INTI RAYMI
INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 EDITORIAL ....................................................................................................................................3 Inti Raymi .....................................................................................................................................4 Origen, Significado y Celebraciones del Inti Raymi: ......................................................................5 GRAN CELEBRACIÓN DEL INTI RAYMI EN MADRID. ......................................................................7 INTI RAYMI EN EL ECUADOR.........................................................................................................8 LA FIESTA SAGRADA DE LOS KICHWA RUNA ..............................................................................10 El Inti Raymi de Imbabura trasciende lo local ............................................................................12 El Inti Raymi de Otavalo .............................................................................................................12 PERSONAJES DE LA FIESTA: ........................................................................................................13 PRINCIPALES ACTIVIDADES DE LA FIESTA ...................................................................................13 Danzantes del Sol o “Inti Raymi” integran con su festividad al Ecuador ....................................14 La celebración del Inti Raymi se vive en tres cantones ..............................................................16 Migrantes de Perú, Bolivia y Ecuador, celebran en España el Inti Raymi o Fiesta del Sol ..........18 El Inti Raymi será más seguro este año en Cotacachi .................................................................19 Referencias.................................................................................................................................21 Collage........................................................................................................................................22 Crucigrama .................................................................................................................................23 ORGANIZADORES GRAFICOS ......................................................................................................24
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 EDITORIAL
La revista inti raymi, un tributo al sol, está encaminada a dar a conocer una de las más grandes tradiciones que existe en nuestro país como es el inti raymi, para lo cual se ha
estudiado todo lo relacionado a esta celebración mediante una exhaustiva investigación, la misma que está respaldada en datos de referencias sobre el tema, en este tema se
puede abarcar aspectos como su origen, historia, lugares de celebración,
los
personajes
que intervienen en la misma y como
se
celebra
en
la
actualidad.
UNIVERSIDAD TECNICA DE AMBATO. FACULTAD DE DISEÑO ARQUITECTURA Y ARTES. CARRERA DE DISEÑO GRAFICO PUBLICITARIO. TRABAJO DE NTIC‟S.
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 Inti Raymi Inti Raymi (en quechua „fiesta del Sol‟)
era
una
antigua
ceremonia religiosa andina en honor al Inti (el padre sol), que se realizaba cada solsticio de invierno en los Andes. Durante la época de los incas, el Inti Raymi el más melas importante
de
los
festivales
celebrados
cuatro en
el Cusco, según relata el Inca Garcilaso de la Vega (15391616), e indicaba la mitad del año así como el origen mítico
del Inca. Duraba 15
días, en los cuales había bailes y sacrificios. El último Inti Raymi con la presencia del emperador inca fue realizado en 1535. En 1572 el virrey Francisco Álvarez de Toledo (1515-1584) la prohibió por considerarla una ceremonia pagana y contraria a la fe católica. Se siguió realizando de manera clandestina.1 En 1944, Faustino Espinoza Navarro ejecutó una reconstrucción histórica del Inti Raymi. La reconstrucción se basa en la crónica de Garcilaso de la Vega y sólo se refiere a la ceremonia religiosa. Desde esa fecha en adelante, la ceremonia vuelve a ser un evento público y de gran atractivo turístico. Aunque hoy conocemos a esta celebración con su nombre quechua de Inti Raymi, en realidad se trata de una festividad común a muchos pueblos prehispánicos de los Andes, y que seguramente precede con mucho a la formación del Imperio incaico. El Inti Raymi aún se celebra como rito sincrético en muchas comunidades andinas. En el callejón interandino septentrional del Ecuador, por ejemplo, el conjunto de festividades relacionadas abarca todo el mes de junio y parte de julio, teniendo cada
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 ciudad sus propios ritos y costumbres, y llegando a paralizarse la vida cotidiana como efecto de las celebraciones, que toman los avenidos noche y día.
Origen, Significado y Celebraciones del Inti Raymi: El Inti Raymi es y significa “Festividad Sagrada del Sol”. Su origen histórico se remonta a los inicios del Imperio de los Incas en el Cusco, aunque también tuvo especial relevancia en el norte andino del actual Ecuador. Desde sus orígenes,
el
fundamento
básico
de
esta
festividad, la más importante en el Calendario festivo de los pueblos indígenas de los Andes, es el Culto al Sol. Es el tiempo de agradecerle por su Luz, agradecer por las cosechas y exaltar la fecundidad de la tierra (La “Pacha Mama”) en lengua kichwa. Fue y sigue siendo una festividad de alta connotación espiritual también. Para los españoles, el Inti Raymi se tradujo como “Pascua Solemne del Sol”. Elementos gravitantes de esta celebración son la posición geográfica y astronómica de los pueblos localizados en los altos Andes, cerca o en plena latitud cero del planeta; así como los ciclos agrícolas de siembra y cosecha que practicaron los pueblos nativos desde hace siglos, en base a sus estudios y conocimientos de los movimientos del Sol y la Luna. En la actualidad el Inti Raymi se celebra con especial fuerza en las provincias del norte andino del Ecuador y consiste en varios días, a veces semanas
y
hasta
meses
festividades,
cargadas
ancestrales,
desde
indígena.
Epicentros
de
multicolores
de
simbolismos
la
cosmovisión
mayores
de
esta
celebración son varias poblaciones de Imbabura como Otavalo, Peguche, Cotacachi,
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 etc, así como las poblaciones de Cayambe y Zuleta, al norte de Quito, en la provincia de Pichincha. Las celebraciones incluyen coloridas representaciones teatrales populares de enorme dinamismo, con personajes mitológicos como el Aya Uma, líder espiritual de los pueblos, protector de la naturaleza, administrador de las energías espirituales de las montañas y personaje principal de estas representaciones, quien lleva un vestuario multicolor donde cada elemento tiene un especial significado. Su rostro y cabeza están cubiertos por una gran careta que tiene dos lados de modo que de frente o de espaldas, se observan los elementos simbólicos de cada uno de sus rostros. Se realizan grandes rituales de danza, música y un espectacular despliegue de color en los atuendos y trajes de los actores, a quienes se suma la mayoría de la propia población. Uno de los eventos más impresionantes del ritual es la masiva “toma” de la plaza principal del pueblo, donde se movilizan grandes grupos de danzantes organizados por las propias comunidades, quienes siguen un impecable libreto expresado en cantos, gritos y movimientos especiales. A la toma de la plaza le sigue una “Pelea Ritual” y todo termina en una gran fiesta popular con bailes, música y abundante comida y bebida, incluida la “chicha” de maíz o “jora”. Parte del clímax de la fiesta son los “regalos sagrados” y en especial los castillos pirotécnicos que representan la fuerza de la luz, el fuego y el poder. La música es rítmica, con períodos de gran intensidad que desembocan en ritmos alegres propicios para el baile. Se usan varios instrumentos autóctonos, con especial predominio de la flauta traversa. La comida también es parte del ritual y se preparan platos especiales en cuya elaboración tienen un rol fundamental las mujeres de la comunidad. Los preparativos se hacen con meses de anticipación; se nombran “priostes” o padrinos de la fiesta en cada población que son quienes se encargan de los arreglos y los gastos que conllevan las celebraciones. Ser prioste es un gran honor para los pobladores de la zona. La festividad incluye también, en los días iniciales o previos a la celebración principal, un “Baño Ritual”, usualmente realizado en la noche en una de las cascadas sagradas, ríos o lagunas del sector. En la actualidad, en el día mismo del Solsticio de Verano, el 22 de junio, se realizan especiales rituales de culto al Sol en el lugar donde, al mediodía, éste no proyecta sombra alguna: en la ciudad Mitad del Mundo y en los cercanos sitios arqueológicos y
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 ruinas de Rumicucho y Cochasquí, antiguos centros ceremoniales y observatorios del Sol y el universo. Estas ceremonias, si bien incluyen elementos de las tradiciones ancestrales, se han mezclado en parte con concepciones algo más mestizas de la festividad. Sin embargo, no dejan de ser un motivo de singular atracción para muchos visitantes, tanto nacionales como extranjeros. ¿Cuándo? En el mes de Junio, en coincidencia con el Solsticio de Verano (Junio 22). En el caso del Inti Raymi, algunos festejos en ciertas poblaciones de la serranía, se prolongan hasta agosto. ¿Dónde? Principalmente en la Región Andina del Ecuador y con especial énfasis en el norte, en las provincias de Imbabura y Pichincha (Inti Raymi).
GRAN CELEBRACIÓN DEL INTI RAYMI EN MADRID. Ecuador, Bolivia y Perú festejaron en
Madrid
por
primera
vez
conjuntamente la Fiesta del Sol, el Año Nuevo indígena que comienza el 21 de junio en coincidencia con el ciclo agrícola de la siembra, del que esperan “prosperidad y energías que ayuden a mejorar la situación” en los actuales tiempos de crisis. Los
embajadores
de
Ecuador,
Aminta Buenaño; Bolivia, María del Carmen
Almendras,
y
Perú,
Francisco Eguiguren, presentaron en rueda de prensa en la sede de la Secretaría General Iberoamericana esta celebración de los pueblos del hemisferio sur, que en quechua se llama “Inti Raymi” (Fiesta
del
Sol)
y
en
aimara
“Willkakuti”
(Retorno
del
Sol).
Los aimaras de Bolivia celebraron ayer la llegada del Año Nuevo 5.520 de la cultura andina, que resulta de la creencia de que la civilización prehispánica tiahuanacota tuvo una antigüedad de 5.000 años exactos, a los que se suma los 520 años que se
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 cuentan
desde
1492,
cuando
los
españoles
llegaron
a
este
continente.
Esta antigua ceremonia religiosa en honor al padre Sol, y también a la madre Tierra, se realizaba cada solsticio de invierno y forma parte de un “culto ancestral, una tradición milenaria profundamente espiritual que no tiene nada de folclórica”, sostuvo Buenaño. Por el contrario, continuó, forma parte de una filosofía “completamente opuesta al mundo occidental” que se basa en el renacer continuo y en una vida cíclica vinculada a la fuerza de la naturaleza.
INTI RAYMI EN EL ECUADOR Es
una
antigua
ceremonia
religiosa andina en honor al Inti, es el tiempo de la cosecha del maíz, tiempo de la celebración masiva
y
comunitaria
a
las
deidades y seres del: hawa pacha (el mundo de arriba), uku pacha (el mundo de abajo), kay pacha (el mundo de aquí), y chayshuk pacha (el mundo de los ancestros). Es un espacio de convivencia en donde las voces se elevan para agradecer la cosecha de los granos maduros y encender el resonar de la Pacha Mama. En el caso de Ecuador, es una de las celebraciones ancestrales más importantes de las comunidades indígenas, sobre todo, de la Sierra norteña. Empieza de manera general desde el 21 de junio con las ceremonias ancestrales, misa cristiana y otros hechos culturales que sobrepasan toda definición que se haya dado hasta el momento. Esta tradición milenaria Moncayo en
se
la provincia
mantiene de
en
el Cantón
Pichincha;
en
Cayambe y cantón el Cantón
Pedro
Otavalo, Cantón
Cotacachi, Cantón Antonio Ante y Cantón Ibarra en la provincia de Imbabura.
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 También
en
diferentes provincias
del
Ecuador y paises como España, Estados Unidos, Canadá y otros, viven esta fiesta tradicional que es básicamente insertada por los migrantes indígenas de las zonas donde se celebra con mayor profundidad el Inti Raymi. El 22 de junio, las comunidades indígenas van a los ríos y a las cascadas sagradas a realizar un ritual de purificación comunitario. Este ritual permite la purificación espiritual del humano, la recuperación de la energía y la capitalización
de
la
relación
con
la
madre naturaleza. Por otro lado, las comunidades preparan con anterioridad varios alimentos basados en maíz como mote, churu apy (colada de churos) y chicha, siendo esta última, una bebida especial hecha con las mejores variedades de este grano. Los alimentos preparadas ofrecen a todos los grupos que llegan de visita de casa en casa bailando al ritmo de San Juan (música ancestral) liderados por el haya huma (representa el carácter mitológico, usa una máscara con dos caras y doce cuernos, las dos caras representan
noche
y
día,
y
los
cuernos
los
doce
meses
del
año)
losaruchiku (bailarines), músicos y otros personajes propios del baile que se han ido incorporando en cada comunidad. El Inti Raymi es una época de la reunión con la familia, la comunidad, conocidos y amigas/os. Es una celebración que implica mito, leyenda, conocimiento tradicional y sincretismo. El indígena, antes, durante y después de la gran fiesta de la cosecha, pone de manifiesto los principios y valores de la convivencia con sus pares y la naturaleza como la complementariedad (dualidad-dialéctica andina: mujer-hombre, día-noche, alto-bajo, dulce-amargo, salud-enfermedad, hanan-uku), el yumti, (la regulación en los
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 bienes de tenencia de las personas) la correspondencia o reciprocidad (forma tradicional de repartir la abundancia en el núcleo social), el sinchay (equilibrio entre los pueblos), laminga (institucion social que busca entrañar los lazos de solidaridad y de trabajo mancomunado entre las comunidades), el yananti (la vida como una totalidad), el ayni (ayuda que se presta a alguien, misma que adquiere una deuda moral con quienes le ayudaron) y el sumak kawsay (principio del equilibrio y la busqueda de bienes-tar entre todos los habitantes de la allpamam). Para muchos, es una forma de remediar las emociones psíquicas, espiritual y hasta físicamente, de esa manera mantienen la estabilidad de la salud a nivel individual y a nivel colectivo. Esta celebración, llena de color, música y de tradiciones se enciende por varios días y en algunas comunidades por semanas donde participan hombres y mujeres de todas las edades, indígena y no-indígena.
LA FIESTA SAGRADA DE LOS KICHWA RUNA El Inti Raymi, fiesta del Sol, se realiza
en
homenaje
y
agradecimiento a la Madre Tierra por las cosechas recibidas, por el solsticio de verano. De todas las fiestas
kichwas,
el
Inti
raymi
constituye uno de los monumentos culturales vigentes que ha logrado reciclar sistemas como la invasión, la colonia, y la república, sistemas dictatoriales y democráticos que en su momento intentaron extirpar la vigencia de esta tradición. En la área andina, los lugares que han logrado mantener vigente la práctica de esta tradición es el Pueblo Kichwa Otavaleño que antiguamente era conocida como la gran Marca (gran región) constituida por los pueblos de Kutakachi, Imantak, Natabuelas, Karankis, Imbayas, en el norte, y en el caso del sur, el Cuzco, dos núcleos que rememoran el Janan y Urin, la dualidad andina que lograba entrelazar y hermanar al Pueblo Kichwa de los andes.
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 En los años 70, del siglo pasado, el Inty Raymi estuvo a punto de extinguirse, los ancianos y algunos de sus herederos rememoraban con pesar el esplendor de esta tradición que empezaba a desaparecer, afortunadamente la persistencia de sus mensajes, la vitalidad de los ritmos y danzas ancestrales, así como su espiritualidad, motivó a las nuevas generaciones, -que para entonces habían conformado grupos de música, danza, teatro, entidades culturales, etc-, a recuperar este patrimonio cultural, que en la actualidad ha logrado consolidarse en todas sus expresiones. El Inty raymi, para la comunidad Kichwa de Imbabura, constituye el inicio del año, es la fiesta principal del año y por sus características viene a ser la navidad de las comunidades, una navidad que se caracteriza fundamentalmente por la confección, adquisición y regalo de ropa nueva, la misma que es estrenada el día 24 de junio, el día de misa por el Santo San Juan, es la ocasión para degustar los platos principales del Pueblo Kichwa. Es una fiesta espiritual, nutrida de una riqueza simbólica, una de ellas es la renovación de energías en las personas y los instrumentos que se interpretan; la representación del movimiento de la tierra con sus giros de rotación y traslación; la representación del símbolo de la sabiduría a travès de la danza de la serpiente y la guía, la orientación del Aya Uma, etc., acompañan el festejo de la celebración del Inti Raymi. Es un espacio que reproduce, regenera las expresiones culturales del Pueblo Kichwa, su vitalidad permite reciclar las diferentes
etapas,
modas
que
se
presentan en nuestra sociedad, interviene en ellas y las traduce a su matriz cultural, a su sapi (raíz), logrando con ello, un lenguaje nutrido de formas y contenidos que
en
distanciado
ningún de
momento las
vivencias
se de
han la
comunidad, a esto se suma la creatividad que se imprime en los ritmos y las danzas de la fiesta. El Inti Raymi, pone en vigencia la gastronomía kichwa basada en el maíz, es la ocasión para recordar las recetas ancestrales, los complejos procedimientos que requieren su preparación, logrando con ello reafirmar su identidad cultural y fortaleciendo sobre todo, los principios de solidaridad y reciprocidad.
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 El Inti Raymi, por sus propias características ha permitido vencer antiguos prejuicios como el hecho de que antiguamente, quienes participaban directamente en los rituales y en las danzas, eran única y exclusivamente los varones, en los últimos años, a partir de la década del 80, la participación de las mujeres en todas las etapas de la celebración se realiza en igual proporción, con los mismos derechos y obligaciones, esto a nivel interno. En los últimos años sin embargo, comienza a evidenciarse un nuevo fenómeno, el Inti Raymi, no es una celebración que se concentra únicamente en la zona rural, esta se ha expandido y hoy se la celebra en el casco urbano de la ciudad de Otavalo, esta particularidad ha motivado poco a poco, a que jóvenes mestizos y extranjeros, participen, se integren en su celebración, este fenómeno permitirá con el tiempo que el Inti Raymi se convierta en la fiesta de todos los otavaleños, es decir, en la fiesta de la interculturalidad, en la fiesta dela gran marca de Imbabura.
El Inti Raymi de Imbabura trasciende lo local El Inti Raymi de Imbabura trasciende lo local, a diferencia de otras épocas en donde la gente retornaba a su terruño, en la actualidad, por las circunstancias de trabajo y por la distancia,
la
población
kichwa
otavaleña
dispersada en diferentes partes del mundo, se autoconvocan a ciudades concéntricas y este año por ejemplo, lo celebran en: Bruselas, Bélgica, Barcelona, Chile, Canadá, Seatle, Budapest, Chicago, New York, etc.
El Inti Raymi de Otavalo El Inti Raymi de Otavalo, no requiere de ningún
tipo
auspiciantes,
de es
organizadores una
fiesta
ni
ancestral
institucionalizada en el mes de Junio, simplemente llega la fecha y toda su población se alista para celebrarla. No requiere de ningún tipo de montaje ni
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 auspicio de ningún político o transnacional, porque es una fiesta espiritual, porque simplemente no está prefabricada con el propósito de atraer al turista, si no, de reafirmar su identidad cultural y fundamentalmente su espiritualidad. Promoverla para el turismo implicaría folklorizarla, atentar en contra de su verdadero sentido y valor.
PERSONAJES DE LA FIESTA: Haya huma: el guía, orientador, el sabio, en el caso de Otavalo, en Cotacachi este rol lo asume el capitán. Los Takik: los músicos, constituyen el eje de la fiesta, generadores de la armonía, el orden, la continuidad. Los Tushuk: los danzantes, elementos fundamentales que complementan el ciclo, guiados por los ritmos, reproducen el movimiento de traslación y rotación de la tierra, sus danzas en los corridos, imitan el movimiento de la serpiente, la misma que en el pueblo kichwa simboliza sabiduría. Los Instrumentos de música: principalmente, el churo, las flautas, el rondín, bandolín, guitarra. En los últimos años se incluye el violín, charango, mandolina, etc. Los músicos, los danzantes imitan la voz de la naturaleza, a fin de no ser reconocidos y unirse con el lenguaje de los vientos. La razón del disfraz, de cambiar, de unificar la voz, tiene como propósito hermanarse con la naturaleza y el ser humano.
PRINCIPALES ACTIVIDADES DE LA FIESTA El mes de mayo y las tres primeras semanas de junio se reserva un espacio significativo para preparar los ritmos de la fiesta, así como prepararse física y espiritualmente para la realización de las danzas. En estos meses, se alista los diferentes ingredientes que permitirán la preparación de la Chicha, así como del cuy, la gallina, el mote, como platos principales de la misma. El Inti raymi, es una fiesta que se la celebra de casa en casa y de comunidad en comunidad, en todas las casas los
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 danzantes serán atendidos con bebidas, principalmente la chicha, en algunos casos, los danzantes son atendidos con comida, sin importar la hora en que lleguen. El Castillo: en altar principal se encuentra el castillo, nutrido de ofrendas facilitadas por los familiares y amigos, ofrendas como: pan, plátanos, licor, dinero, etc., productos de la madre tierra, productos que simbolizan el bienestar. El ritual del baño: constituye el requisito fundamental de los danzantes, con el cual quienes participan en el mismo, logran renovar sus energías. La misa de la víspera de la fiesta, o Misa de San Juan simboliza el sincretismo que existe entre nuestros pueblos. La Toma de San Juan Capilla, (25-26-27, de junio) grupos de las diferentes comunidades, concentrados en un número de 30, 40, 50, 100 danzantes, avanzan por las calles de la ciudad de Otavalo, en dirección a la Plaza de San Juan, en donde se concentran y bailan formando círculos alrededor de la Plaza, en el caso de Cotacachi las comunidades se concentran en el Parque principal de la Ciudad. La fiesta culmina con las celebraciones de San Pedro, para lo cual es necesario la existencia de uno o más priostes, a diferencia de la fiesta del Inti Raymi, la Fiesta de San pedro, se lo realiza en la plaza principal de la comunidad y es amenizada por una banda de pueblo.
Danzantes del Sol o “Inti Raymi” integran con su festividad al Ecuador QUITO.- El Inti Raymi, conocido como Fiesta
Sagrada
del
Sol,
conjunción
espiritual de la relación del hombre con la naturaleza, se promociona desde hoy a nivel nacional, como forma de integrar los mundos Andes y Costa del Ecuador. Así, el grupo Inti Raymi AYLLU RAYMI “Fiesta en Familia” partió desde Otavalo
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 (Imbabura), hacia la ciudad de Quito, capital ecuatoriana, donde con su singular danza deleitaron a quienes hacían su paso por la Av. Eloy Alfaro, hasta llegar a los bajos del Ministerio de Turismo, entidad que a través de la Dirección Regional Sierra Norte, apoya esta significativa actividad patrimonial-cultural. Luego de concluir su danza, la agrupación fue recibida por el Ministro de Turismo, Freddy Ehlers, y la Viceministra, Solange Garcés, quienes se sumaron al baile tradicional de esa zona del mundo Andes. El Inti Raymi se ha convertido en una de las celebraciones más importantes para los pueblos indígenas de los Andes y del Ecuador, al punto de que hoy ostenta el título de “Patrimonio Cultural Intangible de la Nación”. Tras resaltar la importancia que tienen las manifestaciones culturales dentro de nuestro acervo cultural, el Secretario de Estado dijo que Ecuador tiene todo para convertirse en una potencia turística, por lo que invitó a los ecuatorianos a trabajar juntos para alcanzar este objetivo. Ehlers aseguró que los pueblos indígenas, con sus costumbres y tradiciones ancestrales, son el eje del turismo comunitario y que, por lo tanto, tendrán todo el apoyo del Ministerio de Turismo. “Queremos que la música y las artesanías de los otavaleños conquisten al Ecuador y al mundo entero”. Asimismo, anunció que en los próximos días el MINTUR nombrará a los hermanos otavaleños como Ricsichi (representantes) del turismo del Ecuador en el mundo. La festividad continuará su paso hasta llegar a las ciudades de Guayaquil y Durán, pertenecientes al mundo Costa, mañana 25 y el 26 de junio, respectivamente. Armay Chishi, un ritual místico Junio es un mes maravilloso para los valles andinos del Ecuador, en el que la Pacha Mama nos ofrenda su mayor riqueza: la fertilidad. Para los indígenas esta celebración, que concluye el 30 de junio con las fiestas de San Pedro, es la finalización del año. La Fiesta del Sol y de la Cosecha inicia cada año el 22 de junio con el Armay Chishi (Baño Ritual). Los preparativos para celebrar el Inti Raymi empiezan con mucha
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 anticipación. Los capitanes o jefes de las distintas comunidades indígenas participantes se someten a los conocidos “baños sagrados” en cascadas, lagos o ríos de la zona, para exteriorizar los poderes y energía. Una vez concluido el baño sagrado se inicia la fiesta, con la presencia de los denominados “Danzantes Solares”, a quienes se suele llamar sanjuanes, aurchicos, diabluma y capariches, quienes resaltan con bailes y rituales varios de los rasgos ceremoniales, como el Tincui o la configuración de las fuerzas positivas y negatividad, que practican los indígenas en las fiestas del Sol y las Cosechas. Por otro lado, la presencia de los shamanes de la región aporta un toque trascendental, y se interpreta como la necesidad de energización y limpieza del cuerpo y el alma. En la ceremonia, estos personajes están llamados a invocar el favor de los dioses
La celebración del Inti Raymi se vive en tres cantones El cambio de estación en el solsticio de invierno en la Región Andina es motivo de celebración y un pretexto para salir de casa durante este fin de semana. La ceremonia que conmemora el fin de un ciclo agrícola y agradece por las cosechas obtenidas durate 10 meses de sembríos no excluye a la provincia de Pichincha. "El Inti Raymi es una fiesta que se realiza durante 15 días, es la forma cómo la comunidad agradece al dios Sol su generosidad. También es una forma de decirla a la madre tierra gracias por sus los frutos que nos ha dado", dijo Jorge Naula de la Fundación Jambi Huasi. El colectivo prepara para hoy, a partir de las 16:00, el ritual del fuego en el Panecillo. "Para este evento, nosotros, los taitas, ayunamos cuatro días; tenemos que purificarnos para luego caminar por el carbón encendido", dijo Naula. El ritual del sábado concluirá con música andina. Se interpreterán instrumentos de
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 viento y la noche se tornará de luz y colores con el lanzamiento de juegos pirotécnicos.
O, si prefiere, a partir de las 17:00 en el sur de Quito, se concentrarán 300 artistas en el sector de Hierba Buena 1, en La Argelia. Los artistas pertenecen a 36 grupos de música y danza. Además, habrá personajes como diablo humas, danzantes, bailarines y músicos representantes de otras ciudades como Otavalo, Cayambe, Chimborazo y Saraguro. Está prevista la realización de dos desfiles. Después de este paso de purificación, la ceremonia continúa al día siguiente. La concentración será al pie de El Panecillo, en las calles General Melchor Aymerich y la Bahía. Los taitas de tres regiones del país caminarán juntos con las mamas yagchas para el desfile ceremonial del monarca en las andas. Los asistentes a esta ceremonia tendrán la oportunidad de compartir la mesa andina y las ofrendas de la cosecha con productos netamente ancestrales como el maíz, la papa, la oca y la mashua, entre otros alimentos. Otro lugar considerado sagrado por las comunidades andinas es Cochasquí, un complejo arqueológico situado 65 km al norte de la capital, en el cantón Pedro Moncayo. Tiene alrededor de 84 hectáreas y se encuentra a una altura de 3 100 metros. En este sitio, las comunidades locales, realizarán a las 09:00 un ritual en honor al sol, danza, productos autóctonos y música, con el que darán la bienvenida al sol en este nuevo ciclo de cosechas. "Queremos que la festividad sea totalmente ancestral, no intervendrán cosas de la cultura moderna. Queremos que la gente conozca cómo se celebraba la Fiesta del Sol, de manera tradicional", dijo Estéfani Suárez, coordinadora de turismo del cantón Pedro Moncayo. En Cayambe, por las fiestas de San Pedro y San Pablo, la Municipalidad del cantón organiza diferentes eventos culturales, gastronómicos y artísticos. Este fin de semana, por ejemplo, a partir de las 10:00 se realizará el desfile de las rosas y la feria de comida típica, entre otras actividades. El domingo se efectuará la caminata al volcán Cayambe, a las 07:00. (PF) Más información: Cochasquí es un complejo arqueológico que consta de 14 pirámides y un museo de arte Precolombino. El Inti Raymi es una festividad de origen inca, que se la celebra en varios países andinos como Perú y Bolívia.
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 La toma de la plaza es parte de la Fiesta del Sol y significa la apropiación de un lugar para celebrar los rituales de esta fista andina. Durante 15 días, las comunidades indígenas de la sierra norte del país celebrarán con danza, música y comida tradicional la Fiesta del Sol. Luego de las fiestas en el mes de septiembre comienza el periodo de siembra, especialmente de las plantas de maíz y de papa. Las fiestas de cayambe duran hasta el 2 de julio, entre las actividades que se realizarán en estos días hay desfiles, comida típica, corridas de toros populares, exposiciones de arte y pelea de gallos, entre otras. Cayambe está ubicado al norte de Quito, a una hora y media de camino.
Migrantes de Perú, Bolivia y Ecuador, celebran en España el Inti Raymi o Fiesta del Sol Quito,
21
jun
(Andes).-
Migrantes de Perú, Bolivia y Ecuador, celebran en España la fiesta del Inti Raymi significa
(en fiesta
quechua del
sol),
ceremonia religiosa que se realiza cada solsticio de invierno en los Andes. Las embajadas delos tres países,
invitaron
a
sus
compatriotas que viven en el país europeo a festejar del 21 al 23 de junio la importante fiesta andina, para lo cual se han programado varios eventos sociales y culturales. La Alcaldesa de Madrid, Ana Botella, aceptó ser la madrina de la fiesta andina, invitación oficial realizada por la embajadora de Ecuador en España, Aminta Buenaño. La Coordinadora ecuatoriana del Pueblo Cañarí en España, con la colaboración de la Concejalía de Inmigración del Ayuntamiento de Totana, en la región de Murcia,
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 informaron que la noche del sábado 23 de junio será realizado un ritual sincrético de varias comunidades en honor al Inti (dios Sol). También está programada la presentación de grupos musicales como "Danza Cristiana de San Javier"; "Mariachi Solitario"; la agrupación de Danza y Teatro Sumak Llakta de Fuente Álamo y Cartagena, entre otros. Durante la época de los incas, el Inti Raymi era el más importante de los cuatro festividades e indicaba la mitad del año así como el origen mítico del Inca. Duraba 15 días, en los cuales había bailes y sacrificios. El último Inti Raymi con la presencia del emperador inca fue realizado en 1535.
El Inti Raymi será más seguro este año en Cotacachi La tradicional “fiesta del sol” tendrás más seguridad este año tras la tragedia ocurrida el año pasado, en la que tuvo como saldo dos muertos y más de veinte heridos. El Consejo de Seguridad de Cotacachi se ha reunido en reiteradas ocasiones con el fin de garantizar el bienestar de las personas que participan de esta fiesta y evitar todo tipo de violencia y excesos, según explicó el alcalde cotacacheño Alberto Anrango. Al respecto, este año la prevención para garantizar que la celebración sea segura para adultos y menores, consta de 30 cámaras móviles y estáticas para monitorear el evento a toda hora. Luis Ramírez comandante provincial de Policía afirmó que se realizarán varios controles policiales al ingreso y salida de las comunidades. Además, tres uniformados motorizados escoltarán a cada una de las comunidades durante la toma de la plaza, el evento clímax de la festividad. Estas y otras medidas se analizan y socializan en los sectores involucrados.
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 Historia
El Inti Raymi es la celebración más importante en el calendario festivo de los pueblos indígenas de los Andes
y
significa
“Festividad
Sagrada del Sol”. Su origen histórico se remonta a los inicios del Imperio de los Incas en el Cusco, aunque también tuvo especial relevancia en el norte andino del actual Ecuador. Desde sus orígenes, el fundamento básico de esta festividad es el Culto al Sol. Es el tiempo de agradecerle por su luz, agradecer por las cosechas y exaltar la fecundidad de la tierra (La “Pacha Mama”) en lengua kichwa. Es también una festividad de alta connotación espiritual. La Fiesta del Sol, que coincide con el inicio del solsticio de verano del 22 de junio de cada año, incluye coloridas representaciones teatrales populares
de
enorme
dinamismo,
con
personajes mitológicos como el Haya Uma, líder espiritual de los pueblos, protector de la naturaleza, administrador de las energías espirituales de las montañas y personaje principal de estas representaciones. Se realizan también grandes rituales de danza, música y un espectacular despliegue de color en los atuendos y trajes de los actores, a quienes se suma la mayoría de la propia población. Uno de los eventos más impresionantes del ritual es la masiva “toma” de la plaza principal del pueblo, donde se movilizan grandes grupos de danzantes organizados por las propias comunidades. A la toma de la plaza le sigue una “Pelea Ritual” y todo termina en una gran fiesta popular con bailes, música y abundante comida y bebida, incluida la “chicha” de maíz o “jora”.
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 Parte del clímax de la fiesta son los “regalos sagrados” y en especial los castillos pirotécnicos que representan la fuerza de la luz, el fuego y el poder. El Inti Raymi se internacionalizó desde los 80's atrayendo a una gran cantidad de turistas a apreciar del colorido espectáculo. Lamentablemente, una riña entre los comuneros y los miembros del Instituto Inga pirca del Pueblo Cañarí acabaron con la celebración. Entre el 2005 y el 2009 desapareció la fiesta en el Muro o pared del Inca y se trasladó al cantón Cañar, a 16 km. del complejo original donde se llevaba a cabo. La fiesta volvió en el 2011 gracias a la administración del complejo arqueológico el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (INPC), mediante el Decreto 507 del actual régimen. Desde el 2012, hay una participación más activa de los más jóvenes entre los que destacan los niños, quienes rinden su homenaje al Sol con danzas y cánticos en torno a su Luz. En la ceremonia al Inti Raymi, también se rinde tributo a los cuatro elementos: fuego, agua, tierra y aire.
Referencias http://es.wikipedia.org/wiki/Inti_Raymi1
http://www.visitecuador.travel/contenidos.php?menu=4&submenu1=21&id=177&tipo=1&idiom=12
http://www.lahora.com.ec/index.php/noticias/show/1101350053/1/Gran%20celebraci%C3%B3n%20del%20%20%20Inti%20Raymi%20en%20Madrid.html#.UXUr3qJyH0c3
http://www.eruditos.net/mediawiki/index.php?title=Inti_Raymi4
http://www.otavalosonline.com/blog/view/519/el-inti-raymi-de-otavalo-20095
http://www.elmercurio.com.ec/243346-danzantes-del-sol-o-%E2%80%9Cinti-raymi%E2%80%9D-integran-con-su-festividad-al-ecuador.htm6l
http://www.hoy.com.ec/noticias-ecuador/la-celebracion-del-inti-raymi-se-vive-en-tres-cantones-552565.html7
http://www.andes.info.ec/es/actualidad/3418.html8
http://www.telegrafo.com.ec/actualidad/item/el-inti-raymi-sera-mas-seguro-este-ano.html9
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 Collage
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 Crucigrama HORIZONTAL 1. Cuando comienza las festividades del inti raymi en el ecuador. 2. En la época de los incas en donde se realizaban las ceremonias. 3. Aproximadamente cuantas personas asistían a esta ceremonia. 4. Cual decía
que el Inti raymi era el más importante de los cuatro festivales
celebrados en el Cusco. 5. En que pueblos se celebra el inti raimy. VERTICAL 6. Después de las sesiones del inti raimy donde iban las persones. 7. Un inca (rey) ficticio realiza una invocación al ….. 8. La nueva versión del Inti Raymi nace por…….. 9. Los espectadores, entre tanto, esperan en la explanada de…………… 10. Qué fronteras ha transcurrido estas festividades. 9 8
10
S
2 3 6 1 4
7
5
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 ORGANIZADORES GRAFICOS
Migrantes de Perú, Bolivia y Ecuador, celebran en España el Inti Raymi o Fiesta del Sol.
Origen, significado y celebración del inti raymi: inicio del imperio de los incas.
Gran celebración del inti raymi en Madrid : Ecuador Bolivia y Perú festejaron en Madrid.
Inti raymi en el ecuador, antigua ceremonia en el tiempo de la cosecha. El inti raymi será mas seguro en Cotacahi. INTI RAYMI
La fiesta sagrada de las kichwa runa: inti raymi en Imbabura y Otavalo. A celebración del inti raymi se vive en tres cantones: Otavalo, Cayambe, Chimborazo y Saraguro. Danzantes del sol integran con su festividad al ecuador, en quito es conocido como fiesta sagrada del sol.
Principales actividades de la fiesta. El castillo, el ritual del baño, la misa de la víspera de la fiesta.
Personajes de la fiesta: haya huma, los takik, tushuk.
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 (en quechua „fiesta del Sol‟) era una antigua ceremonia religiosa andina e n honor al Inti (el padre sol), que se realizaba cada solsticio de invierno en Inti Raymi
los Andes.
El Inti Raymi es y significa “Festividad Sagrada del Origen, Significado y Celebraciones del Inti Raymi
Sol”. Su origen histórico se remonta a los inicios del Imperio de los Incas en el Cusco, aunque también tuvo especial relevancia en el norte andino del actual Ecuador.
Ecuador, Bolivia y Perú festejaron en Madrid por GRAN CELEBRACIÓ
primera vez conjuntamente la Fiesta del Sol, el Año
N DEL INTI
Nuevo indígena que
RAYMI EN
comienza el 21 de junio en
MADRID
coincidencia con el ciclo agrícola de la siembra.
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013
INTI RAYMI EN EL ECUADOR
Es una antigua ceremonia religiosa andina en honor al Inti, es el tiempo de la cosecha del maíz.
El Inti Raymi, fiesta del Sol, se realiza en homenaje y LA FIESTA SAGRADA DE LOS KICHWA RUNA
agradecimiento a la Madre Tierra por las cosechas recibidas, por el solsticio de verano
El Inti Raymi de Imbabura El Inti Raymi
trasciende lo local, a
de Imbabura
diferencia de otras épocas
trasciende lo
en donde la gente retornaba
local
a su terruño.
El Inti Raymi de Otavalo, no requiere de ningún tipo de El Inti Raymi de Otavalo
organizadores ni auspiciantes, es una fiesta ancestral institucionalizada en el mes de Junio.
Haya huma: el guía, PERSONAJES DE LA FIESTA
orientador, el sabio, en el caso de Otavalo, en Cotacachi este rol lo asume el capitán.
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INTI RAYMI, UN TRIBUTO AL SOL. 29/04/2013 Los Takik: los músicos, constituyen el eje de la fiesta, generadores de la armonía, el orden, la continuidad.
Danzantes del
QUITO.- El Inti Raymi,
Sol o “Inti
conocido como Fiesta
Raymi”
Sagrada del Sol, conjunción
integran con su
espiritual de la relación del
festividad al
hombre con la naturaleza.
Ecuador
La tradicional “fiesta del sol” tendrás más seguridad este El Inti Raymi será más seguro este año en Cotacachi
año tras la tragedia ocurrida el año pasado, en la que tuvo como saldo dos muertos y más de veinte heridos.
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