ORATIO
OPINION GUATEMALA ARTE VIDA UNIVERSITARIA 01.
DANIEL VILLATORO/ Editor General ROCร O ARGUETA/ Editora Grรกfica MARICELA PERUFFO SUSANA LINO HELLEN ARIAS
02.
PASO A DESNIVEL, CHIMALTENANGO FOTO: DANIEL VILLATORO
En ORATIO queremos demostrar la diferencia de los demás. Somos incluyentes y pluriculturales. Nos basamos en argumentos intelectuales y verídicos interpretados para nuestra realidad, porque somos creyentes en nuestra diversidad como país y la riqueza cultural que cada grupo étnico aporta. ORATIO es, etimológicamente, hablar en latín. Eso es exactamente lo que queremos hacer, inciar diálogo en nuestra sociedad. Que discutan su alrededor el sistema, enontrantdole errores y buscando enmendarlos. Oratio es una propuesta nueva y pretende enfrentar los problemas al hablarlos, poniéndolos a luz y buscando soluciones.
EDITORIAL
Una ideología es una visión del mundo, es decir una pauta de acción que se está llevando a cabo convirtiéndose en un hábito. La discriminación y el racismo son ideologías arraigadas en la humanidad que son contraproducentes en cualquier progreso. La discriminación y el racismo es algo que nos detiene para mejorar. Oratio es una ventana a posibles soluciones y sugerencias para la erradicación de este mal que infecta nuestra sociedad. El crear una conciencia social, motiva a los ciudadanos a construir otra realidad. Sabemos que una de las herramientas adecuadas para llegar a un mejor entorno es informar a los ciudadanos acerca de las discrepancias sociales e injusticias raciales. La única manera de salir adelante en un problema como este es tener al alcance nuevas oportunidades para todo tipo de personas. Cómo decía el célebre poeta Mario Benedetti “En la calle codo a codo somos mucho más que dos.” Es un problema en el cual no es guerra de solo una persona, tiene que ser de más. Tratando de cambiar nuestro ambiente no significa solo pensarlo o hablarlo. Hay que derivar los mitos y la ignorancia, abriéndolos a la crítica, destruirlos y construir ideologías diferentes. Pero lo más importante es la necesidad de unirnos para erradicar este mal común.
03.
GUATEMALA DISCRI mi NACIÓN 04.
Jornada médica coordinada por Mälaj Ixoq’i ©MUNICIPALIDAD DE SAN JUAN, SACATEPEQUEZ
GRANDES MUJERES UNIDAS Mälaj Ixoq’i, sinónimo de Grandes Mujeres en Kak’chiquel es una asociación de mujeres que busca empoderarse a través del trabajo y el esfuerzo. Tan solo en Octubre del 2011, 15 líderes femeninas de diferentes comunidades de San Juan, Sacatepéquez hacen una alianza con el fin de ser la respuesta a los grupos sociales que están hechos por mujeres y que no tienen ninguna representación legal. Cada una de las líderes tiene pequeños grupos en donde trabajan en diferentes áreas. Algunas de ellas se especializan en floristería, agricultura, bisutería, educación de reciclaje y tejer.
El proyecto está iniciado por mujeres que tienen experiencia en su campo. La idea es que sean activas dentro de la sociedad y que puedan valerse por sí mismas económicamente. Por eso, es que buscan proyectos en donde puedan impulsar sus talentos y recaudar fondos para la nueva asociación. Este pasado Marzo, hicieron la decisión de conseguir un nuevo establecimiento al alquilar una casa y tener un lugar estable en donde trabajar. Se crea una cierta hermandad entre lideresas y la asociación. Cuando se presenta un proyecto, los quince grupos se ponen a trabajar por el mismo objetivo y se dan capacitaciones
entre ellas para seguir produciendo. Se prestan apoyo en cualquier proyecto cuando lo necesitan. La líder de la asociación, Irma Subuyuj, fue parte de la secretaría de la mujer en el término 2004- 2011 de Colom pero al ir conociendo estos grupos, la hizo renunciar de su puesto e iniciar la asociación “Grandes Mujeres”. Entre otras, es la delegada de los pueblos indígenas. También está involucrada en la asociación de idiomas mayas donde instruyen a jóvenes dándoles lecciones de kakchiquel.
Texto :Rocío Argueta
05.
MÁS ESTUDIO PARA LAS MUJERES QUE HABÍAN SIDO OLVIDADAS
06.
El sábado 5 de mayo, las estudiantes del Instituto Guatemalteco de Educación Radiofónica (IGER San Cristóbal) expresaron su alegría por poder continuar con sus estudios académicos. Desde hace muchos años, en distintas culturas, se ha tratado a la mujer como un individuo que no necesita superarse. “Mi padre quería que yo estudiara hasta sexto grado ya que decía que yo, por ser mujer, debía atender a mi esposo y criar a mis hijos” manifestó una estudiante.
Más de 25 mujeres han decidido continuar con su formación académica, puesto que pretenden llegar a la universidad y ser profesionales. A pesar de trabajar arduamente entre semana, las alumnas se proponen a escuchar todos los días la clase radial y aclarar sus dudas. Andrea Ramírez, voluntaria de dicha institución, comenta que todas las estudiantes están muy motivadas; siempre proponen distintas actividades para aprender y desarrollarse como personas. Cecilia, de 43 años, manifiesta que al culminar sus estudios a nivel medio pretende seguir en la Universidad y estudiar medicina. Las alumnas expresaron que están muy agradecidas con la institución y con los voluntarios por dar su tiempo e involucrarse con los estudiantes. En enero de este año se ha creado la carrera de Bachillerato. Esto las motiva aun más, porque tarde o temprano, con esfuerzo, podrán llegar a ser profesionales y ser un ejemplo motivante para toda mujer.
Texto y fotografías: Susie Lino
07.
OPINION La discriminación de los estadounidenses hacia los latinos “no es lo que parece” El pisar territorio estadounidense solía ponerme nerviosa. El porqué es muy simple: la discriminación hacia los latinoamericanos. Muchas veces se nos enseña que Estados Unidos hace inferiores a los demás países, especialmente a los latinoamericanos. Puede que sea verdad, pero en realidad es porque nosotros queremos que ellos nos vean así. Sí, es verdad. Con el asunto del inmigrante latinoamericano se puede ver que los estadounidenses los tratan mal, deportándolos a sus países de origen y exigiéndoles que nunca más regresen. Todo ello es muy triste. Estoy de acuerdo. Pero como un viejo amigo dice: tú dejas entrar a tu casa a quien tú quieras. Lo mismo hacen ellos. Estuve dos meses viviendo en los Estados Unidos, y lo que empezó siendo una preocupación pasó a ser una buena experiencia. Mientras fue transcurriendo el tiempo me di cuenta que los estadounidenses resultaron siendo muy amables: me ofrecieron transporte, apoyo, diversión, y especialmente hicieron que mi salud mejorara. Nunca me hicieron sentir incómoda. Es decir, nunca sentí discriminación hacia mí.
08.
SUSANA LINO
Pude encontrar una razón lógica a lo que todos dicen que es discriminación: Los estadounidenses son tan patriotas que muchas veces no les interesa aprender sobre otros países, culturas, etc. ¿Qué por qué lo digo? Solamente pondré tres ejemplos. 1) algunas personas no sabían dónde estaba ubicada Guatemala. 2) Los estadounidenses se hacen llamar “americanos” cuando en realidad somos 36 países los que conformamos el continente. 3) Un gran porcentaje de los estadounidenses no saben hablar español. Pienso que a ellos no les interesa aprenderlo puesto que ellos dicen que no les servirá para su futuro. A pesar de ello, mi mentalidad ha cambiado hacia los estadounidenses. Me demostraron que ellos son diferentes a como los demás los pintan. La discriminación que tienen hacia los latinoamericanos es solamente una ideología. En realidad eso debe cambiar, puesto que los que hacen a los latinoamericanos inferiores, somos nosotros mismos. Debemos luchar para poder tener un país soñado: sin pobreza, sin delincuencia y especialmente, sin discriminación hacia los demás. Teniendo todo ello, los países poderosos ya no nos verán más como inferiores, ya que sabrán que estamos luchando para ser mejores y así poder construir un mundo de paz.
O
ORATIO
09.
¡ A tomar de nuestro propio veneno! La discriminación y el racismo no son términos nuevos, sino temas que han trascendido en la historia, comenzando con la esclavitud, razas, estatus social y género. Domingo 29, por la mañana conversando vagamente con mis compañeros del trabajo lo interesante de cada uno durante la semana para matar el tiempo, curiosamente uno de ellos comento “¿saben? ayer estuve en Cayala por la tarde y realmente vi algo que me causo mucha curiosidad además del impacto que causo en mí”. Todos curiosamente preguntamos ¿Qué fue? Tratando de descifrar, mientras se escuchaba murmullos detrás mio como ¿Te diste cuenta que sos hueco? ¿Te encontraste a tu ex? Mi compañero los interrumpe “Les voy a contar, vi a una mujer hermosa de aquellas chavas que sabes que es imposible andar con ella, era rubia, blanca, alta, cuerpazo y una cara muy fina aahhh… de lo mejor que pude a ver visto, cuando algo mas capto mi atención ¡Su pareja!” abusivamente interrumpen ¿Era lesbiana? “No, nada que ver todo lo contrario iba con un indio o un narco ¿Qué diablos hacía con ella? desentonaban totalmente”. Tal comentario me molesto y desagrado tanto que impulsivamente conteste ¿Qué te dice a vos que era un indio? Mi compañero respondió a esto “Mano, lo vi” mas enfurecida, de una manera fría y directa le indique que realmente no era así, ya que podía ser como él ¿Qué te diferencia de él? con las mismas características ya que como lo describió las compartía, no necesariamente de-
010.
HELLEN ARIAS bía de serlo ¿tu eres un indio o narco? Además no llevaba un letrero que dijera “Soy indio” sí, a si fuera ¿Qué? a esto se le agregaron las risas de los demás compañeros donde señalaban que le había dicho indio a mi compañero quien en el instante muy indignado se levanto y fue al baño. ¿Qué nos pasa? No trato de excusarme como si nunca hubiera discriminado a alguien en mi vida por supuesto que lo he hecho, hasta el momento trato de no hacerlo, el primer paso fue reconocerlo y aceptarlo para poder controlarlo, para no herir ni crear el prejuicio sobre uno persona que no conozco aun y tal vez nunca llegare a conocer en mi corta vida. Pero momento, no fue del día a la noche ni nada fácil, para poder abrir los ojos a la realidad y crear esta consciencia en mí, tuve que vivir la discriminación en carne y hueso, lastimosamente me discriminaron por mí raza, es decir mi origen y mi color, en el país que cruelmente nos conquisto, España, viví una serie de eventos desagradables en donde los españoles me hicieron sentir de menos a la par de ellos, curiosamente el karma existe y ésta vez me toco a mí. Lo más memorable podría ser cuando llego a migración y la oficial fríamente reviso mi pasaporte indicándome que debe retenerlo con mi pasaje además que debo acercarme a la pequeña oficina de la esquina con la policía migratoria para poder solucionar “el problema”, ¡SÍ, ASÍ DEFINIO MI ORIGEN!
Dios nos crea a cada uno de sus hijos según su imagen y semejanza, por lo tanto podemos llegar a coincidir en algunas características pero nunca podremos ser iguales uno con otros, ni la ciencia lo ha podido lograr aun a totalidad. Entonces si Dios deja clara la diversidad en el mundo, ¿Cuál es el factor que nos mueve a actuar de una manera tan inhumana? Para adoptar la conducta que nos autodestruye social y personalmente, si este es un círculo repetitivo que no terminará, existen diversidad de culturas, rasgos, colores, pesos, estaturas, voces, estatus social entre muchas otras diferencias que han existido y seguirán existiendo. El ser humano no es quien decide bajo qué circunstancias económicas y sociales nacerá o los rasgos físicos que poseerá, las mismas posibilidades tuvimos de haber nacido en Guatemala como en África son criterios que no se encuentran a nuestro alcance por lo tanto no tenemos el derecho a criticarlos.
Prejuicios y opiniones existirán de acuerdo a la imagen de cada uno es inevitable, no esperemos que todos seamos iguales por que nunca sucederá, ser de una raza determinada o poseer cierta característica no nos hace de menos, al contrario nos hace de mas ya que cada persona es única e inigualable, la discriminación es un mal social que logra dividirnos poniéndonos unos en contra de otros. La discriminación se enfoca en la crítica y en algunos casos en la represión de las características que nos hacen diferentes uno con otros, que por falta de madurez o autoestima no son aceptadas dentro de la sociedad. Es tanto un problema moral como ético porque evidencia un daño hacia la persona, hacia su dignidad e involucra aspectos físicos, mentales, económicos, culturales y legales. No podemos definir a una persona por como luce físicamente y mucho menos delimitar sus oportunidades simplemente por como luce, el daño emocional que se crea es profundo la opresión genera el odio y problemas de autoestima irreparables. Lastimosamente tuve que sentir y vivir la situación para ver que lo hice el algún momento de mi vida y lo que otros aun siguen haciendo esta no solo moral, ética y humanamente mal. ¿Tendremos que pasar todos por ella alguna vez para poder parar este mal social? realmente debemos de tomar de un poco de nuestro propio veneno.
011.
El humano, un animal salvaje Desde hace ya bastante tiempo los filósofos tienen mala fama por creerlos locos respecto a su forma de pensar. Thomas Hobbes, filósofo inglés del siglo XVII solía decir: “el hombre es el lobo del hombre”. A lo que Hobbes se refería es a que el hombre es egoísta por naturaleza. El humano naturalmente busca como su principal objetivo satisfacer sus necesidades sin que le importe pasar por encima de los intereses de los demás. El humano es envidioso, todo lo quiere y cuando obtiene eso que quiere aún desea más y más. Es por ello, que existen varios problemas sociales. Es una guerra de “todos contra todos”. Por todo critica el humano, como si no tuviera nada mejor que hacer. Hasta un ser cercano a ti te mira de pies a cabeza si te lo cruzas en la calle y lo saludas, media vez te das la vuelta ya está criticando hasta la talla de zapatos que usas. El moreno discrimina a la blanca y la blanca al moreno. El flaco discrimina a la gorda y la gorda discrimina al flaco y, hasta el mismo indígena, es racista con el indígena. No cabe duda que el humano es un experto en crear estereotipos, ignoramos nuestras raíces cuando no conviene que nos critiquen. No cabe duda que realmente el ignorante es el que más critica y no cabe duda que nos importa todo lo que nos involucre, hasta el chisme de hace ya más de 5 años. ¿Por qué no intentamos dejar a un lado las presiones sociales?
012.
MARICELA PERUFFO Cada momento, persona y situación son únicos en la vida. El hecho de que el vecino que tenías cuando eras niño tuviera un tatuaje muy desagradable y esto te haya afectado no tiene como consecuencia que todos los hombres con tatuajes sean “malos”. Las personas han utilizado la generalización para “evitar” interacciones con personas “desagradables”. El YO crea una declaración protectora, independientemente de su valor de verdad. La mente valida quien eres al confirmar esta creencia, entonces inmediatamente asocias a cualquier hombre que tenga un tatuaje con cosas desagradables, incluso antes de conocer a esa persona. Yo creo que tener un tatuaje no refleja lo agradable o desagradable que es una persona. Y esta creencia deja de importar cuando esta creencia se disuelve por sí sola. Es cuando deja de “importarte” debido a nuevas creencias sobre el mundo que dejarán de influenciar en tu persona. Dejemos a un lado lo material, lo económico, lo político, etc. Al final todos valemos lo mismo. Tierra somos y en tierra nos convertiremos. Al mundo Adán y Eva vinieron sin nada y así es como deberíamos de vernos los unos a los otros, sin tanto prejuicio porque al final regresaremos de donde venimos y en eso nos convertiremos. Lastimosamente creo que Hobbes tiene razón. El ser humano no va a parar de anhelar ese sentir de superioridad, pero podemos empezar a razonar en que al final no importa que muchos traten de encasillare o etiquetarte con tu pasado. Lo único que importa es como te etiquetes a ti mismo.
VIDA
UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD RAFAEL LANDÍVAR
FOTO: JOSUE CUELLAR
013.
COMO TE VEN ES COMO TE TRATAN El ser humano, una bestia. ¿Por qué? ¿Por qué el humano tiene que ser egoísta, criticón, rencoroso, vengativo y discriminador? Varios expertos han realizado investigaciones sobre estos patrones humanos. Son patrones que cada vez llegan a tener un impacto mucho mayor en la sociedad. En el país en donde vivimos se observan muchos casos de los mencionados, en especial en el ambiente educativo es fácil examinar ocasiones en donde se discrimine a un individuo. La discriminación tiene una larga procedencia. Se debe a que se pone en práctica la discriminación debido a las distinciones raciales o étnicas. En los ambientes de estudio estos casos son claramente observables, por lo que se realizó una entrevista a varios estudiantes de ciertas Universidades y de distintas carreras para notar las diferencias de enfoque existentes respecto a la discriminación en estos ambientes. Las preguntas que se realizaron durante la entrevista fueron definiendo qué es discriminación en la opinión personal de cada uno, cómo se manifiesta dentro de sus Universidades y que soluciones plantearían para mejorar este problema social. Noé Rivera, estudiante de ingeniería en alimentos de la Universidad del Valle de Guatemala responde: “La discriminación en la UVG es una forma en la cual un ser intenta demostrar superioridad sobre otro. En mi opinión en cualquier sentido no solamente por el color de piel sino también por habilidades, sexo, religión, etc. En la del valle nunca he visto algún tipo de discriminación por el color de piel de las personas, pero si he visto casos de racismo por ejemplo respecto a las capacidades intelectuales porque hay personas súper dotadas que demuestran su superioridad intelectual sobre los no tan dotados”. “Es un caso que se ve mucho porque estamos en una Universidad donde el verse bien o el ser súper atleta no es muy importante, sino que estamos en una Universidad donde la capacidad intelectual de las personas define su popularidad y aceptación dentro del grupo. A mi criterio, esto se debe mucho a la presión de los profesores y catedráticos que muchas veces humillan mucho a los que no saben tanto como otros o no tienen la capacidad de ver las cosas tan fácilmente y alaban a los que si tienen esa capacidad, así como también alaban al grupo en general que busca sacar las mejores notas”. “Para intentar mejorar este problema, yo recomendaría a los catedráticos no tomar el asunto de las notas como algo tan importante, sino tomar en cuenta la aplicación de conocimientos en el área práctica; adicional a ello opino que no deberían de dar notas públicamente porque da lugar a la superioridad.
014.
Noé mencionó durante la entrevista que estudia una segunda carrera en la Universidad Rafael Landívar, por lo que el estudiante compartió su punto de vista sobre el distinto enfoque de discriminación en la URL. “En la Landívar el racismo para mí tiene un enfoque distinto ya que no es el intelectual. Yo pienso que se da más sobre lo económico. Es más sobre quién tiene el mejor carro, quién se viste mejor y quién tiene más dinero. Muchas veces eso lleva a las personas a aparentar algo que no son sólo por querer ser parte del grupo. Yo pienso que para dar una solución al racismo en la Landívar, bueno, yo creo que deberían de realizarse campañas que se enfoquen en la personalidad de la gente y no tanto en el dinero ni como se ven las personas. Si le pudiera poner un nombre a la campaña sería “se tu mismo”. Sería una campaña donde se trate de inculcar el ver la personalidad de la gente como lo más importante. Este sería un buen inicio”. Edgar Estuardo Molina López estudiante de medicina de la Universidad San Carlos comenta: “El racismo universitario se da en todos lados, sea en universidad privada o en la universidad pública. Es importante saber que al menos, en mi universidad, la Universidad de San Carlos de Guatemala, no se le niega a nadie la oportunidad de entrar, no se niega el derecho a la educación a nadie, claro, siempre y cuando aprueben los exámenes de admisión. Bueno asumiendo que ya uno es estudiante de cierta facultad, TODOS los estudiantes tienen derecho a recibir clases, a participar en los laboratorios y todo lo académico, por supuesto, siempre habrá mas de algún catedrático que quiera tachar a alguien por ser del interior del país, no respetando así a la persona por su estrato social o por su raza indígena. Y es que si nos ponemos a pensar todos los guatemaltecos, estudiantes de cualquier universidad, tenemos algún porcentaje de indígenas, porque nacimos en esta tierra, no lo podemos evitar y deberíamos sentirnos orgullosos, pues los mayas fueron una gran civilización. Regresando al tema del racismo, siempre habrá algún estudiante que quiere sentirse más que los otros por haberse graduado de tal o cual colegio y por no haberse graduado de una escuela pública, o de una escuela del interior del país. En esto estoy totalmente en contra, ya que todos somos capaces de salir adelante, no importa nuestros orígenes, y tiene mas mérito salir adelante sabiendo que una persona con recursos limitados se ha sobrepuesto a todo ello y ha logrado alcanzar sus metas, realizarse en su vida.
015.
Además graduarte de tal o cual colegio no te asegura ganar un año en la San Carlos, aquí quienes salimos adelante somos los que podemos organizarnos, los que nos matamos estudiando y no solo los que tienen dinero. No es correcto y es falta de respeto pensar si quiera que alguien por ser indígena o por ser de escasos recursos deba ser tonto o tener menos capacidades intelectuales, todos los humanos son capaces de hacer grandes cosas, solo es de proponérnoslo y trabajar para lograrlo. Tu color de piel, tus rasgos físicos no son importantes si, en particular, en la facultad de ciencias médicas, no sos capaz de ser un buen médico, hacer que exista empatía con tu paciente, si no sos capaz de ponerte en el lugar de tu paciente. Hay que aprender a tratar con todas las personas, porque a la hora de hacer grupos no siempre son por afinidad y no importa con quien te toque, hay que trabajar juntos por entregar un digno trabajo, hay que irse educando y volviendo profesionales desde que uno es estudiante, sino nunca lo seremos”.
Como un tercer punto de vista se entrevistó a Otto Quevedo, estudiante de psicología de la Universidad Mariano Gálvez, quien comparte lo que es para él el racismo dentro de su Universidad. “Pues realmente en la U las personas están divididas en grupos dependiendo del nivel económico. Depende mucho de la apariencia. Otra cosa es que se ve el racismo según que tan extrovertido sos. Si se es alegre y vas en compañía de un gran grupo sos “popular”… ahora si las personas van con un grupo pequeño y son tímidas son “los rechas”. También el nivel académico perjudica mucho. Si alguien no es muy aplicado; pues nadie quiere trabajar con esa persona y lo discriminan según la raza o creencias religiosas y la apariencia física también. Los hombres discriminan a las mujeres si son bonitas y sólo si lo son, les hablan, sino ni las voltean a ver y hacen comentarios agresivos”. “Para solucionar el racismo en la U yo propondría tal vez una actividad donde todos compartamos con todos. Respecto a lo académico pienso que el catedrático debería de seleccionar los grupos de trabajo para que sean variados”.
016.
Fernando Linares, estudiante de la carrera administración de la Universidad Galileo opina al respecto: “En mi Universidad solamente entre facultades se menosprecian porque las personas se creen superiores a otras dependiendo de la facultad. Dentro de la Universidad el racismo es mínimo ya que los estudiantes tienen un nivel socio económico medio. De allí he visto más casos de discriminación en donde existe el menosprecio a los estudiosos “rechosos” que siempre hay, ya sabes, los intelectuales. Económicamente sí nadie se tira nadas. A los que sacan malas notas los tratan como idiotas y por eso los discriminan… Ya los clasificaron o marcaron a pertenecer a un grupo. Les dicen “vos cámbiate de carrera mejor mula” o cosas así, pero por lo general se da el bullying por el intelecto… eso es lo que he podido ver. De allí he visto a mujeres llamándose perras, indias y feas entre sí y es más común observar ese tipo de maltratos en mi U”. “Yo lo que haría sería tratar de hacer un programa para que las personas que les cueste la materia o a los que los ven mal aprendan más y refuercen sobre estos temas y así los dejen de chingar. Igual de parte de la Universidad yo recomendaría que fomentaran valores. Respecto a las mujeres… como que eliminar a los hombres y problema resuelto jajaja y así ya no se gritarían indias y perras por los pasillos jajaja”. Susana Mejía, estudiante de derecho de segundo año de la Universidad Francisco Marroquín comparte su opinión personal del tema. “Creo que el racismo es una forma de discriminación hacia personas de una raza en particular. Se les ve y les hace de menos, creo que es un problema de siglos atrás que se ha disminuido poco a poco”. “Existe el racismo en la marro como mencione creo que el racismo es un solo una rama de la discriminación, y si existe en cualquier sociedad como no va a existir en una universidad. A pesar de no ser tan fuerte creo que el problema de discriminación por estratos sociales es mayor que el racismo”. “Idea para eliminarlo no es un problema que solucione de la noche a la mañana, campañas de concientización ayudan a que el problema se conozca y disminuya poco a poco, en sentido nacional creo que en lugar de llenar al país con información sobre nuestras diferencias creo que se debe tomar una actitud de unidad y así si disminuirá el racismo”. Como un último entrevistado, Johnny Ayala, estudiante de segundo año de la carrera Ciencias de la Comunicación de la Universidad Rafael Landívar, expone sus puntos de vista. “El racismo es una ideología en que la gente se siente superior. Es el verdadero problema. El ser humano siempre ha buscado poder, y el poder tiene que ver con dinero y cosas materiales; ese es el concepto que tenemos. Es una ideología de superioridad que abre paso al racismo… Es discriminar. De algún modo la gente critica por las cosas que no tienen o por las cosas que no son. Hay 2 grupos… uno en el que la persona que se siente superior y uno inferior… entiéndase indígenas, chinos, personas de color, etc… y es un tema que sabrá Dios cuantos años tiene de trayectoria”. Como conclusión según las entrevistas, la discriminación y el racismo marcan las diferencias físicas, religiosas o ideológicas. Creando un limite entre grupos sociales, entre los cuales no puede haber una relación sin generar daño alguno a la libertad. Ya que la sociedad esta dividida por clases sociales existen diferencias económicas y étnicas; lo importante es intentar que estas no generen algún tipo de coacción hacia ciertos grupos.
Texto : Maricela Peruffo
017.
“SI TU JUZGAS A LA GENTE NO TIENES TIEMPO DE AMARLA” La mayoría de los adultos indican que en la juventud se encuentra el cambio por lo tanto son el futuro de la sociedad, muy pocos creen en esta teoría e indican que los adultos son quienes tienen que brindar el ejemplo para que se pueda imitar, mientras llega ese cambio y nos preocupamos por ver quien es el responsable suceden miles de situaciones alrededor del mundo que día a día deshumanizan alejándonos del significado real de una sociedad. Leonor González una joven emprendedora es la excepción de los que indican que no se puede dar el cambio, coordinadora de la Responsabilidad Social Académica (RSA) de la Facultad de Humanidades en la Universidad Rafael Landivar (URL) en Guatemala. Ella es quien coordina y crea las actividades que ayuden en el crecimiento personal de los estudiantes, la RSA comparte los mismos valores que la URL y los del milenio: dignidad a la personas y a la tierra, justicia, tolerancia y solidaridad, los cuales son utilizados para crear una consciencia social y lograr comprometerlo con el futuro. Dicha área es un claro ejemplo de que con la educación y orientación correcta es posible lograr el cambio. Leonor Gonzales es un agente de cambio que propone, discute y debate temas de interés actual para los jóvenes, con carácter fuerte y decisivo, ejerce dicho labor por amor y compromiso, se planta frente a los jóvenes en las aulas y actividades sin timidez como si fuera uno mas de ellos, sabe como llegar y engancharlos para captar su atención.
018.
Por ser una figura importante dentro de la URL, además de ser joven y creyente del cambio, trabaja en un ambiente universitario donde la aceptación es no es nada fácil y la discriminación/racismo esta a la merced del día en los estudiantes. Dentro de la agenda de Leonor siempre hay que actividades que debe coordinar y organizar, por lo tanto la mayoría del tiempo se encuentra ocupada y fuera de su oficina, tratamos de coordinar una reunión para llevar a cabo la entrevista en persona pero notamos que era imposible por lo cual ella amablemente ofreció realizarla mediante correo electrónico ayudándonos de la tecnología ella logro plasmar cada uno de sus pensamientos sobre la discriminación/racismo además de el labor que realiza en la RSA de la URL. "Puesto que yo soy imperfecto y necesito la tolerancia y la bondad de los demás, también he de tolerar los defectos del mundo hasta que pueda encontrar el secreto que me permita ponerles remedio." Mahatma Gandhi ¿Cómo Define usted personalmente la discriminación y el racismo? Considero que la discriminación es toda distinción, exclusión o restricción que se haga hacia una o más personas, a partir de criterios determinados. Estos pueden ser basados en el origen étnico o nacional, sexo, edad, discapacidad, condición social o económica, condiciones de salud, embarazo, lengua, religión, opiniones, preferencias sexuales, estado civil o cualquier otra circunstancia, ello impide o anula el reconocimiento o el ejercicio de los derechos y la igualdad entre las personas. El racismo es ideología basada en la exclusión o distinción por sentido racial o de origen étnico, considerando superiores a algunas razas.
¿Cuáles considera que son los principales factores de dicho fenómeno?
para crear una consciencia social y promover la educación contra dicho problema?
Los prejuicios raciales, Injusticia social, heterogeneidad de la población, falta de información y comunicación entre las personas que conviven, crecimiento demográfico en un país, rivalidades y conflictos de trabajo entre otras.
Se han llevado a cabo varios foros sobre estos temas, se promueve en los primeros años de carrera la visita a la Exposición ¿Por qué estamos como estamos? De CIRMA. En dicha exposición se hace conciencia a los alumnos de la historia y situación del país. En un área específica se toca el tema del racismo y luego se hace una reflexión del asunto.
La discriminación y racismo es un problema social ¿Cómo aborda la URL este tema? Sí es un problema social, que se da entre la diversidad poblacional del país. Guatemala es pluricultural y multilingüe, pero no se tiene una visión de país, por lo que los diversos grupos que conviven no se ven como guatemaltecos que podrían encontrar fortalezas en sus diferencias. Dentro de los principios que promueve la URL están: Dignidad de la Persona y de la Tierra, Tolerancia, Justicia y Solidaridad ¿La URL ha sido escenario o es escenario de la discriminación/racismo? ¿Podría mencionarme un caso? Me imagino que en algunos casos sí se ha dado, como te digo entre alumnos por las diferencias no solo raciales, si no de clases sociales que algunas veces se marcan, pero no conozco alguno en específico. ¿Considera que la URL es un ambiente expuesto y mas propenso a la discriminación/ racismo por la diversidad de estudiantes con los cuenta? La URL cuenta con representación de esa multiculturalidad existente en Guatemala, e incluso extranjeros. Las bases de la filosofía Jesuita y Landivariana buscan el respeto y la igualdad entre los estudiantes, pero sin duda por la misma diversidad y características de algunos estudiantes es posible que entre ellos se de la discriminación. La URL incluso cuenta con Becas específicas para personas del interior que desean superarse. Dentro de la agenda de la RSA ¿Se encuentran actividades relacionadas con el tema
Estas son algunas de las actividades que hemos desarrollado desde la Facultad de Humanidades, pero las otras Facultades o Departamentos me imagino que han trabajado otras cosas. Cuando se realizan actividades en la URL ¿Cómo ve la participación de parte de los estudiantes? Dentro de las actividades de RSA los estudiantes participan porque son dentro de los cursos, pero aún les cuesta mucho aceptar que en algún momento han sido racistas y que es importante tomar conciencia de ello, para cambiar las actitudes y prácticas. ¿Considera que para combatir la discriminación/ racismo se debe de dar un cambio interno para lograr el externo y trabajar con el como una sociedad? Totalmente, desde aceptar que todos hemos sido racistas en algún momento al decir “Que indio” o algunas otras acusaciones. La discriminación/racismo es un problema que hemos cargado desde la conquista en nuestros hombros ¿Ve algún cambio a futuro? Así es desde la conquista se empezaron a marcar diferencias entre los guatemaltecos y a clasificar a las personas por su origen, color de piel, clase social, lengua, etc. En la actualidad sería importante tomar en cuenta esas diferencias para ver como estas enriquecen nuestra cultura y no para dividirnos. Es importante que nos identifiquemos todos como guatemaltecos sin pensar en la etnia o clase social.
Texto : Hellen Arias
019.
REINTERPRETANDO UN PASADO A través de su obra artística, Regina José Galindo ha rozado con temas sociales. Uno de los más recurrentes es el de la discriminación. Con el pasar de los años ha montado piezas que provocan polémica, cierta dosis de duda y la calificación de parte de muchos compatriotas le hacen de “rara”. El siguient artículo recorre cronológicamente sus últimas obras relacionadas con la discriminació y r el racismo.
2010 / Looting
2010 / Hermana
Según Regina misma en dicha obra “mi cuerpo ladino es abofeteado, escupido y castigado por una mujer indígena guatemalteca”. Una manera de representar el desprecio cultural de la mayoría indígena por muchos aspectos de los ladinos y su cultura.
Guatemala, desde la colonia ha sufrido la extracción de recursos propios por europeos, principalmente españoles. Éste dominio económico es una de las raíces de la discriminación en Guatemala. Es así como en Looting un dentista guatemalteco hace agujeros en sus molares y le coloca 8 incrustaciones de oro nacional de la más alta pureza. Más tarde en Berlín, un médico alemán extrae todos los rellenos de oro de colocados en sus muelas, dejando las incrustaciones expuestas como objetos de arte.
2009 / La Conquista El poder adquisitivo jugaba un rol importante en las relaciones de poder y el maltrato a los mayas, es por eso que Regina se dispone a comprarle pelo a mujeres indígenas y luego hacer una cabellera.
020.
2008 / Extensión
La mujer ha sido victima de discriminación y violencia en Guatemala. Como el ADN de cada persona se encuentra almacenado en cada cabello, a través del proyecto extensión se busca simbólicamente extender la vida de las mujeres asesinadas. Es así como consigue el cabello de 4 mujeres asesinadas. Con ese cabello se realizaron 7 extensiones, una que estuvo en la cabeza de Regina y las demás que fueron agregadas al cabello de 6 voluntarias.
2007 / Mientras ellos siguen libres
2007 / Curso de supervivencia para hombres y mujeres que viajarán de manera ilegal a Estados Unidos
El informe Guatemala: Memoria del Silencio contiene, entre tantas historias, testimonios de mujeres embarazadas que fueron violadas repetitivamente. Como consecuencia de dichos actos atroces, perdieron sus bebés. Es por eso que en memoria de ellas y en una especie de reto a los violadores la artista se ató a una cama, embarazada y desnuda, arriesgándose a comprender a las muchas mujeres que por el hecho de ser mujeres y estar embarazadas no sólo fueron discriminadas sino que también violadas y golpeadas.
El colectivo artístico de Regina José Galindo es muy variado y su abordaje a temas de exclusión social, discriminación, racismo y violencia la hacen uno de los artistas de performance más reconocidos a nivel latinoamericano. Otras obras que tratan la discriminación a través de varios sujetos y puntos de vista son: Limpieza Social (2006), (279) Golpes (2005), Perra (2005), Angelina (2001) y El dolor en un pañuelo (1999).
Curso de supervivencia para hombres y mujeres que viajarán de manera ilegal a los Estados Unidos La Procuradoría de los Derechos Humanos estableció la defensoría de la población migrante, víctima de aislamiento social, discriminación y violaciones de sus derechos. La organización de un curso de supervivencia para cruzar la frontera hasta llegar al “Sueño Americano” se realizó en el año 2007.
Texto : Daniel Villatoro Fotos: www. reginajosegalindo.com
021.
“YA ES TIEMPO DE PERDONAR” Magda Angélica habla de su música, su vida y la cultura discriminativa en Guatemala
“Esa burguesa que se quiere apropiar de cosas que no le pertenecen, ¿Cuándo volverás a ser normal?, Yo pensé que era maya” estos y otros comentarios ha oído Magda a través de su carrera musical. Una carrera que comenzó hace años. Según ella cuenta “ yo pues hacía música pop, no era que yo no fuera honesta con esa propuesta pero yo empezaba en la música y entonces uno usa fórmulas, uno se está formando y así buscamos las radios nacionales y sonamos”. Sin embargo su música ha cambiado, de la mano de su vida. Desde su disco Ángel de Barro, comenzó a experimentar con un sonido inspirado en elementos de la cosmovición maya. Una propuesta con reacciones diversas, a nivel nacional e internacional. “Aquí (en Guatemala) por un lado ha habido reacciones muy positivas en el sentido que más allá llega un momento en donde el asunto trasciende la cuestión de un grupo y se vuelve un tema común, porque es un tema espiritual. Hay gente que me ha dicho que esta música ha hecho que cambie su vida y yo así como que….
022.
no puede ser mi misma energía si yo estoy en el mismo conflicto o másaún pero seguramente como ahí si que estamos comprobando que si puede haber una plataforma de diálogo”. A pesar de casos de rechazo a su propuesta musical en el país, su música original ha trascendido fronteras, siendo usada para documentales hechos en México y Estados unidos así como el vender discos a personas en Japón, Holanda, Suiza etc. “Es otro signo de que puede haber contacto a pesar del idioma”, dice ella. “Es super importante cuestionarnos, y preguntarnos si así a nosotros nos gustaría vernos representadosde dicha manera,” agrega. “Lo que pasa es que hemos crecido en cosas que por haber crecido ellas las creemos normales”. En la música, uno de sus mayores retos fue crear algo respetuosos de la cosmovición maya (reuniéndose y obteniendo la aprobación y guía de líderes espirituales mayas así como compartiendo con amigos de la espiritualidad Nahuatl en México). “Para mí la propuesta que estamos haciendo es la honestidad, es un proyecto honesto que responde a una búsqueda de vida y no al revés que digamos ahorita em el 2012 es el cambio de ciclo y se lanzó el nuevo disco (estamos hablándolo desde la verdad desde la cosmovisión maya) pero no le iba a poner 2012 al disco y en la portada un un avión cayéndose (risas). Yo creo que la honestidad, y, tampoco decimos que hacemos música maya, es música que se inspira y recrea elementos culturales mayas”
ceso y … No solo son los grupos afectados sino la sociedad entera. Hasta que no lo logremos superar esta vaina no se acaba. Con un semblante confiado, autoridad en el uso de las palabras y un claro involucramiento personal recuerda leer procesos de reconciliación en Sudáfrica y Estados Unidos. Procesos en los cuales ambas partes hacían conocer su realidad a la otra. Sugiere procesos similares para afrontar la discriminación y los problemas raciales en Guatemala. “Nos metemos en un círculo, comenta, tenemos una necesidad de superearlo, de avanzar. Exigir justicia y administrar perdón para no caer en venganza, El perdón no implica olvido”. Luego, hace una pausa y dice preocupada que si el perdonaramos y olvidáramos, volveríamos a cometer los mismos errores. Recordando que nuestras heridas son un punto de partida común para las relaciones, para la superación del racismo y de los comportamientos discriminatorios, menciona que desde diversas áreas podemos contribuir. Nos despedimos, nos elogiamos, llegamos a puntos en común y por momentos reímos. Sin embargo el círculo se cierra por donde empezó: la música. El nuevo disco de Magda Angélica K’aslem se presenta el 17 de Mayo a las 8:00 de la noche en el Teatro del IGA.
Texto: Daniel Villatoro
Ante la problemática de la discriminación menciona que “todos tenemos esa herida, , a todos nos heredaron la cultura del miedo, no te atrevás a decir algo, no te metás, evita el conflicto. Es bien difícil parar y preguntarse ¿lo que hago está bien? Y solo tomar un alto… hay cosas muy sútiles. Comprender que es un pro-
023.
EL RACISMO ES UN PRODUCTO DE LA NATURALEZA En todos los lugares que uno observe habrá diversidad cultural, religiosa y política. Nos movemos alrededor de ella y nuestro sistema está configurado para funcionar así, sin importar si nuestro sistema es el mejor o no. Lamentablemente la discriminación proviene de nuestra naturaleza. Tomemos por ejemplo lo más elemental del mundo: la naturaleza. Como los bonobos, el intermedio entre hombres y chimpancés, que tienen el 99.9% de la genética humana. Su manera de vivir es muy similar a la de los humanos. Viviendo aglutinados dentro de un contexto podemos encontrar: parejas homosexuales, heterosexuales, padres y madres, y bonobos cuidándose. Lo que quiere decir es que son construcciones genéticas y por naturaleza de ser diferentes. Con la excepción de Uruguay, todos los países Latinoamericanos tienen poblaciones indígenas. En Guatemala existen más de 20 grupos indígenas, 24 lenguas y dialectos. Hay una cantidad incontable de razas humanas desde 4000 a.c. y aún así no nos acostumbramos a unos y otros. No importa si uno sea de alguna clase social, cultura y hasta enfermedad uno va ser discriminado y el discriminador. La humanidad se construye constantemente, a medida que sus sistemas han cambiado no se ha conseguido tolerancia y aceptación entre unos y otros. En Alemania lanzaron un estudio de parte de las Naciones Unidas en los finales del milenio donde descubrieron que el 27% de los jóvenes tienen fuertes tendencias racistas y xenofóbicas, miedo a los extranjeros. Mientras tanto en América Latina el internet se ha utilizado en gran parte para propagar los sentimientos xenofóbicos y discriminadores.
024.
Qué explica el racismo “La discriminación es un factor natural” explica el sociólogo Héctor Aristondo que ha trabajado por más de 25 años en BalaBala, una asociación garífuna contra la discriminación. Según Héctor Aristondo, el racismo termina siendo un problema matemático. Es decir, que las personas serán determinadas a ser discriminadas dependiendo en donde se encuentre. Si hay dos mujeres en un grupo de 9 hombres lo más probable es que ellas sean más susceptibles a ser discriminadas que viceversa. Entonces es, cuando los iguales se suman, que hay un acuerdo no verbal y discriminan. No tiene que ver tanto por raza o cultura es por factores matemáticos. Sin embargo la mayor explicación científica de la “raza” tiene raíces que provienen de la Ilustración. El físico y botánico Linneus lo trata de exponer como una taxonomía del mundo natural a través de un sistema que incluye diferentes razas humanas con especies y subespecies según sus características físicas como una manera de declarar las teorías emergentes acerca la inferioridad de los negros. Así en esta manera se aseguran de no garantizar la igualdad racial. Tan curioso cómo se escuche, es nuestra naturaleza de denominar a las especies por categorías y jerarquización. Es como seguir los patrones y ejemplos que la naturaleza establece. Tanto como las abejas se jerarquizan y se organizan por estratos y trabajos en sus colmenas, los seres humanos aprendemos hacer lo mismo.
El costo de ser discriminadores El costo del racismo es muy alto, no solo pone barreras entre países, lo hace con las personas y evita el desarrollo de países y personas. En el estudio de Discriminación étnica y racial realizado por las Naciones Unidas, exponen que Chile tiene el 10% de población indígena y aun no son representados en su congreso. Dejándolos sin representación legal se sus necesidades y posibles soluciones para una sociedad equitativa y heterogénea. En Honduras, los grupos indígenas alcanzan un 87% de analfabetismo. Sin mencionar la exclusión a la educación de estos grupos que solo algunos tienen acceso a esta. En Panamá apenas llegan al 15%, en Ecuador solo el 53% de indígenas tienen acceso a una educación. No solo esto, pero está comprobado por las Naciones Unidas que la educación es un instrumento para su incorporación a una “cultura nacional”. Mientras tanto el 25.5% de negros están desempleados frente a un 17% de desempleo del resto de habitantes en el Salvador, acorde un estudio realizado por el Sindicato Interamericano por la Igualdad Racial. Todos estos son solo evidencias. Evidencias de todo el futuro potencial que se podría tener con tan solo darles la oportunidad a otros. ¿Cuántas mentes brillantes hemos dejado pasar porque no las hemos podido cultivar? Mentes que probablemente han tenido posibles soluciones a nuestros problemas, que traen nuevas perspectivas e ideas. Ya hemos sobrepasado la etapa de solo decir que hay que aprender a tolerarnos, a veces la tolerancia no basta. Es poder respetar al prójimo sin que le moleste ciertas diferencias culturales, de creencia, de raza e incluso de gustos no solo “tolerarse”. Posibles soluciones Se han lanzado cumbres internacionales de gobiernos por esta problemática, años y años de
investigaciones y conclusiones para poder hallar una posible respuesta. Por el momento no hay una receta mágica que funcionará en cada sociedad. Cada construcción tiene su propio contexto y complicaciones y por eso van a variar las soluciones. Guatemala es un país que afortunadamente no carece de folklor ni de tradiciónes . Pero nos cuesta formular una identidad cultural general. Una de las pocas maneras para luchar contra la discriminación es el reconocimiento de los derechos humanos, sociales y políticos de cada grupo étnico y social dentro de los espacios políticos como el Congreso tratando de hacer ratificaciones y compromisos pactados de ciertas aéreas y sus necesidades. Por eso es recomendable también que el Estado promueva actividades de la sociedad civil para la integración de todo tipo de grupos sociales y étnicos. Se trata de hacer todo un esfuerzo político en conjunto, es de cambiar ciertas leyes en la constitución como el reconocimiento pluri-étnico para hacer una normativa más específica para la búsqueda de la igualdad. Pero hay que empezar con las cosas más simples y cotidianas. Empezarle hablar alguien que no sea parte de tu circulo social, tener dudas y preguntas acerca su cultura. Tener esa sed por la investigación y conocimiento para no dejar que las barreras culturales detengan la manera de crecer como humanos y como sociedad. Mostrarse interesados por los demás en tu alrededor e irte a inscribir a una asociación de jóvenes que estén buscando algo en conjunto. Y lo más importante saber siempre de tu alrededor, estar al tanto de lo que está pasando en tu contexto, no hay nada más importante que saber de dónde vienes y que es lo que quieres hacer por mejorar tu entorno.
Texto: Rocío Argueta
025.
ORATIO
VOLUMEN 1 026.