返璞歸真 by Curtis Chen

返璞歸真 B99507057

陳裕元

自序我，我是陳裕元．大學上了理工學院後，更加放縱文學素養，因大學以前就學於國外，底子本來就不好卻又更加的不在乎，科技日新月異，打字早就開始取代寫字，虛擬世界裡塑造「自己」，當下及時發生的事情，或是生活瑣碎的事公開於世，而某次上課的體悟，讓我不禁開始思考，我是誰？我，我是陳裕元」．我不擅長表達，我不擅長書寫，但我擅長聆聽，可是隨著時間的流逝，屬於我自己得東西卻好像也跟著流失，一個人如果活著，要怎麼證明曾經活過，也許提起筆，把一點一滴的事情給記錄起，返璞歸真，記錄最真實的自己．

目錄自序元元本本寫吧敘事龍舌蘭 L u c y 紅與白選擇

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元元本本我為何活著？我為什麼而活？想了許久，想到了元元本本元元：探索原始本本：尋求根本探索事物的根由底細詳細敘述事情的全部起因和整個過程。

寫吧相信自己走吧，走向未知的風景我看見一片風與雨過後是一段空白的靈魂抽離，很白很白但慢慢出現曾經的聲音，多麼的熟悉為何我未曾記錄成文字，成我的東西當下、曾經、過去寫吧，帶著紙筆走吧，走向未知的風景靈魂抽離並不可怕一次一次地面對並非麻木而是尋找更大的立足點學習去愛一個人學習去愛兩個人學習去愛三個人學習去愛眾人而我想留下點什麼寫吧，拿起紙筆． 4

敘事我曾經一度以為，文字只是敘事因為我的認知誤解，讓文字變得乏味，一看到一行行的段落時，便會自動忽略，也許課業、工作的關係，圖的數量開始大於文字，文字只是圖片旁的點綴，黑黑的雜點，漸漸的，看書這個行為從生活常態消失：漸漸的，文字只是煩人的敘事在一個因緣下，教授送了我一本書，是一本科普 - 植物看得見你，這是一本有趣的書，將植物很多行為擬人化，用人的感官，聽覺、視覺等去強化，他提出，植物是我們自身演化過程的另一個可能的結果，只是在大約二十億年前分歧而出並演變至今．在教授與標題的催化下，不得不翻起書皮，翻著翻著，翻到兒時大量閱讀科普的記趣，在書店拉著媽媽的手吵著要買似懂非懂的書，在時間與社會化的過程，我究竟丟掉了多少文字的意義

好久沒有在書店裡坐下，我找了一個沒有人的角落，好久沒有在書店裡看書，我隨手拿起了席慕容的散文深深吸了一口氣，看著蔣勳的引文，散文很短，我這樣告訴著我自己「然而，年輕的父母又能好多少呢？父親滿屋子的書，沒有帶出一本，母親卻帶出來好幾幅有著美麗花邊的長窗簾，招得親友的取笑：「真是浪漫派，貴重的首飾和供奉的舍利子都丟在客廳裡了，可還記得把那幾壞沒用的窗簾帶著跑。」誰說那只是一些沒用的物件？那本是經過長期的戰亂之後，重新在經營起一個新家時，年輕的主婦親自出去選購，親自一針一線把它們做出來，再親手把它們掛上去的，誰說那只是一些沒用的物件？那本是身為女人最美麗溫柔的一個希望啊．」— 席慕容看完這段話時我愣住了，好久沒有感受到這麼有衝擊力的文字，說的是婦女、說的是窗簾，但背景卻是戰亂；說的是選擇、說的是物件，但希望與之相隨文字擁有時空文字擁有溫度我想，文字不再是敘事 6

龍舌蘭經過校園的某個轉角，花圃上的植物被其他較矮的花叢圍上了一圈，像是冠上花環一般，頗有景觀滋味，，但是他被貼了一張標簽「龍舌蘭有刺、危險請勿靠近」」，也許故事發生在某個週末下午，校園成為公園的那一個午後，大人帶著小孩還透透氣、玩玩耍，，而一不小心，小朋友被刺傷了，而家長氣憤的控告學校，龍舌蘭也因此冠上了花圈．小小的傷口，也許三天就好了，但是植物卻要冠上一輩子的花圈，曾幾何時，這個世代變得這麼緊繃，不容許生活中發生一點小插曲，見了血，如同要人命．過度的保護，我們如同玻璃，要越磨越亮，越能透光越好，我們就是玻璃，而有一天，用力過了頭，我們將成為有棱有角的利器，在你們眼中，已不是玻璃．這是您們要的嗎？這是我們要的嗎？我們似乎從來沒有選擇，選擇從沙變成玻璃．而終究，龍舌蘭將會孤獨

L U C Y 在看 L U C Y 以前，早就被朋友雷得差不多了，許多朋友看完幾乎都說「沒有邏輯可言」或是「吸毒後就變成 U S B 了」但我想，也許是大家抱著太大的期望走進電影院觀看這部片子，想看大師的巨作，大師眼中的台灣．台灣在國際消失了好久，好不容易有露出頭腳的一次，結果因為過於暴力和計程車司機不會說英文，被議員爆轟醜化臺北。先不說爽不爽以及台灣的好壞，在前半段盧貝松用了蒙太奇的手法，將大自然的影像穿插在劇情中，運用傳播學中的 s y m b o l， s y m b o l 不是一種人們習慣所產生的固定性符號，而是一種感性富有一定合適的記號，這種給予某一事物賦予一定含意的過程為「記號過程」，去敘事、加深盧貝松想要給予的東西，但是 s y m b o l 也會是一種文化的象徵，便產生文化差異上的不自然，也許也因此造成了部分觀眾無法解碼。 L U C Y 是一個哲理的片子，在探討一切的根本， L U C Y 否定了度量衡的說法，都是人類為了讓“存在”有了依據、共容易被理解，然而如果有一台車子不斷地向前加速，最終將消失不見，也因時間是唯一能證明物質 “存在”的東西。片中也有所反思，如果進化的大腦會因作業需求，壓迫到部分大腦的功能─情感功能，其隱喻人類「追求科技發展而逐漸失去人性」，而人類最終追求科技並不是為了生存，而是擁有。 8

紅與白還記得那是一個炎熱的下午，在家庭聚餐結束後，尾隨著爸爸想要去水族店添購一些設備，而因此進到了水族店．水族店的魚缸琳琅滿目，各種大小顏色應有盡有，忽然間我看見一個紅白相間的物體在水中飛躍著，因為個體很小，當下我還以為是條魚兒，當我瞪大眼睛趴在魚缸前看時，才發現原來是小蝦米在水中遨遊，看著蝦子們的腳不斷的快速擺動，前足不斷地將食物放入嘴中，也許打破以往在餐桌上看到的蝦子，再加上豔麗飽滿的外殼，讓我不斷地發出讚嘆，流連忘返，要離去時才被喚醒，看著玻璃上所遺留下的漆，寫著潦草的“水晶蝦”，在讚嘆聲中這是我與他的第一次相遇．他美妙的姿態，讓我意猶未盡，總有一天我要擁有他．水晶蝦因為對環境的要求很高，需要極大的心力與時間照顧，也因此水晶蝦價格不菲，上大學後，開始賺了一些外快，但往往都因為設備價格的關係，都打了退堂鼓，沒辦法擁有，每當心情低落、或者遇到困難時，腦海中就會浮現他在水中的景象，大概就是真的很喜歡它吧，每次想完又更加深我想擁有它的衝動，而大一生日的時候，學長送了我五尾水晶蝦，正式的把我推向這個不見底的坑裡． 9

有好的開始，不一定代表有好的結果，以為有了魚缸和簡單的過濾系統，就能讓他存活並繁衍下一代，殊不知好景不長只有兩周而已，當下難過的看著空缸，想著裡面散落紅與白的斑點，好想好想擁有，然而失敗為成功之母，只好收拾起難過的心，開啟網站搜尋更多知識，為下一次做足了準備．隨著時間的累積，除了累積知識經驗還有資金，每一次失敗的過程中都不斷的增設新的設備，就為了能提供更適合水晶蝦的環境，但經驗是需要更多的時間，這前前後後已經失敗了三次．過程中不斷的尋找蝦友老手，每當遇到時都會扒著他不放，逼他吐出我不知道的知識，疑為會因為商業機密吃閉門關，但往往就好像頻率對到一樣，有了共同的話題，話夾子就開了，前輩們也不斷地分享他們的經驗，祝賀我進入這個回不去的坑．我想，它美的不止是她的紅與白，它美的是伴隨著機率出現的表現組合，它美的是一群人為了更美而更加的投入，是一種魂魄的展現．而我中了毒，中了紅與白的毒．今年我將繼續嘗試、摸索、挑戰、擁有那紅與白．

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選擇選擇總是不斷的出現 “我的志向是 _ _” 這是從國小時就必須面對的作文題目，而在成長的過程中，老師、家長、朋友、自己都會不斷的反覆詢問著自己，你未來想做什麼？你覺得你可以做什麼？你能做什麼？隨著時間的演進，面對不斷的衝擊，而我們正在選擇未來的路．國小，我的志向是“科學家” 國中，我的志向是“駭客” 高中，我的志向是“室內設計師” 大學，我的志向是“家庭主夫” 而在這個過程中，你選擇了成為怎麼樣的一個人，對社會有多少貢獻，你也選擇了自己想成為怎麼樣的了，看似是一樣的東西，卻是一體兩面，一個是對外而另一個是對內，而我們在這個雙向的迴圈內，尋找著平衡點．家，是一個避風港，隨著年紀的增長，越放不下的就是家 (至少我是這麼認為的 )，而我們在馬斯洛的金字塔中不斷地滿足我們的需求．

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對我而言，家就是完整的金字塔．隨著這一路上來的經驗與刺激，一個美好的家、完整的家深深植入我的淺意識，家庭主夫這個選項，是我現階段覺得最能達到目標的方法．也許你會問我，家庭主夫這個選項似乎對社會沒有任何貢獻，怎麼能成為志向呢？馬斯洛在 1 9 4 3年發表的人類動機的理論中寫到「當人的某一級的需要得到最低限度滿足後，才會追求高一級的需要，如此逐級上升，成為推動繼續努力的內在動力。」對社會有貢獻以前，完整的家就是最低限度的滿足，自古以來，男主外、女主內的刻板映像依然存在我們華人的社會中，但追求自我實現不分男女，也因此家庭主夫為現階段的選擇．美感、視覺，都是很直覺，俱有感染力的，而在自我實現的階段，將日常生活中的觀察、理論、美感，運用設計的手法，把更多理念、資訊、精神傳送出去．也許設計無法家財萬貫，但設計的影響是無形、不可缺的．而這麼抽象的社會貢獻，所需要的是更扎實的基礎、更細膩的觀察． 1 2