DOCTOR DON JUAN SOLANO FIGUEROA by Arthur Culmay

Facsﾃｭmil

REVISTA DEL CENTRO DE

ESTUDIOS EXTREMEﾃ前S

Tomo I Nﾂｺ 3 Sept-Dic.

1927

AVANCE PARA LA BIBLIOGRAFÍA DEL DOCTOR DON JUAN SOLANO DE FIGUEROA Y ALTAMIRANO ================= (1610 A 1684) ================

A Angel-Braulio Ducasse, para que haga un Poema de la bibliografía. A don Román Gómez Villafranca, para que forme la Biografía del Poema. Con cariño y admiración.

I INTRODUCCIÓN

Con el presente trabajo comienzo la publicación de una serie de monografías bibliográficas extremeñas, de los autores cuyas obras han sido menos conocidas por su rareza o curiosidad. Es el primero el doctor don Juan Solano de Figueroa y Altamirano, Doctor teólogo, Canónigo Penitenciario de la Santa Iglesia Catedral de Badajoz, Visitador general de su Obispado, Juez Subdelegado de la Santa Cruzada, Comisario del Santo Oficio de la Inquisición de Llerena, Arcipreste y Vicario de Medellín, Cura de Trujillo, y uno de los hombres que más conocimientos han tenido de nuestra historia y antigüedades. Creyóle Nicolás Antonio (1) natural de Trujillo. Así como Naranjo (2), Díaz Pérez, (3) vacilaba en hacerle de Medellín o Badajoz, pero hasta hace poco (4) no se ha sabido que era natural de Xaraicejo, en donde nació el 29 de Mayo del año 1610, bautizándose en la Iglesia Parroquial de dicho pueblo, y apadrinándole don Diego Ximénez Calderón. Fueron sus padres el doctor don Juan Solano de Figueroa, abogado y alcalde de Cáceres (con quien le confunde don Publio Hurtado) (5), y doña Catalina de Soto, cuyos nobles apellidos indican la limpieza de su estirpe.

Muy pocos datos poseemos de su vida; sólo se sabe que fué cura en Trujillo, en donde parece ser que escribió la Historia de esta ciudad (6); estuvo en Medellín, trabando amistad y debiendo protección a los Condes de Medellín, señores de Portocarrero, a quienes dedica sus Santos de Medellín (7) en 1650. Indudablemente pasó largo tiempo en Cáceres, donde tomó los materiales que habían de servirle para su San Jonás (8), y vino por último a Badajoz ganando la Canongía Penitenciaria que había sido declarada vacante en 28 de Octubre de 1651, por pasar don Antonio Pérez Nieto a ser Deán de la Catedral de Coria en 22 de Septiembre. En estas oposiciones a la Canongía puede verse ya un fondo de intriga contra Solano, que se patentiza más tarde (en 1654). Fué aspirante a la prebenda don Francisco de Isla y Mena, quien al verse postergado a su contrincante llevó, juntamente con su protesta, recibida en la Catedral el día 10 de Enero de 1653, cartas de la Catedral de Cuenca, recibidas el día 20 del mismo mes, en que se desaprobaba la elección. Bien es verdad que las gestiones de Isla fueron enteramente inútiles. Una circunstancia nimia, una verdadera tontería intranscendental, dió motivo a los enemigos de Solano para promover un ruidoso pleito que no tuvo más resultado que el de poner en evidencia, ante los demás cabildos, al de la Catedral pacense. En Adviento del año 1654, estando don Diego López de la Vega ausente, tocóles al Penitenciario y al Magistral señor Benítez Montero (9) pronunciar sendos sermones en la Catedral ante el cabildo canónico presidido por el hermano del Obispo, don Lucas López de la Vega. Como quiera que éstos, al dar la venia verbal, saludasen diciendo Ilustrísimo señor, el entonces fiscal eclesiástico denunció a ambos y publicó un folleto (10) poniéndoles como no digan dueñas. ______________ (1) Bibliotheca hispana Nova. Madrid 1783, tomo 3.ª [de la obra completa, 1.º de la B. N.] página 780, dice textualmente: Truxiliensis, doctor Theólogus, atque eccleſiaſteſ frugi, ecclesiæ Metellinensis Archipresbyter, Ellerenenſiumque violatæ fidei judicum a commiſſionibus miniſter edidit: Historia y santos de Medellín... [etc...] Editorum ſe alia promitit. (2) Clodoaldo Naranjo: Trujillo y su tierra, tomo 2.º [1922 y] 1923. Imp. en Trujillo. (3) Diccionario... de Extremeños... Ilustres. Madrid 1884, tomo 2.º, art. SOLANO DE FIGUEROA. (4) Con la publicación del libro del señor Solar a que aludimos más adelante. (5) Publio Hurtado. Tribunales y Abogados Cacereños. “Rev. Extremadura”, año 1910, vide 1608 [Hay edón. separada] página 117. (6) Perdido hoy el manuscrito. (7) Impreso en Madrid, por Francisco García del Arroyo, en 1650. Un vol. En 8.º mayor. (8) Impreso en Madrid en 1655 por Joseph Fernández de Buendía. (9) Don Juan Benítez Montero, Canónigo Magistral, era natural de Cabeza del Buey, y publicó varios libros religiosos y uno sobre las obligaciones de los capellanes que en los ejércitos de Extremadura sirven al Rey. (10) Por el fiscal eclesiástico de la Audiencia Episcopal de Badajoz... contra los doctores... Don Juan Solano de Figueroa... y Don Juan Benítez Montero, Canónigo de Escritura... Badajoz 1655, un folleto en 4.º.

Replicó por los dos Solano, con finísima y aguda ironía, en un papel o folleto (1) en que refutaba completamente todas las acusaciones del fiscal, anunciando que en breve saldría una defensa suya escrita por don Juan Guerra (2), defensa que, de publicarse, no ha llegado a nosotros. Enterado el doctor Solano de que el Obispo estaba disgustado por tan nimio motivo como el de la salutación verbal, fué a besarle las manos, y humillose ante él, pidiéndole perdón y prometiéndole cumplir la voluntad de Su Ilustrísima. No se dió éste satisfecho con la explicación y pedimiento de perdón, antes al contrario, mandolo poner en prisión durante veinte días, los doze, con dos guardas, y los ocho ſin poder ir a otra parte, mas que a la Igleſia vía recta, con cenſuras de lata ſententiæ. Y durante tres meses no le permitió salir del recinto de Badajoz, aunque, a juicio del Notario Eclesiástico, ofrecieron suficiente fianza, hasta que el Obispo no vió otras de mayor abono (3). La Catedral le nombra Informante de pruebas, con cuyo motivo se aficionó más de lo que ya lo estaba a los estudios genealógicos, imprimiendo la genealogía de don Juan de Figueroa y Vargas (4) y haciendo varios Expedientes de limpieza de sangre, como el del doctor don Bartolomé Ibáñez Cordero (5). El Cabildo y el Ayuntamiento pacense le encargan repetidas veces sermones para las festividades de los santos, como puede verse en los respectivos libros de acuerdos. Hubo por entonces un colegio de la Compañía de Jesús en la calle de los Padres (6), del cual debió ser grande amigo Solano de Figueroa, pues les hace frecuentes donativos de libros en vida, expresándolo así de su puño y letra –como puede verse en las Obras de Vázquez de Ahillón en la Biblioteca Provincial y en las de San Juan Crisóstomo en la de la Sociedad Económica– y aún presumo que luego de muerto, allá fué a parar su selecta y escogida biblioteca. Este y otros puntos he de ilustrarlos en la biografía que del docto canónigo preparo, si tengo tiempo y capacidad para hacerla. Falleció el 23 de Marzo de 1684, en la calle Carnicería, siendo enteenterrado en la capilla de San Francisco de Borja, del convento de los Jesuitas, según parece desprenderse de su partida de defunción, que está en el libro 2 de defunciones de la capilla del Sagrario de la Catedral. ______________ (1) Satisfacción al memorial que ha publicado el Fiscal Eclesiástico... Badajoz 1655, en 4.º (2) ... A cuya defensa saldrá con mejores discursos y fundamentos, otra respuesta del Doctor don Ioan de la Guerra, Canónigo Magistral de esta... Iglesia... [último folio] (3) Hoy está todo el expediente completo en el Archivo Diocesano de Badajoz. (4) Sin lugar ni nombre de impresor, dos hojas en folio firmadas en 20 de Octubre de 1662. (4) Ordenado hacer por el Cabildo en 5 de Marzo de 1662, aprobándose 20 del mismo mes y año. (6) Esta calle es la llamada Montesinos, en honor a don Cipriano Segundo Montesinos, y el edificio que formaba el convento está convertido en otras varias casas, una de las cuales me parece que es hoy escuela.

En cuanto a su bibliografía, muy poco se ha hecho. De Barrantes (1) acá –y ya hace tiempo– se han venido citando ocho (2) libros, de los que salvo cuatro (3) nadie ha visto los demás. Ahora doy noticia de un buen número de ellos, cuya existencia no había sido conocida ni sospechada por Barrantes, Díaz Pérez, Solar y los que habían estudiado al autor. En medio de la penuria bibliográfica se destacan dos excelentes estudios, uno sobre los manuscritos de la Historia Eclesiástica (4) y otro sobre el Expediente de limpieza de sangre, debidos a la pluma, el primero, que reproduzco más adelante, de mi erudito amigo don Jesús Rincón, y el otro a la de mi también excelente y admirado amigo el excelentísimo señor don Antonio del Solar y Taboada, incluido en su reciente folleto Del Pasado Extremeño (5) Y nada más, lector. Doy fin a este prefacio y comienzo ya la Bibliografía, advirtiéndote que no echo en saco roto las advertencias que hacía un paisano, al fin de uno de sus libros impreso en 1646 (6): Corrigenda, ſi qua ſane viſa lector hinc erunt, Non ero ſtulten repugnanſ: aut amanſ parue mea; Quím ſtalim culpanda delenſ prebeat rectiſ locum.

BIBLIOGRAFÍA I.- Colección de apuntes, papeles y documentos que formó, [¿y que debían ser suplemento a la Historia Eclesiástica?] sobre la historia de Badajoz. Veo citada esta colección en la forma siguiente: “Asi dice el Canónigo Solano en sus papeles manuscritos...” en la Crisi Histórica de Badajoz, por don Ascensio de Morales, páginas (entre otras muchas) 51, 54, 57, 58, 61, 63, 71, etc..., de la edición que hizo la revista Archivo Extremeño, en 1910. ______________ (1) Vicente Barrantes. Aparato Bibliográfico para la Historia de Extremadura, Madrid 1875 [a 1877]. Tomo I, art. “Badajoz”. (2) Historia Eclesiástica, Historia de San Fulgencio y Santa Florentina, San Jonás presbítero y mártir, Historia de Fregenal, Vida de la Madre Isabel de la Cruz, Historia y Santos de Medellín, Historia de Mérida e Historia de Trujillo. (3) Son los que se conocen, el primero, tercero, cuarto y sexto, de los citados en la nota anterior. (4) Jesús Rincón. Memorial Oliventino, Badajoz, 1917. Volumen primero [y único], Apéndice III. (5) Antonio del Solar . Del Pasado Extremeño, Notas que tomó en los Archivos. Badajoz, 1927. (6) Juan Tamayo de Salazar. San Epictacio, página 432.

En las anotaciones –que yo creo autógrafas– al número 18 de este Catálogo, se habla repetidamente de estos papeles, a propósito de los ascendientes de don Juan Figueroa y Vargas. Hoy se ignora su paradero. II.- Historia de Fregenal de la Sierra.- Manuscrito. Don Vicente Barrantes considera como obra independiente a un cuaderno de pocas páginas así titulado, que paraba en su biblioteca, y que como suyo reseña en el Aparato Bibliográfico y en el Índice de su Biblioteca Extremeña, procedente de un regalo que le hizo don Antonio Delgado, académico y autor de una preciosa monografía sobre el Disco de Teodosio hallado entre Almendralejo y Villafranca de los Barros. Aunque de su título parece desprenderse que es una historia de aquella ciudad, no es más que un extracto de lo que dice en la Historia Eclesiástica. III.- Vida y martirio de San Acisclo, y de como le puede rezar la Iglesia y Obispado de Badajoz. Conservo en mi biblioteca dos fragmentos de letra de Solano, y por lo que entresaco me parece que es parte de un folleto al estilo de otros varios que publicó para que se aprobara un rezo en la catedral de Badajoz. Yo por lo menos así lo creo. IV.- Historia de Mérida y su partido. Esta Historia de Mérida está citada en el ms. [Historia de Badajoz], que se conserva en la Biblioteca Nacional, y a la página 158, dice: ... Aunqe el Erudito D.º Nicolas Antonio ſupone haver nacido este Heroe en Valladolid, D.º Juan solano figueroa, en ſu Historia manuscripta de Merida y su partido dicen con razones evidentes, nacio etc... Hasta ahora no ha podido hallarse, y siguiendo las fuentes acostumbradas debió inspirarse para componerlo además de en Moreno de Vargas, en Portocarrero, Bernardo Brito, Acuña, el texto de Idacio Lamecense, reproducido por San Llorente primero y después por Sandoval, Sismondo y Duchesne, en Medina, Tamayo, Roinán de la Higuera y otros varios. V.- Historia y Santos de la muy noble ciudad de Trujillo. Está citado con otros varios en la Advertencia al que leyere los Santos de Medellín. 7

Hasta ahora no se ha visto ningún ejemplar y es probable que hiciese el historial de la ciudad siguiéndole los pasos a Beda, Usuardo, Galesino, Rades de Andrada, Césare Baronio Sorano, Villegas, Rivadeneyra, Vaseo, Marieta, Morales, Padilla, Carrillo, Camargo, Tamayo, Moreno de Vargas, Mariana, Rodrigo Caro, Román de la Higuera, Luis López, el P.Alonso Fernández y algunos otros que se han ocupado de epigrafía y hagiografía truxiliense. Los Santos fueron SS. Hermógenes, Donato y veintidós compañeros mártires, cuya fiesta es a 12 de Diciembre. He aquí lo que dice Juliano en sus Advers., p. 307: Memoria celebratur SS. Martyrum Hermógenis, Donati, et XXII qui nati Trogilis ubi torqueri capti emeritae tamdem passi sunt. El P. Tomás Trujillo en su Tesoro de Predicadores, tomo 2, día 12 Diciembre, p. 2.211, columna primera, dice: Ex traditione autem antiqua habetur quod suffocati fuerint in palude quadam atque demersi prope flumen: quœ palus idcirco vocata est locus, sive locus Sanctorum Martyrum. A pesar de no conocerse ejemplar de este libro, Naranjo hace grandes elogios de él, hasta el punto de decir que si el autor Solano no nació en Trujillo, merecía haber nacido por haberlo escrito. VI.- Historia de los gloriosos santos San Fulgencio y Santa Florentina, cuyos sagrados huesos yacen en la Iglesia de Berzocana, del Obispado de Plasencia, que los tiene por sus únicos y singulares patronos. [Imp. o Ms.?] Ignoro si el autor lo imprimió o yace manuscrita en alguna biblioteca. La cita la recojo de la página 34 de los Santos de Medellín, del autor. Barrantes también anota este libro sin verlo. (Ap.-I-340). Se referirá, sin duda, a la historia de los cuerpos de estos Santos, que fueron traídos a Berzocana, junto con los de San Leandro y su hermano San Isidro, arzobispo de Sevilla, cuyas reliquias fueron descubiertas en 1362, de las cuales dice un cronista del tiempo de Solano: y oy ſe veneran en Berzocana, en la Igleſia de San Iuan Bautiſta, en Capilla propria, al lado del Euangelio, ſobre colunas lebantadas con toda curioſidad. En la visita que por aquel pueblo giró el Obispo de Plasencia, a 9 de Abril de 1642, en la que confirmó a 25.533 personas, hizo abrir el arca en que están los santos cuerpos, en una urna de piedra blanca muy bien labrada sobre arcos de mármol, y levantando la tapa vió las cabezas de los santos cuerpos y una toca o lienzo sobre el de Santa Florentina, tan nueua, como ſi entonces ſe quitara del telar, según refiere el secretario del obispo Arce Reinoso. 8

Antes aún, en 1595, por mandato del rey Felipe II, y a petición de las iglesias de Murcia y Cartagena, y de don Sancho Dávila, Obispo de Jaén, se mandaron sacar cuatro huesos que se entregaron al prior de Guadalupe, quien los llevó a su destino, y paran hoy, dos en el sagrario del Monasterio del Escorial, y los otros dos en cada una de las catedrales dichas. El que hay en Murcia está en un monumento en el que aparecen grabados estos versos latinos: Ex Berzocana iuſſa delata Philippi Hic tua Fulgenti brachia ſancta iacent Florentina soror: necnon couduturεoſſa Hic tua Carthago patria mater aue Iam laetare ſacro reſouere ſub pectore natos Murtia quos serua Religione pia.

Hablan de estos Santos, entre otros, Fr. Gabriel de Talavera, el Lic. Tamayo y Fr. Alonso Fernández. VII.- Sermón de la Asunción de Nuestra Señora, predicado en el octavario que por las paces mandó hacer en Abril de 1642, en la Iglesia Mayor de Trujillo, el ilustrísimo y reverendísimo señor don Diego de Arce y Reinoso, obispo de Plasencia, predicóle el Dr. D... Así lo cita el mismo Solano en el fol. 13, col. 2.ª del folleto reseñado con el número 8 en este Catálogo. VIII.- Sermón predicado con ocasión de haber concedido la Virgen de la Piedad agua, y por haberse retirado el enemigo portugués de las fronteras de Extremadura. Tomo el título de las frases siguiente de la : [DEDICATORIA] a Don Francisco / Pizarro de Caruajal, Cauallero / de la Orden de Calatraua, Señor / de la Villa de Torrecillas, Regidor / perpetuo de la Ciudad de Truxillo, & c. El mismo dia que boluimos a ſu caſa la ſanta Imagen de nueſtra Señora de la Piedad, nos dió agua, y la miſma ſemana se retiró el enemigo de las fronteras de nueſtra Extremadura.

a Don Ivan Solano de / Figveroa Altamirano El Padre Fr. Francisco / Girón Predicador Mayor del Conuento de / nuestra Señora de la Merced de / Truxillo / Decima. [DEDICA]

Solano es Sol: Qvien lo ignora? pero es sol que siempre alumbra

pues si su ingenio se encumbra lucir sabe a cualquier hora el sol que los orbes dora durmió en funesto capuz pero este sol de la cruz oy ſe mira tan deſpierto que le buelue a Chriſto muerto Lo que le negó la luz. [DEDICATORIA] De

Francisco García de / Arroyo Impreſſor / Decima.

Corrija Marte ſu aliento Solano a tu voz y el cielo sirua a la tierra consuelo retirando lo ſediento quando piadoſo tu intento con zeloſa deuocion ſube a Dios el corazon que mouiendole a piedad de tanta neceſidad nos librará tu oración. SALUTACIÓN INTRODUCCIÓN TEXTO

2 f + 14 p. fol., a 2 col. el tex. y a plana ent. los prelim. IX.- Historia y Santos de Medellín, culto y veneración a S. Eusebio, San Palatino y sus nueve compañeros martyres. A S. Teodoro confesor y a San Raymundo anacoreta, hijos desta noble colonia. Escribe Don... Dedica al Excelentísimo Señor Don Pedro Portocarrero de Meneses y Noreña, Conde de Alcuitin, primogénito del Excmo. Señor Don Pedro Portocarrero, Conde de Medellín, Marqués de Villarreal, Duque de Camiña, etc... En Madrid: Por Francisco García y Arroyo, Impresor del Reyno, año MDCL. Me parece que de este libro es de donde ha hecho fuente para sus artículos hagiográficos una escritora metellinense. No está demás anotar aquí que Solano de Figueroa fué un partidario decidido de los falsos cronicones, y por tanto cuanto sus noticias hagiográficas derivan de tan apócrifas fuentes, no hacen más que entorpecer el camino al historiador de buena fe y propagar informes que no merecen absolutamente ningún crédito. El ejemplar que he visto, propiedad de López Prudencio, está en un lamentable estado. Falto de portada y casi todo el índice. Por lo que he leído, estaba escrito antes de 1646, ya que dice en muchos lugares acumulando citas de autores que trata de la materia: Y 10

deſpues de eſto eſcrito el Lic. Tamayo en ſu Epitazio, y ya sabemos que el S. Epitacio de Tamayo de Salazar, secretario del Obispo Arce, estaba escrito en 1645, impreso en Madrid, por Diego Díaz de la Carrera, 1646. La portada la trae Barrantes, in Aparato Bibliográfico. art. Medellín. [Tomo esta nota que me interesa, reproduciéndola a renglón exacto.] Sucedió en el Eſtado de Medellin a ſu padre don Iuan Portocarrero, tercero Conde, don Rodrigo Geronimo Portocarrero, quarto Conde de Medellin Cauallero de la Orden de Alcantara; muy oſtentoſo, y bizarro en todas ſus acciones, ſeruiaſſe congran [sic] mageſtad, y grandeza, y tan dado a todo genero de caça, que era ſu vnico empleo. Fue muy fauorecido del Rey don Sebaſtian, a quien en la jornada, que hizo a Guadalupe (para deſpedirſe de ſu tio el Rey Salomon de Eſpaña, y conſultarle la malograda intentada empreſa de Africa) aſiſtió, y ſirvió contanto [sic] lucimiento yoſtentación, [sic] que deſde Merida [sic] a Guadalupe (que ay 19. leguas) hizo toda la coſta al Rey, y a ſu caſa, en que gaſto mas de quatrocientos mil ducados. Y entre otras coſas de valor le dio cinquenta cauallos con ſus jaeces, y aderezos. Y ſu Alteza ſe mostró agradecido en lo que pudo, y viſitó a la Co[n]deſa ſu muger, que ſe auía hido [sic] a poſſar (por dexarle todos ſu Palacio) a las caſas, que oy viue el Licenciado don Alonſo Velazquez Vicario de Medellin, y Viſitador General del Obiſpado de Plaſencia... [folio 155]

X.- Sermón que predicó en las oposiciones que hizo a la Canongía Penitenciaria de Badajoz, el miércoles 20 de Noviembre del año 1652, presidiendo D. Lucas López de la Vega, por su hermano ausente D. Diego, Obispo de Badajoz. Probablemente no llegó a imprimirse; está citado en el número 16 de este Catálogo. XI.- Expediente de limpieza de sangre del Dr. Solano, hecho por él mismo, y presentado el año 1652, al capítulo de la Catedral. Don Antonio del Solar y Taboada publica algunos extractos en su reciente tomito Del Pasado Extremeño, acompañándolos de sabrosos comentarios. XII.- Sermón predicado en la Catedral de Badajoz el día de la Concepción de Nuestra Señora, a ocho de Diciembre de 1653.

Reseñado en el número 16 de este Catálogo. XIII.- Sermón predicado en el Adviento del año 1654, por Don... en la Catedral de Badajoz, estando el Obispo ausente. Citado en el impreso número 16 de este Catálogo. XIV.- Sermón predicado en la Iglesia de San Andrés en el día tercero de las rogaciones o letanías, año de 1654. Lo veo citado en el folleto que reseño al número 16 de este Catálogo. XV.- Por el Fiſcal Ecleſiáſtico de la Audiencia Epiſcopal de Badajoz con Don Iuan Benitez Montero, Canónigo Magiſtral, Don Ivan Solano de Figueroa, Canónigo Penitenciario, y el Dean y Cabildo de la Catedral, que salieron a la Cauſa, ſentido comun en que se hallaba la Catedral de Badajoz... etc..., Badajoz 1655 [fechado en 28 de Julio]. En folio, 44 págs. Lo veo citado y tomo esta nota de la Biblioteca Hispánica, publicada por los señores García Rico y Ontañon en 1916. La noticia está consignada en el folio 40 del número 15 de este catálogo. Según desprendo del folleto de Solano [¿Non reſponeſ qvicqvuam...?] comienza así: ... Sentido el enemigo comun de la paz, y quietud, con que ſe hallaua la Igleſia Catedral de Badajoz (aunque cercada de las guerras de Portugal) quiſo ſembrar la çizania de ſu iniquidad, como dize S. Matheo cap. 13. in medio tritici entre Ecleſiaſticos, en la Igleſia, y caſa del Pan verdadero, y celeſtial. Para lo qual tomó por motiuo el caſo de eſte pleyto...

Tengo noticias de la existencia de este papel en el Archivo Diocesano, pues así me lo comunica don Ramón Gómez Villafranca, que lo ha examinado. En respuesta a éste, salió cinco mese después: XVI.- † / Non respondes quicqvam? vide, in quantis te accuſant. Mar. 15. / Satisfacion / al / Memorial que ha publicado el fiſcal Ecle / ſiaſtico de la Audiencia Epiſcopal / de Badajoz. / Contra Los Doctores Don Iuan Benitez Monte- / ro, Canónigo de Eſcritura, y don Iuan / Solano de Figueroa, Canónigo Peniten / ciario, y el Dean, y Cabildo de la / Santa Igleſia de dicha / Ciudad. Comienza:

Con ocaſion de auer dado los referidos / Canonigos venia verbal al Cabildo, di / ziendo, Iluſtriſimo ſeñor, en dos Sermo / nes...

Está fechado en Badajoz a 27 de Diciembre de 1655, por Solano, y su texto se divide en 23 títulos con 83 puntos, el primero de preliminares, en total [80 págs.] 40 hojas num. En fol. Aunque don Juan Solano promete, al fin del folleto, que saldrá otra Respuesta del doctor don Juan de la Guerra, no hemos podido hallarla. Don Juan Benítez Montero no escribió folleto alguno en su defensa. Era natural de Cabeza del Buey, y de la Canonjía pacense pasó al Deanato de Granada, sucediéndole en su puesto don Pedro de Lepe Dorantes. XVII.- Respuesta a las acusaciones hechas por el fiscal eclesiástico de la Audiencia Episcopal de Badajoz contra don Iuan Solano de Figueroa, por el Dr. D. Iuan de la Guerra. No hemos visto citado por ningún bibliógrafo este folleto, que debió imprimirse sobre 1656. XVIII.- Expediente de limpieza de Sangre del doctor D. Bartolomé Gómez Cordero, hecho para su ingreso en la Catedral de Badajoz por el Informante de pruebas Don... No nos cabe la menor duda de la existencia de este expediente puesto que así se lo ordena el Cabildo al doctor Solano en 5 de Marzo de 1662, como puede verse en el Libro IV (1654-1672) de Acuerdos del Cabildo Canónico de la Catedral Pacense. Fué aprobado en 20 de Marzo del mismo año. XIX.- Ascendencia de D. Juan de Figueroa y Vargas, por el Dr... Así creo que debe llamarse un papel que hay en la Biblioteca del Centro de Estudios Extremeños firmado por Solano en 20 de Octubre de 1662. No tiene ni lugar ni año de impresión, 2 h. en fol. Con las márgenes extensamente anotadas. Estas notas dicen así: [1.ª] el ano 1342 biuia Alfon Sanchez cauallero y en este año e viſto escritura de venta de hernan peres criado suio –en el de 1386– hay escritura q Garci Sanchez de Badajoz foé cassado con menzia vasques –y dejaron por hijos a fernando, mayor, bitris y martin– y segun el tiempo pvdo sser garzi ſanches pe de fernan ſanches i este de alonſo sanches el primero deſte arbol.

[2.ª] Miguel sanches cauall... marido de Doña marina fué sor de malpartida el áño 1310 –miſ papeles fol– en malpartida y fol 39. [3.ª] Hernan Sanches alcalde de mor de badajoz era sor de... [ilegible] ... de los... [ibidm.] ... cos – el año 1434 el pleyto de la grvlla– fol– 27. [4.ª] alfonso sanches fué alcalde mor de badajoz –fol 308– demiſ papeles– y bende vna viña junto al Alberca en la vega de Merida a Pascual Martinez– 1460. [5.ª] Este gomez tuuo otro hermano q se llamó fernant sanches de Badajoz y consta escritura del ano 1481 –mis papeles– fol 52. [6.ª] y por otra dse año 1460 era su herª mencia suarez –mis papeles– fol 38. [7.ª] Consta de los Autos capitulares y de vno an sabado 9 de Enero del año 1401 se obligó a pagar a la fabrica 1500 mis [¿] de venta por la capilla q auia conprado de Rº de moscosso y fué despº gomez suarez de moscosso comor de porteçuelo en la orden de Alcantara.

XX.- Discvrso / en que prveba / Poderse rezar en la Santa Yglesia y / Obiſpado de Badajoz de los Santos / Martyres, Próculo y Hilarión, natura / les de Serpa, y San Julian, na / tural de Mora. / Ofrecido / Al Illustrissimo y Reuerendiſimo, Señor D. Fray Geroni / mo Rodriguez de Valderas, Obispo de Badajoz / del Consejo de su Majestad, & c. / escrito / Por el Doctor Don Iván Solano de Figueroa Alta / mirano, Canonigo Penitenciario de la misma San / ta Yglesia y Comisario del Santo Oficio / de la Ynqvisición. Sin lugar, ni año de impresión, ni nombre del tipógrafo. Consta de [24] págs. En 4.º mayor y está fechado en Badajoz, año 1662. Aunque promete dar mayor amplitud al trabajo en la Historia Eclesiástica que está escribiendo, [fol.8 miss.] no resulta ser cierto eso, y sí que en esa obra lo único que hace es referir algo a estos mártires, pero sin detallar ni citar el presente trabajo. Dice [fol. 7 y miss.] que por la guerra, no ha podido comprobar ciertos extremos referentes a la materia. Como ya decimos en los lugares correspondientes, hace aquí el Dr. Solano referencia a sus obras Historia de Medellín, Vida de los Mártires Oroncio Victor, etc., San Jonás otros Santos de Cáceres, y a la Historia Eclesiástica, que en algunos pasajes aparece ya como terminada o por lo menos como muy avanzada su labor. De tres Santos del mismo nombre tenemos noticia además del extremeño: El primero Obispo de Cuenca, natural de Burgos y a quien están dedicadas las Constituciones y Exercicios... de Santa María la Antigua de Badajoz, impresos en Ecija por don Benito Daza a fin del siglo XVIII. Se celebra su fiesta a 28 de Enero. En Plasencia, según dice don Juan Bautista Valenzuela, Obispo de Salamanca, en su Vida y Milagros de S. Julián, capítulo 5, folio 143, hay un templo dedicado a este Santo. El segundo se celebra a 27 de Enero y fué natural de Cartagena. 14

El tercero, Arzobispo de Toledo, escritor, la Iglesia celebra su día a 8 de Marzo, pero la Catedral de Plasencia la celebra a 14 de Febrero, anticipándose con ello en unos días a lo corriente. XXI.- Historia eclesiástica de la ciudad y obispado de Badajoz, continuación de sus obispos, y memoria de muchos varones ilustres en santidad, sus hijos y naturales.- Escríbela Don Juan Solano de Figueroa y Altamirano, doctor teólogo, canónigo penitenciario de la santa iglesia de Badajoz, visitador de su obispado, examinador sinodal y Comisario del Santo oficio de la Inquisición de Llerena, dedícala [a la santa, antigua y calificada iglesia Catedral de la ciudad de Badajoz]. He aquí lo que dice el señor Rincón (a): “Manuscrito en dos tomos, en folio. El original se conserva en el Archivo de la santa iglesia Catedral de Badajoz. Hay copias en la Biblioteca Nacional (G. 78 y 79), en la Comisión provincial de Monumentos históricos y en el Seminario Conciliar de San Atón (1). Actualmente lo está publicando la revista Archivo Extremeño. La copia que posee el Seminario citado, es sin duda alguna la mejor de todas, no sólo por los dibujos que la acompañan, sino por las modificaciones introducidas en el original, ya para corregir defectos de forma que oscurecen el pensamiento del autor, ya para ampliar algún pasaje de la historia con datos inadvertidos por el señor Solano de Figueroa. La que existe en la Biblioteca Nacional es defectuosísima; en opinión del Sr. Barrantes, casi inútil (2), pues habiéndose hecho por ésta la suya, al cotejarla con la del Seminario de San Atón, se halló dolorosamente sorprendido. Otro tanto ocurre en la que guarda la Comisión provincial de Monumentos históricos, según manifiestan los redactores de Archivo Extremeño (3), que se vieron precisados a hacer, en virtud de las equivocaciones y hasta omisiones que se notaron en dicha copia, una penosa comprobación con el original, que se encuentra, como ya hemos indicado, en el Archivo de la Catedral de Badajoz. Dícenme que D. Matías R. Martínez obtuvo una copia del manuscrito del Seminario. En mi biblioteca tengo una, aún no compulsada, del tomo segundo, hecha también en dicho establecimiento docente. ______________ (a) Memorial Oliventino, vol. I. Badajoz. Arqueros, editor, 1917. Apéndice III, págs. [245] a 252. (1) La portada de las copias que he visto omiten el cargo que tenía Solano, de Examinador sinodal, y añaden, en cambio, que fué Arcipreste y Vicario de Medellín. (2) Aparato bibliográfico para la Historia de Extremadura, por don Vicente Barrantes, individuo de número de la Real Academia de la Historia, electo de la Española, Consejero de Instrucción pública y cronista de Extremadura. Madrid, establecimiento tipográfico de Pedro Núñez, 1875. Son tres tomos en 8.º mayor. Tomo I, pág. 124. (3) En las páginas 83 y 97 del tomo I, de Solano de Figueroa. En publicación. Badajoz.- Tipografía y Librería de Antonio Arqueros. Felipe Checa, 48.- 1910.

Sin duda alguna es la obra de mayor relieve de Solano de Figueroa, y las más importante, a pesar de sus defectos, que de la historia de Extremadura existe; hasta el punto que se hace necesaria su consulta por los investigadores de asuntos extremeños. El Sr. Martínez dice (1), en mi opinión injustamente, que puede prescindirse sin reparo alguno del primer tomo, por estar dedicado casi en su totalidad a sostener el absurdo de que el verdadero asiento de la antigua “Colonia Pacensis” fué Badajoz y no Beja (Portugal). En esta materia, objeto de animadísima discusión, gastaron mucha energía y consumieron no poco ingenio, numerosos escritores españoles y portugueses, y aun cuando lo más probable es que en este asunto lleven la mejor parte los que conceden aquel honor a Beja, no por eso deben desestimase los argumentos que en contra de este criterio emplea el docto Penitenciario, porque son muchos los textos que cita e innumerables las razones que ofrece en apoyo de su tesis. No todas se desvirtúan con facilidad, y por eso harán muy mal en no estudiarlas con detenimiento los que quieran discurrir sobre la antigüedad de Badajoz o del Obispado pacense. La historia del Sr. Solano de Figueroa, en ningún caso merece ser tratada con desdén. Las copias que he visto terminan en el episcopado de D. Pedro Fernández Zorrilla; pero el manuscrito de Solano llega hasta el del Sr. Marín de Rodezno, si bien deja de historiar los obispados de D. Juan Roco de Campofrío, D. Gabriel Ortiz de Sotomayor, Fr. José de la Cerda, Fr. Angel Manrique, D. Diego López de la Vega, D. Diego del Castillo Artiga, don Gabriel de Esparza y Fr. P. Gerónimo Rodríguez de Valdera. Tal vez pensó completar su trabajo, porque en el original hay hojas en blanco destinadas quizás a tal objeto; a continuación de éstas, aparecen las biografías de D. Francisco Rois y Mendoza y sus sucesores hasta D. Juan Marín de Rodezno, del cual sólo hace ligerísima mención. Los que necesiten manejar esta importantísima obra debe leer, como complemento, el informe que acerca de la fundación de Badajoz y lugares de su obispado, escribió por encargo de S. M. D. Fernando VI, el Ministro de la Audiencia de Sevilla D. Ascensio de Morales, cuyo trabajo es interesantísimo por la abundancia de noticias, tomadas en su mayor parte de la historia de Solano, y por las observaciones y comentarios que al margen del manuscrito puso un autor desconocido (a), que hizo gala de un recto criterio y vasta erudición, corrigiendo los errores en que incurren los Sres. Solano de Figueroa y Morales (1a) ______________ (1) Historia del Reino de Badajoz durante la dominación musulmana, por D. Matías Ramón Martínez y Martínez, socio correspondiente de la Real Academia de la Historia. Badajoz. Tipografía y librería de Antonio Arqueros.- 1904. Un tomo en 8.º mayor. Pág. 8. [Rincón.] El Ms. autógrafo está en la Bib. Dela (a) Algunas son del Canónigo Lectoral de la Catedral pacense don Tirso Lozano y Rubio, muy erudito escritor. [Rodríguez.] R. S. E. de A. del País, de Badajoz. [Rodríguez.]

Advertimos a los aficionados a la bibliografía, que la Historia Eclesiástica de Badajoz del Sr. Solano de Figueroa está continuada hasta el obispado del Iltmo. Sr. D. Manuel Pérez Minayo. Ni se sabe quien sea el autor de esta continuación, que según el Sr. Barrantes (1) posee D. Mariano de Castro (a). En opinión del bibliófilo extremeño, debe tenerse como tal al Licenciado D. José Hernández, canónigo Magistral, pero el fundamento no puede ser más endeble. Todo se reduce a que en las última hojas del volumen aparece la lista de las dignidades y canónigos que hubo en la Santa Iglesia Catedral en el episcopado del Sr. Pérez Minayo, y misteriosamente subrayado el nombre del Sr. Hernández, quizás por la mano misma del autor. Por si puede aclarar el asunto y servir de guía a algún investigador, paréceme oportuno copiar lo que he leído en el manuscrito de la Historia de Solano de Figueroa, que se conserva en la Biblioteca del Seminario de San Atón, por ser noticia que omiten los autores que han bibliografiado esta obra. En la página tercera del citado ejemplar se dice lo siguiente (2): “Ilustrada y continuada por D. Joaquín Cid Carrascal, cura párroco y beneficiado propio de San Gil, de Sevilla, Examinador Synodal de su Arzobispado y del Obispado de Badajoz, Ex-catedrático de Filosofía y Teología en el de San Atón de dicha ciudad, Académico de número de la Real de Buenas Letras de Sevilla y su Revisor, Socio de número y censor en la Real Sociedad de Amigos del País de Sevilla y su reinado, etcétera. Año de 1800.” Hasta ahora, a pesar de mis investigaciones, no he logrado noticia alguna del paradero de esta continuación. Es lástima que no se tope con ______________ (1a) Informe al Rey D. Fernando Sexto o crisis histórica de la antigüedad y fundación de Badajoz y lugares de su Obispado. Comprende en epílogo los fastos civiles del tiempo de los griegos, romanos, alanos, godos, mahometanos y católicos, y los eclesiásticos, desde la predicación del Evangelio hasta el presente: institución de su silla episcopal, su continuación, sus obispos legítimos, exclusión de los apócrifos, sus varones ilustres, gobierno político y disciplina antigua y moderna, abusos introducidos, necesidad de remediarlos, medios que se juzgan adecuados y cuanto correspondiente a historia y demás asuntos de disciplina se puede desear. Que conforme a las Reales órdenes ha nombrado y dirige a los pies de S. M. Por mano del Excmo. Sr. Duque de Huescar, grande de España de primera clase, Caballero del Toison y San Genaro, Ministro de Estado, D. Ascensio Morales, Ministro de la Real Audiencia de Sevilla en 1754. Con esta obra inauguró su Biblioteca la revista Archivo Extremeño. La portada dice así: Crisis histórica de la ciudad de Badajoz, por D. Ascensio Morales, Badajoz. Tipografía y Librería de Antonio Arqueros. 1908. La historia de Morales llega hasta el obispado de D. Amador Merino y Malaguilla, que entró en Badajoz el 2 de Noviembre de 1730. (1) Op. Cit. Pág. 162. (a) Hoy debe de tenerla D. Leopoldo de Castro. Don Román Gómez Villafranca la vió en poder de D. Mariano hace muchos años [Rodríguez.] (2) Para evitar confusiones, hacemos constar que en la biblioteca del Seminario existen dos ejemplares de la historia de Solano. Uno de ellos perteneció a la librería del Sr. Cid Carrascal y es muy lujoso. En el otro, más modesto, es donde he leído esta interesante noticia.

ella, porque juzgando por las ampliaciones que hizo a la obra de Solano el Sr. Cid Carrascal, era hombre muy curioso y erudito (1). ¿Tendrá lo que dejamos anotado alguna relación con el manuscrito que posee el Sr. Castro, y que adquirió por compra a cierto sujeto allegado a un difunto canónigo de nuestra Santa Iglesia Catedral? Apuntaré otros detalles: este manuscrito termina, como he dicho, en el episcopado del Sr. Manuel Pérez Minayo, que de la maestrescolía de Salamanca pasó a ocupar la silla pacense en 1755, desempeñándola hasta el fin del 79; el del Sr. Carrascal no es posterior al año 1800. Podemos, por lo tanto, suponer, con algún fundamento, que se trata de la misma obra. De todas suertes, el manuscrito del Sr. Castro es continuación de la Historia de Solano, y completa el episcopologio pacense hasta principio del siglo XIX; y como es ejemplar único, expuesto a perderse, no deben la comisión provincial de Monumentos y el Cabildo Catedral perderle la pista hasta conseguir su adquisición, o por lo menos, una copia, Sería lástima que desapareciera una obra que debe contener interesantes noticias históricas de Badajoz y su provincia.” Además de las copias citadas por el erudito señor Rincón, nosotros tenemos noticia de otra en poder del excelentísimo señor duque de T’Serclaes de Tylly, y otra que poseía don Pascual de Gayangos, y como tal es citada en el Catálogo de sus manuscritos, aunque alterando el nombre, no sabemos si por error del cajista o por estar así en el original, ya que dice Julián Solano de Figueroa en vez de Juan. Cabría citar aquí –de seguir las indicaciones de Barrantes– un manuscrito que debía hallarse en la Biblioteca provincial incorporada al Instituto de Badajoz. Aunque la hemos buscado muy diligentemente, no hemos podido hallarla citada ni aun en las más antiguas catalogaciones. XXII.- Discurso en que se prueba poderse rezar en la Iglesia y Obispado de Badajoz, a los Santos Mártires Vicencio, Oroncio, Victor y Sisenando, Ofrecido a Don Diego Lopez de la Vega, Obispo de Badajoz. Impreso en 1664. En el comienzo de número 19 de este Catálogo hace Solano una cita que nos movió a sospechar la existencia de este folleto, puesto que dice textualmente: ______________ (1) Profundo Teólogo, erudito humanista y celoso predicador. “El abate Masdeu –dice Sánchez Cid– editor de la Historia crítica de España, le debió muchos conocimientos para la formación de su obra, y por lo mismo le cita continuamente en ella.” Epitome histórico de la gran villa de Fregenal, provincia de Andalucía baja; cuyas interesantes noticias han sido tomadas de antiguos y modernos autores. La publica D. Antonio María Sánchez Cid, presbítero, examinador sinodal del arzobispado de Sevilla y del Obispado de Badajoz. Sevilla: Establecimiento tipográfico, Plaza del Silencio, número 23.- 1843. Cap. XXIII, pág. 281 y siguientes. Cap. XXIII, pág. 281 y siguientes

Con la dicha que he tenido de auer conſeguido Rezo para los Santos Euſebio y Palatino con ſus nueue compañeros Martires, y San Teodoro Confeſſor, en Medellin, del Obiſpado de Plaſencia; y para San Ionás en Cáceres, del Obiſpado de Coria; Y EN EſTA CIUDAD, Y ſU OBIſPADO, PARA LOS SANTOS MARTIRES VICENCIO, ORONCIO, VICTOR Y SIſENANDO...,

sospecha que se avivó, al leer en folio octavo mis. esta otra: Tal es la práctica común de las Santas Igleſias; Y EN LA NUEſTA CONſTA DEL QUE DÁ A LOS SANTOS MÁRTIRES VICENCIO, ORONCIO, VICTOR Y SIſENANDO, y en Plaſencia, y Coria, de los que referi al principio deſte diſcurſo, CUYAS ACCIONES TENGO REFERIDAS EN LIBROS DE POR ſÍ...

Como se ve, aquí ya Solano dice que tenía escrito un libro en el que hablaba de estos mártires y puesto que lo demás de Coria, Cáceres y Medellín nos eran conocidos, y allí no se hablaba de San Vicencio y compañeros, preciso fué que anduviesen impresos sueltos, extremo que quedó comprobado al leer en la Crisi-Histórica de la Ciudad de Badajoz, por Ascensio Morales, a la pág. 63, línea 26 y siguientes: Y en este tiempo, año 1654, fué cuando a instancia del Doctor D. Juan Solano de Figueroa, Canónigo de esta Yglesia, que escribió UN PAPEL IMPRESSO probando que los expresados mártires fueron naturales y martirizados en Badajoz...

Así, pues, ya no cabe duda de la impresión de este folleto ni de su autor. En extremo interesante habría de ser este opúsculo, ya que para demostrar que San Víctor era natural de Badajoz, o sufrió aquí martirio, habría que contradecir el texto de Flavio Dextro, en su Chronicon, que comentado por Rodrigo Caro, expresa que este Santo era natural de los alrededores de Aracena [Cfr. Roso. De Sevilla al Yucatán, Madrid 1926, págs. 61, 64, 107 y otras. Un vol. En 4.º de 376 p.] y que sus sagrados huesos yacen en la ermita de San Jerónimo, de la misma ciudad [Vide: Caro, en sus Notas a la Historia de Flavio Dextro, y Roso, Op. cit. ibid. loc.]. XXIII.- San Jonás Presbítero y Martir Apostol Predicador y Maeſtro de la noble y muy leal villa de Cáceres, y otros Santos sus hijos y naturales del Obispado de Coria.- Madrid, Imprenta de Joseph Fernandez de Buendia, año de 1655, un tomo en 4.º. En los preliminares hay: CENSURAS DE Fr. Francisco de Calderón y del P. Agustín de Castro. PROTESTA del autor. INDICE. DEDICATORIA al

Obispo D. Diego de Arce y Reynoso. 19

TEXTO.

XVI págs. Sin fol. + 278 fol. + 10. XXIV.- Varios Sermones panegíricos, impresos en Madrid, año 1668. [Véase lo que decimos al número 26 de este Catálogo.] XXV.- Sermon / en la festividad / del glorioſo Patriarca / San Ivan de Mata. / fvndador de la Orden de la / santissima trinidad / Redemcion de Cavtivos. / Predicole / Don Iuan Solano de Figueroa Altamirano, Doctor / Theólogo, Canonigo Penitenciario de la Santa Igleſia / de Badajoz, y Comiſſario del Santo Oficio / de la Inquiſicion de Llerena. / Dedicado / a los muy reuerendos padres Miniſtro y / Conuento de la Santiſima Trinidad / de la Ciudad de Llerena / Con Licencia / En Madrid: Por Ioſeph Fernandez de Buendia / Año de 1670. v. e. b. DEDICATORIA, fech.

Badajoz, 20 de Enero de 1670. CENSURA DEL R. P. Fr. Pedro de Almendralejo, de la Orden de San Francisco, lector de Teología del Convento de San Gabriel de Badajoz. 21 de Enero de 1670. LICENCIA del Ordinario. Badajoz 22 de Enero de 1670. TEXTO.

Al fin lleva una tosca viñeta representando un macetón de flores. XXVI.- Idea de Principes perfectos / en el Santo Rey / D. Fernando / Sermon / con que en la celebridad de sv cvlto / le festejó la Santa Iglesia Catedral de Badajoz / a 15 de Junio deſte año / 1671. / Predicóle / Don Ivan Solano de Figveroa / Altamirano, Doctor Theólogo / Canónigo Penitenciario en la misma Santa Igleſia / y Comiſsario del Santo Oficio de la / Inquisición / Dedícale / Al Señor Don Pedro Fernandez / del Campo / Cavallero de la Orden de Santiago de los Con / ſejos de ſu Mageſtad y de la Camara de Indias / su Secretario de Estado y del DespachoVniverſal. V. e. b., s. i. t. de l. n. a. DEDICATORIA, fech. Badajoz 25 de Julio de 1671. CENSURA DEL M. R. P. Fr. Antonio de Castilla. LICENCIA del Ordinario.- Badajoz 24 de Junio de 1671. TEXTO.

28 págs. En 8.º. XXVII.- Sermones Panegíricos del Dr. Don Juan Solano de Figueroa y Altamirano, impresos, según unos, en Coimbra por Carvallo, año 1672, y según otros en Madrid en 1668. 20

Una cita de Solano de Figueroa, corregida por Barrantes y aumentada por Díaz Pérez, nos ha hecho hacer más pesquisas inútiles que otros libros de más sustancia y contenido. Dice Barrantes, que Solano de Figueroa, en su Advertencia al que leyere, los Santos de Medellín, habla de publicar un tomo de varios sermones panegíricos, y que él los ha visto en la Biblioteca Provincial de Badajoz, impresos por Carvalho en Coimbra, 1672. Díaz Pérez copia y añade, puesto que reseña nueva edición, en Madrid, año 1668. Estábamos por tanto con dos noticias que puntualizábanse bien: una edición portuguesa y otra española. Procedía compulsar la cita de Barrantes, pero luego de inútil rebusca en la Biblioteca Provincial, nos convencimos de que aquella impresión fuese un mito del autor del Aparato, cuando una peregrina casualidad nos hizo comprender la distracción que sufrió Barrantes y Moreno al hablar equivocadamente de una obra. Hay en la referida Biblioteca Provincial un tomo de sermones que contiene uno de Solano sin portada, y da la peregrina casualidad de ser los demás de autores portugueses e impresos varios en Coimbra por Carvalho, 1672, lo que sirvió para explicarnos la confusión de Barrantes. ¡Habrá creído que todos los folletos eran parto de las prensas conimbricenses en el mismo año...! Yo no creo que hayan existido nunca los Sermones Panegyricos, a pesar de las repetidas citas de Díaz Pérez (Diccionario T. I, artículos, entre otros, S. HERMÓGENES Y SAN DONATO) y Barrantes, (nota al tomo I, [prólogo] del Aparato bibliográfico) que habla de la perfección con que escribía y hablaba Solano la lengua portuguesa. XXVIII.- Sermon / en la translacion / de los hueſſos de las Religioſas / difuntas del Religioſíſsimo / Conuento de Deſcalças, / de la ciudad de Tru- / xillo. / Dedicado / al Señor Rvy Gomez / de Silva / Por el Padre Fray Ioſeph / de ſyanta Cruz, de la Orden de N. Padre San / Franciſco, Difinidor Habitual, y Coroniſta de / la Santa Prouincia de San Miguel, y / Examinador Synodal del Obiſpado / de Badajoz. / Impreſſo en Madrid eſte año de 1672. Orl. tip., v. e. b., s. n. d. i. DEDICATORIA, fech. En Badajoz a [sic] de Agoſto de 1672. LICENCIA de la Orden. Zafra 4 de Agoſto de 1672. CENSURA de Fr. Juan de Valladares, Lector Jubilado, Calificador del Santo Oficio de la Inquisición y padre mas digno [sic] de la Provincia de San Miguel. Frexenal 8 de Agosto de 1672.

CENSURA del

Dr. Don Juan Solano de Figueroa y Altamirano, Badajoz 19 de Agosto de 1672. LICENCIA del Ordinario. Badajoz 22 de Agosto de 1672. TEXTO.

8 + 10 fol. XXIX.- Oracion / Panegyrica / en las Honras de D. [sic] Ana / de Carvajal / Predicole / dia de la glorioſa Santa Ana / en la parroqvial de la villa / de Feria / El Licenciado / Juan Rodriguez Pastrana / Cura beneficiado de dicha Igleſia. / Dedicale / a Don Pedro / Torrado de Gvzmán / Contador de Qventas / de Adminiſtraciones y Propios / del conſulado de Sevilla, y Comercio A Indias / y Secretario de Govierno del / miſmo Tribunal. S. l. a. d. i [1672] n. n. d. i; v. e. b. CENSVRA del Doctor Don Juan Solano de Figueroa. fech. en Badajoz a 14 de Septiembre de 1672. LICENCIA del Ordinario. [fecha ut. Sup.] DEDICATORIA TEXTO

6 págs. + 17 fols. XXX.- Sermon de la Transfiguracion / Y edicto General en la Dominica Segunda / de la Quareſma / Predicado / en la Santa Ygleſia de / Badajoz, con aſistencia / del Illustriſsimo Señor / D. Fr. Franciſco Rois y Mendoza, Obispo / de dicha Ciudad, electo Arçobiſpo / de Granada & c. / Por el Padre / Fray Franciſco Moreno de / Robles, Predicador Mayor del Conuento de / San Francisco, y Examinador Synodal / deſte Obiſpado & c. / Dirigido / A. N. M. R. P. Fray Ivan Baptiſta / Montealegre, Lector Iubilado, Calificador del / Santo Oficio, Vicario Provincial que ha sido, Visita / dor Apostólico de la Prouincia de los Algarues, y / Miniſtro Provincial de la de San Miguel, de la / Regular Observancia de nuestro Padre / San Franciſco. o, t., v. en b., s. l. n. n. a. d. imp. [1673]. LICENCIA de la Religión, fechada en 17 de Abril de 1673. CENSURA de Fr. Joseph de Santacruz. Badajoz 18 Abril 1673. CENSURA de Don Juan Solano de Figueroa. Badajoz a 17 de Abril de 673 [sic]. LICENCIA del Ordinario. Badajoz a 18 de Abril de 1673. DEDICATORIA ASUNTO TEXTO del

Sermón. 10 sin foliar, más 18 páginas foliadas.

Tamaño en 8.º menor. XXXI.- Constituciones promulgadas por el ilustrísimo y Reverendísimo señor fray Francisco de Roys y Mendoza,... en la Santa Synodo que se celebró dominica de Sexagésima 1.º de Febrero de 1671. Madrid, por Josef Fernández de Buendía, 1673. No sé con qué fundamento, Barrantes [Ap. Tomo I, página 125] (1) y Solar [Del Pas. Extr., p. 70, nota 2.ª] atribuyen el prólogo de esta obra a Solano de Figueroa. El autor de los Santos de Cáceres asistió al Synodo como diputado de la Catedral, habiendo sido nombrado synodante el día 18 de Julio de 1670 [Vide: Libr. de Ac. del Cab. Canón.] XXXII.- Sermón predicado con ocasión de trasladarse la imagen de San Roque, de la Iglesia [¿Catedral?] a su Ermita propia, en el año de 1674. Este título doy a un Sermón de Solano de Figueroa que hay en la B. Provincial, al que falta la portada, de la que queda, sin embargo, levísima aunque visible huella. Comienza con la: DEDICATORIA a Don Iuan Bavtista Zauala, Regidor preeminente y perpetuo de la Ciudad de Badajoz, Contador de la gente de guerra de los presidios de la frontera de Extremadura, y en ellos veedor y contador de la Artillería por su Magestad. (Firmada por Solano en Badajoz a 3 de Octubre de 1674). Dice en esta dedicatoria que el señor Zabala fundó los conventos de la Santísima Trinidad y de la madre de Dios en Valverde, y reedificó la ermita de San Roque destruida con ocasión del sitio que a Badajoz pusieron las tropas portuguesas, sin expresar el año en que ocurrió. CENSURA y aprovación de D. Juan Santiago de Leon Garavito, Canónigo Magistral de Badajoz. 1 de Octubre 1674. LICENCIA del Ordinario. Id. 3 Octubre 1674. APROBACIÓN de Fr. Francisco Moreno de Robles. Badajoz a 29 de Septiembre de 1674. TEXTO.

4 s. f. + 10 f. En 8.º XXXIII.- Idea / de vn perfecto / Prelado / diſcurrida / a la eleccion de Miniſtro / Provincial en el capítvlo / que celebró la Santa Provincia de San ______________ (1) En el prólogo, que acaso fué

escrito por Juan Solano de Figueroa... 23

Gabriel de las mas eſtrecha observancia de N. B. P. S. Francisco en / su Conuento de N. Señora de la Luz de Broças, en que / presidió N. RR. P. Fray Diego Fernandez Angulo, / Comiſſario General de la Orden, en la familia / Cismontana, a 5 de Enero / del año 1675. / Predicola / Fray Francisco Romero de la Torre / hijo indigno de dicha Provincia y Guardián del Convento de / San Bartolomé de Valencia, en el Maestrazgo / de Alcantara. / Ofrecela / a Don Rodrigo Antonio del Barco / y Palomeque, Cavallero de la Orden de Alcántara / Capitan de Cavallos Coraças Espanolas, y Governa / dor de lo Politico y militar de la Plaça / de dicha villa de Valencia. o. t., s. l. a. n. n. d. i., v. e. b. [1676] DEDICATORIA. CENSURA

de Fr. Pedro Redondo y Fr. Alonso de Zafra. Badajoz15 de

Abril de 1676. LICENCIA de

la Orden. 15 de Abril de 1676. APROBACIÓN de Fr. Diego Morales Portocarrero. Alcántara 27 Abril. LICENCIA de D. Rodrigo de Torres, 28 Abril. [CENSURA] De el Doctor Don Ivan Solano de Figueroa Altamirano. Badajoz 20 de Mayo 1676. SALUTACIÓN. TEXTO (40

págs.)

XXXIV.- Sermón de Animas a una hermandad [Comp. De Jesús de Badajoz?] [Parece ser por los caracteres y formato, impresión de Francisco García de Arroyo, Madrid 1680 a 1682.] Comienza en el pliego B, con el texto, faltando por tanto el A, que debía contener la portada, censuras, licencias, aprobaciones y demás preliminares. Creo que es de Solano, porque el estilo es parecidísimo al suyo, y además por la terminación como rúbrica: Ad quam, &c. Omnia sub correctione Sancta Matris Ecclesia et meliorem doctorem iudicio, que no falta en ninguno de los otros sermones del autor. Comienza: Avn no ſon baſtantes muchos funebres aparatos para llenar deuidamente la falta de nueſtros congregantes difuntos...

Concluye: ... podemos y deuemos eſperar que los que lloran priſioneros en la carcel de ſus penas conſigan oy la perfe[c]ta libertad de la gloria. Ad quam... [etc.] ...

XXXV.- Sermón predicado con ocasión de la colocación de un retablo, por el R. P. F. Joseph Martinez Larios. [1680]. Este título ha podido inferir del sermón, ya que faltan las primeras ocho páginas, en las que debían constar portada, censura, etc... Comienza con una CENSURA del Dr. Juan Solano de Figueroa, [fech.] Badajoz a 12 de Septiembre de 1680. Y a continuación el TEXTO.

XXXVI.- Semón / en la Fiesta / de S. Ignacio / de Loyola / fundador de la Compañía / de Jesvs / Que predicó en el Colegio de / Badajoz (1) Don Iuan Solano de Figueroa Alta- / mirano, Doctor Theólogo, Canónigo Peni- / tenciario en la Santa Igleſia de Badajoz, Cali- / ficador del Santo Oficio de la Inquiſición, / Y Juez Subdelegado de la Santa / Cruzada. / Y Dedicó / Al Iluſtriſsimo y Reuerendiſimo ſeñor Don / Iuan de Herreros Xaraua, Obiſpo de Plaſsencia, del Conſejo de ſu Majestad, etc. [sic] o. t., s. l. n. d. i. n. a. [1681] v. e. b. DEDICATORIA, fech. Badajoz 8 de Septiembre de 1681. CENSURA del P. Francisco Holgado de Herrera, de la Compañía de Jesús, Lector antes de Teología Moral y al presente Rector del colegio de Badajoz. Fech. ut. sup. LICENCIA del Ordinario. 12 de Septiembre de 1601. 8 págs. + 8 fols. XXXVII.- Oracion / panegyrica / de Santa Isabel de Vngria / dicha en el muy grave y Religioſo Con / vento de la Cruz, en la villa de Zafra, / Religioſas del Orden Tercera de N. P. San / Franciſco, Martes 19 de Nouiembre / del año de 1680. / por / El Padre Fray Pedro de Santiago, / Predicador principal del Conuento de San Benito en dicha / Villa y natural de la Santa Cruz de la Sierra. / Sale a lvz / Debaxo de la proteccion y amparo / De N. M. R. P. Fray Iuan Baptiſta / Monte Alegre, / Lector Iubilado, Calificador del Santo Oficio, Padre / perpetuo, y mas digno de esta Provincia / de San Miguel, &c. / Con Licencia En Salamanca / Por Eugenio Antonio García. ______________ (1) Este colegio de la Compañía de Jesús, que estaba en la calle de los Padres, fué primero iglesia de Santa María la Real al trasladarse ésta del recinto del Castillo. Luego pasó a ser en el año 1515 convento de monjas de Santa Catalina (siendo la primera monja profesa Sor Juana de San Pedro Ad Víncula, año 1526), hasta que se mudó el convento a la calle Jerez (hoy Moreno Nieto) a unas casas del Canónigo don Francisco Marquecho. El Colegio de los Jesuítas fué fundado por el Canónigo Penitenciario don Alonso Pérez Vita en 1634.

o. t., s. a. d. im., v. e. b. DEDICATORIA. Badajoz 15 Octubre 1681. CENSURA y Aprobación del doctor Don Juan Solano de Figueroa y Altamirano. Badajoz 14 de Septiembre de 1681. LICENCIA del Ordinario. Badajoz 15 de Septiembre de 1681. CENSURA de Fray Matías Núñez, Fr. Juan Varona y Fr. Juan Rodríguez. Badajoz 16 de Mayo de 1681. LICENCIA del Provincial. Cáceres 30 de Mayo de 1681. PARECER del Liccdo. Juan Barroso. Zafra 6 Octubre 1681. 9 folios + 18 págs. XXXVIII.- Sermón / en accion / de gracias / a la Santiſsima virgen / nuestra Señora / en sv venerable imagen / de Botova / Auiendonos dado Dios Agua por ſu interceſsion / Predicóle / De orden de la muy Iluſtre, muy Noble, y muy Leal / Ciudad de Badajoz, / Don Ivan Solano de Figveroa / Altamirano, Doctor Theologo, Canonigo Peniten / ciario en ſu Santa Igleſia Cathedral, Calificador del / Santo Oficio de la Inquiſicion, y Iuez Subdelegado / de la Santa Cruzada. / Dedicale / A la misma gran Señora / Reyna del Vniverſo, / Madre de Dios. / En Madrid, Año de MDCLXXXI. o. t., v. e. b., s. n. d. i. DEDICATORIA a la Virgen de Botova. CENSURA del R. P. D. Alonso Mexía de Carvajal, de la Compañía de Jesús y Predicador del Colegio de Badajoz. Badajoz 26 de Octubre de 1681. LICENCIA del Ordinario, fech. en Badajoz a 30 de Octubre de 1681. SALUTACIÓN. TEXTO, dividido

en IV puntos.

8 + 16 págs. Hace una breve reseña histórica de la Imagen. XXXIX.- Vida de la Madre Isabel de la Cruz, en el siglo Isabel Mendez, natural de Jerez de los Caballeros, por el Doctor D. Juan Solano de Figueroa. (Un grueso tomo impreso [en Sevilla, seg. Días Pérez] hacia 1682). Así dice Barrantes en la pág. 318 del t. 2.º del Aparato Bibliográfico. Como siempre, y no para bien, don Nicolás Díaz enmienda la plana a Barrantes haciendo impreso este libro en Sevilla en 1683. Por lo visto, los escritores y bibliófilos extremeños no han cesado de fantasear a su gusto con Solano y con este libro, ya que don Matías R. Martínez, en El Libro de Jerez de los Caballeros, dice que don Juan Molano de San Vicente publicó a fines del siglo XVIII la vida de esta Beata, que fué incluida en el Indice

expurgatorio de 1790, y lo asombroso es, que VIENDO Solano esta prohibición se apresuró a retirar del mercado los ejemplares que circulaban de su obra. Es decir, que Solano, nacido en 1610, vivía aún en 1790 por un plumazo del señor Martínez y Martínez en la página 115 de su librito. ¡Así se escribe la historia! La única obra que cita este libro de Solano es la manuscrita Historia de Jerez por don Gregorio Fernández, existente según Barrantes en la Biblioteca de la R. S. E. de A. del País de Badajoz, en donde no aparece. Seguramente se la llevó Barrantes, pues como suya la cita en el Indice de su Biblioteca Extremeña, publicado en Madrid en 1881. XL.- [Portada de color, reproduciendo la que se da luego].- v. e. b.Historia Eclesiástica de la ciudad / y Obispado de Badajoz.- v. e. b. Biblioteca de “Archivo Extremeño” / [comp. tip. lin.] / Historia Eclesiastica / de la / Ciudad y Obispado de Badajoz. / continuacion de sus Obispos / y memoria de muchos varones ilustres en santidad, / sus hijos y naturales / Escríbela / D. Juan Solano de Figueroa y A tamirano / Doctor Teólogo, Canonigo Penitenciario de la Santa Iglesia de Badajoz, / Visitador General de Obispado, Comisario del Santo Oficio de la Inquisición, / Arcipreste que fué y Vicario de Medellín / Año 1664 / Licet libri doctrinales ad tollenda du / bia aptiores quam historici sunt: libri ta / men hjstorici (sic) ad moralia utiliores sunt, quia animos magis movent facta quam / verbo. / Episcop. Abul. in. prœfat. ad lib. Iudic. /

[entre rayitas] Tomo I / Badajoz / Tipografía y librería de Antonio Arqueros, Felipe Checa 48. / 1910. / [v. e. b.] A la Santa, antigua y calificada Iglesia / Catedral de la Ciudad de Badajoz. / [v. e. b.] AL QUE LEYERE. [termina en la mitad de la página 9] [v. e. b.] PROTESTA del autor [v. e. b.] INDICE Alfabético / de las ciudades, villas y lugares que son y fueron de este / Obispado con sus nombres antiguos. [Hasta la pág. 15, v. e. b.] [DEDICATORIA]

TEXTO.

Sólo se publicó, muy incorrecto por cierto, el tomo primero. XLI.- Del Obispado de Badajoz. [trancrito por U. B. E.] Recientemente [1926] la revista de Badajoz La Milagrosa en Extremadura ha transcrito un fragmento del opúsculo señalado con el número 19 en este Catálogo, dándole el título que encabeza estas líneas. El trozo reproducido abarca en el original desde el folio 9 mis. hasta el 10 mis., ocupando el & 23 íntegro. Comienza:

Badajoz como Igleſia Catedral, deſde los primeros anuncios del Euangelio tuuo ſus ouejas...

Acaba: ... como Dioceſano que auia ſido, y era de dichas poblaciones.

El texto reproducido está modernizado en la ortografía. III APÉNDICE Relación de algunas obras que hemos consultado – además de las ya citadas en el texto– al hablar de los Santos Mártires extremeños: I.- Martyrologium Romanum etc... Gregorius XIII Pon[tíficex] M[aximus], iussu editum.- Matriti, Ex-typographia Regia, MDCXVII. II.- De vitis sanctorum... auctore Aloysii Lipomani, Episcopi Veronensiis.- Venetiæ 1551-58-6 vols. En 4.º Hay otra edición, con el siguiente título:

[III].- De probatiis sanctorum historiis partim ex tomis Aloysii Lipomani, optima fide collectis per [sic] Laurentius Surius.- Colonia 157075, ídem. IV.- Vetustius occidentalis ecclesiæ Martyrologium D. [ivi] Hierónimo, Cassiodoro, Veda [sic] Valfrido... [atque]... aliusque scriptóribus tributum, Franciscus Maria, Florentinus, Nob. [sic] Lucensi.Lucæ 1650, en 4.º M. V.- Martyrologium Romanum ad novam Kalendarii rationem et ecclesiasticæ historiam veritatem restitutum... auctore... Cæsare Baronio Sorano.- Roma 1598, en 4.º Conozco, además, las ediciones de Venecia 1587 y 1593, Amberes 1613, Maguncia 1631 y la grande de Venecia 1755, que es la que he utilizado.

VI.- Martyrologium venerabilis Bedæ, Anglo-Saxonis Presbyteri... Basileæ 1563, in 4.º m. La edición que he manejado es la de Colonia 1619, in 4.º M.

VII.- Sactorum Cathálogo, vitæ , passionis et miraculo... auctore... Petrus de Natálibus.- Lugdumi 1545, apud Jacobu[m] Crout.

He utilizado la edición de Lovanii, apud Martinus Veraffelt 1565, y conozco, además, las de Londres 1534, apud Nicolaum Petit et Hectorem Penet, y la también londinense de 1543, apud Jacobu[m] Crout, que es de las primeras.

VIII.- Flos Sanctorum... por Alonso de Villegas.- Madrid, por Pedro de Madrigal, 1594. La que he utilizado es la impresa en Valladolid apud Morillo y Rueda 1625, y he visto ejemplares de Toledo, apud Rodríguez 1579, idem 1582, idem 1589, idem viuda de Rodríguez 1591, Huesca apud Pérez 1583, Cuenca apud Masselin 1594, idem apud Cano 1601, Alcalá (Compluti) apud Sánchez 1609, idem apud idem 1619. Se cita una edición Barcinonense de 1593-94, que no he llegado a ver.

IX.- Primera [Segunda etc...] parte de Flos Sanctorum o libro de las vidas de los Santos, escrito por el P. Pedro de Ribadeneyra, de la Compañía de Jesús, natural de Toledo.- Madrid, ap. Luis Sánchez, 1601. Hay además otras muchas ediciones, pero las únicas que he visto son las Madrileñas de 1616, 1610, 1609 y un tomo de la Barcinonesa de 1623.

X.- Martyrologio Español ... por don Juan Tamayo de Salazar.Madrid, 1656. ANTONIO R. RODRÍGUEZ. (Un Bibliófilo Extremeño.)