ASCENSIO DE MORALES by Arthur Culmay

ASCENSIO DE MORALES CRONISTA DE BADAJOZ NOTAS BIBLIOGRﾃ：ICAS (1754) POR ANTONIO R. RODRﾃ宏UEZ MOﾃ選NO

BADAJOZ CENTRO DE ESTUDIOS EXTREMEﾃ前S 1930

ASCENSIO DE MORALES CRONISTA DE BADAJOZ

TIRADA DE 100 EJEMPLARES NUMERADOS Nยบ 54

ASCENSIO DE MORALES CRONISTA DE BADAJOZ NOTAS BIBLIOGRﾃ：ICAS (1754) POR ANTONIO R. RODRﾃ宏UEZ MOﾃ選NO

BADAJOZ CENTRO DE ESTUDIOS EXTREMEﾃ前S 1930

NOTA PRELIMINAR

En el año 1743, comisionó Felipe V a don Ascensio (1) de Morales, abogado solamente por entonces, para que acometiese la pesada tarea de revolver los archivos eclesiásticos españoles, aparentemente con el objeto de que investigara la historiografía religiosa hispana, pero en realidad llevando intenciones menos altruistas y más materiales (2). ______________________

(1) En los manuscritos que hemos consultado se lee el nombre del cronista Asencio, Acencio, Ascensio, Asensio, Acensio y Assensio. Ante tal diferencia, hemos preferido el de Ascensio por hallarse así mayor número de veces. (2) Sostenían los cardenales Acquaviva y Belluga, comisionados reales en el Vaticano al negociar el Concordato de 1737, que las iglesias y conventos españoles habían sido debidos a munificencias de los antiguos reyes, y como el

Con el fin de alentarlo en tan trabajoso cometido, concedíale Su Majestad –(por estos méritos se otorgaban entonces)– una plaza de oidor en la Audiencia sevillana con el no despreciable sueldo de setenta y cinco reales diarios. Durante cuatro años, nuestro oidor trabajó afanosamente, visitando las Santas Iglesias Catedrales de León, Castilla, Asturias y Galicia. Fruto de su continuada labor fueron diez voluminosos y eruditos informes enviados desde las catedrales de Palencia, Valladolid, León, Astorga, Santiago, Tuy, Lugo, Orense, Burgos y Oviedo a la majestad de Felipe V. Pero cuando esperaba recoger la cosecha de honores y monetario que a tal esfuerzo correspondía, echóle su gozo en un pozo la imprevista muerte de su regio protector, co______________ Papa no estaba de acuerdo con tan peregrina teoría y lo manifestase así en la respuesta que dió a dichos cardenales, Felipe V creyó oportuno realizar la investigación a base de estudio directo de los documentos antiguos, so color de trazar la Historia Eclesiástica de España.

rriendo peligro de que cesasen las comisiones y tal vez con ellas la prebenda semigozada de la Audiencia sevillana. Tuvo, sin embargo, mecenas en aquella ocasión de tan fuertes agarraderas que consiguió que continuasen los encargos en la misma forma que antes, aumentando uno, cual fué la comisión dada “en Simancas, de cierta orden que se le dirigió de resultas del reconocimiento que había hecho de aquel archivo…” (1) A esto quedó reducida la influencia meceniana, porque el buen don Ascencio no pudo cobrar de los setenta y tantos mil reales que se le adeudaban apenas cuatrocientos escudos de a sesenta reales, cantidad menos _____________ (1) Estos datos y los demás que nos han servido para el presente trabajo se hallan en la copia de una carta escrita por Morales al Duque de Huescar a que hacemos referencia más adelante, y que se halla en el Archivo Histórico Nacional de Madrid, en donde la hemos consultado y copiado íntegra.

que mínima en relación con los gastos a que le obligaba el exacto cumplimiento de su cometido, teniendo por tanto que volverse a Madrid con informes y sin dinero, Vuelto –como decimos– a la villa y corte, elevó –por mano del excelentísimo señor don Joseph de Carvajal y Lancaster– un memorial a Su Majestad detallándole sus trabajos, pero no se le dió curso ni importancia a la solicitud y pretensión por dos razones, consistentes en otros tantos encargos acerca de sutilísimos y delicados puntos de disciplina eclesiástica, que hubo de dilucidar de orden superior. Desembarazado de estos menesteres, apenas si pensaba don Ascensio en otra cosa que en emplear mejor su tiempo, para ganar más en metálico, cuando por una real cédula de 23 de Junio de 1750 le movió el Rey a que –con el mismo estipendio– volviese a su vieja comisión, haciéndolo tan bien y rápidamente, que en tres años dió remate a la tarea en las iglesias de Cuenca, Murcia, Orihuela, Cartagena y Plasencia, volviendo a marchar a la corte, en donde había de comisionársele para venir a Badajoz, por lo siguiente:

“ORDEN El Rey tiene a bien que continue V. S. el Registro de los Archivos del Reyno baxo las mismas Ordenes e instrucciones, que le estan comunicadas, y ha desempeñado hasta aqui: y manda S. M. que pase V. S. a Badajoz y examine los Archivos de aquella S.ta Ig. Cathedral, y los demas que haya en aquella ciudad y su Obispado. Dios gde a V S. ms. as. = Joseph de Carvajal y Lancáster = Sor. Don Asensio de Morales.” (1) Como esta visita es la que nos interesa, y la que intentamos anotar aquí, es preciso ver ____________________ (1)

Los documentos que copiamos y extraemos están incluidos en los códices de Morales que luego se reseñan. Una copia de esta orden existe también, y nosotros la hemos visto en la Biblioteca Nacional, Sección de Manuscritos, en un códice cuya signatura lleva el número 13.079.

cuales eran las normas que había de seguir el doctor Morales en el desempeño de su obligación. Entonces se le despacharon unas instrucciones, en 3 de Septiembre de 1750, cuyo extracto bastará a nuestro propósito. Constan dichas ordenanzas en dos partes, una general, y otra reservada o secreta. En la general se alude al tópico de escribir una Historia Eclesiástica, recogiendo a tal efecto todas las noticias interesantes que sean pertinentes, con estas particularidades:

Cada una de las personas comisionadas por lo respectivo a cada Iglesia y su Obispado, ha de evacuar también los puntos siguientes: Una breve descripción y noticia de la ciudad y de su dignidad en orden temporal y civil. Descripción y noticia exacta del templo material.

Del número de dignidades, canónigos, racioneros, Capellanes y Ministros de la Iglesia. De las rentas y dotación de la Iglesia, Obispo y prebendados. De la fundación y erección del Obispado, y si ha sido suprimido, transferido o unido. De los limites y confines, así antiguos como modernos, y si sobre ellos ha tenido algunos pleytos. Enumeración de las Iglesias Colegiatas, Parrochias, Conventos de Religiosos, Colegios, Hospitales y Hermitas del Obispado. De las cosas notables y singulares que huviesse en el Obispado acerca de los ritos Ecclesiasticos y acerca de la disciplina eclesiastica. Una noticia sumaria y cronológica de

los Concilios y Synodos Nacionales, provinciales o Diocesanos que en el Obispado se hayan tenido. De los privilegios asĂ pontificios como regios concedidos a la Iglesia o a sus prelados, poniendo por extenso los antiguos y los que no se hallan estampados, o insinuando aquellos de que se tiene noticia, pero falta su contexto, para que se busquen donde convenga. Un cathalogo de los Obispos, con la noticia Historica de cada uno. Otro catalogo historico de los Santos y Martires del Obispado. Otro de los varones insignes en virtud y letras. Se pondrĂĄ asimismo una nota de todos los autores, asĂ impresos como manuscriptos que trataron particularmente de todo el Obispado o

de alguno de los puntos sobredichos: Joseph de Carvajal y Lancáster.Madrid, 3 de Septiembre de 1750.” (1) Como puede apreciarse, estas reglas generales son lo suficientemente amplias y concretas para que de la inspección resultase un excelente fruto. Pero esto era sólo lo accidental, pues lo importante, compendiado en la Instrucción reservada, era el verdadero móvil de la campaña erudita. Encargábase en esta segunda parte, que con todo esmero se copiasen y recogiesen de los archivos eclesiásticos, cuantos documentos y testimonios que haciendo fe de la creación, edificación, impulso, u otros títulos de propiedad y relación entre la Iglesia y la Corona, existiesen. He aquí la madre del cordero, o lo que es igual, _______________ (1)

Cotéjese la lista de los trabajos que había que realizar, con los que escribió don Ascensio, y se verá que pocos escritores y eruditos pueden realizar en un año o dos la enorme tarea que esta investigación supone.

el verdadero motivo de las inspecciones y viajes de don Ascensio, ya que en realidad, sólo querían los advenedizos y codiciosos borbones poder legitimar la adquisición y dominio en la provisión de beneficios eclesiásticos, y aun en las rentas y patrimonio de las iglesias. No juzguemos nosotros su obra por el fruto producido, sino por la intención que les animó. Vino pues don Ascensio a Badajoz en los albores del año 1753, justamente a los diez de comenzar sus investigaciones, y –naturalmente– de lo primero que se preocupó fué de solicitar autorización para visitar los archivos catedralicio y diocesano, la cual le fué concedida al mostrar los reales despachos de que era portador. Tan pronto como se le franquearon las puertas, comenzó el desempeño de su cometido. En la Catedral vió Morales el manuscrito en dos tomos que con el título de Historia eclesiástica de la ciudad y obispado de Badajoz (1) había escrito el canónigo doctor don _________________ (1)

Sobre este castizo escritor dimos una breve nota bibliográfica en nuestro estudio Una bio-bibliografía de Cristóbal Suarez de Figueroa, Badajoz, 1929, Rev. del Cent. de

Juan Solano de Figueroa y Altamirano, (el más sólido de los cinco grandes cronistas pacenses), (1) es decir que se encontró ya echa precisamente la obra para la que él buscaba los materiales. Dióse, pues, de lleno a la tarea de extractar el Solano, pero de una manera escrupulosa, que podríamos llamar casi científica, puesto que comprueba minuciosamente todas las citas y evita cuidadosamente caer en el plagio. Tal vez otro escritor menos honrado hubiese destruido el precioso manuscrito después de copiarlo –no sería el primer caso– para ofrecerlo luego como producto de investigación _______________ Estud. Extrem., III, 2. Su biografía está trazada en nuestro libro El Doctor Juan Solano de Figueroa (1610-1684), Madrid, Imp. Municipal, 1930. (1) Son, por orden de antigüedad: Rodrigo Dosma Delgado (1583), Juan Solano de Figueroa, Diego Suarez de Figueroa (1727), el Anónimo de la Biblioteca Nacional de Madrid (1783?) y don Ascensio de Morales.

propia, en una época en que tan escasa era la verdadera erudición. Pero –desgraciadamente– los esfuerzos del buen don Ascensio no obtenían el fruto a que eran merecedores. No le pagaban, y además, iba quedando mal con todo el mundo, por no cumplir el gobierno de Su Majestad los compromisos contraídos por su ministro. Buen ejemplo de esto fué lo que le sucedió con los buenos frailes de Plasencia, y que copiamos a la letra: Una de las comisiones encomendadas había sido también “recoger en todo el Reyno quantos Codizes y Ms. ya originales, ya copias, se encontrasen de n̅ r̅o̅s̅ antiguos concilios y obras de n̅ r̅o̅s̅ ancianos padres españoles, donde nació lo más puro y acendrado de la Disciplina Eclesiástica en todo el Occidente. De esta naturaleza remití dos cargas, en quatro caxones desde Plasencia el año passado, sacadas de la gran librería del Convento de Sn. Vicente, orden de Predicadores de aquella ciudad, con la qualidad y condición de que se habían de recompensar con otros libros, como lo ofreció S. E., pero ni esta recompensa ha llegado, ni aun el abono

de los gastos hechos en su conducción, y los religiosos cada día claman mas …” (1) ¡Y qué razón no tendrían los religiosos en clamar así, cuando su valiosísima librería era sin duda de las mejores extremeñas de su tiempo, capaz tal vez de competir, si no en calidad, en número, con la archiimportante del Monasterio de Guadalupe…! Sabe Dios los tesoros que aquellos “quatro caxones” contendrían, porque Morales, como hombre de buen gusto, habría de florear lo mejorcito de lo escogido. ________________ (1) Sobre libros de este convento versa la interesante correspondencia entre Lancaster y Morales (Mss. Burriel, núm. 13.079 de la Bib. Nac. Secc. De Mss.) que publicaremos en breve. Entre otras preciosidades, que recordamos, de las que se llevaron de Plasencia por orden real, estaba el Fuero de esta villa “orixinal”, que luego ha sido publicado por don J. Benavides, en Roma, año 1896, y un fino códice sobre vitela de la Eneida de Virgilio, que hoy se conserva en la Sección de Manuscritos de la Biblioteca Nacional de Madrid.

Con razón clamaba del abandono en que se tenía su comisión, porque además de no pagarle nunca, y quedar siempre indignamente, asignábasele un sueldo de veintisiete mil reales al año – nada más–, siendo así que treinta mil no bastan para un Alcalde de Corte en Madrid. “Esto –dice el cronista– solamente lo puedo discernir hoy yo, porque toco el estado en que me hallo, consumido mi patrimonio en servicio del Rey, me veo en la última ruina, empeñado hasta los ojos, acosado de mis acreedores y sin saber por donde partir…” Pero para colmo de rigores y espejo de infortunados, el buen don Ascensio ve morir a su protector Carvajal, y ante el temor de que nuevas miserias caigan sobre él, dirige al sucesor excelentísimo señor Duque de Huescar una exposición razonada de sus trabajos, en demanda de la merced correspondiente. Esta carta o exposición, conservada en el Archivo Histórico Nacional, nos ha servido para extractar y dar a conocer los inéditos datos precedentes.

Ignoramos si tuvo contestación o si careció de ella el infortunado Morales, porque de existir ésta no ha llegado a nosotros. Para mover el ánimo del favorito, dice Morales: “…ofrezco como testigos de mayor excepción a mis protectores los Rmos. P P. Confessores del Rey y la Reina n̅ r̅o̅s̅. s̅r̅e̅s̅., y además de éstos, al Marqués de los Llanos, Secretaría de Patronato y Ministros que me conocen en essa corte, de quienes podrá V. E. tomar los informes que gustare en quanto a mi modo de obrar y servir, y en quanto a mi nacimiento, quando sea preciso, de mi Primo D. Antonio de Molina que ha muchos años que sirve a V. E…” Fecha su escrito en Badajoz a 26 de Abril de 1754. Como nuestro trabajo no tiene otra pretensión que el de dar a conocer los interesantísimos manuscritos del Cronista de Badajoz, de todo punto desconocidos, y puesto que ya van expuestas algunas noticias acerca de su estancia en esa ciudad, entramos de lleno en la parte bibliográfica, reseñando los códices existentes en el magno Archivo Histó-

rico Nacional, y añadiendo una breve noticia de otros manuscritos que se conservan en librerías particulares, más el fragmento que la redacción de la efímera revista Archivo Extremeño imprimió en 1910.

CÓDICES DEL ARCHIVO HISTÓRICO NACIONAL

I.- INFORME / AL REY NVESTRO SEÑOR / COMPREHENDE / VNA CRISI HISTORICA DE LA ANTIGVEDAD / Y FUNDACION DE LA CIUDAD DE BADAJOZ Y LUGARES DE SU OBISPADO / Y EN / EPILOGO LOS FASTOS CIVILES DEL TIEMPO DE / LOS GRIEGOS, ROMANOS, ALANOS, SUEVOS, GODOS, MAHOMETANOS Y CATHOLICOS / Y LOS ECCLESIASTICOS DESDE EL NACIMIENTO DE LA IGLESIA Y PREDICACION DEL EVANGELIO, HASTA EL PRESENTE ESTADO: INSTITUCION DE LA SILLA PONTIFICIA PACENSE, / CONSTITUCIÓN DE ELLA: SUS OBISPOS LEGITIMOS: EXCLUSION DE LOS APROCRI / FOS: SUS VARONES ILUSTRES EN TODAS LAS EDADES: GOVIERNO POLITICO, Y DISCI- / PLINA ANTIGUA Y MODERNA:

ABUSOS INTRODUCIDOS EN UNO Y OTRO: NECE- / SIDAD QUE AY DEL REMEDIO DE ELLOS: PROPOSICION DEL QUE SE JUZGA ADE - / QUADO, Y QUANTO CORRESPONDIENTE A HISTORIA, Y DEMAS ASUMPTOS DE DISCI- / PLINA SE PUEDAN DESEAR. / QUE / EN CONFORMIDAD DE REALES ORDENES DE S. M. HA FOR- / MADO Y DIRIGE A SUS RS PS POR MANO DEL EXCMO SR D. RICARDO WAL TE- / NIENTE GRAL. DE LOS RS EXTOS. Y SU SECRETARIO DEL DESPACHO VNIVERSAL / DE ESTADO E INDIAS / DON ASCENSIO DE MORALES MINISTRO DE LA RE AUDA DE SEVILLA / Aﾃ前 1754.

En folio. 382 hojas (764 pﾃ｡g.) Dedicatoria. Indice de las cosas notables que se comprehendese en este Informe. Informe. Magnﾃｭficamente encuadernado en piel roja, nervios, lomera cuajada, cantos y contracantos dorados, ruedas en ambas tapas

en el centro de ellas el escudo real, guardas y contraguardas de seda (¿), registro de seda azul. (Archivo Histórico Nacional. Consejo de Castilla. S. 1182 B.) II.-

[COLECCION DE DOCUMENTOS INTERESANTES PARA LA HISTORIA DE BADAJOZ, REUNIDOS Y COPIADOS POR D. ASCENSIO DE MORALES, QUE SIRVEN DE COMPUESA DOCUMENTAL Y COLECCION DIPLOMATICA A SU CRISI HISTORICA DE DICHA CIUDAD.] Folio. 11 + 279 hojas (558 pág.) Rústica. Indice de los documentos. Compulsa [Textos]. Comprende LIX documentos, por lo general bien transcritos y con curiosas observaciones acerca de su contenido, conservación, etc. El primero es de Alfonso X, fechado en 28 de Junio de 1255, y el último del Rey don Sancho, en 1304.

(Archivo Histórico Nacional. Consejo de Castilla. S. 1179 B.)

III.- CATHALOGO / DE / LOS SEÑORES OBISPOS DE BADAJOZ.

Folio. 411 hojas. (822 págs.) Rústica. Texto fechado en Enero de 1754. Divídese en dos grandes partes: Obispos antiguos y Obispos modernos; los antiguos comienzan con el Martir Desconocido para acabar con Daniel II, y los modernos principian con Fr. Pedro Pérez, finalizando en don Fr. Amador Merino Malaguilla. En total son 38 + 64 (102) los obispos que incluye, es decir 47 más que Rodrigo Dosma, varios más que el doctor don Juan Solano de Figueroa y Altamirano y 21 más que Suárez de Figueroa. (Archivo Histórico Nacional. Consejo de Castilla. S. 1181 B.)

IV.-

CATHALOGO / DE / LOS VARONES ILUSTRES MILITARES, POLITICOS Y ECLESIASTICOS / DE BADAJOZ, Y LUGARES DE SU OBISPADO: CONCLUYE CON UNA A- / PUNTACIÓN DE LOS PREBENDADOS DE ESTA YGLESIA / QUE HAN GOZADO OTROS / PUESTOS.

Folio. 33 fls. (66 págs.), rústica. El texto está firmado, pero no fechado. Comprende el número de varones ilustres de cada uno de los pueblos, que se citan en el siguiente índice: Albuhera, 3 Albuquerque [sic] 21 Alconchel, 4 Almendral, 4 Badajoz, 139 Bodonal, 3 Burguillos, 8 Campo Mayor, 2 Feria, 10 Frexenal, 22 Higuera, 1 Higuera de Vargas, 3

Mora, 3 Morera, 1 Oliva, 5 Olivenza, 1 Parra, 26 Roca, 2 Salvaleon, 3 Salvatierra, 9 Santa Marta, 3 Serpa, 4 Talavera, 6 Telena, 1 Valverde de Badajoz, 2 Villagarcía, 2 Villa Nueva de Barca Rota, 11 Villa Nueva del Fresno, 2 Xerez, 21 Zafra, 28 Apéndice: Prebendados de esta Iglesia que ha gozado otros empleos honoríficos, 65. Addición a los varones Ilustres naturales de Badajoz: Seculares, 54; Eclesiásticos, 38. (Archivo Histórico Nacional. Consejo de

Castilla. Carece de signatura, pero dentro del legajo que contiene a todos los documentos que utilizamos.) V.-

LAPIDAS / O INSCRIPCIONES ROMANAS / HALLADAS EN BADAJOZ Y LUGARES DE SU OBISPADO.

Folio. 13 fls. (26 págs.) Sin concluir. El texto lo constituyen treinta diseños de sendas lápidas latinas, las dos primeras con traducción y comentario, teniendo las restantes un hueco debajo para la explicación que desgraciadamente falta. Morales parece haber visto las lápidas, y por ello sería conveniente la publicación e identificación de estos facsímiles. VI.-

INVENTARIO / GENERAL DE LOS PRIVILEGIOS, BULAS, Y DEMAS INSTRUMENTOS / HALLADOS EN LOS ARCHIVOS DE LA SANTA CATHEDRAL IGLESIA / Y CIUDAD DE BADAJOZ.

En folio. 117 hojas (234 págs.) Rústica. Contiene el inventario del Archivo de la Catedral en los folios 1 a 100, y el del de la Dignidad Episcopal, 100 a 117. En el verso del último folio hay la firma de Morales, al parecer autógrafa, pero sin indicación de lugar ni año. (Archivo Histórico Nacional. Consejo de Castilla. Sin signatura.) VII.- CATHALOGO / DE / LOS CONVENTOS DE ESTA CIUDAD Y SU OBISPADO.

En folio. 245 hojas (490 páginas). Rústica. A continuación indicamos un esquema del contenido del códice: =============================== PUEBLO CONVENTO DE __________________________________________ BADAJOZ

Santísima Trinidad San Agustín San Francisco La Merced

===================================== PUEBLO CONVENTO DE __________________________________________

Provincia de San Gabriel Badajoz

Descalzos de S. Francisco (1) San Gabriel (2) Santo Domingo La Compañía de Jesús Santa Lucía (3) Los Remedios Santa Catalina Santa Ana San Onofre Santa Clara La Madre de Dios San Antonio

Suplementos [3] a algunas relaciones antecedentes. Conventos del Obispado: =============================== PUEBLO CONVENTO DE _________________________________________ Zafra La Encarnación Observantes Santa Marina La Cruz _____________________ (1) Incluye las vidas de Fr. Juan de Guadalupe, Pedro de Melgar, Angel de Valladolid, Francisco de Fregenal, Juan de Bodonal, Juan de Xerez, Lucas de Valverde, Diego Milano, Juan de la Concepción, Antonio de la Albuhera, Juan de Solana, Francisco de Santiago y Francisco de San Nicolás. (2) Vida de Fr. Diego de Chaves y de los Venerables que han muerto en este convento. (3) Vida de varias religiosas y una muy extensa de Dª Ana Corchuelo.

===================================== PUEBLO CONVENTO DE __________________________________________ La Lapa Xerez Valverde Almendral Salvatierra Moncarche Fregenal

Xerez

Almendral Talavera Burguillos Salvatierra Valencia Burguillos Villalba Roca Alburquerque Villanueva de Bancarrota

Descalzos de San Francisco Santa Margarita Agua Santa Descalzas Roc-Amador Descalzos de San Francisco Nuestra Señora de la Luz San Francisco, Observantes Compañía de Jesús Santa Clara N.ª S.ª de la Paz Nuestra Señora de la Gracia Ntra. Sra. de la Consolación La Madre de Dios La Santísima Trinidad N.ª S.ª de La Luz N.ª S.ª de la Esperanza Santa Clara Finibus Terrae Carmelitas N.ª S.ª de la Concepción Terceras de San Francisco Religiosos de la Concepción Montevirgen Montevirgen Loriana Madre de Dios La Anunciación Assumpción

El texto está fechado en Badajoz, a 9 de Septiembre de 1754.

(Archivo Histórico Nacional. Consejo de Castilla, sin signatura, pero dentro del legajo que utilizamos.) ***

De la Crisi Histórica de la ciudad de Badajoz, se conserva una copia casi contemporánea en VIII) Biblioteca Colombina de Sevilla. Cfr. V. Barrantes, Aparato Bibliográfico para la Historia de Extremadura, Madrid, 1875, t. I, pág. 160. No hemos podido verlo. IX) Biblioteca que fué del Ilustrísimo Sr. D. Fernando Ramírez y Vazquez, copiado del de Sevilla por el Dr. Juaquín Marquez [sic] en 30 de Octubre del año 1797. Lo constituían 510 páginas en folio. Tomamos la nota de Barrantes. Ignoramos su paradero, o si es el mismo que se conserva en la: X) Comisión Provincial de Monumentos de Badajoz, que sirvió para la impresión hecha en el año 1910 por la revista Archivo Extremeño.

XI) Crisi Histórica de la ciudad de Badajoz etc…, por don Ascensio de Morales. Badajoz, Imp. De Antonio Arqueros, 1910, 1 Vol., en 4.º Tirada de poquísimos ejemplares, hecha como anejo a la revista Archivo Extremeño que dirigía Jesús Rincón Jiménez.

Madrid, Marzo de 1930.

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Algunos ensayos del Autor

Breves apuntes sobre el desarrollo de los estudios folklóricos en Extremadura. Badajoz, Imp. Campini, 1926, 8º. La Imprenta en Jerez de la Frontera durante los siglos XVI y XVII (15641699). Badajoz, Imp. Arqueros, 1928, 8.º Autógrafos inéditos de Bartolomé José Gallardo (1849-1852). Badajoz, Imp. Diputación, 1929, 8.º La biblioteca de Benito Arias Montano, noticias y documentos para su reconstitución (1548-1598). Badajoz, Imp. Diputación, 1929, 4.º El Dr. D. Juan Solano de Figueroa, cronista de la provincia de Badajoz (16101684). Madrid, Imp. Municipal, 1930, 4.º Virgilio en España: Ensayo bibliográfico sobre las traducciones de Diego López, (1600-1172?). Badajoz, Imp. Diputación, 1930, 8.º Conquista del Perú, por Francisco de Xerez, (1534), edición, prólogo y notas. Badajoz, Imprenta Arqueros, 1929, 8.º Bibliografía inédita de Cristóbal Suárez de Figueroa, (1571-1644). Badajoz, 1929. (Revista del Centro de Estudios Extremeños). Dictados tópicos de Extremadura. Más de cuatrocientos documentos folklóricos, recogidos, anotados, comentados y concordados con sus similares extranjeros. (En prensa). Etc., etc….