INFANTIL Y JUVENIL
LIBROS Y AUTORES PURITANOS EN INGLATERRA SIGLO XVI - XVIII
Figura # 1. Weir Robert W. (1844). Embarque de los peregrinos. Recuperado de http://historyofmassachusetts.org
Comentarios de las autoras Como estudiantes de literatura infantil y juvenil y como cristianas del siglo XXI nos pareció interesante profundizar en el tema de libros puritanos para la infancia. Ignorantes de la historia, vimos con sorpresa como la fe cristiana en sus distintas corrientes y con diferentes voces, usó la literatura como una herramienta de evangelización y crecimiento espiritual; además con gran éxito. Una tarea que les exigió doble trabajo ya que primero tuvieron que alfabetizar y educar para poder enseñar la Biblia. Sin duda no es un tema muy popular. Hoy en día se siente en el ambiente la necesidad de alejar la literatura de la instrumentalización y el didactismo; pero si creemos que es un tema pertinente, porque se está observando como un fenómeno el crecimiento de la iglesia evangélica particularmente en Colombia y su influencia no solo en lo social, sino en lo político, a pesar de seguir siendo minoría.
Acerca de ésto y como si se tratara de un deja vú puritano, en el año 2016 católicos y protestantes se unieron en una marcha nacional contra el contenido de un libro de educación sexual que promulga la ideología de géneros. Hecho que terminó con la renuncia de la ministra de educación pero no sabemos si por las cartillas. Este acto se centró en dos actores de nuestro interés: libros y niños. No podemos negar que como los puritanos, nuestro interés en la literatura infantil y juvenil nace de la necesidad de llevar el mensaje del evangelio a la infancia. Pero nuestro éxito dependerá de conocer su historia y el trabajo literario con sus aciertos y desaciertos para aprender lo bueno y desechar lo malo.
¿Qué es la
?
Revolución Puritana
El Puritanismo observado desde diferentes puntos de vista, fue para los católicos un movimiento formado por diversas “sectas” con “formas de creencia variadas y a veces, mutuamente inconsistentes” ( Public Encyclopedia Services, 1997), “disidentes de la iglesia establecida” (Public Encyclopedia Services, 1997). Eran "aquellos que luchaban por un culto purificado de toda mancha de papismo" (Public Encyclopedia Services, 1997). Que en sus principios su preocupación fue la vestimenta del clero y decisiones políticas. En cuanto a sus opositores, Hipólito Taine historiador y filósofo francés en el siglo XIX, se refirió al puritanismo como “la muerte de la cultura, de la filosofía y de la cordialidad social; es la característica de la vulgaridad y de lo tenebroso”. Goldman Emma. (1910). La hipocresía del puritanismo: Marxists Internet archive Recuperado de https://www.marxists.org
Figura # 2 Galería de famosos teólogos puritanos del siglo XVII : Thomas Gouge , William Bridge , Thomas Manton , John Flavel , Richard Sibbes ,Stephen Charnock , William Bates ,John Owen , John Howe y Richard Baxter. (Anónimo, s.f.). Recuperado de https://simple.wikipedia.org
Otras críticas que quedaron plasmadas por el novelista estadounidense Nathaniel Hawthorne; de antepasados puritanos, en su obra La letra escarlata. La cual, está ambientada en la Nueva Inglaterra de principios del siglo XVII, donde el puritanismo había sido acogido, y se trata temas como el pecado, el legalismo y la culpa.
Formado por grupos calvinistas Ingleses denominados “puritanos”, que pensaban que “la Reforma” no había ido suficientemente lejos en la modificación de las doctrinas y la estructura de la iglesia.
Para terminar, sus seguidores y los grupos protestantes creían que los puritanos deseaban hacer a la Iglesia un instrumento tan perfecto como fuera posible para la promoción de la verdadera religión y por tanto rechazaban completamente todo lo que tolerara el error y la superstición católica.
de la Reina Isabel quien restableció el anglicanismo como religión del estado y emprendió una persecución contra los católicos y calvinistas.
Como sea que se le mire, este grupo religioso radical, controversial pero influyente, impactó el mundo del arte literario entre los siglos XVI y XVIII en el mundo de habla anglosajona. Fue un movimiento que surge desde la mitad del siglo XVI hasta el comienzo del siglo XVIII aproximadamente.
Fueron especialmente críticos de las políticas
Creían que los gobernadores seculares eran los responsables ante Dios de proteger y premiar la virtud, incluyendo la "verdadera religión" y de castigar a los malhechores.Cuando los puritanos vieron frustrados sus esfuerzos para reformar el reino de Inglaterra; el cual estaba en picada en los últimos años del reinado de Isabel, se enfocaron en las familias individuales.
Alrededor de 1600 los puritanos hicieron énfasis en guardar el día de reposo con el fin de revivir el culto familiar y la caridad con los enfermos y necesitados. Ya hacia 1660 cuando las ideas calvinistas se iluminaron, esta “espiritualización del hogar” salió a la luz.
Era su deseo que todos alcanzaran la
educación e ilustración especialmente para que pudieran leer la biblia por sí mismos.
Los puritanos buscaron la conformidad individual y colectiva de la enseñanza de la Biblia, con la pureza moral aplicada al más ínfimo detalle, así como la pureza eclesiástica aplicada al más alto nivel.
Figura # 3 El "Retrato Darnley" de Isabel I. (Anónimo, s.f.) (1575)
DOGMAS DEL PURITANISMO (1) La salvación personal dependía completamente de Dios. (2) La Biblia proporciona la guía indispensable para la vida. (3) La iglesia debería reflejar y expresar la enseñanza de las Escrituras. (4) La sociedad era un todo unificado.
Su visión unificada de la sociedad ha dañado la imagen de los puritanos, por la intolerancia que esto implica. Sin embargo desde otra perspectiva, es posible ver grandes ventajas.Lograron romper los lazos de religiosidad en su afán de servir a Dios, siendo una fuerza propulsora del Parlamento inglés a principios del siglo XVII, dando pie para la primera gran revolución política de los tiempos modernos. “Le dio a los inmigrantes en Massachusetts una visión social cuyo carácter comprensivamente cristiano nunca ha sido igualado en América. Y, para un movimiento tan supuestamente falto de creatividad, también liberó vastas energías en la literatura”. (Public Encyclopedia Services, 1997)
“Dios es espíritu,
y los que le adoran
deben adorarle en espíritu y en verdad” Juan 4:24
Figura # 4 Charles Lucy. (1847). Departure of the Pilgrims from Delft Haven. Recuperado de http://www.pilgrimhallmuseum.org
Los puritanos tomaron un versículo que lo convertirían en su lema Juan 4:24 “Dios es espíritu, y los que le adoran deben adorarle en espíritu y en verdad” y lo plasmaron en sus obras literarias más populares: El progreso del peregrino de Bunyan, El diario de George Fox e Historia de mi propia vida de Thomas Ellwood y El descanso eterno de santo” de Baxter. Su literatura contenía un profundo contenido espiritual basado en la Biblia. Sus escritos fueron constantemente publicados y su objetivo era evangelizar y enseñar doctrina bíblica. En cuanto a la literatura infantil y juvenil sus historias giraban en torno a temas como:
Salvación del alma Muerte Buenos modales Obediencia a los padres Ya que, tenían la idea de que los bebés nacían en pecado y la principal tarea era criar a los hijos con la conciencia del pecado y darles a conocer cuáles eran los medios para salvar su alma.
AUTORES MÁS IMPORTANTES
JOHN BUNYAN
Nació el 28 de Noviembre de 1628 en Bedford - Reino Unido y murió el 31 de Agosto de 1688 en Londres. Fue teólogo, escritor, predicador y novelista. Su conversión al cristianismo inicia cuando su primera esposa, dejó sus pasatiempos como bailar y los deportes; comenzó asistir a la iglesia y luchó contra las tentaciones.
Figura # 5 KENNETH MACLEAY. Retrato John Bunyan, (Sin fecha). Recuperado de http://www.tracts.ukgo.com
Le obsesionaba el tema del
“pecado
imperdonable” Sentía una voz interior que lo impulsaba a predicar de Jesús, era reconocido como un creyente seguro y entusiasta. Fue encarcelado por 12 años al ser encontrado predicando sin licencia; pero ese tiempo en la cárcel no fue del todo malo, porque en el escribió gran parte de sus libros. Luego de salir de la cárcel se convirtió en el pastor de su iglesia en Bedford.
Sus obras: El progreso del peregrino: es probablemente la obra más leída en lengua inglesa; es un libro que tiene un encanto particular por la intensa imaginación del autor para crear personajes y situaciones específicas, con toques de humor y ternura. Fue un libro popular en todos los estratos sociales, todo hogar cristiano tenía una Biblia y un ejemplar de este libro, por lo cual se convirtió en la lectura más leída después de la Biblia. Ha tenido varias reediciones e incluso adaptaciones cinematográficas para adultos y para niños.
Lo volvieron a encarcelar nuevamente por predicar, lo liberaron después de 6 meses y debido a su alta popularidad jamás lo volvieron a molestar. Murió de un resfriado. Bunyan se convirtió en uno de los predicadores más importantes de su época y la mayoría de sus obras se consideran como sermones ampliados. Su mayor legado es “El progreso del peregrino”. Figura # 6 John Bunyan, Pilgrim’s Progress (1678) Recuperado de http://www.bl.uk/learning/timeline/large126922.html
Grace abounding to the chief of sinners: Se puede decir que es una autobiografía, que deja ver los detalles de Bunyan y su camino hacia la conversión. El objetivo de este libro era mostrar la gracia de Dios frente a un simple mortal y ser un apoyo para quienes estuvieran pasando por las mismas situaciones.
The Life and Death of Mr. Badman: La vida y la muerte del señor malo, fue también muy exitosa, esta obra se considera como la secuencia de “El progreso del peregrino” sin embargo, no fue tan conocida.
Figura # 8 Rhead Louis. “The life and death of Mr. Badman” (1900). Recuperado de https://archive.org
Figura # 7 Hazelbaker Edward. Grace Abounding to the Chief of Sinners. (2014). Recuperado de https://www.christianbook.com
ISAAC WATTS
Nacido en Southampton, Inglaterra, en 1674 y falleció en Stoke Newington en 1748. Cristiano inglés; autor de varios himnos y teólogo, gran parte de su trabajo fue la evangelización. Fue reconocido como el "Padre de la Himnología inglesa", gracias a sus 750 himnos. Muchos de sus himnos se siguen usando hoy en día y han sido traducidos a varios idiomas. Figura # 9. Isaac Watts (s.f.). Recuperado de https://banneroftruth.org
Aunque fue llamado como pastor de una gran capilla independiente de Londres, tenía un mayor interés en la promoción de la educación y la erudición que en predicar para cualquier iglesia en particular. Watts también introdujo una nueva forma de hacer los Salmos en verso para los servicios religiosos. Con este autor podemos hablar de esa tradición oral que toda cultura tiene, aunque sus himnos eran escritos,
las iglesias los usaban como canciones que se transmiten culturalmente de generación a generación.
Obra: Divine songs:
Figura # 10. (página 14)Divine songs by Isaac Watts, a provincial printing (1674) Recuperado de https://www.smu.edu/
Es una colección de poesía didáctica y moralista para niños, Divine Songs fue un libro infantil ubicuo durante casi doscientos años, que sirvió como libro de texto estándar en las escuelas y ha tenido más de mil ediciones. Estos libros estaban dirigidos a un público "educado" de clase media y daban lecciones sobre cómo los niños debían comportarse y comprender el mundo. Esta obra logró simplificar las complejidades de los problemas éticos, religiosos y sociales, condensandose en una instrucción didáctica.
Figura # 11 DIVINE AND MORAL SONGS FOR CHILDREN (Anรณnimo, s.f.)
JAMES JANEWAY Nació en Lilley , en Hertfordshire en 1636 y contrajo tuberculosis muriendo a los 38 años en el año 1674; fue un ministro y autor puritano que después de John Bunyan, tuvo la mayor y más larga popularidad como autor de obras leídas por niños de habla inglesa. Fue educado en Christ Church, Oxford , donde se graduó como Licenciado en Letras y pasó tiempo como tutor privado en un hogar, como la mayoría de los puritanos. Está incluido en la lista de los ministros "expulsados" o "silenciados" por la Ley de Uniformidad 1662. Figura # 12. James Janeway (Anónimo s.f.). Recuperado de http://www.apuritansmind.com/
Obra: La popularidad A token for children de Janeway Es el libro más reconocido de provocó que Janeway, en él recopiló los relatos de las conversiones de la Iglesia de personales niños bajo su cuidado pastoral para publicarlos. Se convirtió en una Inglaterra herramienta de evangelización amenazara efectiva y fue el libro más leído en viveros de Inglaterra, junto a la matarlo, su Biblia y “El Progreso del peregrino” de John Bunyan. influencia Janeway escribió este libro para proporcionar ejemplos de las vidas en el y "muertes alegres" de los niños, pensamiento para que el lector pueda aprender cómo evitar el Infierno y alcanzar puritano el Cielo. Puritanos como Janeway que cada niño nacía duró mucho creían pecaminoso y tenía que aceptar a Dios y vivir una vida piadosa, para después de ganar la salvación. su muerte.
Aunque suena algo macabro la muerte en los niños, en ese entonces se tenía otra noción de la muerte, era algo frecuente y que todos los dias podria llegar a suceder, ya que la mortalidad infantil era demasiado alta. La asistencia a la iglesia estaba regida por la ley, la creencia en el cielo y el infierno como lugares reales, en lugar de conceptos imaginarios. Los padres deseaban que sus hijos aprendieran las lecciones escritas en ese libro.
Figura # 14 A token for children.(Anónimo). (1795)
LO BUENO Y LO MALO DEL PURITANISMO EN LA LITERATURA INFANTIL Y JUVENIL
LO BUENO •Podemos resaltar que gracias a ese movimiento personas que no tenían acceso a la educación tuvieron oportunidad de ser alfabetizados.
•Es un gran referente del poder e influencia que tiene la literatura en el pensamiento colectivo e individual, logrando transformaciones en la sociedad. •Destacamos su interés y preocupación por los niños como personas para tener en cuenta. Adaptando un mensaje difícil de explicar usando las rimas, canciones y cuentos para que lo pudieran conocer y entender. •Fue una literatura próspera y prolífica, grandes tirajes, nuevos formatos, precios accesibles, y éxitos de ventas que aún hoy se reimprimen.
Figura # 15 Ilustración antigua ángel tocando trompetas. (Anónimo, s.f.) Recuperado de https://www.istockphoto.com
•Algunos de sus autores fueron perseguidos, amenazados y encarcelados por su mensaje, sin embargo continuaron escribiendo.
LO MALO • Faltó equilibrio en su mensaje. Se enfocaron en el pecado y la condenación mostrando una imagen distorsionada de Dios y de la vida cristiana. Cerrándose al mundo.
Figura 16 La mujer que bailó con el diablo. (Anónimo, s.f.) Recuperado de http://www.bacanika.com/historia
• Censuraron y persiguieron todo tipo de literatura que se oponía a su creencias.
REFERENCIAS Biografía de John Bunyan (2014). Cristiano Soy. Recuperado de http://cristianosoy.com/biografia-de-john-bunyan/ British Library (s.f.). A Token for Children. Recuperado de https://www.bl.uk/collection-items/a-token-for-children British Library (s.f.). Canciones Divinas: Intento de Lenguaje Sencillo para el Uso de Niños. Recuperado de https://www.bl.uk/collection-items/divine-songs-attempted-in-easy-language-for -the-use-of-children Historia Cristiana (s.f.). Historia Cristiana. Recuperado de http://www.christianitytoday.com/history/people/musiciansartistsandwriters/joh n-bunyan.html Public Encyclopedia Services (1997, Mayo) Recuperado de http://mb-soft.com/believe/txc/puritani.htm Puritanismo (s.f.).Iglesia Evangélica Pueblo Nuevo. Recuperado de http://www.iglesiapueblonuevo.es/index.php?codigo=enc_puritanismo Quienes fueron los Puritanos (2013) Iglesia Puritana Reformada en Argentina. Recuperado de http://puritanos-en-argentina.webnode.com.ar/ Wikipedia la enciclopedia libre (s.f.). Recuperado el 16 de Noviembre de 2017 de https://es.wikipedia.org/wiki/Puritanismo Wikipedia la enciclopedia libre (s.f) Recuperado el 8 de Noviembre de 2017 de https://en.wikipedia.org/wiki/James_Janeway