Человек в истории фольклора, древнерусской литературы и литературы 18 века. сочинение Недоросль

Человек в истории фольклора, древнерусской литературы и литературы 18 века. Одно из самых значительных литературных произведений 18 века является «Недоросль» Дениса Фонвизина. В этой комедии ярко изображена тема воспитания и образования дворянских детей. В те времена действовал указ Петра 1 о том, что все дворянские сыновья были обязаны до 20 лет учиться, а иначе им было запрещено жениться и идти на службу. Поэтому многие, и Митрофан, главный герой комедии, учились фиктивно. Госпожа Простакова тоже не скрывает этого факта: «ты хоть для виду поучись..». Также в пьесе упоминается, что Митрофан «летит в чины, лежа на боку», то есть по документам он служит, получая при этом звания и награды, а на самом деле даже не выходит из дома. Конечно же образованные русские люди того времени, к которым относился и сам Фонвизин, настойчиво твердили, что всему русскому дворянству образование необходимо. В наследство от родителей Митрофан получил дурное воспитание и полное пренебрежение к учению. Он вырос полным невеждой, грубым и нахальным с теми, над кем чувствует свое превосходство, и заискивающим перед теми, в ком чувствует силу. Среда, условия жизни в значительной мере определяют поведение человека в обществе и его взгляды на жизнь. Простакова – это жестокая и властная крепостница. Она не считает своих крепостных крестьян людьми и грубо обращается с ними. «Собачья дочь», «старая хрычовка», «бестия» - так называет «госпожа» свою верную и преданную служанку Еремеевну. Она может пустить в ход и кулаки. Страшно, что Простакова убеждена в своей правоте, в том что к крестьянам по другому относиться нельзя. «С утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладываю: то бранюсь, то дерусь; тем и дом держится, мой батюшка!» - сообщает она чиновнику Правдину. Нетрудно представить в каких условиях живут крепостные крестьяне этой помещицы. Чтобы подчеркнуть широкое распространение дворян, подобных Простаковой, автор ввел в действие пьесы ее брата – Тараса Скотинина. Помещик, который в кулачной расправе и ограблении своих крестьян пошел еще дальше своей сестры. Она даже просит его поделиться секретами «мастерского обдирания» крестьян. Мне очень понравился положительный образ Стародума. Это – человек высокой культуры, умный и образованный. Он служил при дворе, но отошел от него «…без деревень, без ленты, без чинов». Он понял, что там нет места людям правды. Стародум понимал, что ничего изменить не может и гордится тем, что сохранил «неповрежденно» свою душу, честь и свои правила. «Угнетать рабством себе подобных беззаконно» - я считаю это достойные слова. В то время встречались и честные офицеры, безупречные, принципиальные чиновники. В этом произведении мы видим 3 группы персонажей, при этом добро и зло резко разграничены. Положительные герои: Стародум, Правдин, Милон и Софья. Отрицательные герои: Простаковы, Скотинин и Митрофан. Каким бы умным и трудолюбивым не был человек, но в нем есть частица такого Митрофанушки. Каждый человек иногда ленится. Есть и такие люди, которые стараются жить за счет родителей, ничего не делая. Конечно, многое зависит от воспитания детей, но человек должен воспитывать себя сам.