a imagem de cristo by crisvictorana crisvictorana

Uma publicação da Igreja Batista da Lagoinha Gerência de Comunicação: Ana Paula Costa. Edição Abril/2008. Transcrição: Eliane Condinho Vieira Copidesque: Jussara Fonseca Revisão: Adriana Santos Capa e Diagramação: Luciano Buchacra.

Introdução

o pensamento de muitas pessoas, a palavra “cristão” é mal compreendida. Para elas, “cristão” significa ape-

nas “aquele que é da religião de Cristo”, ou que “professa o cristianismo”. Entretanto, essa palavra tem um significado bem mais amplo e profundo do que apenas ser da religião de Cristo. A palavra “cristão” significa “semelhante a Cristo”. A palavra “cristão”, no sentido genuíno, não tem outra conotação que esta verdade: “semelhante a Cristo”, “da mesma natureza do Senhor”, “igual a Ele”. Ela não significa simplesmente “aquele é um seguidor dos ensinos de Jesus, ou ele é um seguidor das doutrinas do Senhor”. Ser um cristão traz entre outras coisas a compreensão que sobre a Terra não existem milhares de religiões. As pes5

soas freqüentemente dizem que existem milhares de religiões. Entretanto, diante dos olhos de Deus só existem dois tipos de religião: a religião que segue os planos de Deus, e a outra, que segue os planos dos homens. Estive na Índia e dizem que lá tem mais de trinta milhões de deuses e milhões de religiões. Os homens podem até pensar assim, mas diante de Deus não existem milhões de religiões. Aos olhos dele só existe luz e trevas. “E todos nós, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glória do Senhor, somos transformados, de glória em glória, na sua própria imagem, como pelo Senhor, o Espírito.” (2 Coríntios 3.18). Esta é uma mensagem que não exclui ninguém. O próprio texto que Paulo cita deixa claro “E todos nós...” Ela é pertinente ao momento em que estamos vivendo, a esse tempo, mas acima de tudo ao grito do nosso coração. Oração “Senhor que a sua glória continue transformando a minha vida e a vida de cada leitor de glória em glória, segundo a sua própria imagem. Senhor, conceda-nos graça, sabedoria e unção para compreendermos a sua Palavra. Em nome do seu Filho amado, Jesus, amém”.

Capítulo 1 À imagem do Senhor

sta é uma mensagem que fala do poder do Senhor para transformar e mudar vidas. Nós precisamos perceber de

modo profundo e completo que precisamos ser transformados de glória em glória, à imagem do Senhor. “Coabitou o homem com Eva, sua mulher. Esta concebeu e deu à luz a Caim; então, disse: Adquiri um varão com o auxílio do Senhor. Depois, deu à luz a Abel, seu irmão. Abel foi pastor de ovelhas, e Caim, lavrador. Aconteceu que no fim de uns tempos trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao Senhor. Abel, 7

por sua vez, trouxe das primícias do seu rebanho e da gordura deste. Agradou-se o Senhor de Abel e de sua oferta; ao passo que de Caim e de sua oferta não se agradou. Irou-se, pois, sobremaneira, Caim, e descaiu-lhe o semblante. Então, lhe disse o Senhor: Por que andas irado, e por que descaiu o teu semblante? Se procederes bem, não é certo que serás aceito? Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jaz à porta; o seu desejo será contra ti, mas a ti cumpre dominá-lo. Disse Caim a Abel, seu irmão: Vamos ao campo. Estando eles no campo, sucedeu que se levantou Caim contra Abel, seu irmão, e o matou. Disse o Senhor a Caim: Onde está Abel, teu irmão? Ele respondeu: Não sei; acaso, sou eu tutor de meu irmão? E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue de teu irmão clama da terra a mim. És agora, pois, maldito por sobre a terra, cuja boca se abriu para receber de tuas mãos o sangue de teu irmão. Quando lavrares o solo, não te dará ele a sua força; serás fugitivo e errante pela terra. Então, disse Caim ao Senhor: É tamanho o meu castigo, que já não posso suportá-lo. Eis que hoje me lanças da face da terra, e da tua presença hei de esconder-me; serei fugitivo e errante pela terra; quem comigo se encontrar me matará. O Senhor, porém, lhe disse: Assim, qualquer que matar a Caim será vingado sete vezes. E pôs o Senhor um sinal em Caim para que o não ferisse de morte quem quer que o encontrasse. Retirou-se Caim da presença do Senhor e habitou na terra de Node, ao oriente do Éden. E coabitou Caim com sua mulher; ela concebeu e deu 8

à luz a Enoque. Caim edificou uma cidade e lhe chamou Enoque, o nome de seu filho.” (Gênesis 4.1-17). Há uma frase que gosto muito de citá-la e, mas que reflete uma grande verdade em nossa vida: “Como se termina é que conta”. Em tudo na nossa vida, sempre precisamos entender isto: “é como se termina é que conta”. Existem pessoas que começam tão bem, mas quando terminam, terminam muito mal. Porém, existem pessoas que começam tão mal que parece que nunca darão certo, mas quando chegam ao seu final, terminam de maneira gloriosa! Os pais de Caim viveram no jardim do Éden. Adão e Eva tiveram a ventura de, na viração do dia, passearem com Deus. O pai de Caim foi um homem sábio. Deus lhe deu o privilégio de dar nome a todos os animais, e a todas as árvores, e a todas as flores, e a todos os arbustos. A capacidade da inteligência de Adão era tremenda! Os pais de Caim viveram no Jardim. Entretanto, eles não estavam vivendo mais no Jardim, haviam sido lançados para fora dele. Por qual motivo? Desobediência! Essa foi a causa do pecado de Adão. Até hoje se tem uma idéia equivocada do pecado de Adão. Diz-se que ele comera o fruto proibido, e que esse fruto era uma maçã. Não pense que o pecado de Adão e Eva foi o pecado da maçã. A Bíblia não fala de maçã. O pecado deles foi a desobediência, foi a rebelião deles contra Deus. Pela desobediência, eles voltaram as costas para 9

Deus. Era como se dissessem: “Deus não precisamos mais de ti.” Ao pecar, o homem quebrou a comunhão que tinha com Deus e começou a se deteriorar e, em razão disso, ele foi expulso do Jardim. Ele não poderia mais voltar para ali. Para tornar aquele local impenetrável, Deus colocou uma espada flamejante para que o homem não entrasse mais ali. Todo um processo de degradação, em razão do pecado, começou a ferir a terra. A terra produziria espinhos e abrolhos. O homem experimentaria a morte, e a miséria tomaria conta da vida dele. As mulheres dariam a luz a seus filhos, a partir de então, com dores. A morte seria realmente inimiga do homem, pois o destruiria. Por causa disso, Deus disse ao homem: “No suor do rosto comerás o teu pão, até que tornes à terra, pois dela foste formado; porque tu és pó e ao pó tornarás.” (Gênesis 3.19). Mas o homem, mesmo fora do Jardim, fora criado por Deus e para Deus. O homem não pode viver sem Deus e, por isso, ele busca agradar a Deus. E, nessa busca para agradar a Deus, o que fizeram Caim e Abel? Eles foram oferecer ofertas de sacrifícios a Deus. No jardim do Éden, Deus havia estabelecido uma única maneira pela qual o homem poderia se achegar a Ele, isso se daria pelo derramamento de sangue. Quando Adão e Eva pecaram, ainda no jardim, a primeira coisa que lhe aconteceu foi que seus olhos se abriram, e eles 10

viram a própria nudez. Então, eles correram e fizeram cintas com folhas de figueira e tamparam a sua nudez. De repente, a voz do Senhor ecoou pelo Jardim dizendo: “Adão onde estás? Não era que Deus não estivesse vendo Adão escondido atrás de uma árvore, mas Deus queria que o próprio Adão aparecesse diante Dele dizendo: “Pai, eu estou aqui. Eu pequei, Senhor. Deus eu errei.” Mas o que o homem tentou fazer? Ele tentou cobrir o seu pecado pelo seu próprio esforço, cobrindo-se com folhas de figueira. Deus confronta o homem e lhe manda tirar aquela cinta de folhas de figueiras e, Ele mesmo toma um animal e, pela primeira vez, o jardim do Éden é salpicado de sangue. O sangue de um animal é derramado, e a pele é tirada pelo próprio Deus que faz roupas para o homem e o cobre, cobrindo assim o pecado do homem com a pele de animais. Foi ali, nesse momento que Deus estabelecia um processo, quando aquele animal foi morto no jardim do Éden. Aquele sangue derramado era apenas uma figura do sangue de Jesus Cristo que seria derramado na cruz do Calvário em nosso lugar. Deus havia estabelecido uma única maneira por meio da qual o homem poderia achegar-se a Ele. A Bíblia diz que o Senhor nos abriu um novo caminho, e este caminho seria pelo seu sangue. Ninguém pode aproximarse de Deus a não ser pelo sangue do Senhor Jesus. Como dissemos antes, existem apenas dois tipos de re11

ligiões no mundo: a religião segundo os planos de Deus e a religião segundo os planos dos homens. Mas lá estavam Caim e Abel com suas ofertas para Deus, querendo agradálo. A Bíblia diz que Caim era lavrador. Abel era pastor de ovelhas. Caim queria agradar a Deus e trouxe da terra o esforço de suas mãos. Imagine sobre o altar os legumes e frutas: abóbora, abacate, abacaxi, melancia, abobrinha, alface, tâmaras, bananas, cenouras, enfim, aquele monte ali em cima do altar. Do outro lado nós encontramos Abel. Abel trouxe apenas uma ovelha, mas a primícia delas, e da gordura do rebanho, ou seja, pegou a primeira a mais bonita e a mais gorda e a colocou sobre o altar. O sangue é derramado e o fogo é colocado. Ambos geram fumaça, mas a fumaça do sacrifício de Abel sobe e Deus se agrada desse sacrifício. Porém, a fumaça do sacrifício de Caim não sobe, e Deus não se agradou desse sacrifício.

Capítulo 3 Dois sacrifícios diferentes

eus não se agradou do sacrifício de Caim por quê? Porque Caim não fez o que Deus havia mandado fazer.

Caim fez pela própria iniciativa. Ele dizia consigo: “eu posso fazer por mim mesmo, e posso agradar a Deus do meu jeito. Eu não preciso fazer como meu irmão que derramou sangue! Isso é repulsivo demais.” Entretanto, Deus havia estabe-

lecido que fosse assim. A iniciativa própria é uma desgraça, ou seja, ela gera morte. Por causa disso, a quarta parte da população da Terra morreu em função da iniciativa própria. 13

Até então, existiam apenas quatro pessoas sobre a Terra: Adão, Eva, Caim e Abel. A Bíblia diz que “Há caminho que ao homem parece direito, mas ao cabo dá em caminhos de morte.” (Provérbios 14.12). No livro de Isaías 55.8-9 diz: “Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o Senhor, porque, assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos.” (Isaías 55.8-9). A única pessoa que podia ter iniciativa própria para fazer as coisas era Jesus. Mas durante os trinta e três anos que Ele viveu aqui entre nós, Ele não exerceu o seu direito de ter iniciativa própria, ou seja, tudo que Jesus fez, cada palavra que proferiu, Ele agiu na dependência do Pai. Ele disse: “nada faço por mim mesmo.” (João 8.28). A dependência de Jesus em Deus era absoluta. “Então, lhes falou Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que o Filho nada pode fazer de si mesmo, senão somente aquilo que vir fazer o Pai; porque tudo o que este fizer, o Filho também semelhantemente o faz.” (João 5.19). “Eu nada posso fazer de mim mesmo; na forma por que ouço, julgo. O meu juízo é justo, porque não procuro a minha própria vontade, e sim a daquele que me enviou.” (João 5.30). Totalmente diferente de Caim, que disse: “Eu vou fazer 14

por mim mesmo, eu vou fazer do meu jeito, porque assim é que eu sei fazer.” Deus havia estabelecido a maneira correta de se fazer o sacrifício. Quando fazemos do nosso jeito, confundimos tudo. A Palavra de Deus é clara quando nos mostra as atitudes que Jesus teve em relação a fazer do jeito do Pai, e não da maneira como Ele poderia querer. Jesus obedeceu perfeitamente: “Mas eu tenho maior testemunho do que o de João; porque as obras que o Pai me confiou para que eu as realizasse, essas que eu faço testemunham a meu respeito de que o Pai me enviou.” (João 5.36). “Se eu julgo, o meu juízo é verdadeiro, porque não sou eu só, porém eu e aquele que me enviou.” (João 8.16). “Muitas coisas tenho para dizer a vosso respeito e vos julgar; porém aquele que me enviou é verdadeiro, de modo que as coisas que dele tenho ouvido, essas digo ao mundo.” (João 8.26). “Eu falo das coisas que vi junto de meu Pai; vós, porém, fazeis o que vistes em vosso pai.” (João 8.38). “Porque eu não tenho falado por mim mesmo, mas o Pai, que me enviou, esse me tem prescrito o que dizer e o que anunciar. E sei que o seu mandamento é a vida eterna. As coisas, pois, que eu falo, como o Pai mo tem dito, assim falo.” (João 12.49-50). “Não crês que eu estou no Pai e que o Pai está em mim? As 15

palavras que eu vos digo não as digo por mim mesmo; mas o Pai, que permanece em mim, faz as suas obras.” (João 14.10). “Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho dado a conhecer.” (João 15.15). “Tudo isto, porém, vos farão por causa do meu nome, porquanto não conhecem aquele que me enviou. Se eu não viera, nem lhes houvera falado, pecado não teriam; mas, agora, não têm desculpa do seu pecado. Quem me odeia, odeia também a meu Pai. Se eu não tivesse feito entre eles tais obras, quais nenhum outro fez, pecado não teriam; mas, agora, não somente têm eles visto, mas também odiado, tanto a mim como a meu Pai.” (João 15.21-24). “Eu te glorifiquei na terra, consumando a obra que me confiaste para fazer.” (João 17.4). Ao contrário de Jesus, Caim fez tudo por conta própria. Caim representa para nós o nosso velho homem, ou seja, a pessoa que não é convertida. E a característica dela é sempre esta: “Eu faço o que eu quero e o que acho certo. Eu não preciso obedecer a ninguém, eu sou livre para fazer o que eu quiser.” Realmente, todos nós, sejamos cristãos ou não, somos livres. Todos temos o livre arbítrio, mas algo que você precisa ter é o entendimento de que para se achegar a Deus, Ele estabeleceu uma única maneira. E esta maneira é me16

diante o sangue de Jesus. No Antigo Testamento o sangue representava a morte do Senhor Jesus, e eles olhavam para o sacrifício que seria realizado como nós, hoje, olhamos para um sacrifício que já aconteceu, há mais de dois mil anos. Caim é o símbolo da iniciativa própria. Deus estabelecera que seria pelo sangue. Caim queria chegar até Deus com legumes, verduras, arroz e feijão. É como trabalhar na obra na casa do Senhor. As pessoas que trabalham precisam ser mais facilmente identificadas, por isso nós colocamos a regra de que elas precisam usar uniforme, isso é para trazer ordem ao trabalho. Mas alguém diz: “Não, eu não vou usar uniforme, isso é caretice demais”. Pode até ser caretice, mas não é do jeito que ele quer, mas do jeito que foi estabelecido. Regras foram feitas para serem cumpridas. Deus estabeleceu regras. E elas devem ser cumpridas.

Capítulo 4 Competição

nteressante é que nós aprendemos algo com Caim. No pensamento de Caim é que havia uma competição entre

ele e seu irmão. Ele não queria ser o segundo na aceitação de Deus. Na realidade, ele estava competindo com seu irmão. Ele dizia: “Eu vou fazer o meu altar do meu jeito, e vou chegar até Deus da minha maneira.” Meditando nesse assunto, imagino até Abel se aproximando dele e falando: “Caim, não é este o caminho. Caim, não vá por esse caminho. Deus não vai se agradar de você. Deixe disso, Caim, você sabe que não é assim.” Mas o orgulho fazia ele bater no peito e dizer: “Eu sei o que estou fazendo.” Que mistura fatal! 19

Primeiro Caim quer fazer do jeito dele. Segundo, o orgulho enche o seu coração. Essa é uma mistura fatal. Quantas vezes já vimos essa cena acontecer tão próxima a nós? Isso é uma desgraça, ou seja, é o caminho da perdição, da morte, da destruição. É isso que destrói casamentos, destrói igrejas, destrói amizades. É isso que faz tantas pessoas que começaram tão bem, terminarem tão mal. Quando o orgulho, a empáfia, a soberba enche o coração de uma pessoa, ela começa a dizer: “Eu posso fazer por mim mesmo, eu sei o que é melhor para mim.” A partir daí, ela começa a desprezar, exatamente, a ordem do Senhor. Nós vivemos em um mundo cheio de competições. O homem está sempre competindo com o outro. Somos todos afetados por esse espírito de competição. As pessoas vivem se comparando com as outras. Não querem perder de maneira alguma, nem que para isso precisem passar por cima de tudo e de todos. Eu me lembro de uma história sobre uma pessoa que ficava competindo com a sua vizinha. Certo dia, ela viu chegar à casa da vizinha um fogão novinho. E ela não sossegou até comprar um fogão igual. Tempos depois, ela viu entregarem uma geladeira na casa da vizinha. Ela não sossegou enquanto não comprou uma geladeira igual. Era assim, ela ficava olhando para a vizinha. Outro dia, ela viu que a vizinha havia comprado uma televisão muito grande. Ela não 20

tinha mais dinheiro para comprar a TV, então ela comprou uma antena igual e instalou de modo que ela ficasse do lado de fora mostrando a antena. A competição é assim. Temos que ter igual, ou melhor, mas nunca deixar que o outro tenha mais. A competição destrói. A única pessoa com a qual temos de competir é conosco mesmo, ou seja, sermos mais humildes, termos mais amor, sermos mais fiéis, mas nunca competir com outras pessoas. Infelizmente, hoje, existem até igrejas que ficam competindo entre si. A minha igreja é a melhor, venha para cá. Competição! Isso é carnalidade, e Caim é um símbolo da carnalidade. A Bíblia diz que a carne para nada aproveita, ou seja, faz parte da nossa natureza caída. “Porque a mensagem que ouvistes desde o princípio é esta: que nos amemos uns aos outros; não segundo Caim, que era do Maligno e assassinou a seu irmão; e por que o assassinou? Porque as suas obras eram más, e as de seu irmão, justas.” (1 João 3.11-12). Como? Trazer um cordeirinho? Isso é ser justo? E Caim que trouxe todas as verduras e frutas? Entretanto, Caim fez tudo aquilo com a melhor das intenções. Ele dizia: “Eu vou agradar a Deus, eu vou trazer o melhor da terra.” Mas Deus disse para Caim: “Caim, não é desta maneira.” Abel trouxe uma ovelha, era apenas uma ovelha, mas Deus diz que essa 21

oferta foi uma oferta justa, porque ela foi feita segundo a ordem de Deus. Quando lemos: “Porque a mensagem que ouvistes desde o princípio é esta: que nos amemos uns aos outros; não segundo Caim, que era do Maligno.” A pessoa que tem iniciativa própria para se achegar até Deus, é do Maligno. Ela é uma pessoa que quer criar o seu próprio sistema, o seu próprio modo para chegar até Deus. E Ele já estabeleceu a regra. Neste texto da Palavra de Deus diz que Caim era “do Maligno e assassinou o seu irmão; e por que o assassinou? Porque as suas obras eram más, e as de seu irmão, justas.” Quando a fumaça subiu e Deus aspirou aquela oferta, naquele mesmo instante, a bênção cobriu completamente Abel. O rosto de Abel, imagino, brilhava, havia gozo, havia alegria, havia júbilo, havia realização, havia vitória, havia paz inominável. Mas, o que aconteceu com Caim? Caim estava ali, irado, cheio de raiva, bravo. Por quê? Porque Deus não se agradara dele. O seu coração ficou cheio de ira. Foi por isso que ele foi chamado “do maligno” e acabou por assassinar seu irmão. Quando olhamos as obras que Caim fez, a intenção dele não era boa? Ele não trouxe do melhor da terra? Ele não trouxe bananas podres para apresentar a Deus, e nem legumes estragados, ele deve ter trazido o melhor. Penso que, com certeza, ele agiu assim. Entretanto, Deus chamou o melhor de Caim, que era a iniciativa própria dele, de “obras más”. Por 22

causa disso, e por causa da competição, o coração dele foi se perdendo.

Capítulo 5 Semblante descaído A Bíblia diz que “O coração alegre aformoseia o rosto, mas com a tristeza do coração o espírito se abate.” (Provérbios 15.13). Um coração alegre é visto do lado de fora. O mesmo acontece com quem está com o coração triste. Abel devia estar com um semblante radiante de felicidade. Caim, contudo, percebeu que a sua oferta não fora aceita e que a de seu irmão chegara até Deus e, além disso, Abel estava feliz. A Palavra de Deus diz que o semblante, a feição do rosto de Caim descaiu: “Irou-se, pois, sobremaneira, Caim, e descaiulhe o semblante.” (Gênesis 4.5). 25

O retrato de Caim era de uma pessoa que estava com o coração fechado, amargurado, e irado. A raiva estava estampada no rosto de Caim. O seu semblante estava fechado. Ele pensava que receberia aplausos, e recebeu vaias. Ele pensava que Deus iria aplaudi-lo, e não aplaudiu. Caim estava ferido. Na verdade, nós não gostamos de ser confrontados, e não gostamos que as pessoas digam: “você errou”. Quando a gente ouve isso, fechamos a cara. Quantas vezes um casamento acaba porque um dos cônjuges, com o semblante descaído, fecha o semblante. “Então, lhe disse o Senhor: Por que andas irado, e por que descaiu o teu semblante?” (Gênesis 4.6). Quando Deus perguntou a Caim o porquê do seu semblante estar descaído, não era porque Deus não soubesse tudo o que estava acontecendo. Mas o Senhor estava dando uma chance a Caim para que pudesse falar com Ele. Deus queria ouvir de Caim o que não ouvira dos seus pais no Jardim: “Deus, eu fiz tudo errado. Eu tive a iniciativa própria e fiz por mim mesmo, eu errei, Deus. Eu tomei o caminho errado, eu errei. Não era para eu ter oferecido ao Senhor legumes, eu deveria ter feito como o meu irmão. Perdoe-me, Senhor.” Quando Deus lhe perguntou por que estava irado e por que descaíra-lhe o semblante, Caim não falou nada. Ele continuava com seu coração duro. A ira foi fazendo com que o seu semblante ficasse descaído. 26

Hoje, o termo usado para semblante descaído é depressão. Existe uma depressão patológica que pode vir por situações de um impacto muito grande na vida de uma pessoa. A morte de um cônjuge, ou a perda de um filho, situações como essas. Entretanto, o tipo de depressão, semblante caído, pela qual Caim estava passando era conseqüência de pecado. A carnalidade por iniciativa própria, ou seja, “fazer o que me dá vontade”, fazer da minha maneira. Quantas pessoas, hoje, vivem assim deprimidas, com o semblante descaído? Já não têm um sorriso no rosto. Não têm aquela alegria, aquele brilho nos olhos. A vida está confusa, o sentimento de infelicidade está instalado no coração. E, lá estava Caim, irado com seu irmão. Cheio de inveja dele e acusando-o. A palavra “Satanás” significa “acusador dos irmãos”. Normalmente, toda pessoa que vive deprimida com esse tipo de depressão, tem o semblante descaído. Ela sempre diz que o outro é culpado pelo estado em que se encontra. Ele acha que não é culpado e sempre culpa o outro. Por que Deus se agradou dele e não de mim? Por que Deus se importa mais com ele? Por que ele é o “xodó” de Deus e não eu? Mas, ele se esqueceu de que foi ele que tomou esse caminho. Foi ele que não fez o que Abel fez. Foi ele que não tomou o caminho da obediência, mas o caminho da iniciativa própria. Já vimos aqui que Jesus Cristo seria a única pessoa que poderia fazer tudo por si mesmo, mas Ele escolheu fazer tudo na dependência do Pai. 27

Quando se está na dependência de Deus, até para se comprar um sapato é diferente. Jesus Cristo disse: “[...] sem mim nada podeis fazer”. (João 15.5). Quando você começa a ter essa dependência em Deus, ou seja, sendo guiado por Ele, não apenas nas decisões mais importantes, mas, também, nas pequenas, você verá que tudo será diferente. Sua vida não será mais movida pelo seu sentimento, mas pela vontade de Deus. Quando a pessoa vive com o semblante descaído, ela está sempre fatigada. Houve um momento na vida de Elias, um profeta de Deus, em que ele agiu por iniciativa própria e começou a entrar no buraco da depressão. Nesse momento, ele começou a dizer: “Eu quero morrer, eu quero morrer.” A diferença do desfecho da depressão de Elias e de Caim foi ditada pela obediência. Quando Deus chamou Elias para fora, ele foi. Caim ficou de cara fechada, Elias saiu para ouvir Deus. Quando você olha para Jesus e vê os terríveis sofrimentos pelos quais Ele passou, vê também que em nenhum momento Jesus ficara deprimido. Jesus já foi rejeitado, mas nunca ficou deprimido. Muitas vezes, ficou cansado, mas não deprimido. Muitas vezes debaixo dos ataques terríveis de Satanás, mas em momento algum você o verá deprimido. Ficar deprimido nunca foi algo escrito na agenda do Senhor Jesus, em nenhum momento de sua vida aqui na Terra. Mas a alegria é diferente. Todos os resultados da alegria são bons. 28

Capítulo 6 A ira

xiste um nível para a ira e a Bíblia diz: “Irai-vos e não pequeis.” (Efésios 4.26). Entretanto, a linha para o pecado na

ira é muito tênue. Quando há pecado, dizemos “irou-se sobremaneira”. A ira pode provocar uma força descomunal em situações de extremo perigo. Existe uma ira que é o zelo pela santidade de Deus. Quando Jesus chegou no templo e viu aquelas pessoas fazendo do templo um mercado, explorando a fé que as pessoas tinham, Jesus ficou irado com aquilo, Ele disse: “Tirai daqui estas coisas; não façais da casa de meu Pai casa de negócio.” (João 2.16). Ali se encontravam exploradores e eles estavam explorando as pessoas que chegavam 29

para ofertar a Deus. Elas tinham de trazer uma ovelha, ou um bode, ou um cabrito, ou uma pomba e eles aproveitavam a situação para explorarem do povo cobrando preços exorbitantes e fazia daquilo um meio de vida. Jesus nunca se defendeu, mas, neste momento, estava defendendo a santidade do Pai. Existem momentos em que realmente nos iramos. Quando você está em sua casa, assistindo televisão, com algumas pessoas e, de repente, entra uma cena pornográfica. De sobressalto você toma o controle e desliga a televisão. Alguns até se irritam com você nessa hora. “Mas por que você fez isso?” Para zelar a santidade do nome do seu Senhor. Você está namorando e o namorado diz: “Vamos para o motel”, e ele tenta levar você, e você diz: “Pare o carro ou vou pular do carro agora.” Esse zelo tem de existir. “[...] Irou-se, pois, sobremaneira, Caim [...]” (Gênesis 4.5). Esse tipo de ira de Caim nada mais é do que uma obra da carne. “Ora, as obras da carne são conhecidas e são: prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissensões, facções, invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro, como já, outrora, vos preveni, que não herdarão o reino de Deus os que tais coisas praticam.” (Gálatas 5.19-21). A palavra “irou-se”, em uma tradução bem literal é “queimou-se”. Muitas vezes, as pessoas dizem: “Não, eu sou assim 30

mesmo, eu sou franco.” Na verdade, elas deveriam dizer: “eu sou carnal.” Nunca ouvi alguém dizer: “Eu sou uma pessoa carnal, cheia de obras da carne.” Ou “eu sou uma esposa carnal”, ou “sou um marido carnal”, ou “sou um filho carnal.” “Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás; e: Quem matar estará sujeito a julgamento. Eu, porém, vos digo que todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento; e quem proferir um insulto a seu irmão estará sujeito a julgamento do tribunal; e quem lhe chamar: Tolo, estará sujeito ao inferno de fogo.” (Mateus 5.21-22). Por que não gostamos de ouvir isso? Porque muitas vezes, nós nos vemos transgredindo essa realidade. Quando Jesus caminhava em direção à Jerusalém, Ele passou por uma aldeia de samaritanos. Ele queria pernoitar naquela aldeia, curar os enfermos e queria abençoar as pessoas, mas não o aceitaram. De repente, João, o apóstolo do amor, voltou-se para Jesus e disse: “Senhor, queres que mandemos descer fogo do céu para os consumir?” (Lucas 9.54). Será que João estava falando com uma voz suave e tranqüila? Nós sabemos que quando estamos irados, a nossa voz é diferente. Nossa maneira de dialogar é totalmente contrária à nossa maneira de comportar. Jesus voltou-se para João e disse: “Vós não sabeis de que espírito sois.” (Lucas 9.55). “Se procederes bem, não é certo que serás aceito? Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jaz à porta; o seu de31

sejo será contra ti, mas a ti cumpre dominá-lo.” (Gênesis 4.7). Comparando a atitude de Caim com a de Jesus, podemos perceber a diferença entre a atitude carnal e a atitude espiritual. A obstinação, a teimosia e o orgulho fizeram com que Caim resistisse, ele se recusava a admitir que estivesse errado. Quantas vezes a teimosia acaba por ferir pessoas, levando-as até mesmo à morte? Deus fala para Caim: “Se procederes bem, não é certo que serás aceito?” E o que Caim tinha de fazer? Apenas o bem, o certo. Caim deveria ter chegado diante de Deus e falado: “Deus eu vou varrer todas as ofertas do meu altar. Eu fiz errado, mas agora eu quero fazer direito. Deus eu vou trazer um cordeiro e colocá-lo sobre o altar. O sangue será derramado. Eu vou fazer o que é certo agora, Senhor.” Se ele tivesse feito isso, ele não teria matado a quarta parte da população da Terra. Ele não precisava ser essa pessoa fugitiva e errante pela face da Terra. Ele não precisava ser essa pessoa maldita que foi. Mas o orgulho impediu que ele ouvisse o que Deus disse para ele: “Se procederes bem, não é certo que serás aceito? Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jaz à porta; o seu desejo será contra ti, mas a ti cumpre dominá-lo.” (Gênesis 4.7). Tudo na vida é uma questão de escolha. Muitas pessoas dizem: “Ah! Eu caí em pecado.” Caiu coisa nenhuma, você escolheu pecar. Muitos falam assim: “Fulano caiu em adultério.” 32

Caiu nada, ele escolheu adulterar. Outro diz: “Ah! Foi a pomba-gira que me levou a adulterar.” Pomba-gira não, escolha dele. As pessoas atribuem aos demônios, coisas que são da responsabilidade delas. “Ah! Eu fui possuído por um demônio e fiz aquilo.” A Bíblia diz: “Se procederes bem, não é certo que serás aceito? Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jaz à porta; o seu desejo será contra ti, mas a ti cumpre dominálo.” (Gênesis 4.7). Quem vai abrir a porta? Somos nós. Nós é que abrimos ou fechamos a porta para o pecado. Toda desgraça que entra na vida ou na família de uma pessoa, toda briga, toda confusão, toda discórdia, toda morte, tudo de ruim é porque ela abriu a porta. Quando o Senhor diz “e sobre ele dominarás”, significa que Deus é um Deus que conhece todas as coisas. Ele sabe que você pode fechar a porta para as tentações. Tudo na vida é uma questão de escolha. O Senhor coloca a condição: “Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jaz à porta.”

Capítulo 7 Caminho mau

e você começar a entrar por um caminho mal, as coisas só vão piorar. Se você começar um namoro propenso à

luxúria, vai acabar pecando mesmo. Se você, no seu serviço, começar a falar uma mentirinha pequenininha, daqui a pouco você estará dando um desfalque na empresa. As coisas começam devagar, e se a pessoa tomar um caminho mal, ela vai chegar ao lugar errado. Por isso o Senhor diz “eis que o pecado jaz à porta; o seu desejo será contra ti.” Você precisa ter esse entendimento. Sempre haverá alguém querendo destruir você e a sua família. Alguém que está o tempo todo querendo aniquilá-lo, mas você precisa sempre se lembrar 35

de que o Senhor é maior que as trevas, maior que os demônios e as tentações, e maior que todas as adversidades. Ele é maior. A Palavra do Senhor afirma exatamente isso. “Mas a ti cumpre dominá-lo.” Não transfira a sua responsabilidade, a Palavra diz que é você é que tem que dominar a sua ira. Caim estava com o seu coração cheio de ira, raiva e orgulho, e isso fez com que ele fizesse a escolha errada. Ele tramou de maneira covarde e mesquinha para matar o seu irmão. “Porque a mensagem que ouvistes desde o princípio é esta: que nos amemos uns aos outros; não segundo Caim, que era do Maligno e assassinou a seu irmão; e por que o assassinou? Porque as suas obras eram más, e as de seu irmão, justas.” (1 João 3.11-12). Foi Caim quem disse: “Abel, vamos até o campo comigo.” Abel não tinha suspeita do irmão, por isso foi. E diz a Palavra, que lá ele o assassinou. A ira leva ao ódio. Hoje as pessoas assassinam de maneira fria e leviana. Elas abrem a boca e assassinam, matam a reputação de um irmão. Aniquilam com a sua honra. “Todo aquele que odeia a seu irmão é assassino; ora, vós sabeis que todo assassino não tem a vida eterna permanente em si.” (1 João 3.15). Será que um irmão pode odiar o outro? Infelizmente, tem irmão que odeia irmão. Existem pessoas como Caim que odeiam, e a Palavra diz que quem odeia é assassino. Assassinar é matar. Você não precisa pegar uma arma e dar um tiro em uma pessoa, ou esfaqueá-la até a

morte. Quando você profere uma calúnia contra alguém você está matando essa pessoa, sendo assim, você é um assassino. Ninguém sabe, mas Caim pode ter matado Abel com pedradas. Hoje as pessoas matam com a língua, e de muitas maneiras. Depois desse trágico episódio, Caim continuou vivendo, mas não era mais a mesma pessoa. Era uma pessoa intranqüila, o medo se apossara dele, ele passou a achar que as pessoas iriam matá-lo. Caim não tinha mais paz, não tinha mais família. O ódio mata, destrói. Nós sabemos que foi o ódio que levou Caim a matar Abel. Junto com o ódio, a malícia. Malícia significa “aquele desejo que algo de mal aconteça ao outro.” Malícia é isso. A diferença entre Caim e o Senhor Jesus é incisiva. Quando olhamos para Jesus ali na cruz, Ele tinha sido torturado, cuspido, estava pregado nu na cruz, a coroa de espinhos em sua cabeça, a multidão vociferando os impropérios mais terríveis contra Ele, mas o coração dele era um só: “Pai, perdoalhes.” A Bíblia diz que não existe nada mais terrível do que o coração do homem. “Disse Caim a Abel, seu irmão: Vamos ao campo. Estando eles no campo, sucedeu que se levantou Caim contra Abel, seu irmão, e o matou. Disse o Senhor a Caim: Onde está Abel, teu irmão? Ele respondeu: Não sei; acaso, sou eu tutor de meu irmão?” (Gênesis 4.8-9). 37

Deus é tão amoroso e misericordioso que mais uma vez estende a misericórdia até Caim ao lhe perguntar: “Onde está Abel, teu irmão?” Mas ainda assim ele rejeitou essa chance: “Acaso, sou eu tutor de meu irmão?” Deus sabia o que havia acontecido, mas esperava que Caim reconhecesse o seu erro. Quando nós olhamos a vida de Jesus, diz a Palavra, que o Senhor amou os seus. Amou-os até o fim ao ponto de lavar os pés deles. “Sou eu guardador do meu irmão?” A autocomiseração suscita em Caim, e ele começa a dizer: “Eis que hoje me lanças da face da terra, e da tua presença hei de esconder-me; serei fugitivo e errante pela terra; quem comigo se encontrar me matará.” (Gênesis 4.14). O medo vem sobre ele, e com ele os atormentadores. Nunca mais Caim foi a mesma pessoa. No mundo o oposto do medo é a coragem. Para nós, os crentes, o oposto do medo é a fé, e aqui diz, que Caim saiu e edificou uma cidade para ele mesmo e nomeou a cidade com o nome de seu filho. Ele queria perpetuar o seu nome através de coisas, ao invés de perpetuar o seu nome através de uma vida. E quando você olha a descendência de Caim, diz aqui que Lameque, um descendente dele, diz com a maior empáfia: “[...] Matei um homem porque me feriu; e um rapaz porque me pisou.” (Gênesis 4.23). Só porque o rapaz pisou no pé dele, ele matou. 38

Conclusão

uando falamos que estamos sendo transformados de glória em glória, ou nós trazemos a imagem de Caim,

esta que está aqui, ou trazemos a de Jesus. O certo é que nós não precisamos viver mais assim, ninguém precisa, porque o Senhor diz: “Se procederes bem, não é certo que serás aceito? Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jaz à porta; o seu desejo será contra ti, mas a ti cumpre dominá-lo.” (Gênesis 4.7). A chave está em suas mãos. É uma escolha, se procederes bem. A Bíblia diz que “Antes, ele dá maior graça; pelo que diz: Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes.” (Tiago 4.6). Hoje, as pessoas estão correndo somente em busca de coisas. “Ah! Eu quero o meu carro, o meu apartamento, 39

o meu caminhão.” Estamos trocando os valores espirituais pelos valores materiais. Buscamos as coisas que são perecíveis com elas, rejeitamos as que são eternas. Nós precisamos buscar a vida. Precisamos buscar o Autor e Consumador de nossa fé para que a sua imagem seja estampada em nós. Aquela imagem de Caim deve desaparecer de nossa vida para sermos transformados de glória em glória à imagem de Jesus Cristo, nosso Senhor. Deus abençoe, Pr. Márcio

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