!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! !
!
ARTE Y CREATIVIDAD PARA RECUPERAR NUESTRA PLAZA
El presente proyecto busca reivindicar la utilización de los espacios públicos a través del arte en la ciudad madrileña de Leganés. Barreras Invisibles propone la intervención de los espacios publicitarios marquesinas y mupis mediante fotografías de ciudadanos de Leganés, como promoción de iniciativas participativas para la conservación de los espacios públicos.
Barreras Invisibles tiene como objetivo abordar el problema de la falta de intervención en el espacio público y su poca habitabilidad. Con este proyecto queremos dar una alternativa a las formas más convencionales de representación del espacio, a la manera de interpretarlo y de habitarlo. ! """#$%&'$()*+,*'-($'#$).!
INDICE PRESENTACION JUSTIFICACION •
Descripción General de la Comunidad
•
Antecedentes y Situación anterior al Proyecto
•
Problema
•
La propuesta
OBJETIVOS •
Objetivos Generales
•
Objetivos Específicos
METODOLOGIA •
Principios Metodológicos
•
Estrategias Metodólogicas
•
Temporalizacion
•
Evaluación
RESULTADOS ESPERADOS •
Impacto Social Directo
•
Impacto Social Indirecto
OPINION PERSONAL BIBLIOGRAFIA CURRICULUM VITAE
!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! !
!
PRESENTACION Barreras Invisibles busca alcanzar una mejora social a través del arte, desarrollando prácticas artísticas en el espacio público que implican la colaboración y participación del ciudadano en la obra. Concienciar al ciudadano de su derecho a habitar las plazas, parques y demás espacios de encuentro, a través del estímulo de la creación artística. Así como promover la importancia de recuperar y valorar el espacio público barrial. Considerando el espacio urbano como componente fundamental del patrimonio natural y cultural, reflejo de la identidad del territorio. Barreras Invisibles quiere dar visibilidad al derecho a habitar las plazas, parques y demás espacios públicos de la ciudad. Hacer hincapié en el desarrollo sostenible entendido como la búsqueda del equilibrio entre personas y el territorio. El proyecto contribuirá a brindar a los ciudadanos de Leganés, otra visión sobre la ciudad que facilite la comprensión de las ciudades y barrios que habitamos para conformar una conciencia colectiva que valore el carácter público de la ciudad.
JUSTIFICACIÓN DESCRIPCIÓN GENERAL DE LA COMUNIDAD ! Leganés Leganés es un municipio de la Comunidad de Madrid (España), situado a once kilómetros al suroeste de la madrileña Puerta del Sol, dentro del Área Metropolitana de Madrid. Se ubica en una llanura de la Meseta Central en la península Ibérica, surcada de oeste a este por el cauce del arroyo Butarque, afluente del río Manzanares. Limita al sur con Fuenlabrada, al norte con los distritos madrileños de Carabanchel y Latina, al oeste con Alcorcón, y al este con Villaverde (distrito de Madrid) y Getafe. ! """#$%&'$()*+,*'-($'#$).!
Es la quinta ciudad madrileña en población (187.227 habitantes) tras Madrid capital, Móstoles, Alcalá de Henares y Fuenlabrada, según datos del padrón municipal a fecha 01/01/2010.1 Mostró un importante crecimiento demográfico a partir de la década de 1960, cuando emigrantes de comunidades como Extremadura, Castilla y Andalucía que marcharon a trabajar a Madrid se instalaron en el municipio por el menor coste de las viviendas. Durante esos años Leganés estaba considerada como "ciudad dormitorio", ya que la mayoría de los residentes trabajaban en la capital. Pero más tarde aumentó su oferta de servicios públicos, industrias y comercios en los años 1980, llegando a pasar de pueblo agrícola a una ciudad. Desde 1989 Leganés cuenta con un campus universitario, la Escuela Politécnica Superior de la Universidad Carlos III de Madrid.
ANTECEDENTES Y SITUACIÓN ANTERIOR AL PROYECTO Antes de desarrollar el proyecto se hizo un pequeño análisis de la realidad para conocer las necesidades o demandas de los destinatarios. Para ello se utilizó una pequeña encuesta con la que poder conocer de cerca la opinión de los ciudadanos. La encuesta se realizó a personas con: edades diferentes desde la adolescencia hasta la tercera edad, de diferente sexo, cultura, religión y status social. La misma arrojo datos acerca de las diversas necesidades de los vecinos encuestados. Las preguntas realizadas fueron las siguientes: -¿Qué eliminarías de tu ciudad? -¿Qué añadirías a tu ciudad, que falta? -¿Qué guardarías como un tesoro de tu ciudad? Al procesar la información, se jerarquizaron las prioridades sobre las que trabajar. La respuesta más representada en la encuesta reflejó el malestar y el descontento por la poca participación ciudadana en los espacios públicos.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! !
!
Tras haber analizado la situación de la localidad de Leganés, se puede
observar como no lanza a sus ciudadanos un mensaje contextualizado y optimista sobre la habitabilidad y disfrute de la ciudad y sus espacios públicos. Con sus numerosos parques y plazas no se realiza ninguna otra actividad que no sea el tránsito y paseo del ciudadano y el disfrute de las terrazas privadas de bares y restaurantes. Además, estas plazas y parques, representan en muchas ocasiones zonas de alto riesgo y miedo para el ciudadano. Pues no brindan la seguridad necesaria para que sea un espacio de recreación y esparcimiento. Las plazas y parques de Leganés no son espacios que promueven al encuentro, donde la población pueda estrechar vínculos que fortalezcan la pertenencia comunitaria y el ejercicio de la participación. Barreras Invisibles lucha por una nueva gestión y creación de nuevos proyectos más cercanos a la realidad de los ciudadanos de Leganés, para generar conocimiento, expansión, interacción y escenarios inéditos.
EL PROBLEMA El problema principal es la pérdida del sentimiento de habitabilidad de los espacios públicos por parte de los ciudadanos que poco a poco ceden al olvido. Según Antonio García García en su libro “Miedo y privatización de los espacios públicos: ¿hacer o deshacer la ciudad?” y otros autores, esto sucede por varias razones: ! La privatización del espacio público Se parte de la idea de considerar que el espacio público como lugar de reconocimiento, interacción social e igualdad, ha entrado en crisis. Y que la causa principal es la privatización del espacio público. Se piensa que la naturaleza compleja del espacio público determina que también lo sean sus formas, significados y problemas. Por eso no se reduce su ! """#$%&'$()*+,*'-($'#$).!
privatización a la instalación de barreras físicas en calles, plazas o parques, hay que profundizar en mayor medida en los tipos, causas, consecuencias y agentes. Como característica común, en mayor o menor medida todas sus formas ponen trabas al libre acceso al espacio público. La forma de privatización más evidente es la que concierne a la instalación de cerramientos u otros dispositivos, con el fin de controlar y limitar el acceso a determinados espacios públicos. Esta práctica se justifica habitualmente en dos problemas: la inseguridad de algunos espacios y el abuso de los que son objeto. No obstante, es igualmente cierto que a menudo la inseguridad es más un sentimiento que una realidad; una agorafobia urbana que se alimenta del miedo al otro, al considerar extraña a la población con diferencias culturales o sociales. Así pues, el cerramiento se ha convertido en los últimos años en una de las opciones de corte restrictivo más generalizadas en la gestión municipal. Pero junto a ésta aparecen otras más sofisticadas, como la instalación de cámaras de vigilancia, que están promoviendo la metamorfosis de ciertos espacios públicos en espacios defensivos. Estos cerramientos son especialmente impactantes en la ciudad histórica, donde suelen abundar espacios libres de dimensión urbana que se caracterizan por su condición de lugares de sociabilidad cotidiana y cuyo cerramiento, aparte de suponer una ruptura de su necesaria relación con el tejido urbano, los convierte en lugares claustrofóbicos que poco incentivan al encuentro, la participación o el esparcimiento. En otras ocasiones, la apropiación del espacio público por intereses particulares no es tan directa, pero su efecto temporal puede llegar a ser igualmente impactante. En este sentido, aunque la instalación de terrazas y veladores como oferta complementaria a actividades de restauración fomenta la multifuncionalidad y la animación del espacio público, en determinadas ocasiones los propietarios entienden que éstos son una prolongación de su negocio y los circundan de vallas, setos, pasamanos o guardavientos que llegan a limitar el libre paso y la configuración espacial y visual del lugar.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! !
!
De otra parte otros fenómenos cuya intangibilidad los hace más sutiles, pero
que atañen igualmente a este proceso privatizador. A modo de muestra se señalarán dos. Por un lado uno de carácter social, que deriva de una apropiación efectiva por parte de colectivos de determinada condición social, política o racial, mucho más real que la que se ha cuestionado desde el punto de vista del miedo al otro y que coarta el uso libre y con unos mínimos de seguridad y de confortabilidad del espacio público por parte de la ciudadanía. Por otro lado, se puede hacer referencia a una limitación no ya del uso, sino de la identidad del lugar, consecuencia de la consideración del propio espacio y su entorno como un escenario publicitario mediante rótulos y artificios que responden a intereses privados.
! El miedo en la ciudad y la toma de significación social de espacios privados. El sentimiento de agorafobia urbana, al que se ha hecho referencia anteriormente, se está consolidando a un ritmo acelerado en las ciudades del que pudiéramos llamar mundo desarrollado. Pero este nuevo miedo no debemos generalizarlo ya que muchos de los centros históricos de las ciudades europeas, donde, a pesar de procesos de gentrificación, la animación continua siendo notable, especialmente en espacios singulares por su historia, su reconocimiento, su calidad o su centralidad. Ésta está notablemente influida por la afluencia turística, pero también por un uso cotidiano de otros colectivos como estudiantes o la ciudadanía en general. Ésta es una situación opuesta a la de otras ciudades de más reciente construcción y en general a la ciudad difusa de cualquier gran ciudad, donde se ha mermado mucho su sociabilidad a raíz de la separación de las funciones presentes en el espacio público, su homogenización y un modelo residencial extensivo que aumenta las distancias y las hace incómodas al paseo.
! """#$%&'$()*+,*'-($'#$).!
Ahora bien, volviendo al argumento de la agorofobia y sin contradecir a lo anterior, en cualquier gran ciudad del mundo desarrollado se está generalizando un proceso complejo por el cual la sociabilidad se está desplazando en buena medida a unos nuevos espacios de ocio y consumo, caracterizados por una enorme flexibilidad de adaptación. Es un proceso consolidado en países como los Estados Unidos y cada vez más acentuado en Europa. Estos nuevos espacios de ocio y consumo merman la libertad de acción ya que tienen un reglamento interno que se define por los intereses o los planteamientos del promotor de cada centro. Que matiza su libertad de uso y la capacidad de que, como en el espacio público tradicional, unos usos generen otros diferentes. Pero estos nuevos espacios tienen como contraprestación un incremento de la seguridad (a cargo de empresas privadas) y que se acepta por una mayoría ciudadana que ve la ciudad como un espacio de miedo, de intranquilidad. Téngase en cuenta una cuestión de base: el uso del espacio público tradicional conlleva asumir un nivel de riesgo “aceptable”. En este sentido la animación y la sociabilidad en los nuevos centros de ocio y consumo no siempre se limita a su oferta comercial o recreativa, sino que llega a ser más espontánea y variada: a partir de sus funciones originarias, la gente también pasea, charla, mira, etc. Una jerarquía de contactos similares a las del espacio público tradicional que hace que poco a poco se consideren estos espacios como los nuevos espacios públicos. Son muchas las causas de esta situación, entre ellas la citada agorofobia y la búsqueda de seguridad, la aplicación de un modelo de ciudad basado en la generalización del trasporte motorizado privado y la vivienda extensiva, o la transmutación de la compra en una forma de ocio, diversión y socialización en los países desarrollados. Estos nuevos espacios también dan oferta variada y flexible, lógicamente orientada a la función comercial del lugar, que une a las estrategias ya más consolidadas de organización del propio centro como si de un espacio público se tratara (con calles, plazas, mobiliario urbano o elementos de vegetación) o las
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! !
!
ofertas de aparcamientos gratuitos, de restauración o de cines, otras más actuales como juegos y actividades para niños, pasacalles, conciertos, actividades deportivas o culturales, teatros, mercadillos al aire libre dentro del propio centro, etc. Así pues, se puede decir que estos nuevos centros de ocio y consumo son los “nuevos espacios públicos”. El desplazamiento de la socialización respecto a espacios de naturaleza diferente al espacio público tradicional, tiene como primera consecuencia la reducción de su uso voluntario y, como consecuencia, la de su uso social. Pero además tiene otras implicaciones de carácter territorial: se incide en la organización funcional de la ciudad, aumenta la necesidad de usar el transporte privado y de grandes infraestructuras para el mismo (básica para un modelo de instalación de nuevos espacios de ocio y consumo cada vez más periféricos y que prestan poca o ninguna atención a la accesibilidad mediante transporte público), estos vehículos acaban por invadir el espacio público tradicional que no soporta la magnitud de esta presión, etc. En definitiva, el espacio público se simplifica, se especializa y pierde vitalidad, lo cual propicia el incremento del sentimiento de miedo. Hasta ahora, la estrategia más aplicada ante las incertidumbres que afectan al espacio público es la restricción; desde el cerramiento físico a otros métodos más sofisticados. Su aplicación sistemática hace que el sentimiento de agorofobia se amplié.
! """#$%&'$()*+,*'-($'#$).!
LA PROPUESTA Colocar fotografías de ciudadanos de Leganés en los espacios publicitarios marquesinas y mupis. Es una forma original y diferente para de acercar el arte a los ciudadanos, reivindicar el uso de los espacios públicos y dotar al ciudadano de un mayor sentimiento de identidad con su ciudad. ! Que queremos conseguir Como reacción ante el miedo y el sentimiento de agorafobia que busca espacios cerrados, casi herméticos, aun cediendo parte de la propia libertad, Barreras Invisibles actúa como iniciativa de dinamización e intervención artística propiciando que los distintos espacios sean reconocidos como propios, y que por extensión el sentimiento de inseguridad –o su propia realidad– decrezca a la vez que aumenta la animación del lugar. >Nuestra propuesta tiene como objetivo abordar el problema de la falta de intervención del espacio público y su poca habitabilidad, a través de acciones y prácticas artísticas para cambiar la opinión del ciudadano acerca de sus espacios públicos. >Se quiere promover la expresión artística en el espacio público, con base en la participación de la comunidad como agente activo de cambio social. Acciones de arte urbano dirigidas a los ciudadanos, como agitador para el intercambio de ideas. >Barreras Invisibles quiere huir de los tópicos y provocar una reflexión en el espectador sobre “belleza preimpuesta y la falsa perfección inculcada por la publicidad. El hecho de colocar las fotografías de los ciudadanos en los soportes publicitarios de la calle consiste en una acción directa que busca la transformación del espacio privado en un espacio cultural y de denuncia frente a la sobre información publicitaria.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! !
! BARRERAS
!
INVISIBLES
y
Activismo
artístico-social
participativo Se piensa que el activismo artístico-social participativo es clave en las reivindicaciones de movimientos sociales y vecinales generando herramientas de visibilización de las demandas ciudadanas. Por esto mismo Barreras Invisibles, que desde las prácticas artísticas o desde el activismo intervienen en la ciudad, propone alternativas a las formas más convencionales de representación del espacio, a la manera de interpretarlo y de habitarlo. En conjunto estas acciones son herramientas claramente políticas que sirven para señalar y visualizar espacios en una situación de conflicto o abandono social y que
activan procesos colectivos ensayando nuevas tácticas que permiten a los
ciudadanos intervenir en la articulación del espacio social. Por otro lado, Barreras Invisibles es una acción artística realizada bajo el prisma de las prácticas colaborativas y relacionales, entendidas estas como todas aquellas que son activadas con la participación del espectador. Obra emparentada con un arte contextual, colaborativo y participativo, enmarcado en el arte de acción o desarrollada bajo el eje de la esfera pública y que, por supuesto, enraíza con las infinitas posibilidades de generar nuevas relaciones. Para la configuración de esta práctica artística es necesario asumir la interacción por parte del público, así como la parte social que, también, ha de entenderse como participativa y que encuentra sus referentes en artistas como Lygia Clark, Cildo Meireles, Helio Oiticica o el grupo Fluxus. Por tanto Barreras Invisibles se suma a todas aquellas propuestas artísticas que se activan con la colaboración o, incluso, con la necesidad de la presencia del espectador. El público entonces se concibe como agente activo que participa en la obra para su finalidad, concepto que retoma muchas de las propuestas planteadas en las décadas de los sesenta y setenta. El espectador pasa a formar parte de esa obra para vivirla o reconstruirla, ya no sólo basta con contemplarla si no, que en la mayoría de los casos, es necesario introducirse en ella. Obras, en su mayoría, ! """#$%&'$()*+,*'-($'#$).!
basadas en una práctica colectiva, esto es, prácticas contextuales cuya característica primordial es implicarse en una acción común.
! Espacio público como marco de expresión artística En los últimos años la sociedad urbana ha evolucionado hacia la devaluación de lo público. Como consecuencia se ha tendido a la exaltación de lo privado como única vía creativa de dinamizar la economía a través de la libertad de mercado. Vuelve por tanto la reflexión de nuevo sobre la difícil coexistencia de lo público y lo privado en nuestras vidas. Esto tiene consecuencias directas sobre lo que ocurre en las ciudades no solamente en sus sistemas organizativos sino también en cómo se traslada este problema a su espacio físico. Para ello la consideración de lo público como concepto que existe en nuestra memoria colectiva y la traslación del mismo a la historia de nuestras ciudades hasta nuestros días tiene un enorme interés. En este sentido el soporte físico de la ciudad, la forma de sus calles, sus plazas o sus jardines y el modo en el que están engarzadas formando una única parcela pública es determinante para acoger la expresión concreta en soportes reales del arte espontáneo o programado que refleja el sentir de una sociedad. La posibilitación de la integración del espacio público y el arte favorece la reaparición de una estructura sólida capaz de generar una memoria colectiva que cree vínculos entre ciudadano y ciudad. De este modo estableceremos nuevos mapas de nuestras ciudades en los que seamos capaces de subvertir los mensajes de la sociedad de consumo. El arte como parte intrínseca de la vida puede tener su expresión más participativa o en el lugar que es común para todos: el espacio público. El diálogo entre este arte necesario y la ciudad y sus ciudadanos transforma la imagen de la ciudad y la memoria que tenemos de ella. La contemplación de una nueva realidad transformada por la inserción de intervenciones consigue una interacción entre el hombre y el espacio. Esta interacción se expresa de diversas formas. Desde un acercamiento institucional con
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! !
!
el objetivo de mejorar el uso de los lugares públicos de las ciudades o a partir de las acciones espontáneas, muchas veces relacionadas con fines más reivindicativos o sociales. Estos ejemplos, en definitiva, tratan de mostrar un acercamiento menos académico de la ciudad al arte en el que el espacio público es el soporte básico para un diálogo entre las partes. La participación de los ciudadanos, tanto en el uso del espacio con sus nuevas intervenciones como en la elaboración de otras más espontáneas es básica para la transformación de la ciudad en un lugar más habitable. La ciudad en la que los espacios públicos recuperan su condición de escaparate del pensamiento colectivo es un lugar más atractivo y que transmite de alguna forma el sentir popular. Según el tipo de intervención las consecuencias que se producen son diferentes. Desde una reconstrucción del tejido social en lugares carentes de espacios públicos representativos, donde la participación ciudadana acaba por transformar espacios anodinos en lugares de encuentro hasta los casos más puramente estéticos, en los que la voluntad del artista es básicamente la contemplación o utilización de su obra. En un recorrido desde las acciones más reivindicativas hasta las posturas más contemplativas el denominador común es este espacio público más o menos configurado, más o menos definido pero en el que su sustrato es inherente para la generación de lugares de intercambio. La reivindicación del espacio público como lugar de encuentro está vigente, por tanto, en nuestros días, más aún si consideramos
su
versatilidad
y
capacidad
de
acogida
del
pensamiento
contemporáneo, en su expresión más o menos culta. La historia de las ciudades nos ha ido transmitiendo con su evolución la importancia de los lugares comunes asociados a los procesos sociales de cada
! """#$%&'$()*+,*'-($'#$).!
momento. La consideración de la red pública como soporte del sentir popular parece intrínseca al ciudadano contemporáneo. El arte en todas sus expresiones posibles es una forma de diálogo legítima y representativa de la catarsis arte y ciudad. Por este motivo el diálogo arte y ciudad resulta enriquecedor tanto para los espacios urbanos como para aquellos que los transitan.
! Sesión de fotografía en los espacios públicos Todas y cada una de las sesiones fotográficas se producen en espacios públicos, que entendemos como un espacio democrático, pero también como un espacio político, un espacio de conflicto y de intereses enfrentados. Lugares que llaman al encuentro, a la participación y al esparcimiento; plazas y parques de Leganés. Se apuesta por las sesiones de fotografía artísticas de carácter espontáneo en el espacio público, ya que las acciones provocativas, participativas y expresiones artísticas que se producen en la ciudad pueden cambiar el contexto de esta, animando a los ciudadanos, espectador/artista a desarrollar una posición neutral de la democracia urbana. El proyecto promueve el derecho de libertad de expresión en las calles, el libre intercambio de ideas y a la concienciación sobre el sentimiento de responsabilidad y pertenencia en las comunidades urbanas. Por este mismo motivo Barreras Invisibles realiza las fotografías de los ciudadanos que quieren participar en el proyecto en las plazas y parques de la ciudad. Este énfasis sobre el proceso creativo y sobre el carácter perecedero de la intervención ahonda en una concepción de creatividad cotidiana y más democrática.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! !
!
! """#$%&'$()*+,*'-($'#$).!
! Mupis y marquesinas como Galerias de Arte Los mupis y marquesinas son soportes publicitarios estandarizados que albergan carteles de 120x176 cm. y que están ubicados en las paradas de autobús y en las plazas y vías más transitadas de las ciudades. Cada soporte consta de dos caras retroiluminadas. Las ubicadas marquesinas que nos vigilan cual monolitos, rectángulos de luz vendidos al mejor postor, con sus deslumbrantes mensajes publicitarios de mundos ideales e inexistentes, son también el marco perfecto para el regalo del arte urbano. El arte callejero, al integrar sus elementos en lugares públicos bastante transitados, pretende entre otras cosas, sorprender al espectador. Suele tener un llamativo mensaje subversivo que critica a la sociedad con ironía e invita a la lucha social, la crítica política o simplemente a la reflexión. Arte y paisaje quedan así unidos en la visión de la ciudad, que reinventa su estampa con la instalación de fotografías de ciudadanos de Leganés en los espacios publicitarios. Convirtiendo los espacios públicos en una gigantesca exposición donde el protagonista es el ciudadano.
OBJETIVOS OBJETIVOS GENERALES /
Promover la utilización de espacios públicos
/
Transformar la ciudad en un espacio de soporte de intervención artística, la calle como lugar de libre expresión.
/
Fomentar la participación ciudadana en los espacios públicos a través del arte.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! !
!
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
/
Impulsar una reflexión activa por parte de los artistas, vecinos, viandantes sobre lo privado, la ciudad y nuestra condición de ciudadanos
/
Dar poder al ciudadano sobre al derecho a habitar las plazas, parques y demás espacios de encuentro.
/
Crear espacios públicos más estéticos. Terminar con los lugares aburridos y darles color a aquellos rincones olvidados
/
Crear y gestionar pequeñas iniciativas transformadoras en la localidad, que continúen con el trabajo realizado.
METODOLOGÍA Para desarrollar Barreras Invisibles, el proyecto exige una metodología concreta. Parte de un planteamiento inicial a partir del trabajo de campo previo, que incluye el análisis de la realidad; con observación directa, encuestas a los ciudadanos, estudio de las ordenanzas, estudios sociodemográficos, referencias documentales de prensa, estudios urbanísticos y los procesos de interlocución con los diferentes agentes sociales. Para poder entender la justificación del proyecto ha sido necesario realizar un recorrido por los diferentes trabajos de artistas o colectivos experimentados en este campo. Se han analizado trabajos tanto en la parte formal como en la parte más dinámica. En paralelo se ha desarrollado un trabajo práctico a través del análisis de los espacios públicos de la ciudad de Leganés. Esta recogida de datos permitirá realizar debates y análisis de los diferentes espacios públicos, establecer ejes de actuación y determinar los lugares donde se desarrollarán las posibles propuestas de intervención.
! """#$%&'$()*+,*'-($'#$).!
Según los objetivos planteados en este proyecto, y siguiendo los enfoques aquí propuestos, se establecen una serie de principios metodológicos que guiarán dicho programa, su planteamiento, actividades y desarrollo.
PRINCIPIOS METODOLÓGICOS !
Realismo Adecuación a las necesidades detectadas en los ciudadanos de Leganés, a
partir de un análisis de la realidad previo, así como a los intereses de los destinatarios. Modelo basado en “escuchar”, en conectar con el contexto de una forma abierta y respetuosa. !
Concienciación Inducción a una conciencia crítica en los participantes respecto de su
realidad social y a un cambio de mentalidad sobre la utilización de los espacios públicos y su forma de habitarlos, que no sólo permita al individuo tomar postura y movilizarse, sino también reconstruir la conciencia colectiva y mejorar la calidad de vida. !
Activismo y participación Un alto grado de participación es sinónimo de un buen nivel de satisfacción,
por ello se pretende la implicación de los ciudadanos en todas las actividades así como en la evaluación del proyecto. !
Igualdad Tratamiento de los destinatarios en igualdad de condiciones, sin distinción
por razones de sexo, raza, cultura, o cualquier otra característica específica de la persona en relación con el arte. Creencia en el potencial creativo de todos los individuos.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! !
!
Acorde al marco metodológico anterior se proponen las siguientes
estrategias metodológicas con el fin de concretarlo y llevarlo a la práctica:
ESTRATEGIAS METODOLOGICAS !
Para ser realista: •
Partir de un análisis de la realidad.
•
Realizar una evaluación continua tanto de esa realidad como del desarrollo de la intervención.
• !
Ser conscientes de los recursos, capacidades y limitaciones.
Para ser concienciadora: •
Aportar las herramientas necesarias para favorecer la reflexión (información, actividades,…).
!
•
Potenciar la conciencia crítica a través del arte.
•
Respetar la diversidad de opinión.
Para ser activa y participativa: •
Implicar a todos los ciudadanos de Leganés.
•
Participar en la realidad social del barrio y el distrito.
•
Realizar actividades dinámicas basadas en la participación activa de los ciudadanos.
!
Para ser igualitaria: •
No establecer distinciones de ningún tipo. Todos somos artistas.
•
Fomentar el respeto por las diferencias de opinión.
! """#$%&'$()*+,*'-($'#$).!
TEMPORALIZACIÓN ! Fase diagnóstica (Agosto – diciembre 2013): realización de análisis de la realidad de la ciudad de Leganés destinado a determinar cuáles son las causas que provocan el fenómeno de deshabilitación de los espacios públicos. ! Fase de intervención (Enero – diciembre 2014): ejecución del Proyecto a) PREVIA: En esta fase se realizaran todos los procesos necesarios para la futura puesta en marcha de las actividades del proyecto. Dar difusión y publicidad al proyecto. Este está diseñado para que no se desperdicien ninguno de los canales de comunicación más conocidos, como son: Twitter, Facebook y otras redes sociales, que será también una pieza clave para la transmisión de la información. También, se hará a través de carteles, panfletos y publicidad que se dejaran en diferentes lugares, como son: puntos de información, asociaciones de vecinos, centros culturales, etc. Dentro de una localidad como Leganés, puede funcionar muy bien el “boca a boca” que nos será de gran ayuda a la hora de transmitir mensajes de nuestras acciones. b) INTERVENCIÓN: c) FILMACIÓN Y DOCUMENTACIÓN FOTOGRÁFICA DE TODO EL PROCESO: Las actividades y acciones que se van a llevar a cabo en plazas y parques serán fotografiadas y grabadas y se volcarán a un banco de imágenes, para el cual se creará un archivo específico audiovisual. Para obtener los archivos videográficos y fotográficos de la acción, se contara con la ayuda voluntaria de los ciudadanos y esta será dirigida por dos fotógrafos pertenecientes al equipo de la organización. La documentación obtenida podrá ser utilizada para difundirla como testimonio en las redes sociales
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! !
!
y en otros dispositivos de comunicación, como parte evaluativa del proceso.
! Líneas de fuerza: •
Experiencia pública y colectiva a través del arte.
•
Acción efímera y performativa.
•
Establecimiento de redes reales y simbólicas entre los participantes en el espacio público.
•
Intervención colaborativa.
•
Visibilizar, dar voz y normalizar el uso del espacio público.
Es muy importante una buena planificación y preparación para que salga todo bien, por ello la preparación se realiza con bastante antelación a la ejecución de las mismas. Una vez preparado el material necesario, etc se procede a la explicación de la actividad a los ciudadanos y asegurándonos de que todos /as la han comprendido, se pasa a realizar la actividad.
EVALUACIÓN Se considera la evaluación una parte fundamental del proceso metodológico del presente proyecto, ya que determina el valor de lo que se hace, facilitando la toma de decisiones a la hora de proponer mejoras en el propio proceso de intervención. La evaluación contará con tres fases a lo largo del desarrollo del proyecto: ! Evaluación inicial: el objetivo de esta evaluación es realizar un análisis de la realidad para conocer las necesidades de los ciudadanos de Leganes y las posibilidades de actuación, teniendo en cuenta el contexto y los recursos disponibles para la posterior puesta en marcha del proyecto.
! """#$%&'$()*+,*'-($'#$).!
! Evaluación intermedia: el fin de esta evaluación es averiguar si, poco a poco, se están consiguiendo los objetivos marcados antes de iniciar la intervención. ! Evaluación de seguimiento: el objetivo de esta evaluación es averiguar si el proyecto sigue en marcha tras finalizar la intervención. Para confirmar si esto es así, se volverán a evaluar los indicadores sociales propuestos. Además de esta evaluación, se indicará la disponibilidad de un confesionario en momentos puntuales y cada cierto tiempo, en el que los ciudadanos de la comunidad puedan expresarse individualmente. También, existirá un buzón de sugerencias permanente en el podrán comentar sus sugerencias y opiniones sobre el proyecto.
RESULTADOS ESPERADOS IMPACTO SOCIAL DIRECTO Con la realización del proyecto las personas que se verán afectadas e involucradas será aproximadamente de entre 15 y 20 personas por intervención. Las mismas viven en las aproximaciones de cada plaza. No se descarta q vecinos de barrios cercanos visitan las actividades de otras plazas.
IMPACTO SOCIAL INDIRECTO Básicamente, toda la comunidad de Leganés se verá beneficiada con nuestro proyecto
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! !
!
OPINION PERSONAL Desde nuestra asociación “CREACIÓN LUNÁTICA” queremos dar respuesta al que creemos que es uno de los problemas más extendidos en el mundo desarrollado en los últimos tiempos: la pérdida de habitabilidad y disfrute de los espacios públicos de las ciudades modernas. Creemos que hoy en día el espacio público ha dejado de ser un espacio para todos. Los espacios públicos se están privatizando, y cada vez está más presente esa “agorafobia” que nos hace estar inseguros en nuestras ciudades. ¿Cómo queremos recuperar los espacios públicos, reivindicar los sectores olvidados, si nuestro temor nos impide relacionarnos con los otros? Todo lo hacemos por nuestra propia seguridad, tendemos a encerrarnos en cuatro paredes sin contacto con los movimientos de la sociedad y sus necesidades. Todo esto hace que estemos terminando con nuestros espacios públicos y que cada día sean menos los lugares por donde se puede interactuar libremente y caminar sin temor. Ahora tenemos plazas y parques cerrados, caminos vigilados por guardias y cámaras de seguridad, plazas exclusivas y lugares prohibidos. Una sociedad donde se valoriza más el flujo y no el descanso, se le da privilegios al automóvil antes que al peatón. Para abordar este problema queremos utilizar las intervenciones artísticas en el espacio público. Creemos que las intervenciones callejeras se incrustan dentro del arte como un accionar, que permite dinamizar los acontecimientos que tienen lugar en la ciudad. La calle como plataforma de creación le permite al artista establecerse como medio para que el transeúnte se convierta en el espectador desprevenido, en el interventor de su propio asombro, en el artífice de reflexiones sobre los aconteceres habituales y los tránsitos matutinos. Las intervenciones callejeras son propuestas efímeras, gestos silenciosos que surgen con y para los espacios cotidianos, no pretenden instalarse, permanecer, no se dan para los espacios de exhibición, para el público formado en arte específicamente, pues la vivencia fugaz de las mismas, tiene la calle como escenario; y todo lo que devenga serán sólo los rastros, los restos, las imágenes instantáneas de lo que fue. !
! """#$%&'$()*+,*'-($'#$).!
Alexandra Lunar Pérez 20/01/1987. Madrid xandra_lunar23@hotmail.com 620 200 722 Titulación Académica •
Técnico Superior de las Artes Plásticas y Diseño: Grabado y Técnicas de Estampación. Escuela de Arte Numero Diez (Madrid)
•
Título de Bachillerato. Modalidad: Artístico. IES Maria Zambrano, Leganés. Madrid.
Formación complementaria •
Posgrado El Arte y la Cultura como Herramientas de Intervención Social. Impartido por IFIS de Grupo5. 2013
•
Aerografía: Maquillaje Corporal y Body Painting. Academia Carlos Diez. 2012
•
Especialización en Escenografía Teatral. Impartido por BAI, Escuela de Empresa y Comunicación. Duración: 140 horas lectivas. Madrid. 2011- 2012
•
Escenografía y Arquitectura Efímera. Impartido por BAI, Escuela de Empresa y Comunicación. Duración: 140 horas lectivas. Madrid. 2011
•
Aerografía Artística: Nivel II. Academia Carlos Diez. 2011
•
Fotografía Artística Digital. Impartido por el Ayuntamiento de Leganés / Servicio Regional de Empleo. 2011
•
Estudios Superiores de Ilustración Editorial y Cómic. Impartido por Escuela Superior de Dibujo Profesional. Madrid. 2007-2009
•
Curso de Aerografía. Impartido por la Escuela Superior de Dibujo Profesional. Duración: 120 horas lectivas. Madrid. 2008
•
Monográfico de Ilustración Tradicional. Impartido por Arteneo, Duración: 200 horas lectivas. Madrid. 2008
•
Tatuaje Artístico. Impartido por la Escuela de Tatuaje Artístico Profesional. Tattoo Center. Duración: 96 horas lectivas. Madrid. 2006
Experiencia laboral •
!
Trabajo desde hace 7 años como diseñadora y creativa artística. Gran trayectoria como ilustradora aerografista, diseño y realización de mural decorativo.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! !
!
BIBLIOGRAFÍA Gómez, M. V. y San Román, J. P. (1994): “La utilización del espacio público”, en I
Seminario La configuración del espacio público, Junta de Andalucía, Granada; 160184. González, M. J. (2000): “Políticas y estrategias urbanas: la distribución del espacio
privado y público en la ciudad”, Fundamentos, Madrid. Antonio García García: “Miedo y privatización de los espacios públicos: ¿hacer o
deshacer la ciudad?” Departamento de Geografía Humana. Universidad de Sevilla Jean-Pierre Klein: “La creación como proceso de transformación” Director del Instituto nacional de expresión, de creación, de arte y de terapia (INECAT, Paris) y de la escuela de arte-terapia del AEC (Barcelona) Alfredo Palacios Garrido: “El arte comunitario: origen y evolución de las prácticas
artísticas colaborativas” Borja J. (2003): “Espacio público y espacio político, La ciudad Conquistada cap.6,2003
! """#$%&'$()*+,*'-($'#$).!