Conocimientos, Técnicas y Ritos vinculados a la Renovación ñnual del O rg a n izac ió n * d e la s N ac io n es U n id as # p ara la E d u c ac ió n la C ien c ia y la C u ltura
Puente Q'eswachaka
P a trim o n io C u ltu ral In m a te ria l
Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad
Reseña: El Puente de Q'eswachaka, está ubicado en el distrito de Quehue, (Canas-Cusco) en los Andes del Sur del Perú. Su renovación es realizada anualmente por las familias de las comunidades campesinas quechuas de Huinchiri, Chaupibanda y Choccayhua con sus anexos Ccomayo, Perccaro, Chirupampa y Pueblo Hanansaya que se encuentran en la margen izquierda del río Apurímac, denominada en quechua "Lloq'empi" y la Comunidad de Ccollana Quehue y sus anexos en la margen derecha, denominada "Pañampi". Q'eswachaka, es un puente colgante de sogas hechas a partir de un tipo particular de paja (Qoya). Cada etapa en la renovación del puente tiene rasgos festivos y rituales, reafirmando los vínculos que los comuneros mantienen desde épocas ancestrales. En la renovación del Q'eswachaka, se emplea tecnología inka de más de 600 años de antigüedad, pertenece a la gran red vial inkaica denominada Qhapaq Ñan y es el único puente de fibra vegetal que no utiliza materiales ni técnicas modernas. Se renueva bajo la dirección de dos especialistas en tejidos de puentes llamados "Chakaruwaq”. El puente es considerado sagrado, pues es una expresión del vínculo de los comuneros con la naturaleza, así como con su tradición y su historia. Durante los tres días en que se realiza la renovación del puente, se practica un ritual con el propósito de rendir culto a las divinidades andinas, solicitar su protección para los comuneros y pedir que el puente se construya de forma correcta. El puente mide aproximadamente 28 metros de largo y 1.20 metros de ancho y está ubicado sobre el río Apurímac.
Proceso de tejido f 1 PÍA Q 'esw as
Qoya Ichu Una vez seca, la "q'oya" se chanca ("qollatakey") y se remoja, luego se enrolla y se estira formando unas soguillas largas llamadas "q'eswas". Cada jefe de familia entrega una "tinga” de alrededor de 70 metros de largo.
Tejido de sogas, trabajado por las comunidades.
El Estirado Ofrenda
Guiados por los "Chakaruwaq", los comuneros extienden las "tingas" y las tuercen en grupos de 30, formando sogas medianas llamadas ”q'eswaskas". Para que las "q'eswaskas" se estiren de forma adecuada, dos grupos de comuneros toman cada uno un extremo jalándolo a manera de competencia.
Rituales dedicados a la "Pachamama" (madre tierra) y a los "Apus", dirigidos por un oficiante llamado "paqo".
El Arm ado Se construye cuatro "duros" en total, dos en la margen derecha del río y dos en la margen izquierda. Del mismo modo, se construyen dos pasamanos denominados "makis", trenzando dos "q'eswaskas" por cada uno. Estas seis grandes sogas servirán como estructura del puente.
Un maki a la izquierda
Un maki a la derecha
Dos duros a la izquierda
Dos duros a la derecha
El Chakaruwaq Los dos "Chakaruwaq" tejen el puente, cada uno desde un extremo, uniendo con "q'eswas" los cuatro duros que forman el piso y los dos que sirven de pasamanos.
Festival de danzas
Q'ESWACHAK
QUEHU
Y AN AO CA COMBAPAT ORO PESA URCOS
2 horas 30 min.
3 horas 15 min.
4 horas