El NUEVO MUNDO 1

EL NUEVO MUNDO UN PERIÓDICO INFORMATIVO-CULTURAL PARA LOS HOMBRES Y MUJERES DE AMÉRICA Dir ector: Lic. Carlos Manuel Estefanía Aulet Director: ocubana Eurocubana Fundado en Norteamérica, en colaboración con la Sociedad Académica Eur Versión Digital

NÚMERO 1

AGOSTO DE 2007

Una visión continental

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Editorial

Aedificare novae mundi P

ara construir un Mundo Nuevo sobre el que ya existe surge esta publicación.

Nace precisamente en la región del globo que un día, C arlos M. Estefanía. desde Europa, se Nuevo Foto: Germán Díaz Guerrallamó Mundo. Seremos un medio que contribuya a identificar entre sí a los nacidos en las América y también a quienes arriban a ellas. Buscaremos al lector ideal en cualquier parte del universo donde existan emigrantes procedentes del continente americano o seres humanos que miran a nuestras tierras como espacios de utopía.

Queremos superar las naciones, sin olvidar las regiones, queremos aportar, desde ahora, a lo que está

por venir, un continente sin fronteras, unificado bajo el sistema económico y político, que determinen, democrática y participativamente los individuos y las comunidades que pueblan nuestro hemisferio, será La República del El Nuevo Mundo.

Queremos ofrecer un escenario para dirimir las diferencias de concepciones sobre ese futuro. Navegaremos de norte a sur y de este a oeste, buscando como un tesoros la objetividad, la multiplicidad de pensamientos, el debate abierto sobre los modos de perfeccionar este nuestro Nuevo Mundo, sin discriminar las voces por su procedencia clasista o

étnica, sin colocar otro parámetro que el que nos dicte la ética profesional. El Nuevo Mundo se constituirá así mismo en la medida que emerjan nuevos valores o rescatemos aquellos que se pierden, y de ese modo a mantener viva y enriquecer la diversidad cultural de nuestro extenso territorio. Por el momento de lo que se trata, es de informar sobre como somos, lo que hemos vividos, lo que soñamos. Lo haremos mezclando historia y presente: con el ensayo, la imagen, la poesía y, como el que no quiere la cosa, daremos a conocer lo que pasa en el viejo mundo, para no repetir en el nuestro sus errores, o para usar sus aciertos, que son muchos.

No queremos terminar sin agradecer el aporte intelectual dado a este ambicioso proyecto por la Sociedad Académica Eurocubana, así como aquellos redactores, que en diversas partes del mundo poseía la revista Cuba Nuestra, y que ahora respaldan con sus textos a E l N u e v o M u n d oo.

Izada está el ancla y el viento sopla en nuestro favor, es la hora de partir a toda vela.

Ilustración: Carlos VViamontes iamontes

“`Papel Descalzo´ es unidad de sentidos con intención marcada. Desnudez de silencios. Fuego. Pasión.

Poesía erótica.. Viva. Poesía que fluye variada, experimental y nueva a la expresión literaria.

Cesar Lacayo, Presidente de CEPI” “La obra de Milvia se presenta desde un discurso poetico que replantea esas maneras de construir y `desconstruir ´lo lineal y volverlo un ejercicio que va de lo asimétrico a lo descriptivo y de lo erótico a lo amoroso. ” Luis Méndez, escritor y poeta hondureño

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« No dejemos que nacionalidad, raza, sexo ni edad nos separen, SEAMOS UNO EN LAS ARTES».

The Cove Rincon corp. es una organización cultural y bilingüe, reune entre sus miembros, a diferentes países como CHILE, URUGUAY, ARGENTINA, PARAGUAY, BRASIL, PERÚ, COLOMBIA, VENEZUELA, CUBA, ECUADOR, COSTA RICA, NICARAGUA, GUATEMALA, HONDURAS, PANAMÁ, PUERTO RICO, SANTO DOMINGO, ESPAÑA, MEXICO Y EE. UU. The Cove Rincon le da la oportunidad de: · participar con sus trabajos en la Revista, contactos, presentaciones; en casos como exhibiciones de artes visuals. · Servicios de consultoría y asesoría en las distintas áreas culturales.

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Contactos: Milvia Méndez, Pr esidente de EL NUEVO MUNDO, Corp. 10025 W Okeechobee Rd Suite 201 Presidente Hialeah gar dens, Fl 33016, Mail: revistaelnuevomundo@yahoo.com Teléfono-fax: 1-305-825-7955 gardens,

Una mirada continental

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Pueblos Originarios

Contenido AIPIN: AGENDA DE ACTIVIDADES CON LOS PUEBLOS ORIGINARIOSAGOSTO: 2007...3 DR. RAMIRO ANZIT: GUERREROMERCENARIOS SUDAMERICANOS: LOS NUEVOS SOLDADOS DE FORTUNA...4 GERMÁN DÍAZ GUERRA: REPENSAR LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN...5 GONZALO SICHAR MORENO: GUATEMALA, TIERRA ARRASADA...6 CARLOS VIAMONTES: LA AMÉRICA QUE FUE RUSA...7 BEATRIZ DEL CARMEN PEDROSO: UNA MIRADA A LA PROBLEMÁTICA CUBANA ACTUA ...9 ENRIQUE MEITIN: PUERTO RICO; A SOLAS CON EL ENEMIGO...10 HENRIK J. HERNÁNDEZ: NACIÓN Y MANIPULACIÓN... 11 JOSÉ LUIS BELMAR: LA DESTRUCCIÓN DEL NUEVO MUNDO...12 MARIO RIVERA GUZMÁN: CONQUISTA, IMPOTENCIA Y PLUSVALÍA ...13 JOSÉ J. MORENO MASÓ: ALBA ¿UN COMECOM LATIONAMERICANO?...14 MARÍA ELENA ESPINOSA: TEATRO CONTEMPORÁNEO EN ESPAÑA...15 MILVIA MÉNDEZ: POEMAS DEL NUEVO MUNDO...15 DOMINIQUE GAY-SYLVESTRE: FRANCIA: ¡VICTORIA DE LA DEMOCRACIA!...16

El Nuevo Mundo Dirección y diseño: Lic. Carlos M. Estefanía Equipo de Redacción: Lic.Milvia Méndez, Lic. Carlos Viamontes, Lic. Henrik Jesus Hernández Fotografia: Germán Díaz Guerra Consejo Asesor: Dominique Gay-Sylvestre, Doctora,Catedrática de la Universidad de Limoges (Francia). Manuel de Paz,Doctor en Historia. Catedrático en la Universidad de La Laguna (Islas Canarias - España). Ramiro Anzit Guerrero: Doctor en Derecho Penal y Ciencias Penales (Universidad del Salvador, Argentina).

Magíster en Estudios Estratégicos (Escuela de Guerra Naval), especialista en Contraterrorismo y Seguridad Internacional. Pablo J.Hernández González: Doctor, Catedratico auxiliar en Historia e investigador en La Universidad Interamericana de Puerto Rico. Lourdes Rensoli Laliga, Licenciada en Filología Hispánica, Doctora en Filosofía, Universidad Europea de Madrid. Gonzalo Sichar Moreno, Doctor en Antropología Social y Cultural, Profesor de Antropología Social en la Universidad Autónoma de Madrid, Director de la Editorial Sepha. José Luis Belmar, Publirelacionista, escritor y periodista mexicano,corresponsal en la Unión Europea para medios de Estados Unidos y México.

Logo: Diseño de Yimy Chirino sobre un concepto de Carlos M. Estefanía

AGENDA DE ACTIVIDADES RELACIONADAS CON LOS PUEBLOS INDÍGENAS DEL NUEVO MUNDO: Agosto: 2007

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–3 3:Foro Estatal ”Expresiones de las Lenguas y Culturas Indígenas”Xalapa.

3-5 X Congreso de Ve’e Tu’un Savi, A. C. Academia de la Lengua Mixteca.

Auditorio Municipal de la comunidad de San Pedro Siniyuvi, Putla de Guerrero, Oaxaca.

De la Oralidad a la escritura en Tu’un Savi, Conferencias, Velada Literario —musical, se realizará en el magno evento.

Para más información comunicarse con la RadiodifusoraXEZV, Tlapa, Guerrero (Tel. O1757-4761197).

3 – 31 31: Conacin organiza eventos culturales y musicales. Santiago de Chile.

4-5 5: Primer congreso de indígenas. movimiento Indígena de Tungurahua (MIT).Baños.Ecuador.

6 Reunión del Grupo de Trabajo por El Devenir de los Pueblos Indígenas Pichataro, Michoacán 6 -10 -10: Feria Mundial de Mujeres Indígenas Artesana. Ensenada,Baja California México.

8–9 9: Seminario para revisar dictámenes legislativos en materia de educación.Palacio Legislativo de San Lázaro.México, D. F.Convoca: Comisión de Educación.

9 : Inicio de operaciones de la Universidad Intercultural de los Pueblos del Sur (Unisur) en tres sedes: Santa Cruz del Rincón, municipio de Malinaltepec, Xochistlahuaca y Tlacoachistlahuaca. Santa Cruz del Rincón, Guerrero México 9 : Foro Medios de Comunicación y Pueblos Indígenas «Abrir comunicación para escuchar diferentes voces», Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos y la Comisión de Asuntos Indígenas de la Cámara de Diputados, además de AMARC. Club de Periodistas. Ciudad de México..

9 : Día de Pueblos Indígenas .La 13ava conmemoración del Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo se realizará en la Sede la ONU en Nueva York, organizada por la Secretaría del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas DSPD/DESA y el Comité de ONGs del Decenio de los Pueblos Indígenas del Mundo. En este evento se leerán mensajes enviados por el Secretario-General de la ONU, el Secretario-General-Adjunto de DESA, la Presidenta del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas y otros. El programa contempla una ceremonia espiritual a realizarse en la Plaza de la ONU de 11.00am a 12.30pm. De igual forma se realizará un panel de discusión titulado: «En honor a la Juventud Indígena, Lenguas y Sitios Sagrados», así como también un evento cultural se desarrollará de 2:30pm a 6:00pm en el Auditórium de la Biblioteca Dag Hammarskjöld.

Las personas que desean

Aedificare novae mundi mirada continental

participar en la ceremonia espiritual deberán llegar temprano. Quienes deseen participar en el panel de discusión y no tienen credenciales de la ONU deberán de confirmar su participación enviando un correo electrónico a tribal.link@lycos.com hasta el día 6 de agosto al medio día, indicando su nombre, afiliación y contactos.

Las personas que se registren podrán retirar sus pases en el Lobby para Visitantes de la ONU entre 1:15pm y 2:30pm el día 9 de agosto. Esta conmemoración es un evento de un sólo día, por lo cual la Secretaría del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas no emite cartas de invitación para participar. Los representantes de los Estados Miembros, las Agencias de la ONU, los pueblos indígenas, otras organizaciones no gubernamentales y la prensa están invitados.

El programa de actividades del Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo estará disponible en los próximos días en Secretaría del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas DSPD/DESA. 8 – 9 Patrimonio Cultural de los Pueblos Indígenas OAXACA. La Secretaría de Cultura del Gobierno del Estado de Oaxaca y la Dirección General de Culturas Populares, del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, celebran el Día Internacional de las Poblaciones Indígenas, 11 11: Promueven apagón por Calentamiento Global. El día sábado 11 de agosto del 2007, de las 19:53 a las 20:hrs. Se propone apagar todas las luces ¡¡para darle un respiro al PLANETA!!!

11: 5 5° Foro: Pacto por el Devenir de los pueblos indígenas de Michoacán Tingambato, Michoacán.

15 – 19 19: Feria Nacional de Artesanía.

Centro de Convenciones Atlapa. Panamá.

18 – 19 19: Michoacán, México.

Concurso de pirekuas infantiles.

16 Tendencias que afectan los Derechos y Libertades Fundamentales de los Pueblos Indígenas, con la participación de Rodolfo Stavenhagen, Relator Especial de NN. UU. Comentaristas: Antonio Azuela, Paloma Bonfil, Ma. Antonieta Gallart, Magdalena Gómez, Francois Lartigue y Ma. Teresa Sierra.Sala de videoconferencias del CIESAS Calle Juárez No.222, Tlalpan, México D.F.

Con Información enviada por la Agencia Inter nacional de Pr ensa Internacional Prensa India (AIPIN)

Foto: Germán Díaz Guerra

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sur

Ramiro Anzit Guerrero

Mercenarios Sudamericanos: Los nuevos Soldados de Fortuna.

* Dr o Anzit Guer rer o : Especialista en Contraterrorismo y Seguridad. Abogado (USAL). Magíster en Estudios Dr.. Ramir Ramiro Guerr ero Estratégicos (INUN). Doctor en Derecho Penal y Ciencias Penales (USAL). Autor de los libros: ‘Terrorismo, Análisis de un Condicionante Critico’; Manual de Inteligencia y Seguridad Urbana; Triple Frontera ¿Terrorismo o Criminalidad? y Temas de Seguridad Internacional.

Dr Dr.. Ramir Ramiroo Anzit Guer Guerrrer eroo

as guerras de intervención por parte de las principales potencias, se intensifican.

Esto a pesar de que luego de la caída del Muro de Berlín, se pensó que el mundo ingresaría en una época de Pax Americana, donde los conflictos bélicos serían de baja intensidad y entre actores periféricos.

Por el contrario, Los EE.UU. y sus aliados están escalando las acciones militares en la región de Asia Central, situación que desde el ataque a Afganistán en Octubre de 2001, ha obligado a reformular las estrategias y políticas bélicas de la principal potencia mundial.

En este sentido, la falta de reclutas, las limitaciones de las leyes humanitarias y de la guerra, y las contradicciones internas de la sociedad estadounidense hacia el envío de sus ciudadanos a pelear en diferentes regiones, han obligado al establishment económico – militar de los EE.UU. ha emplear y formar soldados privados, principalmente cuadros formados en operaciones especiales, tareas de inteligencia y actividades policiales en zonas hostiles.

A estas nuevas unidades las denominan contratistas, consultores, especialistas o escoltas, pero la realidad es que son la versión contemporánea de los soldados de fortuna, más comúnmente conocidos como mercenarios.

Soldados sin bandera, soldados de fortuna, combatientes a sueldo, a estos apatridas de la guerra o ‘sagrados mercenarios’ como reza uno de sus lemas, se los encuentra en toda la historia de la humanidad.

Son individuos reclutados para luchar en un conflicto armado pero con el fin personal de lucro, que suele exceder al pago que reciben los soldados regulares. Otra característica es que no son nacionales de ninguna de las naciones en lucha, ni miembros plenos de las fuerzas armadas de las partes en conflicto.

Cabe aclarar que hay países como Francia y Suiza que han prohibido expresamente en sus legislaciones, el reclutamiento de mercenarios.

El uso de estos profesionales de la guerra, provenientes del sector privado, fue incrementado numéricamente en el transcurso de los últimos catorce años. Mientras que en la primer Guerra del Golfo (1991) había un mercenario por cada cincuenta soldados regulares, actualmente hay un mercenario cada diez militares reconocidos por un gobierno como integrante de las propias fuerzas.

Esta situación hace que la comunidad internacional vuelva a la época del Renacimiento, donde estados como el Vaticano (guardia suiza) y ciudades -estado italianas utilizaban mercenarios, ante la escasez de tropas regulares. El propio Maquiavelo en

L

su obra El Príncipe, dedica un capitulo a este tipo de combatiente. Posteriormente, la Revolución Francesa fue el paradigma que creo a los ejércitos nacionales, con la motivación de la soberanía nacional.

Sin duda, este proceso de privatización de las guerras tiene una explicación lógica.

Económicamente es más rentable un soldado de fortuna, al cual se le paga un buen sueldo pero en caso de muerte no se debe dar indemnización a sus familiares.

Desde el punto de vista del reclutamiento y el entrenamiento, los gobiernos reciben al personal ya entrenado. Por su parte, al terminar el contrato rompen el vinculo sin tener que pagarles un retiro o jubilación de guerra o por invalidez. Los contratos suelen estipularse por una semana, tres meses o un año.

Militarmente al no estar sujeto a las leyes de la guerra por no ser miembro efectivo de una fuerza armada nacional, pueden realizar acciones contrarias a los derechos humanos como capturas ilegales, torturas y asesinatos indiscriminados, que permiten al estado subcontratante, ya que el acuerdo es entre un gobierno y una empresa privada de seguridad, llevar a cabo operaciones sin responsabilizarse por estos ‘perros de la guerra’ como los denominaba William Shakespeare.

Cabe aclarar que estos ejércitos privados, realizan otras acciones paramilitares como protección de campos, instalaciones, minas de diamantes u oro, rescate de ejecutivos secuestrados, escoltas VIP, operaciones especiales, interrogatorios, tareas de inteligencia y contrainteligencia. Esto es posible debido a que la mayoría de los recursos humanos utilizados por estas empresas, son ex militares, agentes y analistas de inteligencia, y personas capacitadas en diferentes áreas de seguridad, planificación y manejo de armas.

Estos individuos son reclutados sobre la base de fuentes de información que se encargan de tener los antecedentes de ex militares, policías y civiles, con ciertas capacidades especiales que los trasforman en un recurso humano posiblemente apto para ser convocado como mercenario.

Esta industria mueve anualmente 100 mil millones de dólares y encontramos entre las 90 empresas que realizan estas tareas a Blackwater USA; Global Risk Strategies; Executive Outcomes; Militar y Profesional Resources Incorporated; Dyncorp; Dunn and Mcdonald Inc,, California Analysis Center Inc. ; Erinys; Trig Guard Force; Custer Batle; Vinnell Corp; Armor Group y Sandline International.

Bosnia, Ruanda, Liberia, Pakistán han sido algunos de los objetivos donde se empleo a estos recursos humanos o ‘contratistas’.

Actualmente en Irak hay unos 18.000 mercenarios, de un total de tropas aliados de 190.000. Entre los mercenarios que se están utilizando en Irak, hay libaneses cristianos, sudafricanos, indios, bosnios, británicos, estadounidenses, australianos y sudamericanos.

En Sudamérica los mercenarios han sido utilizados desde la década de 1970, en países como Nicaragua y Salvador. Desde el inicio del Plan Colombia, existen por lo menos 400 mercenarios llevando a cabo operaciones especiales (escolta, entrenamiento F.F.A.A.

Una mirada continental

Los sudamericanos han comenzado a ser utilizados como mercenarios en Irak. Es así como ciento veinte chilenos se encuentran en territorio iraquí llevando a cabo actividades contrainsurgentes, bajo contratos de Blackwater colombianas, tareas de inteligencia, lucha contra las guerrillas, destrucción de cultivos y derribamiento de aviones) en territorio colombiano, tanto en las selvas como en zonas urbanas.

Los sudamericanos han comenzado a ser utilizados como mercenarios en Irak. Es así como ciento veinte chilenos se encuentran en territorio iraquí llevando a cabo actividades contrainsurgentes, bajo contratos de Blackwater USA. Estos soldados de fortuna en su mayoría son ex militares chilenos y civiles de la dictadura de Pinochet. El reclutamiento lo estaría tercerizando por medio de una empresa local llamada Grupo Táctico, que convoca a los potenciales reclutas inclusive por medio de avisos de prensa. Posiblemente el contingente chileno de contratistas, llegue a los 800 efectivos.

Hubo denuncias de que en el fuerte Aguayo de la Infantería de Marina de Chile, se estaba entrenando personal en activad para ir a Irak. Esto fue negado por el jefe de la Armada chilena, que inculpó a oficiales intermedios de estar relacionados con estas actividades. Esta situación hizo cambiar el sistema de reclutamiento abierto, por uno mas reservado que se lleva a cabo en oficinas discretas ubicadas en la ciudad de Santiago.

El entrenamiento inicial se haría en la zona de Malloco, luego de lo cual los reclutas son enviados al estado de Carolina del Norte en los EE.UU. En Brasil se ha reclutado a 500 hombres, en su mayoría pilotos y ex militares, provenientes de los estados de Rio do Janeiro, Goiás y Sao Paulo. Aunque posiblemente se los enviará a Colombia para operaciones anti drogas y contra las guerrillas, serían también enviados a Irak para cumplir misiones de protección de instalaciones militares, con un sueldo mensual promedio de 6.600 a 8.000 dólares.

Por su parte, desde Perú se ha reclutado a 570 efectivos que fueron enviados en octubre pasado a luchar a Irak. Entre ellos muchos son universitarios, que ante la falta de puestos de trabajo, tuvieron que optar por convertirse en mercenarios. Según algunos de estos jóvenes que han desertado, las condiciones de vida para

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Sur

Repensar la teología de la liberación Por Ger mán Díaz Guer ra. Estudiante de T eología Germán Guerra.

Teología y Filosofía

ellos eran muy duras, debido al mal trato, la mala alimentación, los destinos peligrosos donde los designaban y el excesivo trabajo que llegaba a durar 15 horas por día.

La actividad principal de los mercenarios peruanos es proteger los complejos militares formados por contingentes estadounidenses e iraquíes que trabajan conjuntamente. El entrenamiento militar inicial, previo a ir a Irak, lo habrían realizado en la base Famesa del Ejército peruano.

Mientras los mercenarios norteamericanos cobran de 9.000 a 12.000 dólares mensuales, a los per uanos se les paga 1.000 dólares, aunque la empresa contratista se lleva 30.000 dólares por cada efectivo peruano.

Conclusión El intelectual militarista estadounidense, Robert Kaplan, planteó en una reciente obra, que los países del primer mundo ya no tienen ciudadanos dispuestos a ir a la guerra, y que ante esta situación sería necesario buscar en los países del tercer mundo, la mano de obra para las acciones bélicas que deben enfrentar las potencias para mantener su predominio.

Sin duda que la mala situación económica que padecen los países de la región sudamericana, será un incentivo para que los jóvenes sin futuro visible opten por la vida del Mercenario. Lo difícil es juzgar moralmente a estas personas, en un contexto complejo y sin vislumbrarse cursos de acción alternativos. Quizás, cabe que nos hagamos la pregunta que se formulaba a fines de los 60’, el escritor francés Jacques Lantier con relación a la valoración ética de los mercenarios: ¿Soy capaz, sin esa obligación que se ha dado en llamar deber patriótico, de coger un mortero y dispararlo fríamente contra otros hombres? ¿Soy capaz de abandonar mi país para ir a matar a mis semejantes a cambio de un contrato lucrativo? ¡Ciertamente no!

Por eso pido a quienes tiene el triste valor de comportarse como jamás yo podría hacerlo que me disculpen por no sentirme de los suyos”. (‘Les Temps des Mercenaires’.

Germán Díaz Guerra

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oincidiendo con la V reunión del episcopado latinoamericano, CELAM, se realizó el “Seminario de Teología Latinoamericaana”, en la sede del Instituto del Corazón Eucarístico en el pueblo turístico de Pindamonhangaba, muy cerca de Aparecida. Este seminario agrupaba allí a conocidos teólogos de la liberación. Este evento llevo por título “América Latina, Cristianismo e Iglesia en el siglo XXI” 1.

Según la página web de “Portal Alba”, una nota aparecida en la sección de “ideología, cultura e identidad ”, los obispos en Aparecida recibieron una carta con las conclusiones del evento paralelo. En la misma se llama a “profundizar la teología de la liberación” y a “asumir con firmeza la opción por los pobres”.

Se le criticó a los lideres católicos de Latinoamérica la situación de profunda crisis de la Iglesia, con la disminución del número de fieles, la ausencia de renovación de lenguaje y símbolos religiosos, la permanencia de una estructura piramidal rígida y la novalorización del laicado y de modo especial de las mujeres como sujeto eclesial y su participación en los espacios de decisión”.“Portal Alba” asegura que la Teología de la Liberación siempre defendió un papel más comprometido de la Iglesia con los pobres. Esa doctrina no cuenta con las simpatías del Vaticano, lo cual fue reiterado por el Papa Benedicto XVI en su reciente visita a Sao Paulo 2 .

El 9 de mayo, viajando el Papa Benedicto XVI a la ciudad brasileña de Aparecida para participar en la V reunión de la CELAM, respondió a una pregunta relacionada con la teología de la liberación, en la que afirmó, que con el cambio de la situación política se ha transformado la situación de la Teología de la liberación. Ahora es evidente que estos fáciles milenarismos, que prometían en lo inmediato, como consecuencia de la revolución, las condiciones completas para una vida justa, estaban equivocados, hoy esto lo saben todos, ahora la cuestión es cómo la Iglesia debe estar presente en la lucha por las reformas necesarias para condiciones más justas de vida, sobre esto se dividen los teólogos, en particular los

exponentes de la teología política.

El Santo Padre también afirmó que con la Instrucción dada en su tiempo por la congregación para la doctrina de la fe y con un trabajo de discernimiento ha buscado liberarse de los falsos milenarismos y de una mezcla equivocada de Iglesia y política para mostrar la parte específica de la misión de la Iglesia, que es la de responder a la sed de Dios y educar en las virtudes personales y sociales que son necesarias para madurar el sentido de la legalidad, indicó que anda buscando las líneas guía para una política justa, con grandes valores determinantes para crear las condiciones humanas, sociales y psicológicas, hay por lo tanto un espacio para un debate difícil pero legítimo, sobre cómo llegar a esto y sobre cómo se puede hacer eficaz en el mejor modo posible la doctrina social de la iglesia, en lo que algunos teólogos de la liberación buscan avanzar, hay unos que optan por otras posiciones, en el sentido que la intervención del magisterio no ha sido la de destruir el compromiso con la justicia, sino el de guiarlo por los caminos en el respeto de la diferencia entre responsabilidad política y responsabilidad eclesial3. ¿Qué puede ser esta teología de la liberación para el Papa Benedicto XVI la señala como un fácil

Aedificare novae mundi mirada continental

milenarismo? Para Gustavo Gutiérrez, uno de los exponentes máximos de la teología de la liberación es lo que se formula con la frase: “la opción preferencial por el pobre”. El contexto histórico de la teología de la liberación esta marcado por el Concilio Vaticano II a principios de los 60, una respuesta de la Iglesia Católica ante los retos de la modernidad, la Constitución de Gaudium et Spes dice que: Dios ha destinado la tierra y cuanto ella contiene para uso de todos los hombres y pueblos. En consecuencia, los bienes creados deben llegar a todos en forma equitativa bajo la égida de la justicia y con la compañía de la caridad.

Sean las que sean las formas de la propiedad, adaptadas a las instituciones legítimas de los pueblos según las circunstancias diversas y variables, jamás debe perderse de vista este destino universal de los bienes. Por tanto, el hombre, al usarlos, no debe tener las cosas exteriores que legítimamente posee como exclusivamente suyas, sino también como comunes, en el sentido que no le aprovechen a él solamente, sino también a los demás.

Continuará...

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Centro

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Guatemala, tierra arrasada Un genocidio que el “mundo libre” no vio o no quiso mirar Gonzalo Sichar Mor opología Moreno.

Antropología eno. Doctor en Antr Social y Cultural. Pr opología Social en Profesor Antropología ofesor de Antr la Universidad Autónoma de Madrid. Dir ector de la Director Editorial Sepha.

Gonzalo Sichar

Guatemala

G

uatemala ha vivido la segunda mitad del siglo XX una de las más mortíferas de América Latina. 200.000 muertos, millón y medio de desplazados, 150.000 refugiados, 40.000 detenidos-desaparecidos son cifras estadísticas que responden a un drama humano provocado por un auténtico genocidio que ha sido invisibilizado hasta mediados de los noventa.

Si se considera el conjunto de actos criminales y violaciones de los derechos humanos correspondientes a las regiones pobladas mayoritariamente por indígenas, y de forma extremadamente cruel en la primera mitad de la década de los 80, y analizando la reiteración de actos destructivos dirigidos de forma sistemática contra grupos de la población maya, entre los que se cuenta la eliminación de líderes y actos criminales contra menores que no podían constituir un objetivo militar, se pone de manifiesto que el único factor común a todas las víctimas era su pertenencia a un determinado grupo étnico y evidencia que dichos actos fueron cometidos con la intención de destruir total o parcialmente a dichos grupos. Y esto constituye un delito de genocidio.

La violencia contrainsurgente se generalizó contra comunidades enteras, incluyendo a la población civil no combatiente e incluso contra los niños, siguiendo un patrón de actuación frecuente y con características comunes en distintas regiones del país. En otras ocasiones, la violencia se desarrolló contra la población civil, afectando a grupos enteros (en unos casos por su creencia religiosa, en algunas regiones con implicaciones étnicas,...).

Todas esas formas de violencia, que han sido analizadas a lo largo de los informes de Recuperación de la Memoria Histórica (REMHI, 1998) y de la Comisión para el Esclarecimiento Histórico (CEH, 1999), tienen características genocidas.

Un acto que demuestra este carácter genocida de la política gubernamental fueron los ataques contra niños, embarazadas y ancianos. Los primeros para arrancar la semilla, el símbolo de

la vida, el de la perpetuidad de la vida. Matar ancianos era matar la sabiduría de la gente, su memoria histórica, sus raíces. También ha habido en muchos casos de masacres (se produjeron más de 1.000) la violencia contra mujeres embarazadas que llegó en ocasiones al ensañamiento contra las criaturas que llevaban en sus vientres. Muchos niños víctimas del horror no aparecen en las estadísticas sobre la violencia porque no llegaron a tener nombre: murieron aún antes de nacer.

Pero todo esto sucedía en el contexto de una guerra fría donde el occidente “libre” luchaba contra las dictaduras comunistas. Y la victoria contra el totalitarismo comunista era tan primordial que pudo realizarse incluso apoyándose el capitalismo “democrático” en el capitalismo totalitario, es decir en una especie de fascismo que alcanzó niveles de violaciones de derechos humanos muy superiores al de las guerrillas marxistas y guevaristas.

Quien empieza una guerra se queda sin razón Una de las ideas más repetidas por la derecha guatemalteca es la de presentar el conflicto armado interno como una situación causada por el “desafío armado al Estado” que llevó a cabo una guerrilla comunista (e influenciada por fuerzas extranjeras). De esta manera recae toda la responsabilidad del origen de la guerra a la guerrilla, pareciendo, como dice García Noval (1999:55), que en Guatemala no hubiese existido antes del levantamiento insurgente opresión, discriminación de grupos étnicos, explotación de la mano de obra rural ni derecho de pernada en las fincas.

Militares como el general Héctor Gramajo llegan más lejos. Como la guerrilla empezó la guerra, todas las muertes recaen sobre su responsabilidad, a pesar de que más del 90% las cometieron las fuerzas gubernamentales y paramilitares.

El antropólogo estadounidense Stoll (1993:91) sostiene que a pesar de los factores estructurales que trabajan en favor de la violencia política, la cronología de eventos demuestra que la represión empezó en reacción a las acciones guerrilleras. Sin embargo un minucioso repaso histórico demuestra que la cronología de los hechos desdicen a Stoll. La violencia en Guatemala ha estado presente durante todo el siglo XX. Cierto paréntesis hubo en el decenio democrático de 1944 a 1954 pero acabó con un cruento golpe de Estado para acabar con una reforma agraria que beneficiaba a amplias masas de campesinos. A raíz del golpe se instauró una serie de gobiernos militares que ya

practicaban la violencia y los asesinatos selectivos antes de que surgiera ningún grupo guerrillero.

Sólo diez días después de la victoria contrarrevolucionaria, el nuevo Gobierno, a partir del Decreto 559, comenzó a devolver las tierras a los terratenientes, a disolver los sindicatos obreros y campesinos –el movimiento obrero se redujo de 100.000 a 27.000 miembros (González y Campos 1983:29)– y estableció el Comité de Defensa Nacional contra el Comunismo, nueva fuerza policíaca que llegó a tener en sus archivos –mediante la Ley Preventiva Penal Contra el Comunismo– expedientes de 72.000 personas “comunistas” o simplemente simpatizantes, ya a finales de 1954 (IEPALA 1980:76) 1 . Por su parte, en compensación por el apoyo de la Iglesia a la lucha anticomunista, la Constitución de 1956 reconoció a esta institución como persona jurídica con el derecho a poseer bienes, permitió la enseñanza religiosa en el sistema educativo oficial y la creación de la universidad católica. Otra concesión, con la que el arzobispo Mariano Rosell y Arellano no estaba muy de acuerdo, fue la admisión de misioner os extranjeros, con lo que el número de sacerdotes creció entre 1950 y 1959 de 132 a 346, siendo mayor el peso de los extranjeros (REMHI 1998:46).

La sucesión de gobier nos militares, a veces también por medio de golpes de Estado o magnicidios, se debían a divisiones

Una mirada continental

internas de una extrema derecha que ocupaba prácticamente todo el espectro político legalizado.

La corrupción del régimen era cada vez mayor y se acrecentaba un descontento general entre militares progresistas y nacionalistas. La gota que colmó el vaso fue permitir que EEUU utilizara suelo guatemalteco para entrenar a los exilados cubanos preparando la invasión de Bahía Cochinos.

El 13 de noviembre de 1960 una parte del Ejército se rebeló como un movimiento nacionalista y antiimperialista contra el presidente Ydígoras. Pero a la hora del levantamiento la mayoría de los oficiales involucrados dieron marcha atrás. Se calcula que sólo unos 45 de los 120 involucrados en la preparación del golpe participaron. Únicamente se levantaron 3 destacamentos en el país: el Cuartel Justo Rufino Barrios en la capital, la Zona Militar de Zacapa y la Zona Militar de Puerto Barrios. Los rebeldes optaron por concentrarse en Zacapa y resistir. Pero la revuelta fue sofocada nuevamente con el apoyo de Washington. Las fuerzas operativas al mando del coronel Peralta Azurdia ocuparon sin resistencia la base de Puerto Barrios y pusieron fin a la intentona.

Muchos de los militares implicados en la conspiración huyeron a las montañas de Izabal y Honduras, encontrando el apoyo de los campesinos (ladinos y q’eqchi’). Según relató Yon Sosa –uno de los dirigentes de la primera guerrilla guatemalteca– posteriormente esta

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Norte

La América que fue rusa Por Carlos V Viamontes, iamontes, liceciado en Filología Rusa

actitud de la gente más sencilla influyó mucho en los militares rebeldes y les fue comprometiendo con la población.

El Gobierno otorgó una amnistía para los rebeldes pero un grupo optó por no acogerse y comenzar la lucha armada.

Fue así, desde el seno de las Fuerzas Armadas, y no desde el comunismo, como surgieron las dos primeras guerrillas guatemaltecas, el Movimiento Revolucionario 13 de Noviembre y las Fuerzas Armadas Rebeldes.

Continuará...

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Carlos VViamontes iamontes

E

n 1867 Rusia concede sus dominios de Alaska a los Estados Unidos de América. El extenso territorio de varios miles de kilómetros, tan grande como Texas, que abarcaba las costas de Columbia Británica, las de Alaska y las Islas de Aleuta, era conocido en los mapas de antaño como la América rusa. Durante un siglo gran parte de esas tierras habían permanecido bajo la influencia rusa.

El descubrimiento y la conquista de Alaska por los rusos no había sido un hecho repentino, sino que fue parte de un proceso que se extendió a través de un largo período. Desde mucho los exploradores rusos ya habían tenido contactos con el pueblo Inuit -habitantes de las regiones árticas de América, Groenlandia y Siberia, conocidos como esquimales- y con otros pobladores de Alaska. Rumores acerca de la existencia de un país grande, donde abundaban animales de pieles valiosas se difundían entre los chukchi, habitantes de Anadyr, una ciudad situada en el extremo nororiental de Rusia, entre el mar de Bering y las cuencas de Anadyr y Alazeia. Eran rumores que no dejaban de atrapar el interés de los cazadores siberianos – conocidos desde antes como promyshleniki, hombres dedicados al comercio de pieles con la China. Estos cazadores-comerciantes no eran muchos, unos pocos miles, pero si una familia algo curiosa. Debían su procedencia a los cosacos del Mar Caspio, de quienes aún llevaban costumbres y hábitos, aunque ya, con el transcurso de los años, habían debilitado sus genes en una larga mezcolanza con diferentes hordas asiáticas.

Ya en los tiempos de Ivan el terrible (siglo XV) se hablaba de los promyshleniki. Resulta que el zar ruso se había visto en la obligación de enviar tropas contra los cosacos debido a que estos desobecian las ordenes dadas de no acosar a los ingleses, quienes pretendian alcanzar las aguas del río Volga a través del Mar Caspio. Ante la acometida del zar varios cientos de cosacos bajo el mando del atamán Yermak Timofieevich se fueron a procurar un sitio donde vivir sin ser per turbados. Al cabo del tiempo esos hombres, después de haber conquistado lo que quedaba de Djingis Khan, enviaron un mensajero al zar r uso proponiéndole sus conquistar y mucho más a cambio de que este les concediera el perdón. Así fue que aportaron Siberia a la corona rusa, -una región ínmensa que se extiende desde los Montes Urales al Océano Pacífico, con el Océano Glaciar Àrtico al norte y Kazachtan, Mongolia y China al sur. En 1636 llegaron a las costas del Pacífico y fundaron Okhotsk. Luego, huyendo del zar Boris Godunov atacaron a China y conquistaron el valle del río Amur, donde se hicieron de un nuevo asentamiento, y, estaban dispuestos a poner bajo sus pies a toda esa nación si fuere preciso, cuando los chinos, en señal de respuesta, retuvieron la exportación de té y productos básicos para la confección de medicinas con destino a Rusia. Viendo al zar enfurecido por la pérdida del té, los promyshleniki se sintieron avergonzados y se retiraron del valle del Amur. En un tratado de 1669 Rusia prohibía a estos hombres continuar sus aventuras, la China, a cambio, permitía el paso de algunas caravanas a través del desierto de Gobi con cargamentos de pieles para ser vendidas en Peking.

Desde entonces los promyshleniki comenzaron a dedicarse a la caza y al comercio de pieles. A través de las estepas y de la taigá, hasta llegar a las tundras de Anadyr se iban a cazar osos,

Aedificare novae mundi mirada continental

zorros, cebellinas. Y lo único que detenía su paso, en busca de pieles, era las aguas del Océano Pacífico.

Mas adelante veremos como los promyshleniki llegan a Alaska, cuando queda constituída la Compañia Ruso-americana, algunos aspectos de la colonización de Alaska por los rusos, y el traspaso del poder sobre esas tierras a los norteamericanos.

Continuará...

CÍRCULO DE ESCRITORES Y POETAS IBEROAMERICANOS (CEPI)

P.O. Box 441806, Miami, Florida 33144 Tele-Fax 305 - 225 1878 Cell- 786- 488-0087 Email: cepi@cepionline.com Presidente; Cesar lacayo El cepi tiene como objetivo: Promover la unificación de los escritores y poetas iberoamericanos para obtener mas influencia en la comunidad local, nacional e internacional.

Promover la publicación de libros de escritores y poetas. Promover e incentivar la creatividad de escritores y poetas a través del establecimiento del premio literario Salomon de la Selva que será presentado anualmente al ganador del Certamen Literario Salomon de la Selva en el genero poesía.

Fomentar acercamiento y mejores relaciones con los escritores y poetas de la comunidad.

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Norte

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Canadá: Cascadas del Niágara Imágenes tomadas por Seriosha Murzin, realizador audiovisual rusomoldavo radicado en Montreal. Canadá

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Una mirada continental

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Caribe

UNA

MIRADA A CUBANA ACTUAL

C

PROBLEMÁTICA

Textos y fotos: Beatriz del Car men Pedr oso, periodista y fotor epor tera cubana Carmen Pedroso, fotorepor eportera

uba país caribeño vecino al norte con el coloso mundial los Estados Unidos de América y Bahamas. Con una población de 11 243 836 millones habitantes hasta el año 2005. Constantemente azotada por los ciclones del Atlántico.

Desde hace 48 años los cubanos se enfrentan a innumerables carencias de alimentos, medicinas y todo tipo de artículos de primera necesidad sobreviviendo con un salario medio de 330 pesos cubanos y dos monedas, una el dólar (prohibida su circulación interna) y una moneda convertible (CUC) mas conocida por “chavitos”, seudónimo de la jerga popular que los define como “dinero de papel para jugar a los negocios”.

Para que se entienda mejor la problemática , 330 pesos cubanos hacen un equivalente a 14 dólares aproximadamente, al cambio unos 10 chavitos (CUC) los cuales no cubren ni la mitad de las necesidades domésticas del cubano.

Según estudios estadísticos oficiales, la tasa anual de crecimiento es de 0.2% por cada 1000 habitantes. Los hombres y mujeres de la Isla se rehúsan a procrear, fenómeno justificado por la preocupación de alimentar a los hijos, las madres recién paridas, la falta de vivienda y otros importantes gastos necesarios imposibles de asumir. Es por ello que el país tiene una población mayoritaria de 65 años en adelante. Una fuerza laboral reducida, situación que se agrava porque miles de cubanos en edad laboral activa no quieren ocupar empleos en la agricultura, la producción y otros servicios mal remunerados y tan necesarios para el desarrollo del país.

Al recorrer las calles en Ciudad de La Habana se pueden encontrar a hombres y mujeres, jóvenes y adultos sentados en parques, plazas, aceras y hasta en las calles jugando domino, ( juego popular con fichas ) bebiendo o simplemente charlando. Esa parte de la población vive de las remesas familiares procedentes de los Estados Unidos y otros países, del desvío de re cu r s o s o s i m p l e m e n t e d e l m e r c a d o subterráneo donde se proveen.

Hasta la década de los 90 el país mantuvo la salud publica y la educación en optimas condiciones y completamente gratis. Sin embargo con el derrumbe de la Unión Soviética y el mantenimiento del embargo norteamericano, el gobierno de La Habana justifica el deterioro de ambas y el mal manejo de la economía.

El discurso oficial ha mantenido por mas de 40 años la retórica de su infelicidad. Pero no a podido evitar la puesta en practica de la doble moral en la gran mayoría de los ciudadanos. Esta consiste en el constante robo en todos los renglones productivos y de consumo, el aplauso a la oratoria oficial y una emigración cada vez mas necesaria.

Creándose también las delaciones oportunistas y divisiones sociales lo cual es

Beatriz del Carmen Pedroso

LA

un arma de doble filo para el propio régimen.

Actualmente el gobierno se prepara para el proceso de elecciones generales, evento que comenzara en Octubre. Incluye los comicios parlamentarios provinciales y municipales que concluirán en el año 2008 con la ratificación del presidente Fidel Castro.

A pesar del infortunio de los cubanos estos aprobaran por mayoría de votos sus elecciones.

Unos por el terror, sentimiento muy común, y otros por la costumbre de vivir del cuento, la creencia de un cambio pacifico y la indisciplinada vida a que se han acostumbrado.

Así la Isla vivirá dos años mas de aparentes triunfos y virtuales logros. Siempre teniendo de excusa por sus fracasos a los vecinos del norte, hecho que constituye en la opinión general un gran negocio para muchos incluyendo a los propios gobernantes cubanos.

En los años 90 en el mal llamado periodo especial muchos se decidieron hacer evidente su disgusto y el numero de asaltos, muertes violentas por robos de bicicletas, motos, autos, joyas y hasta por un par de zapatos se elevo en gran medida. Fue una época dura de miseria y apagones donde se tiraban botellas a la calle, se cocinaba con el tuétano de los huesos de vacas robados del matadero y se comía picadillo de cáscaras de plátano verde. En esa época los cubanos estuvieron al punto de una rebelión, hecho que no fue aprovechado por la disidencia interna y sofocado rápidamente por las brigadas de respuesta rápida, fuerzas de ayuda violenta al gobierno. Cuentan que los mismos que rompieron vidrieras y crearon el caos, cuando la cosa se puso dura viraron la tortilla al revés y se pasaron al bando contrario. Imágenes de archivo de la televisión lo demuestran.

Cuando la isla se hundía ahogada por el problema de los salarios, los elevados precios de los alimentos, la pésima situación del transporte y la vivienda, Raúl Castro asume la responsabilidad junto al Ejercito asumiendo todo el control de los abastecimientos y dejándoles espacios a los campesinos para vender todos los alimentos procedentes de la agricultura. Las plazas, calles y mercados se llenaron de diferentes productos. Otro tanto hizo con los artesanos y artistas. En ese periodo se permitió a los ciudadanos legalizar sus viviendas. Disminuyo el robo y los asaltos, prácticamente desapareció el peligro de las calles. Se estableció el trabajo por cuenta propia hoy día tan difícil de mantener por las enormes trabas y el chantaje de inspectores corruptos.

Hoy el gobierno tiene compromisos y deudas mucho mayores, las diferencias de clases

Aedificare novae mundi mirada continental

aumentaron a partir de la llegada de los exiliados cubanos, las corporaciones extranjeras y las remesas familiares. La información es robada constantemente por antenas importadas o de fabricación casera, ya no tienen una venda en los ojos, el pueblo sabe mas de lo que el gobierno se imagina. Los pronósticos más valientes se escuchan en largas filas del pan racionado, el pollo mensual, los ancianos que madrugan para comprar el periódico y revenderlo y hasta en los centros laborales o reuniones de amigos.

Los cubanos tienen la esperanza de que el gobierno de Raúl Castro, jefe del ejercito y sucesor constitucional de su hermano Fidel Castro desde el pasado 31 de Julio del año 2006 hará cambios. Los más atrevidos aseguran el final de las torturantes relaciones entre Cuba y los Estados Unidos de América que tantas muertes y separaciones familiares ha traído.

El cubano de a pie es pacifico, de hecho ha tenido su parte. Tampoco existen lideres con carisma a seguir. Los aparatos represivos del régimen se encargan constantemente de sofocar cualquier manifestación de inteligencia o simpatía y las que actualmente existen no tienen voz en los medios de comunicación alternativos dentro del país. El gobierno de La Habana no escatima recursos para apresar, espiar, desacreditar y penetrar cualquier movimiento disidente. Los presos políticos en son una prueba de ello.

De hecho el calvario comienza por la existencia fundamental de la alimentación; la libreta de racionamiento alcanza apenas para 15 dias mal comer y las compras en los mercados desgasta mucho mas la vida.

A eso se le suma la carencia del transporte y la falta de vivienda o estas en mal estado.

Es evidente que la irritabilidad de los cubanos llega a termino y el gobierno esta consciente.

Una prueba fueron las deudas estatales acumuladas por concepto de pago a los campesinos privados responsables de un 60 % de la producción agrícola. Los alimentos se perdían en el campo o se vendían a traficantes de la bolsa negra que a su vez los revendían en el mercado subterráneo. Una cabeza de ajo pequeña llegó a costar 30 pesos cubanos, mientras otros pr oductos estaban extinguidos o llegaban en mal estado.

En este caso la actitud asumida por el campesinado hizo ver al gobierno la ineficiencia estatal y las trabas burocraticas que tanto hacen sufrir a la gente.

Por iniciativa del propio Raúl Castro se pagaron todas las deudas a los agricultores y establece un sistema de pago semanal por facturas. También la policía deja de perseguir

10 a los taxistas por cuenta propia. El estado no puede brindarle al pueblo un sistema funcional de transporte colectivo a gran escala y en horarios picos, aunque en este caso no todo el mundo puede tomar un taxi para trasladarse al trabajo o a clases.

Sin embargo la voz populi pide cada vez mas incrementar la producción, mejorar la calidad de vida de los cubanos con reformas en la estructura del gobierno.

Incrementar el trabajo por cuenta propia, descentralizar la economía y conceder automia a las empresas entre otras reformas momentáneamente.

El cambio económico es inevitable, aunque desaprobatorio el método de los cubanos al limar el aparato estatal con el desvío de recursos, la doble moral y la inasistencia al trabajo, no se puede

Caribe negar que sin disparar un tiro, más pobres que sus ancestros africanos y con una paciencia asiática han sofocado la economía. Le han hecho saber al régimen en estos 48 años de su resistencia, la incredulidad a las excusas y el conocimiento que sin ellos el barco se va a pique.

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Monumento de La Habana. Foto: Beatriz del Carnen Pedroso

PUERTO RICO: A SOLAS CON EL ENEMIGO

Por Enrique Meitin. Historiador T u Revi sta

CubaNuestra

Un llamado desde Suecia para

A diferencia de la mayoría de los países de América Latina y el Caribe que alcanzaron su independencia política en los primeros años del siglo XIX, Puerto Rico continuo siendo una colonia española. Si bien ocurrieron levantamientos de significación en 1828, 1835 y 1868,todos fueron fallidos. El fracaso del último de ellos, unido a las represiones masivas que le siguieron, detuvo por largo tiempo el desarrollo del movimiento independentista e hizo predominar, a partir de entonces, tanto ideológico c omo políticamente, el pensamiento autonomista. Esta tendencia que no planteaba la lucha emancipadora, sino reformas graduales, signaría en el entorno de la subordinación colonial, el proceso liberador p u e r t o r r i q u e ñ o .

A tenor de la ley que otorgaba, a fines del siglo XIX la autonomía a Puerto Rico, el Partido Autonomista de Muñoz Rivera triunfaba en las primeras elecciones y el mismo era designado primer ministro de la Isla.

El nuevo gobierno se iniciaba tan sólo dos meses antes de que Estados Unidos declarara la guerra a España y cuyo desenlace, como era de suponer, determinaría en el futuro el destino de la nación caribeña.

La declaración de guerra de Estados Unidos a España en abril de 1898, constituiría la continuación directa de la política norteamericana y la culminación de todo un preámbulo de preparación ideológica complementaria para el desarrollo de la política expansionista estadounidense, que los sectores más belicistas e influyentes del gobierno de ese país desplegaron, esgrimiendo razones de seguridad y estratégica. Desde el punto de vista estratégico para Estados Unidos era imprescindible dominar las principales islas del Caribe, el control absoluto del canal y del Istmo para garantizar su futuro desarrollo y de como las Islas de Cuba y Puerto Rico

representaban por su situación geográfica, una posición clave y un punto relevante sus ansias expansionista.

Si bien la aplicación de la política exterior norteamericana se veía conducida por factores estratégicos y de seguridad, no es menos cierto que las consideraciones de carácter económico, aunque no desempeñaron un papel rector, si cumplieron un destacado papel en el acontecer político posterior de Estados Unidos. En el caso concreto de Puerto rico, los monopolios norteamericanos planteaban la utilización del territorio agrario y débilmente explotado de la Isla, como mercado de materias primas.

Como puede apreciarse, las posesiones coloniales de una España en crisis obstaculizaban el camino de la expansión política y económica norteamericana en las postrimerías del siglo XIX. En realidad el despegue económico de estados Unidos y sus ansias de territorios y mercados foráneos motivarían en gran medida la agresividad de su política exterior puesta al servicio de los intereses expansionistas contra una España colonial en crisis. Los verdaderos objetivos de la apresurada ocupación de Puerto Rico distarían mucho de las buenas intenciones proclamadas, y no serian tan humanos como se proclamaban. La posible, pero inevitable guerra contra España le ofrecería resultados satisfactorios a sus intereses.

Las acciones de la diplomacia estadounidense se centrarían inicialmente en debilitar las posiciones españolas en sus colonias isleñas y en no permitir el afianzamiento de otras potencias europeas. En Puerto Rico se manejarían los sentimientos anticolonialistas y en particular los contrarios a España para alcanzar los objetivos que se proponían los norteamericanos.

Cuando era inminente el desembarco en la Isla de las tropas de Estados Unidos, el Gabinete Autonómico trato de hacerle frente a la situación, no obstante, la mayoría de sus miembros, que eran partidarios

de la corona española, mantuvier on actitudes ortodoxas a favor del gobierno de la metrópoli. Sin embargo, José de Diego, patriota que integraba el Gabinete y quien fuera el máximo defensor de la independencia en aquella época compareció ante el gobernador español, en demanda de armas para combatir a los invasores a lo que aquel preguntó: ¿Quieren ustedes las armas para defender a España?

De Diego contesto rápidamente: “No señor la queremos para defender a Puerto Rico, aquí esta todo perdido para España”. El representante de la corona española no dio respuesta definitiva a las demandas del puertorriqueño.

Desar Desarrr ollo de la inter vención El 12 de mayo a las cinco de la madrugada para iniciar el asedio a la Isla se presentaba frente a San Juan, capital de Puerto Rico, una escuadra nor teamericana, ignorante de que desde el momento en que se le había concedido a esta la Car ta Autonómica, no tenia nada que ver con España, resultaba

Cuba y al mundo

www.cubanuestra.nu inconcebible si la guerra era contra la nación europea, según las declaraciones de Estados Unidos, por que sus tr opas no desembarcaban en la península o en cualquier otro ter ritorio español, y no en las islas de Cuba y Puerto Rico. En la primera de ellas se continuaba combatiendo al colonialismo español y en la segunda existía un gobierno establecido. Evidentemente el propósito de Estados Unidos era adueñarse de ambas, y evitar la formación de dos republicas antillanas.

La escuadra norteamericana, bajo el mando del contralmirante Simpson, estaba compuesta por el buque insignia Iowa, los acorazados New York, Indiana y Detroit, los Monitores Terror y Amphitrite, el crucero Montgomery, el torpedero Porter, el remolcador Wempatrick y el carbonero Niagara, abrió fuego sobre la ciudad, sin que mediara para ello ninguna clase de comunicación previa, y lo mantuvo por cuatr o horas consecutivas. El 25 de julio, las tropas estadounidenses, procedentes de la bahía de Guantánamo en Cuba, invadieron a Puerto rico por el puerto

Fuerte de San Cristobal, Puerto Rico Foto: María Rivadulla

Una mirada continental

Caribe

de Guanica, bajo la dirección del mayor general Nelson A.Miles. Estas fuerzas estaban conformadas por mas de 15 mil hombres, entre los que se encontraban 3,400 infantes, artillería, dos compañías de ingenieros y una de comunicaciones, con una escolta de cinco buques de guerra. El general estadounidense toma el puerto situado en la costa sur de la Isla, el propio día 25 y desembarco sus fuerzas sin enfrentar prácticamente ninguna oposición, ya que los destacamentos españoles acantonados en la zona se habían retirado hacia los poblados de Yauco y Utuado.

Corresponde señalar que mientras los gobernantes locales al día siguiente de iniciada la guerra hispano cubanonorteamericana se solidarizaron con España –como ya habíamos señalado—, la población casi sin resistencia, recibió amistosamente a los soldados estadounidenses lo que contribuyo considerablemente a la rápida y fácil ocupación de la Isla.

Al día siguiente Miles recibió al general Wilson con refuerzos, y envió hacia Ponce, la segunda ciudad en importancia de la Isla, situada al este de la Guánica, una flotilla de tres buques, bajo el mando del comandante Davis. La ciudad se rindió esa misma noche a las tropas de Estados Unidos. Los cónsules de Alemania e Inglaterra habían mediado en tal sentido y el coronel San Martín, jefe español de la plaza. El día 28 llegaba a Ponce el general Miles, quien de inmediato estableció en ella su cuartel general y a continuación emitió una proclama en la que le aseguraba a los portorriqueños que los soldados norteamericanos habían llegado a la isla a salvaguardar sus vidas y sus propiedades. Las ilusiones alentadas fuertemente por el propio mando militar de las fuerzas de ocupación, de que traían en definitiva la liberación de Puerto Rico del colonialismo español fueron entre otras, las causas que facilitaron a los norteamericanos la toma de la isla.

Una vez conocida la proclama del general Miles, los grupos independentistas puertorriqueños trataron de organizar la resistencia a la invasión de Estados Unidos, sin embargo el ejercito español no presentó oposición alguna a los invasores, además, otros grupos sociales como la creciente burguesía comercial y los círculos allegados a ella, estaban interesados en que en lugar de la atrasada España semifeudal, Puer to Rico estuviese representado por una potencia capitalista desarrollada como era ya Estados Unidos.

El día 31, cuando nuevas tropas estadounidenses bajo el mando del general John R. Brooke arribaron al poblado de Arroyo, situado al oeste de Ponce, Estados Unidos tenia en Puerto Rico algo más de 16 mil hombres con una dotación de 100 cañones. El mencionado general ordenaría, el 3 de agosto, el avance

Ecología

de sus tropas sobre Guyana para seguir a Cayey. Brooke iba a reunirse con una columna mandada por el general Wilson que avanzaba desde Ponce por la vía de Coamo, mientras otro general estadounidense Schwan comandaba otro grupo que saliendo de Yauco se encaminaría a Mayagüez, de donde debían dirigirse a Arecibo, puerto de la costa norte puertorriqueña.

Wilson entro en Coamo el 9 de agosto sin haber hallado resistencia, ya que el destacamento español allí situado había abandonado la plaza y se dirigía a Albonito, donde tuvo que enfrentar a los norteamericanos. Allí perdió la vida en el combate el comandante Rafael Martínez Illescas, el capitán Fruto López y varios soldados, resultando heridos 30 de ellos y más de 160 fueron hechos prisioneros.

Las fuerzas españolas de Albonito, compuestas por dos compañías y dotadas con piezas de artillería, cuyo comandante era José Novillas, fueron a ocupar posiciones en la altura de Asomante. Wilson comenzó a bombardear a Asomante y había dispuesto avanzar sobre la posición el día 13, pero el día anterior había aceptado España las condiciones de paz que le imponían los Estados Unidos, de manera que Wilson recibió orden de suspender las hostilidades.

Mientras tanto el general Schwan había hallado resistencia en su marcha a Mayagüez. Dos compañías del Batallón Alfonso XII se habían hecho fuertes en los centros de Hormiguero y lograron hacerle 16 bajas a los nor teamericanos, un muer to y 15 heridos.

Cuando el coronel Soto, jefe español de Mayagüez, supo que el enemigo había rebasado Hormiguero, abandono la plaza, en la que entró Schwan el día 11.

En el momento en que todavía se estaba combatiendo contra los ejércitos de Estados Unidos que avanzabas hacía la capital de la isla por distintos puntos, con el propósito de llegar hasta las bien fortificadas guarniciones de El Morro, el gobernador recibió la orden de deponer las armas. Las tropas estadounidenses entraron en la capital con la débil resistencia del ejercito español, que aunque había sufrido algunas bajas, en realidad se mantenía intacto y convenientemente armado.

En resumen, Puerto Rico había sido conquistado por los norteamericanos, en aproximadamente veinte días, con un saldo de cuatro muertos y 40 heridos. Finalmente cuando el 18 de octubre, el general Ricardo Ortega, rindió la Isla al general John R. Brooke –que había quedado al mando de las fuerzas de Estados Unidos, la conquista de Puerto Rico había concluido, y comenzado en el Caribe el siglo del poderío norteamericano. Hecho que quedaría para la posteridad confirmado cuando el mismo Brooke tomaba el mando de Cuba el 1 de enero de 1899.

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La Destrucción del Nuevo Mundo por obra y gracia de los ecologistas José Luis Belmar Belmar.. Foto Carlos M. Estefanía

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José Luis Belmar r..

Cor r esponsal en La Unión Corr Eur opea para diversos medios Europea de Estados Unidos y México

ue los osos polares van a desaparecer, que la Tierra se va a sobrecalentar, que los mares de desbordarán y que moriremos asados y de hambre, es un mito; un cuento alimentado por periodistas de boletín de prensa, políticos como el estadounidense Al Gore y la Führer alemana Angela Merkel que han tomado el tema como bandera política y para obtener puntos, el primero, en su carrera hacia la presidencia de Estados Unidos y la segunda, en su carrera para convertirse en la sucesora de Adolfo Hitler y, sobre todo, por los ecologistas que quieren que para que haya un nuevo mundo, el actual tiene que volver a la época de las cavernas, sin luz, sin refrigeradores, sin autos, sin industria, sin tecnología innovadora y sin tantas y tantas cosas que han hecho que el mundo actual en que vivimos goce de una era de progreso industrial inimaginable hace unas cuantas décadas.

Para hablar del calentamiento global, tenemos que preguntarnos: ¿Qué es el calentamiento global? De acuerdo con la ciencia, es un incremento gradual en la temperatura del planeta de unos .12 grados Celsius durante un periodo de 100 años. ¿Ha sucedido? De acuerdo con las investigaciones que se han realizado, está comprobado que nuestro planeta se calentó apenas 17 grados Celsius de 1850 a 1959 y que no hay evidencias de calentamientos futuros. En otras palabras, la premisa de un rápido calentamiento del globo no tiene base.

Nuestro planeta, según registros paleo climáticos, ha pasado alternadamente por períodos de temperaturas altas y bajas (glaciaciones) y el clima ha variado sensiblemente a lo largo de la vida del planeta.

Las variaciones en el clima durante el trascurso de los años se deben a causas naturales, más que a la interacción humana: cambios en la energía solar, rotación de la Tierra, polvo producido por terremotos y volcanes. Una sola erupción volcánica causa más contaminación en la atmósfera que diez años de actividad humana.

Hechos, no ciencia-ficción. ¿Y que hay de la contaminación que se le achaca a la mano del hombre? Se habla, se discute y sobre todo se politiza como nunca, sobre todo en los países de la Unión Europea, gracias a la mano del hombre convertido en Canciller en la figura de la que se ha rumorado siempre que es hija

Aedificare novae mundi mirada continental

de Adolfo Hitler: Angela Merkel.

Se asegura que nosotros producimos el efecto de invernadero que provoca, no que contribuye, al calentamiento global y hace hoyos en la capa de ozono.

Bueno, no es completamente así.

La mayoría de los gases de invernadero tienen causas naturales: volcanes, respiración animal y de plantas y los océanos. A los ecologistas debemos enseñarles que los grandes contaminadores son los árboles y las plantas que únicamente limpian el aire cuando están creciendo, porque una ve que han crecido, lo que producen es dióxido de carbono.

Sin embargo, el dióxido de carbono no es el mayor gas de invernadero; el vapor de agua sí, pero como los rabiosos ecologistas no pueden hacer nada porque esto ocurre naturalmente por la evaporación, no hay día que no ataquen diciendo que el dióxido de carbono es el problema.

Son ellos los enemigos verdaderos del progreso que ha tenido la Tierra en las últimas décadas y son los defensores acérrimos del efecto de invernadero que hacen campaña intermitente para que se inviertan unos 100 billones de dólares anuales para reducir las emisiones de los vehículos, fábricas; para dejar de construir y utilizar las grandes máquinas que se emplean en la industria de la construcción y para que en todos los hogares se utilicen los focos que ahorran energía pero que producen una luz de garaje o de sótano. En palabras llanas, para que se retroceda lo que tanto trabajo les ha costado hacer después de la Segunda Guerra Mundial.

Se ridiculiza sin conocimiento de causa, a cualquier escéptico del calentamiento global, en lugar de ponerse a pensar por un segundo, cómo, en la década de los 70, las “noticias” de que vendría una edad de hielo, se convirtieron en los años 80 en las de que se aproximaba un calentamiento global. El que se atreve a desafiar la “verdad” de los ecologistas charlatanes, es demonizado y comparado con los refutadores del holocausto.

A principios de febrero del 2007, en un informe de Naciones Unidas presentado por el Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC), entre otras cosas, este grupo de “especialistas” asegura que el nivel de los mares se ha acelerado; pero compara un período de 10 años de 1993 a 2003, con uno de 42 años de

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Pensamiento

1961 a 2003. Esto, estadísticamente hablando, es charlatanería.

No hace poco, bajo la hábil dirección del Führer Merkel, los líderes de las 27 naciones que forman la Unión Europea, acordaron hacer lo imposible y más allá de lo imposible para combatir el calentamiento global que amenaza, según ellos, con acabar con la humanidad y que desaparezcamos dentro de unos cuantos años de la faz de la Tierra.

F r e d G o l d b e rg , D o c t o r e n Climatología del Instituto Real d e Te c n o l o g í a d e S u e c i a , asegura que desde el primer informe del IPCC en 1995, se han gastado aproximadamente treinta billones de dólares en investigaciones, a pesar de que no se ha podido presentar evidencia sólida de que el calentamiento global es causado por los humanos.

También el Doctor Richard Lindzen, físico atmosférico y Profesor de Meteorología en el Instituto de Meteorología de Massachussets, asegura que se llegó al consenso sobre el calentamiento global, antes de que la investigación se hubiese iniciado.

En resumen, bajo nuestro punto de vista, la intimidante catástrofe y toda la histeria de la desaparición del planeta por un calentamiento global del mismo, son un fraude gigantesco que la historia probará en las futuras generaciones cuando el Führer Merkel y satélites que le acompañan en la actualidad, hayan desaparecido del planeta, no por el calentamiento global, sino por causas naturales.

DEMOCRACIA PARTICIPATIVA

Espacio dedicado a la defensa de los derechos humanos y a la denuncia de sus violaciones. Este esfuerzo tiene carácter universal y está abierto a las víctimas y a sus defensores en todo el mundo, Dir ección postal [addr ess] EUROP A: Dirección [address] EUROPA: Voltur no 19 (2-D) Prado de Somosaguas 28223, olturno Pozuelo de A, Madrid, España Dir ección postal [addr ess] AMÉRICA: 2ª AAvv. de Dirección [address] Los Palos Grandes Edif. TTepuy epuy (Apt. 3-B) eenzuela Chacao - Caracas 1060, VVeenzuela Internet: http://democraciaparticipativa.net/

Nación y Manipulación Por Henrik J. Hernández.

Licenciado en Ciencias Pedagógicas

Henrik J. Hernández.Foto: Germán Díaz

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nos de los logros más grandes de nuestra contemporaneidad han sido que el arte de escribir y leer ha dejado de ser un privilegio de unos pocos, para convertirse en un instrumento en manos de millones de personas, aún subsisten el analfabetismo entre millones y millones de seres analfabetos en este mundo. Un denominador común de todos ellos es que sufren de una pobreza absoluta y viven en condiciones, que si la fuéramos a medir en términos humanistas serían calificadas de infrahumanas. Cabría preguntarse ¿cómo es posibles tal situación de cosas si nuestra especie ha alcanzado un alto grado de desarrollo tecnológico?

La respuesta es muy sencilla.

La historia del homo sapiens sapiens ha sido dividida en etapas de desarrollo, una de las más aceptadas y difundidas es la división clásica “mar xista”, aunque en realidad sus orígenes son estalinistas, cuando en una conferencia del Partido Bolchevique en Leningrado (Sant Petersburgo) se aprobó la proposición teórica de Stalin acerca del desarrollo lineal de la historia humana en 1938. En su escrito “Sobre el Materialismo Dialéctico e Histórico” Joseph Stalin sistematizo teóricamente lo que sería reconocido oficialmente, primeramente en el libro Historia del Partido Comunista de la Unión Soviética y luego publicado en el libro Economía Política (1954) sobre los modos de producción, según esta la humanidad ha transitado por una etapa primitiva, el esclavismo, el feudalismo, el capitalismo que debería ser sucedido por el comunismo.

Esta teoría clasificatoria de la historia, a gozado de gran aceptación en los círculos intelectuales de todo el mundo y por ello se ha difundido, reconociendo u omitiendo sus orígenes marxista (estalinista), porque se constituye en una construcción ideológica apologética apropiada para ratificar el carácter necesario de las sociedades donde se emplee, sean estas llamadas socialista o capitalista, liberando con ello a la clase que ostenta el poder de toda crítica, legitimando su existencia y justificando con ello la enajenación que millones de seres humanos sufren. Prueba de su gran difusión la encontramos en los manuales de historia para escolares y estudiantes en los programas de estudio en muchos países, donde se utiliza de facto esa clasificación.

Recordándonos con ello que la pedagogía es un instrumento estatal que impone un criterio

ideológico que las sociedades están obligadas a acatar.

Esta clasificación que refleja el euro centrismo histórico, realmente no describe nuestro largo camino social, pues el desarrollo de otras partes del mundo no coincide con tal calificación, pues por ejemplo el modo de producción asiático ha sido preponderante en otras sociedades, en otros continentes. Para mí la humanidad sólo ha transitado una etapa completamente (aún existen sociedades primitivas en nuestro planeta) y se encuentra en el apogeo de una segunda: el primitivismo y el barbarismo en orden cronológico.

Esta última etapa %96 barbarismo - imperante en nuestros tiempos comenzó cuando la violencia física del individuo fue sustituida por la violencia ejercida por un grupo de individuos, que ha devenido en lo que conocemos como

poder político. Tanto la primera forma como la segunda se han basado en el establecimiento del miedo, lo cual a generado en lo que pudiéramos denominar paranoica social colectiva, sin la cual es imposible el poder de una elite gobernante sobre toda la sociedad. Quien no sienta miedo no puede ser sometido, no se resigna al vasallaje. El miedo es el medio para obtener cualquier objetivo final por parte del poder, que se ejerce a través de las instituciones, dictando condiciones de convivencia dentro de la sociedad en beneficio de unos y detrimento de otros, tanto dentro de las fronteras estatales como entre las relaciones entre los estados.

Con ese fin, aquellos que han creado los estados, institucionalizaron sistemas policiales, militares, jurídicos, etc. Pero no han faltado instituciones que han ejercido sus funciones y las continúan ejerciendo en un campo fundamental: la psicología social colectiva. El control psicológico se ha garantizado a través de las religiones y en nuestros días por los partidos políticos.

Cuando la gran masa, esa que llamamos pueblo, pudo al fin alcanzar la alfabetización propiciada por el iluminismo, la religión, como institución, perdió poder, el hombre le perdió miedo no tanto a dios,

Una mirada continental

como a los sacerdotes que representaban y aun siguen representando a los intereses de los poderosos. Ante esta situación los que ostentan el poder político necesitaban otro mecanismo de dominación sobre la mente de las personas, entonces surgieron los partidos.

Una cuestión importante en todo esto ha sido el añadir un elemento territorial como para implantar el poder político, que nos es mas que el control sobre los recursos naturales, los mercados y las fuerzas productivas que han puestos los estado bajo su jurisdicción. Cuando echamos una ojeada a la historia podemos apreciar como los territorios y las marcas sobre ellos han cambiado y han pasado de unas manos a otras. Los estados, países y las fronteras han surgido, y desaparecido, hasta ahora sólo ha perdurado la humanidad. Todas esas construcciones artificiales han sido el resultado de la ingeniería política. Siempre el surgimiento de estados y sus desapariciones han constituido verdaderas catástrofes humanitarias para unos y jugosos negocios para otros, pero podemos señalar varios ejemplos de derrumbes de maquinarias estatales que han dejado huellas desastrosas: primero, la caída del Imperio Romano dio inicio al feudalismo que sumergió a Europa en el oscurantismo medieval; segundo, el derrumbe del Imperio Español, del que surgió un conglomerado de países que no han sido capaces de resolver sus problemas sociales sino que los han agudizado; tercero la caída de la Unión Soviética, degenerada en una latino americanización de esas repúblicas nacientes, es decir la repetición de la historia americana en el contexto euroasiático.

Pero esta situación se puede apreciar muy bien, no sólo con el ejemplo de megaestados, sino también trayendo al recuerdo del pasado reciente, que aún forma parte de nuestro presente, la disolución de Yugoslavia con la llamada independencia de Croacia, Eslovenia, Bosnia y Macedonia tirando fronteras por donde mejor salieran con el beneplácito y el apoyo de fuerzas foráneas: Alemania y el Vaticano.

Todos esto ha sido posible sólo gracias a mecanismo creados y explotados con fines manipulativos. La manipulación como instrumento político en la creación de obras ingenieras políticas, en función de la conveniencia geopolítica, basada en emociones “patrióticas”, las pasiones de “carácter lingüístico” y sembrando el miedo del supuesto “enemigo externo”, etc.

Bajo la influencia de esos factores han surgido los fanatismos, religioso, político, nacionalista,

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Pensamiento

etc., basados todos en la exaltación de una idea, que obscurece la capacidad analítica que gozamos los seres humanos, embargando con ello la razón, despertando el odio del hombre para con sus semejantes, ocasionando males irreparables: guerras, actos terrorista, cruzadas evangelizadoras, bloqueos militares, comerciales, etc.

El fanatismo despierta malas pasiones, ambiciones innobles, la envidia, la servidumbre, la adulación que flagelan a la humanidad diariamente.

En esencia el factor determinante en todos esos procesos ha sido los motivos e intereses económicos de elites que se apropian del poder o se lo arrebatan a otras, parapetándose detrás del nacionalismo, creencias religiosas, políticas y otras de carácter social. Podemos apreciar

que la causa de la revolución de las Trece Colonias Inglesas de Norteamérica fue el interés de los grandes terrateniente esclavistas en esos territorios de apropiarse de los impuestos que enviaban a la metrópoli. Lo mismo podemos apreciar en el movimiento independentista dentro del Imperio Español y también en el derrumbe de la Unión Soviética.

El Imperio Romano, aunque fue victima de la agresión de los llamados “bárbaros”, estuvo condicionado por el interés de patricios de romper con el poder central. Incluso el Imperio Mongol, fue destruido por el interés de los khanes de repartirse el territorio y el control sobre sus recursos.

En la actualidad, al mismo tiempo que hemos sido testigos del derrumbe de la URSS, de Yugoslavia y del campo socialistas y sus instituciones nacionales e internacionales se están dando otros procesos de integración y creación de supra estados como es la Unión Europea, EL Tratado de Libre Comercio de Norteamérica, El Merco Sur y porque no el llamado ALBA. Todos tienen un

denominador común: elites gobernantes buscan aliados y se apoyan mutuamente para competir económicamente con sus homólogos en otras latitudes y longitudes. Estos procesos van acompañados del tratamiento psicológico de la población en aquellos estados nacionales enfrascados en estos procesos unificadores de integración.

Lo que en unos lugares se ha realizados en nombre de dios, del cesar, de la patria, la revolución, del internacionalismo en otros se lleva a cabo en nombre de la democracia, la libertad de circulación de fuerza de trabajo, capital y mercancías, etc.

A partir de estas experiencias, puede darse la bienvenida a cualquier proceso de integración que permita mayor movilidad y libertades, pero hay que considerar que los procesos actuales están muy lejos de las aspiraciones humanistas, ya que los mismos mantienen a otro nivel, las mismas limitaciones que se sufren dentro de los estados nacionales, empleando los mismos mecanismos de manipulación de la población. Hace falta, como

tarea previa, la construcción de un ciudadano no manipulables, la creación de una conciencia crítica, que proteja el integrante de ese nuevo mundo de la amenaza manipulativas de nuevas élites, que, como nos enseña la historia de los procesos independentistas, intentarán hacerse del poder en la flamante formación estatal, de lo que se trata pues, desde estas paginas, es de convocar a una campaña “alfabetizadora”, que explique los mecanismos persuasivos, empleado por los grupos que ponen en peligro la soberanía popular, que alerte sobre las limitantes psicológicas que suelen manipular las elites de cualquier nueva formación estatal para mantener el control económico, financiero y sobretodo mental de la ciudadanía.

Conquista, impotencia y plusvalía Mario Rivera Guzmán. Ensayista y poeta mexicano.

Dir ector de la r evista digital La Tecla Indómita Director revista

Mario Rivera Guzmán

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ara los indios que aquí habitaban, aquello era el Viejo Mundo. Pocos quedaron. Cuando mucho dos millones de los 20 que ocupaban el territorio de lo que ahora es México. «Una eliminación, sea dicho entre paréntesis, que parece no haberse cumplido exclusivamente por el exterminio directo de su cuerpo a manos de los conquistadores, a quienes lo que menos les convenía era un continente vacío, sino en buena medida a través de la actitud suicida, más inconsciente y somatizada que voluntaria y planeada —propensión a la enfermedad, apatía sexual, etcétera—, que el desmoronamiento de las viejas culturas despertó en la población indígena durante la segunda mitad de ese siglo».

La cita es de Bolívar Echeverría, recién galardonado en Venezuela por su libro Vuelta de siglo, aunque el pasaje reproducido es de un trabajo anterior suyo La modernidad de lo barroco. Quizá sería bueno entrevistarlo para Nuevo Mundo, y lo intentaremos, pero no es ese aquí nuestro asunto sino la impotencia («apatía sexual») ligada a la esclavitud y a los sentimientos suicidas que de ella se desprenden.

Uno de cada dos hombres mayores de cuarenta años padece disfunción eréctil. Reza el anuncio de una pastilla que se-

mete (so-mete) por algún lado y da garantías de acudir a la batalla co n la seguridad de que habrá irse e rg u i d o .

Estoy por los cincuenta.

Peligrosamente fluctuando entre sólo dos opciones. Micha y micha.

Al filo de la raya. Perdida la autoestima. Asumir la perdición o comprarle la pastilla a nuestro conquistador para estar seguro de mi potencia. Toda una medicina.

Los grupos chichimekas se fueron a la guerra por cincuenta años antes de desaparecer físicamente.

Se replegaron en el desierto del norte de México, frontera de la plata, una vasta región que se extendía de San Juan del Río a Durango, y de Guadalajara a Saltillo. Violaban a las mujeres de los conquistadores que iban en caravanas sólo para demostrar que no habían logrado su objetivo. Las hacían abortar y algunas morían con tal de echar pa fuera al engendro. La guerra terminó en 1600 con el completo exterminio de los bárbaros del nor te del r eino de la tuna.

En cambio los zapotecas —un grupo que dominaba lo que ahora es Oaxaca— optó por la negociación y, a cambio de favores, logró mantener a sus príncipes intactos, y con ellos la memoria ancestral de su cultura.

Los príncipes zapotecas, artistas refinados todos ellos, continuaban haciendo orgías con marimba y con tlayudas mientras la apatía sexual era el síndrome del territorio mexicano recién conquistado.

Aunque aquello duró poco frente a los estragos del mezcal que terminó por generar eyaculación precoz en las altas dinastías, llevándolas por ese camino, y al fi-

nal, a la misma impotencia de todos los demás conquistados (el puro trauma de no hacerle ni cosquillas a la chica), llevaba a la apatía.

De Europa ni hablar. Ellos ya habían pasado por eso desde los lejanos tiempos del cristianismo.

Y de antes. No en balde Hegel dice que el Espíritu del Mundo — esa segunda creación del Mundo que es el cristianismo— nace sobre la desaparición del pueblo, sobre su atomización sumisa ante el centro del emperador que obliga a la interiorización a modo de fuga de las determinaciones del mundo real (¿y acaso la interiorización no es la manifestación por excelencia de la impotencia?).

La propia filosofía ateniense, en sus mejores momentos de juventud lozana, alza su aparato de mediaciones conceptuales sobre la destrucción del viejo mundo patriarcal, las antiguas dinastías de los príncipes y las ciudades jónicas que cayeron bajo las tropas de Ciro. Así que Europa tenía también su historia. Y ya no era tampoco «original» de ningún modo. Al grado, dicen algunos, que habría que preguntarse seriamente si el afán por conquistar el mundo no provino en un principio de una angustia desesperada por curar la ancestral impotencia...

El caso es que la llegada del oro retrasó ahí por muchos siglos la aparición del viagra. Aquella sangre de esclavo lavada y reluciente no necesitaba de nada más para mantener izado el velamen. Ya lo dijo Henry Miller.

Sí. sí, con plata, para qué tiene uno que meterse nada.

Y sin embargo, a estas alturas, la visión de Miller, aunque

Aedificare novae mundi mirada continental

pretenciosamente cínica, parece ingenua. Se olvida de que el dinero engendra deseo. Y la lógica de la plusvalía hace de Dios del deseo: sí, justamente, el pesar y la desesperación de no poder ser infinito...

Qué tan lejos está Marx del capitalismo a lo Deleuze y qué tanto él mismo no logró deducir —no podía hacerlo— una nueva subjetividad de su teoría de la acumulación capitalista o reproducción ampliada del capital, se observa cuando desestima la importancia de lo que se hace frente al cómo se hace (con qué medios de trabajo se hace) para diferenciar a las épocas entre si.

Seguir la pista de la impotencia como resultado de la conquista y la explotación nos llevaría a desentrañar seguramente el enigma de los productos del trabajo en cada época y las necesidades que satisfacen. Si la impotencia es el manantial infinito de todos los deseos, pues entonces es también ella la clave para comprender el enigma de la realización de la plusvalía.

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Pensamiento

ALB A: ¿UN COMECOM ALBA: LA TINO AMERIC ANO? LATINO TINOAMERIC AMERICANO? Por José J. Mor eno Masó Ensayista y comentariasta politico.

Moreno Master of Arts de Historia. Facultad de Historia de la Universidad Estatal de Odessa I. I. Mechnikov (1983 - 1988) con cursos de Doctorado de Historia de América de la Universidad de Bar celona Barcelona (1990 – 1993)

José J. Moreno Masó

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os países del Centro y Sur de América, llevan años luchando por salir del subdesarrollo, que ahoga sus economías e impide cualquier plan de crecimiento. En las dos últimas décadas la región ha experimentado una serie de cambios políticos que se podrían traducir en una especie de transición de dictaduras a democracias.

Muchos vieron en estos cambios la posibilidad de desarrollar planes que permitieran un resurgir de sus economías. De hecho así ha sido; según los informes del CEPAL para el 2006, los resultados de crecimiento del (PIB) para la América Latina y el Caribe son de un 5,3 %. Sin embargo, las tasas de analfabetismo, desempleo y desigualdades sociales en la mayoría de estos países siguen siendo considerables. Quizás los de mejores perspectivas corresponden al cono sur. Esta inédita situación en la región, llevó a los países: Argentina, Chile, Paraguay, Uruguay y Brasil, a crear MERCOSUR: una alianza económica que les permitiera el desarrollo de políticas conjuntas para una optimización de sus recursos y lograr una integración de los países en la región.

En diciembre de 1994, en la Cumbre de Las América celebrada en la ciudad de Miami, 34 países del continente americano firmaron un acuerdo de integración comercial denominado ALCA (Área de Libre Comercio de las América) Las diferencias de orden económico, político y social entre los diferentes estados de la región llevaron a los propios Estados Unidos a reconocer la imposibilidad de consecución de este acuerdo comercial hemisférico y en la c u m b r e d e M o n t e r r e y, México, enero del 2004, se acordó implementar una versión menos ambiciosa.

El proyecto fue duramente criticado por el presidente Chávez que vio en ello una herramienta más de los Estados Unidos para extender su poderío en la región.

De aquí la idea de fundar el ALBA Alter nativa Bolivariana para las (Alter Alternativa América América) Con ayuda del poder político que le otorgan las urnas en Venezuela y el poder económico del petróleo, Chávez se ha convertido o pretende convertirse en el adalid de las América. Para ello cuenta con el apoyo incondicional de Cuba y

la orientación de su máxima figura Fidel Castro Ruz, pr obablemente el principal mentor de dicho proyecto. De esta forma, el ALBA, puede ser interpretada como una respuesta política a los intereses económicos de los Estados Unidos en la región, independientemente de que los países firmantes del ALCA buscasen en el tratado, verdaderas soluciones esperanzadoras para su situación económica. En efecto, estas y no otras, son las verdaderas premisas que han motivado al presidente venezolano llevar adelante un proyecto que dice desarrollar un verdadero comercio justo entre los países miembros de la región. Según las estadísticas del propio gobierno venezolano, Venezuela es el país de mayor crecimiento económico de la región. Demos o no por verdaderas dichas estadísticas los yacimientos de petróleo de Venezuela y los precios actuales del barril le permiten de momento desarrollar dicho proyecto al que se han sumado Cuba, Bolivia y Nicaragua, mas una serie de tratados energéticos que ha firmado con diferentes países de la región.

Las comparaciones y sobre todo en la historia, siempre son odiosas. Pero en el proyecto ALBA hay unos aires de CAME o COMECON como se le conoce en yuda España al Consejo de A Ayuda Mutua Económica que nos dicta prudencia a la hora de analizar los posibles beneficios económicos de dicha organización. El CAME, permitió a los países del llamado bloque socialista, contrapesar los organismos económicos internacionales de la economía capitalista: el FMI y el BM, fuertemente criticados por Chávez que anunció el primero de mayo del presente año la salida de Venezuela de dichos organismos. Pero el CAME creó además unos vínculos tan fuertes de dependencia económica y política de los países del bloque socialista con la Unión Soviética, que cuando se derrumbó el muro de Berlín y empezaron a darse los primeros pasos para una normalización de su situación política y económica, muchos de ellos tuvieron que iniciar un saneamiento de su economía desde cero. La propia Rusia, heredera de la Unión Soviética, en la década de los noventa, subsistió en gran parte gracias a las ayudas de los organismos internacionales reguladores de la economía mundial que tanto Chávez como Fidel han criticado en numerosas

inter venciones.

Cierto es también, que los precios del crudo en los últimos años han favorecido a que la situación de Rusia se haya ido moderando y el país se ha ido modernizando ganando cada vez mayor peso en las relaciones internacionales. Pero el precio final que han tenido que pagar los habitantes de los países del antiguo bloque socialista y los mismos rusos ha sido muy alto.

La propia Rusia, con muchos más habitantes, recursos, territorio, presupuestos para la investigación científico técnica y demás, que Venezuela, no pudo ella sola soportar el peso de dichas relaciones de comercio justo. En la década de los años 70 cuando el CAME estaba en su fase mayor de expansión internacional controlaba el 10 % del tráfico mundial de mercancías. En 1991 cuando se disolvió apenas alcanzaba un 6 %. ¿Podrá Venezuela asumir el papel de la URSS en este nuevo contexto internacional? Francamente pienso que es imposible. Los países del CAME permanecían unidos por unas sociedades de partido único y una misma ideología. En el caso de Venezuela es singular la ausencia de un partido que marque una ideología; no existen estructuras de poder puesto que todo gira alrededor de un caudillo populista. En los países socialistas oficialmente no existía una oposición capaz de detener los desenfrenos del gobierno. En los países latinoamericanos la democracia es débil pero existe una oposición oficial. Por lo tanto estamos hablando de coyunturas totalmente diferentes. En definitiva, por mucho optimismo que quiera uno ver en este tipo de actos filantrópicos en el que se intercambian médicos y maestros por barriles de petróleo, creo que la misión de Venezuela como estandarte mundial está condenada al fracaso. Si en algún aspecto de la vida cotidiana se pone de manifiesto el hecho de la globalización, es

justamente en los intercambios comerciales. La economía no es una ciencia exacta como las matemáticas, donde dos más dos siempre son cuatro. En el siglo XIX se dieron infinidad de casos en que altr uistas de fortuna fundaron colonias con su dinero para conseguir una sociedad más justa y todos terminaron en un rotundo fiasco. Hoy en día hay hombres de fortuna que crean fundaciones para canalizar parte de su dinero en ayudas a países subdesarrollados, son inversiones a fondo perdido que no buscan un beneficio económico de sus acciones. Pero están jugando con su dinero. Chávez lo hace con el dinero del estado Venezolano y en mi opinión personal busca un protagonismo en la historia, un beneficio personal que lo convier ta en una especie de mesías de los pobr es y por supuesto asegurarse la silla presidencial tantos años o más como su mentor Fidel Castro.

Por ello nos hemos leído detenidamente los principios por los cuales se va a regir el ALBA para comprender mejor sus verdaderas intenciones. Lo primero que nos sorprendió es una cita bíblica del presidente Chávez: Es necesario avanzar hacia la estabilidad del Continente: en lo político, en lo económico, en lo social, este modelo del ALBA apunta hacia la estabilidad y citando las palabras de Cristo: “El único camino a la paz, es la Justicia; la her mandad, hermandad, la igualdad…no habrá paz, mientras no haya justicia en el mundo

No vamos a cuestionar las creencias religiosas del presidente Chávez, pero pienso que es incompatibles una revolución socialista, sea del estilo trotskista, leninista, maoísta, fidelista o bolivariana como es su caso.

Continuará

Barco mercante panameño navega frente a las costas de Cuba, país impulsor de ALBA. Foto: Beatriz del Carmen Pedroso

Una mirada continental

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Cultura

TEATRO CONTEMPORÁNEO EN ESPAÑA

irse de España o publicar sus obras en otros países, bajo estas circunstancias se producen obras de gran interés.

En 1975, tras la muerte de Franco y a la coronación del rey Juan Carlos I, las liber tades democráticas eliminan la censura y muchos escritores regresan a España.

En el teatro contemporáneo español nos encontramos, amén de las repetitivas y aburridas puestas en escenas que satisfacen por su carácter comercial a determinado público, con otros espectáculos a veces clásicos o no repetitivos en su formato, primando la palabra sin verdaderas acciones psicofísicas capaces de modificar al actor-personaje, sino más bien enfatizadas por entrecortados movimientos en que la cabeza parece estar separada del cuerpo y la voz del

María Elena Espinosa

i guras tales como Stanislavski, Gordon Craig, Appia, Chéjov, Pirandello, Grotovski, Kantor, Pina Bauch, Lorca, entre otros muchos de renombre, han revolucionado el ar te actual influyendo de una manera u otra en las nuevas vanguardias expresivas del teatro y la danza contemporánea en España, como son: La pintura, el cine, el vídeo, la fotografía, entre otros valores artísticos. En 1936 estalla en España la Guerra Civil, que enfrenta a los españoles durante tres largos años. Las consecuencias del conflicto fueron muy graves: se rompió con la cultura y el

F

ectora y actriz Directora Por María Elena Espinosa: Dir gia Dirección Dramaturgia cubana, Licenciada en Dir ección y Dramatur en el Instituto Superior de T eatr o, Música y Teatr eatro, Cinematografía en Leningrado, Radicada en Bar celona España Barcelona

pensamiento a tal grado que muchos intelectuales se exiliaron.

Cuando acabó la Segunda Guerra Mundial, la mayoría de los países imponen un fuerte bloqueo político y económico al régimen de Franco.

España se encuentra aislada del resto del mundo. En 1950 Estados Unidos levanta el bloqueo diplomático y España es admitida como miembro de la ONU, el país poco a poco se va desarrollando, alcanzando un nivel económico e industrial importante en los años setenta.

La censura impuesta tras la Guerra Civil hizo que muchos escritores tuvieran que ajustar sus obras a lo permitido por la ley, otros prefirieron

sentimiento, apoyándose continuamente en los desplazamientos físicos por el espacio o sentados simplemente de pie, junto a los brazos que se levantan y caen y lo señalan con el dedo junto a afirmaciones o negaciones de cabeza; por otro lado nos encontramos con puestas en escenas con lamentos que resultan en el montaje novedosos bien por el texto, la escenografía, el trabajo corporal, la inter vención de la música, las luces, etc., entre otras puestas – quizá las menos- a la altura de un teatro contemporáneo capaz de sorprender por lo arriesgado, rupturista y novedoso.

Y a pesar de que a finales del siglo

Poesía del Nuevo Mundo A M i DEMONIO Buscar lo que hace mal y perseguirlo como el adicto a la droga que lo ata vuelve costumbre la adicción que mata porque cuando a la sangre ha seducido ya no encuentra la vida otro sentido.

Sé que viene la muerte junto a ti que camina muy cerca de tu mano y le has dicho que es fácil conseguir el alma contaminada con tu grano.

Yo he de morir más tarde que temprano no me haces tú más débil sino fuerte para luchar contra todos y tenerte para olvidar que no eres ser humano.

Perdí la casta, la vereda y el camino hice a un lado el cariño más genuino me arrastró la corriente de tu sangre y soy feliz con la herida que me arde.

No quiero olvidar la imagen que recuerdo de la noche en que me hiciste a tu medida donde cupieron promesa y despedida donde firmamos la disputa y el acuerdo.

Vuelve a matarme pues no lo conseguiste vivo en el mundo absurdo que me diste como vives tú contemplando la miseria, la sed y el hambre que sacian tu soberbia.

Patricia Romana Barcenas Molina -poetisa mexicana

CONFESIONES No estoy, no soy, no pertenezco vago de lado a lado como un gran gusano negro Mi corazón tiene sus propios piojos mi historia es un collage de perros viejos que no ladran por temor a desaparecer Mi infancia me persigue con un cuchillo me persigue con un palo sin golpearme me persigue con retratos y con flores que se pegan a mi sombra sofocándola Será que todavía pienso que los árboles crecen de noche que la pluma canta más que el mismo pájaro y que el pájaro mataría por ser pluma Será que en mí la vida se deshuesa como un sapo como un sapo pero no salta se arrastra aúlla como un quiltro desgarrado mientras la muerte le lame las axilas y las ánimas rasuran el umbral del miedo La muerte me persigue con su carretilla al hombro se desviste lentamente para que yo la vea y me saluda de vez en cuando dando gritos de vieja ardiente La muerte tiene cuerda para rato y yo que conozco sus trucos yo que conozco su voz yo que le sé hasta el ladrido yo que me parezco a ella como un mellizo fiel y resignado yo soy la muerte también y desde ahora soy eterno Mario Meléndez . Poeta Chileno

Aedificare novae mundi mirada continental

XIX y comienzos del XX no se producen en España la renovación del arte dramático que sucede en otros países, si contamos no obstante con las paulatinas pinceladas renovadoras en el teatro en este tiempo que han marcado y siguen marcando la importancia del teatro español en cuyas figuras se destaca la actriz y empresaria Margarita Xirgu, que sirvió de apoyo a nuevos autores y se comprometió con las nuevas innovaciones estéticas; el teatro Intim de Adrià Gual enfatizando un repertorio europeo; el prestigioso autor Benito Pérez Galdós; Jacinto Benavente que con obras como “Los intereses creados”, da inicio al realismo moderno; Valle-Inclán con sus famosos esperpentos; la labor de los teatros universitarios en la búsqueda de un teatro de vanguardia en que se encuentran: El Búho de Max Aub y La Barraca de E. Ugarte y G.Lorca, este último poeta y dramaturgo creador de la revolucionaria pieza “El público” entroncada en los movimientos de vanguardia surrealista.

Selección: Milvia Méndez

SOL CONVALECIENTE El sol está convaleciente, más allá de mi espacio llora el crepúsculo y con agrio sabor a tarde se visten de gris las abandonadas olas. ¡Qué no te tumbe la tristeza! ¡Qué no te ahoguen las olas! más allá de todo …seguirás de pie.

Aunque cuelguen de tu mirada pájaros tristes y haya sombra en tu alma, retuerce en tus manos esas sombras y rompe las corrientes, porque en mi corazón llueve y sufren en las noches las estrellas.

Sigue de pie y forja tu destino que el MAR solo desde su orilla, emitiendo un grito de dolor al crepúsculo, Rociará…….una rosa de plata.

Marily A. Reyes (MAR) poetisa cubana

Niágara: Foto Seriosha Murzin

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Viejo Mundo

Francia: ¡Victoria de la democracia!

Por Dominique Gay-Sylvestre, Catedrática de la Universidad de Limoges, Francia

icolás Sarkozy es nuestro nuevo Presidente de la República desde el 6 de mayo de 2007. Su elección con un 53,06% contra un 46,94% para su opositora socialista Ségolène Royal marca el final de una ola ofensiva destinada a cavar las divisiones del pueblo francés para mejor aprovecharlas.

El fracaso de esta tentativa lo marca la cifra récord obtenida por el candidato de la derecha con una adhesión masiva del pueblo francés a un hombre y a los valores que enarbola. Victoria también de la integración para este abogado de origen húngaro que el 16 de mayo de 2007 ocupará las funciones más insignes del estado francés.

Una vez más, la increíble tasa de participación del pueblo francés (84%) es una prueba fehaciente de su voluntad y de su ansia de regir su destino. Marca también esta ruptura de la que tanto se habló durante la campaña presidencial.

No la señal de un caos organizado, de la destrucción de los cimientos del estado francés tal como lo

N

Dominique Gay-Sylvestre

pretendían algunos socialistas que, olvidadizos del deber sagrado de servir a su país y a sus conciudadanos, se las ingeniaban para armar peligrosamente un clima de intolerancia.

Es, sí, la ruptura con un modo arcaico de encarar la política, la ruptura con un pasado en que los franceses, impotentes ante el marasmo ambiente, sentían que se iban hundiendo en un pozo sin fondo, una ruptura que abre el paso a la implantación de unas reformas radicales, a la recuperación de unos valores nacionales esenciales.

Por vez primera en una campaña de este tipo, los dos candidatos presidenciales consideraron que los franceses eran hombres y mujeres adultos y que, como tales, había que hablarles el lenguaje de la verdad, sin rodeos algunos. Hubo tropiezos por supuesto en el aprendizaje y en el despertar de esta conciencia unánime de participar en la construcción de una Francia distinta.

No tienen todas las culpas las diferencias ideológicas, sino, a veces la irresponsabilidad de unos líderes que sobrepasando los poderes que les han conferido los ciudadanos se trans-

Museo del Louvre, ubicado en París, Francia,

forman brutalmente en los pregoneros de una democracia modelada a su antojo.

Las violencias que siguieron los resultados electorales, los incendios de coches, la destrucción de almacenes por bandos organizados, la actitud descontrolada de algunos jóvenes de extrema izquierda afrentando a policías, haciéndose las víctimas de un caos que ellos mismos fomentan, me dan vergüenza.

Me da vergüenza y me llena de ira, porque no son actitudes propias de gente que ama a su país.

Ellos no escucharon las palabras de respeto, de tolerancia que pronunció el nuevo Jefe de Estado.

No escucharon o desoyeron su voluntad de dirigirse ya a todos los franceses e ir más allá de las diferencias ideológicas para el bien común y el desarrollo de la nación.

Sucumbieron a la fácil tentación de una ruptura desenfrenada en vez de considerar que tal postura no los engrandece y que los franceses en su inmensa mayoría ya no pueden y quieren que se prolonguen estos excesos.

La elección democrática de Nicolás Sarkozy es respetable y debe ser respetada como toca en toda democracia. Los franceses y francesas que democráticamente lo eligieron, bien saben que no deben encerrar la victoria de su candidato en una visión partidista.

Su victoria es la de todos los que aman a su país y que van a obrar para que la democracia vuelva a recobrar su verdadero significado.

Doctora, catedratica, activa en la Universidad de Limoges (Francia). Ex directora del liceo francés de Los Angeles (Pacific Palisades, California). Ex ectora de Estudios en el Instituto de For macion de Maestr os (T ours, Francia). Colaboradora de la rrevista evista Cuba Nuestra (si lo juzgas necesario). directora Formacion Maestros (Tours, dir Miembro de varios equipos de investigacion tales como las de EHIC (Espacios Humanos e Interacciones Pluridisciplinarias, Limoges), ANDINICA (Pau), HAH (Historia de las Antillas Hispanicas, Paris VIII), Archivos (Centro de Investigaciones latinoamericanas de Poitiers, Francia),...

Autora de: mattan, février 2006, 265 p. emièr es militantes féministes aux militantes révolutionnair es. Paris, Éditions LL’Har ’Har Êtree femme à Cuba : des pr premièr emières révolutionnaires. ’Harmattan, - Êtr - Unuma TTejemonae ejemonae (Union mes frèr es). De Cantaous à Cor omoto. LL’œuvr ’œuvr eligieuses de Saint-Joseph de TTarbes arbes au VVenezuela enezuela (1843-2000), frères).

Coromoto. ’œuvree des rreligieuses Limoges, PULIM, septembre 2004, 334 p.

- Navegaciones y Borrascas: Monika Krause y la Educación sexual en Cuba (1979-1990), Eichstätt, Katholische Universität Eischstät, Centro de Estudios Latinoamericanos, Mesa Redonda, Neue Folge N°18, 2003, 127 p.

- (dir .), Revolución cubana. Miradas cr uzadas , TTenerife, enerife, Gran Canaria, Ediciones Idea, septiembr (dir.), cruzadas septiembree 2007, 632 p.

”La Revolución cubana. Miradas cruzadas”

C

on el sello editorial de Ediciones Idea, sale a la luz, en Canarias, España, ”La revolución cubana.

Miradas cruzadas”: un libro llamado a trasformar la visión que existe en las universidades de Eu ropa y el resto del mundo, sobre la Cuba. La obra de cuenta, de una manera novedosa e imparcial, de las transformaciones sufridas por la isla en las últimas décadas.

La iniciativa de escribir este libro provino de la Iberoamericanista francesa Dominique Gay-Sylvestre, quien contó en la misión con la asesoría de Carlos M. Estefanía, director de la Revista Cuba Nuestra. Para alcanzar su objetivo la catedrática gala coordinó el trabajo de un grupo de especialistas integrados: por el historiador Pablo Jesús Hernández González, el politólogo, Henrik Jesús Hernández y el filólogo Carlos Leonardo Viamonte. El resultado ha sido una obra que satisface las sus necesidades informativas del lector interesado en la isla caribeña. En el libro se abordan aspectos tales como: cuales fueron los presupuestos del Revolución Cubana, que papel jugó el factor soviético, cual ha sido el impacto de Cuba en África y América Latina. Así mismo se aborda el fenómeno de la contrarrevolución, la disidencia y la oposición al sistema establecido después de la revolución de 1959.

El libro está ilustrado con bellas imágenes tomadas en el país latinoamericano por a foto reportera Beatriz del Carmen Pedroso. El libro estará a la venta a partir del 15 de septiembre. Para más información .edicionesidea.com visite la pagina web: www www.edicionesidea.com .edicionesidea.com. o contacte a la Editorial en: ediciones IDEA, San Clemente, 24, Santa Cr uz de T enerife,Tf: 922 53 21 50. Fx: 922 28 60 62, León y Castillo, 39-4ºB, Las Palmas Cruz Tenerife,Tf: de Gran Canaria, Tf: 928 37 36 37. Fx: 928 38 21 96

Una mirada continental