Artigo no ebook Escola em Transe (2021) por Diana Amorim

ESCOLA

ESCOLA DE ARQUITETURA E URBANISMO - UFF

nº4 - 2º SEMESTRE 2021

ESCOLA EM TRANSE: ESCOLA DE ARQUITETURA E URBANISMO - UFF

nº4 - 2º Semestre de 2021

© 2021 Movimento Escola em Transe |Grupo de pesquisa Grandes Projetos de Desenvolvimento

Urbano | Laboratório de Conservação de Energia e Conforto Ambiental | UFF

Capa, projeto gráfico e assessoria à editoração | Pamella Luiza Ventura e Paula Moreira

Revisão | Caio Nogueira, Ricarda Tavares.

Apoio técnico de pesquisa: Paula Laiber

Imagens e Fotos: Acervo GPDU

CIP-BRASIL. CATALOGAÇÃO NA PUBLICAÇÃO

SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LIVROS, RJ

E73

Escola em Transe: Escola de Arquitetura e Urbanismo - UFF [recurso eletrônico] : nº 4 - 2º semestre 2021 / organizadores: Fernanda Sánchez; Louise Land; Caio Nogueira; Ricarda Tavares; Ana Beatriz da Rocha; Camila Gavazzi; Cristina Nacif; Glauco Bienenstein,; Pamella Ventura; Paula Laiber; Paula Moreira; Rossana Tavares; Vitor Roppa - 1. ed. - Rio de Janeiro: Letra Capital, 2021. Recurso digital ; 10 MB

Formato: ebook

Requisitos do sistema: adobe digital editions

Modo de acesso: world wide web

Inclui bibliografia

ISBN 978-65-89925-51-4 (recurso eletrônico)

1. Universidade Federal Fluminense. Escola de Arquitetura e Urbanismo. 2. COVID-19 (Doenças). 3. Infecção por coronavírus. 4. Epidemias - Aspectos sociais. 5. Epidemias - Educação.

6. Livros eletrônicos. I. Rocha, Ana Beatriz da. II. Sánchez, Fernanda.

21-74972

CDD: 378.05098153

CDU: 378.4:(616.98:578.834)(815.3)

Camila Donis Hartmann - Bibliotecária - CRB-7/6472

apoio:

Letra Capital Editora

Av. Treze de Maio, 13 gr. 1301 – Centro

CEP: 20031-901 – Rio de Janeiro – RJ

www.letracapital.com.br

ESCOLA EM TRANSE

ESCOLA DE ARQUITETURA E URBANISMO - UFF

nº4 - 2º SEMESTRE 2021

ORGANIZADORES:

FERNANDA SÁNCHEZ

LOUISE LAND

CAIO NOGUEIRA

RICARDA TAVARES

ANA BEATRIZ DA ROCHA

CAMILA GAVAZZI

CRISTINA NACIF

GLAUCO BIENENSTEIN

PAMELLA VENTURA

PAULA LAIBER

PAULA MOREIRA

ROSSANA TAVARES

VITOR ROPPA

Editora

MANIFESTO ESCOLA EM TRANSE

Prezad@s, O Brasil e o mundo têm enfrentado a presença e expansão da pandemia da COVID-19. Cada nação, cada cidade, cada família e cada indivíduo hoje procuram uma forma de se precaver ou tratar. Diariamente, nos angustiamos com as perspectivas que se apresentam, tanto quanto ao prazo da quarentena, como quanto ao número de mortos nessa guerra mórbida.

No caso brasileiro, a situação é ainda dificultada pelo sucateamento das políticas públicas, entre outros atos irresponsáveis de um presidente despreparado, autocrata e criminoso que, em muitos momentos, contribui para o agravamento da crise.

O país e, notadamente, os mais pobres, são alijados das melhores práticas e bens da ciência. O ódio e o preconceito são disseminados contra mulheres, negros, nordestinos e grupos LGBT, entre outros, invertendo o processo de inclusão social e respeito à diversidade, até então, incrementado por políticas públicas e pela adesão da sociedade.

Na verdade, a incapacidade já revelada em conter a expansão da pandemia ocorre no momento mais grave, sob um governo que, desde seu início, promoveu a divisão dos brasileiros, suprimiu direitos trabalhistas e previdenciários; ampliou a desigualdade e reduziu as oportunidades de ascensão social e geração de empregos. Ao mesmo tempo, abre mão do patrimônio público e da soberania nacional, e insulta o direito à liberdade de expressão. Recursos da cultura, da ciência, da universidade pública e da própria saúde são subtraídos. Vale lembrar que, desde o início desse governo, a permanência do tão bemsucedido Sistema Único da Saúde, o SUS, sofre ameaças.

Pode-se dizer que hoje a população brasileira enfrenta simultaneamente duas graves crises: a pandemia da COVID-19 e os desmandos criminosos do governo Bolsonaro.

As circunstâncias exigem um posicionamento crítico e político. Durante o período de isolamento, um grupo de pessoas que integram a Escola de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Federal Fluminense (EAU-UFF) vem articulando um movimento coletivo para refletir sobre questões que afetam a vida dos brasileiros, não somente as evidenciadas pela pandemia, mas principalmente as já vivenciadas no cotidiano institucional e que fazem parte do campo de atuação e influência de professor@s, estudantes e técnicos da EAU-UFF.

O movimento Escola em Transe apresenta algumas dessas questões e reflexões, em forma de manifesto.

PRINCÍPIOS

Evidencia-se a necessidade de atitudes e meios mais democráticos e inclusivos, que recoloquem em pauta o papel do Estado e, especialmente, da Universidade Pública, quanto ao desenvolvimento de pesquisas e projetos voltados à formulação e à condução de ações em defesa de direitos humanos garantidos em compromissos e leis nacionais e internacionais, particularmente, as garantias relacionadas ao ambiente construído e às vulnerabilidades sociais.

Nesse quadro, as lutas típicas pertinentes ao campo da arquitetura e do urbanismo apresentam-se ainda mais relevantes, notadamente, quanto aos direitos urbanos, que incluem as aspirações à igualdade de acesso ao saneamento básico, à condições adequadas de moradia, à urbanização de favelas, à mobilidade urbana e a equipamentos e serviços públicos essenciais, entre tantos outros.

A Escola de Arquitetura e Urbanismo da UFF tem, historicamente, protagonizado diversas ações neste sentido. Estudantes, professor@s e demais servidor@s têm atuado com comprometimento às questões sociais e em busca da construção coletiva do ensino e da cidade.

comunidade EAU, e a toda a UFF, cabe pensar e se preparar, de forma unida, atenta e articulada, para grandes embates nos próximos anos.

Nosso perfil tem sido moldado pelo cinzel da diversidade e pela coexistência do fazer arquitetônico com o pensamento urbano, tendo a teoria crítica como uma de suas matrizes. É preciso entender a sociedade em sua totalidade concreta para poder atuar como produtores de ciência e agentes de transformação.

QUADRO INSTITUCIONAL

Hoje a EAU-UFF conta com 468 estudantes na graduação, 30% deles ingressos por cotas de renda, etnia ou necessidades especiais. Vale também destacar o predomínio feminino entre @s estudantes matriculados, atualmente em torno de 70%. Este predomínio ou, pelo menos, o equilíbrio hoje existente, também se estende ao quadro de professores e ao de estudantes da pós-graduação. 70% dxs mestrandxs são mulheres. No doutorado, chegam a 56%. Entre os professores, a composição, por gênero, é equilibrada.

Esses percentuais têm-se elevado a cada semestre e estimulam a reflexão, não apenas quanto ao perfil desejado para ess@ arquitet@ e urbanista, mas, sobretudo, quanto ao modelo de ensino e ao papel que se deve assumir diante dessa realidade. É cada vez mais clara a necessidade de rever métodos e procedimentos pedagógicos, visando à renovação do ensino, para a formação desse novo profissional e cidadão.

Faltam espaços físicos para o ensino e a pesquisa, ambientes saudáveis para estudantes, professor@s e servidor@s, de modo a oferecer o mínimo adequado às funções acadêmicas. Não há como buscar qualidade e excelência, alheios a equipamentos e recursos tecnológicos ainda inacessíveis, com o que seria possível ampliar

experimentações e a capacitação nos campos da arquitetura e do urbanismo.

O quadro de funcionári@s é reduzido e a estrutura pífia e improvisada, diante das demandas atuais. Os serviços de manutenção e melhoria apresentam-se muitas vezes como bênção concedida pelo acaso ou pelo beneplácito de uma entidade superior. Não é raro que professor@s e estudantes se vejam obrigad@s a arcar com a manutenção e, até mesmo, com a construção de novas instalações necessárias as suas pesquisas.

Acresce-se aos problemas que hoje se vive, em termos de recursos materiais e humanos, a observação de que, infelizmente, a crise civilizatória não se restringe, no Brasil, ao atual presidente, seus filhos e seguidores. Mesmo no meio universitário, em que se deveria respirar um clima cultural e político mais ameno e coerente com as atividades de ensino, pesquisa e extensão, já se veem reflexos do arbítrio e do preconceito.

ESCOLA EM TRANSE

Transe significa “estado de alteração da consciência”. No momento atual, pode significar a oportunidade de desenvolver uma nova consciência, de pensar “tudo ao mesmo tempo, agora!”. O movimento coletivo Escola em Transe propõe o pensar e projetar a EAU-UFF como Unidade, como síntese de atravessamentos escalares múltiplos: a Escola no Mundo, no País, no Estado e na Região Metropolitana do Rio de Janeiro, na Baía de Guanabara, na cidade de Niterói, no bairro de São Domingos...

PORQUE ESCOLA EM TRANSE?

Terra em Transe é um filme dirigido por Glauber Rocha que dividiu a opinião pública quando foi lançado, em 1967, primeiro em Cannes e depois em breve exibição nos cinemas brasileiros.

A obra conta a história fictícia da República de El Dorado, protagonizada pelo personagem Paulo Martins, interpretado por Jardel Filho. A trama se inicia quando o jornalista e poeta Paulo se alia ao político em ascensão Porfício Diaz, interpretrado Paulo Autran, para apoiarem a cadidatura a governador da provincia de Alecrim, o populista Filipe Vieira, interpretado por José Lewgoy.

No filme, Glauber Rocha desperta o senso crítico em relação à fome, à violência, ao racismo, o populismo, e ao regime militar ,que era o contexto da produção do filme, além de ser inovador nas técnicas de captação de som e movimento.

A inserção da EAU-UFF, em diversas escalas de atuação possível, por meio de projetos de ensino, extensão e pesquisa, torna-se indispensável neste momento. Mais do que nunca, aqui se somam estudantes e servidor@s públic@s de todas as funções, acadêmicas, técnicas e administrativas, em busca da materialização da qualidade de ensino, da participação nas lutas populares e da construção de uma cidade e de uma sociedade mais justas, fraternas e humanas.

Diante disso, a Escola em Transe considera fundamental manter uma posição crítica e independente em defesa da Universidade Pública e do direito à Educação de qualidade, que se some aos esforços para a construção de um novo tempo, em que o interesse coletivo não se submeta aos ditames individualistas dos que detêm o poder, em todos os níveis em que se apresenta. Esta é a lição que a crise, que hoje atinge a toda a sociedade, deve trazer para a reconstrução almejada.

EM RELAÇÃO AO PROJETO POLÍTICO PEDAGÓGICO, A ESCOLA

EM TRANSE:

- Evoca a livre circulação de ideias, a escuta das demandas e a expressão dos sentimentos coletivos de seus três segmentos constituintes: estudantes, funcionári@s e professor@s;

- Respeita e valoriza a diversidade, a diferença, o contraditório, a copresença de opiniões e posições, pois acredita na condução democrática da coisa pública, no debate aberto visando ao enfrentamento de conflitos, e teme o consenso aparente, que muitas vezes acoberta e silencia violências de gênero, de raça e de classe no cotidiano universitário;

- Apoia a continuidade e o fomento dos processos de integração de conteúdos e disciplinas, de modo a estabelecer um sentido claro ao ato de pensar, projetar e construir a/na cidade, agregando conhecimentos para o exercício profissional e contribuir para a redução da carga horária despendida, que hoje promove a alienação do aluno da vida social e cultural, tão valiosa para sua formação;

- Acredita no aprofundamento do diálogo entre diferentes instâncias de gestão e administração da universidade, garantindo, entretanto, posição autônoma quanto às suas especificidades e visão de mundo; e na participação ativa e constante nos conselhos superiores e nos demais espaços de decisão da universidade, com vistas à melhoria das condições de ensino, trabalho e vida universitária;

- Enfatiza a importância das instâncias colegiadas internas, em particular, o Colegiado da Escola, e defende sua composição mediante assembleia geral de professores, com indicações pessoais e coletivas;

- Conclama a articulação com diferentes entidades de representação de professor@s, estudantes e técnic@-administrativ@s, visando ao reconhecimento e à garantia de direitos, em face ao crescente sucateamento da Escola e da Universidade, originado do desmonte das políticas públicas, e da soberania nacional;

- Reconhece a importância de acompanhar as tendências nacionais e internacionais de pensamento e produção nos campos da Arquitetura e Urbanismo, mas, ao contrário de reproduzir cegamente modelos criados nos países centrais, defende que é necessário e urgente filtrar, reinventar modelos e produzir alternativas assentadas na visão crítica das cidades brasileiras, que se projetam, orgulhosamente, como arquiteturas do Sul do mundo;

- Projeta a ampliação de relações, colaborações e amizades com as demais escolas de arquitetura e urbanismo, especialmente as do Brasil, da América Latina e do Sul do mundo;

Em relação ao espaço físico e ao ambiente social, a Escola em Transe:

- Fomenta a ideia de criação de espaços saudáveis e agradáveis visando ao desenvolvimento das atividades cotidianas, mas que também possam abrigar momentos de convivência e troca de experiências; e de viabilização de recursos para a aquisição de equipamentos e a formação de profissionais técnic@s, professor@s e estudantes, para uso e operação em pesquisa e formação em arquitetura e urbanismo;

- Apoia iniciativas de estudantes, inclusive, para a viabilização material da continuação de seus estudos e da criação de um ambiente saudável, considerado seu perfil plural e desigual;

- Vislumbra o fortalecimento progressivo do Programa de PósGraduação, mediante efetiva cooperação material e de pessoal;

- Conclama a integração mais intensa entre a Graduação e a PósGraduação, por meio da recuperação e aprofundamento das experiências de sucesso e da abertura de novas possibilidades;

- Acredita na luta, em diversas instâncias, pela ampliação das bolsas de graduação e de pós-graduação, que viabilizam a produção do conhecimento em arquitetura e urbanismo, projetando a Escola para além de seus muros e limites visíveis;

- Reconhece e valoriza a produção dos diversos grupos de pesquisa e extensão que compõem a história institucional, sua identidade, seus sentidos de pertencimento e suas experiências de sucesso na região, no país e no mundo;

- Zela por uma gestão transparente, em atendimento às demandas d@s estudantes, professor@s, funcionári@s e instâncias colegiadas da comunidade EAU.

Por fim e acima de tudo, a Escola em Transe defende uma formação que, mais do que preparar condignamente para o exercício da profissão, ofereça uma visão crítica e abrangente sobre a função d@ arquitet@ e urbanista em relação à sociedade e ao objeto de seu trabalho. É preciso recolher de sua história o que fez e faz a Escola de Arquitetura e Urbanismo um lugar (como ente identitário espacial) assentado em valores humanistas, na justiça social, na liberdade e no enfrentamento das desigualdades e assimetrias que assolam as cidades e a sociedade. Não há como se acomodar, aninhar-se nos braços afáveis de uma entidade chamada Mercado, nas soluções fáceis da formação do arquitet@ e urbanista market friend. A EAU-UFF tem que assumir o

compromisso de absorver a experiência das Periferias para formar arquitet@s e urbanistas que exerçam uma cidadania crítica, que sejam capazes de, antropofagicamente, mesclar “centros” e “periferias”, projetar futuros imaginando “espaços da esperança”.

Os tempos atuais são difíceis, de convivência com ameaças constantes aos direitos duramente conquistados por trabalhador@s e produtor@s do conhecimento. Essas ameaças compreendem redução de salários; mudanças no sistema previdenciário e na progressão funcional; cortes nos recursos destinados a pesquisas e no sistema de cotas; inclusão sem base didática do “ensino à distância”, que se sabe improdutivo e farsesco, entre tantos outros golpes ao mundo acadêmico.

Nesses termos, a Escola em Transe convoca estudantes, professor@s, técnic@s e demais servidor@s a participar deste movimento que propõe o pensar e o agir visando à renovação, a um novo convívio entre pessoas que compartilham o mesmo ambiente institucional, a transformá-lo em espaço de acolhimento ao debate, à diversidade, à solidariedade e à cooperação. São essas as condições que farão com que, unid@s, atent@s, persistentes e articulad@s a outros setores da sociedade, a EAU-UFF esteja mais forte para enfrentar as ameaças e superar os problemas que se apresentem.

rocha

(Albert Camus, in O Mito de Sísifo. 1944)

Dedicamos a obra à memória daqueles que perdemos durante a pandemia .

Sísifo, de Ticiano, 1549

“Os deuses condenaram Sísifo a rolar incessantemente uma

até o alto de uma montanha, de onde tornava a cair por seu próprio peso.

Pensaram, com certa razão, que não há castigo mais terrível que o trabalho inútil e sem esperança.”

ESCOLA EM TRANSE: APRESENTAÇÃO DA QUARTA PUBLICAÇÃO

Fernanda Sánchez, Louise Land, Ricarda Tavares, Caio Nogueira

No início deste ano prestes a se encerrar, embora a vacinação da Covid-19 já tivesse iniciado no Brasil, houve um recrudescimento no número de casos e mortes, fazendo com que o primeiro semestre tenha sido a pior fase da pandemia no País. Neste momento, a imunização completa já atingiu mais de 60% da população brasileira e o número de casos e mortes é a cada dia menor. Será que já estamos seguros?

Enquanto isso, a Escola em Transe deu continuidade aos diálogos multidisciplinares que vêm animando nosso contexto acadêmico remoto desde abril de 2020. Nesta quarta publicação coletiva, reunimos textos resultantes das comunicações e debates promovidos em algumas Rodas de Conversa realizadas entre fevereiro e agosto de 2021. A crise pandêmica ainda é preocupação, que se apresentou em alguns temas, especialmente associados à saúde dos corpos e dos espaços que habitam. Saúde não somente física, mas também mental. Ainda que a diversidade temática continue a dar o tom na Escola em Transe, os caros seguidores deste movimento perceberão nesta publicação conteúdos com uma “pegada” mais voltada à estimulação dos sentidos, em suas múltiplas dimensões e manifestações, da música às expressões artísticas. Assim como fizemos nas obras anteriores, organizamos os textos em cinco blocos de temas e conteúdos afins.

O primeiro bloco, DE VOLTA AO CENTRO: REVIVER PARA QUEM?, repete o título da Roda de Conversa cujo objeto de debate foi o Programa Reviver Centro, aprovado pela Câmara Municipal do Rio de Janeiro, na forma do Projeto de Lei Complementar 11/2021, que vem suscitando polêmicas desde que foi anunciado. A vereadora carioca Tainá de Paula (juntamente com seus assessores Artur Sampaio, Felipe Nin e Luis Fernando Valverde), o presidente do CAU-RJ Pablo Benetti e a defensora pública Adriana Bevilaqua (juntamente com Daniel Sousa), apresentam suas posições em defesa do direito à moradia digna em centros urbanos.

No segundo bloco, SAÚDE, CONFORTO E ENERGIA PARA TODOS, em tempos de pandemia e também de crise energética, reunimos especialistas da área de Conforto Ambiental para discutir as possibilidades de promoção de espaços saudáveis e energeticamente eficientes. Cláudia Amorim e Estefânia Mello nos apresentam resultados de suas pesquisas e produções técnicas, que aliam teoria e prática, conhecimento e compromisso social.

A CIDADE E SEUS SENTIDOS é um bloco que concentra textos de uma Roda de Conversa específica, “Música e Arquitetura: A imagem e o som da cidade”. Termos como ritmo, leveza, cheios e vazios, são comuns à música e à arquitetura. Johann Wolfgang von Goethe chegou a afirmar que “arquitetura é uma música petrificada” e sua íntima relação nos

convida a conversar sobre essas duas manifestações do espírito humano. É o que fazem Caio Nogueira, Leonardo Mesentier, Michelle Silva e José Henrique Nogueira. Fechando o bloco, Bruna Guterman nos brinda com um exercício reflexivo sobre a releitura da profissão de arquiteta e urbanista a partir de sua vivência pessoal.

O bloco A CIDADE COMO TELA reúne textos resultantes das comunicações e debates que animaram três diferentes rodas de conversa, que tiveram em comum o tema das artes urbanas, em diferentes manifestações, do grafite e fotografia às casas-tela das favelas cariocas. Diana Amorim, Vinícius Lobo, Ana Prado, Rafael Augustaitiz, Dinah Guimaraens e Raphael Vermil e Luiz Baltar, nos ajudam a refletir que a arte não se afirma apenas pela reconhecida evolução de sua técnica, mas, essencialmente, quando agrada aos olhos, corações e mentes, quando nos inquieta e transforma.

ARQUITETURA, ENSINO E EXTENSÃO é o título do último bloco. No campo da Arquitetura e Urbanismo, professores(as) e estudantes têm se deparado com a necessidade de reinvenção frente às agudas e excepcionais circunstâncias que atingem a sociedade. Diante dessa realidade, a Escola em Transe serviu-se da oportunidade para colocar em debate a formação profissional, em diferentes Rodas de Conversa. Participaram, com suas produções e reflexões, a estudante Luiza Waldmann, acompanhada dos colegas Pedro Medina e Tadeu Asevedo, e as(os) professoras(es) Silvana Weihermann, Ricarda Tavares, Ana Beatriz da Rocha, Simone Polli e José Ricardo Faria, Otavio Leonidio, e Leo Name.

Com os temas abordados e debates produzidos, a Escola em Transe espera contribuir para o fortalecimento da livre reflexão no ambiente acadêmico. Reafirmamos a intenção de dar continuidade à projeção da EAU/UFF como foro de pesquisa e conhecimento que se somam à luta da sociedade por um futuro melhor, por meio de diálogos e trocas de experiências. Que venham mais Rodas de Conversa e publicações!

REFLEXÕES SOBRE O CARÁTER TÁTICO DAS ARTES

URBANAS: O PROJETO “IMPACTO DAS CORES”

Diana Amorim 1

Introdução

Durante a Roda de Conversa da Escola em Transe “Graffiti é arte coletiva: a cidade como tela em cada empena viva!” foram despertadas reflexões sobre as práticas e vivências de atividades artísticas em espaços públicos. O debate provocou o interesse em observar intervenções artísticas relacionadas ao impacto social e cultural das cidades, que desencadeou este artigo.

Objetiva-se refletir sobre a arte urbana, a partir de um estudo de caso, como forma tática dos sujeitos nos espaços. A intenção é articular a teoria das “táticas”, de Michel de Certeau (2014), com os conhecimentos relacionados aos lugares, de Arturo Escobar (2015), e as provocações sobre o Urbanismo Tático, de Neil Brenner (2016), para pensar sobre como a arte urbana pode se manifestar enquanto tática, nas cidades contemporâneas.

O caso analisado é projeto “Impacto das Cores”, realizado no Morro da Providência, cidade do Rio de Janeiro, que se destaca pelo caráter contemporâneo de confrontar o sistema hegemônico, atendendo às especificidades dos lugares através de ações artísticas subversivas e de resistência. Pode-se refletir sobre seus impactos sociais enquanto iniciativa participativa dos moradores.

Iniciativas locais e urbanismos táticos

A partir da relação simbiótica entre os sujeitos e suas localidades, pode-se compreender uma conexão entre saberes e lugares, conhecimentos que não devem ser generalizados, como decorre de um sistema neoliberal, que não considera as particularidades locais. Nas cidades contemporâneas, observa-se a complexidade de confrontar esse sistema, de modos diretos ou indiretos.

É possível entender que no Urbanismo Neoliberal são impostas organizações que não atendem a constituições específicas urbanas e sociais, sendo um sistema questionável. A articulação “de cima para baixo” não contempla a multiplicidade dos ambientes urbanos, pois não possibilita o planejamento de cidades com bases democráticas.

O sistema hegemônico perpetua problemas estruturais e socioculturais, criando dificuldades de identidade entre os indivíduos e seus lugares. Ao mesmo tempo em que os sujeitos são controlados pelo sistema, “de cima para baixo”, eles podem ser agentes de iniciativas,

1 Mestranda em Urbanismo pelo PROURB/FAU/UFRJ, é integrante do LAURD (Laboratório de Análise Urbana e Representação Digital/PROURB) e bolsista do CNPq. Arquiteta e urbanista pela Universidade Estácio de Sá (2020) e historiadora da arte pela Escola de Belas Artes - EBA/ UFRJ (2019). Possui interesse sobre arte em espaços públicos urbanos e representações como instrumentalizações educacionais.

diretas ou indiretas, que confrontem esse processo dominador. Com isso, colocam em evidência possibilidades de ações atentas a demandas específicas, as quais os poderes predominantes não alcançam.

Tendo como base o pensamento do filósofo francês Michel de Certeau (2014), pode-se dizer que iniciativas organizadas por pessoas que reconhecem as demandas cotidianas dos lugares, correspondem às “táticas” participativas. Geralmente, essas iniciativas se caracterizam por serem espontâneas e necessitam da apropriação de materiais e de conhecimentos técnicos para a produção de alternativas. São também esforços para a manutenção de culturas, vivências e saberes vinculados aos espaços das cidades.

Michel de Certeau apresenta uma relação dicotômica entre “tática” e “estratégia”. Em sua obra, as “estratégias” correspondem à manipulação direta e planejada da situação na qual se intervém, através de relações de poderes entre os sujeitos da ação. Assim, pode-se considerar que as estratégias se desenvolvem por planejamentos calculados e seu tempo é mediado pelo processo. As “táticas”, por sua vez, são identificadas como ações subversivas imediatas, que não desenvolvem necessariamente um planejamento profundo e detalhado, como nas “estratégias”. Além disso, se relacionam com o tempo de modo espontâneo e são identificados enquanto relações de “gestos hábeis”, que criam “deslocamentos que substituem maneiras ou ‘métodos’ de transitar pela identificação com o lugar” (DE CERTEAU, 2014, p. 93).

As ações “táticas” operam com os conhecimentos dos sujeitos nos lugares e confrontam de diversas formas o sistema colonizador. Por essa perspectiva, a narrativa do antropólogo Arturo Escobar (2015) se aproxima dessa teoria. Ao se constatar que os saberes locais são fundamentais para a compreensão das sociedades, valorizam-se as vivências nos espaços.

É possível, portanto, compreender que os lugares estão vinculados às histórias e pertencimentos de sujeitos. Assim, formas hegemônicas de esvaziamento da noção de representatividade dos lugares é um método “vinculado à invisibilidade dos modelos culturalmente específicos da natureza” (ESCOBAR, 2015, p. 70). Assim, Escobar ressalta a necessidade de se atentar às especificidades locais e sociais e evitar o sistema generalista sobre as formas de habitar os espaços.

Dessa forma, as noções apresentadas por Michel de Certeau e Arturo Escobar contribuem para reflexões sobre as iniciativas nos espaços urbanos. Possibilita considerações sobre as formas de resistências de saberes locais e identificações de ações como “táticas” ou “estratégicas”. Para casos “táticos” é necessário se aproximar das questões levantadas por Neil Brenner (2016), sobre o Urbanismo Tático, ampliando as formas de pensar e agir no cotidiano.

A partir da temática do Urbanismo Tático é possível compreender sua relação com as iniciativas táticas, de caráter participativo dos sujeitos, através dos “experimentos emergentes de projetos urbanos” (BRENNER, 2016, p. 8). Considera-se que as ações desse urbanismo não são

padronizadas e são geralmente experimentais e espontâneas. Podem se tornar medidas temporárias, mediante um curto tempo de intervenção, mas suas influências socioespaciais podem ser permanentes.

A proposta do Urbanismo Tático levantada por Brenner (2016) busca fundamentar a democracia participativa, promovendo a coesão social, com ênfase no atrito com o Urbanismo Neoliberal, considerado generalista. Portanto, é possível observar certas escalas de intensidades nas quais as iniciativas táticas podem corromper o Urbanismo Neoliberal, como ‘neutralidade’ e ‘subversão’. Demonstra-se, assim, que é possível refletir sobre as iniciativas a partir de suas formas de impacto, sendo necessária a vigilância das especificidades das ações para reconhecer os possíveis cenários que propiciam.

A verificação da aplicabilidade analítica do escopo teórico apresentado se dá através do estudo de caso “Impacto das Cores”, criado por Aline Mendes, no Morro da Providência, na cidade do Rio de Janeiro, enquanto uma medida “tática”. Pretende-se observar tal projeto, que se comunica através da arte urbana, enquanto uma ação de resistência de seus saberes e identidades. Dessa forma, seria possível compreender a arte urbana como método tático de confronto ao Urbanismo Neoliberal?

Arte urbana como tática e o caso “Impacto das Cores”

As condições que despertam as manifestações artísticas podem estar entrelaçadas com seus contextos culturais, sociais e urbanos. As intervenções artísticas em espaços públicos são medidas especificamente associadas as suas localidades. Sobre suas execuções, envolvem técnicas como pintura à mão livre, estêncis2 e outros, que estão associadas à disponibilidade de materiais e de tempo.

De acordo com a arquiteta brasileira Adriana Sansão Fontes (2013), a arte pública carrega uma “função pública” que destaca temas e lugares. A arte urbana pode ser considerada efêmera, pela exposição de influências nos espaços públicos, porém agrega significados aos espaços, pois “leva as transformações para além do temporário, está em desregular valores cristalizados e abrir novas extensões do espaço vivido” (SANSÃO FONTES, 2013, p. 211).

É possível compreender que as intervenções artísticas urbanas comportam entendimentos sobre os lugares pelas perspectivas dos sujeitos que as realizam. Mediante “uma grande valorização da presença do corpo no espaço em eventos e nas ações, criando memórias coletivas em lugares” (AMORIM, 2019, p. 21), reforçando a ideia de que são ações que contribuem para o pertencimento identitário aos espaços.

Portanto, para que sejam realizadas as artes urbanas, é necessário compreender suas formas de apropriações, desde a utilização dos materiais, disponibilidade de tempo e do espaço público, visto como “um campo experimental” (SANSÃO FONTES, 2013). Assim, essas ações

2 Técnica de aplicar tinta sobre um molde definido com aberturas. É “para aqueles que querem transmitir suas mensagens sem gastar muito dinheiro” (CARLSSON, Benke; LOUIE, Hop. 2015, p. 41).

se aproximam do entendimento das iniciativas táticas pelo caráter subversivo e de participação social contra o Urbanismo Neoliberal. Então, para compreender e corroborar o sentido da arte urbana enquanto tática vislumbra-se a análise do caso “Impacto das Cores” como exemplificação da aplicabilidade do debate sobre ações do cotidiano. A iniciativa se localiza no Morro da Providência, contextualmente a favela mais antiga do Brasil, e participa do projeto Providência Sustentável3.

O projeto foi criado em 2016, por Aline Mendes, que se apresenta como uma das gerações de famílias que habitam o Morro da Providência. Ela também pontua que seus conhecimentos, acumulados nas práticas do dia a dia, estão atrelados aos espaços (ESCOBAR, 2015). De acordo com o reconhecimento local, foi possível estruturar propostas sociais e espaciais diante da ausência de atendimentos do urbanismo “de cima para baixo”.

O “Impacto das Cores” consiste em duas etapas, a primeira voltada para a pintura das residências, e a segunda, para a prática de conscientização ambiental dos moradores, com a participação das crianças, como pode ser visto na Figura 1. Através do interesse sustentável, Aline Mendes reutiliza artisticamente materiais como pincéis e tintas que são descartados irregularmente, indicando que as matrizes do projeto não advêm de auxílio ou de aparatos estatais.

Em uma entrevista concedida à Agência de Notícias das Favelas (ANF)4, em 2018, Aline relata que, através de seu projeto, os moradores estão ocupando os espaços públicos e participando de propostas deconscientização ambiental. Essa iniciativa recupera e fortalece identidades dentro da favela, sendo possível vislumbrar esse processo na seguinte passagem da entrevista:

3 Projeto que promove a educação ambiental no Morro da Providência, do Rio de Janeiro.

4 Reportagem de Charlotte Dafol. Acesso à entrevista pelo link: https://youtu.be/ZVT3KqapCqc

Figura 1: Atividade com estêncil e tinta em spray com público infantil. Fonte: Site da iniciativa “Impacto das Cores”.

Um lugar que eu colori e que teve transformação foi no topo da Providência, que é uma praça que estava escura e cheia de lixo já tinha uns anos. E depois dessa pintura, a gente conseguiu iluminação e a gente conseguiu limpeza desse lugar e ele todo colorido. Então os moradores começaram a ocupar seu verdadeiro lugar e começaram a se sentir donos, se apropriar do que é seu, do espaço público dentro da favela (MENDES, 2018, 1:17-1:47).

Percebe-se que as ações participativas evidenciam as demandas locais, provocando alertas aos poderes institucionais. Além da praça, o evento “Escada em Versos e Cores” propôs uma intervenção com os moradores na principal escada da favela, como nota-se na Figura 2. A atividade resultou na transformação no “astral das pessoas (...) por onde ficou colorido, não só as crianças, mas os adultos, eles demonstram uma reação mais positiva” (MENDES, 2018, 2:42-2:52).

Essas atividades artísticas realizadas através de apropriações dos espaços urbanos, reforçam a relevância de iniciativas cooperativas. Assim, o projeto “Impacto das Cores” demonstra uma força de adaptabilidade de materiais, lugares e tempo através de questões socioambientais. Portanto, pode-se considerar esta proposta como uma “tática” de resistência dos moradores.

Assim, o projeto pode ser definido majoritariamente como tático ao não detalhar cálculos e planejamentos nos atos artísticos, porém, é pensado em etapas para sua execução. Em relação à espontaneidade das práticas, ao se tratar de intervenções de graffiti, compartilha o sentido de efemeridade, mas o projeto não se limita ao tempo de existência das cores, pois perpetua as iniciativas urbanísticas táticas, e agrega pertencimentos aos espaços.

Figura 2: Aline Mendes e crianças em frente à escadaria do projeto “Escada em Versos e Cores”. Fonte: Site da iniciativa “Impacto das Cores”.

Considerações Finais

O estudo de caso apresentado pode ser considerado uma forma de urbanismo dentro de um possível cenário de contingência (BRENNER, 2016), através de subversões experimentais dos lugares. Não há imediatamente um atrito direto ao Urbanismo Neoliberal, porém, é uma iniciativa urbana tática, relevante, que enfrenta os desafios contemporâneos. Permite pensar a aplicabilidade desse tipo de iniciativa artística e social em outros lugares, bem como a importância identitária da participação coletiva nos espaços públicos.

A operação de conhecimentos locais em ações táticas fortalece seus saberes, criticando o sistema generalista e colonizador. Conclui-se, portanto, que o projeto “Impacto das Cores”, e as artes urbanas, são potências colaborativas e reforçam o envolvimento entre sujeitos e espaços, pois “uma criança ainda rabisca (...) ganha um espaço, assina aí sua existência de autor” (DE CERTEAU, 1998, p. 94). São modos artísticos de fazer e habitar as cidades contemporâneas.

Referências Bibliográficas

MENDES, A. O Impacto das Cores no Morro da Providência. Direção e produção: Agência de Notícias das Favelas (ANF). Rio de Janeiro, 2018. Disponível em: <https://youtu.be/ZVT3KqapCqc>. Acesso em: 22 de julho de 2021.

AMORIM, D. Ativa, feminina: intervenções gráficas e lugares de memórias da cidade. Monografia (Graduação em História da Arte), Escola de Belas Artes, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2019. Disponível em: <https://pantheon.ufrj.br/bitstream/11422/9126/1/DASSilva.pdf>. Acesso em: 22 de julho de 2021.

BRENNER, N. Seria o “urbanismo tático” uma alternativa ao urbanismo neoliberal? Revista de Estudos Urbanos e Regionais e-metropolis, n. 27, ano 7, dez. 2016. Disponível em: <http://emetropolis.net/artigo/201?name=seria-ourbanismo-tatico-uma-alternativa-ao-urbanismo-neoliberal>

DE CERTEAU, M. A invenção do cotidiano: 1. Artes de fazer. 22ª ed. Petrópolis: Editora Vozes, 2014 [1990].

CARLSSON, B; LOUIE, H. Street art: técnicas e materiais para arte urbana. São Paulo: Gustavo Gili, 2015 [2010].

ESCOBAR, A. O lugar da natureza e a natureza do lugar: globalização ou pósdesenvolvimento? Buenos Aires, Argentina: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, 2005.

SANSÃO FONTES, A. Intervenções temporárias, marcas permanentes: apropriações, arte e festa na cidade contemporânea. 1ª ed. Rio de Janeiro: Casa da Palavra; FAPERJ, 2013.

IMPACTO DAS CORES (site). Disponível em: <https://impactodascores.wixsite. com/>. Acesso em: 22 de julho de 2021.