UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS SISTEMA DE UNIVERSIDAD ABIERTA.
Prof. Daniel Martínez Morales Programa Guía. Esta asignatura tiene como propósito el estudio y la reflexión sobre el pensamiento político a través de la teoría y la filosofía políticas, uno de sus objetivos es inmiscuir al alumno en la reflexión sobre autores clásico como Aristóteles, Platón, Cicerón, San Agustín, etc para propiciar la reflexión en torno al pensamiento político contemporáneo. El curso busca que el alumno valore el pensamiento antiguo ya que ahí podemos encontrar parte de las explicaciones en los procesos de pensamiento que se han dado en el mundo a través de los siglos, al mismo tiempo que encuentre las raíces de conceptos y categorías que hoy están en debate. La dinámica de la clase es a través de la lectura directa de los clásicos del pensamiento político que abarcan desde la época platónica hasta el siglo XV con Maquiavelo. Se hará un análisis de cada autor propuesto por sesión, que busca indagar conceptos y categorías precisas, a saber: la democracia, la forma de gobierno, la justicia, la autoridad política y la construcción del Estado, todos estos conceptos con un hilo conductor que es la forma en como se argumenta cada una de estas construcciones y a partir de que se pueden entender las voces antes referidas. El curso esta dividido en tres grandes temáticas, una que tiene que ver con la reflexión a partir de estos autores de la filosofía política y la teoría política como elementos separados conceptualmente, pero unidos para el estudio de la ciencia política, dos, el pensamiento aristotélico como legado y referencia de otros autores como Cicerón, Jean Bodin, San Agustín y Dante; el tercero, el pensamiento platónico, y sus sucesores como
es el caso de Santo Tomás y tres pensadores que no siguen la escuela de ninguno de los dos mencionados, Polibio, Maquiavelo y Cicerón.
Introducción La primera unidad tiene como fin abordar una discusión que sintetice los elementos básicos del curso, en donde la ética y la política son los ejes de estudio. El contenido esta dado a partir de la especificación de conceptos como moral y política, filosofía y teoría y su vinculación con la ciencia política. Con ello se espera hacer una distinción entre los diferentes conceptos para entender sus vinculaciones y especificidades propias. i Filosofía, teoría política y ciencia política: vinculación y especificidades. ii El estudio de la política iii Moral y política. Esta unidad se desarrolla a partir de sesiones tipo seminario, es decir el alumno realizará las lecturas básicas de la bibliografía y se discutirán en cada sesión, previa exposición del profesor, realizándose preguntas específicas sobre los temas a tratar. Bibliografía básica. Bobbio, Norberto "Sobre las posibles relaciones entre ciencia política y filosofía política", En Norberto Bobbio: el filósofo y la política. (Antología a cargo de José Fernández Santillán), México, FCE, 1997, pp. 55-71 Cerroni, Umberto, "La naturaleza de la política, en La Libertad de los modernos, Barcelona, Ed. Martínez Roca, 1972, pp. 139-181 Freund, Julien. "La doble moral", en Contextos, 29 de abril de 1983, pp. 43-53. Sartori, Giovanni, La política, Lógica y método en las ciencias sociales, México, Ed. FCE, 1992, cap. Viii Villoro, Luis "Ciencia política, filosofía e ideología", en Revista Vuelta, núm. 137, abril, 1988, pp. 18-22 Bibliografía complementaria
Berlin, Isaiah, "Las metas de la filosofía", en Vuelta, núm. 205, diciembre de 1993, pp.9-13 Strauss, Leo, ¿Qué es la filosofía política?, España, Ed. Guadarrama. 1970 Aranguren, José Luis, Etica y política, España, Ed. Orbis Rivero, Martha (comp). Pensar la política, México, Ed. IIS_UNAM, 1990 UNIDAD II EL LEGADO DE LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA Introducción En la segunda unidad se analizarán los planteamientos que hacen referencia al hombre, la política y el Estado como nociones primarias de la teoría y filosofía políticas que constituyen la edificación de la sociedad en el mundo griego y romano, El contenido de la unidad es una revisión de cuatro autores: Platón , Aristóteles, Polibio y Cicerón. Se busca entender los orígenes de las formas de gobierno, la concepción del estado, el problema de la justicia y la evolución de las formas de gobierno a la vez, que la comunidad política del siglo V a.c. al siglo I d.c. Esto se pretende a través de la lectura directa de los textos sobre los autores referidos, para analizar las principales ideas y con ello discutir en torno a los problemas que plantean. Platón (427-347 a.c.) I. La concepción del Estado ii. La justicia iii. Las formas de gobierno iv. El mundo de las ideas Aristóteles (348-322 a.c.) i. La definición del hombre como "animal político" ii. Comunidad política y justicia como principio político iii. Teoría de la revolución iv. Las formas de gobierno Polibio (205-123 a.c.) i. Historia y política ii. Las formas de gobierno D. Marco Tulio Cicerón 106-43 a.c.) i. La justicia y la naturaleza humana ii. La supremacía de la ley iii. La república
Esta unidad se desarrolla a partir de sesiones tipo seminario, es decir el alumno realizará las lecturas básicas de la bibliografía y se discutirán en cada sesión, previa exposición del profesor, realizándose preguntas específicas sobre los temas a tratar. Bibliografía básica: Platón. La República o de lo justo, España, Ed. Gredos, Tomo IV Aristóteles, La política, España, Ed. Gredos, Libros I, 11, IV, V y VI Aristóteles, Etica nicomaquea España, Ed. Planeta Agostini, Libros I, III y V Cicerón, Tratado de la República, México, Ed. UNAM, Libros l y III Cicerón, Sobre las leyes, Madrid, Ed. Tecnos 1992 Polibio, Historias, Madrid, Ed. Gredos, libros l y VI Bibliografía complementaria Bobbio, Norberto, La teoría de las formas de gobierno, México, Ed. FCE, 1988 Düring, Ingemar, Aristóteles y el mundo antiguo, Madrid, Ed, Península, 1983 Hadot, Pierre, ¿Qué es la filosofía antigua?, México, Ed. FCE, 1998 Mayer, J.P. Trayectoria del pensamiento político, México, Ed. FCE, 1985 Strauss, Leo y Joseph Cropsey (comps) Historia de la filosofía política, México, Ed. FCE, 1996 Touchard, Jean, Historia de las ideas políticas, Madrid, Ed. Tecnos, 1970 UNIDAD III EL PENSAMIENTO DEL MEDIOEVO Y EL TRÁNSITO HACIA EL PENSAMIENTO POLÍTICO LAICO. Introducción En esta tercera unidad se estudiarán los planteamientos representativos de la escolástica y el impulso de un pensamiento laico por autores de la época, resaltando la problemática que existe entre las dos esferas de poder que dominaron la época, a saber el poder terrenal y el poder divino, por eso se estudiarán los tres autores más representativos de este periodo, haciendo énfasis en la evolución de esta problemática que terminara en la laicización de la política a partir no de las posturas de los diferentes autores, sino del contexto histórico en el cual se desarrollan estas ideas. Esta unidad contiene los planteamiento más representativos del medioevo y donde se encuentra la explicación de las grandes diputas entre el poder de las leyes divinas y el poder de las leyes terrenales y su relación con los gobernantes. San Agustín (354-430) i. El orden imperial y el orden eclesiástico ii. Ley y justicia iii. Fundamentos de la autoridad iv. La ley de Dios y la ley eterna
Santo Tomás de Aquino (1225-1274) i. El legado del aristotelismo ii. La ciudad y la autoridad política. El bien común iii. Orden natural y orden divino iv. Ley y justicia v. Formas de gobierno Dante Alighieri ( 1265-1321 ) i Monarquía: el poder espiritual y poder temporal ii Iglesia y Estado Esta unidad se desarrolla a partir de sesiones tipo seminario, es decir el alumno realizará las lecturas básicas de la bibliografía y se discutirán en cada sesión, previa exposición del profesor, realizándose preguntas específicas sobre los temas a tratar. Bibliografía básica San Agustín, La ciudad de Dios, México, Ed. Porrúa, Col. Sepan Cuantos, Núm.234 Aquino, Tomás de, Tratado de la ley y opúsculo sobre el gobierno de los príncipes, México, Ed. Porrúa, Col. Sepan Cuantos, núm. 301 -Del tratado de la Ley, caps. I-VI Tratado de la justicia caps. I-XI, y El opúsculo sobre el gobierno, libro primero Alighieri, Dante, Monarquía, Madrid, Ed. Tecnos, 1992 Bibliografía complementaria Aquino, Tomás, Summa Teológica, Buenos Aires, Ed. Espasa-Calpe Coplestón, F. El pensamiento de Santo Tomás, México, Ed. FCE, 1960 Hadot, Pierre, ¿Qué es la filosofía antigua?, México, Ed. FCE, 1998 Mayer, J. P. , Trayectoria del pensamiento político, México, Ed. FCE, 1985 Pegueroles, Juan, El pensamiento filosófico de San Agustín, Barcelona, Ed. Labor, 1977 Strauss, Leo y Joseph Cropsey (comps), Historia de la filosofía política, México, Ed. FCE, 1996 UNIDAD VI. LA SOBERANÍA, LAICIZAClÓN Y AUTONOMÍA DE LA POLÍTICA Introducción Esta unidad esta dedicada al estudio de la secularización de la política, el papel de la razón como fundamento de la autoridad y la autonomía del estudio de lo político, Esto es, la separación de la religión y la político como un proceso de la conformación del Estado moderno y los fundamentos sobre las razones por las cuales se da un cambio en
las instituciones políticas, con las cuales no solo nace la modernidad sino, los inicios de la ciencia política. El contenido de la unidad esta dividido tres partes. Primero el surgimiento de la soberanía como idea básica de la separación de la política de la religión, segundo, la razón de Estado, como idea que regula la supervivencia de los estado modernos y la tercera la importancia del estudios de la historia en el análisis de los político y la importancia de la autonomía de ésta área. Jean Bodin (1529-1596) i. El concepto de la soberanía ii. ¿Una visión aristotélica del Estado? iii. Lo público y lo privado iv. Estado y familia v. Estado y formas de gobierno Los teóricos de la razón de Estado: Nicolas Maquiavelo (1469-1527) y Giovanni Botero (1544-1617). i. Moral y política: ¿Existe una doble moral en política? ii. La razón de estado iii. La importancia de la historia para el análisis político iv. La autonomía del estudio de lo político Esta unidad se desarrolla a partir de sesiones tipo seminario, es decir el alumno realizará las lecturas básicas de la bibliografía y se discutirán en cada sesión, previa exposición del profesor, realizándose preguntas específicas sobre los temas a tratar. Bibliografía básica: Bodin, Jean. Los seis libros de la república. Madrid. Ed. Técnos, 1990. Libros primero y segundo. Maquiavelo, Nicolas. El príncipe. México. Ed. Porrúa, col. Sepan cuantos. Meinecke, Friedrich. La idea de la razón de Estado en la Edad Moderna. Madrid. Ed Centro de Estudios constitucionales, 1983. Introducción. Botero, Giovanni. La razón de Estado. Venezuela, Ed. Instituto de Estudios políticos. Introducción a cargo de Manuel García Pelayo. Bibliografía complementaria Berlín, L. "La originalidad de Maquiavelo", en Contra Corriente. Ensayo sobre la historia de las ideas. México. Ed. FCE. Harvey C. Mansfield. Maquiavelo y los principios de la política moderna. México, Ed. FCE, 1994.
Heller Hermann. La soberanía. Contribución a la teoría de derecho estatal y del derecho internacional. Ed. FCE-UNAM, 1995 Marcos, Patricio. Estado. México, Ed Edicol, 1977. 127 p.p. Meinecke. Friedrich. La idea de la razón de Estado en la Edad Moderna. Madrid Ed. Centro de Estudios Constitucionales, 1977. Reyes Heroles, Jesús. "En busca de la razón de Estado", en Página Uno, Suplemento dominical de Uno más Uno, 24 de marzo de 1985. Uvalle Barrones, Ricardo. La teoría de la razón de Estado y la administración pública. ;México, Ed. Plaza y Valdés, 1992.
Evaluación Para la evaluación final se tomarán en cuenta los siguientes consideraciones -Participación en clase -Entrega de los trabajos por unidad -Asistencia -Entrega de controles de lectura (en caso de que los hubiere) -Exposiciones Nota: todos los puntos señalados se consideran para la evaluación final, por lo cual la evaluación es resultado de la suma del trabajo realizado por cada uno de los alumnos a lo largo del curso Facultad de Ciencias Políticas y Sociales Tutoría