La imprenta jerezana en los siglos XVI y XVII by Arthur Culmay

I noten los varones Amigos de Sophia, Que hacen a Xerez tan afortunada Que ser puede inuidiada De Athenas i de Romaâ&#x20AC;Ś Barahona, CanciĂłn, 1587.

No se ha intentado por nadie –que sepamos – hacer un estudio de la imprenta en Jerez de la Frontera, desde su introducción hasta la época moderna, o por lo menos hasta principios del siglo XIX en que comienza a extenderse más rápidamente a todas las poblaciones. Ese fué nuestro proyecto y, allá por 1925, pusimos manos a la obra con intención decidida de procurar por todos los medios dar cima a un trabajo que tan acorde con nuestras aficiones marchaba. La carencia de tiempo y elementos nos ha impedido llegar al término de nuestro propósito; pero, sin embargo, hemos logrado reunir unas cuantas papeletas bibliográficas que son las que forman el presente opúsculo. No es esto ni aun la maqueta de lo que pensábamos hacer; mas a pesar de todo, allá van las cuartillas para que puedan ser utilizadas por quienes quieran emprender el trabajo que nos propusimos y que, como hemos dicho, no pudimos llevar a cabo. Desde 1474 en que comenzó a imprimirse en Valencia 1, desde 1473 en que, según el docto Serrano y Sanz, se reunieron tres alemanes para trabajar libros en Zaragoza 2, o desde 1469 en que llegó la imprenta a Santiago de Compostela para editar su Breviarium, tomado del de Noguerol; según consigna un cronista 3 de 1646, multitud de impresores peregrinaban calamitosamente por nuestra nación en busca de un trabajo que con irregulares intermitencias se les ofrecía, exceptuando en una docena de lugares que por tener Universidad o por reunir circunstancias análogas, tenían posibilidad de sostener uno o más impresores con tarea segura. Es, por tanto, natural que fuera de esos centros de laboración constante y perenne estudio, el arte tipográfico no tuviera otros firmes asientos, ni los emprentadores residieran fijamente en algún lugar determinado. Sedentarios unos y en andanzas constantes otros, a caza de lo imprevisto, tan pronto imprimían, como Vasco Díaz Tanco 4, en Valencia, Orense o Portugal, dándose también el caso de Francisco Díaz Romano, del que se conocen al menos tres talleres 5, el cual comenzó a tirar un libro en Guadalupe y lo concluyó en Mérida: el Abito i armadura espiritual, del P. Diego Cabranes 6. _________________ 1.

2. 3. 4. 5. 6.

J. E. Serrano y Morales: Reseña histórica en forma de diccionario de las imprentas que han existido en Valencia desde la introducción del arte tipográfico en España hasta 1868. Valencia, 1898-99. M. Serrano y Sanz: La imprenta en Zaragoza es la más antigua de España. Art. pub. en Arte aragonés (1914). Se publicó reformado en la Rev. Arch., XXXV, 1916, 243-271. Juan Tamayo de Salazar: San Epitacio, Obispo y Mártir, Madrid, Diego Díaz de la Carrera, 1646, en el catálogo de los autores que han defendido la inmaculada concepción. Para todo lo referente a Díaz Tanco, cfr. Antonio Rey Soto La imprenta en Galicia, el libro gótico. Madrid, E. Maestre, 1933. En Valencia, Guadalupe y Mérida. He aquí el colofón de tan curioso libro: “… fué impresa la siguiente obra para común utilidad de

Así llega la imprenta a poblaciones retiradas, donde sólo aisladamente se produce algo, v. gr., en Coria (1489), de la que no se conoce más que un solo libro impreso por Bartolomé de Lila 7. Andalucía queda un poco rezagada en la propagación de la imprenta, y exceptuando Sevilla que ve talleres desde 1477, la única población que ostenta incunables es Granada, muy tardíos ciertamente, puesto que comienzan en 1496. He aquí una ligera noticia de los años en que se introdujo el arte tipográfico en poblaciones andaluzas 8, con anterioridad a 1650: 1477 1496 1549 1551 1564 1566 1569 1574 1598 1599

Sevilla 9 Granada Osuna Baeza Jerez de la Frontera Córdoba 10 Sanlúcar de Barrameda Antequera Cádiz 11 Málaga 12

1599 1605 1614 1621 1622 1633 1637 1645 1649

Almería Jaén Baza Marchena Montilla Ecija Villanueva de Andújar Linares Trigueros

Como puede verse, Jerez de la Frontera ocupa el quinto lugar en la lista y es el primer pueblo de la provincia que conoce la imprenta, siguiéndole cinco años después Sanlúcar de Barrameda y nada menos que treinta y cuatro la capital gaditana. Exceptuando cuatro o cinco ciudades en las que emprende la tipografía una marcha creciente, puede decirse que en la mayoría de los pueblos no existe continuidad. Aparecen pliegos sueltos, folletos, escasas veces libros, con intermitencias, en ocasiones, de docenas de años. Tiene fácil explicación esto. El mercader que no había podido acogerse en torno a las Universidades de Salamanca, Alcalá 13, Sevi lla o __________________

7. 8. 9. 10. 11.

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los fieles cristianos, en la nombrada Puebla de Guadalupe, por Francisco Díaz Romano. Acabose en la antigua Ciudad de Mérida, a diecinueve días del mes Agosto, año de Mil D xxxxv. El Blasón General y nobleza del universo, por Pedro Gratia Dei, editado en 1489 y reimpreso en facsímil, con una introducción de D. Pascual de Gayangos en Madrid, 1882. No es producto de investigación apurada, sino extraída de lo que dicen Palau y demás repertorios, aunque en algún caso la hayamos ampliado. Francisco Escudero y Perosso: Tipografía Hispalense, anales bibliográficos de la ciudad de Sevilla desde el establecimiento de la imprenta hasta finales del siglo xviij; Madrid, 1894. José María Valdenebro y Cisneros: La imprenta en Córdoba, ensayo bibliográfico. Madrid, 1900. Pedro Riaño de la Iglesia: Los impresores, reseña histórica de la imprenta en Cádiz; art. en Rev. Arch. Bib. Y Mus., 1915 xxxiii, 320-349. Según nos comunica el culto Jefe de la Biblioteca Provincial, Sr. Picardo, la Diputación está imprimiendo una extensa obra del Sr. Riaño, titulada La imprenta en Cádiz Sobre la imprenta en Málaga preparamos desde hace años un trabajo. Juan Catalina García: Ensayo de una tipografía complutense. Madrid, 1899.

a las importantes plazas de Toledo 14, Medina del Campo 15, Valladolid 16 o Córdoba, no veía más solución al problema económico que realizar una excursión industrial: emprender viajes a los pueblos en busca de lo que saliera. Si la gente con la que se encontraban era aficionada a galanuras de poesía, a picantes historietas o a relaciones devotas, ellos, recordando lo más popular, reunían en un pliego de pocas páginas los más celebrados versos del poeta cortesano, las picarescas trovas de Guárdame las vacas, las comadreriles Coplas de Rodrigo de Reinosa o la legendaria tradición de un suceso milagroso puesto en romance y que, con solo variar el título, podría aplicarse a la más reverenciada imagen del lugar. Si en el pueblo había Señor en pleitos o Caballero linajudo, los servicios del artista se empleaban en la estampación de Alegaciones y Memoriales o en el Elogio a los antepasados – quiméricos o reales – salpimentado de laudemus al viviente, que no les dejaría marchar sin auxilio de viático. Así, siendo autores, editores, impresores y libreros, recorrían pueblos y caminos acudiendo a tal feria o a cuales certámenes, imprimiendo ora a la vuelta de la yglesia, ya en el Meson de Castaña 17, o bien en el Corral de bueyes 18. Con este carácter volandero y ambulante, más propio de la buhonería que de un arte noble, aparecen los orígenes de la tipografía xericense, como hemos de ver más adelante. Don Joaquín Portillo, autor de unas bienintencionadas misceláneas históricas locales 19, afirmó algo ligeramente que la primera imprenta jerezana se creó en 1778, siendo su fundador D. Diego Cordero. Años más tarde que Portillo, otro xericense, Don Diego Ignacio Parada y Barreto 20, recogía este dato rectificándolo y haciendo notar que “hay noticia de muchas obras impresas en Jerez antes de esa época”. Cita seis en el período de 1619-1679, y añade estas palabras: “sería un dato interesante para la historia artística y literaria de Jerez, la de sus imprentas e impresores, así como la de las obras más notables que en ella hayan visto la luz pública”. Gutiérrez del Caño en su flojo Catálogo de impresores 21, en donde ___________________ 14. Cristóbal Pérez Pastor: La imprenta en Toledo, descripción bibliográfica de las obras impresas en la Imperial Ciudad desde 1483 hasta nuestros días. Madrid, 1887. 15. Cristóbal Pérez Pastor: La imprenta en Medina del Campo. Madrid, 1895. 16. Mariano Alcocer: La imprenta en Valladolid. Valladolid, 1926. 17. En Sevilla. 18. Vid. el trabajo de Barrantes que citamos luego, para éste y otros curiosos lugares de impresión. 19. Joaquín Portillo: Noches jerezanas, o sea historia y descripción de la M. N. y M. L. ciudad de Jerez de la Frontera y su término. Jerez, Imp. de Mallen, 1839; tomo I, pág. 227. 20. Op. cit., más adelante, págs. 31-32, nota. 21. Cfr. Revista de Archivos, tercera época, iv 80.

saquea el anterior de Barrantes 22, coincide con la fecha más remota de Parada, pero no con la más próxima que hace llegar a 1683. Sin duda vió algún ejemplar de la Historia de Espinosa, editada por Tarazona aquel año 23. Palau apunta en su excelente Manual 24 el año 1619 como el primero en que tuvo Jerez imprenta, señalando el libro inicial de la tipografía jerezana seiscentista, que estuvo expuesto en la E. HistóricoEuropea. El hallazgo de tres pliegos sueltos del siglo XVI hizo retroceder los orígenes de la imprenta local a 1564. Engolosinados con este encuentro reunimos unas cuantas fichas de libros vistos o citados por otros autores y publicamos en 1928 un folletito 25 comprensivo de veinte noticias bibliográficas. La escasez de la tirada, que se limitó a cien ejemplares numerados, y el interés que hay por los trabajos bibliográficos, hizo que se agotara rápidamente y que a la vuelta de pocos años haya adquirido peregrina rareza. Entre las reseñas que ocasionó la edición, solamente la publicada en el periódico madrileño El Sol 26, por el competente bibliotecario del Ateneo D. Jenaro Artiles, añadió una noticia a las consignadas por nosotros. Esta y otra, lograda después, nos dieron ocasión para insertar en la fenecida Revista del Ateneo, un breve artículo titulado: Dos notas más para la tipografía xericense del siglo XVII 27. Durante varios años seguimos recogiendo pacientemente las papeletas que nos salían al paso, y así, en 1934, dimos a la estampa un nuevo trabajo 28 comprensivo de cinco descripciones de obras realizadas por Fernando Rey entre 1623 y 1632. Con motivo de la celebración del Congreso Internacional de Bibliotecas y Bibliografía (1935) presentamos el original completo y refundido de nuestro libro sobre la imprenta en Jerez, el cual había de publicarse en el volumen correspondiente de las Actas de dicho Congreso 29. Pero de las Actas sólo se imprimió un tomo y el original de los res__________________ 22. Vicente Barrantes: Apuntes para un catálogo de impresores, en Revista Contemporánea. Madrid, 1880; xxxi, 385-407; xxxij, 43-72 y 421-436. 23. Cfr. en núm. 38 de la presente bibliografía. 24. Antonio Palau y Dulcet: Manual del librero, I- II. 25. La imprenta en Jerez de la Frontera durante los siglos XVI y XVII (1564-1699). Notas bibliográficas. Badajoz, Tip. y Lib. Arqueros, 1928; 8.º, 48 págs. Edición de 100 ejemplares numerados. Costeó generosamente la edición nuestro llorado amigo D. Antonio Arqueros Garrido, tipógrafo, escritor y diputado a Cortes, modelo de hombres buenos y desinteresados. 26. Jenaro Artiles: Resumen bibliográfico de 1928; art. en El Sol. Madrid, 26 de Enero de 1929. 27. Dos notas más para la tipografía xericense del siglo xvij; art. pub. en Revista del Ateneo, Jerez de la Frontera, vi Marzo-Abril de 1929; núm. 51, págs. 49-50. 28. Fernando Rey, impresor jerezano (1619-1634); art. pub. en Boletín de Bibliotecas y Bibliografía. Madrid, 1934; I 55-57. 29. Vid. el resumen de la comunicación en Boletín de Bibliotecas y Bibliografía. Madrid, II (1935), 21-22.

tantes, que guardaba el docto bibliógrafo D. Homero Serís, desapareció con los azares de la guerra española en 1936, sin que nos quedase más que un ligero apunte del contenido: ha habido, pues, que rehacer la investigación por completo. Hemos añadido a las veinte notas de 1928 las dos que publicamos en la Revista del Ateneo y las cinco que vieron la luz en el Boletín de Bibliotecas y Bibliografía, seis procedentes de Parada y Barreto, otras que provienen del útil trabajo de Góngora 30, y otras, en fin, fruto de investigaciones afortunadas en lugares que suponíamos fértiles. En cuanto a la parte puramente bibliográfica, se han corregido erratas y, siempre que ha sido posible, son mejoradas las descripciones en presencia de los ejemplares respectivos. Como la poca edad y preparación dan alas al atrevimiento, estampamos en la primera edición casi seguridades que hoy son, cuando menos, dudas, con respecto a dos impresos sin indicaciones tipográficas que entonces atribuí a Jerez y hoy me parecen harto dudosos. Van, pues, desterrados de aquí hasta que mayores razones que las que tenemos autoricen una adjudicación definitiva, y relegados a un apéndice. Esa es la génesis y desarrollo del presente trabajo. En total hemos logrado reunir más del doble número de obras que las que se citaron en 1928. El tiempo irá descubriendo nuevas noticias que se incorporarán si estas páginas tienen la fortuna de reimprimirse alguna vez. Consignemos ahora las referencias necesarias sobre el desarrollo de la imprenta jerezana. Ha querido hacérsela remontar hasta 1485, pero no poseemos ningún fundamento real de esta noticia, aunque como bien dice el juicioso Haebler, no deba desestimarse en absoluto31. Menos fundamento había para creer en la imprenta cauriense 32 de 1489 o en la segoviana 33 de 1472, y en los últimos años han aparecido los libros que las atestiguan, sin dejar lugar a dudas. He aquí a la letra la ficha de Haebler, que nos evitará insistir sobre el tema: “Martí, Barth. Constituciones synodales.- Segorbe, 1479.- lo mismo: Jerez, 1485. Estas citas las tomó Diosdado Caballero del Diccionario de escrito__________________ 30. A. de Góngora: Materiales para la Historia de la M. N. y M. L. ciudad de Jerez de la Frontera. Jerez, 1901; 4.º, 331-una págs. 31. Conrado Haebler: Bibliografía ibérica del siglo XV. Enumeración de todos los libros impresos en España y Portugal hasta el año de 1500. La Haya, 1903; página 191, núm. 401. 32. “… sueño indudable del P. Menestrier”, decía D. Vicente Barrantes, que era la afirmación de aquel erudito de existir imprenta en Coria en el siglo XV. Cfr. Narraciones extremeñas, segunda parte. Madrid, 1873; pág. 5. Sin embargo, antes de que transcurriera un decenio aparecía la comprobación. 33. “… no puede nunca servir de base la noticia vaga de Colmenares para atribuir a Segovia la primera imprenta de España”, dice Haebler, op. cit., pág. 302. Y hoy se ha encontrado ya un ejemplar de las debatidas Synodales que pone en claro la cuestión.

res Valencianos de Ximeno, pero él mismo duda si entendió bien la sentencia de este autor. Ya conocemos algunas Constituciones synodales impresas durante el siglo XV, y por esto parece hoy menos inverosímil lo dicho por Ximeno como debió parecerle a Diosdado Caballero. Pero lo que hace sospechosa la cita es que debieron imprimirse así en 1479 como en 1485 Constituciones emanadas del mismo prelado en localidades diferentes. Martí fué Obispo de Segorbe desde 1479 a 1499.cfr. Caballero n.º 17 y 44.- Hain n.º 10.794 y 10.795”. Lo más prudente es dejar en suspenso el juicio hasta tanto aparezcan ejemplares o noticias indudables de haber existido alguna vez. Con testimonios a la vista hemos de consignar el año 1564 como el de la introducción de la imprenta en Jerez. No tenemos dato alguno que nos permita fijarla con antelación a esa fecha. Tan sólo tres muestras hemos recogido del siglo XVI. Es la primera el pliego de romances y coplas que editó Micer Jorge, quien, por lo visto, tenía establecido su tenderete “en la plaça”. La segunda, de idéntica índole, salió de las prensas de Esteban Vázquez en el año 1573 “onde la sancta yglesia”. Una tercera la constituye el folleto de coplas recopilado por Andrés López e impreso por Lope de Zárate en 1593. Son de escaso mérito tipográfico, pero tan raros los tres pliegos, que sólo hemos alcanzado a ver un ejemplar en 1926, en la biblioteca de D. Julio Cejador y Frauca. Por su brevedad y rareza extremada los puso generosamente a nuestra disposición para que los copiásemos, mas la premura de tiempo y las muchas ocupaciones que nos llevaron aquel verano a Madrid fueron óbice para la realización de su deseo y tan sólo pudimos tomar la nota que nos ha servido para describirlos. Las noticias hasta aquí consignadas se refieren a lo que pudiéramos llamar prehistoria de la imprenta jerezana. Ninguno de los tipógrafos señalados figura con otras obras ni parece que residiera tiempo fijo en la ciudad. Gente volandera, con escaso material y prensas de mala muerte, ni crearon discípulos que perpetuaran el arte ni sus talleres tuvieron más vida que la efímera de imprimir en lugares diversos sin establecerse en ellos con fijeza. Del siglo XVII ya es otra cosa, como podrá verse. Hay más libros y más tipógrafos, y aún éstos con un cierto carácter de permanencia de que carecen los quincentistas. Nuestras investigaciones nos han llevado a poder afirmar, casi con certeza, que los nombres de impresores jerezanos que hoy conocemos, son la totalidad de los que ejercieron su arte en la ciudad del Guadalete. El más antiguo de que hay memoria es Fernando Rey, a quien con notoria injusticia llama 34 Rodríguez Marín “uno de aquellos impresores 10

que con cuatro cajas de clavos, que no de letras, y tal cual prensilla desvencijada, andaban de pueblo en pueblo sin echar raíces en ninguno”. Si cierto puede ser lo de los viajes, no lo es la calificación que merece su arte, el cual no es inferior al de la mayoría de los tipógrafos de su época, antes supera a muchos en la corrección y volumen de algunos de los libros estampados, que, en ocasiones, pasan de las mil páginas. De las noticias que hemos recogido se desprende que tuvo primeramente su taller en Sevilla en 1615, pasando luego a Cádiz 35, en donde dió a la estampa la Relación de la conversión de 36 corsarios ingleses, escrita por Juan de Armenta (1616), y la anónima Relación verdadera de la gran victoria que dos galeras del Señor Duque de Osuna tuvieron contra dos galeras y otras dos embarcaciones pequeñas del Turco (1617), imprimiendo en Sevilla 36 este mismo año el Pensil de príncipes y varones ilustres de Don Gabriel de Ayrolo y Calar. Gran parte del 1617 debió de residir en Cádiz preparando la estampación de la extensísima obra de Fr. Pedro de Abreu titulada En las palabras de la Virgen Nuestra Señora, que consta de más de seiscientas hojas en folio. ¿En qué año fijó Fernando Rey su residencia en Jerez? Tenemos razones para sospechar que no fué con anterioridad a 1618 y que posiblemente no hubo imprenta antes que la suya en el siglo XVII. De haber existido taller es seguro que de él hubieran salido relaciones impresas de sucesos tan notables como el recibimiento que la ciudad hizo en 1612 a la estancia del Príncipe Filiberto, del Voto en honra de la Inmaculada Concepción (1615) y de otros que se nos han conservados manuscritos. Por otra parte resultaría extrañísimo que para una obra de tan escaso volumen como el Santos Honorio y Eutichio, del Padre Martín de la Roa, costeada por el Ayuntamiento jerezano 37, se buscara en Sevilla la imprenta de Alonso Rodríguez Gamarra en vez de entregarla al taller local. Este último argumento nos parece de gran peso. Pero hay un documento, inédito hasta hoy, que viene a corroborar nuestra suposición. En el libro de actas del Cabildo de Jerez correspondiente al año 1619, hay consignada, con fecha 18 de Noviembre, la siguiente petición: “Peticion de hernando rrey ynpresor. “… leyose vna petiçion del tenor siguiente hernando rrey ynpresor de libros digo que a mi se me debe vn tercio de mi salario cumplido por el dia de todos los santos y por tener necesidad y ser pobre he menester los dies ducados del dicho tiempo. _________________ 34. 35. 36. 37.

F. Rodríguez Marín: Pedro de Espinosa. Madrid, 1905; pág. 266. Cfr. el trabajo citado de Riaño, pág. 332. Vid. Escudero, op. cit., y Hazañas, op. cit., pág. 91. Agustín Muñoz y Gómez: Historiógrafos y antigüedades de Jerez de la Frontera. Jerez, Imp. de El Guadalete, 1890; 8.º, 262-dos págs. 20-32.

A V. S. pido y suplico mande se me delibrança para que el mayordomo de propios de este año me lo de y pague que es justicia que pido y merced y por ello Ettª. fernando rrey. La ciudad acordo que sertificando el contador el asiento y no abersele librado se de librança para que el mayordomo de propios le pague.” Despréndese de aquí que Hernando Rey era el impresor de la Ciudad, con residencia en ella y a sueldo del Cabildo. Este cargo no pudo tenerlo antes de 1618 puesto que en 1617 le vemos en SevillaCádiz, en 1616 en Cádiz y en 1615 en Sevilla. Coincide también el hecho de que falten en absoluto noticias sobre su vida en 1618, que sólo podemos explicarnos por una continuada residencia en Jerez. Si su salario cumplía en el día de Todos los Santos de 1619, forzoso es inferir que la fecha en que comenzó sus tareas oficiales fué el 1 de Noviembre de 1618. Tenemos impresiones suyas jerezanas de los años 1619, 1620, 1623, 1625, 1626, 1629, 1631, 1632 y 1634. Entre 16181634 tan sólo conocemos una obrita impresa fuera de Jerez: el Espejo de cristal fino, de Pedro de Espinosa, estampado en Sanlúcar de Barrameda el 1625. Del 1638 al 1649 existen impresos gaditanos de Rey. Desde 1634 ya no aparece su nombre en Jerez. Creemos, pues, que la fecha de su salida de esta ciudad hay que situarla entre 1635 y 1637. Según Riaño 38 debió de morir en Cádiz hacia 1649. Mientras residió en Jerez, la ciudad le dio, además del salario concertado, que suponemos era de 30 ducados anuales, casas en las que establecer la industria, sitas en el Arenal. Con la marcha de Fernando Rey quedó la ciudad sin impresor durante bastantes años hasta que vino a llenar este vacío lamentable Diego Pérez Estupiñán. Este industrial, a quien tal vez pueda identificarse como hijo de Francisco Pérez Estupiñán que trabajaba en Sevilla 39 en 1624, tuvo también imprenta en Sanlúcar de Barrameda, editando en 1642 la Relación fidedigna del origen y principio que tuvo el levantamiento de Portugal, por Fr. Pedro de la Presentación 40, rarísimo folleto de 4 hojas de 4.º, que ha sido poco conocido de los bibliógrafos. A Jerez vino en 1646, como se desprende de un curioso documento publicado por el diligente Muñoz y Gómez. Trátase de una petición al Ayuntamiento, hecha en viernes 22 de Junio de 1646, que dice así: Peticion del ynPresor. “Diego Pérez estoPiñan, maestro de la ynprenta, digo: que __________________ 38. 39. 40. 41.

Cfr. op. cit., pág. 332. Escudero, op. cit. B. J. Gallardo: Ensayo, t. III, art. Presentación. Op. cit., pág. 39.

por el afecto que tengo de seruir a vuestra sseñoria, deseo benir a esta çiudad a executarlo, y a serbirle siempre y traher a ella el arte de mi ofiçio, si vuestra sseñoria, se sirue y da lissençia.=Por lo cual=a vuestra sseñoria Pido y suplico me haga la merçed que goço de la libertad de vuestra sseñoría Hernando Rey, que tubo en ella, a quien vuestra sseñoría le dio cassa y otros gaxes; que en ello Reçiuiere merçed de vuestra sseñoria, cuya vida y grandeça avmente nuestro Señor-Diego Perez estupiñan.” Con alborozo acogió la corporación municipal la solicitud de Diego Pérez Estupiñán y en la misma sesión accedió a sus deseos. Mas expresivo que lo que nosotros pudiéramos decir, es el documento, y así lo transcribimos íntegro: “… en quanto a lo pedido por el dicho diego estopiñan, ynpresor, en consideraçion de los buenos efectos que resultaron en el tiempo que fernando Rey, Ynpresor, bibio en esta çiudad en casa questa çiudad le dio, y Por lo que se nesesita de que aya Persona en esta çiudad que vse el arte de la ynprenta, acuerda de darle, como se le da a el susudicho, las casas en que bibio el dicho fernando Rey, que son en el arenal, donde al presente biue Juan muños, esPadero, con todo lo que le pertenese, Para que en ellas biua y gose dellas y de sus aRendamientos todo el tiempo quel susodicho biuiere en esta ciudad y no se despidiere della; sin que Por esta çiudad ni sus mayordomos, ni Por otras Personas se le Pida ni demande coda alguna en ningun tiempo, ni se le haga cargo dello; ResPecto de quel susodicho a de enPesar a gosar dellas desde el dia de san juan bautista Primero que viene deste año de mill e seyscientos y quarenta e seys en adelante, todo el tiempo quel susodicho biuiere en esta çiudad, y no se le desPidiere della, como dicho es Por darselas, como se la dan, Por ayuda de costa; y los dichos caualleros diputados ajusten con el susodicho qués lo que le toca haser en seruiçio desta çiudad, y que se obligue a el cunPlimiento dello, segvn lo hizo el dicho fernando Rey: E los caualleros diputados de Propios le hagan adobar e ReParar las dichas cassas de todo lo que tubieren necesidad, durante el dicho tienpo; que para todo ello se les da a sus merçedes Poder cumplido y comicion en forma.” Instalado ya en la ciudad debió de imprimir enseguida, aunque el testimonio más antiguo de su labor que se nos ha conservado es de 1650: un opúsculo sobre la terrible peste que afligió a Jerez durante los años 1647-1650, calamidad espantosa que hizo muchísimas víctimas, y de tal modo despobló, que según afirma un cronista contemporáneo llegó a criar yerba la plaza del Arenal. En 1649 trabajó en Trigueros (Huelva) la Magia natural, del P. Hernando Castrillo. 13

Imprimió también, entre otras obras, al menos una de las alegaciones jurídicas del famoso pleito de Cazorla, que tanto apasionó los ánimos de los jerezanos de antaño 42. En 9 de febrero de 1654 acude nuevamente al Cabildo de Jerez y éste le concede, a más de la que disfrutaba, otra casa por serle necesaria. Ediciones suyas conocemos de los años 1650, 1652, 1653, 1654, 1656 y 1660. ¡Cuántas se habrán perdido de los intermedios y posteriores! Murió seguramente en Jerez hacia 1675, fecha en que solicita sustituirle Juan Antonio de Tarazona. Vino de Sevilla y al principio debió de andar ambulante por los pueblos de la provincia de Cádiz, pues del año 1670 es un Clamor afectuoso con que esta villa de Chiclana celebró este presente año de 70 la solemnidad de Corpus Christi, impreso sin lugar, folleto de 4 hojas en 8.º, a cuyo principio va una tosca viñeta de la Virgen y en una estancia que debió de ser ocasional en Jerez (1671) dió a la estampa dos breves relaciones. Al enterarse del fallecimiento de Pérez de Estupiñán acudió al Ayuntamiento jerezano con una petición, inédita hasta hoy, cuyo tenor es el siguiente: “Peticion del ynpresor “… leiose en este cabildo (de 25 de Octubre 1675) la peticion del thenor siguiente: Juan Antonio tarazona ynpresor de libros de la ciudad de seuilla Residente en esta digo que yo e benido a esta Çiudad por notiçias que e tenido de la muerte de diego peres estupiñan ynpresor que fue en esta a seruir la plaça quel susodicho exerçia y con las calidades y condiciones en que la seruia y pa esto le… (ilegible)… suplico a V. S. se sirua de admitirme en el dicho exerçiçio y señalarme vna ajuda de costa para poder yo mudarme a esta Ciudad y traer lo nezesario para dicho exercicio señalandome casa en que lo pueda vsar y exercer porque la que __________________ (42) Es curioso cómo cuenta Marocho este suceso. Ed. Soto y Molina, págs. 20-21: “Don Lorenzo Adorno, D. Juan Ramírez de Cartagena y D. Rodrigo de Cazorla eran muy amigos y mozos solteros, y como tales se chanceaban mucho. Sucedió un día que entre las chanzas que se dieron, Cazorla le dijo a Adorno una que no llevó bien; díjola ésta a su madre, Doña María de Villegas y ésta, muy sentida, le dijo a su hijo: - “ Mira, no eres mi hijo si no le sacas la lengua con que tal dijo”. Obedeciendo a su madre puso en ejecución su mandato, y para ello habló a Cartagena, citándolo para que entre los dos habían de matar a Cazorla. Aceptó aquél, y una noche a deshora fueron, sin saberse el modo que tuvieron para entrar. No tenía Cazorla más familia que una mujer y un muchacho de mandados. Entraron en su cuarto y lo hallaron dormido en la cama. El muchacho, al ver esto, se metió debajo de un bufete, sin ser visto de los tales; y sacando cuantas alhajas y dinero tenía, lo rodearon del cadáver para que se supiere no había sido por robarle. Al dia siguiente el muchacho contó lo que había visto, y Adorno y Ramírez, creyendo que nadie lo sabía, salieron a pasearse a la plaza del Arenal, y llegándose a ellos el Corregidor, les dijo: - “Caballeros, vénganse ustedes conmigo”, y los llevó a la cárcel, donde estuvieron cinco años; lo que costó librarlos, queda para otra pluma… Es raro que Parada Barreto, tan diligente, no hable de este proceso en sus Hombres ilustres de Jerez de la Frontera, Jerez, 1878; en donde se ocupa de estas familias. Al menos, nosotros no hemos encontrado referencia.

tengo noticia se a destinado para el dicho efecto esta serrada por estar mal tratada y no poderse auitar. Pido justicia y el oficio de V. E. inploro & Juan Antonio tarazona.” A esta petición de Tarazona respondió en la misma sesión el Concejo: “Quel prouisor mayor ajuste este negocio y de qventa. La Ciudad entendida de lo contenido en la dicha petiçion dijo qve remite al Sr. Dn. Diego Suares de Toledo Veynte y quatro procurador Mayor trate y ajuste negoçio con el dicho Juan Antonio tarazona ympresor y para acordar lo que mas pareziere qve conviene se llame la siudad. El dicho Don Alonso de corral y de la cueua veynte y qvatro dijo qve se llame la ciudad para todo.” Entre esta fecha de 1675 y 1680 conocemos cuatro impresos suyos. Por cierto que dos de ellos son relativos a las Islas Canarias y precisamente de los más raros y curiosos de la bibliografía isleña. Uno es la vida del Apóstol del Brasil, el insigne misionero P. José de Anchieta, y otro las Excelencias y antigüedades de las siete Islas Canarias. Con todo no debía de ser mucha la tarea de Tarazona, pues en un documento oficial, inédito, reconoce que hay poco trabajo. Véase una petición presentada al Cabildo jerezano en 25 de Noviembre de 1680: “Juan Antonio taraçona vecino desta ciudad criado de V. S. ynpresor en ella paresco ante V. y digo qve fue serbido de darme para mi abitacion las casas en qve al presente bibo las quales por estar parte dellas ynabitables y el demas resto estan amenazando ruyna por lo cual no puedo abitar en ellas sin grabe riesgo de mi bida y de las personas de mi familia y no puedo sustentarme ni conserbarme en esta Ciudad si no es dandome casa en que pueda abitar por las pocas obras que ay en ella suplico a V. S. I. se sirba de mandarme dar para mi abitacion y vsar el dicho oficio las casas de la puerta del Real que acen Rincon en frente de la puerta de la capilla de nuestra señora de los remedios atento a no auer otra mas aproposito para dicho mi exercicio y en ello V. S. probera Justicia que pido attª. Sebastian ponce. (sic.) E presentada la dicha suplicacion la ciudad acordo que el cauallero veinte y quatro diputado de propios la bea y de quenta de lo que le pareciere que conbiene para que se tome resolucion en raçon de lo que se pide y asi se acordó.” Un solo impreso jerezano de Tarazona conocemos posterior a esa fecha: la curiosísima Historia de Gabriel de Espinosa, pastelero de Madrigal datado en 1683. Al año siguiente, sin duda en busca de mayor 15

mercado, trasladó su taller a Sevilla, habiendo obras suyas hispalenses hasta 1689 en que probablemente dejó de existir. Del último de los impresores jerezanos del siglo XVII, Juan de Baeza, no tenemos más datos que su nombre. Hacemos punto aquí, porque esta introducción tal vez resulte algo larga. Una aclaración, sin embargo, antes de terminar: no tiene nuestro modestísimo trabajo la pretensión de ser, conviene repetirlo, una historia de la imprenta en Jerez, ni la de haber dado relación detallada de todos los impresos xericenses de los siglos XVI y XVII. Son unas notas que ofrecemos a los que quieran estudiar el origen, desarrollo y bibliografía del arte de Ibarra en la ciudad del Guadalete. Para poder iniciar los estudios de tipografía jerezana haría falta una detenida investigación en los archivos que no se ha hecho aún. ¿No tentará los deseos de algún erudito andaluz? Mientras llega este deseado cronista de la imprenta xericense, seguiremos, como hasta aquí, reuniendo datos con destino al futuro libro.

BIBLIOGRAFÍA I.- LAS COPLAS DE MŌTESINA ERA LA GARÇA / CŌ OTRAS DIUERSAS OBRAS TROVADAS. 4.º 8 h. s. f., pero recl. Signat. (A)-A4. Tipos muy gastados y borrosos. El verso 27, repetido. A continuación del título, el texto. -(Las coplas de Montesina era la garza): Mōtesina era la garça τ de muy alto bolar quie la pudiera alcaçar… -Los disparates en coplas. Anoche de madrugada ya despues del medio dia vi uenir e rromeria Vna nube muy cargada τ v broql co vna spada e figura de hermitaño… -Las coplas de guardame las vacas. Gvardame la vacas Carrillejo e besarte he, Si no besame tu a mi qve yo te las gvardare… -Las coplas de anton vaquerizo de morana. -Romance del rrustico. Oh cverpo de sat pelayo iuri a dios que rregvzijo por ver a nueso dios fijo hasseme ropido el sayo… Esto que llama romance no son sino 24 estrofas en que narra cómo un rústico entró en una Iglesia a ver un nacimiento y con la prisa en abrirse paso se le rompieron las ropas “por vergonzoso lugar”, quedando casi en cueros. Le apalea el sacristán y luego le riñe el amo por haberse tardado en un negocio al cual le envió. La versificación es bastante suelta. Al final hay una especie de colofón en donde dice: Ffin En xeres de la frontera… e cassa de miçer jorge e la plaça: Año de M τ Dixjv 18

Pliego suelto, de tosca factura, que poseía el Sr. Cejador en un tomo de papeles varios en castellano y latín, todos de la segunda mitad del siglo XVI, en el que había cuatro o cinco de letra gótica. Ignoramos su paradero actual. La biblioteca del Sr. Cejador se dispersó a su muerte y la mayor parte de sus libros raros los compró la Universidad de Madrid. 2.- AQVI SE COTIENE DIUERSOS ROMANCES / τ TONADAS MU LINDAS PROPIAS PARA CATAR. 4.º 8 h. s. f., reclamadas y sin signatura; letra gótica. A ambos lados del título hay anchas orlas tipográficas que cogen todo el largo de la plana, encauzando el primer: -Romance O castillo de Montages por mi mal te canoci (sic) cvytada dela mi madre q no tiene mas q a mi… -Pregunta Dime moça namorada qve estimas mas e gala … -Romance Triste estaba el Padre Ada cinco mil años auia cvado supo q e Betle era parida Maria… -Romance A caça va do Alejo por los motes de leo… -Tonada Daça baylemos, carillo al so deste caramillo… -Romances La bella malmaridada de las mas l das que ui… Al terminar el texto del último romance está la indicación del impresor, que dice así: En xeres: e casa de Esteban uasqs:ode la sacta yglesia… Año de MyDτixxxτiij 19

Después hay un grabadito en madera que representa un hombre cubierto de una piel de león, con una clava en la mano ¿Hércules? y debajo Lavs Deo

† 3.- ROMANCES NUEUAMETE COPUESTOS POR ANDRES LOPEZ. 4.º 8 h. s. f., Signat. (A)-A4. A continuación del título, el texto: -Romance de Melisendra Todas las gentes dormian en las que Dios tiene parte no duerme la Melisendra hija del buen Ymperante porque amores de galanes no la dexan reposare… … y desque esto oyera el conde luego conoscido lo hae Allegose cerca della las manos le fue a besare. -Romance del Infante Helo, helo por do viene el Ynfante vengador caballero a la gineta en caballo corredor… -La Bella mal marida da La bella malmaridada de las mas lyndas que vi… -Disparates trovados Paso de la mula al cielo el Comendador Jahen por haber hecho tan bien calça y iubon en el svelo… Al fin dice: En xerez de la Frontera: Por Lope de Çarate: Año de M τ D τ lxxxxiij Lavs Deo Finis Este plieguecillo y el anterior estaban, como se dijo antes, en poder del Sr. Cejador y Frauca. 4.- EL CORREGIDOR / DE DON IOAN DE ARGOMEDO / Y VILLAUICENCIO, NATURAL DE XEREZ / DE LA FRONTERA. / DIRIGIDO A DON FRAN- / CISCO ENRIQUEZ DE AUILA Y GUZMAN, / CORREGIDOR, I 20

CAPITAN A / GUERRA DELLA. / CON LICENCIA; / EN XEREZ DE LA FRONTERA, POR FERNANDO / REY, AÑO 1619. Portada. -Censura, por mandato de D. Gonzalo de Campo, Sevilla 7 de Junio de 1619, Francisco de Soto. -Licencia, Sevilla 7 de Junio 1619, D. Gonzalo de Campo y Francisco Vidon. -(Dedicatoria) A D. Francisco Enriquez de Avila y Guzman. -Al Lector. -Del Capitan Don Melchior Lopez de Espinola, Veintiquatro de Xerez de la Frontera. Soneto: Bie claro muestra vuestro ingenio claro Don Ioa la luz pues a la luz del Alua Amparado salis: y os haze salua El sol hijo del Alua con su amparo. Vuestro discurso dais a otro tan raro, Gozando la ocasion, que pinta calua Por hallar la justicia libre, y salua; Y a Don Francisco Dauila por Faro. Si del Conde de Fuentes la justicia en paz y en guerra q Milan pregona, Eredada en erez la aumeta el cielo: No temais de malsines la malicia Que otra vez da su amparo la corona De Alfonso onzeno, q es su sesto auuelo. -De Don Ioan de Espinola y Torres. Soneto: Fama locuaz, eroica, gigantea, que con trompa sonora, y voz diuina Rompes de Eolo la veloz cortina Apesar de la inuidia oscura y fea. Las alas bate, y en mirar te emplea La clara luz, hermosa y, cristalina. Que espira al mudo e celestial dotrina Un Numa sabio: que su bien dessea Dexen tus lenguas mil las alabanças De Solones, Talesos y de Bias; Pues en erez eterno empleo alcaças Dexa en Atenas sus cenizas frias q oy te ofrezco e do loa co mas pu aças Capaz sugeto, para inmensos dias. -Del Capitan Don Rui Lopez de Trugillo natural de Xerez de la Frontera. Tulio a quien la fama aclama, Llama al buen Corregidor De la ley executor; I la misma ley le llama: I assi al vuestro, cuya fama Onra políticas ciencias 21

Por el discurso y sentencias Pido el título mudeis, Pues que llamar le podeis Leyes, en vez de aduertencias. Quisistes que breues fueran Con inspiraciones santas; I oxalá que leyes tantas A breues se reduxeran, Quiça obseruacion tuuieran, Cuando esperiecia (aunque tarde) Desta verdad haze alarde: Pues si en reinos que conseruan Las leyes: pocas se obseruan, Nadie avra que muchas guarde. -Texto 16.º (7)-48-(1) fols. Biblioteca Nacional de Madrid, R-2894. 5.- TRANSFORMACION / DE IUPITER, Y ZELOS DE IUJO / POR DON IUAN DE SPINOLA Y TORRES / DIRGIDOS [sic] AL M. R. P. MAESTRO FRAY / AGUSTIN DE ESPINOLA, SU TIO, PRIOR / DEL CONUENTO DE SANTO / DOMINGO DE GUZMAN, EL REAL / EN XEREZ DE LA FRONTERA. / CON LICENCIA: EN XEREZ DE LA FRONTERA / EN CASA DE FERNANDO REY: AÑO DE 1620. 8.º 80 págs. Es un poema que comienza: No cantare de Iupiter supremo las batallas del sexo giganteo… La primera edición es de Lisboa, 1619.

VERDADERA RELACION EN LA QVAL SE DA CVENTA DE LAS TRAZAS Y albitrios que tuuo el Coſario Blanquillo, Moriſco renegado, natural de la ciudad de Arcos, en el diſcurſo del tiempo que fue coſario en las coſtas de Eſpaña, lleuando della muchos cautiuos daſe Cuenta de las deſgracias, y enemigos que tuuo con deſſeo de auerle a las manos, y como al fin vino a poder de Ioan Mellado, Patron del Bergantin de Melilla; y la vitoria que tuuo, juntamente con la juſticia que ſe hizo del, y de ſus copañeros. A continuación el texto. Al fin: Impresso con licencia, en Malaga, y por su original en Xerez de la Frontera por Fernando Rey, Año 1623. 22

Fol. 2 h. Biblioteca de la Real Academia de la Historia, Col. de Jesuítas. 7.- AMOSA / VICTORIA, / GRANDIOSA / BATALLA, QVE LAS GALE / RAS DE MALTA HAN TENIDO, DE VNA ESQUADRA DEL / GRAN TURCO, EN Q VAN DIE GALERAS, DOS GA- / LEOTAS. SUCEDIÓ DIA DE LA CONCEPCION DE LA / VIRGEN SANCTISSIMA NUESTRA SEÑORA, / DEL AÑO DE 1624. / COPIOSE DE UNA CARTA, QVE VN CAVALLERO / MALTES EMBIO A ESTA CIUDAD DE XEREZ DE LA FRONTERA, A VN AMIGO SUYO. / AÑO [estampa de la Virgen] 1625 / CON LICENCIA / EN XEREZ DE LA FRONTERA, POR HERNANDO REY, / Y POR SU ORIGINAL EN MONTILLA, POR MANUEL BOTELLO DE PAYUA, / EN ESTE PRESENTE AÑO. Fol. 2 h. Biblioteca de la Real Academia de la Historia, Col. de Jesuítas. Incluímos en esta relación, aunque impresa en Montilla, porque es la prueba de la existencia jerezana y puede servir para darnos idea de ella. 8.- PANEGIRICO / A LA / NOBILISSIMA, LEAL, / AUGUSTA, FELICE CIUDAD / ANTEQUERA. / SU HIJO PEDRO ESPINOSA, CAPELLAN DEL EXCELENTISSIMO SEÑOR DUQUE / DE MEDINA SIDONIA. RECTOR DEL COLEGIO / DE SAN ILDEFONSO. / CON LICENCIA, / IMPRESSO EN XEREZ DE LA FRONTERA, POR / FERNANDO REY, AÑO 1626. Portada, v. e. b. Aprobaciones en prosa y sin fechar, de los siguientes ingenios: -El Dr. Simón de Garibay. -El Lic. Diego López de Soria Abreu. -D. Miguel Paez de la Cadena Ponce de León. -El P. Jerónimo Pancorbo. -El Dr. Alderete. -A mi libro, sin fecha. -Pag. en b. -Texto, suscrito por el autor en Octubre de 1626. 8.º 36 h. Signat. A-E. The Hispanic Society of America, New York. 9.- TRATADO SOBRE LA MELANCOLÍA, POR EL DOCTOR PEDRO MANCEBO AGUADO. IMPRESO EN JEREZ DE LA FRONTERA, EL AÑO 1626. Hemos buscado inútilmente esta edición, mencionada por Parada, p. 36. 10.- PANEGIRICO A LA NOBILISIMA, LEAL, AUGUSTA, FELICE CIUDAD ANTEQUERA, POR PEDRO DE ESPINOSA. IMPRESA EN JEREZ DE LA FRONTERA, AÑO 1628. Parada menciona esta edición que no hemos podido encontrar ni registra Rodríguez Marín en la bibliografía del autor.

11.- COMPENDIO / DE CASOS MORALES / ORDINARIOS. / POR EL PADRE FRAY IOAN HENRRIQUEZ DEL ORDEN DE SAN AGUSTIN. / PREDICADOR, Y LECTOR DE CASOS / DE CONCIENCIA. / DIRIGIDO AL EXCELENTIS / SIMO SEÑOR DON MANUEL ALONSO PEREZ DE / GUZMAN EL BUENO DUQUE DE MEDINA SI / DONIA, CONDE DE NIEBLA, MARQUES DE CA- / ÇAÇA, CAPÌTAN GENERAL DEL MAR OCEANO, Y CO / STAS DE ANDALUZIA, DE LOS CONSEJOS DE / ESTADO Y GUERRA, CAUALLERO DEL / TUSON DE ORO, ϗ c. / [adornito tipográfico] / CON PRIVILEGIO. / [raya] / IMPRESSO EN XEREZ DE LA FRONTERA POR / FERNANDO REY. AÑO DE 1929. [sic.] Portada.- A la v.: Licencia (del Provincial) suscrita en Sevilla 22 de Febrero de 1628 por Fr. Nicolás de Haro. -Censura del P. M. fray Diego de Campo, Calificador de la general Inquisición, y examinador general del Arcobispado de Toledo, en San Filipe de Madrid, 18 de Junio de 1628. -Aprobación, En San Gines de Madrid 1 Diciembre 1628, Dr. Ioseph de Ortigaiz. -Suma del Privilegio, Madrid, 30 Diciembre 1628. -(Dedicatoria) Al Excelentissimo Duque de Medina Sidonia. -Prólogo. -Texto. -Tabla de los capítulos (son 47). 8.º (4)-267-(1) fols., enc. en perg. Biblioteca Provincial de Sevilla, Est. 84 n.º 181. No sabemos de otro. 12.- PHILOSOPHIA SOBRE DOS MONSTRUOS. XEREZ, 1631. Solamente ha llegado a nuestra noticia por la cita, que transcribimos textualmente del Índice de la librería de D. Lorenzo Ramírez de Prado. Nos inclinamos a creer que sea sólo una relación o pliego volante, más que un volumen de regular tamaño. Por la fecha conjeturamos que estuviera impreso por Fernando Rey, que ejerció su arte tipográfico en Jerez de la Frontera desde 1619 (al menos) hasta alrededor de 1635. 13.- TRASLADO / DE LA CONFESSION / QVE HIZO VN MANCEBO ESTAN- / DO AL ARTICULO DE LA MUERTE, EN DECLARACION DE SU VI/ DA, AL CABO DE VN AÑO DE SU MAL, Y QUE NUNCA LOS DO- / TORES LE HALLARON CALENTURA, NI OTRO MAL. TAMBIEN / SE CUENTA, COMO SACO VNA CARTA DE DESCOMUNION CON- / TRA SI MISMO, TODO ESTO DECLARÓ DESPUES DE SU CONFES- / SION AL P. IUAN DE SANTOS RELIGIOSO DE LA ORDE / DE N. P. S. FRANCISCO, EN LA VILLA DE AGUILAR DE CAM- / POS, Y EL ENFERMO ES VECINO DE LAS CASAS, QUE ES AL- / DEA DE LA MISMA VILLA Y ALQUERIA DE DON GONÇALO / DE LOS RIOS. TAMBIEN SE DECLARA EL REMEDIO QUE CON / EL FAUOR DE DIOS LE DIO EL MISMO RELIGIOSO PARA / REMEDIALLE EL ALMA, Y FUE DECLARADO CON LI- / CENCIA DE SU SEÑORIA EL OBISPO DE PA- / LENCIA Y CONDE DE PERNIA. / ESTE AÑO DE 1631. / [bellísima estampa gótica] / IMPRESSO CON LICENCIA EN XEREZ DE LA FRONTERA, EN CASA / DE FERNANDO REY, ESTE AÑO DE 1631. 24

Fol. 2 h. Biblioteca de la Real Academia de la Historia, Col. de Jesuítas.

14.- QUESTION SINGULAR, SI PUEDE DOLER EL CORAÇON Y PADECER ENFERMEDADES GRAUES, VIUIENDO CON ELLAS EL HOMBRE. PROPUESTA POR EL EXCELENTISSIMO SEÑOR DUQUE DE MEDINA, DON ALONSO PEREZ DE GUZMAN EL BUENO, MI SEÑOR, PRIMERO DESTE NOBRE, POR PADECER SU EXCELENCIA DICHO DOLOR. ESCRIUESE EN ROMANCE PORQUE A TODOS SE MANIFIESTE POR EL DOCTOR PEDRO MANCEBOAGUADO, MEDICO, Y CRIADO DE SU EXCELENCIA, Y FAMILAR DEL SANTO OFICIO DE LA INQUISICION, Y TRIBUNAL DE SEVILLA. HECHA CON ORDEN Y MANDATO DEL DUQUE MI SEÑOR, EN SU CIUDAD DE SANLUCAR DE BARRAMEDA EN EL AÑO DE 1631. IMPRESO EN XEREZ DE LA FRONTERA, POR FERNANDO REY. AÑO DE 1631. “4.º. 14 hojas, la primera de las cuales sólo contiene el escudo de armas del Duque, rodeado de esta leyenda: Antidotvs nobilitatis aduersus calvmniatores”. Cítalo así, como existente en la Biblioteca del Duque de T’Serclaes, Rodríguez Marín, en su Pedro de Espinosa, pág. 298. No lo hemos visto. 15.- VERDADERA / RELACION / DE LA FAMOSA / VITORIA Y BVEN SVCESO QVE TVVO EL / CAPITAN BENITO ARIAS MONTANO CON EL ENEMIGO OLANDES EN LA / ISLA DE LA TORTUGA, QUE ESTA JUNTO A LA COSTA DE TIERRA FIRME, TREYN- / TA Y SEYS LEGUAS DE EL PUERTO DE LA GUAYRA, Y CIUDAD DE SANTIAGO / DE LEON DE CARACAS EN LAS INDIAS, EL AÑO DE MIL Y SEIS / CIENTOS Y TREYNTA Y UNO. A continuación el texto. Comienza: “Despves de aver llegado a la dicha Ciudad de Santiago de Leon de Caracas el Governador racisco Nuñez Melia… Concluye… “y dando a Dios las gracias de ella. Y el dia de oy estan en el Rio de Sevilla. Lavs Deo”. Al fin: Impressa con licencia en Xerez, por Hernando Rey. Año 1632. Fol. 2 h. Biblioteca de la Real Academia de la Historia, Colección de Jesuítas, tomo LXXXVI, n.º 560. 16.- DEVOCION A MI SEÑORA / SANTA ANA / EN CADA AÑO, CADA MES, CADA SEMANA, CADA DIA Y CADA HORA, COMO SE SIGUE. Al fin: “compuestos por el M. R. Padre rancisco de Soto de la Compañía de Jesvs. Impresso con licencia en Xerez de la Frontera por Fernando Rey, año de mil y seiscientos y treynta y dos.” Fol. 1 h., impresa por una sola cara. Biblioteca de la Real Academia de la Historia, Colección de Jesuítas. No conocemos otro ejemplar. Este y los números 6, 7, 13 y 14 fueron dados a conocer por nosotros en nuestro opúsculo Fernando Rey, impresor jerezano, cinco descripciones bibliográficas. Madrid, 1935.

17.-

R E L A C I O N D E L A S F I E S T A S, Q V E SE HIZIERON EN VILLAVICIOSA, CORTE DE el Excelentiſsimo ſeñor Duque de Bergança a las Capitulaciones de ſu caſamiéto con la Excelentiſsima, y ſeremſsima ſeñora Doña Luyſa ranciſca de Guzman, hija del ſeñor Duque de Medina Sydonia. Eſcrita por ranciſco Tauares Pacheco. Ofrecida Al Conde Duque. Fol. 2 h. Al final: “Impresso con licencia, en Xerez, por Fernando Rey. Año de mil y seyscientos y treynta y dos”. Después del título, dedicatoria de siete líneas y luego el texto. Es curiosa la descripción que hace de la máscara que se representó y del orden que llevaba: “Doze trompetas, ocho cirimías, doze atabales en tres carros triumfales: Seguianse otros tres con instrumentos de arpas, tiorbas, viguelas y musicos de Cámara: los unos haziendo con los instrumentos discantes suauissimos, y los otros suspendiendo los oydos con la excelencia de sus vozes y sus tonos. Yuan luego quince danças y folías, assi de fuera como de la tierra, lleuando en medio los cauallos de diestro del Duque y de sus hermanos. Siguieronse quarenta moços de Camara a pie con hachas de cera blanca, lleuando en medio las personas del Duque señores Don Duarte y Alexandro. Yuan sus Excelencias vestidos de terciopelo negro acuchillado sobre tela de plata, bordado de lentejuelas y mosquetes de plata, plumas blancas y negras, con caparaçones de terciopelo bordados de plata. Particularizar las galas e inuenciones que sacaron sesenta y quatro Caualleros que fueron los de la mascara, seria cosa infinita. Solo por mayor dire que todos lleuauan telas, bordados, tabíes, recamados, pasamanos de oro; y esto con tal grandeça que muchas personas de calidad y de muy buen voto, los quales tenian visto mascaras en Madrid, Seuilla, Lisboa, Zaragoça y Valencia, lugares donde ellas se hazen con suma perfeccion, afirmaron no haber visto ygual”. Biblioteca Nacional. 18.- DISCURSOS / EXEMPLARES / DE / IOSEPH ORTIZ DE VALDIVIESO / Y / AGUAYO, / NATURAL DE LA VILLA DE LA RODA, MARQUESA / DO DE VILLENA. / CORREGIMIENTO DE CHIN- / CHILLA, DE LA NUEUAMENTE REDUZIDO A / LA CORONA REAL. / DIRIDOS [sic.] / AL EXCELENTISSIMO / SEÑOR DON MANUEL ALONSO PEREZ DE GUZMAN / EL BUENO, DUQUE DE MEDINA SIDONIA, MARQUES DE / CAÇAÇA, CONDE DE NIEBLA, CAPITAN GENERAL DEL / MAR OCEANO, Y COSTAS DEL ANDALUZIA. / CAUALLERO DEL INSIGNE TUSON / DE ORO, ϗc. / CON PRIVILEGIO. / IMPRESO EN XEREZ DE LA FRONTERA, POR FER / NANDO REY, AÑO 1634. Portada.- v. e. b. -Fe de erratas, Madrid 15 Mayo, 1634, Murcia de la Llana. 26

-Tassa, a cuatro maravedis cada pliego. -(Censura) M. P. S.- Puede V. Alteza (siendo servido) dar licencia para que se imprima este libro que he visto por su mandado, cuyo título es Discursos Ejemplares, y su autor Joseph Ortiz de Valdivieso, porque no tiene cosa que repugne á nuestra santa Fe, ni á las buenas costumbres. En Madrid a 22 de Abril de 1633.- Frey Lope de Vega Carpio. -Svma del Privilegio. Madrid, 23 Mayo 1632, ante el Secretario Prado. -Aprobacion del Ordinario de Madrid, firmada por Basilio Varen, Teólogo de los Clérigos Menores, en nuestra Casa del Espíritu Santo, á 30 de Julio de 1632. -Licencia del Ordinario de Madrid, Madrid 20 de Agosto de 1632: Licenciado Velasco y Acevedo, Juan Perogila, Notario Apostólico. -Del Capitán Don Melchor Lopez Spinola, Caballero del Orden de Calatrava. Al Autor: Vuestros ejemplares son, Con lo bien que discurris, Materia, Ioseph Ortiz, Colmada de erudición. Calva asistis la ocasion Para aporvecharos, y es, De vuestro propio interes El enseñar y avisar; Engaños premeditar; Decir al mundo quien es. -Del Licenciado Franciso Díaz de Arteaga, al Autor. Soneto: ¡Vágame el cielo! que elegante pluma Teneis, Ioseph, y estilo soberano. ¿Qué caudal! os dictó boyante mano, Para un grande tesoro en corta suma? Rompe al arte la fama, y blanca espuma Manifieste un portento cortesano, En jaspe, en bronce, porque el tiempo cano Le acredite exagere y no consuma. La cuna os dio la Roda, noble Aguayo Bien sus dulces memorias eternizas (Divino ingenio) en uno y otro Polo. Que si os amontono flores de Mayo, Para cuando no tenga, si cenizas, Le habeis labrado un rico mausoleo. -De Don Juan de Villacreces, y Ribera, al Autor. Soneto. José, si el vulgo a vuestro genio raro Mil estatuas de bronce no esculpiera, Solo un discurso destos le pudiera Convencer en consejos por avaro. No toco en vuestro estirpe noble y claro, (De Aguayo y Valdivieso) porque fuera Describir solo un tilde, en larga esfera, Si un tomo fuera poco, amigo caro. 27

Solo ese sutil entendimiento Rico tesoro, aplauso peregrino, Dijera y callo, porque os dan agora, Las Ninfas con sus liras, dulce aliento. Plata Diana, Febo el oro fino, Dafne sus lauros, perlas el Aurora. -De Don Cristobal Enriquez de Mendoza, al Autor. Soneto. Un metodo importante has ofrecido, Josef Ortiz, al mundo milagroso, En todas las materias mas curioso Que el de Minerua prado enriquecido. Aprende el ignorante el mas sabido Niegue su luz, el Febo mas hermoso, Que ya de su deidad mas victorioso Triunfas agora en eco repetido. Vivas en bronce por eternos años Pues la Roda por ti su gloria alcanza Por ser tu patria y tu nativo suelo. Merezcan su laurel tus desengaños, Que si en todo se logra mi esperanza, No dudo emprendas, no, mayor desvelo. -Del Doctor Francisco de Santillana, Presbítero, al Autor: Lucid, durad, vivid eternamente En jaspe, en bronce, en inmortal memoria, Josef Ortiz, si en la comun historia Juntar sabeis lo humilde y lo valiente. Galante estilo, espíritu eminente, Este os dió luz y aquel os da victoria, Pues llegais a ilustrar con igual gloria Lo mas oculto con lo mas patente. Candido ingenio, ingenio soberano, Cante la fama los discursos vuestros, (Norte de estados a todos importante) Donde pródiga ofrece vuestra mano, Enseñanza divina, a los mas diestros, Y un libro al [diestro] del gobierno Atlante. -Del mismo Autor: Luciente genio mostrais, Josef en ta breve copia, Si en materia que es tan propia Tanto al Cielo os levantais. En alto vuelo incultais El mas fecundo raudal, Pues con sentimiento igual Poneis un profano asunto, Ya el ejemplo y ya el trasunto 28

Para el bien y para el mal. Vn espejo cristalino Dibujais con tal primor, Que con lustroso candor Pasais de humano a divino. Su reflejo peregrino Pudo al padre de Faeton, Darle en el, propia mansion Para ilustrar el Abril; Que esta hazaña y otras mil Sabra hacer su imitación. -Del mismo, al Autor: Mucho la Roda te debe, Josef si con tu talento Al celeste firmamento En lustre y candor se atreve Tu pluma, avarienta bebe Dulce licor de las flores, Pues de tan varios colores Vn ramillete le has dado, Que en las materias de estado Le has copiado los primores. -(Dedicatoria). Excm.º Señor. Confieso por atrevimiento sacar a luz obras de mi ingenio; la grandeza de V. Excelencia me asegura buen suceso, a quien humildemente suplico reciba estos Discursos, en parte de agradecimiento de mi obligación, amparandolos para que tengan el lucimiento que deseo, con cuya proteccion estoy cierto lo ternan. Guarde nuestro Señor a V. Excelencia los años que puede.- Quien desea servir a V. Exc.ª Jose Ortiz. -Prólogo al Lector: Amigo lector, no te quiero cansar con preambulos; la inteligencia destos Discursos no es dificultosa, que por ser ejemplares los he hecho tan claros que te sirvan de espejo en que te mires. Si te casares pon los ojos en el primero, que yo te aseguro consideres bien el refran que dice: “Antes que te cases mira lo que haces”. Si fueres poderoso, atiende al segundo y te veras postrado. Si humilde no te ensoberbezcan cuatro maravedis que tengas, que ellos solos han de ser pregoneros de tu nacimiento y cuchillos de tu infamia. Si labrador, no andes tan a la pata la llana, mira el tercero y consideras en el lo que el Espiritu Santo dice: “Stote prudentes sicut serpentes, ϗ simplicis sicut columbae”; y advierte que quien te arrienda el cortijo es mercader de una hoja que siempre esta representandola. A los medicos y escribanos no hay que decir, que ya ellos se lo saben. Cuando hicieres veladas, abre el ojo que asan carne. Los demas a quien tocan, podrá cada uno mirar lo que le conviene. Yassi concluyo con hermano hermitaño, mira que te miran. Vale. 8.º Tenemos de este rarísimo libro los ocho primeros folios, copiados a plana y renglón por el Marqués de Jerez de los Caballeros, obsequio que debemos a la fina amistad de D. Julián Barbazán. The Hispanic Society of America, New York.

19.- DESCRIPCION DE LA MUY NOBLE Y LEAL CIUDAD DE ARCOS DE LA FRONTERA, DEL EXCELENTISIMO PRINCIPE D. RODRIGO PONCE DE LEON, IV DUQUE DE ELLA, HECHA POR PEDRO DE GAMAZA ROMERO, PRESBITERO [Escudo]. IMPRESO EN JEREZ DE LA FRONTERA, POR FERNANDO REY, AÑO DE 1634. -Portada. A la v. un epigrama latino en alabanza del libro y de su autor, por Diego Pérez. -Dedicatoria a la Ciudad. -Texto, dividido en veinticuatro capítulos. Al final, tras el Laus Deo, lleva estos versos, que son una explicación del escudo de la ciudad: Entre corrientes cristales Dos arcos tengo de plata Tus omenajes iguales Ancho campo de escarlata De mis hazañas señales. Toda espejo cristalino De Martes en quien reberbera Mi valor casi divino, Soy Arcos de la Frontera Contra el moro granadino. 4.º 34 hojas y dos sin numerar al principio. No conocemos ejemplar alguno de esta edición y así extractamos la nota que le consagra Gallardo en el Ensayo III, 2.286. 20.- TRESLADO / DE VNA CARTA / QUE ESCRIUIO EL COPADRE BACO A SU / COMADRE BORRACHA. AGORA DE NUEUO IMPRESO / CON LICENCIA: EN XEREZ DE LA FRONTERA. 1645. 8.º, 2 h. s. f. A continuación, el texto. Comienza: Señora doña Borracha, dveña de mucho primor… Concluye: … de la ciudad de eres en veinte días de Mayo Os besa las manos Vuestro Compadre. Versificación ramplona. Pésimamente impresa, con multitud de erratas. Por la tipografía, parece obra de Diego Pérez Estupiñan. El texto está compuesto a tres columnas, excepto la última que sólo tiene dos. 21.- ESPIRITUAL / MEDICINA / CONTRA EL CONTAGIO, / CELESTIAL ANTIDOTO / CONTRA LA EPIDEMIA. / MILAGROSO REMEDIO CONTRA EL / ACHAQUE PESTILENCIAL. / ESCRIBELE AFECTUOSAMENTE DESSEOSO DE LA SALUD COMUN. / EL PADRE MAESTRO FRAY BASILIO / DE SOTOMAYOR, MINISTRO DEL CONUENTO DE REDEMPTO- / RES TRINITARIOS DE LA NOBILISSIMA CIUDAD DE / XEREZ DE LA FRONTERA. / DEDICALE GUSTOSO, OFRECELE RECONO- / CIDO, AL ILUSTRISSIMO, Y REUERENDISSIMO SEÑOR DON FRAY DOMINGO PI- / MENTEL, GLORIA, Y ONRA DE LA ILLUSTRE CASA DE BENAUENTE, 30

OTRAS VECES ME- / RITISSIMO OBISPO DE CORDOUA, AORA DIGNISSIMO ARCOBISPO DE SEUILLA / DEL CONSEJO DE SU MAGESTAD, Y SU EMBAJADOR EXTRAOR / DINARIO EN ROMA. / CON LICENCIA. / EN XEREZ DE LA FRONTERA, POR DIEGO PEREZ ESTUPIÑAN, AÑO 1650. -Portada, v. e. b. -Aprobacion y censura e Nuestro Muy Reverendo padre el Maestro Fray Ioan de Almoguera, suscrita en Sevilla el dia 10 de Abril de 1650. -Licencia de nuestro Muy Reverendo Padre el Maestro Fray Juan Moreno, Segunda vez Provincial, y Vicario General, fechada en Ubeda, 15 Abril 1650. -Aprobacion prudente y discreto juicio de el Doctor Don Luis de Lara, fechada: “De esta casa de V. P. a 18 de Mayo de 1650”. -Aprobacion y censura de el Reverendissimo P. M. Fr. Francisco de San Ioseph, Xerez de la Frontera en 14 de Mayo de 1650. -Licencia del Ordinario, fechada en Xerez de la Frontera en 15 de Mayo de 1650. -(Dedicatoria). Al Illustrissimo y Reuerendissimo señor don Fray Domingo Pimentel, sin fechar. -Texto. 8.º, 24 hojas. ol. 11: “Bien al contrario de esto sienten los moradores de el mundo. Hierese vno del achaque, llega a noticia de los entendidos, luego tratan de ablar, y discurrir en el caso, buscando causa natural de donde el achaque pudo tener principio. A mi me parece (dize este) que se le ocasiono, de vn amigo suyo que estando con este accidente, le fue a ver, y aunque es verdad que no entro en la casa, ni passo los vmbrales de la puerta, no ay que burlarse con este achaque, que saue salir a buscar a la calle a quien hazer mal, y daño, y no era la distancia tanta que no pudiese obrar el achaque, y pestilencial veneno, y herirle de muerte; esta será la causa. Pues no era essa la causa. ¿Pues qual es? Dei est, quod dominentur morbi, quod saeuit mors. Muere vno de el contagio, este estaua retirado en su casa con tanto recato, que ni aun iba a Missa, por que no le tocasen los que asistian en la Iglesia a la ropa, con riesgo de venir abahado a su casa (que de ordinario son estos los que primero saltea la peste, porque debe de gustar de escrupulosos) mueuese la question, y dize el otro, murio de el achaque, esto es sin duda, porque anoche para acabar de cenar comio vna ragita de queso, y esta comida es ocasionadissima para el accidente, que ayer lo digeron los Doctores en vna junta que se hizo para dicernir que manjares eran dañosos para este achaque, y assi en mi sentir esta es la causa, no puede ser otra. Pues no es essa la causa, que essa mesma noche se vieron cenar otros que comieron queso repartido de mano, y no de mano abara, (porque no reparaban en desmedro de memoria) y con auerlo comido ninguno murió, ni se hirió de el achaque. Pues si no es esa la causa, ¿qual puede ser? Dei est, quod dominentur morbi, quod saeuit mors. Entra otro en su casa herido con dos landres, saliendo antes bueno; que sera esto, dizen los que tienen noticia de el caso? y responde el mas presumido, sin duda que la causa abra sido el acalorarse en el concurso o junta de alguna Iglesia, porque en tal conuento estan haziendo vna vela de el Santissimo Sacramento, asistia mucha gente, entraria a rezar, y saldria herido, que esto de concursos de Iglesia se auia de remediar, porque es cosa ocasionada para esta desdicha, el calor, el aliento, la ropa de aquellos que en su casa an tenido enfermos. Essa es la causa, de ay se ocasionó la desdicha. Pues no es essa la causa; que yo se de Iglesia donde vbo cerca de vn año continuadas velas (en el rigor del contagio) al Santissimo Sacramento, y a su Madre Sanctissima, assistiendo a ellas toda la ciudad todos los días (por no auerlas en otra 31

parte) y nunca personas de las que assistieron a ellas (O milagro grande de la Virgen de el Bven Svceso) se hirio, ni jamas se dijo que persona alguna saliese de el concurso lastimada de este mal. Pues si no es esta la causa qual será? Dei est, quod dominentur morbi, quod saeuit mors. Hierese por su desgracia vn ombre, que por ser pobre de solemnidad, se sabe que no se come en su casa otra cosa que malas comidas, abas, lantejas, yeruas, pescado ordinario de el que se sala comunmente para el gasto de la quaresma, y come finalmente las otras comidas que en tiempos semejantes proibe la medicina para euitar los riesgos de el contagio. Oyenlo los de el barrio; ablase en ello, y dizen, no ay que admirarse de que esse ombre se hiriese; porque en cassa de esse ombre no se comia otra cosa, que abas, lantejas, yeruas, pescado salado. Essa es la causa de auerse herido. Pues no es essa la causa, que de otro se sabe, que en su casa se comen siempre comidas regalagadas [sic], el capon de leche, el conejo, la perdiz, la gallina, el pan de la flor de la arina; y aun an comido todos en su casa la quaresma toda carne, por estar mejor vmorados para que no les alle el achaque. Empero con todo esso, entro en casa de este el mal de contagio, les alló, y sacó algunos que les parecia estauan suficientemeete [sic] asegurados en lo regalado de las comidas, en lo noble de los mantenimientos. Luego no es la causa lo que se dize? no, pues qual sera? Dei est, quod dominentur morbi, quod saeuit mors. En otra casa se hieren algunos despues de auerse apagado este ardiente y venenoso fuego. Dudase la causa, y no falta quien diga, que esta es, el meneo de la ropa. Señores, que en otras casas an entrado por las paredes, y robado ropa apestada, y an vsado della, y nadie a peligrado, ni en la vida, ni en la salud. Señores, en ciudades populosas se a acabado el contagio, y á quedado la ropa abahada, y en ella el fomento, y se a terminado el achaque. Pues como si es causa la ropa, aun durando esta se acaba el mal? como estando en pie la causa, no dura el efecto? ea, que no es la causa la ropa: pues qual sera la causa? Dei est, quod dominentur morbi, quod saeuit mors. Desengañense todos, que la causa inmediata eficiente de la epidemia, del contagio, de el achaque es Dios con su mano poderosa, y si es Dios la causa eficiente, sépase no lo ignore nadie…” Biblioteca Nacional de Madrid. 22.- ALABANÇAS / DE LA LIMPIEÇA / DE LA COCEPCIO / DE LA SIEPRE VIRGEN MARIA. / COPUESTAS POR / VN DEUOTO DE TA NOBILISSIMA SEÑORA / QUIEN LAS DEDICA / A LA REYNA DEL VNIUERSO. EMPE / RATRIZ DE LOS CIELOS, POR MANO DE / DON HIERONIMO DE CARRANÇA / VEÇINO DEL PUERTO PUERTO [sic DE SANCTA MARIA. / CO LIÇENCIA: EN LA IMPRENTA DE ERE , / DE DIEGO PEREZ ESTUPIÑAN. AÑO 1652. -Portada, v. e. b. -Texto, bajo una tosca estampeta de la Virgen. Es un largo romance de impresión limpia y clara sobre buen papel. 8.º, 4 hojas. Comienza: Virgen santa pues que soys imagen de la pureza, concededme vuestro amparo en que descansen mis fuerças…

Acaba: … que si me days vuestra gracia siepre sera mas l deça. Laus Deo. Juntando las primeras letras de los versos se lee “Vicencio Hyeronimo de Barragan y Carrança, avctor, al lector da salud y gracia”. 23.- TRATADO PRACTICO DEL VSO DE LAS SANGRIAS…, POR EL DOCTOR DUARTE NUÑEZ DE ACOSTA. (Véase el facsímil de la portada que reproducimos.) -Portada v. e. b. -(Dedicatoria). Al nobilissimo Señor Don Fernando Henriqvez de Ribera Comendador de Guelamo en la Orden de Santiago, del Consejo de Guerra de su Magestad, y Gouernador de la Ciudad de Sanlucar de Barrameda, ϗc. -Dezima de D. Fernando de Rosas y Argomedo. Al Avtor: Vvestra pluma esclarecida Es (Acosta) quien os llama, Como empeño de la Fama, Desempeño de la Vida: Ella de aciertos ceñida Escriue vuestra alabança, Quanto en neutral enseñança Será a la mayor dolencia, Con suauissima eloquencia Seguriss[i]ma esperança. -Dezima de D. Manuel de Amaya. Al Autor: Todos en la obra que ofreces (Acosta) tan singular Mas hallaran que alabar, Mientras la vieren mas vezes: De lo mucho que mereces Tu eres encarecimiento; Edades logra sin quento, Y siendo del tiempo gloria, Para perpetua memoria Viue en el entendimiento.

TRATADO PRACTICO

D E L V S O D E L A S SANGRIAS ASSI

EN LAS

ENFERMEDADES PARTICVLARES, COMO EN LAS CALENTVRAS.

EXPLICASE EL ARTIFICIO METHODICO DE LA via Racional, con que Galeno procede, y los demas Authores afsi antiguos, como modernos en la determinacion de las ſangrias; y contra la nueua opinion ſe comprueba la ſentencia comun por authoridad, y razon.

DIRIGIDO AL NOBILISSIMO ſeñor Don Fernando Henriquez de Ribera, Comendador de Guelamo, en la Orden de Santiago, del Conſejo de Guerra de ſu Mageſtad, y Gouernador de la Ciudad de Sanlucar de Barrameda. COMPVESTO POR EL DOCTOR DVARTE Nuñez de Acoſta Medico en Sanlucar, que lo fue de la amilia de ſu Alteza el Serenissimo ſeñor Don Iuan de Auſtria Principe de la Mar, y ſeñor mio. de la Camara del Duque de Medina Sidonia. _____________________________________________________ Con licencia en Xerez, por Diego Perez Eſtupiñan. Año de 1652. Facsímil de la portada del número 23.

-Soneto del Licenciado D. Francisco de Leon y Tenorio, Hermano del Autor. Si aduiertes el peligro y con prudencia Preseruas del achaque al cuerpo humano Que salud no conquista por su mano? Que vida no le atañe tu aduertencia? Conque (a possible ser) por consequencia Atributo gozaras soberano: Mas si por lo mortal, esto es en vano, Goze inmortalidades tu eloquencia. Copia a tu voluntad tu entendimiento, Que compassiua dessengaña al Hombre, Y Acosta tuya su salud prefieres. O siempre viua en ti tal pensamiento! Porque aduirtiendo mas, buele tu nombre Y tu mismo dezir diga quien eres. -Dezima de Don Iuan Paez Castillejo. Al Autor: De tu ingenioso pensar, Acosta es fuerça dezir Que tiene en el discurrir Vinculado el acertar: Viue para assegurar, A tu proteccion vnida, La vida en ti defendida: Que eres de vna misma suerte Si tósigo de la muerte Antídoto de la vida. -Dezima de don Francisco de Eraso y Artiaga. Al Autor: Conozco de tu Medicina, Quado a todo achaque sana, Que de Medicina humana Se passa a ciencia diuina: Conque siendo la doctrina Que enseñas, como se aduierte, Dirá el emulo mas fuerte Que eres a luz conocida Segundo Autor de la vida, Pues la sacas de la Muerte. -D. Brasii Svero medici in civitate astensi praestantissimi in Authoris laudem. Epigrama: Marmoreis nomen firmas Eduarde columnis, Dum Medicum nobis vtile redis opus. Artis Aposlineae Momus licét illia rumpat) Quod certum est profers candidus in medium. Hippocratis precepta Choi celebrisque Galeni Dogmata, tu solus luce nitere facis. 35

Vertitur in dubium non sanguis missus abuluis Prestat, an expedibus principiante malo. Abdita quaeque lalent inapertum cuncta tulisti Artis, ϗ ingenij flumen ab ore fluit. Hinc methodo facili quae sint fugienda relinquis, Sint quoque curandae qua ratione febres. Rumpe moras igitur, veterum monimenta tuere, Cingito purpureis tempora clara rosis. -Del R. P. Fray Francisco de la Torre, Predicador Conuentual de S. Francisco de Constantina. Al Autor: Acosta, viuid ufano, Con el buelo de tal pluma, Pues diestra os permite en suma El volar del pie a la mano: Si aquel conseruais tan sano, Aquesta con su agudeza Publica docta grandeza: Todo en vos claro se ve, Pues contra heridas del pie, Ostentais sana cabeza. -Dezima del R. P. Fr. Diego de Roxas, Religioso del Conuento de Nuestra Señora del buen Suceso. Al Autor: Tu erudicion nos aduierte, A Methodo reduzida, En períodos de vida Preseruaciones de muerte: Aunque la vida despierte Quanta tormenta acelera, No ay en su mordaz esfera Impugnacion que no allanes, Si hallas puerto en los afanes De la mas alta Ribera. -Texto. 8.º (4)-73 hojas. The Hispanic Society of America, New York. Biblioteca Nacional. 24.- POR DOÑA CATALINA DE CAZORLA, VARGAS, MACHUCA, VIUDA DE EL CAPITAN MELCHOR DE ALCOZEL, Y AUILA, HERMANA LEGITIMA DE DON RODRIGO DE CAZORLA, Y VARGAS, CLERIGO DE MENORES ORDENES, DIFUNTO; Y DOÑA LUISA CABEÇAS DE ARANDA, COMO MADRE DE DOÑA MARIA DE CAZORLA SU HIJA, Y DE DON IUAN DE CAZORLA DIFUNTO; Y DE GERONIMO LOPEZ DE LA LASTRA, FAMILIAR DE EL SANTO OFICIO DE EL NUMERO DE LA CIUDAD DE SEUILLA, Y ALGUAZIL MAYOR DE FIEL EXECUTOR DE ELLA, COMO PADRE DE DON DIEGO, DOÑA GERONIMA, Y DOÑA ANA MARIA DE LA LASTRA Y CAZORLA SUS HIJOS, Y DE DOÑA MARIA DE CAZORLA 36

DIFUNTA, SOBRINOS, Y HEREDEROS AB INTESTADO DEL DICHO DON RODRIGO. EN EL PLEYTO CRIMINAL, CONTRA DON LORENÇO ADORNO DE GUZMAN, Y VILLEGAS, CAPITAN DE LA INFANTERIA DE ESTA CIUDAD, Y SEÑOR DE LA VILLA DE ROMANINA, Y DON IUAN RAMIREZ AVILA, Y CARTAGENA, PRESOS EN LA CARCEL PUBLICA: JOSEPH BALDES, MAYORDOMO DE EL DICHO DON LORENÇO, MIGUEL DE ANDUXAR SU PAJE, GERONIMO BALTIERRA SU LACAYO: ANDRES MARTIN Y ELUIRA DIAZ, PRESOS EN DICHA CARCEL ANTONIO DE ANDRADA Y JUAN SERRANO, AUSENTES. SOBRE LA MUERTE ALEVOSA, Y SACRILEGA DE EL DICHO DON RODRIGO; DE QUE POR ESPECIAL COMISIÓN DEL CONSEJO SUPREMO DE CASTILLA, CONOCE EL SEÑOR DON ALONSO ORTES DE VELASCO, Y GAMBOA…, CORREGIDOR CAPITAN A GUERRA DE ESTA CIUDAD: LIC. D. FERNANDO DE ESCAÑO. IMPRESO EN XEREZ DE LA FRONTERA, POR DIEGO PEREZ ESTUPIÑAN, AÑO DE 1654. Fol. 16 hojas. Así lo menciona Góngora, Materiales para la historia…, pág. 188-189, sin expresar donde se halla ejemplar. Nosotros tampoco lo hemos localizado en ninguna de las bibliotecas consultadas, aunque es muy posible que exista en la inmensa sala de Varios de la Nacional. 25.- VIDA / DEL GLORIOSISIMO PATRIARCA S. BRUNO. / PADRE, Y FUNDADOR DE LA AUSTERISSIMA, / Y SAGRADA RELIGION DE LA CARTUXA. / ESCRITA / POR EL PADRE FRAY MATHEO DE LA TORRE / DE LA ORDEN DE Nª Sª DEL CARMEN, CONVEN / TUAL DE LA CD. DE XEREZ DE LA FRONTERA, / DEDICALA A TODOS LOS REVERENDOS PES. Y RELI / GIOSOS, DEL ILLMO. Y MUY RELIGIOSO CONVENTO / CARTUSANO, DE LA MISMA Cª. / CON LICENCIA / IMPRESSO EN XEREZ DE LA FRONTª / POR DIEGO PEREZ ESTUPIÑAN, AÑO 1656. Portada. -De D. Pedro de Villalobo; Morales, Machuca Cabeza de Vaca y Bohorques, Veinte y 4 de Xerez de la frontª prodigiosso ingenio de nra.hedad al pe fr. Mateo de la Torre con la descripcion del glorioso Patriarca S. Bruno. Soneto. Excelsa torre, cuyo fuerte muro, con los siglos apuesta eternidades, Atalaya que do[nde] esta persuades al humano bagel puerto seguro. Tu nombre claro, tu saber no obscuro, parexas correran con las edades, sinque del tiempo, en las obscuridades niegue aquel resplandor, su esplendor puro. Si el gran[de] Bruno pasmo de los años orna tu poesía peregrina fabricar quieres a su fama templo. feriad los dos, al hombre desengaños el con su penitencia y su doctrina tu con su relazion, y con su exemplo. 37

-(Dedicatoria). A todos los Reverendos Padres, y Religiosos del Illmo. y muy Religioso convto. de la Cartuxa de la Cd. De Xerez de la frontª. por su autor el P e. fr. Mateo de la Torre. Soneto: Si de los hijos son los padres gloria, y gloria de los padres son los hijos haziendola alternados regozijos en Bruno, y en sus hijos mas notoria. Blasones de gloriosa executoria, a lo inmortal ostente siempre fijos, pues no los siglos hallaran prolijos viuiendo en ellos tan feliz memoria. Oy que glorias de Bruno solicita (por causa y por amor familia santa) quando mi pluma su virtud dibuja; Primero en mi atencion es quien le imita pues es quien mas sus glorias adelanta y assi doy lo que es suyo a la Cartuja. -Texto. Está constituído por un largo romance, gallardamente escrito, buena muestra de la biografía devota, con ciertas calidades literarias y con menos santas simplezas de lo que era corriente entonces. He aquí una muestra: En Alemania Agripina, que en lo mas alto de Europa, con mas bizarro descuello, por excelencia es Colonia. Tarea fue de la fama, graue aliento de su trompa, la clara estirpe de Bruno, que nunca la tuuo ociosa. Dio mas lustre a los Senados, mas esmalte a las coronas, mayor realce a su patria, y sugeto a las historias. Tan noble en Colonia pues haziendola mas gloriosa nació Bruno, coronado su timbre de mas victoria. No de su puericia al mundo informo, siendo notoria que la discreción en él fué cana desde su aurora. Dibujo de jubentud en quanto hermoso la adorna al original primero, Aqui no caura en la copia. Su inteligencia profunda, Su delgadeza ingeniosa para angélica substancia 38

le sobró el cuerpo a su forma. Por su erudición lucida, siendo de la Iglesia antorcha, en el claustro de París pabilo en él fué la borla… Se nos ha conservado este rarísimo libro en una copia manuscrita, de letra de la época, que procedente de la colección de D. Pascual de Gayangos se guarda hoy en la Biblioteca Nacional, sección de Manuscritos, signatura 18.259, papel primero. Este tomo misceláneo comprende varios trabajos, muy curiosos, referentes a la Cartuja de Jerez, que habrá que publicar en su día. Ocupa diez folios. Al fin de la copia advierte una nota que “Murió su Autor el año de 1669”. Del impreso no hay noticia cierta de ejemplar alguno. 26.- CONTEXTO DE LAS DEMONS / TRACIONES, CON QUE LA NOBI / LISSIMA, Y MUY LEAL CIUDAD DE XEREZ DE LA FRON- / TERA SIRUIO A LA SUPREMA MAGESTAD DE CHRISTO / NUESTRO SEÑOR SACRAMENTADO, EN SU / FIESTA DEL CORPUS. DE ESTE AÑO / DE 1659 / ENCARGANDOSE LAS SAGRADAS / RELIGIONES (CON EXTRAORDINARIO Y PEREGRINO DESUELO / DE SERUIR A SU DIUINA MAGESTAD, CADA UNA EN LAS / CALLES DE LA PROCESSION. / SIENDO CORREGIDOR, Y CAPITAN / A GUERRA DE LA MISMA CIUDAD, EL SEÑOR DON RODRIGO DE FLORES / Y ALDANA, CAUALLERO DEL ORDEN DE ALCANTARA. / DEDICADO AL MISMO SEÑOR, / POR EL PADRE FRAY MATEO DE LA TORRE, DE EL ORDEN DE / NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN. / CON LICENCIA. / IMPRESO EN XEREZ DE LA FRONTERA, POR DIEGO PEREZ ESTUPIÑAN, / AÑO DE 1659. 4.º, 18 h. orladas, sin paginar, pero con reclamos. Signaturas A-D. -Portada v. e. b. -Aprobacion de Fray Estacio Gutierrez, fechada en Jerez, a 13 de Agosto de 1659. -Licencia del Doctor Cañas, fechada en 16 de Agosto de 1659. -Dedicatoria a D. Rodrigo Flores de Aldana. -Texto. -1 hojas en blanco. The Hispanic Society of America, New York. 27.- AQUI SE CONTIENEN DOS FAMOSAS JÁCARAS NUEVAS, CURIOSAS Y ENTRETENIDAS PARA REIR Y PASAR TIEMPO. LA 1.ª DE LA VIDA DE UN JAQUE ANDALUZ, LLAMADO ANDRES EL MONO QUE AJUSTICIARON EN SEVILLA: Y LA 2.ª UNA QUERELLA QUE DAN AL DIOS BACO LOS COFRADES DE LO PURO, Y ENEMIGOS DE LO AGUADO POR HABERSELES MINORADO LAS MEDIDAS, DE MANERA QUE CON MUCHAS NO PUEDEN LLENAR LAS SUYAS. COMPUESTAS POR D. PAMFILO ARGOTE NATURAL DE LA CUBA DE SAGUN. 4.º, 2 hojas. Al fin: Impreso en Jerez de la Frontera por Diego Perez Estupiñan, este año de 1660. El romance primero comienza: 39

Murciano, Jaque Andaluz Surdo de mano y conciencia… El segundo: Tu, deidad de los festines Sin aspirar a otro rumbo… No hemos logrado ver ejemplar. Tomamos la nota de una papeleta inédita, de letra de Sancho Rayon. 28.- PROCESSION / QVE SALE DEL / CARMEN, E CITADO / A LOS FIELES LA DEVOCION DE / SVS SANTOS ϗC. POR LA DE EL PADRE FRAY / MATHEO DE LA TORRE, RELIGIOSO / DE SU ORDEN. / QVE LA DEDICA, / PARA DARLA TODO EL LLENO DE AUTORIDAD, Y / APARATO, A LA DE EL SEÑOR DON IUAN ALONSO / DE VILLAUICENCIO, CORDOBA Y VENEGAS, CA- / UALLERO DEL ORDEN DE CALATRAUA POR SUS RE- / LEUADAS PRENDAS, LUSTRE, Y ORNAMENTO / DE SU PATRIA, LA NOBILISSIMA, Y MUY / LEAL CIVDAD DE XEREZ DE LA FRONTERA. 4.º, 10 h., s. f. Signat. A-G. -Portada v. e. b. -Dedicatoria a D. Juan Alonso de Villavicencio Córdoba y Venegas, en décimas. -Texto. Aunque la obra está impresa sin indicaciones tipográficas, no hay duda, por la similitud de tipos y construcción, de que pertenece al taller jerezano de Diego Perez Estupiñan. En tal concepto la incluímos en la primera edición de nuestro trabajo y luego hemos visto confirmada nuestra afirmación en el Catálogo del Marqués de Jerez, en donde este sabio bibliófilo la atribuye a Jerez. The Hispanic Society of America. 30.- CLAVA / DE ALCIDES, / CON QVE SE DESBARATAN / PROPUGNÁCULOS TAN RUIDOSOS EN LA APARIENCIA, / COMO VANOS EN LA CONTEXTURA. / MVESTRASE QVAN EN VANO SE HA / PRETENDIDO LA CONCORDIA EN LAS DOS OPINIONES DEL SITIO DE LAS SAN- / GRIAS. EXPLÍCANSE LOS TIEMPOS DE LA INFLAMACION, Y EN QUAL DELLOS / DE DEUEN APLICAR LOS REPELENTES SOLOS; / QUANDO, Y A QUE FIN SE MEZ- / CLAN ESTOS CON LOS RESOLUTIVOS: TODO EN GALENO ESPRESSO, / Y MUY NECESSARIO EN EL EXERCICIO / PRACTICO / DEDICASE / AL MUY ILLUSTRE, Y MUY NOBLE / DON IOSEPH DE CASTEJON, GAYTAN DE MENDOÇA Y FONSECA, MAR- / QUES DE CAMARENA Y TORNEROS, CAUALLERO DE LA ORDEN DE / CALATRAUA, GELTILHOMBRE DE LA CAMARA DE SU MAGESTAD, Y DE LA / DE SU ALTEZA EL SERENISSIMO SEÑOR DON IUAN DE AUSTRIA ALFEREZ / MAYOR DE LA VILLA DE AGREDA, GOUERNADOR DE LO POLI- / TICO, Y MILITAR DE LA CIUDAD DE SANLUCAR / DE BARRAMEDA, ϗC. / ESCRIVELA / EL DOCTOR DVARTE NVÑEZ DE ACOSTA, / MEDICO EN SANLUCAR, QUE LO FUE DE LA FAMILIA DE SU ALTEZA, / EL SERENISSIMO SEÑOR DON IUAN DE AUSTRIA, Y DE LA CA- / MARA DEL DUQUE DE MEDINA / SIDONIA. 40

Portada v. e. b. -Dedicatoria. -Prólogo al lector. -Texto. 4.º, 74 h. Impresión hecha hacia 1660. Véase la nota al núm. 28. The Hispanic Society of America. 30.- FUNEBRE PA / NEGIRICO / EN LA MUERTE DE PEDRO FERNANDEZ DE VALEN / ZUELA, Y EN LA DULCE MEMORIA / DE SU AMABLE CONSORTE. / DOÑA IUANA VAZQUEZ DE SOLIS, VEZINOS DE LA MUY / NOBLE Y MUY LEAL CIUDAD DE SANTAFE / DE BOGO- / TÁ, EN EL NUEUO REINO DE GRANADA, / INDIAS OCCIDENTALES. ESCRIVIOLO, SU HIJO, EL P. D. BRUNO DE SOLIS Y VALENZUELA / MONJE DE LA REAL CARTUJA DE SANTA / MARIA DEL PAULAR. / EMBIALO / AL BACHILLER D. PEDRO DE SOLIS Y VALENZUELA, PRES / BITERO SU HERMANO, Y TAMBIEN A SUS AMANTISSIMAS / HERMANAS FELICIANA DE SAN GREGORIO, Y MARIA MA- / NUELA DE LA CRUZ, MONJAS DE SANTA CLARA, Y A SOR CLARA DE S. BRUNO, MONJA / DE SANTA INES. / CON LICENCIA. Portada. A la v. textos en latín y español. -Dedicatoria, fechada en Jerez de la Frontera, 10 de Marzo de 1662. -Texto, son cincuenta octavas reales. 4.º, 12 h. orl., s. f. Signaturas A-C. Véase la nota al núm. 28. The Hispanic Society of America, New York. 31.- ARTE DE BIEN MORIR, POR PEDRO DE ESPINOSA. IMPRESO EN JEREZ DE LA FRONTERA EL AÑO DE 1665. Registra esta obra Parada Barreto de la siguiente forma: “Pedro de Espinosa, el famoso poeta antequerano, publicó en Jerez en 1628 su Panegírico de la ciudad de Antequera y en 1665 su Arte de bien morir” (Hombres ilustres…, pág. 31). Ni Rodríguez Marín en su obra sobre Espinosa, ni otros bibliógrafos modernos citan esta edición.

CLAVA

DE ALCIDES CON QVE SE DESBARAIAN Propugnaculos tan ruidoſos en la apariencia, como vanos en la contextura. MVESTRASE QVAN EN VANO SE HA pretendido la Concordia en las dos opiniones del ſitio de las ſangrias. Explicanſe los tiempos de la inflamacion, y en qual dellos ſe deuen aplicar los repelentes ſolos, quando, y a que fin ſe mezclan eſtos con los reſolutivos: todo en Galeno expreſſo, y muy neceſſario en el exercicio practico.

DEDICASE A L M U Y I L L U S T R E, Y M U Y N O B L E Don Ioſeph de Caſtejon Gaitan de Mendoça, y onſeca, Marques de Camarena y Torneros, Cauallero de la O den de Calatraua, Gentilhombre de la Camara de ſu Mageſtad, y de la de ſu Alteza el Sereniſsimo ſeñor Don Iuan de Auſtria A ferez Mayor de la Villa de Agreda, Gouernador de lo Politico, y Militar de la Ciudad de Sanlucar de Barrameda, &c.

ESCRIVELA EL DOCTOR DVARTE NVÑEZ DE ACOSTA, Medico en Sanlucar, que lo fue de la Familia de ſu Alteza, El Sereniſsimo ſeñor Don Iuan de Auſtria, y de la Camara del Duque de Medina Sidonia

Facsímil del número 29.

32.- RELACION / VERDADERA DE TODO LO QVE PASSÓ / EN LA CIVDAD DE SEVILLA / CON MOTIUO E LA EXPEDICION DE LA BVLLA / DE BEATIFICACION / DEL / SANTO REY FERNANDO. / EXPRESSION / DE LOS REGVZIJOS CON QUE SE SOLEMNIZARON / LAS FIESTAS DE TORO Y CAÑAS. / P. E. R. P. F. A. D. S. A. / CON LICENCIA: EN XEREZ DE LA FRONTERA: AÑO DE 1671 / EN CASSA DE IUAN ANTONIO TARAÇONA. 8.º, (2) – 6 págs. Portada, orl., tip. sencilla. -Aviso a los letores, firmado por F. A. D. S. A. -Texto. Tal vez haya que leer: Por el Reverendo Padre Fray Antonio de San Agustín. 33.- CUENTA / Y RAÇON DE PECADOS / AUISOS MORALES / MU VTILES AL PECADOR / QVE COPUSO / VN PECADOR VIL DESPRECIABLE PERO ARREPENTIDO / NATVRAL DE XERES DE LA FRONTERA / QVIEN LOS DIRIGE / AL MUY NOBLE SEÑOR / D. PEDRO TORRADO DE GUZMAN, PRESI- / DETE DEL CONSULADO DE / SEUILLA / PARA EL COMERCIO A INDIAS. 8.º (2) – 6 h., todas orladas. Portada v. e. b. -(Dedicatoria). Al muy noble Señor Don Pedro Torrado de Guzman, fechado en Jerez de la Frontera, 12 Setiembre 1671. -Texto, en verso, a dos columnas. Comienza: Porq buelues el setido y no escuchas pecador?... Concluye: … y puedes ir derecho al cielo y tener eterna gloria. Laus Deo. En la última hoja. “Con licencia: En erez de la rontera, A costa de rancisco Cabeças: Año 1671”. Impresión indudable de Tarazona. 34.- REVELANTES / DEMOSTRACIONES / CONQUE LA NOBILISSIMA CIVDAD DE XEREZ / DE LA FRONTERA MANIFESTO EN OBSEQUIOS / SV LEALTAD Y AMOR EN FESTIVOS APLAVSOS, AL CUMPLIMIENTO DE LOS CATORCE Y FELICES / AÑOS DE EL REY NUESTROS SEÑOR / D. CARLOS SEGUNDO / DE ESTE NOMBRE SOBERANO / SEÑOR DE LOS DOS MUNDOS / DEDICADOS AL SEÑOR DON PEDRO PACHECO / DE ZUÑIGA Y LOAYSA, / CAVALLERO DE LA ORDEN DE ALCANTARA, / SEÑOR DE EL SOTILLO Y REGIDOR PERPETVO / DE LA CIUDAD Y REYNO DE MURCIA, CORREGIDOR Y CAPITAN / A GUERRA DE ESTA MUY NOBLE Y LEAL CIUDAD DE XEREZ / DE LA FRONTERA, / Y DIPUTADOS / DON FRANCISCO PONCE DE LEON TRUXILLO, / CABALLERO DE LA ORDEN 43

DE CALATRAVA, Y DON SILVERIO / DE VILLAVICENCIO, VEINTE Y CUATROS / PERPETUOS / COMPUESTO / POR GREGORIO DE MERCADO Y MENDOZA / ESCRIVANO MAYOR DE SACAS Y COSAS VEDADAS, Y ADUANAS EN LA / DICHA CIUDAD, AÑO DE 1676, A LOS 27. Y 28. / DEL MES DE ENERO. 4.º (4) – 16 h., s. f. Signat. A-C. Portada, v. e. b. -Dedicatoria a D. Pedro Pachaco, firmada por el autor en Jerez de la Frontera a 8 de Febrero de 1676. Sonetos de: Don Fernando de Torres. -D. Juan Cristobal de la Cueva. -D. Antonio de Rojas y Angulo. -D. Jacinto de Mendoza y Hurtado. -Décimas de D. Ambrosio de Rojas y Angulo. -Texto, en verso. Al fin: “Con Licencia / En Xerez de la Frontera: por Iuan Antonio Taraçona, Impressor / de la Ciudad. Año de 1676. Alenda, Relaciones, 371, extracta este opúsculo. En la Biblioteca Nacional dicen que no consta. The Hispanic Society of America, New York. 35.- COMPENDIO / DE LA VIDA DE EL APOSTOL / DE EL BRASIL, NVEVO THAVMATVRGO, / Y GRANDE OBRADOR / DE MARAVILLAS. / V. P. JOSEPH / DE ANCHIETA, / DE LA COMPAÑIA DE JESVS, / NATURAL DE LA CIUDAD DE LA LAGUNA, EN LA ISLA / DE TENERIFE VNA DE LAS DE / CANARIA. / PONESE A EL FIN DE EL VNA DELINEACION DE LOS ASCENDIENTES, Y DESCEN- / DIENTES DE SU LINAGE EN DICHA ISLA, QUE PRUEVA SU ANTIGUA / PATRIA, CONTRA VNA NUEVA, Y LUSITANICA / CONJETURA. / DALO Á LA ESTAMPA / DON BALTASAR DE ANCHIETA, / CABRERA, Y SANMARTIN SU SOBRINO. / Y LO DIRIGE / AL CAPITAN DE CORAZAS D. ALONSO / DE NAVA, Y ALVARADO, DEL ORDEN DE CALATRAVA, / Y MARQUES DE VILLANUEVA DEL PRADO. / EN XEREZ DE LA FRONTERA, POR IUAN ANTONIO TARAÇONA. AÑO 1677. Portada, v. e. b. -Licencia, Sevilla, 28 de Mayo de 1677. -Dedicatoria. -Censura de Fr. Pedro Bernal, Sevilla, 23 de Mayo de 1677. -Texto. 4.º (8) – 52 págs. y 1 escudo grabado. La colación que da el ilustre bibliógrafo Millares Carlo en sus Escritores Canarios, según un ejemplar de la Biblioteca Provincial de la Laguna (37-171) no concuerda con la que dió Alloza a vista del libro ni con la que he comprobado yo sobre el ejemplar de Soto. Biblioteca de D. José de Soto y Molina, en Jerez de la Frontera.

36.- FAMOSO BAYLE / DE LOS HILANDEROS DE FLANDES / COMPUESTO POR DON PEDRO DE LANINI / Y REPRESENTADO CON GRAN REGUZIJO / Y GENERAL ALEGRIA / EN XEREZ DE LA FRONTERA / 44

EL DIA 7 DE MARÇO DE 1679 / IMPRESSO / A PETICION DE LOS QUE NO LO PUDIERON VER. / EN XEREZ: CON LICENCIA. EN CASA DE IUAN ANTONIO TARAÇONA / VENDESE A [sic]. 8.º ¿hojas? Encontré la portada y dos hojas más al arrancar las guardas de un libro gaditano del siglo XVIII. Don Emilio Cotarelo, a quien ofrecí el ejemplar para su colección, me aseguró ser edición desconocida por completo de los bibliógrafos. 37.-

EXCELENCIAS, Y ANTIGVEDADES DE LAS SIETE ISLAS DE CANARIA.

PRIMERA PARTE EN QVE SE COMPREHENDEN las Excelencias de eſtas Islas en los renombres_ que le diò la Antigüedad D A L A A LU Z DON CHRISTOV AL PEREZ DE EL CHRISTO; DoƐtor en Sagrada Theologia, y natural de la Isla de Tenerife. D I R I G E L A A EL MUY ILVSTRE CAVALLERO DON JOSEPH de Meſa Lugo y Ayala, Marqués de Torrehermoſa, Marqués de Azialcazar, Maeſtre de Campo de Infanteria Eſpañola de el Abito de Alcantara, y Patron de el Convento de Santo Domingo en la Villa de la Orotaua de la Isla de Tenerife, vna de las de Canaria. Con licencia. en Xerez de la Frontera, por Iuan Antonio Tarazona, Impreſſor de la Ciudad. Año 1679. 45

Portada v. e. b. Gran escudo de armas. -(Dedicatoria) con la genealogía de D. José de Mesa. -Al lector. -Censura de el Doctor Don Pedro Ioseph de los Rios, Cura en el Sagrario de la Santa Iglesia Metropolitana de Seuilla, fechada en Sevilla, a 23 de Enero de 1679. -Licencia de el Ordinario, firmada por el Doctor Bastan y D. Francisco Ginez de Torado, Sevilla 4 de Enero de 1679. -De vn mvy aficionado de el Autor. Anagrama: La Isla mas Fortunada Desde oy la tuya ha de ser, Pues por ti se llega a ver, De espledor nuevo ilustrada. De sus rayos coronada Tu eroyca frente veràs; Y aunque el lo prenda mas; Ni por su fama, y su ardor, No le daras tu esplendor, Ni tu fama al Sol darás. -Avthoris ad librvm svvum. Ne Zoilos timeat, Hortatur. Decasticon: Iliber ξ celeri properato per aequora cursu… -Texto. 4.º (16) – 130 págs. y 1 h. con el escudo. Divídese el texto en cinco tratados con un total de trece capítulos (mas dos preliminares) sobre el nombre, número, origen y situación de las Islas Canarias. Encadenado por pesadísima erudición, apenas si en las traducciones de los largos fragmentos que inserta en el texto, puede alzar libremente el vuelo la pluma del autor. Nótase, sin embargo, maestría de léxico y cierta gracia literaria en estas versiones. La segunda parte de la obra, no llegó a publicarse nunca. Mejor papel que impresión. Ejemplar facilitado por D. Julián Barbazán.

38.-

HISTORIA

DE GABRIEL D E E S P I N O S A, P A S T E L E R O E N M A D R I GA L, QUE FINGIÓ SE EL REY

DON SEBASTIAN DE PORTUGAL. Y ASSIMISMO LA DE FRAY MIGVEL de los Santos, en el año de 1595. PROLOGO AL CURIOSO, Y NOTICIOSO LECTOR. Por aver ſido tan notable el caſo que ſucediò en la Villa de Madrigal, en Caſtilla la Vieja, el año de mil quinientos y noventa y cinco, y vèr las diligencias tan varias, que en el hecho ſe cuentan, diferentemente aun en vna miſma coſa, y todo tan lexos de la verdad, me ha parecido hazer vna muy entera, y fiel relacion, tomandolo deſde ſu principio; y lo puedo aſſegurar como teſtigo de viſta, aſsí à la muerte, como à muchas coſas que paſſaron en vida; y de algunas que no vi, no eſtoy menos cierto, por averme informado de perſonas fidedignas, que lo vieron, y tocaron: y el orden que pienſo guardar en contar tan eſtraña maraña, no ſerá el que tuvo en irſe deſcubriendo, y es meneſter ir con preſupuesto, que haſta llegar al fin no ſe deſcubrirà del todo eſte tan notable embeleco, por ſer el fin ſu principio donde ſe ſupo, y entendió: y para menos confuſion, y enfado de quien leyere eſta Relacion, la dividiré en capítulos, empecando primero por la priſion del Paſtelero. A CAP. 47

He aquí el índice de los capítulos de este libro, uno de los más raros, si no el más raro de la bibliografía castellana y portuguesa concerniente al Rey D. Sebastian: -Prologo al curioso y noticioso Lector. -Cap. I.- De como fue preso Gabriel de Espinosa por Don Rodrigo de Santillana, Alcalde de la Chancilleria de Valladolid. -Cap. II.- Despacha auiso al Rey Nuestro Señor Don Felipe Segundo y viene orden que el Alcalde Don Rodrigo prenda en su celda a la Señora Doña Ana de Austria, y a los demas culpados. Declarase quien es Fray Miguel y otras cosas notables. -Cap. III.- Tomasele la confession a Fr. Miguel y declara cosas notables. -Cap. IV.- Tomasele la confession a la Señora Doña Ana de Austria y declara lo que sabe y lo que sucedió la primera vez que vio a Espinosa. -Cap.- V.- Traense los presos a Medina del Campo; sabese de vn medico portugues vnas diligencias de Fray Miguel; y por que causas se vino el medico de Portugal. -Cap. VI.- Vase tomando la confesion a Espinosa, ay sospechas que tiene Familiar, por lo que se dirá. -Cap. VII.- Hallase vna carta sin firma en casa del Alcalde de Medina. -Cap. VIII.- Recibe esta carta el Alcalde, con los apuntamientos y avisos prometidos, que importan a este caso. -Cap. IX.- Halla el Alcalde otra carta por la qual se dan mas avisos. -Cap. X.- Hazese diligencia por saber quien echó estas cartas, y no se halla rastro. Ve el Alcalde que Espinosa tiñe las canas, y amenazale con tormento y no lo cree. -Cap. XI.- Buelve el Doctor Llanos a tomar la confession a la Señora Doña Ana; passan a Espinosa a Madrigal, y dan tormento a Fray Miguel. -Cap. XII.- Declara Fray Miguel la verdad. -Cap. XIII.- Confiessa Espinosa la verdad, y desengaña a los Juezes, y la Señora Doña Ana cobra extraordinario sentimiento. -Cap. XVI.- (sic).- Sentencia de la Señora Doña Ana, y sus dos criadas: y cogen vn correo de Portugal con cartas. -Cap. XV.- Confirma su Magestad la Sentencia, y manda lleuar a Fray Miguel a Madrid, y notifícasele a Espinosa su sentencia. -Cap. XVI.- Prosigue Espinosa con sus Preñezes hasta el dia que se haze justicia del. Cap. Vltimo.- Degraduan a Fray Miguel, entregandole al Brazo seglar, y muere ahorcado en la Plaça mayor de Madrid. Año de 1683. Año de 1683. 4.º, 55 págs. 1 en b. Hay ejemplares a los que se les ha añadido una portadilla impresa en el siglo XVIII. The Hispanic Society of America, New York. Colección del Autor. 39.- NUEVA RELACION / Y CVRIOSO ROMANCE / EN QUE SE DECLARAN MUY POR EXTENSO / LAS PROHEÇAS DEL BALIENTE EXTREMEÑO / D. BERNARDO DEL MONTIJO. A continuación, el texto. 4.º, 4 págs. s. n., con un reclamo. Comienza: Escuchadme xaquetones que sois de la vida Ayrada… 48

Concluye: … Del Rey hermosa bengala. Al fin: Con licencia En Xerez de la Frontera Por Ivan de Baeça Año de 1699 (¿) Es el conocido romance de Bernardo del Montijo, reimpreso en la colección de Durán. La impresión parece muy posterior al año de 1699. IMPRESOS POSIBLEMENTE JEREZANOS 40.- LIBRO DEL REPARTIMIENTO DE CASAS Y HEREDADES A LOS QUARENTA CAUALLEROS DEL FEUDO, Y DEMAS POBLADORES DE XEREZ DE LA FRONTERA, TRASLADADO CON AUTORIDAD DE LA JUSTICIA, Y POR ACUERDO DESTA CIUDAD AÑO DE MIL Y SEISCIENTOS Y VEINTE Y SIETE. s. i. t. Fol., 209 h. Se acordó imprimirlo por el Cabildo de Jerez en 15 de Noviembre 1627. Cfr. Góngora, Materiales, págs. 29-31. 41.- DISCURSO DEMOSTRABLE EN DESENGAÑO DE LAS CAVSAS QUE DIERON MOTIVO A ABRIR LA COMUNICACION DE EL SALADO AL RIO GUADALETE: ESTADO DEL SVCESO: EUIDENCIAS DE LO CONUENIENTE SEGVN EL PARECER DEL GOVERNADOR DON FRANCISCO DAVILA Y LUGO; QUE LE DIO, A PEDIMENTO DE LA MUY LEAL CIVDAD DE XEREZ DE LA FRONTERA. Y EN VIRTUD DEL AVTO DEL SEÑOR DON PEDRO FERNANDEZ DE CONTRERAS Y MIÑANO, CAUALLERO DEL AUITO DE SANTIAGO, CORREGIDOR Y CAPITAN A GUERRA DE LA MISMA CIUDAD, POR SU MAGESTAD, Y SU ADMINISTRADOR GENERAL DE LOS REALES SERUICIOS DE MILLONES Y ALCABALAS, PARA QUE SV MAGESTAD Y SV CONSEIO SVPREMO DE CASTILLA SEAN INFORMADOS EN ESTE CASO CON CERTEZA. Fol., 7 h., s. i. t., en papel sellado de 1648. Biblioteca Municipal de Jerez, según Góngora, aunque no hemos podido encontrarlo. 42.- DISCURSO DEMOSTRABLE… Góngora, Materiales, págs. 103-104, refiriéndose al núm. anterior, dice: “Hay otra edición, con igual portada, variando algo la ortografía, e impresa en papel corriente”. 43.- POR DON LORENZO ADORNO DE GUZMÁN Y VILLEGAS; Y DON IVAN RAMIREZ DAUILA, VEÇINOS DE LA CIUDAD DE XEREZ DE LA FRONTERA. EN EL PLEYTO CRIMINAL QUE CONTRA ELLOS SIGUE DOÑA 49

CATALINA DE CASSORLA, Y VARGAS, VIUDA DE EL CAPITAN MELCHOR DE ALCOZER. SOBRE LA MUERTE DE DON RODRIGO DE COSSORLA Y VARGAS, CLERIGO DE MENORES ORDENES, VEZINO DE LA DICHA CIUDAD. LIC. D. JUAN IGNACIO DE TRUXILLO. Fol., 32 h., s. i. t. Contestación al núm. 24 del presente trabajo. 44.- CARTA / DE UN PADRE DE LA COMPAÑIA DE IESUS / A SUS HERMANOS DANDOLES CUENTA DE LO SUCEDIDO / EN EL DIA 24 DE IVNIO DESTE PRESENTE AÑO / DE 680 / EN LAS PROUINCIAS DEL IAPON / SOBRE LA MUERTE DE VNA BESTIA FEROZ / QUE QVERIA DEUORAR A DOS P. P. DE LA COMPA A / LA PVBLICA D. MARTIN DE VILLAUICECIO, NATURAL / DESTA CIVDAD / DE XEREZ DE LA FRONTERA. Fol., 2 h. Impreso a todas luces apócrifo, parece de la segunda mitad del siglo xviij. Es una sátira violenta contra un P. Juan Blanco, quizá supuesto. 45.- INVECTIVA EN QUE SE PRUEBA QUE LA EPIDEMIA QUE HA PADECIDO LA CIUDAD DEL GRAN PUERTO DE SANTA MARIA DESDE FINES DE JUNIO DEL AÑO 680 HASTA 18 DE AGOSTO DE 681 FUE VERDADERA PESTE, Y QUE CUANDO ENTRO EN ELLA, Y MIENTRAS DURÓ, NO TUVO DEPENDENCIA DE COSTELACION, NI DE OTRA CAUSA QUE DE CONTAGIO: CONTRA ALGUNOS QUE ERRÓNEAMENTE SINTIERON LO CONTRARIO. COMPUESTO POR EL DOCTOR DUARTE NUÑEZ DE ACOSTA, MEDICO DE CAMARA DEL EXCMO. SR. DUQUE DE MEDINA, SEGORBE, ALCALÁ Y LERMA, QUE ANTES LO FUÉ DE LA DE LOS SRES. DUQUES DE MEDINA SIDONIA, Y DE LA FAMILIA DE S. A. EL SR. D. JUAN DE AUSTRIA, INFANTE DE CASTILLA Y PRINCIPE DE LA MAR. 4.º, s. i. t., parece obra de Tarazona. 15 h., fol. Existió en la Biblioteca Arzobispal de Sevilla. 46.- EJECUTORIA DE LORENZO BENITEZ, VECINO DE JEREZ. Debió de imprimirse en 1681. No tenemos más noticia que la que se desprende de las Cosas notables ocurridas en Xerez de la Frontera desde 1647 a 1729, escritas por el jerezano Sebastián Marocho y publicadas por D. José Soto y Molina, Larache, 1939, págs. 27-28: “Este año sucedió una cosa tan notable como verá el lector: Domingo Martin de Alcántara, Alferez de las Milicias de esta ciudad, insultó a Lorenzo Benítez, llamandole Perro, mulato. Querellose Lorenzo Benítez y el Corregidor quiso que se retractara. Negóse Martín, siguióse la querella y la Chancilleria de Granada le condenó si no se retractaba (pues no probó lo que habia dicho) a doscientos azotes, diez años de galera y a cinco mil ducados, pero que si se retractaba quedase libre. Notificaronle la sentencia y habiendola oído, dijo que trajeran el borrico pues no se retractaba, que eso era contra su crédito. Se cumplió la sentencia, y en el primer pregon dijo al verdugo que de cada azote le sacara un hueso para que tuvieran que roer Benitez y sus parientes. Benitez se declaró por bueno. SE DIO A LA ESTAMPA LA EJECUTORIA DE SU NOBLEZA Y LIMPIEZA, y Domingo Martin murió sin arrepentirse de cuanto habia dicho.” 50

47.- RELACION DE LA FUNCION HECHA EN JEREZ CON MOTIVO DE HABER CUMPLIDO EL PRIMER SIGLO DE SU FUNDACION LA COMPAÑÍA DE JESUS, SIENDO RECTOR EN EL CONVENTO JESUÍTA DE LA CIUDAD EL P. JUAN DE CÓRDOBA. SE IMPRIMIÓEN 1640. Así, y sin más datos, cita esta relación Parada, Hijos ilust., p. 15. Y 48.- HISTORIA DE LA CIUDAD DE JEREZ DE LA FRONTERA, POR FR. JUAN DE ESPÍNOLA Y TORRES, FRAILE DE LA ORDEN DE PREDICADORES. JEREZ DE LA FRONTERA, 1646. La ciudad de Jerez acordó en 1646 que se publicara a su costa, diputando para ello a los veinticuatros D. Diego Tiburcio de Villavicencio y D. Juan Francisco de Mirabal, con objeto de que cuidaran la edición. Es dudoso que se imprimiese.

SUMARIO ___

ANTEPORTADA PORTADA

Introducción………………………………….. Bibliografía…………………………………… Sumario………………………………………. Colofón……………………………………….. Exlibris………………………………………..

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Se han impreso ocho ejemplares sobre papel original del siglo XVII con doble serie de grabados impresos sobre Japón amarillento fino, llevando una certificación autógrafa de los Excmo. señores D. Armando Cotarelo y D. Vicente Castañeda, justificativa de la autenticidad del papel antiguo, numerados I-VIII; uno sobre papel de hilo de primera clase, de la viuda de Romaní, con doble serie de grabados sobre papel verjurado español del siglo XVIII con filigrana de la fábrica de Francisco Carvajal, en Cocentaina (número IX); 109 sobre papel de hilo de primera clase de la viuda de Romaní (números 10 a 118) y ocho sobre papel corriente (números 119 a 126) fuera de comercio. Todos van numerados y firmados por el autor. Se acabó de imprimir en Madrid, en la imprenta de los Sucesores de J. Sánchez de Ocaña, en la calle del Tutor, núm. 16, el día 20 del mes de Septiembre del año 1942, siendo regente de la misma D. Eduardo Terón. A costa de Julián Barbazán, mercader de libros. Los papeles de cubierta han sido especialmente pintados a la tinta por D. Antolín Palomino.