LIBRO MITOS, LEYENDAS Y MENTIRAS DE LA H. MATAMOROS LEYENDAS DE MATAMOROS
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Entrando en materia y para mayor conocimiento e inteligencia de mis lectores, es importante explicar el significado de LA LEYENDA: Sus orígenes son cristianos; los frailes la utilizaban para narrar la vida de un santo o de un mártir y era leída en los servicios religiosos o durante las sobremesas del pasado. Sin embargo, con el transcurso del tiempo la leyenda, como concepto, tomó otro giro, pues al añadírsele motivos de mitología y al popularizarse se convirtió en el relato folclórico de sucesos reales o fantásticos. Por lo tanto, ahora la leyenda es una narración basada en hechos supuestos que incluye una mezcla de elementos tradicionales y dramáticos para hablar sobre una persona, un lugar específico o algún incidente ocurrido en un lugar determinado, pero que son aceptados como reales por narradores y escuchas. Lo interesante de la leyenda es que en ocasiones se da una singular combinación de hechos reales y de ficción, cuyo punto de partida muchas veces suele ser una anécdota o una situación históricamente verídica. Cuando la leyenda es creada y con el tiempo se consolida en el folclor de un pueblo, éste la adopta como suya y por eso se le considera como patrimonio popular, pues va estrechamente vinculada a un pueblo concreto, a un país o a una religión. Sin embargo, la leyenda también puede ser considerada como patrimonio de la humanidad cuando narra sucesos comunes a todas o a un buen número de culturas. Tradicionalmente, y dentro de su estilo narrativo muy particular, la leyenda es ubicada en un lugar específico y en una época concreta y, por lo general, parte de hechos reales aunque estén idealizados o dramatizados. La leyenda se diferencia de la historia propiamente dicha tanto por el énfasis de la narración como por su propósito, que algunas veces es de tipo didáctico o nacionalista. Asimismo, la leyenda suele versar sobre un héroe humano – conocido como héroe cultural– o un pueblo. Las leyendas incluidas en este libro forman parte importante de la cultura matamorense. Se han transmitido de generación en generación, y con frecuencia experimentan supresiones, añadidos o modificaciones, porque contienen con mayor o menor proporción elementos imaginativos y que generalmente quieren hacerse pasar por verdaderas o basadas en la verdad, o ligada en todo caso a un elemento de la realidad.
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LIBRO MITOS, LEYENDAS Y MENTIRAS DE LA H. MATAMOROS Hice un alto en la publicación de las Leyendas a causa de nuestro viaje a la gran Ciudad de México. El cual tuvo la intención de investigar en el acervo de la Mapoteca Orozco y Berra, mapas de Tamaulipas y de la H. Matamoros, que por su importancia serán incluidos en la segunda edición de mi libro Cartografía Histórica de la H. Matamoros y en la trascendental Historia de la Heroica Matamoros. Hoy reiniciamos con la leyenda Número 2.39 REGRESA LA MUÑECA DIABÓLICA Atribuida al Sr. Roberto Madrid Hernández A manera de Proemio… Se dice que las cantinas, peluquerías e imprentas son “Templos del Saber”. Esta leyenda la escuché de boca de un viejecito linotipista, en una oscura imprenta ubicada en el callejón Pino Suarez entre las calles 17 y 19. Y dice así La mujer que llamaremos Elizabeth, quien es residente del ejido El Ramireño, no quiso ser fotografiada, ni dar su nombre a la luz pública, porque tiene temor que su esposo la eche de su casa o le dé una azotaina por estar divulgando entre los vecinos que vio a la Muñeca Diabólica en el puente que se encuentra en dicho ejido; el martes 13 a las doce en punto de la noche, bajo la brillante luz de la luna llena. Después de los festejos del agringado Halloween, los vecinos que tenían necesidad de utilizar el puente peatonal que cruza el dren de descarga de aguas negras, aseguran que les tiemblan las piernas de manera casi incontrolable, ya que al parecer vieron a la Muñeca Diabólica, la cual pudo haber retornado a ese lugar, luego de haber sido vista el 10 de febrero en el ejido El Tahuachal por los camarógrafos del canal 7 de Televisa, y como todos saben no está lejos de éste puente, posiblemente la Muñeca ya volvió a sus correderos de donde fue llevada: San Francisco, Estación Ramírez y Lucio Blanco. La historia de la Muñeca Diabólica es un relato verdadero que se inició en el ejido San Francisco, precisamente en el hogar de la familia Trejo. El 4
señor Vicente Trejo no quiere que la Muñeca Diabólica vuelva a su casa porque recuerda vívidamente cuando esa maligna criatura les hacía maldades como apagarles el televisor o dejar la casa sin suministro eléctrico.
La verdadera Muñeca Diabólica fue traída desde la Florida en los Estados Unidos del Norte por una hija de la familia Trejo, la cual la compró en un bazar para luego regalársela a su hija quien la llevó al ejido San Francisco, donde en casa de sus padres cometió sus "travesuras". Para deshacerse de tan malévola juguete con figura de mujer, fue tirada al rio Bravo con la esperanza que las turbulentas aguas se la llevaran lejos.
La inocente niña con la muñeca Diabólica
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Al día siguiente apareció la Muñeca Diabólica "detenida" en la oficina del delegado de poblado Control, y después de ser exhibida al publico matamorense por un noticiero de Televisa fue arrojada precipitadamente a un basurero del ejido El Tahuachal.
De donde aseguran los vecinos de El Ramireño ha regresado.
Moraleja: “No confíes ni de tu propia sombra"
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IN OMNIBUS VERITAS
Los libros de mi Autoría se pueden consultar en las bibliotecas de la H. Matamoros: Eliseo Paredes Manzano, Juan B. Tijerina y en la del Museo Casamata. En el Archivo Municipal de Reynosa. En Cd. Victoria en la Biblioteca Estatal Ing. Marte R. Gómez, en el Museo Regional de Historia de Tamaulipas, y en el Archivo General e Histórico del Estado de Tamaulipas. Se pueden adquirir en las librerías Nilo, Proceso y en el Museo Casamata. Correos electrónicos manuelhumbertogonzalezramos@yahoo.com.mx elcronistadematamoros@hotmail.com Tel. Cel. 8681206978. Facebook: Manuel Humberto González Ramos Vera Historia de la H. Matamoros, Tam Issuu: http://issuu.com/cronistadematamoros/docs 7