pueden enfrentarse en elecciones quienes entre sus ideas (si es que las manifiestan) no tienen mayores diferencias. La izquierda radical (en el mejor sentido de la palabra radical) parece no ser legítima de ser puesta a consideración del pueblo; incluso sabiendo que sus posibilidades en la tur-

bia carrera electoral son muy pocas. El pensamiento diferente, no sólo se ha convertido en disidente - y por lo tanto digno de temor- sino que se lo quiere conferir directamente al estatuto de “impensable”. Por eso, la palabra “momento” escrita con mayúsculas al principio del texto no es un accidente. Es un llamado de atención sobre esta forma errónea de entender a la política. Una participación dominguera del ejercicio del sufragio es sin duda una forma de hacer política: quizá la peor porque consiste en firmar un cheque en blanco a los “profesionales” de la política creyendo que hemos cumplido con nuestro deber cívico y no advirtiendo que hacemos política a diario, constantemente, en cualquier relación social. Justamente por no advertirlo se llega a la instancia electoral creyendo que se puede cambiar algo poniendo un voto en una urna. Las propuestas políticas más interesantes quizá no estén en las urnas. Hay que estar atentos a no comprar todo ese humo democrático que nos venden en cada año electoral porque la verdadera democracia se hace a diario y desde abajo. Estas instancias de pseudo decisión son, con suerte, un pequeño ladrillo que se pone en una construcción que puede llevar siglos. En fin, dos cosas: -Uno, tanto para aquellos que todavía creen en esta forma de democracia representativa, como para aquellos que son escépticos al respecto, queda hecha la invitación a seguir repudiando esta reforma electoral. - Dos, se convoca a los escépticos del segundo grupo a no descreer de la política en general sino simplemente de este modo particular de ejercerla, y les anticipo un largo camino hacia un horizonte inalcanzable, pero que siempre será mejor que el conformismo y la sumisión.

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6 LOCALES

ContraPunto

AUTOCONVOCADOS DE LA SALUD

Actualidad y conquistas Luego de varios meses de tensión y conflictos, los Autoconvocados lograron acceder a una instancia de diálogo con el Ejecutivo provincial. El acuerdo alcanzado, a pesar de no solucionar muchas de las cuestiones de fondo, resulta válido para destrabar el conflicto y debe entenderse como una conquista. POR CONTRAPUNTO La lucha de los Trabajadores Autoconvocados de la Salud, que desde el año 2009 viene desarrollándose de cara a la finalización de toda forma de precarización laboral y enfrentándose a la burocracia sindical de la provincia, atravesó en estos últimos meses diversos puntos de inflexión que definieron rumbos y posturas. Las movilizaciones se intensificaron a partir de las paritarias celebradas entre el gobierno y los gremios tradicionales; estos últimos, careciendo del más básico apego a los procedimientos democráticos, aceptaron en marzo una suba en la base de cálculo de $350 a $570, muy alejada de los $800 que reclamaban los trabajadores para acabar con el sueldo hambre. Cabe aclarar que el Sindicato de Trabajadores Autoconvocados de la Salud de Tucumán (SITAS) se negó a firmar este acuerdo, que a la postre habría de desencadenar un recrudecimiento del conflicto. A este arreglo siguieron diversos episodios de lucha donde los trabajadores se organizaron en defensa de sus derechos. Estos episodios incluyen la nacionalización del reclamo que llevó a cabo una delegación de Autoconvocados, el quite de colaboración en hospitales públicos y la instalación de la llamada “Carpa de la Dignidad” en plaza Independencia. De hecho, a esta última iniciativa se sumaron las carpas de los jubilados, de los vecinos autoconvocados del Barrio Judicial y de la Corriente Clasista y Combativa, todas con reivindicaciones diversas pero coincidentes en la necesidad de encontrar una respuesta efectiva por parte del gobierno. Sin embargo, el Ejecutivo, lejos de satisfacer estas demandas, respondió con represión, intimidación y excusas. Al respecto, el Dr. Jesús Amenábar, delegado del Hospital Centro de Salud, señaló que “el gobierno empleó todo tipo de maniobras para desestabilizarnos. Inició sumarios a compañeros, nombró gente adicta a ellos para dirigir CAPS, implementó descuentos masivos, amenazó con sanciones y otros aprietes a compañeros para que no apoyen la lucha y, a su vez, les dio aumentos por extensión horaria (de hasta de $1500) a los obsecuentes que no se plegaron a la lucha”. Estos métodos intimidatorios, cuyos antecedentes en el país se remontan a la última dic-

El gobierno empleó todo tipo de maniobras para desestabilizarnos. Inició sumarios a compañeros, nombró gente adicta a ellos para dirigir CAPS, implementó descuentos masivos, amenazó con sanciones y otros aprietes a compañeros para que no apoyen la lucha y, a su vez, les dio aumentos por extensión horaria (de hasta de $1500) a los obsecuentes que no se plegaron a la lucha

tadura militar, incluyeron la ocupación policial de hospitales (para “asegurar la tranquilidad y la seguridad de los directivos, los administrativos y los médicos que están trabajando” según el ministro de Salud Pablo Yedlin) y llegaron a mostrar su lado más siniestro en la represión que sufrieron los autoconvocados durante los festejos del 9 de Julio. La patota responsable, presuntamente enviada por el Ministro del Interior Osvaldo Jano, tenía como objetivo restar visibilidad a los reclamos durante la celebración de la fecha patria, con el fin manifiesto de enviar al país una falsa imagen de armonía y paz social en la provincia. Luego de este conflicto largo y sostenido la situación terminó modificándose. El gobierno, que desde un principio sostuvo que no había fondos para conceder aumentos, accedió a participar de una instancia de diálogo. Ésta, en principio, no debía entrar en el tema salarial. Sin embargo, la lucha de los Autoconvocados dio sus frutos y se terminó debatiendo la cuestión. Amenábar expresó, en relación con este punto, que “los autoconvocados hemos conseguido un primer triunfo importante, al acceder el gobierno a dialogar y hablar de dinero. Recordemos que el gobernador en reiteradas oportunidades dijo que las paritarias ya habían concluido y por lo tanto no nos iba a recibir y menos para hablar de salarios”. Al día de la fecha, y luego de propuestas y contrapropuestas, la Asamblea Interhospitalaria de los Autoconvocados/ Sitas aceptó por mayoría el aumento de 1400 pesos en blanco para categoría A y de 330 pesos con un 81% en blanco para categoría F sin antigüedad (como valores extremos). Esta conquista, muy superior al “aumento histórico” pactado en marzo por ATSA y los otros gremios afines al gobierno, supone –en opinión de Amenábar- un incremento “válido para destrabar el conflicto, pero de ninguna forma óptimo”. A raíz del acuerdo, se levantó la carpa de plaza Independencia, y el ejecutivo se comprometió a implementar la carrera sanitaria a partir de ahora, modificando la ley que la regula. A pesar de la cláusula del documento que indica que no se iniciarán ni continuarán los sumarios a los manifestantes ni sus delegados, estos últimos ven con preocupación las causas que puedan empezar a abrirse en la justicia tucumana contra ellos, y llamaron a mantener el estado de alerta. En todo caso, la lucha no concluye en esta instancia. La necesidad de erradicar las burocracias sindicales sigue vigente, y la precarización laboral subsiste en la provincia y en el país. Aún así, lo que esta conquista demuestra es que los objetivos antedichos no pueden alcanzarse en el seno de un sindicalismo claudicante, y que sólo la organización de base y horizontal puede plantear una alternativa real a los antojos del poder de turno.

NIÑOS POETAS. De 3 a 12 años aproximadamente son las edades de los que asisten al taller.

villaBom sacó 10 “villaBom, el barrio al revés” es una revista escrita por los niños y adolescentes del Barrio Juan XXIII de San Miguel de Tucumán, que dio sus primeros pasos allá por el año 2005 como proyecto escolar, el cual después se mantuvo de manera independiente.

POR CONTRAPUNTO Mucho camino recorrió villaBom hasta hoy. Se llegaron a editar diez números en diferentes versiones y con tripulaciones cambiantes. Hace dos semanas, en un domingo que se anunciaba caluroso y ameno -combatiendo el frío que había asegurado su estadía por tiempo indefinido en la capital tucumana-, nos aprestamos a festejar el número 10 de la revista VillaBom. En el puente mañana-mediodía, la gente todavía se encontraba dispersa en el barrio Juan XXIII, más conocido como “La Bombilla”, esperando que algo los congregue frente a la iglesia de Cacho donde se iba a presentar la revista. Mientras tanto la murga de Los Tocafondos estaba a la espera de una señal para empezar a colorear el barrio con sus candombes y chacareras al palo. Las risas de los chicos que concurren al taller dónde se cocina la revista, y de todos los allí presentes, que aún sin haber escrito en la revista forman parte del enorme caudal de chicos del barrio, inundaban el ambiente y dejaban como única posibilidad la sonrisa haciéndole compañía. A lo lejos, se comenzaban a ver unos uniformes que resaltaban por sus características circenses, acompañados de sus armas para matar el silencio y alegrar a las vecinas apuradas por cocinar. No quedaron dudas de que la señal fue enviada, ya que los engranajes de la máquina comenzaron a moverse de aquí para allá sacando

chispas en las esquinas y poniéndonos cabeza abajo, porque en ese momento el barrio era VillaBom, el barrio al revés. Una vez terminado el recorrido y las pinceladas de ruidos, reunidos en la calle Bolivia, los chicos cansados de bailar y correr se aprestaron para recargar energía con unas chocolatadas con tortillas, para después dar lugar a los caramelos y chocolatines. “Adiviná quién es este..”, me decía entre risas un escritor del taller mientras me enseñaba la contratapa de la revista. Después de una breve comparación pude evidenciar que era nada más y nada menos que él. En un momento se me acercó una escritora de adivinanzas preguntándome: “¿Querés que te lea una adivinanza que escribí?”, y es aquí cuando al escritor de esta nota le entra una basurita en el ojo, pero a pesar de todo, acepta el desafío. La música que puso el barrio cabeza abajo durante todo el mediodía se iba apagando de a poco, la murga emprendía su retirada entre aplausos, los chicos cansados de jugar retornaban a sus hogares mientras los talleristas recogían los restos del huracán multicolor. Pero no sólo habían quedado restos de comida y juguetes… La gente tenía huellas en sus caras de todo lo que había pasado, huellas de lo que los chicos son capaces de construir y mantener, y señoras, señores, de esto se trata VillaBom, se trata de dejar un sabor de cambio en la boca, por más pequeño que sea.

LOCALES7

ContraPunto - Prensa Alternativa Nº 27 - 20 de Agosto de 2011

ContraPunto

Punto a favor en la Unión de Asambleas Ciudadanas El XVI encuentro de la UAC (Unión de Asambleas Ciudadanas) se realizará en Quimili, Santiago del Estero del 19 al 22 de agosto. El encuentro contará con la presencia de diferentes colectivos del país y Latinoamérica. La Red Nacional de Medios Alternativos presente. POR CONTRAPUNTO

PRIMERO DE AGOSTO, DÍA DE LA MADRE TIERRA

Bendecir la Vida

Un año nuevo nace en el seno de nuestra Madre Tierra. A diferencia de lo instalado a través del calendario gregoriano, nuestros ancestros nos enseñan a abrir el vientre de la Pachamama cada 1 de Agosto. Y a través de este ritual depositar en ella el alimento y la confianza de la buena cosecha para recibir un nuevo ciclo. POR CONTRAPUNTO El festejo, la bienvenida, las bendiciones, el alimento, la alegría, la música. Todo esto se hizo presente este 1° de Agosto para agradecer a la Tierra, la Pachamama, por un año más que se abre, y para pedir por un tiempo de buena cosecha y fertilidad. Varias actividades complementaron y antecedieron este festejo, ya que se llevó a cabo desde el día sábado el Segundo Encuentro de Tejedoras, y el domingo 31 de Julio se instaló una Radio Abierta en frente de la Plaza Principal de Amaicha, a través de la cual se transmitieron las actividades de ese día. Estuvieron presentes directores, productores y conductores de las dos radios que tienen salida al aire en Amaicha del Valle, FM Calchaquí y FM La Libertad, además de Radio Universidad Tucumán. Acompañaron la tarde radial algunos de los grupos de música que luego amenizaron la noche previa al 1 de agosto, entre ellos el grupo Otumpay. “A la tierra hay que darle de comer. Esta noche tiramos todo lo malo. Todo lo que se entrega a la Tierra es amor y así la tierra nos devuelve lo mismo” afirmó Ernestina Valderrama, una de las organizadoras del encuentro de tejedoras. Y justamente, por la noche del 31 de Julio, el festejo comenzó con la

A la tierra hay que darle de comer. Esta noche tiramos todo lo malo. Todo lo que se entrega a la Tierra es amor y así la tierra nos devuelve lo mismo

limpieza de cada persona que asistió a la reunión en la que con música y baile, se inició esta celebración ya desde la noche. Dos personas a cargo, con ramas de plantas curativas, recibían a cada uno y cada una de los y las asistentes, expresándoles algunas palabras al tiempo que realizaban la limpieza con las plantas en todo el cuerpo. Ya por la mañana, desde las 8, se dio lugar a la ceremonia de apertura propiamente dicha. En distintos parajes de Amaicha del Valle y los alrededores, así como seguramente en infinitos rincones de Latinoamérica y del mundo, las abuelas en representación de la Pachamama dieron lugar al inicio de la celebración. Esta ceremonia se repitió en horas del mediodía, donde no solamente se ofrecieron alimentos y palabras de bendición a la Madre Tierra, sino que además un ritual de bautismo selló el encuentro. Una apacheta, que es el santuario compuesto por piedras a manera de homenaje a la Pachamama, fue la ofrenda final de la ceremonia del mediodía. En general los pedidos estuvieron orientados a la fertilidad de la siembra, al alimento, y se agradeció por todo lo concedido. Las ceremonias estuvieron acompañadas de coplas, cantos, bailes, comidas populares, y mensajes de bendición por un nuevo ciclo que comienza.

El 1º de agosto en Argentina se celebra el día de la Pachamama. Acompañado de ceremonias y rituales, sobretodo en el norte del país. Se le hace ofrendas a la Madre Tierra, diosa femenina de la tierra y la fertilidad, protectora de los seres vivos. popular.

Los últimos detalles están arreglados. Quimilí es la capital del departamento Moreno al noreste de Santiago del Estero. También es un lugar marcado por el saqueo de la tierra y la lucha campesina. En este sentido, la organización MOCASE-VC (Movimiento Campesino de Santiago del Estero) representa un ícono de esta lucha al reunir más de 9 mil familias en 20 años de trabajo sostenido, un 50% del campesinado santiagueño. En el predio de la organización campesina funcionan actualmente una carnicería comunitaria, una fábrica de dulces, un aserradero, una radio FM y la Escuela de Agroecología. Del 19 al 22 de agosto abrirá sus puertas para recibir a las diferentes organizaciones sociales, asambleas, grupos de vecinos autoconvocados y ciudadanos en general que participarán del encuentro numero XVI de la UAC. La Unión de Asambleas Ciudadanas es un espacio de encuentro y construcción socio ambiental que viene trabajando hace cinco años. Sus miembros son exclusivamente su existencia, ya que la UAC no tiene una presencia autónoma por encima de quienes la conforman. Fuera de una organización burocrática y jerárquica, el espacio se organiza con el fin de articular una lucha conjunta contra todas las actividades que generan saqueo y contaminación. La oposición a la megaminería, el monocultivo de soja, la instalación de empresas pasteras, la deforestación de bosques, la apropiación de territorios de pueblos originarios, la expulsión de campesinos de sus tierras, la especulación inmobiliaria y la contaminación urbana son algunos de los puntos de confluencia y resistencia. Si bien cada asamblea que participa mantiene su autonomía en su lugar de

acción, el intercambio de experiencias entre las diferentes luchas contribuye a compartir errores para no repetirlos y aciertos para seguir creciendo. Al mismo tiempo que permite contar con el respaldo de otros grupos en acciones concretas. En este contexto el papel de la Red Nacional de Medios Alternativos como punto de apoyo es fundamental, tanto por difundir las actividades y resoluciones llevadas a cabo en los encuentros de la UAC, como por conectar y articular las diferentes luchas sociales llevadas a cabo en el país. La asamblea “El Algarrobo” es un ejemplo concreto de lucha y resistencia efectiva respaldada en todo el país por diferentes colectivos. El nacimiento de la UAC se dio en julio del 2006. En el mismo momento en que se llevaba a cabo la “Cumbre de presidentes del Mercosur” en Córdoba, diferentes organizaciones socioambientales se reunían con el propósito de articular una lucha común. Inspirados en un artículo del periodista Javier Rodríguez Pardo, el “Grupo Ecológico 9 de Julio Valle del Carmen” de Colonia Caroya, decidió convocar a diferentes organizaciones con la intención de plantear el diálogo y apoyo entre las luchas socioambientales. El primer paso se había dado, una red comunitaria empezó a tejerse bajo la bandera de articular y potenciar las diferentes luchas llevadas a cabo en el país y en el conteniente. Diferentes luchas, con diferentes expresiones y problemáticas, reunidas bajo la convicción de que a través de la consulta popular y la autodeterminación de las comunidades se puede romper el yugo de subordinación económica y social para empezar a construir una identidad propia y autónoma.

8 NOTA

DE TAPA

Un mapa de medios

Un acercamiento a los principales multimedios empresariales en sus distintos formatos que intervienen en la disputa “Gobierno vs Clarín”. MULTIMEDIOS K MEDIOS DEL ESTADO - Canal 7 - Canal Encuentro - Canal Paka Paka - Canal Incaa TV - Canal Télam TV - Canal 22 de la TV digital - Canal 23 de la TV digital - Canal 24 de la TV digital - Canal 25 de la TV digital - Canal TV satelital - Radio Nacional AM - Radio Nacional FM Folklórica - Radio Nacional FM Clásica - Radio FM Rock - Arsat (Empresa Argentina de Soluciones Satelitales S.A.) - Agencia Télam - Otros medios de los estados provinciales y municipales. - Grupo Electroingeniería S.A. - Radio AM Del Plata - 44 Radios FM, retransmiten la programación de Del Plata.

GRUPO SERGIO SZPOLSKI - Diario El Argentino - Diario Tiempo Argentino - Diario Diagonales - Diario Buenos Aires Económico - Diario La Gazeta del Cielo - Semanario Miradas al Sur - Revista Veintitrés - Revista Veintitrés Internacional - Revista Newsweek Argentina - Revista 7 Días - Revista Contraeditorial - Revista Asterisco - Revista Lonely Planet - Radio América - Canal CN23 - Canal América 24 - Canal Crónica - Agencia Infofax

GRUPO MONETTA - Radio Belgrano - Radio Splendid - Radio Libertad - Radio Rock y Pop - Radio FM Blue - Radio FM Metro - Radio FM San Isidro Labrador - Revista El Federal - Revista Bacanal - Revista Jineteando - Revista Dinámica Rural

GRUPO RUDY ULLOA - Diario El Periódico Austral - Revista Actitud - Revista KA - Radio FM Estación del Carmen - Radio FM El Calafate - Canal 2, de Río Gallegos - Canal 5, de Río Gallegos - Canal 10, de Río Gallegos - Canal 5, de El Calafate

GRUPO SANTA MARÍA - Revista Caras y Caretas - Semanario Diario Z - Radio AM 750 de Buenos Aires - Radio Cooperativa, AM 740

GRUPO GONZÁLEZ - Radio FM Aspen - Canal 9 de Buenos Aires - Canal 43 de la TV Digital de Buenos Aires - Grupo Metalúrgico Olmos - Diario Crónica - Diario El Atlántico

GRUPO CLARÍN Composición accionaria: 82% GC Dominio (Ernestina Herrera de Noble, Héctor Magneto, Lucio Pagliaro y José Aranda); 18% Goldman Sachs S.A. - Canal Arte Gráfico Editorial Argentino S.A. (AGEA) - Diario Clarín; Diario Olé; Diario La Razón (75% Grupo Clarín, 25% Familia Spadone); Revistas Genios; Elle Argentina; Elle Decoración; Elle Novias. - Artes Gráficas Rioplatense - Impripost -CIMECO (Compañía Inversora en Medios de Comunicación) 33,4% Grupo Clarín; 33,3% Diario La Nación; y 33,3% el español Grupo Correo). Controla: Diario La Voz del Interior (Córdoba); Diario Los Andes (Mendoza). Revista Nueva (dominical, asociados con otros diarios del interior) - Agencia Diarios y Noticias (DyN) - Papel Prensa S.A. (36,9% del Grupo Clarín; 36,9% diario La Nación y 26,2% Estado Nación)

TELEVISIÓN

- Canal 13 (Artear S.A.) - Señal Volver - Señal Magazine - Señal TN (Todo Noticias) - Señal TyC Sports - Señal TyC Max - Canal 12 (Córdoba) - Canal 7 (Bahía Blanca) - TVC Pinamar - MTV Miramar - TSN Necochea

TELEVISIÓN PAGA

- Multicanal -Supercanal Holding (51,2% Grupo Uno -Vila - Manzano-; 28,2% MasTec - Mas Canosa -; 20% Grupo Clarín) - Trisa (Telered Imagen S.A. / Televisión Satelital Codificada S.A.) 50% Grupo Clarín; 50% Torneos y Competencias). Transmisión de fútbol, partidos en vivo o diferidos. - Teledeportes S.A.

PRODUCTORAS

- Pol-Ka (30% Grupo Clarín) - Patagonik Film Group S.A. (30% Grupo Clarín; 30% Admira; 30% Buena Vista - Internacional /Disney; 10% Pablo Bossi) - Grupo Clarín

RADIOS

- Radio Mitre (AM 790) - FM 100 - Gen FM 101.5

DIGITALES

- PRIMA - PRIMA Do Brasil - Proveedor Ciudad Internet - Datamarkets - Fullzero - Clarin.com (Clarín Global) - Ubbi (Clarín Global)

TELECOMUNICACIONES

- Audiotel S.A. (50% Grupo Clarín).

OTROS

- Ferias y Exposiciones Argentinas S.A. - GC Gestión Compartida S.A. - Fundación Noble - Papel Prensa S.A. (33%)

GRUPO JAIME-KATZ - Diario La Unión, de Lomas de Zamora - Diario La Mañana, de Córdoba - Radio LV2, de Córdoba - Radio FM 99.7, de Córdoba

ContraPunto - Prensa Alternativa Nº 27 - 20 de Agosto de 2011

FUENTES: - argentina.indymedia.org - www.colectivonph.com.ar - www.diariosobrediarios.com.ar - www.arbia.org - vozentrerriana.blogspot.com

LEY DE SERVICIOS DE COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL

Por una dem

Calmadas las disputas y las falsas dicotomías (como K-Clarín) en relación a la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, su puesta en práctica sigue generando dudas tras los primeros pasos de implementación. Los medios alternativos, comunitarios y populares continúan reclamando la inclusión y un tratamiento diferenciado, ya que según la RNMA “no somos reconocidos con la especificidad que nos caracteriza”. Este espacio apoyó la modificación de la ley pero con reformas que no se incluyeron. POR CONTRAPUNTO Desde los inicios de los debates acerca de la modificación de la Ley de Radiodifusión, la Red Nacional de Medios Alternativos (RNMA) tomó partido a favor de la reforma de la misma, con una posición crítica y diversas propuestas para llevarla adelante tanto en su sanción como en su reglamentación. El slogan “Queremos la ley, con nosotros en ella” resume la campaña impulsada en su momento, que no perdió actualidad ya que se sigue bregando por la inclusión de los medios que encaran la comunicación desde un lugar no comercial, de manera autogestionada y colectiva. Ante todo, la RNMA marcó la insuficiencia del proyecto oficial para combatir los monopolios mediáticos y remarcó la ausencia de mecanismos que favorecieran realmente a los medios comunitarios, populares y alternativos. Entre las modificaciones propuestas se destacan la derogación del decreto 527/05 que prorroga las licencias de servicios de radiodifusión por 10 años, el reconocimiento expreso en el texto de la Ley de los medios comunitarios, populares y alternativos como actores diferenciados de los “prestadores de gestión privada sin fines de lucro”, con el siguiente alcance: asignación específica del espectro, asignación automática de licencias a todos aquellos medios que al momento de la sanción de la ley estén trasmitiendo y devolución de los equipos decomisados, mecanismos diferenciados y específicos para el acceso a licencias y armado del plan técnico, representantes en la Autoridad Federal del Servicio de Comunicación (AFSCA) y en el Consejo Federal de Comunicación Audiovisual, fondo de promoción y desarrollo destinado específicamente a los medios comunitarios, populares y alternativos y exención del pago de gravámenes. Asimismo, se hicieron reclamos de participación en el proceso de reglamentación de la ley como garantía para transparentar el mismo ante los actores directamente involucrados. No sólo “sin fines de lucro” “Como medios cumplimos una fun-

ción social distinta, tenemos características especiales y proyectos diferentes a otros medios de comunicación, aún de los llamados sin fines de lucro. Nuestros medios se construyen con la participación de los sectores populares y de las comunidades, junto a las diversas luchas de los movimientos sociales, políticos y culturales, lo que no es necesariamente así en todos los medios sin fines de lucro”, sostiene el documento público con la posición de la Red. “No somos medios comerciales, no dependemos de intereses mercantiles ni estatales. No contamos con grandes recursos económicos pero sí con invalorables recursos humanos. Socializando las herramientas disponibles, garantizamos el derecho a la comunicación. Intentamos que nuestra labor sume a la construcción de un proyecto político-social transformador y anticapitalista”, afirma el mismo. La RNMA entiende a la comunicación no sólo como una herramienta, sino como un proceso de construcción colectiva. Construye desde la horizontalidad y crece desde las prácticas comunes que realizan. La comunicación no es una mercancía ni un servicio, es un derecho popular y legítimo. La comunicación es un proceso político, social y cultural, por eso el rol de la Red es político, de disputa ideológica ante la imposición del sentido que tiende a naturalizar y legitimar las condiciones de dominación del capitalismo y el patriarcado. Se trabaja no sólo en los medios de comunicación sino también para impulsar a su gestación, a su nacimiento y a su multiplicación. Para concretar esta idea se socializan prácticas y conocimientos a través de talleres integrales, compartiendo saberes y experiencias. Ejemplos de ello es el taller de armado de transmisores realizado el año pasado en Buenos Aires y el taller integral de radio llevado a cabo en la ciudad de Córdoba en febrero, donde se armaron 59 transmisores de manera autogestiva y colectiva y se propiciaron diversos espacios de capacitación, discusión e intercambio de conocimiento. Para Romina Gómez, integrante de

La RNMA entiende a la comunicación no sólo como una herramienta, sino como un proceso de construcción colectiva. Construye desde la horizontalidad y crece desde las prácticas comunes que realizan.

NOTA DE TAPA 9

ContraPunto - Prensa Alternativa Nº 27 - 20 de Agosto de 2011

mocratización real

Natalia Pastor - Red Eco CAMPAÑA DE LA RNMA. La ley no contempla los medios alternativos.

Propuestas de la RNMA

Ilustración ContraPunto

Radio Voces de La Rioja, “estas instancias son estratégicas ya que proponen un intercambio de experiencias que disputan de forma concreta el espectro radiofónico, porque consideramos que la nueva ley de servicios de comunicación audiovisual solo puede tenernos en cuenta si luchamos por ser reconocidos como medios comunitarios y no como organizaciones sin fines de lucro”. La RNMA realiza sus prácticas desde la diversidad de soportes de quienes la integran: radios, televisoras comunitarias, páginas webs, boletines electrónicos, revistas, periódicos y colectivos audiovisuales son los canales para comunicar.

Con una ley que no los ampara, los medios comunitarios están condenados a seguir siendo víctimas de los vaivenes de la autoridad de turno. ¿Ese es el destino que el Estado piensa para los que hacen una comunicación distinta?

A pesar de las modificaciones que se le realizaron al proyecto de Ley y de todas las propuestas que aportó la RNMA en foros y audiencias, los hechos tras la aprobación de la ley vienen confirmando que los medios comunitarios no estamos dentro de la letra de la ley. Para la norma, somos “entidades sin fines de lucro” en las mismas condiciones que la Fundación Noble o la CGT. La aplicación y la democratización Los medios comunitarios trabajan desde hace años en contextos desfavorables, siendo perseguidos y muchas veces acallados. La libertad de expresión y el derecho a la comunicación se

La Propuesta de Reglamentación presentada por la RNMA hace eje en los siguientes puntos del articulado de la Ley. 1- Reconocimiento explícito de las “Emisoras Comunitarias” - definidas en el art. 4º de la Ley- como actores diferenciados dentro de los prestadores de gestión privada sin fines de lucro. 2- Pliegos diferenciados para las “Emisoras Comunitarias” teniendo en cuenta criterios de arraigo cultural y participación de la comunidad en las mismas 3- Reserva -como mínimo- del 50 por ciento de las frecuencias ya destinadas a las entidades sin fines de lucro, para las “Emisoras Comunitarias” 4- Adjudicación directa de licencia a las “Emisoras Comunitarias” que ya tengan autorización precaria y provisional que se encuentren saliendo al aire. 5- Que la Autoridad de Aplicación (AFSCA) agote todas las instancias y los mecanismos disponibles antes de declarar la ilegalidad de las “Emisoras Comunitarias” 6- Que se exima de los gravámenes previstos en la ley a las “Emisoras Comunitarias” y se amplíe la ayuda económica a estas emisoras, asignándoles parte de las multas recaudadas por la Autoridad de Aplicación. 7- Que en caso de que la Autoridad de Aplicación (AFSCA) resuelva el cambio de frecuencia de una “Emisora Comunitaria”, le garantice los costos aparejados por la modificación de los parámetros técnicos (Para ver la propuesta completa: www.rnma.org)

10NOTA

ContraPunto - Prensa Alternativa Nº 27 - 20 de Agosto de 2011

DE TAPA

garantizan no sólo evitando cualquier tipo de monopolio sino resguardando los derechos de todos los sectores, pero sobre todo de aquellos que día a día construyen una comunicación solidaria, participativa y plural. La ley debería otorgar mecanismos diferenciados y específicos para el acceso a licencias y armado del plan técnico, asignación automática de licencia a todos aquellos medios comunitarios que al momento de la sanción de la ley estén trasmitiendo, reserva específica del espectro, aumento del presupuesto destinado al fomento de emisoras comunitarias y reducción de la cantidad de licencias por prestador de 10 a 4. No es viable ningún proyecto de ley que hable de “democratización de los medios” sin la derogación del decreto 527/05, firmado por Néstor Kirchner, que le regaló 10 años a los multimedios para explotar las licencias. Con una ley que no los ampara, los medios comunitarios están condenados a seguir siendo víctimas de los vaivenes de la autoridad de turno. ¿Ese es el destino que el Estado piensa para los que hacen una comunicación distinta? Ataques y tropezones En abril del corriente año, Radio Minka, emisora comunitaria jujeña, fue intimada vía carta documento por la empresa de energía eléctrica EJESA, quienes exigieron suspender la transmisión de un spot en donde denuncia las irregularidades en que la empresa incurre o por lo contrario procederán a tomar acciones legales tanto civiles como penales. “Esto es un claro ataque a la libertad de expresión y un intento más de judicialización de la protesta social” denunció la Minka en su comunicado de prensa. En Julio del 2010 se contaron dos ataques a la comunicación popular. Canal 13 comunitario de Mendoza , Giramundo TV, sufrió interferencias en sus transmisiones por las pruebas de un nuevo canal de aire que invadía la señal que ellos ocupan hace más de dos años. El “nuevo canal”, que no fue censado como la ley establece, pertenece al empresario Omar Álvarez en sociedad con la firma cordobesa Electroingeniería, afines al gobierno kirchnerista. Fabiana Arancibia miembro de Red Eco y la regional Buenos Aires de la RNMA relata que “tuvimos varias reuniones incluso acompañados por los cumpas del canal que viajaron a Buenos Aires. En dos de ellas estuvimos con Gabriel Mariotto (presidente de AFSCA y actual candidato a vicegobernador de Buenos Aires). Como todo eran promesas y no se solucionaba el problema, deci-

Ilustración ContraPunto

En julio de 2010 se registraron dos ataques a la comunicación popular: la señal de Giramundo TV, de Mendoza, y la frecuencia de Radio Amplitud AM 770, de la provincia de Buenos Aires, fueron usurpadas por medios afines al Kirchnerismo

dimos convocar a una movilización tanto en Mendoza como en Buenos Aires en defensa de Giramundo TV, lo cual tensó la relación con los funcionarios pero no rompió el dialogo y se logró el objetivo”. Ese mismo mes, la antena de transmisión de Radio Amplitud AM 770, ubicada en la provincia de Buenos Aires, fue atacada y su frecuencia usurpada por Radio Cooperativa, antes AM 740 del Grupo Santa María perteneciente al armado multimedial K. “El viernes 2 de julio, un cobarde y salvaje atentado destruyó nuestra torre de transmisión, dejándonos sin actividad. Lo que llama poderosamente la atención es que, a menos de 48 horas de producido el hecho, otra radio, que operaba en otra frecuencia, ya se encuentra transmitiendo en 770” sostuvieron en un comunicado.

Es importante marcar que cambiar la frecuencia a través de la cual se transmite implica adecuar todos los equipos -transmisor, modulador y antenanecesarios para la transmisión. En el caso de Radio Amplitud, la situación se ve agravada por el hecho de que la usurpación de la frecuencia deja sin trabajo a muchos integrantes de la misma. En defensa de los medios Actualmente, diversos son los reclamos (ver subnota) que la Coordinadora en Defensa de la Comunicación Alternativa, Comunitaria y Popular -de la cual la RNMA participa activamente-, puso sobre la mesa ante miembros de la AFSCA. Entre ellos, se recalca una solución concreta a las interferencias sufridas por determinadas radios (La Voz del Algarrobo

de Andalgalá y Radio La Negra de El Bolsón por ejemplo), la posibilidad de sumar nuevos censos de medios que vayan surgiendo o que no hayan estado registrados en la apertura de las licencias. Se pide que la falta de presentación del trámite en la AFIP no sea penalizada, además de créditos blandos para equipamientos y poder resolver sin costo la homologación de los equipos y el reconocimiento de las TV comunitarias por fuera del llamado a concurso. Asimismo, siguiendo en sintonía con la defensa de los medios populares, se repudió la declaración de ilegalidad de medios que no entraron en el censo y los decomisos realizados en este marco. Exigen el otorgamiento de licencias para todos los medios comunitarios en las frecuencias y potencias solicitadas, concursos diferenciados, igualdad de oportunidades para los distintos proyectos comunicativos y recursos para estos medios. Este año, desde la RNMA se volvió a tener una reunión con Mariotto por un conflicto con Radio Sur de Buenos Aires, para exigir solución al problema de la interferencia que tiene desde hace meses. Esto en el marco de una “mesa de atención permanente” dentro del organismo generada ante los reclamos de la Coordinadora y de los medios en forma individual. Trabas en los trámites y pocas respuestas del AFSCA son las situaciones a sortear por quienes apuestan a una comunicación diferente. Se continúa reclamando el respeto y la visibilización de los medios alternativos, al tiempo que se insta a que se transparenten las entregas de licencias y el ordenamiento del espectro. “Nos empezamos a reunir con funcionarios de la AFSCA para llevar reclamos sobre interferencias a medios comunitarios, dificultades en ciertos trámites y un nuevo problema: la convocatoria a los primeros concursos para adjudicar frecuencias de TV Digital, excluyen a las televisoras comunitarias por el alto costo de los pliegos y del acceso al servicio, entre otras limitaciones” relataron desde la RNMA Buenos Aires. Esto llevó a pedir una reunión con el Directorio del organismo en la que confluyeron con otras televisoras comunitarias que no participan de la RNMA. De allí se logró solo una promesa: que el Directorio discutirá nuestras exigencias en la próxima reunión los primeros días de setiembre. La lucha por democratizar la comunicación no termina con la nueva ley. Ahora comienza un nuevo escenario, una nueva etapa en la larga batalla de la que vienen participando desde hace años los medios alternativos.

NOTA DE TAPA11

ContraPunto - Prensa Alternativa Nº 27 - 20 de Agosto de 2011

Coordinadora en defensa de la comunicación alternativa, comunitaria y popular Organizaciones sociales, políticas, de trabajadores, estudiantiles y universitarias, de derechos humanos y medios alternativos se agrupan en esta coordinadora para exigir el reconocimiento de los medios comunitarios, alternativos y populares como actores específicos con diferenciación técnica y económica en el acceso a licencias, garantía para la permanencia en el aire de los mismos.

POR CONTRAPUNTO “Durante el proceso de lucha contra la interferencia a Giramundo TV de Mendoza, fue surgiendo la idea de que, para defender a nuestros medios, era necesario crear un espacio donde confluyeran organizaciones sociales, políticas, de trabajadores/as, estudiantiles y universitarias, de derechos humanos y medios alternativos. Así nace la Coordinadora en Defensa de la Comunicación Alternativa, Comunitaria y Popular con la cual se pensó y organizó la marcha para que le devolvieran la frecuencia interferida a los cumpas mendocinos” cuentan desde la RNMA. Los medios alternativos, comunitarios y populares cumplen un papel importante en la construcción de una comunicación independiente. Por sus prácticas y concepciones de la comunicación como un espacio de participación social, éstos se gestan desde y con la comunidad, formando parte de los procesos de organización, debate y decisiones de sectores sociales a los cuales el sistema margina de diversas formas (económicas, sociales, políticas, culturales). Esto se refleja tanto en la propiedad social del medio, como en la construcción de su programación y gestión. Con el aval y apoyo de los sucesivos gobiernos, desde la dictadura hasta la actualidad, las grandes empresas se han apropiado de la comunicación constituyendo oligopolios mediáticos. Desde estas posiciones privilegiadas obtuvieron ganancias extraordinarias transformando la comunicación en una mercancía al servicio de sus intereses. Así discriminaron y actuaron contra los sectores populares, estigmatizando sus luchas y objetivos de transformación social, generalmente acusándolos de violentos, y ocultando los verdaderos

motivos de sus reclamos. En la actualidad, luego de haber sido sancionada la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, los medios alternativos siguen sin ser reconocidos en su realidad, identidad y prácticas, porque se les exigen requisitos legales, técnicos y económicos que no se condicen con sus características. A pesar de que algunos de estos medios lograron, con mucho esfuerzo, cumplir con lo establecido por la autoridad de aplicación AFSCA, sus derechos siguen siendo vulnerados en beneficio de medios comerciales y/o alineados con el gobierno nacional o provinciales. Los medios alternativos, comunitarios y populares tienen características específicas. Por lo tanto, no se les puede exigir los mismos requisitos que a los medios comerciales, ni que a otras entidades, como pueden ser muchas ONGs, sindicatos y fundaciones vinculados al poder político y económico. Por todo esto, debe seguir la lucha para que se respete el derecho a la comunicación, defendiendo a los medios alternativos y comunitarios frente a cualquier exclusión por parte del Estado y los grandes multimedios. En este año la Coordinadora retoma un objetivo político claro y concreto: se plantea no solo actuar sobre la coyuntura sino pensarse en un espacio político de confluencia a más largo plazo para dar las batallas que se avecinan ante la aplicación de la nueva ley. “Por eso está debatiendo una campaña que muestre a la sociedad qué son nuestros medios, el por qué y el para qué de la comunicación popular, alternativa y comunitaria que construimos”.

Natalia Pastor - Red Eco NO ESTAMOS EN LA LEY PERO EXISTIMOS. Fue el slogan de campaña de la RNMA en el debate de la ley

TELEVISIÓN DIGITAL

¿Para quién es la democratización? POR CONTRAPUNTO Recientemente la Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual AFSCA dio a conocer las resoluciones 865/2011 y 866/2011 por las cuales se llama a concurso público y se aprueba el pliego de bases y condiciones para la adjudicación de licencias de televisión digital terrestre (TDT) en todo el país. Luego de leerlas y preocupados por esta situación, canales de televisión, programas y realizadores comunitarios y/o alternativos que venimos produciendo sostenidamente desde hace años en profunda articulación con los movimientos sociales, los trabajadores y nuestro pueblo, nos reunimos para intercambiar y discutir nuestras primeras impresiones. No podemos hacer otra cosa que oponernos a estas resoluciones que dejan afuera directamente a todos los que venimos produciendo desde medios comunitarios y/o alternativos; al mismo tiempo que se destina a las “organizaciones sin fines de lucro” valores de pliegos impagables. En la CABA, el valor del pliego para ONGs es de 70 mil y 140 mil pesos (en tanto en el caso de los medios con fines de lucro es de 100 mil y 200 mil, una diferencia bastante inexistente si tenemos en cuenta que se trata de canales comerciales). En la provincia de Buenos Aires, los pliegos para las “organizaciones sin fines de lucro” son de 42 mil, 70 mil y 105 mil pesos según la zona y cantidad de habitantes, lo mismo para otras provincias. Estos valores, sumados a la exigencia de depósito de una garantía de mantenimiento de la oferta por el monto de un pliego y medio y a la suma de 24 mil pesos mensuales en caso de acceder, no se ajusta en lo absoluto a las posibilidades de los medios alternativos (que

estas resoluciones no hacen más que condenar a la marginalidad a los canales de TV alternativos, comunitarios e independientes, aún cuando expresamos las voces silenciadas o tergiversadas por los multimedios, a los que dice contraponerse el espíritu de esta ley.

sostenemos producción constante la mayoría de las veces con trabajo voluntario), ni tampoco para organismos de DDHH y organizaciones sindicales que no manejen esos montos. Esto sin contar los requisitos de admisibilidad y el plan de inversiones que se detallan en dichas resoluciones como condiciones excluyentes para concursar. Nos oponemos por completo a cualquiera de estos condicionantes como a cualquier otro sea de índole económica y/o política. Desde que comenzó el debate por una nueva ley de medios se ha sostenido que la 26.522 es una ley democratizadora, garante de la pluralidad y defensora de la diversidad. Sin embargo, estas resoluciones no hacen más que condenar a la marginalidad a los actuales canales de TV alternativos, comunitarios e independientes, aún cuando expresamos las voces silenciadas o tergiversadas por los multimedios, a los que dice contraponerse el espíritu de esta ley. Llamamos a todos los medios alternativos y comunitarios, periodistas, artistas, trabajadores de la cultura a rechazar estas normas restrictivas y adherir a esta declaración. Por todo ello, solicitamos a las autoridades del AFSCA una reunión donde podamos interiorizarnos sobre el futuro real que espera a nuestros medios en lo que hace al tan postergado reclamo de reconocimiento legal por parte del Estado. Firman: Canal 4 Darío y Maxi - Barricada TV - Faro TV - Cine Insurgente – TVPTS - Voces TV - Movimiento Popular La Dignidad – Contraimagen - Ojo Obrero. La RNMA adhiere al presente documento, así como también diversas organizaciones, medios y personalidades.

12 ENTREVISTA 1990

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1998

Concreta su primera grabación solista “Luna Tucumana” donde versiona composiciones de autores tucumanos.

Es designado director artístico del Festival Internacional “Guitarras del Mundo”, organizado por el músico Juan Falu.

“Concierto” es su último y octavo trabajo discográfico, realizado junto a dos reconocidos músicos Tucumanos, Franco Pina en batería y Manuel Sija en violín.

Gentileza Lucho Hoyos

LUCHO HOYOS

Innovando en lo “tradicional” Este compositor e intérprete tucumano tiene una trayectoria de más de 25 años y hoy está en un gran momento de su carrera. Con un flamante disco en la mano y toda la experiencia acumulada aquí habla un poco de todo: de folcklore, de música en general, de sus gustos, de su forma de hacer las cosas, de sus influencias y de mucho más. Resumimos a continuación la larga conversación con este músico que se hizo a fuego lento.

POR CONTRAPUNTO La imponente figura de Lucho me esperaba sentada en compañía de su colega “el Mono” Villafañe en el lugar acordado. Me acerco, saludo a Lucho, y mientras voy hacia “al Mono”, Lucho me lo presenta como si yo no lo conociera. Me siento. El Mono hace el moviendo inverso, se levanta, saluda - y se va. La conversación se aborda por donde casi siempre empieza toda charla que pretende transformarse en entrevista de semblanza: el último trabajo del artista, sus intereses recientes y sus próximos conciertos. Pero una vez puesta en el aire la pregunta Lucho rompe el hielo y la orienta hacia una zona más interesante. “Sí, mi último álbum se llama ´Concierto` y estoy muy orgulloso de él, pero no ando haciendo difusión por

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25 de Mayo 805 Tel. 4302171

Algunos folckloristas cuando me ven llegar dicen ´ahí vienen el roquerito` y los rockeros dicen, ´uhh ahí viene el flocklorista`

los medios, no me gusta eso. No soy de estar pidiendo aire. Si me invitan o me buscan acepto, pero hay muchos músicos que se preocupan más por hacerse conocer que por el trabajo musical. Pero bueno, ese soy yo, el mundo en realidad no funciona así.” “Concierto” es su último y octavo trabajo discográfico, realizado junto a dos reconocidos músicos Tucumanos, Franco Pina en batería y Manuel Sija en violín. Se grabó en vivo porque, en palabras de su autor, “las grabaciones en estudio son mi disfrute menor en la carrera musical, será porque siempre grabé mi instrumento por separado y no me gusta tocar solo, necesito la comunicación y la alimentación de los otros músicos tocando conmigo“. Por eso “el recital de Diciembre del año pasado fue sobre todo una excusa para grabar el disco y la verdad que funcionó muy bien en vivo porque también se suma la energía del público. No soy de hablar bien de mí mismo, pero de mis disco es el que más me gusta”. Cuando surgen las preguntas por las autodefiniciones el aire se hace espeso. Sabe que su trayectoria lo define como folklorista, pero no se identifica con el folklore de las ortodoxias. “Me definiría como músico popular, pero específicamente como folklorista porque es el lenguaje que más conozco; sus códigos internos y porque siento que mi música

conecta con ese espíritu”. Pero también se sabe hijo de músicos de muchos géneros distintos; menciona a Piazzola y a Spinetta cómo algunos de sus faros. “Algunos folckloristas cuando me ven llegar dicen áhí viene el roquerito` y los rockeros dicen, úhh ahí viene el flocklorista`.” Su particular definición del folklore es representativa de los músicos tucumanos contemporáneos a los que admira: en primer lugar al “Topo” Encinar. “Es un gran creativo, músico, poeta, innovador, es el puente entre generaciones, entre nosotros los viejos y los pendejos que están haciendo muy buena música ahora. Aprendió mucho de la genialidad de Jacinto Piedra, con quien tocó de chico; siguió un poco ese camino que Jacinto dejó abierto”. También admira a los más exquisitos como el “Popi” Quinteros o Juan Falú, y reconoce que “Aca Seca” es un fenómeno interesante de la expansión del Folcklore desde el interior hacia la capital del país. “Áca Seca` es álta` música, música para entendidos, para pocos, pero sin embargo tiene mucha popularidad, no sé bien si es por una cuestión de snobismo, osea porque queda bien decir ýo escucho eso y me gusta` o porque realmente los tipos lograron conectar con mucha gente. De cualquier modo es fabuloso que exista tan buen folcklore creado por autores

tucumanos. Tucumán es quizá la provincia más prolífica porque hay diversidad de propuestas. En otros países del mundo los nombres que se escuchan son casi siempre tucumanos, y eso no es casualidad. Tenemos la particularidad de haber innovado, actualizado y revitalizado el género, de no habernos quedado en el paisaje rural”. No hay muchos álbumes que pinten paisajes urbanos, menos en este género que definió durante mucho tiempo al gaucho de campo adentro. Esa es una búsqueda en la que Lucho es pionero. En 2002 tuvo el atrevimiento de titular “Bicho de ciudad” a uno de sus discos. Esa obsesión por la innovación es una constante en su discurso y en su música. Las críticas que hace también las hace en este sentido. “Hay quienes desde hace 40 años vienen tocando lo mismo de la misma manera. No sólo se trata de innovar, sino de desafiarse a uno mismo, de aprender, de divertirse. Si sigo tocando un mismo tema después de 10 años, tengo que cambiarlo, sino me aburro”. La conversación fue muy prolífica, más de lo expresable en estas páginas, pero los ejes del diálogo pueden resumirse en algunas ideas fuerza: aprendizaje constante, innovación, crecimiento, disfrute, y creación. Esos son algunas de las premisas que le dieron vuelo propio a este músico y artista popular tucumano.

HÁBITAT POPULAR 13

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Derechos tomados Con distintas intensidades y echando mano a distintos recursos, las lecturas dominantes buscan legitimidad para la violencia, como “apoyo” a una amenaza que parece acecharnos a todos. POR TIERRHA* Las tomas de tierra que están sucediendo en distintos lugares del país ponen en discusión un tema que no es nuevo pero que entra en la agenda debido a los conflictos que se generan en torno a intereses de distintos sectores sociales. Esto, en el actual clima electoral, nos obliga a tener en cuenta especialmente este dato: con distintas intensidades y echando mano a distintos recursos – principalmente mediáticos- los grupos sociales dominantes presentan lecturas que buscan legitimidad y pronunciamiento como “apoyo” a una amenaza que parece acecharnos a todos. Desde los medios hegemónicos de prensa tampoco es nuevo escuchar el discurso de la “inseguridad” (alrededor de la propiedad privada) que divide a la sociedad entre víctimas (los que tienen) y victimarios (los que no tienen). La discusión, así planteada, barre de un plumazo algunas cuestiones fundamentales para comprender qué está pasando, y qué puede pasar a partir de cómo intentemos “solucionar” el conflicto. Por un lado, se contribuye a naturalizar las diferencias que se vienen construyendo históricamente en la ciudad por ciertas prácticas, políticas y estrategias que excluyen, segregan, marginan y estigmatizan a los sectores populares. La urbanización desigual en términos

BRUTAL REPRESIÓN. El 5 de agosto desalojaron a más de 200 familias que ocupaban un terreno en San Miguel de Tucumán.

La imagen de la violencia estatal parece estar naturalizada cuando es aplicada a los sectores populares ¿qué pasaría si esta imagen reprodujera esta muestra de salvajismo impune aplicado a sectores medios o altos?

de grupos sociales que puede verse en toda Latinoamérica no puede comprenderse sin advertir que para los sectores populares ésta distribución de recursos, de tierra, de servicios, de equipamiento no ha sido una opción sino una imposición, y cuando esto fue resistido se ha usado también distintas formas de violencia, de represión y muerte. Esto se refleja en la pobreza y la expulsión socio-territorial de la población urbana que cuando al tomar la tierra toma un derecho, no tiene seguridad legal ante desalojos, ni cuenta con acceso a servicios básicos como la salud, educación y saneamiento. Se omite así que el “derecho a la vivienda adecuada” se encuentra garantizado en el artículo 14 bis de la Constitución Nacional, ratificado en la reforma constitucional de 1994, a la vez que en numerosos tratados internacionales con jerarquía constitucional que garantizan este derecho [ver subnota]. Sin embargo, como este derecho no se cumple podemos comprender que solo con herramientas o procedimientos le-

gales no basta, ya que las desigualdades de acceso están en la esencia misma de la lógica capitalista promovida por el Estado y que tanto el oficialismo neoliberal como los sectores más conservadores y de derecha sostienen. Ocurre, como es visible en los casos de ocupación y desalojos que hoy son noticia en estos días en todo el país, que los instrumentos jurídicos no están diseñados para defender a los sectores populares sino para proteger los intereses de las clases dominantes. Ante esta situación las tomas de tierra son algunas de las pocas salidas posibles para los sectores excluidos de cualquier forma legal (créditos, políticas en vivienda, apoyo a la autoconstrucción y autogestión) de acceso al mercado de tierras y viviendas. Siendo -como vimos- el Estado el principal garante de los derechos de propiedad por sobre cualquier otro derecho, estas ocupaciones suelen llevarse a cabo en tierras fiscales, en la mayoría de los casos sin condiciones mínimas de habitabilidad,

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salubridad, sanidad (vías del ferrocarril, márgenes de los canales, terrenos sin infraestructura mínima) o, cuando es posible, en tierras privadas sin uso, cuando son alevosamente improductivas. Esto conlleva, además de riesgos y dificultades asociadas a la inseguridad en la tenencia y la amenaza permanente de desalojos, enormes problemas para acceder a “la ciudad”; la situación de inestabilidad, al mismo tiempo, no favorece el mejoramiento de las condiciones precarias de las viviendas (algo que permitiría mejorar sus condiciones de vida), así como problemas de salud derivado de esto último y de vivir en terrenos con malas condiciones ambientales. Finalmente también, y en esto se empeña el discurso actual, a estigmatizar a los habitantes de los barrios populares, cerrando un círculo de injusticias cada vez más difíciles de soportar. * Trabajo por la Integración de un Espacio en Resistencia y Reconstrucción del Hábitat. Tucumán, Argentina.

Construir derechos por el cambio social Punto

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El Estado está obligado a generar condiciones igualitarias de acceso a la vivienda; debe, con el máximo de sus recursos disponibles, respetar los contenidos implicados en un hábitat adecuado y las disposiciones establecidas para su real aplicación.

POR TIERRHA En verdad, la existencia de los nuevos encuadres para la garantía de derechos (sociales, económicos, culturales y ambientales) expresan la lucha de las organizaciones sociales en su incansable búsqueda por mejores condiciones de vida. Los avances más significativos en materia legal resultan de la mirada atenta a las prácticas históricas de estos sectores cuando transforman las condiciones individuales y aisladas en una construcción colectiva que son la fuente de nuevas perspectivas para el cambio social. A contramano de la lógica imperante,

Lo que sucedió en Jujuy y en Villa 9 de Julio (Tucumán) expresa un conflicto en el que políticos, punteros, jueces y propietarios ponen a jugar sus recursos –mediáticos y policiales- en interés de un sector a costa de la pobreza, la violencia y la muerte.

estas experiencias muestran que es posible pensarse como comunidad que puede contener (y allí la presencia de comedores, talleres, emprendimientos productivos, redes de ayuda mutua, bibliotecas populares y centros comunitarios, entre otros), bajo una concepción de hábitat que se construye desde la práctica histórica concreta, donde la vivienda nunca es un elemento aislado, sino que se piensa desde su génesis como parte de un barrio (y allí la gestión siempre accidentada de cloacas, luz, agua, así como escuelas, dispensarios, etc.), donde la interacción social es motor de cambios y mejoras para todos. El Pacto Internacional de Derechos

Económicos, Sociales y Culturales -PIDESC- en su artículo 11, dispone que “Los Estados Partes en el presente Pacto reconocen el derecho de toda persona a un nivel de vida adecuado para sí y su familia, incluso alimentación, vestido y vivienda adecuados, y a una mejora continua de las condiciones de existencia”. Nada de esto sería posible sin la incansable lucha cotidiana de quienes en la mejora de sus condiciones, cuando se comprende en carne propia que la pobreza no es un tema de coyuntura sino más bien de la estructura, construyen cambios sociales apuntados en la mejora de la sociedad toda.

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14 INTERNACIONALES

Beneficios, ajustes y despidos

LECCIONES DE LA REBELIÓN ESTUDIANTIL

La cara oscura del sistema educativo chileno

JORGE HERNÁNDEZ - REBELIÓN

¡QUE VIVAN LOS ESTUDIANTES! Como entonaba la cantautora chilena Violeta Parra, a los estudiantes “no les asustan las balas”.

NEIRLAY ANDRADE - REBELIÓN Hace treinta años apareció publicado en la revista Realidad un artículo que bien puede ser leído a modo de conjuro o de sentencia. Tan sólo ocho páginas fueron suficientes para que Sebastián Piñera, en aquel entonces gerente general del Banco Talpa, propusiera un ideario empresarial que marcó el sistema de educación chileno y es un antecedente de la Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza de ese país, promulgada el 10 de marzo de 1990, último día del régimen militar de Augusto Pinochet. En abril de 1980, en el artículo “Orientaciones de políticas en el sector educacional” –en un discreto pie de página–, Piñera propone un desplazamiento de las funciones del Estado chileno: que no tenga como meta garantizar la educación sino velar por los créditos financieros. “Instituciones financieras, públicas o privadas, otorgarían directamente los créditos a los alumnos. En este caso, el papel del Estado podría limitarse a proveer un sistema de seguros que haga factible para todos los alumnos el acceso al crédito en condiciones competitivas”, escribió Piñera. El ahora Presidente de Chile estructuró una serie de acciones políticas en las que el Estado “podría limitarse” a ser un subsidiario del sistema educativo

invocando demandas sociales como la redistribución equitativa de los ingresos, la concepción de la educación como bien público y la asignación eficiente de recursos. Dentro de los lineamientos del ex banquero, el Estado no otorga directamente los recursos, sino que opera supuestamente “a través de la acción conjunta del sector privado y del sector público”. “En estas circunstancias, la acción del Estado no debería orientarse hacia la implementación de un sistema de subsidios masivos e indiscriminados a favor de los alumnos universitarios, sino que, muy por el contrario, ella debiera orientarse hacia la implementación de un sistema de préstamos que permita financiar los costos directos e indirectos de la educación universitaria”. Ese “sistema de préstamos” tiene hoy, treinta años después, su materialización en las Becas con Aval del Estado; créditos cuya tasa de interés es superior a la de un crédito hipotecario: con un mínimo de 6% de intereses, el estudiante chileno se aventura al mundo laboral arrastrando una deuda que se promedia en 30.000 dólares. “Orientaciones de políticas en el sector educacional” definió que la educación es un servicio y los chilenos pagan alrededor de 300 dólares al mes para obtenerla. Miembro del partido de derecha Renovación Nacional hasta hace un año

El Estado no otorga directamente los recursos, sino que opera supuestamente “a través de la acción conjunta del sector privado y del sector público”.

y posicionado entre los 500 hombres más ricos del planeta, según la revista Forbes, Sebastián Piñera también se encargó de establece preceptos para la mercantilización de la enseñanza preescolar, básica y secundaria. En su matemática liberal el Estado calcularía el gasto mínimo de cada estudiante, lo multiplicaría por la cantidad de alumnos y así precisaría el presupuesto para cada escuela municipal. En las comunidades de las clases adineradas donde todos los chicos van a clase, la subvención estatal es elevada; pero en barriadas populares en las que los jóvenes no asisten a clases, por factores omitidos en el artículo del empresario, el presupuesto apenas alcanza para el pago de nómina y mantenimiento. La cuenta sigue y mientras en zonas ricas existe una figura de financiamiento compartido en la que los representantes de los estudiantes pagan una asignación mensual, en los municipios más desposeídos el Estado otorga una subvención a la banca privada para que ésta, a su vez, financie a los colegios. Tres décadas han pasado y Piñera insiste en su postura: la educación “es un bien de consumo”, “tiene un componente de inversión”, “tiene un doble propósito”. Pero desde hace más de dos meses los estudiantes chilenos se mantienen en las calles y han tenido que sufrir lo embates de la represión policial.

Una de las lecciones insoslayables de Marx, remite a entender que el punto de vista del capitalista es el predominante en el proceso de producción y reproducción del capital. Así lo demuestran medidas de ahora mismo tomadas por diversos directivos de bancos y empresarios de las comunicaciones. El grupo empresarial PRISA, por ejemplo, tras entrar en negocios con los empresarios de riesgo de Liberty, acaba de triplicar el salario de sus ejecutivos al mismo tiempo que lleva a cabo el recorte de 2500 empleos. Diez millones de euros han recibido sus dieciséis vocales en el primer semestre de este año, aún a despecho de que el monopolio de la información ganase un 81,1% menos de lo previsto según el año anterior. La compañía Telefónica, considerada la mayor de España, también ha incrementado el salario de sus ejecutivos al mismo tiempo que emprende el recorte del 20% de su plantilla, cerca 6000 trabajadores. La compañía petrolera REPSOL, duplicó el salario de su cúpula ejecutiva, cuyos miembros recibieron 11.635 millones de euros en el primer semestre de 2011. Y asimismo, el Banco Santander incrementó en un 24% los ingresos salariales de sus altos directivos, a pesar de que reporta disminución de beneficios para el primer semestre del año. Y todas estas medidas, cuando la cifra de parados en España llega a cuatro millones setenta y nueve mil setecientos cuarenta y dos, cerca de un 8% de su Población Económicamente Activa. El mayor banco de Europa, el británico HSCB, recortará 30000 empleos en tanto ve crecer sus beneficios a un 36,3% gracias al ingreso de 6763 millones de dólares en el primer semestre del año 2011. La saga estadounidense del techo de la deuda, por su parte, mantiene en su proyecto los recortes de empleo, seguridad social, servicios y el gasto en armamentos, centros de tortura y proyectos de injerencia imperialista. Los escandalosos rescates financieros por parte del Estado no han redundado en beneficios sociales, en calidad de vida, sino en beneficios para sus dueños y accionistas. Dada la agudización de la crisis, con el incremento de los sectores de pobreza e indigencia y el crecimiento económico en esas mismas naciones, no hay que esperar que el punto de vista del capitalista se transforme. Más bien, se hará cada vez más pragmático, esencialista e indolente.

Peregrino Javier Nuñez Abogado

Mat. Prof. 2551 - Mat. Nac. Tº94-Fº670

Pasaje Arenales 1859 Teléfono (0381) 4236331

NACIONALES 15

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EL DESALOJO COMO POLÍTICA DE VIVIENDA

En defensa del monopolio y la propiedad privada Una serie de tomas y desalojos en el norte del país, cuyo saldo más lamentable fue sin duda el que dejó la represión en Jujuy, desnudan no sólo la agravante problemática de la falta de tierras para viviendas y expansión del latifundio a lo largo de Argentina, sino también las tensiones y conflictos sociales que presionan más fuerte en épocas electorales, cuando los intereses políticos y deudas sociales esperan ser saldadas.

EN LAS TIERRAS DE LOS BLAQUIER | La respuesta del Estado, como en la dictadura, es la represión violenta.

POR CONTRAPUNTO El 28 de Julio, el primer desalojo -de una serie que se continuó en Salta y luego en Tucumán-, comenzó en Gral. Libertador San Martín, en la provincia de Jujuy. La orden fue firmada por el Juez Sammas, quien luego de emitirla se fue de vacaciones. Alrededor de 700 familias se encontraban asentadas en esas tierras que pertenecen la familia Blaquier, dueños del Ingenio Ledesma. El saldo de la represión fue de cuatro muertos y al menos treinta heridos. El análisis de los actores involucrados en el trágico desalojo de General San Martín complejiza el cuadro simplista que fue reproducido desde los “grandes medios”. Empezando por destacar el poder político y económico de la familia Blaquier, cuya empresa Ledesma es un importante brazo industrial del país desde la época de la dictadura cívico militar de 1976 (ver recuadro) hasta llegar a ser actualmente el ingenio azucarero más grande de Latinoamérica; poseyendo 135 mil has sólo en la provincia de Jujuy, de las cuales para producir azúcar (su principal producto) utiliza sólo 25 mil. Entre las 700 familias que ocuparon 15 has de los Blaquier, varios centenares de ellas vienen realizando una negociación triangulada entre el gobierno y Ledesma para acordar la venta de una parte de estas tierras. La negativa a la propuesta fue la única respuesta, por lo que la toma y ocupación significaron la medida que resolvería precariamente las necesidades habitacionales a una parte de la población de Gral. San Martín. Por otro lado, la Corriente Clasista y Combativa de Jujuy (CCC) acompañó

el proceso de negociaciones de las tierras, junto a trabajadores del Ingenio, y también la toma del lugar, en donde las familias no eran sólo de trabajadores de Ledesma, sino también de desocupados, docentes e inclusive familias de policías. Enrique Mosquera, miembro de la CCC, expresó por radio Minka (Jujuy) que “las negociaciones para que Ledesma entregue tierras a los trabajadores comenzaron en el 2008, y ni la empresa, ni el gobierno provincial o municipal cumplieron con lo acordado. Hoy hacemos responsables a la empresa Ledesma, al juez Sammas y al gobierno provincial por lo que pasó acá” Ese mismo día en Jujuy renunciaron el ministro de gobierno, Pablo La Villa y el jefe de policía de la ciudad, realizándose una marcha masiva exigiendo la renuncia de Barrionuevo. A modo de parche, el intendente de General San Martín acordó una expropiación “de urgencia” de 40 has para entregar a las familias que fueron reprimidas. En esa semana las tomas de diferentes predios se continuaron como parte de una demanda generalizada para que el gobierno de una solución efectiva y justa para quienes sufren el hacinamiento. Un Estado de derecho ¿para quienes? El relato de lo ocurrido en Jujuy da cuenta de que el problema de la falta de tierras no es para nada nuevo. A lo largo y ancho del país diferentes sectores de la población sufren la falta de vivienda digna, conviviendo con el hacinamiento y las peores condiciones de vida, problemas de los que ningún gobierno quiere hacerse cargo, puesto que generalmente las empresas latifundistas que ocupan grandes

LA EMPRESA LEDESMA Y LA DICTADURA La impunidad con la que opera la empresa de la familia Blaquier data desde la época de la última dictadura cívico militar, en donde protagonizaron uno de los episodios de muerte y represión más violentos de la época, conocido como “el apagón de Ledesma”, donde provocaron un corte de energía eléctrica en Gral. San Martín y localidades vecinas y secuestraron alrededor de 300 personas, 30 de ellas continúan desaparecidas.

Red Eco Alternativo

porciones de territorio suelen pertenecer a funcionarios públicos o a importantes empresarios de la región. De esta manera vemos nuevamente como ante “la toma de un derecho” – como es la vivienda digna – el Estado, en lugar de proteger a los sectores populares que son sometidos a una extrema pobreza, asiste a la propiedad privada garantizandola por sobre cualquier otro derecho. En el barrio Villa del Sol, ubicado en la capital de Salta, el 03 de agosto, alrededor de 20 familias realizaron una toma pacífica del lugar, luego de llevar meses de diálogo con el coordinador de tierras y bienes patrimoniales de la provincia, Sergio Usandivaras, sin obtener ninguna respuesta. El mismo día de la ocupación la policía intervino el lugar violentamente, desalojó a las familias y se llevó detenidas a cinco personas, todo esto sin siquiera una orden judicial de desalojo, según comunicó el sitio web http://dominiopublicosalta.com.ar. En Tucumán, el episodio de violencia sucedió en una escala similar a la de

Jujuy. El 05 de agosto, alrededor de 200 familias que habían ocupado un predio abandonado en la zona norte de la ciudad, fueron violentamente atacadas entre látigos, cachiporras, balas de goma y gases lacrimógenos en un operativo de desalojo que llevó adelante la policía provincial, ordenado por la jueza Nora Wexler. Con un afán prometedor, pero desde una postura que convierte a las víctimas en culpables, el gobernador de Tucumán, José Alperovich, declaró: “Hay que defender la propiedad privada. Nosotros lo que haremos es que el Estado pague las tierras y se las de a las que más lo necesiten. Por favor, le pido a la gente que no ocupe terrenos que no les corresponde” a la vez que también redujo el conflicto a “un problema de punteros políticos” sin dar soluciones efectivas e inmediatas a las miles de personas en la provincia que no poseen vivienda y trabajo, y por lo tanto no pueden acceder a las políticas provinciales o estatales para obtener una casa, ya que las mismas están destinadas a un sector social medio – alto.

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SOBRE LA LESBOFOBIA

Justicia es que no vuelva a pasar POR CRUZADAS * El lunes 8 de agosto de 2011, en la ciudad de Córdoba, se leyó la sentencia por el asesinato de Natalia “la Pepa” Gaitán, que tuvo lugar el 7 de marzo de 2010. La Pepa murió porque la atravesó la bala de la escopeta que portaba Daniel Torres, el padrastro de su novia. Hoy, a casi año y medio del hecho, con un matrimonio igualitario sancionado oficialmente y una sentencia de 14 años por homicidio simple agravado por arma de fuego, vale la pena tomarse unos minutos para preguntarnos quiénes dispararon esa escopeta. Algo huele mal en este escenario, y quizás podamos empezar por llamar la atención sobre la falta de revuelo mediático en la cobertura del crimen y de su posterior juicio. Seguro vende más hacer mil y un marchas de colores por el acceso al derecho de nosotrxs, lxs maricas y marimachos, quizás porque necesitaron ser usadas como escalón esencial de la carrera política de algunxs, mientras que las muestras de que el derecho no alcanza para acceder a la igualdad, las contradicciones inherentes a toda realidad, empañarían el escenario construido por las nuevas familias felices. ¿Quién va a traer de la muerte a la Pepa? Seguro no será la Federación LGBT, que se autonominará nuestra defensora y representante antaño, tampoco le traerán justicia. ¿Y los derechos humanos? Funcionan y son la vedette de la temporada, pero no alcanzan. Es que resulta que la justicia terrena es fruto de los hombres y su tiempo, y en el tiempo en que los derechos humanos se escribieron eran hombres los que escribían, los que pensaban en público sobre la cosa pública. Quizás alguna mujer se haya colado, pero la matriz que gobernaba las cabezas apenas si empezaba a reconocer la posibilidad del voto femenino, lejos estaba aún el divorcio, y ni hablar de crímenes de odio, derechos homosexuales o femicidios. Por mínima que pueda parecer, la diferencia entre la condena que se decidió en el juicio, de “homicidio

simple agravado por arma de fuego” y la que pedía la abogada de la querella –y a través de ella empujábamos muchxs más-: una condena que incluyera la lesbofobia como motivación y agravante del crimen, es, de fondo, abismal. Es la diferencia entre ser y parecer. Aquella invisibilidad de la que las lesbianas siempre nos quejamos se hizo explícita una vez más, y no hablamos sólo de los medios que poca importancia le dieron al caso, sino del sistema jurídico e incluso del mismo movimiento LGBTTI y feminista. Pocxs fueron quienes alzaron las banderas para gritar justicia por Natalia y algunxs más se sumaron una vez que la puja por el matrimonio igualitario terminara. Resultaba secundaria la cantidad de años de condena, lo que importaba era reconocer, nombrar, visibilizar cuál fue la motivación real del crimen: discriminación por orientación sexual. Y en tono menos sutil y más concreto: odio hacia las lesbianas. Reconocer la motivación no le hubiera devuelto la vida a la Pepa, pero hubiera marcado un precedente. Hubiera obligado a nombrar lo que no se nombra, y de esa manera darle la existencia que tiene pero que se oculta. Además, hubiera hecho temblar la frase comodín, “está todo bien con lxs gays”, del discurso oficialista tras la conquista del matrimonio igualitario, la misma que repiten muchas personas que tampoco han intentado entender el fondo de este caso, quizá sea por eso de que solo nos movilizamos por aquello que nos afecta de forma directa. En este caso, la invisibilidad que tanto nombramos se hizo explícita, pocxs se unieron al reclamo y muchxs menos se sintieron identificadxs, la justicia negó la lesbofobia y los medios no vieron el problema en el fallo. Las lesbianas no esperaremos otra Natalia y en cada acción repetiremos “Justicia es que no vuelva a pasar más”. * Colectivo de Lesbianas y Bisexuales - Tucumán cruzadasentucuman.blogspot.com

PUNTOS DE VENTA Tucumán: Herrera - 24 de Septiembre y Laprida | Kiosko Catedrál - 24 de Septiembre 418 | San Martín - San Martín y Rivadavia | Kiosko del Correo - 25 de Mayo y Córdoba | Tito Laprida 23 | Kiosko del Divino Niño - 24 de Septiembre 695 | El Molino - 24 de Septiembre 549 | Terminal 1 y 2 - Estación Terminal de Omnibus | Kiosko Paz - San Juan y 25 de Mayo | La Normal - Mendoza y Muñecas | San Martín 653 | San Martín y Junin | VideoVisión - 25 de mayo 805 | Pangea Autogestionado - Laprida 289 | Bbcitos - Mate de Luna 1532 | Librería Dimensión - Facultad de Arquitectura UNT, Av. Roca 1800 | Centro de copiado Goya - Ayacucho 275 | Manfredo Libros, Facultad de Filosofía y Letras | Casilda - Congreso 215 | Bar Círculo de la prensa - Mendoza 240 | Rayuela Restobar - Chacabuco 590 Santiago del Estero: Papilo - Av. Belgrano y Libertad | Kiosco de la Municipalidad | Pedro - Peatonal A. Rojas primera cuadra | Campeón - Peatonal A. Rojas y Pellegrini | Mendia Peatonal Tucumán 29 | Rico - Libertad y Buenos Aires | Bala - Avellaneda esquina Independencia | Librería Dimensión - La Plata y Salta Buenos Aires: Espacio Cultural “El Cid” – Av. Angel Gallardo 752 1º piso, CABA. Contactarse previamente al 011 1549366533 | Fac. de Filosofía UBA, Mesa El Cielo x Asalto CAUCE y Fac. de Sociales UBA, Mesa El Viejo Topo CAUCE Mendoza: Casita Colectiva - Patricias Mendocinas 827 | Comedor Universitario – (Lunes y Jueves), Capital Salta: Sarmiento Nº79 | Sarmiento y Rivadavia | La Florida entre San Luis y San Juan La Rioja: Las Heras 676 Bº Evita, Capital