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利用Google Earth地圖於深度旅遊的規劃 -以瑠公圳(臺大段)人文生態散步為例 東南科技大學通識教育中心
林惠娟
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本文綱要 ㄧ、前言 二、深度旅遊應有的的理念與特質 三、深度旅遊設計案例 —瑠公圳(臺大段)生 態人文散步 四、結論 五、參考文獻
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ㄧ、前言 • 每個都市都有自己的地標景點。 • 都市中還有許多不為遊客甚至當地居民所習見的 一面，而這些小而美的地區處處充滿生命與驚喜， 且能與早期城市的開發精神及在地社區意識緊密 結合，相對於那些人為雕琢，過分擁擠且相見不 如懷念的庸俗觀光地標，從歷史文化及生態角度 深入觀察，更富生氣與驚豔。
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二、深度旅遊應有的的理念與特質 (一)深度旅遊緣起於「知性之旅」： 民國73年大眾科學雜誌編輯委員會成員，結合一群中小 學自然科老師與地學及人文史學相關領域專家學者， 成立一創新深度旅遊組織，並自75年起接受行政院農 委會之委託，與中華民國自然生態保育協會協辦知性 之旅活動，並編撰保育通訊，復於國家公園學會內成 立「知性之旅工作小組」，期藉由知性之旅活動之舉 辦，匡正當時走馬看花之觀光心態，並培育臺灣自然 生態保育之生力軍，同時於活動中加入歷史的深度與 土地的意識，透過人與土地間的追本溯源，使大眾由 冷漠、瞭解、關懷，進一步疼惜我們生存的這塊土地
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• 由於此種更為成熟之環 境解說理念，不僅提供 活動參與者樂山樂水之 情趣，進而認知山川美 景之所來，更能油然而 興吾土吾民愛鄉保土之 胸懷，此種 「胸懷求知心
結伴山水行」 的創新旅遊模式，可謂 臺灣深度旅遊之濫觴。
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(二)進行深度旅遊應著重「七到」 眼到
耳到 心到
鼻到
手到
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腳到
口到
張開眼睛觀察
令人驚豔的生命就在身邊
大琉璃鳳蝶的寶寶 林惠娟 攝 林惠娟
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(三)深度旅遊應具備的十大特質： 1.解說範圍多元性：加強深度與廣度，舉凡文化資產、生 態保育、環境教育、特色美食與人文關懷等 均可解說。 2.解說時空的透通性：從時間軸的歷史、現況到未來發展， 空間軸的地表、地下與空中的立體觀察研究，均宜涵括。 3.解說行程的嚴謹性：對參與活動對象特性、季節特性、 行程時間控管、路況安全掌握、氣候變化之應變等，均 應於行前詳細履勘規劃。
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4.解說內容的細緻性：提供及時、豐富與正 確的解說資訊、讓參與者有官能的體 驗與心靈的感應，俾收深刻之效果。 5.解說過程的互動性：用心設計不斷與參與 者進行互動，才不會輪於枯燥乏味。 6.解說技巧要故事化：利用說故事的方法， 達到雅俗共賞產生共鳴的目標。 7.解說領域的延伸性：解說行程結束，並非 整個活動即畫上句點，為喚起參與者 的共鳴與興趣，宜設計一些適合的延 伸研究課題，俾供渠等得以繼續觀察 研究或深思。
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大菁的花
8.解說者的人文關懷：解說時應納入人文關 懷，使參與者感同身受，進而由瞭解、 關懷進而熱愛斯土斯民。 9.參與者的積極投入：參與者事前宜熟悉解 說課題及行程，期間要不懼暑寒風雨， 將長程步行甘之如飴，並親身參與體驗。 10.各界人士共同支持：深度解說是一種小 而美的精緻化旅遊模式，規劃甚為耗時 耗費，因此需要尊重環境、愛鄉愛土的 人士，甚至樂於公益贊助的機關組織及 公益團體共襄盛舉，始能源遠流長，活 動不輟。 林惠娟 攝
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深度旅遊設計案例 瑠公圳(臺大段)生態人文散步 1.集合時間與地點：000年00月00日(星期六)上午8時30 分於國立臺灣大學原舟山路入口處(銘傳國民小學旁) 2.解散地點：新生南路靠近運動場的瑠公圳原址紀念碑 （預定解散時間：當日上午11：30 ) 3.敬請配合事項： – 全程步行約5公里，請著便鞋，攜帶遮陽帽、雨具、 飲水與記錄本 – 深度旅遊路線，請勿帶幼齡小孩參加，如需中途 脫隊請告知隨隊服務志工 – 逾時不候，務請守時 林惠娟 攝
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瑠公圳 • 瑠公圳位於台北，通常指1740年由郭錫瑠 興建的灌溉水道，今幾乎已經全部予以填 平荒廢。另外，很多人將今台北市新生北 路高架橋下，日治時代由台灣總督府於 1930年代興建的排污水溝「堀川」也稱為 瑠公圳。 • http://culture.edu.tw/ebook/show.php?flash id=112
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• 一般來說，瑠公圳粗有規模 為郭錫瑠所建構。郭錫瑠 （1705年－1765年），又名 錫流、天賜。本籍福建漳州， 幼年隨父親移民至台灣，居 彰化。1736年（清朝乾隆元 年）連同漳州族人從彰化北 上台北開墾，定居於台北中 崙庄。因開墾中崙一帶土地， 獲得了興建灌溉溝渠經驗。 • http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair200 3/C0336100320/index.htm
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• 郭錫瑠要開發的水源正是泰雅族人經常 出沒的地區，因此當西元1740年，郭錫 瑠等人因為開圳需要進入山區時，立即 引起了泰雅族人強烈的反彈。 • 泰雅族人認為郭錫瑠他們的開圳工作會 破壞大自然，造成祖靈的不安，進而影 響到他們的生活。為了保護「祖靈」的 寧靜，泰雅族的勇士們和開圳的工人們 展開了正面的衝突。
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纰ф江
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• 當年新店溪東南方溪岸邊的山岩隧道圳路， 必須由石匠點著豆大的油燈，在漆黑的山 洞中一鑿一錘敲擊而成，山胞每每趁黑偷 襲在洞中工作的石匠； • 而鑿下的碎石塊又必須一箕一筐的由洞中 運出，山胞也常埋伏在山洞洞口附近，待 工人走出時出其不意的加以攻擊。有時候， 山胞還會動員大批勇士，埋伏在營地附近， 展開大規模的攻擊行動，造成工人慘重的 傷亡。 • 16
• 這種種情形不但增加了工程進行的困難與負擔， 也使許多石匠與工人不願再進入山區工作，使 開圳的工程進入了膠著的狀況。 • 郭錫瑠為了使工程進行順利，除了召集農墾戶 的壯丁，參加編組行列，抵禦山胞襲擊外，更 希望能從根本解決問題，所以他聽從耆老們的 建議，娶了一位泰雅族女子潘氏白番為妾，還 請了隆安、馬研兩位泰雅族青年當他的隨身護 衛。
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• 當時的拳山（今文山公館往景美左側的山） 仍然是一片荒地，瑠公計畫引新店溪的水源， 增加此地的開發利用，於是他變賣家產，於 1740年(乾隆5年)，創「金順興」並集眾在新 店溪開鑿水圳，從事更大規模的水源水道建 設。他打算從遠自十數公里的新店溪青潭源 頭，引水至錫口（今松山）興雅庄（今松山 區的台鐵臺北機廠、松山菸廠及信義區一 帶）。而此計畫，並在數年後獲得初步的成 功。
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開水圳自新店溪青潭源頭，引水至錫口（今松山）灌溉
碧潭
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• 青潭的主要住民是平埔族秀朗社原住民，鄰 近有泰雅族，在開發水圳過程中，常遭到原 住民攻擊，瑠公在地勢較高處建了一座「鼓 亭」，派人看守，若發現有原住民出動，就 擊鼓警示，這也是古亭地名的由來。為了減 少兩方的衝突，瑠公娶原住民公主潘氏為妻， 僱用原住民進行開鑿水圳的工作。
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• 1753年他再與大坪林五莊墾首蕭妙興交換 水源，由大坪林大潭進行引水工程，合開 隧道和渠道。1762年（乾隆27年），鑿通 石硿圳路，共歷時22年完工，這段經過今 新店，景美，公館，松山等地的水道統稱 「青潭大圳」或「金合川圳」。不過最常 說法為「瑠公圳」，而瑠公是對他的尊稱。 http://webgis.sinica.edu.tw/map_irrigation/Canal_D02.html
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瑠公圳引水石硿 （新北市定古蹟）
Tony的自然人文旅記(805) [台北新店]．和美山（碧潭山）．渡船頭．瑠公圳引水石硿 http://www.tonyhuang39.com/tony0805/tony0805.html 22
瑠公圳(新店段)
生態人文散步
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• 1740年瑠公圳開鑿，引新店溪水，流經今新店大坪林、 公館，再分為三條圳水灌溉臺北盆地1200餘甲土地。 • 惟因都市發展迅 速，工商活動、 公共設施與居住 梘尾(景尾) 用地需求日殷， 農田日益萎縮， 瑠公圳主圳及支 流已逐漸埋沒， 或加蓋成為都市 排水系統的一部 引水越過景美溪的木梘 分而不復見。
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梘頭(新店)
日據時期將木梘改為水泥的瑠公橋， 上層為馬路通車，下層為水圳
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今日景美橋
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今日景美橋
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• 1765年8月，台北受到颱風侵襲，大雨造成山洪暴發， 用木頭構造的瑠公圳明渠毀於一旦，郭錫瑠因此抑 鬱身亡，享壽61歲。後，郭錫瑠子郭元芬繼承父志， 將該渠重建整修完成。 • 整修過後的瑠公圳，引水明渠改為多處暗溝，並本 大部分木模興建的溝渠兩側，改為土石所製。後經 該地農民的水利擴建，成為灌溉大台北地方，支線 綿密的重要水源處所。 • 該圳主要路線約為從新店大坪林鑿穿拳山，後經景 美地區後於公館處分成東西兩條。東邊於一條再分 為兩條，一條入六張犁，另一條入興雅庄，另一支 流則經今新生南路及新生北路後入劍潭
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錫口地區瑠公圳上的水龍車
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• 霧里薛圳是台北盆地內最早有興建紀錄的水圳，建於清 雍正年間，乾隆年間周永清籌措資金重修，因當時水源 來自霧里薛溪（今景美溪），於是稱為霧里薛圳。 • 第一霧里薛圳支線向東穿越國立台灣大學及辛亥路後， 沿今復興南北路北行直到榮星花園，原圳道為今日之安 東街，現皆已地下化，SOGO百貨後方之公園即為圳道 的一部份。 • 第二霧里薛圳支線穿越溫州街，經過國立台灣師範大學、 三板橋（今林森北路九條通），北行至牛埔分出西新庄 子支線和牛埔支線。第二霧里薜圳支線和西新庄子支線 之圳道大致與新生北路平行。 • 第三霧里薜圳支線經古亭至和平西路、南昌街口，目前 已填平。
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• 僅存遺跡包括新店碧潭邊瑠公公園取水口及抽水站 明德路圳道、臺大農場埤池、醉月湖、新生南路瑠 公圳原址紀念碑與溫州街露天圳道，以及信義區吳 興街與中強公園附近露天圳道等處 。 1934年瑠公圳水門
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瑠公圳水門抽水站（2006年整建前）
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瑠公圳水門抽水站現況
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• 應將都市中的歷史記憶，賦予新的文 化資產保護、生態環保觀念與社區營 造意象精神，爰以瑠公圳歷史散步為 藍圖，透過古地圖、Google地球衛星 影像標誌圳路，方志、叢書與相關研 究論文汲取有用資訊，嚐試透過實地 探勘，結合地景、生態、環保、古蹟、 博物館與美食、散步美學等旅遊元素， 創新研擬一條兼具知性及感性的優質 深度旅遊散步路線，以緬懷先人篳路 藍縷，以啟山林之艱苦卓絕精神。
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解說地點-1
解說重點
臺灣大學瑠
1.臺北盆地的開發過程 與瑠公圳開鑿歷史及分 布情形 2.舟山路的過往點滴
公圳水源地
3.水源地生態觀察
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解說地點-2
解說重點
臺大農業 試驗場
1.設立目的與功能 2.試驗田、作業標 本園、蔬果探險樂 園
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解說地點-3
解說重點
示範教學農
1.綠建築的設計原則-安全、健康、舒適、 省能、環保、生態 2.綠房子導覽
舍—綠房子
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解說地點-4
解說重點
芳蘭路(基 隆路三段 155巷頭)
1.原有圳路支流 2.墓葬區
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解說地點-5
解說重點
交通部民 用航空局 飛航服務 總台區域 管制中心
1.飛航服務與飛航 安全安的關係 2.臺北飛航管制區
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解說地點-6
解說重點
國定三級 古蹟 義芳居古 厝
1.文化資產保存法 2.義芳居的故事 3.閩南式建築 特色
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解說地點-7
解說重點
芳蘭山莊
眷村的故事
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解說地點-8
解說重點
臺北自來 水廠
自來水的故事 (取水、淨水、輸 水、用水、省水)
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解說地點-9
解說重點
臺大醉月 湖
1.水源意象復原 生態觀察 2.瑠公圳支流生態 環境再造 By Chun-Teh Chen
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By Chun-Teh Chen
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臺大校園內唯一仍然沒封 閉的舊圳道，位於水工所 旁，寬度不過1.5公尺 照片來源：皓宇工程顧問 公司
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解說重點
溫州街45巷 民間參與治理與 瑠公圳支流 永續社區營造
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解說地點-11
解說重點
瑠公圳遺址 碑
1.結語(緬懷先人篳路 藍縷以啟山林足跡) 2.如何使瑠公圳重生， 塑造都市親水空間
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12 解散後 延伸活動
解說重點 1.溫州街周邊特色書店 2.臺灣大學周邊美食圈 3.搭新店線捷運赴碧潭瑠
公公園及取水口
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瑠公圳今日
• http://www.wretch.cc/blog/michelleliou 55
瑠公圳(新店段)
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四、結語 林惠娟 攝
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深度旅遊規劃設計甚為耗時耗費，從經濟面的成本 效益觀之或許不值，惟深度解說是一種小而美的精 緻化旅遊模式，知性、感性、休閒與探險兼具，惟 積沙成塔、每個參與者日後都可能成為熱愛鄉土及 環境保育的種子，基於使命感，實值得各界有志之 士犧牲奉獻投入此一領域，效法古時遊聖徐霞客的 精神，考證史籍圖冊，親身踏勘並詳細記錄，透過 深度旅遊活動之辦理，傳播愛鄉愛民與尊重土地的 倫理觀念，以建立國家社會之福祉。
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謝謝觀賞 願您的生命豐富充實 林惠娟 86625830-31 hjlin@mail.tnu.edu.tw 林惠娟