LIBRO MITOS, LEYENDAS Y MENTIRAS DE LA H. MATAMOROS LEYENDAS DE MATAMOROS
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Entrando en materia y para mayor conocimiento e inteligencia de mis lectores, es importante explicar el significado de LA LEYENDA: Sus orígenes son cristianos; los frailes la utilizaban para narrar la vida de un santo o de un mártir y era leída en los servicios religiosos o durante las sobremesas del pasado. Sin embargo, con el transcurso del tiempo la leyenda, como concepto, tomó otro giro, pues al añadírsele motivos de mitología y al popularizarse se convirtió en el relato folclórico de sucesos reales o fantásticos. Por lo tanto, ahora la leyenda es una narración basada en hechos supuestos que incluye una mezcla de elementos tradicionales y dramáticos para hablar sobre una persona, un lugar específico o algún incidente ocurrido en un lugar determinado, pero que son aceptados como reales por narradores y escuchas. Lo interesante de la leyenda es que en ocasiones se da una singular combinación de hechos reales y de ficción, cuyo punto de partida muchas veces suele ser una anécdota o una situación históricamente verídica. Cuando la leyenda es creada y con el tiempo se consolida en el folclor de un pueblo, éste la adopta como suya y por eso se le considera como patrimonio popular, pues va estrechamente vinculada a un pueblo concreto, a un país o a una religión. Sin embargo, la leyenda también puede ser considerada como patrimonio de la humanidad cuando narra sucesos comunes a todas o a un buen número de culturas. Tradicionalmente, y dentro de su estilo narrativo muy particular, la leyenda es ubicada en un lugar específico y en una época concreta y, por lo general, parte de hechos reales aunque estén idealizados o dramatizados. La leyenda se diferencia de la historia propiamente dicha tanto por el énfasis de la narración como por su propósito, que algunas veces es de tipo didáctico o nacionalista. Asimismo, la leyenda suele versar sobre un héroe humano – conocido como héroe cultural– o un pueblo. Las leyendas incluidas en este libro forman parte importante de la cultura matamorense. Se han transmitido de generación en generación, y con frecuencia experimentan supresiones, añadidos o modificaciones, porque contienen con mayor o menor proporción elementos imaginativos y que generalmente quieren hacerse pasar por verdaderas o basadas en la verdad, o ligada en todo caso a un elemento de la realidad.
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2.4 Fantasmas en el Museo Por Juan Pueblo Conocida popularmente como Casamata la sede del Museo de Historia Regional de la Heroica Matamoros, es uno de los edificios más venerables y de mayor tradición en la ciudad. Muchos hechos heroicos ocurrieron ante sus parapetos. Está ubicado en el casco antiguo de la ciudad por el barrio de la Modelo.
Construido originalmente para servir de fortín y polvorín, fue posteriormente utilizado como cuartel, morada familiar, curtiduría, almacén de la Junta de Agua y Drenaje, etc. Hasta que a inicios de los años setenta del siglo XX fue rescatado el predio para convertirlo en el museo que alberga hoy en día.
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Los díceres de los vecinos sitúan entre sus vetustas paredes de ladrillo la presencia de un fantasma. Se trata del espíritu de Catalina Longoria, hermosa hija del alarife que construyó el fortín en 1840.
En 1846 el fortín de Casamata fue ocupado por los yanquis
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Al parecer, Catalina fue obligada a casarse con un hombre mayor al que ella no amaba, aunque tuviese una buena posición y gran riqueza. Este matrimonio de conveniencia no fue del agrado de ésta, ya que él era partidario del imperio de Maximiliano de Habsburgo, y ella seguidora del republicano Juan N. Cortina, para más señas.
Juan Nepomuceno Cortina Goseacochea
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Grupo de seguidores de Juan N. Cortina: de pie la bella Catalina
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El mismo día de su boda la atormentada joven decidió quitarse la vida, por lo que entrada la noche antes de consumarse el matrimonio, la joven se suicidó arrojándose al aljibe de Casamata.
El aljibe y la conjeturada entrada a un túnel 9
Debido a la negativa del párroco de Nuestra Señora del Refugio de inhumarla en el camposanto, fue sepultada sin ceremonia alguna en el mismo lugar donde murió, dogmatizando el ungido cura que la persona que se priva voluntariamente la vida no es digna de descansar en el Huerto del Señor.
Supuestas tumbas en la cimentación del fortín
Poco después de aquel trágico final, el espíritu de Catalina comenzó a manifestarse en el edificio durante las noches. Hechos que, según los testimonios de algunos empleados del Museo, siguen repitiéndose en la actualidad. ¿Deambula el espectro de Catalina por las dependencias del museo? Al menos eso aseguran los numerosos testigos de lo inexplicable. Se tiene constancia de que los hechos extraordinarios vienen sucediéndose desde la muerte de la muchacha, la familia Longoria tras el incidente se mudó al ejido El Capote, ¿las razones?, para huir de la vergüenza, de los comentarios vecinales o porque no, del alma atormentada de Catalina. Esta historia es por muchos acreditada, de eso se encargaron las llamadas "noches de miedo" que organizaba los viernes un grupo teatral del IRBAM, escenificando la historia de Catalina y su posterior leyenda. 10
Edificio del Instituto Regional de Bellas Artes de Matamoros (IRBAM)
La entrevista Eran las once de la mañana de un día claro y sereno, y tenía que entrevistar al narcolèptico A.F.C.C, el más veterano de los empleados del museo. El motivo de la cita era que le urgía narrarme los acontecimientos que vienen sucediéndose en dicho lugar desde que tiene uso de razón. Comenzó relatándome una de sus experiencias que tuvo mientras realizaba un trabajo de mantenimiento. “Ya nos íbamos, solo faltaba reemplazar unas lámparas en el fortín, así que las cogí y me las cargué al hombro, el guardia había cerrado todas las puertas y colocado los candados para reforzarlas, así que tenía que dejar el material en el suelo y abrir de nuevo todas las puertas, mientras lo hacía, muy enfadado y maldiciendo mi suerte, las puertas se abrieron todas a la vez con tanta fuerza que hasta el tablón que las sujetaba salió disparado”.
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Las recias puertas se abrieron y cerraron por si solas, sin explicación
Fue A.F.C.C. quién además nos informó de la historia negra que recae sobre este inmueble. Es durante esta entrevista, mientras él nos relataba sus experiencias, cuando en mi grabadora se "cuela" una voz que parece increpar al entrevistado, pronunciando un NOooo muy grave y prolongado. Esta inclusión fue enviada al investigador Pedro Amorós que nos confirmó la procedencia extraña de dicha voz. Muchas son las teorías que tratan de explicar el origen de las psicofonías: voces de los difuntos, impregnación psíquica por parte del investigador, ecos del pasado... no lo sabemos. Solo puedo decir dónde y en qué circunstancias se obtuvo la inclusión: Eran aproximadamente las 11:30 de la mañana, el día estaba despejado, y la temperatura era de unos 30 grados aproximadamente, hago mención al tiempo ya que se han realizado estudios estadísticos sobre el momento más idóneo para la obtención de éstas, decir que cuando el tiempo presenta dichas características las inclusiones son más claras y los resultados son más numerosos. 12
La entrevista se realizó junto al aljibe, y nuestra intención nunca fue la de obtener una psicofonía, ni siquiera lo pensamos. La perifonía, como denominan algunos investigadores a estas voces, fue registrada con una grabadora que llevaba el micrófono incorporado, por lo tanto se escucha el ruido de arrastre de la cinta que hace que la calidad del sonido no sea la deseada, a pesar de esto, la calidad de la psicofonía es muy buena y quien la escucha no necesita agudizar demasiado el oído.
Entrada al aljibe abajo de la garita 13
Testimonios La Sra. J.H. es la encargada de la recepción, y pasa la mayoría del tiempo atendiendo a los visitantes, pero las vivencias más extrañas que ha experimentado en el museo, no son precisamente las provocadas por algún visitante insatisfecho sino por "algo" o "alguien" menos palpable... Así nos relataba su experiencia: "Allí nos encontrábamos el policía en turno, la señora de la limpieza y yo, los tres nos hallábamos en la sala del archivo cuando, de repente, oímos un gran estruendo en el fortín, creímos que uno de los pesados exhibidores había caído al suelo. Pero para nuestra sorpresa cuando fuimos, todo estaba en perfecto orden"... Este hecho no es nuevo y se ha repetido en diferentes ocasiones siendo testigo de ello, el Sr. N.P.L., miembro de seguridad, y diferentes encargados de la administración del museo. N.P.L. es un hombre curtido por la vida que realiza su labor desde hace años, se considera escéptico, pero cándidamente nos confesó que allí ocurren cosas a las que no es posible encontrar explicación. Nos explicó que en ocasiones, mientras realiza su ronda, percibe como la temperatura del lugar sube y baja rápidamente, sin que pueda encontrar una razón para que esto suceda. Hay un tema en que todos los que allí trabajan y muchas de las personas que visitan el lugar coinciden, el asomarse a la cisterna les producen escalofríos y una sensación de incomodidad cuando se encuentran en ese lugar. Las alteraciones electromagnéticas y de temperatura son evidentes, muchos testigos aseguran como al estar junto a ella sienten un frío repentino que les recorre todo el cuerpo, al mismo tiempo que notan como todos y cada uno de sus pelos se eriza como si existiera una fuerte carga eléctrica en el aire. A.F.C.C. nos habló de Rosalinda quien trabajaba allí anteriormente, "ésta pasaba tardes enteras hablando con don Clemente, se dirigía a la biblioteca donde está su retrato y pasaba horas y horas hablando con él" ¿Es Catalina la única que se manifiesta en el museo?... Nuestro siguiente paso fue contactar con Frau Inga -una sensitiva de descendencia alemana, de total confianza y una gran amiga- para que nos acompañase en la investigación, es necesario decir que ella no estaba al tanto de la leyenda y tampoco conocía el motivo de nuestro trabajo. En el momento de entrar Inga se dirigió a la sala del archivo, y nos comentó que en esa estancia sentía mucho dolor y notaba la presencia psíquica de tres personas. 14
Seguidamente fue al fortín, en esta habitación se sintió peor, le costaba respirar y tuvimos que irnos porque la tensión era casi inaguantable para ella. Ya fuera del recinto Inga nos comentó que ahí habían torturado a un soldado villista en 1915, le habían quemado los brazos. De este hecho no encontramos ningún documento que nos garantizara la realidad de este suceso. Cuando en el año 2005 se realizaron las obras de remodelación del edificio, uno de los obreros confesó con cierto temor en su mirada, que durante dichas obras se encontraron los restos mortales de tres personas enterradas en la cimentación oeste del vetusto edificio.
En el desorden de la remodelación se perdió la colección numismática del museo
La arquitecta A.I. que supervisó los trabajos negó rotundamente el hecho y quedó olvidado. Pero... ¿Serían estas tres personas las presencias que captaba la sensitiva? Esther G.C. es una de las guías turísticas del museo, una persona serena y sin rasgos de ser alguien que se imagine cosas, los testigos entrevistados no tienen nada que ganar, en todo caso saldrían perdiendo, se exponen a que los llamen locos y demás burradas por parte de los que no se atreven a aceptar que algo pasa, por lo tanto nada me hace pensar que mienten. Ella nos puso al tanto de su vivencia extraña: "Había dejado una botella en la sala de exhibición del fortín y cuando fui a buscarla la botella se encontraba en el otro extremo hecha añicos, eso era totalmente imposible ya que nadie había entrado". 15
Esther también ha sido testigo, como los demás empleados, de los pasos invisibles que se escuchan en el pasillo que asemeja el cauce del río Bravo, desde la vitrina que alberga la imagen de Nuestra Señora del Refugio hasta la que contiene la colección de objetos de Puerto Bagdad.
La sala de exhibición asemeja los meandros del Rio Bravo 16
Un hecho curioso fue el protagonizado por una familia emigrante de Catemaco, Veracruz, que tan sólo pudo llegar en su visita hasta el aparador donde se exhiben los adoquines de mezquite. Al alcanzar dicha sección dieron media vuelta y se fueron por donde habían venido. ¿La razón? ellos afirmaron sentir muy "malas vibraciones" en dicho lugar. Pero sin duda alguna, el hecho más escalofriante fue el sufrido por uno de los policías y el jardinero, que afirmaron ver como una etérea muchacha les observaba desde la garita para posteriormente desaparecer misteriosamente en el aljibe, con estruendoso chapoteo. El museo se encontraba cerrado al público cuando ocurrió tan extraño suceso. No pasó un día del incidente, cuando ambos renunciaron sin dar explicación. Los golpes, ruidos como si arrastraran muebles, lo que se denomina los raps, continúan sucediéndose en el lugar. Y ¿quién camina desde la vitrina que alberga la imagen de Nuestra Señora del Refugio hasta la que contiene la colección de objetos de Puerto Bagdad, con unos pasos lentos, invisibles y sinuosos?, ¿quién se aparece en la garita? No lo sabemos, lo que está claro es que algo raro ocurre, los testigos no mienten, y las explicaciones que tratan de dar, los que dicen que nada ocurre o no aceptan que algo extraño sucede, son insuficientes. El secretismo es evidente y sobre este tema está prohibido hablar. El Desacato El tiempo transcurrió y el año del Señor del 2010 llegó. ¡Oh! que dolor, que pena, cuando en Casamata un burócrata ramplón, por capricho festejó los quince años de su hija menor. 17
Luz y sonido no faltó, con vistoso cartel de Alicia, la del país de las Maravillas, el honorable fortín se adornó. Como era de esperarse la eterna paz de los chocarreros espíritus se perturbó. Aun así, por supina arrogancia el jolgorio hasta las altas horas de la noche se prolongó.
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Bailando como poseídas por extravagantes espíritus
Aprovechando la insólita ocasión y con previa anuencia de Belcebú, príncipe del averno, los tres inquietos fantasmas se encarnaron en femíneos cuerpos de su predilección. ¿Catalina cual escogió? Ahora, que los fantasmas del Museo andan errabundos por la Heroica Matamoros, empleados y trabajadores del lugar pronto notaron su ausencia con gran satisfacción de estos burócratas municipales.
Moraleja: “Desordenado y mediocre Ayuntamiento 2008-2010, que a la venerable Casamata convirtió en Sala Lounge, está a 100 años de perdón"
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El libro está disponible para su consulta en la biblioteca pública municipal Prof. Juan B. Tijerina y en la del Parque Olímpico. Se puede adquirir en las librerías Nilo, Proceso, en el Museo Casamata y en Emma´s Café. Nota: En el libro no están incluidas todas las fotografías que aquí se exhiben IN OMNIBUS VERITAS Correos e:
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