CULTURA 19
reportero Grafico Jonatan Torres Mayo Prieto Diego Lozano COLABORADORES Organizaciones culturales Ciudad Bolìvar COMUNITY MANAGER Miguel Angel Monrroe Tatiana Casallas DISEÑO, DIAGRAMACIÒN Gustavo Rosas REDACCIÒN Organizaciones culturales Ciudad Bolìvar DIRECTOR Gustavo Rosas
CONTENIDO
EDITORIAL RESEÑA Semillas Creativas formando liderzgos con la lectura OPINIÒN Homenaje a las jovenes victimas de la loma. Hijos de Bolivar defenzores de la montaña una forma de expresarse arte habla COMUNIDAD En el muro nos vemos, La Otra Cara del Barrio Nuevas ciudadanias Nuevos pasos que dar CULTURA Hard Death, Legazy of the Trash Puente de los Indios Arborizadora alta PORTAFOLIO DE SERVICIOS
En esta segunda edición del magazin compartiremos con ustedes tejido de las mismas montañas y sus calles que habitamos, las mismas que han visto crecer y forjar a los artistas de Ciudad Bolivar, este numero conoceremos varias apuestas barriales de apropiacion de espacios que generan identidad por lo nuestro y que promueven el arte comunitario como una forma de resistir a lo que la vida nos trae.Esperamos que tod@s lo pillen y lo roten no olviden que EN EL MURO NOS VEMOS 1
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SEMILLAS CREATIVAS
Formando Liderazgos a traves de la lectura Es casi inevitable el no saber o de haber hecho parte de los miles de ejercicios y apuestas sociales que se han gestado desde la biblioteca comunitaria semillas creativas desde sus inicios. es por eso que queriamos reseñar y resaltar brevemente su labor diaria e historica, desde la upz67. C19M: HACE CUENTO SE CREÓ SEMILLAS, QUE MOTIVO A TENER ESTE ESPACIO PARA LA COMUNIDAD LUZ DARY MEZA: Semillas es un proceso relevo generacional, y una trayectoria de 25 años. Inicia el centro de promoción integral comunitaria CEPIC, luego llega colegio ven posta nación de muchachos, luego se quedan los profesores y algunos interesados que asumen el proceso y luego quedan los jóvenes asumiendo la tarea de mantener abierta la biblioteca, yo hago parte de esos jóvenes que nos quedamos en la biblioteca, más o menos somos la cuarta generación. Semillas hace parte de los proyectos de la comunidad, nuestros padres se proyectaron el barrio con varios equipamientos estratégicamente, colegio jardin, biblioteca, plazoleta cultural, hospital fue lo único ques eperdio ya que lo tomo el colegio fe y alegría a nivel de desarrollo barrial juan pablo II lleva la delantera Semillas tiene su papel claro frente a la dinámica cultural al mantener la organización, la comunidad nos reconoce y envían a sus hijos los programas que tenemos abiertos a la localidad, digamos que muchos padres se vinculan y hacen parte de la biblioteca, y muchos de los niños que vemos por el barrio han pasado por semillas entonces si ha sido reconocida y tiene respeto de la comunicad 3
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C19M: CUÉNTENOS EN SEMILLAS QUE FACTORES HAN PERMITIDO EL POTENCIAMIENTO DE AGENTES Y GRUPOS ARTÍSTICOS EN ESTE SECTOR. LUZ DARY MEZA: La biblioteca desde hace varios años ha desarrollado una dinámica cultural, y a pesar de ser una biblioteca ha dado origen a artistas y grupos dentro de la localidad se desarrollan, en esa medida la mayoría de las vocaciones de las personas que pasan por semillas trascienden por que llegan a ser trabajadores comunitarios o sociales, docentes, artistas entonces esto ha sido un pilar para que muchas de las organizaciones y de los artistas que hay en el momento crezcan. Y Como experiencia para proyecciones de vida es importante. C19M: USTED CREE QUE ES IMPRTANTE SEGUIR GENERANDO EJERCICIOS DE LIDERAZGO Y DE GESTION DE LAS EXPERICIONE S ARTISTICAS LUZ DARY MEZA: Bueno partimos de la base son los derechos humanos, entonces que creemos que la arte la cultura y la educación, vivir bien dignamente hacen parte integral del ser humano y como serse humanos necesitamos espacios adecuados para poder ejercer actividades atrayentes innovadoras, donde los jóvenes encuentren su quehacer y su proyección de vida, donde encuentren otras oportunidades no solamente la calle la droga que son problemas que nos aquejan en este momento gravemente, este tipo de apuesta de perduran en el tiempo y que han ayudado a mucha gente a darle un foco a sus vida, son importantes. No solo para las personas que hacen parte de los proyectos sino que de alguna manera se acercan.
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QUE SUCESO RECUERDA SOBRE LA BIBLIOTECA O SOBRE JUAN PABLO II LUZ DARY MEZA: Una historia chistosa es en semillas tenían una maña de venir a robar después que se acabó el colegio, entonces se llevaban lo que podía libros cuadros, pinturas, etc. la gente que estaba aquí persistía levantaban, volvían a arreglar, a traer cosas. ya como en el tercer robo dijeron a si no les interesa la biblioteca a la gente lo que se hace acá ni el proceso ni nada pues dejemos la biblioteca abierta… esa noche se dejó la puerta abierta y se dejó un letrero que decía que si no le interesaba lo que ese hacia haca por haber estado en el proceso pues que entraran y se llevaran todo, curiosamente al otro día aparecieron cuadros libros cosas que se habían llevado desde antes, todo apareció en la puerta de la biblioteca, no se perdió nada y desde ese entonces ya no se volvieron a meter a robar nada de semillas. .
El otro monumento que se ubica en la parte superior de la plazoleta, Evoca una trágico hecho de nuestra historia que fue la masacre del 92, donde desafortunadamente fallecieron varias personas, este hecho de memoria es particularmente doloroso ya que sucedió en tiempos de violencia, y asesinatos sistemáticos en ciudad bolívar y nuestros barrios. También hay una placa en Juan chito pipón donde asesinaron a jóvenes, que se hizo para conmemorar este hecho y que no se volviera a repetir la mayoría d las cosa que hace semillas y que dejan huella tiene que ver con los procesos de memoria
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C19M: EN LA PLAZOLETA HAY DOS ELEMENTOS SIMBÓLICOS DE LA LOCALIDAD, QUE REPRESENTAN HOY ESTOS SÍMBOLOS PARA LA COMUNIDAD Y PARA SEMILLAS CREATIVAS LUZ DARY MEZA: Las dos historias tienen que ver con memoria, ejemplo. En ese entonces se hablaba de recuperar la vegetación la flora la fauna de quebrada limas y de recuperar muchos de los nombres que haya existían, el sapo es uno de los animales emblemáticos de la quebrada por eso Jarol, Javier, Ray y quienes estaban a cargo de esta iniciativa, fueron quienes realizaron esta intervención de memoria de la quebrada y por eso EL SAPO está ubicado en nuestra plazoleta.
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Recordar es seguir queriendo más y más tiempo para disfrutar compartir y celebrar de la vida. asi talvez duele menos el olvido el silencio después que las armas se activan, para no vivir huyendo tomaremos el control de nuestro rumbo, para ser nosotros mismos los que nos cuestionemos y vivamos nuestros sueños. 7
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ILUSTRACION POR ZAVO
Es necesario permitirnos la creación, construcción de pensamiento y una memoria colectiva, y no permitir o rechazar cualquier acto que atente contra la vida juvenil en nuestra localidad, somos jovenes tranquilos no nos gusta la violencia. #cultura19magazin 8
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NOSVEMOS MURO La otra mirada del barrio
Volvimos a mirar los muros desde otra perspectiva, esta vez pensando cómo lograr que el arte urbano o grafiti en el cual vemos expresadas diversas expresiones estéticas, sociales y políticas, en sí mismas logren tener una relación más cercana con el territorio y sus habitantes. Haciendo que el artista reflexione en pertinencia al territorio, en un profundo sentir con sus espacios, iconos e historias, pero también en sintonía con el sentir de su gente, referencias que vienen siendo parte del patrimonio cultural barrial, a quien enteramente deben su trabajo. “La condición primera para determinar el valor estético, sigue vigente para juzgar su trabajo; la obra debe revelar las condiciones esenciales del mundo en que vive el artista” M.Traba. De modo que pensando en un todo posible y no en divisiones entre grafiti o arte urbano quisimos agruparnos desde el concepto originario de estas prácticas; “El Muralismo, epítome de un arte popular accesible a las masas y que tenía un principio fundamental que rezaba así; las obras realizadas en los edificios públicos constituyen una verdadera oportunidad para socializar la expresión artística” Mabire, B (2003) Políticas Culturales y Educativas del Estado Mexicano de 1.970 a 1.997.Mexico, centro de estudios internacionales el Colegio de México. Partiendo desde allí, nos planteamos un nuevo concepto enlazado, muralismo comunitario, un espacio no de artistas haciendo arte para el barrio, sino de todos y todas pintando arte mural en comunidad. Pensándonos desde los barrios y para ellos quisimos invitar de primera mano a los habitantes de; Nueva Colombia, Vista hermosa y Juan Pablo II a hacer parte de un recorrido por la UPZ 67, iniciando en el barrio Vista hermosa y finalizando en el lucero medio, pues quienes más si no sus mismos habitantes para contar sus historias y reconocer los iconos símbolos y espacios que tienen para la comunidad un valor cultural, que en resumidas cuentas constituyen su identidad. Así pues recorrimos el territorio reconociendo elementos importantes para la representación mural, destacando espacios para
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los protagonistas del muro desde que fue ideado hasta este día en la ejecución dejando ver la imaginación y creatividad que contiene a la lectura y al arte que representa para el territorio este espacio. Este día quisimos dar espacio a otras expresiones como el Break Dance, en el que tuvimos la presentación de la Legión Ubuntunati proceso juvenil local, show circense y Hip Hop a cargo de artistas locales. Elementos que sumados a la intervención mural acogieron calurosamente a la comunidad no solo para apreciar, si no para aportar en la construcción de nuevas miradas a partir del arte, sintiéndose participes en la transformación simbólica de nuestro territorio, nutrida a partir de la reivindicación de la memoria barrial.
Nota por LILA BELU Grafyty SATIRO - W19- INZEKTO
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embellece y enaltece nuestras montañas dejando allí la frase “ Hijos del Bolívar Guerreros de la montaña”. La segunda intervención fue realizada frente al Colegio Compartir sede A en el parque Bella Vista, donde participaron aproximadamente 15 personas principalmente jóvenes, dando relevancia a la poética de los nombres de estos barrios Vista Hermosa y Bella vista, los cuales fueron representados a través de la escritura y la ilustración, en esta intervención contamos con el apoyo de artistas como Fonso y Feel quienes además dieron de su saber trucos y pautas para el manejo del aerosol y la construcción de letras. La tercera y última intervención fue realizada en la Biblioteca Comunitaria Semillas Creativas, donde los niños, niñas y jóvenes que asisten allí fueron
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el encuentro, esculturas, parques y otros elementos. En un segundo encuentro en la Biblioteca Comunitaria Semillas Creativas empezamos todos a idear como representar el alma del lugar donde se pinta. Así pues definimos tres lugares principales; la primera en el parque Juanchito Pipón en el barrio Juan Pablo segundo escogido en razón al valor histórico y cultural que relaciona directamente a la infancia y la reivindicación del derecho a la vida representado a través de la escultura presente allí, en esta intervinimos más de 50 personas entre ellos; Resis Tiza Edicson Amado, Luis Forero artistas que acompañaron enriqueciendo la significancia de la intervención a partir del aprendizaje experiencial con niños niñas, jóvenes, artistas locales, líderes y familias que se sumaron para versen en los muros, inspirados en el entorno natural que
HIJOS E HIJAS DE BOLÍVAR DEFENSORES DE LA MONTAÑA La calle y los espacios públicos en general representan el lugar donde se construye libremente la identidad cultural barrial pero en algunos casos no se ha permitido un desarrollo cultural óptimo para los habitantes de la localidad ya que estos empiezan a perder valor cultural frente a intereses o problemáticas sociales tales como la explotación minera, la segregación espacial, la perdida de memorias en la comunidad, la falta de reconocimiento de la identidad y riqueza cultural barrial.
Como jóvenes activos socialmente de la localidad de Ciudad Bolívar, a lo largo de varios años de proceso colectivo e individual en el análisis del entorno y sus relaciones con nuestras configuraciones simbólicas de la cultura hemos encontrado no solo puntos de encuentros sino más bien referentes claros de una riqueza patrimonial y cultural. A partir del reconocimiento de los símbolos, espacios y arquetipos que son identitarios en nuestro territorio, lugares que cuentan escenas históricas de nuestra ancestralidad y que hoy siguen suscitando historias, esculturas y muros que referencian puntos de encuentro de la juventud alrededor de la cultura, el conocimiento la interrelación y que a lo largo de la historia de los barrios han sido escenario para sus expresiones artísticas locales. 11
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Esta es la imague que motivo interés de los artistas, comunidad y organizaciones por intervenir el parque de juan pablo II , ya que era evidente el abandono el que se encontraba este. cabe resaltar que este espacio a representado par a la comunidad de juan pablo II y Ciudad Bolivar un símbolo en el cual prevalece la vida y la unión de la comunidad y lucha de las diferetes organizaciones sociales Foto antes de la aintervención. para quienes juanchito pipon, cobra un alto valor cultural y que hace parte de la identidad de nuestros barrios
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ios los artistas que aportaron a este gran trabajo queremos resaltar el aporte de RTZ y Lila quienes dirigieron esta intervencion con una gran energia, quienes se involucraron los niños del sector aportando su granito de arena el resultado apenas es una evidencia del interes de la comunidad por preservar y defender estos simbolos que hacen parte de nuestra montaña
Esta intervención se desarrolló con el apoyo participación de la comunidad de Juan Pablo II, permitiendon el reconocimiento e intercambio de experiencias de las organizaciones, artisticas juveniles y de acciones de los cuales surgieron varias temáticas propuestas y aportes, para la intervencion de juanchito pipon, aunque fueron var12
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Agradecimientos a: Luis forero -Resistiza- CVC crew - Semillas Creativas German Patarroyo - New Family- Mayo Prieto - Lila Belu - hard deathRappa 1325- Wilson NiĂąo, luisa zarta y a toda lacomunidad de juan pablo II sector 14
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UNA FORMA DE EXPRESARSE ES CUANDO EL ARTE HABLA
Esta espropuesta desarrollada por jovenes de la localidad que pretendía visibilizar y fortalecer los procesos creativos de arte comunitario en la upz 67 desde sus expresiones como la musica metal el arte urbano fueron encaminadas al reconocimiento y apropiación del territorio y la defensa de los derechos humanos además de generar una memoria colectiva que da cuenta de la evolución y los aportes de sociales de las juventudes activas, políticas y que están trabajando en torno a la comunidad.
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Tema: que florezca la vida a la muerte
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El primer mural se realizó en el colegio Fanny Mikey, en esta intervención participaron dos artistas que plantearon la analogía de la vida y la muerte al evocar la vida como un derecho primario y la muerte como un espacio de reflexión interno para adquirir la sabiduría
Temas: En homenaje a las Victimas Jóvenes de la Loma
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Este Mural Se realizó en lucero medio en el muro del colegio compartir sede B, en compañía zavotaje y colaboración de unas 10 personas con las que se concluyó en la conmemoración a los jóvenes que son victimizados por las diversas fuerzas que están en disputan del territorio por medio de esta intervención. 16
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NUEVAS CIUDADANIAS NUEVOS PASOS PARA DAR Hoy día vemos con gran preocupación la intención de participación de los jóvenes en nuestra localidad, es necesario que los tiempos cambien dicen, pero que no sea para mal. Es verdad que durante los últimos cuatro años se dio la opción para muchos de gestionar y realizar propósitos para muchos, de avanzar en la construcción de rutas para la garantía de los derechos sociales culturales, ver que se materializan los sueños aunque sean a medias da satisfacción, aunque a otros no les guste hablar de lo malo y no quiere quedar mal a la hora de pesar la baja ejecución presupuestal local y muchos pañitos tibios, pasan y pasan los días y es poco lo que se materializa de la saliente administración local con sus tres alcaldes y sus referentes locales debemos decir que no hubo avances verdaderos que permitieran disminuir la segregación. Talvez las insignias proclamadas como una oportunidad para construir con sentido humano fueron la razón por la cual perdieron terreno las apuestas juveniles y otras agendas locales que se venían trabajando hace unos años, será necesario el cambio de la voz juvenil en esta Bogotá para pocos, pues nada ha cambiado, no han escuchado aún las nueva ciudadanías, es necesario tener la fuerza para la activación cultural y social en los diferentes barrios. Si hacemos un análisis a conciencia son varios temas las casas de la juventud por lo menos de la ciudad bolívar, apenas se mantienen sin dotaciones, quienes están asumiendo el costo, tengo que decir que apenas se notó la gestión y trabajo los referentes locales de SIDS con la comunidad, por qué no se consolido ningún espacio para la contrición de la agenda local juvenil, no es nada nuevo ver que muchos se cansaron de demagogia institucional y dejaron de llegar, así cualquiera se desinfla; con razón el brutal desinterés del sector en continuar los deberes y luchas que históricamente han tenido lugar en la localidad... quienes tendrán continuar promulgando y demostrando porque los jóvenes son la esperanza de un país en guerra que quiere la paz sin impunidad. 17
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Es ahí donde me pregunto será que quienes están afrontando esta vuelta en los colegios en las casas culturales, en las bibliotecas, en los parques tendrán la fuerza de personas y espacios que conocimos y que trabajaban en busca del arte y cultura, por el fuerte trabajo continuo de las bases. Labor que con el paso de los días pierde adeptos casi inevitablemente, debido los sesgos entre las agendas sociales y la participación política, esperanza es que si que ojala las nuevas ciudadanías juveniles adopten una postura analítica y critica frente a las lógicas neoliberales ya crecimos varias generaciones y se necesitan nuevos jóvenes con nuevos pasos para liderar.
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gotá humana… que será de las luchas sociales en los intereses de Peñaloza, no creo que aumente los porcentajes destinados a lo social, que no embolate o nos tumben con el teatro del ensueño, el cable aéreo junto a otros asuntos y esperar no se activen las explotaciones mineras en la localidad por orden de los jefes.
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Recuerdo al subdirector de juventud en la inauguración, era el momento para poner en marchar nuestra casa juvenil después de mucho soñar, pero en sus afanes políticos se le olvido grandes promesas que le anuncio a los jóvenes de los colegios y a la comunidad de la Z19. Muchos no conocen aun la definición de la política de juventud que quedó concretarse, algo parecido pasa con el sector cultura que tendrá que formular el plan decenal de cultura para la capital donde la actual Bogotá para todos afrontara este y otros compromisos con variadas agendas sociales de la ciudad, ojala salgan todos lo que trabajaron con la Bogotá visionada de Petro a defender las casas de la juventud y otros espacios necesarios para la gente. La verdad no creo que le interese el tema al doctor Peñalosa, no creo que quiera ver sus jóvenes sin trabajo ni educación, y sometidos por la violencia y la desprotegidos por el arte y la cultura, aunque me quedo la duda si era verdad que ciudad bolívar contaría con tres casa juveniles al finalizar la Bo-
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Hard Death es una agrupación de Trash Metal fundada en el año 2011 al sur Bogotá. Está es creada en principio como una forma de expresión cultural y juvenil, la cual ha venido trabajando para crecer musicalmente unidos por el principio universal ¨la vida por la música¨ con tendencias musicales hacia el rock and roll. Esta banda conformada por Carlos R. (guitarrista principal), Wilmer Romero (baterista), John Quinteros (guitarra rítmica). Empiezan a conocerse poco a poco interpretando diferentes tributos a bandas como: Metallica, Black Sabbath, Kreator, Children Of Bodoom, Slayer. Dando a la banda una clara influencia hacia el Thrash metal, temas en los cuales se demuestra el nivel de la banda, lo que llevo al grupo a pensarse la música como un compromiso, una profesión. En febrero 2011 la banda se fija grabar su primer senci19
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Reformación del grupo: Después de algunos años la banda fue provando con algunos musicos, que pasaron por la banda dando lugar a la llegada de John Quintero que llega como guitarrista lo que les permitio un cambiando y renovando su propuesta musical
Antecedentes Artísticos
- Encuentro de expresiones juveniles ciudad bolivar 2014 - 9 festival internacional de teatro ENTEPOLA 2011 ciudad bolívar -Festival (multicultural) La Voz de los Grandes 2010 -1er Festival latinoamericano de la canción popular 2010 Colaboración instrumental en el compilado voz populi revolución cultural 2011 20
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llo llamado Legazy Of Thrash, un tributo al Thrash clásico, inspirados en la tradición musical del género, con un estilo fuerte directo y sonidos claros propios de la banda. Actualmente dentro de las metas de la banda el de terminar su primer producto musical en el cual se ha venido trabajando y que estará listo a principios de diciembre el cual se incluyen 6 canciones de su propia autoría.
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Cuenta la leyenda indígena muisca, quienes habitaron nuestra zona sur, que este puente era ante un canal conductor de agua el cual era para el riego de los cultivos protegido por unas barandas o maderos, tiempos en los cuales nadie transitaba este lugar, el cual servía para conducir el agua hacia el sector de Perdomo y Soacha en lo que antes era conocido como minuto de maría y que original mente pertenecía a la misma familia Prieto y González sino que ellos le vendieron esa parte a los Cobos y luego ellos le vendieron a la Candelaria El agua bajaba por allí, para la Casona y para parte de los Cobos, cuando invadieron en el año1978 al 80, los que llegaron a vivir allí, como no tenían como cocinar quitaron la baranda los palos y los quemaron, eso era un patrimonio, ya no quedó sino solamente la estructura en piedra, quedó ahí sosteniendo el canal, que aún llueve y no se gotea ni filtra el agua un diseño unico, el cual se debe preservar porque le recortaron quedo de 60 m. hoy es un epicentro de la cultura de la localidad Ubicado en Arborizadora Alta
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