La mano de un hijo de kuelap by Deborah Gina Benavides Almorin

LA MANO DE UN HIJO DE KUELAP

HEINZ ORTIZ JARA

Dedico el presente libro a la memoria de mi seĂąora Madre MarĂa Luisa Jara Mendoza a quien adoro y tengo presente cada momento de mi vida. 2

PRESENTACIÓN El presente libro, nos muestra una historia de aventuras y acontecimientos que pertenecen a la época de los Kuélap y sus años de gloria, época en las que se tenían buenas relaciones con el imperio incaico en el contexto social; el argumento es producto de la creación del autor, cualquier parecido con una historia real es mera coincidencia, el tema central es el amor entre un varón no tan favorecido por la belleza y la princesa Chachapoyas, de espectacular belleza e inteligencia y singular capacidad para la lucha, estas

dos personas que se conocen en un lugar por

casualidad del destino, de diferentes entornos sociales, orígenes, culturales y formación. El amor entre ellos, logra ser más fuerte que tantas cosas que los separan, y después de muchas luchas logran concretar su unión bendecida por la futura llegada de un bebe fruto de su amor. El amor los une, pero muchas diferencias los separan, contra viento y marea, consiguen seguir juntos. Las luchas son constantes, la historia se enreda, surgen personajes que complican la situación. El problema más grande, parte de él, después de mucho tiempo se supera, el nos deja una gran lección, que implica el mejorar ciertas cosas que se pueden mejorar si uno realmente lo desea, porque la felicidad se logra después de muchas luchas. Posteriormente a este cuento principal le siguen otras historietas que deseo sean temas que aportan muchos ingredientes al contexto social y al tema de la inclusión social tan de moda a la fecha. 3

AGRADECIMIENTOS

A Dios, mi padre celestial.

A mi señora madre.

A mi hija, mi eje motivador.

A Gregorio Durand, presidente de CONAPAFAS, trabajador defendedor de los derechos de los estudiantes.

A los microempresarios emprendedores.

A mi amada esposa Beatriz Collantez González.

A Mario Vargas Llosa, premio Nobel de la Literatura.

A la señora Gina Benavides asistenta digital.

A PRODUCCIONES HAZAR TEREMPLARE EIRL

INTRODUCCION El presente texto nos cuenta historias en diferentes tiempos, recrea la vida antes de la conquista y la relación que pudieron tener los incas con las culturas de la selva, sus costumbres y características más resaltantes a través de una aventura singular. El texto muestra en las siguientes partes más adelante otras historias que implican situaciones de aventura y muy interesantes que están ubicadas en otra época en el tiempo. Más cerca de esta época moderna y también hay temas de actualidad. De cada situación, existe una reflexión para aplicarla en la vida. Son historias basadas en acontecimientos interesantes y propios de nuestro país, con mucho contenido nacional, con mucho sentimiento al nuestra patria y con todas las características de nuestra cultura.

CONTENIDO

HISTORIA DE AMOR EN EL TIEMPO DE LOS KUELAP HISTORIA YAWAR CONSEJOS PARA SALVAR UN MATRIMONIO POR LAS CALLES DE SANTIAGO ELIDA DESDE RUSIA CON AMOR

¿Qué cultura es más antigua, la Kuélap, la Inca, la Caral?, ¿Donde se inicia nuestra historia?, ¿Dónde aparece por primera vez el hombre en Perú?, ¿Los primeros descubridores de América fueron los españoles, o los vikingos?, ¿Los que estuvieron primero, dejaron vestigios de su cultura?, ¿Existe relación directa en las estructuras arquitectónicas de los Kuélap con las estructuras que dejaron los vikingos?, ¿Qué genotipo es mas antiguo en el Perú, el aborigen o el Kuélap?, ¿La historia peruana parte de los documentos escritos, o en realidad parte de acontecimientos anteriores que nunca fueron contados?

HISTORIA DE AMOR EN EL TIEMPO DE LOS KUELAP Esta es mi historia, mi nombre no importa eso lo mencionare mas adelante, yo soy yunga, hijo de un ome que es un maestro de la costa, nací en el valle de Limac, yo al igual que mi padre, me forme v para ome según la tradición sujeto como todos al mandato de los incas, no podía hacer mi voluntad, no podía recorrer el Tahuantinsuyo

gusto,

como

casi

todos

solo

había

desenvolverme en mi zona o región, me era prohibido enseñar mis conocimientos a los niños de mi ayllu (comunidad, pueblo), si viaja llactas va a enseñar mas allá de mi región era con un permiso, porque así no más uno no se podía movilizar dentro de los cuatro suyos. Así era para todos desde el más alto hasta el más bajo, al menos los amautas que eran de la sierra y los omes les permitían compartir sus conocimientos. Todo era controlado, por eso yo queriendo conocer el mundo, hablé con mi papá quien siendo muy estricto, me comprendió por que me dijo que también fue muchacho como yo, que tuvo un espíritu aventurero pero que su labor de ome se lo impidió pero en compensación fue enviado a distintos lugares de las regiones chala y yunga, raras veces fue al Cuzco y a otras regiones serranas para enseñar a principios de la nobleza de sangre y de privilegio, así como a los hijos de los curacas y reyes o reyezuelos, vasallos de los incas todo sobre la costa y su gente. Como yo me llevaba mal con mi papá le pedí su ayuda de buena manera esperando que estuviera de buen humor. Como supe pedir, decidió ayudarme. Me dijo que aprendiera a ser paciente, que ya se presentaría mi oportunidad. Tuvo razón, apareció un haravec (un trovador) en nuestro ayllu y siempre apareció cada cierto tiempo trayendo buenas nuevas o malas nuevas también. Como eran 7

amigueros se hicieron amigos hace mucho tiempo un año al menos a lo mucho dos años era discípulo. Quería que yo conozca algo del mundo que el conocía pero con mas libertad y tenga las oportunidades que nunca tuvo. Mi papá con ayuda de mi mamá me prepararon las vestimentas apropiadas para el viaje, así como los víveres que debía hacer durar lo mejor posible con el haravec. Salimos muy temprano en la mañana, cuando la mente de la gente y de los guardias no siempre esta despejada muy pocos notaron nuestra salida del ayllu. En nuestro andar fui conociendo gracias al amigo de mi papá, nuevos ayllu o llactas (ciudades) tierras y lugares que a veces ni sospechaba o imaginaba, de algunos lugares y pueblos, leí y escuché algo a veces. El amigo de mi padre me enseñó a componer canciones, a memorizar otras, a dominar distintos tipos de antaras y zampoñas, aparte de la quena que siempre estaba acostumbrado a usar. Me enseño mejor que mi papá y otros omes como crear poesía es inspirarme y como hablar prácticamente para alegrar el corazón o entristecerlo, darle valor o ánimo, en fin como manejar las emociones de la gente sólo con el poder de la palabra, por último también me enseño a modular la voz pero el cantó algo que no sabia lo cual me gustó. Al darse cuenta que yo ya sabía como ganarme la vida con todo lo que me enseño un buen día se despidió de mí y tomo otro camino no sin antes manifestarme lo orgulloso que sentía ser amigo de mi padre y que yo siendo su hijo había sido su discípulo y aprendido tan rápido. Me hizo prometer que yo nunca olvide a mis padres y que regrese con ellos después de conocer el mundo, yo le dije que sí. 8

Del mundo conocido conocía más la costa y el mar, así como alguno de nuestras vidas mucho antes de dejar mi ayllu. Conocí algo de la sierra pero más conocí la sierra, la región del valle de Limac de donde yo soy porque Limac también tiene tierra. Conocía un poco más de la sierra antes de ser haravec por que dos veces fui llamado con mi padre al Cuzco y una vez a Caxamarca para reuniones muy importantes que se dieron entre amautas y omes. En fin como esos viajes tenían una razón de ser no siempre había mucho que conocer mi tiempo para apreciarlo ya que todo era trabajo y más trabajo, como haravec podía explorar a mi gusto sin tener responsabilidades. Ya que solo me faltaba conocer la selva me arriesgué a conocerla. De la misma forma en que para llegar a Coscco hay que

preguntarnos los caminos, ayllus, o lactas

(ciudades), así me orienté para llegar a la naciente selva, el Capac Ñan que son los 4 caminos

que llevan a la capital del

Tahuantinsuyo me fue muy útil, el que conducía a la selva, me hizo llegar mas rápido para llegar a donde quería. Ni bien llegué al Anti – suyo que es la Región Nor – Este que bordea la selva me aventuré a conocer la selva

con toda la magnificencia pero antes de

abandonar la sierra me tope con una casa de agricultores, aunque no terminaba el día apenas vi al dueño de casa en su chacra, le salude alzándole mi mano y dirigiéndome a el, le dije, quien era yo, le conté mi historia para al final pedirle que me aloje en su casa para el día siguiente ya que quería conocer la selva. El buen hombre aceptó de buen gusto alojarme y yo por retribución le pedía que me dé una chaquitaclla para sembrar la tierra o que me dé una rancana para roturar la tierra a lo que se negó diciéndome que todavía era joven y que le refute diciéndole pero tampoco es un muchacho. 9

Se rio con ganas y me dijo: Es cierto. Yo agregué a mis palabras lo siguiente: su campo es extenso y necesita varios brazos. ¿Tiene hijos? El buen hombre me dijo: Si, dos, el mayor ya se casó, ya tiene su casa, su topo (también tupu o topo que significaba parcela) su esposa, tiene medio tupo, aunque están cerca por ahora nada pueden hacer ya que el se ha ido a pescar a una laguna y su mujer espera un hijo o hija. El menor esta haciendo su mita militar, ya regresara. - Entonces, permítame ayudarlo tan solo por hoy, un día desperdiciado no, se recupera. - Bien dicho, me llevó a su casa, me presentó a su noble señora y me dieron una chaquitaclla para labrar la tierra, deje mis cosas dentro de ella y me fui a la chacra. - Como no estaba especializado en faenas agrícola, tuve que aprender ese día, terminé muy cansado. Me dieron de comer, tanto en el día como en la tarde y por la noche, después de agradecerles su hospitalidad dormí bajo su techo, al amanecer, el señor amaneció débil y cansado doliéndole la barriga y los riñones, no me pude ir, decidí quedarme para sanarlo, su esposa estaba preocupada por que el hampi (curandero) vivía lejos, el menor de sus hijos estaba de servicio militar, el mayor estaba pendiente de sus hijos, estaba de servicio militar, el mayor estaba pendiente del embarazo de su esposa, podía ver a su papá, pero no quería darle doble preocupación, yo me ofrecí sanarlo por que mi madre era hija de un hampi y un hermano luego también lo era en nuestro ayllu, mi madre sabía un poco y mi tío bastante ya que aunque era medio loco por un golpe que se dio en la cabeza a los 10

12 años cayendo

de un muro por caminar en el , su locura a

medias no le impidió ser un buen curandero que aprendía de hampic yangoc o cholos, serranos y selváticos, aspira ser chamán y ome ayahuaquero era un loco, inteligente, bueno mi mamá me enseñó algo de curanderismo y mi tío otro tanto que fue mucho mas cuando se quedaba de visita una semana o menos. Como era loco se le tenía más consideración y se le atendía por eso creo yo parasitaba a veces en nuestra casa, se sabe cuenta de todo. En fin yo le dije a la Sra. Que esté tranquila y vea lo que yo hago, y no deje de ver una candelita que había tenido prendida en una rama rápido con mis piedras para hacer candela. Me hizo caso, no perdía de vista la llamita donde yo la llevaba, sin dejar de guiarse por mis palabras, le dije que se sintiera reparado y calmado, que tenga sueño y a la cuenta de 10 que cierre los ojos, eso se hizo y así fue, durante 1 hora y media le decía que sus dolencias y debilidad ya no existían que su cuerpo se recomponía y fortalecía como un hombre nuevo y que era animoso y alegre. Hice que su mente se sumerja en lo más profundo de u ser hasta que se mejore, aprovechando su quietud y reposo, le pregunte a su señora si tenía pasuchaca por que es para todo mal, ella me dijo que no tenía a la mano pero que había cerca, así que me ofrecí a buscarlos, salí, busqué y encontré. Los traje y los vi, los preparó para dárselo a su esposo. Ni bien los traje y la señora los preparó para dárselo a su esposo. Ni bien despertó, le pregunte sobre la salud de su esposo, como era antes, ella me dijo que siempre era sano, sano y fuerte pero que esta vez, lo ha visto muy mal como casi nunca lo ha visto en la vida. Me dio mi desayuno mientras su esposo reposaba deje pasar el tiempo debido, fui a su lecho y le dije que la cuenta de 10 despertaría de su sueño profundo al 11

escuchar el choque de mis palmas, eso hice y despertó aliviado creyéndose

sano yo le dije que no lo sané, solo mejoré

temporalmente su salud. Le pregunté que síntomas tuvo, y que sufrió en su cuerpo antes pero calló tal vez por no darle importancia o para no preocupar a su señora. Su señora llegó con su hijo mayor al momento de sacarlos de su trance. Me habló el buen hombre de que ha veces tenía problemas para orinar, a veces le dolía la espalda pero se le pasaba al descansar un rato, nada mas eso era todo, ambos me dijeron como vivían, dándome cuenta que eran moderados equilibraban

en su vivir. Como todos sus

actos

siempre

los runas (pobladores), procurando

conducirse

armoniosamente en su medio circundante, era de razón o lo mas seguro era que le habían hecho un hechizo o embrujo o hizo algo (trasgredió a las normas de la naturaleza) que molestó a seres sobre naturales. Viendo eso, pedí a la señora un vaso y agua que me de hojas de coca, y me los dio y echando las hojas en el vaso, tape la boca del vaso y las removía agitándolo como quien juega con dados, al dejar de hacerlo, por la posición de las hojas, supe la causa de su mal. Después puse un tapete en el suelo y después de concentrarme en la misma pregunta, tiré las hojas de coca sobre el y la posición de las hojas confirmó mis sospechas, alguien le hizo un hechizo, con engaño, se lo dio de comer para que se enferme al no poder enfermarlo de lejos. El campesino, recordó que era una niña hace unas semanas se le acercó en su chacra, preguntando por un ayllu, y como llegar a el, el runa le indicó el camino a seguir, ella se lo agradeció y saco de su morral un fiambre, dándole en señal de gratitud, le dijo toma. Y se fue. 12

El buen runa agradeció el gesto de la niña y comió lo que le dio. Eso fue todo. La señora dijo: Ella ha sido. Yo agregué: No alguien la usó, voy a consultar a la coca. Eso hice y la coca denunció a un envidioso que sabe de brujerías y hechizos, no vivía ni muy lejos ni muy cerca. No soportaba la felicidad ajena. Se quedaron asombrados por mis palabras y me preguntaron si yo podía hacer un contra hechizo. Yo les dije que no pero que si podía hacer algo por ello, me preguntaron ¿Qué? Yo respondí. Permítanme ayunar 3 días

y 3 noches sólo tomando agua del

puquio (manantial) para sostenerme, orando a Ja (Dios) el creador de todo lo creado incluyendo a Dioses, solo pedirá justicia y nada mas que eso. Aceptaron eso y recién me di cuenta que el hijo mayor estaba presente, pedí disculpas

por no saludarlo en su momento, me

excuse diciendo que fue por que estaba concentrado en ayudar a su papá, el también se disculpó por no saludarme en su momento pero me vio concentrado en sanara su padre y decidió no interrumpirme. Les dije que aunque yo nací enfermizo, me enseñaron a conservar mejor mi salud, que por ahora estaba sano y que me ayuden a ayunar a partir de mañana. Ese mismo día le dije al campesino que ese día descansé y que a partir de mañana trabaje con su señora sin exigirse, sin exigirse mucho para no recaer ya que no lo he sanado, he mejorado su salud. Así que ese día aproveché para alimentarme bien, pero antes le busque y conseguí paico ya que es conocido con este nombre en quechua y aymara. Le dije a los esposos que sus hojas lo preparen

en agua hervida o pónganlas en agua caliente, tomado cada día, regulariza la digestión y fortalece los nervios. Que era famosa su cualidad de resolver cualquier tumor aplicada como cataplasma y que la infusión de sus hojas verdes con miel de abejas tiene facultades muy variadas, pues

cura por igual la

pulmonía, la debilidad del estómago, los gases y lo cólicos. Las buenas cocineras de la sierra sur, saben

de sus propiedades

digestivas y por eso las usan como condimento. Ellos me lo agradecieron mientras me sentaba en un banquito para recibir el desayuno que la señora me había preparado mientras estuve ocupado atendiendo a su esposo. El señor se consideraba sano y yo le advertí que ese día y los 2 días siguientes no labore la tierra, que lo haga su esposa. Lo menos que podía hacer era darle de comer y de beber a sus animales y orar al Inti (Sol), a la mama pacha

(madre tierra), a sus

antepasados y a Ja (Dios) hasta el tercer día pidiendo incansablemente su protección y salud. Me dijo que me haría caso, por ese día me alimenté bien y al día siguiente me despedí de ellos después de orientarme donde quedaba la huaca mas cercana al llegar a ella hice la reverencia acostumbrada a Ja, a Inti, a la Mamapacha y a los ancestros. En mi espalda llevaba un cántaro grande amarrado a mi frene, estaba repleto de agua para soportar los 3 días en esos días oraba y meditaba

incansablemente

en Dios, en los dioses, y en los

antepasados. Cada noche encendía con candela, ramas secas para calentarse y cada mañana venía la señora con un cántaro lleno de agua del puquio (manantial) cercano a su casa, ella sabía que debía tomar bastante líquido para que no se debilite mas de lo debido para aguantar bien el hambre y engañar al estómago chacchaba 14

hojas de coca que siempre llevaba a en mi bolso al cuarto día llegó la esposa con chicha morada y comida para mi. Le agradecí por traerme la comida y la bebida. Ya repuesto, agradecía al Canchaj (El todo, el supremo, el creador), a los dioses y a los ancestros, por acompañarme, ayudarme y protegerme en el ayuno. La buena mujer me preguntó sin tenía respuesta de todos ellos. Yo le dije que sí pero que debía decírselo delante de su esposo. Así que en el camino hablamos de muchas cosas. Al llegar a su casa, el dueño de casa estaba sano y fortalecido, recibiéndome lleno de júbilo, abrazándonos bien fuerte de la emoción. Al igual que su esposa me preguntó que mensaje traía y yo le respondí que en la tercera noche soñé que usted me enseñaba a trabajar la tierra y yo a enseñarle como sanar a la gente en lo que conozco y se. El campesino le dijo: Es un buen mensaje, la gente necesita un curandero cercano a ellos, el que tenemos vive lejos y es más viejo que yo y sus hijos ya no están, se fueron. Por lo menos sabré como sanarme yo y mi familia. Yo le dije: Soy ome y haravec, (trovador) momentáneo, no me gusta ser campesino porque eso se nace con el corazón, pero se que tengo que aprenderlo y no se por que. - Ya verás que de algo te servirán – dijo la señora. Con una sonrisa mía le daba la razón. El buen

campesino

me preguntó: ¿Y el brujo? Me atacará de

nuevo en cuanto sepa que he sanado. ¿Cómo nos defenderemos? Yo le respondí: Despreocúpese, iremos con su hijo a verlo al medio día. Alcé mis cejas también sonrieron mirándome mutuamente sin saber que decir.

Fuimos

a la casa del hijo

y la nuera para darles las buenas

nuevas, ellos se pusieron muy felices para celebrar junto con nosotros

dejando sus quehaceres

la pronta salud

de su padre.

Llegando el medio día, les pedí al padre y al hijo que me lleven a la casa del brujo malero, mientras la señora se hacia cargo de la casa y cuidaba a la nuera por su embarazo, en el camino, pasamos el tiempo hablando y haciéndonos bromas entre sí hasta llegar a la casa del brujo. Les dije al padre y al hijo que no digan ni hagan nada, que todo me lo dejen a mí. Ellos asintieron con la cabeza en señal de que me harían caso. Llamé en voz alta al brujo para que salga de una vez, no demoró en salir. Al mostrarse serio ante nosotros su rostro cambió al ver al viejo campesino sano, rozagante y fuerte. En ese momento lo derribé de un puñetazo y le di tremendo pateadura y otros puñetes más, para después sujetarlo de su ropa y amenazarlo con matarlo a golpes la próxima vez si se atrevía a hacerle un daño a ese buen hombre. El brujo dijo que jamás lo volvería a hacer, ante esas palabras lo solté, dejándole caer al suelo en la entrada de su casa. Luego les dije a los campesinos: Ya vámonos. Y nos retiramos. En el andar de regreso a

casa, el señor delante

de su hijo me

agradeció mi acción contra el brujo malero, pero que no le gustó mi forma de hacer justicia, para luego preguntar si no hubiera sido mejor hacerle un contra hechizo para que aprenda. Yo me planté delante de ellos y les comente: No soy curandero, soy brujo, hechicero o yacara (mago) para hacer lo que dice se hubiera tenido que pagar a otro brujo y el costo hubiera sido no poca cosa. Con lo que hice nos ahorramos trocar (trueque) algo por un favor. El hijo me preguntó entonces: ¿Y si decide atacarnos de nuevo? 16

- Fácil – contesté yo – hay si se tendrá que pagar a un brujo o hechicero malero para que lo mate de una ve. - La vida de todo hombre o mujer es valiosa.- Me dijo el señor. A lo que yo le respondí: la vida de usted es valiosa, si ese hombre se corrige su vida también será valiosa, pero si sigue obrando mal mejor que muera. Su hijo se regresó a la suya. Se me preparó como agricultor aunque no me nacía el oficio, acepté gustoso, aunque no era mi fuerte estar en faenas, chacreras, fui a prendiendo poco a poco, eso me fue robusteciendo no como el padre y el hijo quienes parecían piedra y el hijo quienes parecían de piedra, el hijo era de talla mediana, buena cara y musculoso aunque el padre era feucho, de baja estatura, era bien forzudo aunque decía ya no ser tan fuerte. Como antes, yo me sentía más saludable pero no tan fuerte como ellos ni como yo quería. Estuve

aprendiendo

mucho para ser campesino. Cuando

había tiempo

por le

enseñaba lo que sabía para ser curandero si no había tiempo para enseñarle buscábamos

lo que sabía lo hacíamos, es decir

o creábamos el tiempo necesario para la

enseñanza aprendizaje. Me quedé con los señores hasta que tuvieron su nieto, ya para entonces había regresado su hijo de la mita militar. Como el señor y yo aprendimos lo suficiente el uno del otro, me despedí de el y de todos ellos con pena mutua pero con la alegría de quienes saben que se volverán a ver. Caminando por el antisuyo sin saberlo me fui acercando sin saberlo al reino de los chachas llamados así por ser gente grande, gringos (gringos), de ojos claros y bellas facciones, no

se sabía

de donde vinieron. Crearon la llacta, ciudad

fortificada de Kuélap, Centro Urbano de ellos. Fueron conocidos como los chachapuynos

y su jefe en

tiempo de Túpac Yupanquie llamado Chuqui Sota, se enfrentó a las tropas del inca al ver invadido su reino, quien al no poder contener a los invasores, ni expulsarlos se refugiaron en la fortaleza del Piajajalca. Y opuso una férrea resistencia para al final ser hecho prisionero. De esta manera

curacazgo de los chachapuynos fue sometido política y militarmente al estado cusqueño. Sabía, de esta manera

que los curacas

chachapoyanos

sufrieron la desarticulación de sus redes políticas. Los incas quebraron las alianzas que estos tenían con otros grupos, nombrando a señores menores como señores principales, lo que

originó

resentimientos

disputas

entre

los

chachapoyanos y sus vecinos. Aunque yo no sabía que me estaba acercando a su territorio recordaba la historia que se me había dicho de ellos alguna vez, solo para refrescar mi memoria. Supe que su raza aunque desconocida en plena selva era muy numerosa. Cuando llegué a una Okla Porta (puesto de observación) o vigilancia que sirve para señalar donde empieza y termina los fueros (dominios o territorios de una provincia) pues bien, me acerqué donde el guardia y me presenté como un simple haravec que se gana componiendo música y poesía, así como cantándola y recitándola, tanto los de mi creación, como los ya popularizados por otros. Como me pidió que le pague por ingresar al reino de los chachas y ya le dije que no tenía nada que pagarle, a lo que me dijo que toque música para el, luego 18

le canté algo y terminé recitando un poema que alegre el espíritu. Le hice caso en todo, con la diferencia de que el poema que alegrara el espíritu, lo hice

tan divertido que

terminamos riéndonos juntos, me preguntó de donde saqué ese poema

y yo le dije que la improvisé, así como así,

satisfecho con todo lo que hice, me permitió pasar al reino y yo se lo agradecí y seguí mi camino diciéndome yo solo que su vida debía ser muy aburrida para pedirme algo así como peaje. Llegando al primer ayllu me enteré que en la provincia el curaca de todos los Chachapoyas tenía una hija que era una doncella tan vigorosa que no había en todo el reino ni un varón capaz de vencerla. En todas las pruebas

que se

ejecutaban, ella siempre salía victoriosa. Su padre quería casarla, pero ella porfiaba que solo se casaría con el noble que pueda vencerla. El rey aceptó de mala gana por que la amaba, así que le dio ese permiso. Su hija sintió una gran alegría con la merced de su padre, este mandó a avisar a varios reinos o curacazgos. Comunicando de que la princesa de los Chachapoyas estaba deseosa de medir sus fuerzas con un joven noble, y en el caso que este le venza, ella le tomaría por esposo. Sabedoras los jóvenes nobles de los 4 suyos de lejanos países y reinos, vinieron a medir sus fuerzas con la princesa, la prueba se realizaba del siguiente modo: En el pabellón principal de su capital, se colocaba el rey o curaca, rodeado de sus gentes principales. Después, aparecía su hija, muy bella y de buen porte, luego se

presentaba

varón.

Mediante

convenio

verbal

(estipulación) quedaba claro, que si este conseguía vencer a 19

la joven, haciéndola caer al suelo la tomaría como su esposa: si ella ganaba el vencido pretendiente le daría 100 llamas o alpacas. Como estas condiciones se cumplieron en todos los combates anteriores, la princesa llevaba ganados, entre alpacas y llamas como diez mil. Supe que era una muchacha perfectamente formada, además de ser alta y vigorosa. Como era invencible tuve curiosidad por verla, pero antes de ir a la capital del reino de Chachapoyas, fui a explorar la zona para saber en que territorio viviría, ya tenía en mi morral (bolsa, alforja) una buena

ganancia

por mis actividades

artísticas en el ayllu por eso estaba tranquilo mientras recorrí las chacras. Distraído estaba yo en mis pensamientos hasta que cerca de un camino escuché los gritos de auxilio de un hombre, así que fui corriendo hasta donde venían los gritos y llegue a un camino, viendo como un pobre hombre de unos quizás 60 años que era acallado por unos “puma-ranras” (salteadores de caminos) que trataban

de robarle lo que

llevaba en su costal, con su bastón con las justas mantenía a raya a los

los

4 asaltantes, entonces yo algo

temeroso pero confiado en atacarlos a traición, tome valor y los ataqué sin ni siquiera gritar para no darles ventaja.

Los ataqué por la espalda a golpes y patadas, después de la sorpresa dejaron de lado al viejo para hacerme frente, ellos al igual que yo sabían “Rumi Maqui” el arte marcial de los incas que se enseñaba entre padres e hijos y entre parientes en todos los ayllus de los 4 suyos y en los Yachaywasi pero en estos últimos al igual que en el ejército el rumi maqui, era

profesional, por eso a mi lado todos eran principiantes y yo, todo un profesional en la lucha. De los 4 vencía a 3 de ellos pero el que quedaba era muy bueno y recio al punto que no solo sabía evitar mis golpes sino también aguantarlos cuando les caía. Al final al lanzarle una patada me sujetó esa pierna y me dio un codazo en las rodillas fracturándome mi pierna izquierda dando yo un gran grito por el olor. Luego me soltó por que el viejo lo derribó de un golpe, en la cabeza con su cayado. Cayendo los dos por igual, el por el golpe y yo porque me soltó la pierna en ese momento. El hombre me ayudó a levantarme, me prestó su palo y se puso a la espalda su costal, me dijo que lo acompañe a su hogar para atenderme, le hice caso mientras dejamos a los asaltantes de caminar tumbados por el campo, cuando los denunciemos ante los funcionarios del Estado ya estarían lejos haciendo que cosas. Ya en su casa me atendió como es debido rápidamente con ayuda de su esposa que ya estaba muy viejita, fui sanando de los moretones y raspones. Lo que no me pudieron sanar fue la pierna izquierda que la tenia dislocada o zafada. Además había que saber ser huesero, pero no sabían como poner el hueso en su lugar, por lo que hice, estas buenas personas me acogieron en su casa, hasta que me reponga por completo aunque me entablillaron la pierna

no quedó bien. Supe

retribuir lo que hicieron por mí, alegrando sus vidas con lo que sabía mientras vivía con ellos. Les gustaba escuchar la música de las zampoñas y la quena, disfrutaban de la poesía así como el canto. Repuesto pero cojo, por la pierna mal 21

junta les avise mi pronta partida, ellos lamentaron que me vaya por que me veían como un hijo más, aunque tenían hijos y nietos. Me dieron provisiones y me dijeron que si cada día al caer la noche no encontraba ni alcanzaba un tambo donde hospedarme, que vaya a su casa y sabría donde guarecerme. Les agradecí su generosidad y me fui a Kuélap, la capital de los chachas, una ciudad imponente que parecía alcanzar el cielo, era digna de admiración por que estaba hecha de piedras en plena selva, las esquinas

de sus casas y

edificaciones en su mayoría eran circulares, eso evitaba que se agrieten

con el paso del tiempo las esquinas.

Conocimiento que se sabía por observación en la naturaleza ya que siempre se aprende de ella. Su gente una raza poco común en medio de la selva, la gente de otras razas con quienes me encontré; venían a comerciar sus productos, su capital y a comprarles coca, miel, plantas medicinales alucinógenas la vainilla silvestre, tintes, vegetales,

pieles,

madera y plumas multicolores de sus aves tropicales, ni que decir de su productos que ellos mismos hacían que eran muy pedidos. Gente de los 4 suyos acudían

a la capital

chachapoyana para lo acostumbrados canjes o trueques. Los mindelas (mercaderes o comerciantes) quienes así eran conocidos los que comerciaban en Quito, Guayambi y Pasto (estos últimos pertenecientes a Colombia) pertenecientes a los 3 el extremo septentrional del Chinchaysuyo así como el resto del Tahuantinsuyo, estaban exonerados de ayni, minga, y mitas. También pagaban tributo a sus curacas y al Estado pero en especies. Cuando necesitaban el trabajo de otros, los contrataban y comerciaban sus servicios 22

dándoles

cosas

raras y valiosas de su abastecimiento comercial. Yo sabía que ellos por deambular por lejanos pueblos y conocer otras lenguas, los incas lo utilizaban como agentes políticos

espías. Eran con un grupo social muy poderoso, que puede desplazarse y ramificarse por los 4 suyos y comerciar más allá de sus fronteras. En el mercado no tenía nada para intercambiar como yanga (costeño) que era lamentaba en ese momento que ese reino no hubiera el uso de la moneda que si hay en la costa norte central de los andes centrales. Y en los andes septentrionales, que era una hachita de cobre, con estas hachitas de cobre se podía comprar lo que uno quisiera, el canje ya no era necesario, lastima que su uso no se conoce en las serranías de los andes centrales y meridionales, ni tampoco en la costa sur. Ya se difundirá en los 4 suyos tarde o temprano. Andaba pues midiendo el terreno que estaba pisando, comparando su modo de vida con las de los serranos y yangas. Hasta que escuchamos

a un pregonero

que nos decía a todos que

había llegado un príncipe de no se que suyo con su séquito, con mil llamas blancas. Este joven gallardo, altivo, hijo de un reyezuelo o poderoso curaca ni bien llegó a Kuélap, anunció que deseaba vencer a la princesa para hacerla su esposa, la gente se emocionó y se corrió la voz, hasta los oídos del padre de la princesa, quien aceptó gustoso, esperando ver el desenlace a favor del futuro yerno para ver a su hija bien casada. Hubo gente que apostó por el o ella, hasta se formaron dos grupos, uno de varones y otros de mujeres, los primeros apostando a favor del gallardo príncipe y las mujeres como es 23

natural apostaron por la altiva princesa ya que por eso se le conocía en todo Kuélap y en todo su reino. Como en el mundo de los Chachas los hombres mandaban a las mujeres y se sabía que fuera de su reino habrían mujeres curacas , se recordaba siempre que hubo un imperio llamado Wari y que su

última

reina

(emperatriz)

fue

Mullip,

quien

tuvo

confederación moche (mochica) para luego ser conquistado su imperio por los chimúes. Recordaban también

que en

Piura la nación Tallan sus curacas eran mujeres, hasta en los matrimonios las mujeres mandaban y por eso los chachas aunque vivían sometidos a los varones envidiaban a los tallanes y su princesa era su heroína con quien se identificaban porque en cada triunfo suyo se sentían vengados de las afrentas de su padres, hermanos y a veces hasta de sus mismos hijos. Todo eso supe antes del día fijado para la lucha. Llegado el día del combate, el curaca y su esposa se presentaron en el pabellón, acompañados de su señora principales. Al aparecer la doncella y su pretendiente, todos nos asombramos de la gracia y gentileza del mozo, ha de saberse que la fama de la joven era que nadie le había podido vencer debido a su fortaleza física. Ni bien llegaron al centro del pabellón se dijeron las condiciones que regirán el combate, o sea si vencía el príncipe, conseguiría por esposa a la hija del rey, si ella ganaba, debería recibir las mil llamas y alpacas que trajo para ese evento. Al comenzar el duelo casi todos los varones querían que gane el extranjero por puro machismo, casi todas, querían verla ganar a su heroína, y los que no, era por que creían que el muchacho la merecía como su esposo. 24

Los poquísimos

que querían verla ganar era, porque la

admiraban por ser una de las más bellas, fornidas y valientes del reino. En el fondo era amada por todos. Y forcejaron duro igual a los que practican la lucha liebre en Junín, cada uno trató de tumbar al otro, pero la grinja era la más recia y lo dejó tendido en el suelo. Así perdió el hijo del curaca, o reyezuelo su estupendo ganado. Sin decir nada se fue rápido con su comitiva y volvió a su tierra desilusionado. Yo en ese espectáculo me enamoré de la grinja pero si me quedé prendado de ella, de su buena talla, su cabellera rubia, sus ojos verdes y su piel rosada. Conocí en los 4 suyos algunos de la nobleza de sangre que eran grinjos como ellos, sean incas o ñustas o plebeyos. Estos era pues de la dinastía Ayar, pero

ella era

chachapoyana y aunque no era de ese linaje y raza me hacía recordar a esos incas. Sabedor de que en el Tahuantinsuyo mucho se valora el mérito, pensé en medio de mi limitación y situación desafiarla en un momento propicio públicamente, sin importar no ser curaca o rey ni noble alguno. Así que debía informarme bien sobre ella, sus técnicas de lucha y como debería trazarme un plan para vencer a la princesa chacha. Como en cada ayllu o llacta había maestros de lucha

combate, me puse a preguntar quienes eran los maestros de pelea en la llacta de Kuélap, cuando me lo dijeron, me fui a buscarlos, cuando los encontré, los saludé como es debido, les dije quien era yo en verdad y lo que hacía en Kuélap. Como sabía que se reiría de mi, si les hablaba de que quería 25

luchar contra su princesa estando cojo. Por eso al buscarlos pensé no decirle la verdad de mi cojera para que no me la arreglen si preguntaban de mi cojera les diría que lo era de nacimiento. Como era imaginativo y fantasioso, yo ya tenía una idea como solucionar ese problema. Ya que mejor mérito, era vencerla con mi cojera. Propuse sanarme para más tarde lograr mi cometido. Les mostré mis cualidades artísticas de las que disfrutaron después les pedí que me hicieran una exhibición de sus artes de pelea. Lo cual hicieron y yo observé, después, los pedí que me hicieran exhibiciones mas lentas para grabarlos en mi mente y enseñarla a los de mi tierra al regresar. Uno de ellos sonrió diciéndome; pero como si estás cojo: Yo veré como, es cosa mía. Sonrieron por mi respuesta, luego les pregunté quien había sido el maestro de la princesa, y uno de ellos aunque viejo pero no tanto, me dijo que el lo fue: Lo felicite por haberla entrando bien, el sonrió halagado. Hablamos de ella, de su niñez y su vida en la corte. Les pregunte si vieron el torneo de la princesa, uno dijo: Nunca nos perdemos una. Mientras los demás asentían con la cabeza, orgullosos por su herencia sin dejar de sonreír. Les pregunte sobre su juventud y su adolescencia y me respondieron amenamente sobre su vida y ocurrencias. La pasamos bien, estuve con ellos una semana, mientras cada noche dormía en el Tambo, lo que me daba tranquilidad para no dormir a cielo abierto ni pedir hospedaje. Sus artes de combate mayormente eran cuerpo a cuerpo como las luchas libres de Junín, sabiendo como peleaban, 26

ya tenía una idea como vencerla. Como yo no era nadie m e encomendaba a Ja (Dios) o el Canchaj (El todo) que es lo mismo a que me de la posibilidad de desafiarla públicamente y vencerla. Ese día llegó una mañana que estaba lejos de su capital, vi en la chacra una comitiva que se acercaba a la llacta conformada por

3 hijos de curacas cada uno

encabezaba una caravana, cuando se detuvieron ante mi me preguntaron si la llacta que se veía era Kuélap, yo dije así lo era, les pregunté a donde iban a verlos con cientos de llamas cada uno, el de la izquierda traía como presentes cien llamas blancas, el de en medio traía 200 alpacas entre blancas y oscuras, así como de colores combinados. El de la derecha era portador de 400 llamas, blancas, negras y pardas así como algunos combinadas o manchadas. El joven de la izquierda me dijo: Sabes que, vamos a pedir la mano de la princesa, con solo vernos. El de en medio respondió también: Siempre se hablan de las caravanas que vienen a pedir su mano y el tercero concluyó con altivez: Famosa en su belleza y el desafío. Su altivez me molestó y no se como me atrevía a decir: Pues yo también voy a pedir su mano. Todos los de la caravana se rieron de mí. Yo no me moví y el de en medio me preguntó: Tú que se ve que eres un haravec ¿Por qué te atreves a pedir la mano de la heroína de chachas? Si no eres nadie. A lo que yo respondí, te equivocas, ya que dijiste que soy un haravec, por lo tanto soy alguien, además, los haravecs somos muy estimados por los incas

y los yachaywasic,

además no solo soy un haravec, soy un ome 27

que con la

ayuda de mi haravec, cosas que yo no sabía, ahora lo sé. Por otro lado ustedes dan lo que les sobra, yo daré lo poco que soy. Los pretendientes

se quedaron callados, pero cuando lo

vieron cojear el de en medio que era un hombre maduro le preguntó: ¿Te atreverás a desafiarlo estando cojo? Yo le respondí: Cuanto mayores son los obstáculos, mayores son los méritos y satisfacciones por haberles superado ¿O no es así? El altivo me dijo con otros ojos: Me trago mis palabras. Se ve que era un maestro. El de la izquierda dijo: Ningún runa (pueblerino, del pueblo u hombre del pueblo) puede hablar así, solo un filósofo

maestro puede hablar así. - Ven con nosotros al menos veremos como un cojo sabio vence a la heroína de los chachas. Como me integré al grupo me sentí entre mis iguales siendo un hombre común, aunque a la vez no lo era. Entramos juntos a la ciudad. Se repitió todo, los honores y pleitesía a nuestro paso apenas entremos a la llacta. Se dio el bando por toda la capital de su reino provincial. A mi me tomaron como un acompañante de la ocasión, el curaca principal

para los incas pero rey para los Chachapoyas

estaba feliz por recibirlos, como he había ganado el respeto de los pretendientes no me dejaron relegado, así que uno de ellos me hizo parar con ellos al palacio del rey tocándome el hombro en señal que era de confianza y parte de un séquito, a todos nos dieron un lugar donde dormir, el mío por mi clase 28

social era modesto pero no me incomodaba, los haravecs éramos bien vistos y recibidos en todo el imperio. Se fijó un día para las luchas, ese día llegó a todo dar, se reunieron el rey y la reyna

en el pabellón, con muchos personajes

principales: cuando aparecieron los pretendientes quienes llamaron

atención

del

público.

recordaron

las

condiciones que regirían los combates, el que venciera a la princesa se casaba con ella, pero si perdía debía dar la manada de llamas o alpacas que trajo para esa ocasión. Al fin, comenzaron los duelos. Cada pelea fue dura, difícil y complicada. Al final ella venció. El padre estaba triste junto con su esposa y su corte. Las mujeres se alegraron pero no demasiado al ver como su rey veía otro triunfo de su hija con sabor a derrota. Inesperadamente yo salí a la arena, mientras los vencidos mostraban sus respuestas a los reyes y a la princesa, alce mi brazo y alce mi voz diciendo: ¡¡¡Falto yo!!! Me quedaron mirando todos con asombro, menos pretendientes derrotados

los

por que me conocían, avancé

apoyándome en mi palo, recibiendo una lluvia de risas y burlas, a pesar de la vergüenza no hice caso, me puse frente a la princesa que sonreía al verme cojo y pequeño ante ella, ser de otra raza, no ser de su clase, ser un simple haravec. Los reyes se reían junto con los de la corte, pero por ser educados

no llegaban a la mofa. Los vencidos solo se

limitaban a sonreírme.

El rey de los chachas me preguntó en voz alta lo siguiente: ¿Cómo te atreves a pretender a mi hija siendo un simple haravec y cojo? 29

Yo le respondí: Ud. avisó que casaría a su hija con aquel que pueda vencerla, no dijo que clase de hombre debí ser uno. ¡¡Pero eres un hombre cojo!! – Dijo la reina. ¡¡Pero sigo siendo un hombre!! Si no, no estaría aquí. Los reyes se miraron y el rey sonrió a la reina, luego me dijo: ¿Qué te asegura que vas a triunfar? Yo le contesté: ¿Por qué no puedo triunfar donde otros fallan? La princesa interrumpió: ¿Cómo un simple haravec está seguro de vencerme? Yo le respondí: No solo soy un haravec, son un ome de mi tierra que ha decidido recorrer el imperio como trovador para conocerlo

mejor. Además

ser un haravec no es simple

aunque el oficio lo parezca. El rey de los Chachapoyas me preguntó: Sea lo que sea ¿Que le puedes ofrecer a mi hija si sales vencido por ella? Yo respondí mientras alzaba mis manos al soltar el bastón en que me apoyaba: Me ofrezco como yanacona (siervo) por un año al servicio de su hija si es que pierdo, pero si venzo, será mi esposa.

La reina solo dijo: Lo único que ofreces es lo único que hace aceptar eso, porque los demás ofrecen los que les sobra, el que lo arriesga todo lo merece todo también si es que gana. - Habla bien madre. Agregó la princesa. - ¡Entonces que se preparen para la pelea! Gritó el papá de la princesa alzando sus brazos, mientras el sol no dejaba de brillar como un espectador más. Una vez se recordaron las condiciones

del combate. Apenas

dio inicio

la señal del

combatir, yo me quité mi chusca (bolsa, bolso o morral) y la 30

dejé caer al piso, mi Ycalla (capa o manto) en cambio me lo quité extendiéndolo rápidamente al suelo, colocándome en medio de ella e invitándola con ademanes de mis manos a que venga a agarrarse conmigo a hacer fuerza, ella confiada y decidida como de costumbre vino hacia mí. Apenas cerca de agarrarme, yo retrocedí agachado y jale de mi Yacallo, apenas tiré de ella. Cayó en un instante a la vista de todos quienes no podían creer lo que veían. Rápidamente alcé un brazo mío para gritar a voz en cuello ¡¡lo hice!!, ¡¡lo conseguí!!, ¡¡sin odio!!, ¡¡sin armas!!, ¡¡Y sin violencia!!. - Todos

quedaron

atónitos.

princesa

estaba

desconcertada, no podía creer que yo la venciera sin tocarla. Ante mis palabras dichas en público, el rey o gobernador de los Chachapoyas ni nadie podía alegar que hice trampa. Y los que pretendieron su mano sonreían asombrados, solo el más mayor asentía con la cabeza como pensando de mí: Eres un ataj (zorro). Yo les sonreí ¿Qué me quedaba? Cojeando

y todo me acerque a ella que aunque estaba

recostada sobre mi Yacalla con ojos de resentimiento, por su orgullo herido, no dejaba de mirarme, lo le tendí la mano cortésmente para ayudarla, ella me extendió su mano suave fuerte y delicada a la vez, apenas me agarró de la mano, me jaló de un tirón, con caí sobre ella, haciéndose a un lado con rapidez, al caer yo le dije: ¿No sabes perder?, conmigo ya aprenderás. Al instante me reí, contagiándole sin querer mi risa. Riéndome también ella, se contagiaron de nuestras risas, sus padres, con los cortesanos, los pretendientes vencidos y al final el pueblo, su pueblo que ya vendría a ser mío. 31

En ese momento, se me pasó la risa, no deje de mirarla un instante, para imaginar que la besaba a la vista de todos, pero solo fue un deseo, ya que sólo me seguía sonriendo sin dejar de mirarme con curiosidad. Le pedí que se levante primero y que haga de huesera ante todo el mundo ya que se me dislocó la pierna. Ella me hizo caso, se paró altiva como si su derrota no hubiera quebrantado su ánimo, se agachó ante mí, con una mirada pícara y una sonrisa maliciosa, agarro mi pierna desencajada y me la hizo sonar crack, crack, crack, como si fuera de caña de mi Yunga (costa) o carrizo. No aguanté el dolor ya que eso no me gusta así que grité nomas y ella sonrió, le extendía una mano para que me levante, ella me lo dio, jalándola hacia mi y haciéndola caer hacia mi rostro con una mano, ella se apoyó en el piso sino terminábamos besándonos por accidente, ni bien estuvimos frente a frente, aunque ella encima de mi, le murmuré: De nuevo te hice caer. Tienes que saber perder. Cerró y abrió los párpados y se levantó mientras yo me paraba por mi cuenta, Antes de que me jale de la pierna le dije sonriente: Véngate, y ella sonrió yo sonriente porque ya me encajó la pierna le dije: Te has vengado. La reina ante dodo me dijo: El duelo era de luchar cuerpo a cuerpo, has hecho trampa. Las reglas no me impiden hacer lo que hice. Por lo tanto la trampa no existe. Respondí. El padre le dio a su esposa: El yunga responde bien y rápido. La reina solo sonrió.

El monarca de los Chachapoyas me dijo: ¿Por qué te animaste a pedir la mano de mi hija si eres un runa (plebeyo)? Sin demostrar orgullo aunque lo sentía contesté. Simplemente pensé tener otro lugar en el mundo. Suertudo hubiera sido aquel que ganara el amor de su hija flechando su corazón. Pero el destino peso en los labios de ella el desafío y usted lo hizo ley. La suerte mendiga pero el destino se gana y yo me lo he ganado. El gobernador de los incas pero y rey para los Chachapoyas me preguntó: En vista que te la has ganado al menor dime ¿Qué aspiraciones tienes? Yo respondí: simplemente ninguna. Mi naciente suegro me interrogó: ¿Cómo puedo respetar a un hombre que no aspira a nada? Yo le contesté: Aspiraciones para mi no tengo pero si aspiro a hacer feliz a su hija. La princesa sonrió feliz, por lo escuchado. El padre de la princesa alzó su voz y con un ademán dijo: ¡¡Eres el hombre correcto!!. ¡¡Se ve que eres un maestro!! Bajó de su sitial con su esposa para abrazarme y me dijo en voz baja frente a frente: Una cosa es vencer en un duelo y otra el casamiento. Eso lo sé, - respondí- el matrimonio es un duelo que se da día a día, a veces se pierde, y a veces se gana. Reinar, para luego dar ordenar el señor de señores de los Chachapuyos que se hagan los preparativos del casamiento. La gente estaba emocionada y yo las grité alzando mis brazos: ¡¡Hombres y mujeres de Chachapoyas!!, ¡¡Sobre todo, las mujeres!!, ¡¡Deben saber que no deben lamentarse por

haber vencido a su heroína!!, ¡¡aunque la he vencido, ahora me rindo ante ella!! Me dirigí hacia mi futura esposa, agarre sus manos, me puse de rodillas y la besé para luego agachar mi cabeza, pero ella la levantó, me dijo con voz suave: No más. Y besó mi frente para hacerme parar casi sin darme cuenta. El público gritaba de emoción, las mujeres con más ganas viendo como un varón siendo vencedor, reconoce que se rinde ante su vencida heroína y más aún, esta dispuesto humillarse ante ella y la levantó. El hecho de que ella con delicadeza lo impide y besa mi frente amorosamente, demuestra que es noble de corazón y no solo de linaje, así logró ella encandilar (cautivar) mas el corazón de su pueblo. No se que la inspiró, tal vez yo, el que se dirija a su pueblo y les diga en voz alta: ¡¡Pónganse contentos con nuestro casamiento!!, ¡¡Porque ahora yo me caso con uno de los suyos!!, ¡¡No es de nuestra raza ni de nuestra nación!!, ¡¡Pero es un runa del pueblo!!, ¡¡Ya que el ha demostrado estando cojo y con ingenio que somos iguales!!, ¡¡Pero que tenemos que demostrarlo para merecerlo!!, ¡¡Nos guste o no!!. Su pueblo se alegró ante sus palabras, vitorearon y gritaron jubilosos, muchos lo entendieron y se identificaron conmigo. Sin querer yo representaba para ellos al runa común que por mérito propio se impone a las adversidades y habla por igual a todos sin humillarse demostrando lo que vale el un simple hombre arrebató a los príncipes de poderosos ayllus o curacazgos a la heroína y princesa de los Chachapoyas.

Los que fueron

sus pretendientes y adversarios me

felicitaron, reconocían mi valía, por eso yo los invité a mi boda,

ellos aceptaron gustosos. Se hizo los preparativos

para nuestro casamiento: e hizo bajo sus costumbres y tradiciones cuando llegó el momento. La fiesta se hizo a lo grande de acuerdo a su jerarquía, hubo bailes, música, de la zona y de otros lugares. Presenciamos espectáculos variados de todos los ayllus chachapoyanos y de pueblos vecinos. La comida a servir parecía no terminar nunca, rebosaba la chicha, pero la chicha de jora fermentada era la preferida de los jóvenes y adultos, porque

emborracharlos despertaba su pasión y deseo animal. El clima selvático influía en su sangre caliente y ardorosa. La princesa y yo

con su padre e invitados por nuestra

educación nos moderamos. El pueblo o una parte de el podía llegara los excesos para nosotros no. La gente en la fiesta matrimonial no era descarada pero se desinhibía con educación, eran galantes e insinuantes entre ellos. Uno de los que invité a mi boda se le vio galantear y reducir a la hija de un noble ¿Qué se puede esperar en una fiesta donde sobra la comida, la bebida y el baile?.

Llegada la noche, ella y yo entramos a nuestro cuarto, que fue preparado para nosotros, ni bien hice correr la cortina del cuarto le dije: Ahora vas a ver lo que es bueno. Ella que volteó reía hacia mí, sonrió ante mis palabras. No se movió y yo le expliqué: Te lo dije ni muy en serio ni muy en broma. Quería verte sonreír.

En ese momento yo avancé a ella, con mis manos toque sus dedos, me hice a un lado suyo y extendiendo un brazo mío, la abracé con cariño y la invité a sentarse a mi lado sin decir nada. Ella aceptó, mansamente y yo sin dejar de tocar su hombro con delicadeza le dije: No estoy acá para tomarte como un trofeo. Quiero llevarme bien contigo, era orgullosa y por eso no lo hago. Mis padres se casaron por interés, no por amor. Vieron que cada uno podía darle al otro cosas que el otro no tenía y se casaron. Y aquí me tienes sólo aspiro a que nos conozcamos bien, para que al menos haya un querer en te los do y hacer así nuestra vida mas llevadera. Ella me preguntó: ¿Si nos llegamos a amar? Yo le contesté : Pero sería un regalo de Ja el que eso pase. Ella riendo grande puso su cabeza sobre mi hombro para decirme dulcemente: Eres bien raro. Acaricié una mano suya mientras le decía: Ya sabrás por que soy así. Mi esposa me preguntó lo más interesante del asunto: ¿Cuándo te acostarás conmigo? Cuando nos conozcamos bien. Será lo correcto, no quiero sentirme como tu dueño ni que te sientas como de mi pertenencia, ponme un plazo para entregarnos mutuamente y así será. Mi esposa me dijo: Seis meses. Yo sonriente le pregunté: ¿Porque seis meses? ¿Me quieres torturar? Ella animosa me dijo : ¿No te puedes aguantar por mí seis meses?

Yo riéndome un poco le contesté: ¿Un hombre común no aguantas tanto, pero yo no soy un hombre cualquiera. Acepto el plazo mujer. La muy pícara se desnudó con gracia lentamente ante mí. Entro a nuestra cama con gracia y encanto, acariciaba nuestra frazada como invitándome a echarme en ella y con sus lindos ojos verdes me preguntó lo siguiente: ¿Te animas o no te animas? Puedes romper tu palabra. Aunque estaba extasiado y excitado por su belleza le dije: Mi palabra la sostengo y la mantengo. Nerviosa yo miré en dirección de mi miembro viril sin siquiera quitarme la ropa. Ella antes de reír me dijo: No tienes la necesidad de mantenerlo o sostenerlo, solito se te para por que te veo excitado, se ve en tu cara. Yo me rio también y le pregunto: ¿Cómo sabes eso si se supone eres virgen?. Ella muy alegre me respondió: De niña y de chiquilla he visto sin querer a algunas parejas acostarse en el campo, hacerlo en puquios (manantiales, acequias), cochas (lagos) y majus (ríos). Eso no suena algunas veces, eso suena varias veces, tu gente es muy calentona en estas tierras igual o más que los chalas o yungas del norte del Tahuantinsuyo. Le dije alegremente mientras repasaba su cuerpo con mi ojos. Mi princesa y esposa

me pregunto de nuevo mientras

acariciaba la cama con un dedo índice: ¿Te animas o no te animas? Yo avancé hacia ella sin prisa pero sin pausa me senté en la cama, di media vuelta, me recosté en dirección a ella y le 37

respondí: Veras…… - Toque su mano con que acariciaba la cama – es mejor que cumpla los seis meses, así me ganaré tu respeto, siempre me tomaron en serio. Por último, cuando llegue ese momento será como perder la virginidad por “segunda vez”. Por lo que le dije m miró un rato y me dio un beso en el pómulo, puso su frente en la cama y sonrió como una niña. Después dio media vuelta para decirme: Lo de vencerme en las luchas fue buena idea, sino, jamás te hubiera conocido. Luego suspiró sonriente. Me acomodé a su lado, alce una mano suya mientras con el otro brazo la abrazaba, bese su mano para decirle: Agradezco a Ja y al Inti que nos alumbra haber quedado cojo y aprovechar mi cojera sino tal vez no estaría contigo. Una cosa lleva a la otra – sentencio mi esposa. Cierto – Finalicé yo. Luego nos acariciamos y besamos y dormimos

como

hermanos. Después de mi boda avisé a mis padres por chasquis como cambié mi fortuna, mi mensaje llegó con algunos presentes para ellos. Me tuve que adaptar a su modo de vida. Mi suegro me hizo consejero suyo al ver que por mis conocimientos podía ser un hábil político. Se lo demostré. Mi suegro mostrase preocupado una vez por los robos y asaltos que sufrían los runas a manos de los puma – rawas en los caminos y charas que raras veces ingresaban a los ayllus a robar, cuando eso

pasaba lo hacían bien organizados.

Robaban las cosechas y cosas que podían trocarse por otras. En sus asaltos rara vez mataban a alguien. Rara vez se daba 38

alguna violación o que se hacía una violación después un asalto. Lo que era mas común es que hubiera golpeados o contusos y tal vez algún herido. Como eran bien organizados y esquivos se nos

hacía muy difícil limpiar

el reino o

provincia de ellos. Al cogerlos las autoridades del imperio, los sometían a crueles tormentos, el que

más se usaba era

atarlos a un poste o madero en la puna para ser devorados vivos por las aves de rapiña, como su región no era punera, era de bosque y selva preferían hacer un pozo bien hondo, dejando ahí una fiera de la zona, arrojando luego al cúa (ladrón) el cual casi siempre

era devorado por la pantera

yawar (jaguar, “el que mata de un salto”), el cual casi siempre estaba hambriento. Si no le pasaba nada era considerado que Ja (Dios) lo había perdonado, así que se le sacaba y se le permitía regresar a su ayllu. Pero era muy raro que eso pase. Escuchando las queja que le llegaban y que compartió conmigo, le pedí que me dé tiempo de pensar tan sólo un día como solucionar este problema. Me dio ese tiempo. Yo hable con mi esposa sobre eso al regresar a mi hogar. Le gustó que la incluya en este problema público. Le dije que todos somos importantes. Ella miró por un momento y después

sonreírse seguimos hablando. Al día siguiente, yo le expuse a mi suegro nuestras ideas sólo como mías. Le gustó el plan por lo original y lo puso en práctica. Sabiendo cuales eran los lugares que acostumbraban asaltar, pusimos vigilantes escondidos para capturar los ladrones, por lo menos a uno. No conforme con eso consultamos a una adivina muy reconocida, ella con sus artes y concentraciones 39

nos dijo en que lugar se daría otro robo y ciertas referencias del lugar. Era un lugar distinto del que nos pensamos así que nos preparamos, se le preguntó escondite

por último dónde quedaba su

o si armaban andaban errantes acampando en

cualquier lugar.

Habló que tenían un ayllu escondido, tenían un jefe y habían formado familias con mujeres raptadas en sus correrías en los campos, ríos y ayllus o caminos.

Ubicamos el lugar

donde se asaltaría a alguien, nos

escondimos esperando a los ladrones hasta que vimos a 3 hombres que

caminando en los campos se acercaron al

camino, apenas llegaron buscaron donde esconderse, uno de nosotros imitó el canturreo de un ave. Al poco rato uno de nosotros apareció en el camino con

unas 3 llamas que

cargaban frazadas enrolladas o envueltas en sus lomos; uno de nosotros iba adelante y el que lo seguía, iba al último para evitar que una quede rezagada. En un momento dado de sus escondites, salieron, los zúas (ladrones) a atacar con mazos o garetes, a los supuestos pastores o mindelas (comerciantes) pero más rápido de lo que esperaban los hombres de mi suegro desenrollaron los mantos o frazadas cayendo de ellos tres hombres quienes con su ayuda los desarmaron y apresaron a 2 de ellos, logrando el tercero escapar, de los hombres de mi suegro, corrieron tras el, pero como corrió como una taruca (venado) no lo pudieron alcanzar. Mi suegro me acompaño en todo momento desde un inicio. 40

Ni bien los tuvo amarrados ante su presencia, les habló de que

serían perdonados de sus delitos y crímenes si nos

llevaban a s u

ayllu secreto por que tenía una labor

encomendarles si nos permitían a los dos conversar con su líder. Los puma sanwas mostraron su desconfianza pesar de su desconcierto, yo pedí la palabra a mi suegro y me lo dio: Les dije que en el palacio de mi suegro suficiente que se presente uno para que nos lleve a uno de los dos con los ojos vendados a su ayllu para negociar con ellos el problema de los delitos que se cometían en esa provincia del Imperio por causa suya. Si querían podían enviar dos o más al palacio para que nos recojan mi a y a mi suegro, además iríamos desarmados. Llegando

a un pacto justo y conveniente,

vivirían en mejores condiciones que en cualquier ayllu del Tahuantinsuyo. Los puma – ranwas me miraron extrañados ante mis últimas palabras. Asintieron con su cabezas sin dejar de mirare para luego voltear sus rostro hacia nosotros asintiendo con sus cabezas el sobreentendido si, el de la derecha dijo : Desátennos, hablaremos con nuestra gente, ellos decidirán.

Mi suegro, ordenó que los desataran, cosa que así se hizo, volvieron a nuestro palacio y decidimos esperar sino buscaríamos otras medida. No pasó una semana y se aparecieron dos hombres pidiendo verse en el gobernador o soberano, al enterarnos, quienes eran los dejamos ingresar. Pidieron llevarme solamente a mi

con uno, era suficiente por que venció a la princesa algunos pudieron verme por estar mezclados con la gente ese día. Me vendaron los ojos, y me llevaron a su ayllu secreto, cuando sentí que estaba ante la presencia de alguien y rodeado después que hicieron detenerme, me sacaron la venda. Estaba ante su jefe, quien sentado en una especie de trono, de piedra labrada con simpleza me miraba con curiosidad, detrás de mí alguien me colocó un banquito y el hombre a una señal suya me invitaba a sentarme, yo le hice caso. Le dije quien era, que mi suegro y yo evitamos poner en conocimiento de los tucuy ricus (el que todo lo ve) y de los muchos que eran sus consejeros así como inspectores y perseguidores, por que al saberlo usarían sus cargos para estropear nuestro plan, nos ordenarían tan sólo capturarlos y torturarlos hasta matarlos. Sólo un trato justo con ellos eliminaría la delincuencia en el reino. Le conté que se necesitaba crear un grupo especial para enfrentar todo tipo de emergencia que representaron contra la población y la realeza local, se podían tarde o temprano suceder guerras o guerras civiles, intrigas, conspiraciones, sequías, huaycos, (avalanchas o aluviones), plazos

epidemias. Si eran pocos se podía armar un comando y si eran

numerosos

permanente

mas de cero. Su entrenamiento, sería

hasta que se presentaran esos eventos

desagradables. Serían pues una especia de lapam japej (el que domina todo) quienes eran un comando del Imperio ensayador de eliminar a los enemigos más peligrosos de los cuatro suyos, sean de adentro o de afuera. Tributarían únicamente a mi suegro todo lo que produjeron y lo 42

depositarían en un lugar secreto de su elección. Si algo les faltaba enviarían un chasqui y nosotros los ayudaríamos también en secreto, lo cual no sería fácil burlar a las autoridades (policías y agentes imperiales) ni bien se revelan ante nosotros y sean dignos de nuestra confianza, les hablaríamos de su arrepentimiento y contribución al reino y al imperio para que se les perdone pero que nunca abandonen el ayllu que han formado para que este no desaparezca. Su líder que se llamaba “Zorro de Piedra” (Rumi Pitoq) me dijo que le gustaba la idea y me preguntó que se haría con los nuevos runas que hubieran cometido algún delito, yo le dije que su ayllu, sería un santuario, que el que llegue y a ellos les pida auxilio y refuerzo con la condición de no volver a delinquir de nuevo, era si tampoco volvería a su ayllu. La idea le encantó al jefe del ayllu y aceptó el trato, le contó que eran de vida errante acordaron crear un ayllu en un lugar de

difícil acceso, así todos eran de la tierra de los

Chachapuyos. Los que no venían de otros lugares. Solucionado ese problema, le hablé de que prohíban entre ellos la violación en los caminos y caras, que el que lo haga sea asesinado y entreguen su cabeza como muestra de que han hecho justicia, ya que mi suegro y yo no aceptábamos que la mujer violada sea condenada a muerte con su violador colgando desnudos de los cabellos con una soga, cuando la víctima era una aclla, pero

si era una runa, los padres

recibían una compensación equivalente a la mitad de la dote que tenía que pagar, y el violador con ella se casaría mas adelante y por lo mismo la mujer bajabas de precio.

En fin en distintos lugares de los 4 suyos cambiaba el cortejo por violación, pero la mayoría de las veces la aclla (muchacha) era ajusticiada con su violador. Como a mis suegros mi esposa y yo no nos gustaba esa ley imperial, para evitar que los Tucuy Ricus ordenar sus muertes de forma tan injusta. También se debía negociar ese problema. Zorro de Piedra, me claro que ya antes se expulsó a los violadores de su ayllu bajo amenaza de matarlos si regresaban a su territorio o provincia donde vivían. Le mostré mi aprobación a sus acciones. Le explique que los padres agraviados de los hijos raptados por algunos de ellos no perdonaban que tengan a sus hijos cautivos y que sufrían mucho por eso. Zorro de Piedra lamentó eso, reconoció que alguno de ellos por estar fuera de la ley, al no poder tomar esposa, decidieron raptar acllas para no estar solos y formar familia. En medio de su pesar por esos hechos me conto que se puso en el lugar de ellos y siempre

quiso compensar la

pérdida de sus hijos dándoles en secreto a cada familia la dote de cada aclla. Le propuse que de su labores ahorren lo necesario para que cada raptor pague su dote e incluso se les podría ayudar

como comerciar con los mindelas en

complicidad con el gobernador para que aumentes sus bienes y puedan reparar la falta cometida, se fijaría un día del año para que los padres vean a sus hijos y nietos en secreto pero, para esa reunión los padres y hermanos o hermanas estarían

en un lugar determinado donde serían recogidos y

llevados con los ojos vendados donde estaban los acllas y 44

sus hijos

para ver y saber su situación

y que tan bien

estaban. Terminada la cita, serían regresados al punto de partida pero con los ojos vendados. Gustó mi idea a Zorro de Piedra, me dijo que consultaría mi idea con los demás miembros del ayllu. Sólo faltaba

tocar un último asunto, como hacer que los

miembros del ayllu que todavía seguían sin pareja

eviten

violaciones y raptos, la falta de warmis (mujeres) en la vida de un hombre siempre a largo es un peligro cuando este hombre esta fuera de la ley imperial. El líder me dijo: Los que están solos, necesitan una compañera como sea. Se me ocurrió una idea y le dije: Como no podemos tomar mujeres del pueblo, lo único que nos queda es entregarles a mitewarmis (mujeres de turno, trabajo, labor o servicio) o pompayruna (mujeres públicas) en secreto, sin que se enteren los michuys o el tucuy – ricuy. Tienes razón, yunga (costeño) es el único camino. Ellas no pueden vivir así su situación es muy injusta, ya que no han cometido delito alguno. A diferencia

de nosotros que si

merecemos lo que nos toca vivir. Esas fueron las palabras de Zorro de Piedra, con cierto pesar. Yo le pregunté:¿Aceptarán tus hombres esas mujeres? El me contestó: No tenemos otra resolución a escoger. ¿Qué runa nos dará a una hija suya como esposa a uno de nosotros? ¿Qué aclla aceptará ser la mujer de alguien como nosotros? Dime tú. Mi única ruta fue cerrar mis ojos, sonreír y suspirar. ¿Cómo pude hacerle una pregunta tan tonta? Pensé. 45

Luego el jefe me preguntó: ¿Qué pasará cuando no haya pompayruna en el reino de Chachapoyas? Fácil, le contesté, traerán otras tarde o temprano de otros reinos o territorios conquistados. Nunca faltarán rebeliones que aplastar

de donde sacaran mujeres para prostituirlas

lejos de sus pueblos y familias.

El silencio de mi nuevo amigo me daba la razón a mis palabras, así que para terminar le comenté: Como al menos los incas toleran las religiones ajenas, en secreto pagaremos a un sacerdote de su propia religión para que lo case a todos en su ayllu sin que nadie se entere. Es lo correcto.

Me parece bien, contento Zorro de Piedra sonriente. Decidí despedirme y al hacerlo le pedí que me vende los ojos, mientras lo hacía me preguntaba: ¿Estas en contra de los incas? Yo le respondí: No, estoy en contra de las injusticias que han cometido. De vuelta al palacio le narré detalle por detalle todo lo que me pasó durante la entrevista con el jefe del ayllu secreto de los puma – rawas,

me felicitó con palmaditas

en el hombro

delante de su hija y mi esposa. Ella estaba feliz de no haberme pasado nada

malo y que haya solucionado con

inteligencia los delitos que tanto perjudicaban a la población y causaban desconfianza e inestabilidad como siempre en las zonas rurales.

Aunque no amaba a mi princesa, si empezaba a quererla, es por eso que la hice mi cómplice pidiéndole que habla con las pampayrawas (mujeres de la pampa) o mita huarmis (mujeres de servicio) para que todas bajo la luz de Mama Killa (Madre Luna) coordinen con ello como abandonar sus puestos de mita (servicio o turno) para cohabitar con los ahora runas (hombres, gentes del ayllu secreto). Con ayuda de nuestros chasquis (mensajeros o emisarios) se los pudo reunir a todos ante la presencia de mi esposa. Ellos les comunicaban sobre los acuerdos que se hizo entre nosotros y los puma – ranras. Se les dijo que en vista de que nos era imposible ayudarles a que regresen a su nación para volver a estar con sus familias, simplemente en una fecha de luna llena o media luna, todos en grupo en parejas o solos huirían y se refugiarían en el ayllu secreto donde serían libres pero con esposa incluida ya que en un ayllu nadie puede quedar solo o sola. Todos aceptaron ese nuevo cambio de vida que se les proponía. Había esperanza e ilusión en sus corazones todos en esa acción bajo el amparo de Mama Killa en la fecha acordada.

Cuando le propuse esa misión que solo ella haría, me preguntó: ¿Y por que no lo haces tú?. Si lo puedes hacer. A lo que yo le respondí: Hay cosas que sólo se pueden hablar entre mujeres, así como hay asuntos que sólo se puede tratar entre hombres. Ella me contestó: Tienes razón y sonrió. Varias de ellas le contaros sus penas y amarguras y algunas hasta le lloraron contagiándose propia esposa lloró y las consoló. 47

todas en llanto, hasta mi

Lamentaban la pérdida de sus hijos, algunos de ellos, los que por ser hijos de sus clientes se les llamaba: Hijos de todos los hombres, quien después del destete se les arrebató de sus madres para alojarlos en casas especiales a cargo de mujeres honestas que carecían de hijos, siendo ya mayores se les encaminaba a los cocales, al lado de los pinos o pinas (esclavos) o pinacunas. La princesa manifestó que por ahora lo primero era sacarles de su esclavitud sexual, el problema de sus hijos se vería más adelante, al final de la reunión les planteó como idea suya que cada noche bajo la luz de las antorchas en el mismo lugar, ella les enseñaría formas de lucha para defenderse de sus agresores hasta que llegue la noche del escape. Todo lo que faltara saber les enseñaría Zorro de Piedra. Todos aceptaron su idea. Una de ellas se mocionó tanto que se arrojó sobre ella para abrazarla y decirle en voz alta : ¡¡Mama Chacha!! (Madre de los Chachapoyas).

Otros hicieron lo mismo, llenar de moción y lágrimas pero de felicidad, mi amada se vio envuelta en un remolino de abrazos, besos y lágrimas y sonrisas llenos de esperanza. Poco a poco la fueron soltando, hasta que pudo ver con mayor claridad que tan iguales eran en su corazón, en sus sentimientos y en todo lo demás. Estaban ante su presencia, todas las razas del Imperio del Sol o una buena parte de ellas. Una de ellas se manifestó diciendo que sabiendo estas noticias ahora atendería a los clientes con más ganas y mejor animo porque llegaría el día que nunca le vería las caras. 48

Todas sonrieron ante la broma por que sabían que había algo de verdad en sus palabras. Después de lo dicho y las sonrisas nocturnas, se despidieron afectuosamente como amigos. Mi esposa

en el hogar me preguntó si le molestaba su

iniciativa de enseñarle técnicas de lucha. Yo le respondí que no y que me gustó su iniciativa y le mencioné esto: Para hacer el bien no hay que pedir permiso. Ella me abrazó amorosamente y me pidió que le diga al jefe del ayllu secreto que les haga el favor a ellos de enseñarles defensa personal con armas y sin ellas. Descuida, eso haré, le dije mientras le agarraba las muñecas mientras me seguía abrazando el cuello.

Cumplí mi palabra, hablé con el Zorro de Piedra, a solas en su ayllu sobre lo que mi señora habló con las mujeres y de que lo que les faltaría aprender para defenderse lo aprenderían en su ayllu, le pedí que

el y sus hombres

que quedaban

solteros les enseñen a sus futuras esposas defensa personal. Para su

mejor seguridad y del ayllu, así como el de las

familias que iban a formar. Zorro de Piedra aceptó gustoso.

Cuando mi esposa se enteró se puso contenta aunque no dejó de lamentar que en otros lugares del imperio hubieran mujeres de su nación y raza obligadas a tener sexo con los varones por que su nación rechazó

la soberanía

inca y

después por que se rebeló buscando su independencia. La

apenaba que ninguna de ellas, reciba la misma ayuda que ella daba a los demás.

En esa ocasión, yo la supe consolar abrazándola y hablándole: Mujer se hace lo que se puede. No nacemos para ser servidos, sino para servir y para ser servidos, esa es la ley de la reciprocidad. Luego me apartó unos momentos de ella sin soltarme de mis hombros para decirme y preguntarme: Has servido a mi pueblo como si fuera tuyo, mejor que cualquiera, dime: ¿En que quieres que te sirva?.

Yo sin dejar de tener la cabeza levantada hacia ella, me le acerque, la sujeté de las caderas estreche,

contra

cuerpo

con mis dos manos, la

con

fuerza

dije

maliciosamente: Ya sabes en que quiero que me sirva pero de noche.

Ella me abrazó clavándome las uñas en mi espalda mientras me abrazaba con ganas sin dejar de reír al alzar su cabeza riéndose para decirme: Eres un mañoso.

Soy yunga, ¿que esperabas?, además hoy killana aparece, debemos aprovechar que ella no ve.

Así que nos fuimos a nuestro aposento de buen ánimo, mientras ella me cargaba sobre su hombro como si fuera un costal aprovechándose así yo era bajito y ella grandaza.

Los tratos se hicieron y como tal los pactos se cumplieron. Tuve deseos de ver a mis padres para presentarle a mi esposa, le dije a ella que vaya conmigo a visitarlos para que los conozca. Aceptó con agrado lo que le dije, así que pusimos en conocimiento a sus padres del viaje que íbamos a realizar, sabiendo la noticia nos dieron regalos para ellos, nos alistamos y proveímos de los necesario para partir por ser de una jerarquía elevada, fuimos llevados en andas por la ruta del Capac Ñan hasta la Yunga (costa)

de donde era

originario. Quiso la fortuna que pasáramos por la casa de aquel buen hombre que con su esposa me dieron techo y comida y me enseño a ser campesino y aprendí a conocer los secretos de la tierra. Llegamos a su puerta y solo estaba la señora quien alegre nos recibió, pregunté por su esposo y me dijo que estaba en el campo, que no tardaría en venir. Le dimos nuestros regalos , la buena señora nos invitó a ingresar a su hogar. Conversamos mucho hasta que llegó su esposo, nos saludamos gozosos, como un padre saluda a sus hijos, después de largo tiempo. Cuando llegó el momento

servirnos la comida seguimos hablando y supimos que un puma perjudicaba a ganadero y agricultores. Como era natural en muchos sitios, atacaba de noche. Siempre se metía en distintos corrales o establos. Hubo uno que estuvo al pie de un árbol con su arco y flecha esperando la noche, cuando llegó a dispararle fallo. Otro que se hallaba acurrucado al filo de las empalizada, le hizo 2 disparos pero solo consiguió matar 2 llamas. Uno de los serranos afirmó haberlo visto azul al puma, otros no creyeron, pero igual el rumor se corrió. 51

Se vieron obligados a almorzar los dos llamas en parte y también hacer charqui de ellas. A los males hay que saber sacarle provecho- Sentenciaron los primeros. Todos sonrieron, incluso, yo. Les dije que me permitan ayudarlos a cazar al puma antes de llegar a la llacta de lima para que mi señora conozca a mis padres y al resto de mi familia. Al comienzo el señor se negó procurando por los que no pudieron parar a su esposa le hizo recordar lo inteligente que yo era. Así que cambió de parecer y acepto. Mi esposa me pidió participar, yo acepté ante la aparición de lo dueños de casa, porque sabía de que estaba hecha mi esposa. Al llegar la noche, el valle duerme bajo la lluvia y la oscuridad. Los perros

esa noche gemían. Por temor al puma, son

golpeados para que se queden en lo rediles pero apenas sienten

a la fiera, escapan ladrando temerosamente,

restregándose contra las piernas de sus dueños. Sienten que las horas se prolongan indefinidamente.

En esa noche tenía una mezcla fugaz salta el cerco y las llamas se apiñan al otro lado. Ante la repentina aparición le disparamos nuestras flechas y arrojamos nuestras lanzas lo más que pudimos. Los ladridos corean las peñas, mientras el puma se aleja con una cría entre sus fauces. Durante la irrupción del puma vimos azul la noche, el rebaño y el puma

mismo, uno de los pastores que nos acompañaba gritaba aterrado: ¡El puma es azul está encantado!.

El maldito puma azul, anda a su gusto por el valle en todas direcciones y para frente a los casas azuleando en plena oscuridad. Cada día perjudica más a campesinos y mortales una noche mató 4 llamas

por gusto. En un matorral

amaneció tumbada una alpaca a la que abrió el pecho

zarpazos y devorando e pecho. Un perrito que fue valiente murió de una dentellada en el. El puma azul dejabas huellas de muerte y desolación a su paso. Ahora el rumor de las hojas, el silbido del viento, el bramar del río y cuando se estremecen las hojas hablan del puma azul.

Los runas velan con sus armas en las manos, azules la flora al paso de la fiera encantada que va de un lado hacia otro inmune, ahora mata a los animales que quiere. Cuando los varones rodearon un redil, esperando l puma para matarlo, atacó otro, desde ese día cada uno va por un redil. Yo me sentí importante sin poder hacer nada como a todos pero a mi mujer se le ocurrió una idea que compartió con los dueños de cada y nuestros yanacona: Nos lo conto cuando almorzábamos un día como tantos. Nos quitó la idea y yo murmure para mi ¿Cómo no se me ocurrió antes? Pero después de contestarme: De tanto pensar en muchas cosas, no se me ocurrió eso, de seguro. Como mi coya (señora principal o reina) era orgullosa, le dejamos que ella misma aguce tres bastones de chonta por 3 días sobre una piedra ya que eran duros como roca. 53

Les puso en el sitio bajo de una empalizada de un redil por el cual la fiera entraba con un ágil y clásico salto. Los bastones de chonta estuvieron estacados en el lugar donde la fiera debe caer después del salto. Solo era cuestión de hacer hora y esperar. Llegó la noche, los perros se pusieron a ladrar, aunque las manadas estaban tranquilas. Ella mi esposa espera de cuclillas detrás de la puerta del bohío, me tiene a mi lado y yo no duermo por temer que algo le pase y por todo el daño que les han hecho a los rebaños. Las horas pasan y nada. El murmullo de la lluvia y el rugir del río ahora se considera silencioso. La espera

se alarga hasta muy tarde. Ladran los alcas

(perros) entre temerosos y coléricos, hasta que s escucha un rugir. Cada rugir

es espaciado, se van debilitando hasta

crecer repentinamente y hacerse furiosos par finalmente disminuirse. La princesa gritó: ¡¡Ha caído!! Los perros seguían ladrando, mientras los hombres hacían chocar su lanzas contra el suelo y no cesaban de golpear la tierra con sus mazos, sin dejar de gritar. La noche aullaba. Al amanecer mi esposa y yo salimos con mucha precaución y vimos por las rendijas de la empalizada atravesados por las estacas sin moverse. El suelo se ha encharcado en sangre y mi señora toda brava coge un garrote e ingresa al redil para pegar el cráneo de la fiera hasta quebrarlo o partirlo.

Al final después de todo mi mujer de irguió orgullosa y altiva blandiendo su garrote y carcajeando. 54

¿Ese era el puma azul?. Gritó ella sin dejar de reír y añadía: ¡¡Puma azul!!. Si es medio pardo, medio amarillo como todos. Yo aclare diciendo que tal vez no todos los rayos del sol tocaban la tierra sino que se quedaban en el cielo, dando su luz, haciendo que animales y plantas se vean azulinos. Ante esa explicación se miraron algunos y no me dijeron nada, con esa actitud, no supe que era lo que pensaron. Muchos reían al recordar que creían que el puma era azul. La gente del valle despellejó al animal hasta la cabeza, la cual se la regalaron a mi mujer como trofeo, ella aceptó gustosa. Todos hicieron fiesta, la chicha de jora fermentada, nos emborrachó a todos, las mujeres se supieron medir con la bebida. Aun así los que estábamos casados nos acordamos con nuestras mujeres, los varones que practicaban el servinacuy también se entregaron al placer con sus prometida, sabiendo que ellos masticando y tragando una plantita que con su juguito se hacía evitar concebir hijos.

La gente festejo bien duro hasta de amanecida, yo gustoso amanecía con mi señora y nos despedimos del campesino que me enseño agricultura, de su esposa, sus hijos y de los demás vallinos, así que seguimos nuestro camino hasta la costa a ver a

mis padres. Antes de llegara la costa nos

enteramos que había sequía bien fuerte. Al llegar a mi llacta, me dio tranquilidad gracias

que mi gente no pasaba necesidades

a los tambos (bodegas o depósitos que estaban

siempre llena de víveres, ropa, armas

para enfrentar

cualquier emergencia). Llegamos a la casa de mis padres sin avisar para agarrarlos de sorpresa al llegar 55

a mi hogar di

grandes voces

anunciando nuestra llegada como era de

esperarse, salieron a recibirnos para abrazarnos.

Nos abrazamos jubilosos, impresionados que yo regresaba como un gran señor y quien me acompañaba les presenté a mi señora, y les narré comiendo entre nosotros mis aventuras en los cuatro suyos (regiones) emocionados me felicitaron como pude cambiar mi destino. Hablaron bastante con mi esposa, quien les manifestó estar como en su casa. Eso la alegró mucho.

Mi papá le preguntó a mi esposa como pudo escapar del acllahuasi siendo tan hermosa aparte que por su rango y linaje hubiera sido dada como una da las esposas del inca o de algún noble de la nobleza de sangre o privilegio. Ella les explicó como me explicó a mi alguna vez y su padre me lo contó a su manera en otra ocasión, que ni bien nació su papá sabedor que heredaría la belleza de su mamá y que a tierna edad sería confinada en un acllahuasi y que solo el Inca dispondría de ella si la daría o tomaría por esposa o quedaría como virgen del Sol, decidió hacer correr la voz que al ser destetada fue raptada por los chancak warmis (mujeres guerreras) para recibir un tributo anual hasta los 16 años , edad en que ya sería toda una mujer y sería devuelta para negociar la paz de nuevo. Esa fue la mentira para aquel la no termine encerrada en un acllahuasi. En verdad las mujeres guerreras selváticas quienes también eran llamadas kakcha, warkana o komi. Estas mujeres para vivir libres del control masculino viven dentro de fortalezas inexpugnables llamadas 56

warmis

pucará.

Ellos

mantuvieron

fuertes

relaciones

comerciales con todo el imperio por esta razón fueron muy respetados, su desenvoltura

como si fueran hombres, les

convirtió en heroínas, que cautivaban y exacerbaban imaginación de todos. Todos ellos conformaban

la una

confederación en la selva y una de sus reinas más famosas fue Goboimilla que significa “Cielo de Oro” quien pagaba tributo al Imperio con ropa tejida.

Se sabe que en una provincia sólo de mujeres, únicamente permitían el ingreso de los hombres con fines reproductivos, cuando ellas tenían hijos varones, estos eran entregados a sus padres para ser educados por ellos.

Pues bien, mi suegro dio en el prado asilo a una Warkana quien una vez tomo como prisionero en batalla a un joven de quien se enamoró mientras lo tuvo a su servicio, tuvo un hijo suyo, la costumbre de su gente mandaba que después de tener un hijo o más con su cautivo debía matar al hombre en el rio con otro como el a flechazos y que el gran rio se lo lleve, los hijos como era la costumbre serían dejados en los alrededores de los pueblos o aldeas mas cercanas, en cambio, los hijos seguirían con su madre y su gente, a pesar de la tradición, ella no quería perder a su amado y llegó con el y los niños, navegando por el gran rio, llegaron al reino de mi padre pidiendo refugio y el se los dio, la puso a su servicio, como guardiana de las mujeres de la familia, al poco tiempo los casó con nuestras tradiciones , su familia aumentó y cuando ella nació, después del destete, se me entregó a ella 57

para que la crie y entrene como Komi hasta los 16 años durante todo ese tiempo sus papás la visitaban los fines de semana, felices estaban, de haber burlado la tradición inca de entregar a su hija al acllahuasi. La vieron crecer y hacerse mujer, pudieron jugar con ella, hacerles sus fiestas cuando cumplía su edad, hasta tuvo su yachay (maestro), quien le enseño todo lo de su reino y la selva. Como el hogar de la kakcha, estaba en la selva, por estar bien escondido, para la princesa mejor

resultaba un santuario

invisible que la protegía

que cualquier pucará (fortaleza). Llegada a la edad

acordada se engaño una vez mas a los cortesanos nobles y curacas que la princesa fue liberada, el pueblo que también el engaño hizo celebraciones. Sus padres la presentaron como princesa y única princesa guerrera de los chachas. Eso la liberaba de ser entregada al inca y a todo varón como trofeo, pacto o trato. Por otro lado, ya era imposible recluirla en acllahuasi.

La warkana la había formado con una personalidad tan viril y con una mente

tan fuerte, que no se podía negociar su

matrimonio. Era hábil en oficios de varón y de mujer. Ya que tanto la Komi como su esposo la prepararon bien paras enfrentar la vida que era bien independiente. Hasta el inca quiso conocerla para rebeliones que tuvo que aplastar reinos y tribus que tuvo que conquistar así como intrigas palaciegas o cortesanos que tuvo que descubrir lo mantuvieron ocupado y le hicieron olvidarla. Llegó a la edad casadera, se la puso muy difícil a su padre que quería nietos, aunque la mamá no estaba tan preocupada, pero el pasar de la edad si le 58

preocupó. La presionaban, hasta que ella, puso esa condición de casarse con quien la venza en la lucha hasta que me conoció. Al saber mis padres por su boca como la vencí y como nos casamos y lo que hacemos en el reino de Chachapoyas, se alegraron jubilosos y buscaron a mi hermana, su esposo e hijos. Reunida toda mi familia, mi señora y yo les obsequiamos nuestros presentes, celebramos a más no poder. Ella asintió con la cabeza y traje a mis papás, tuve tiempo para llamar a mi hermana, mi cuñado no estaba en casa, había salido. No estábamos en le campo, aún así se colocó en un camino y mi princesa, ante nosotros y la servidumbre simplemente alzó los brazos al

cielo, alzo

su rostro y gritó: ¡¡Soy un ser

supremo!!, ¡¡Quiero que empiece a llover!!, ¡¡Soy un ser supremo!!, ¡¡Quiero que llueva!!.

Al comienzo sonreímos, pero al caer las primeras gotas dejamos de sonreír y manifestamos nuestro asombro. La abracamos felices riendo yo el primero, le pregunté. ¿Porqué nunca me lo contaste que posees ese don? A lo que ella me respondió: No era necesario. Ya que en mi país siempre llueve y yo cuando vivía con mi segunda mamá, solo hacía que deje de llover para que pueda seguir jugando o continuar con mis labores. Por otra parte nunca me preguntaste. Porque no lo sabía. Respondí yo. Mi hermana le preguntó: ¿Tus padres lo saben? La princesa respondió que “si”. 59

Mi mamá le prenguntó: ¿Cuántas veces tus papás han visto tu poder de hacer lluvia? Son riendo le contestó: Suficiente con los dedos de una mano. Le mostró 3 dedos y le guiñó un ojo. Mi papá finalizo el momento, diciéndonos. Ya vámonos a casa por que ahora si tu mujer ha hecho llover como en Ayacucho (La ciudad de los muertos) ya no es una llovizna a la que estamos

acostumbrado

poco

rápido

nos

fuimos

guarecernos de la lluvia ocasionada por mi esposa. Los vallinos de lima mientras tanto agradecían al cielo por la lluvia, otra

le alababan, solo los pocos que vieron a mi

esposa, hicieron correr la voz en la llacta (ciudad) de Limac hasta que cobró tuvimos las visitas de los curiosos. Tanto de la gente simple como de la gente principal Mi amada esposa supo satisfacer su curiosidad. No sabe como tuvo ese don tan especial, solo sabe que lo tiene. Como muchos andenes del imperio servían como laboratorios agrícolas par domesticar nuevas plantas y tubérculos, mejorar la producción y hacerles más resistentes a los plazos y enfermedades, por eso visité los andenes con mi señora para que vea la diferencia

entre sus andenes

y los nuestros,

contemplando esos logros, vimos llegar a un ome (maestro costeños) con sus alumnos explicándoles la importancia de esos laboratorios y lo que se cultivaba en ella. Como el ome me conocía nos saludamos y le presenté mi esposa, me permitió hacer mis aportes con mis conocimientos en los hechos ante sus discípulos como se trabaja la tierra y se alimenta a las plantas. Intrigado el ome me preguntó como dominaba la labranza y el cultivo tan bien así que le dije que 60

estuve al servicio de un campesino mientras estuve enfermo porque me dio alojamiento y comida, fue así como aprendí lo necesario para laborar en el campo. El home me felicitó y lamentó no habernos conocido ni tratado mejor para llegar a ser amigos. Le contesté: Podemos serlo desde ahora. Sonreímos y al despedirnos continuamos nuestro camino. Nos quedamos unas semanas en la llacta, como un mes para ser exacto. Llegó el día de despedirse de mi familia y antes de irnos, mi hermana preguntó a mi princesa: Tu nos has dicho el destino de Kakcha que fue acogida en tu reino pero no dijiste que fue de su esposo. La princesa dijo: Simplemente seguir siendo un campesino y pescador, a veces cazaba, pero cuando era necesario, no tenía grandes aspiraciones sólo hacer feliz a su familia. Hasta ahora se siguen amando. Al terminar de decir eso, nos sonrió y nosotros también sonreímos. Nos fuimos pero con presentes de mis padres y mi hermana para mi suegros. No eran lujosos ni ostentosos, como los que trajimos, pero sabíamos que serían de su agrado. De vuelta a su tierra “Veíamos a los niños de la gente común de Kuélap jugando con los niños de los curacas y de gente de cargos importantes

como los

sacerdotes

pangos

(jefe

yanaconas), nos agradó verlos jugar e imagine que teníamos hijos y que también jugaban con ellos, luego surgió en mi un pensamiento antes esa visión tan bella y dije: ¿Por qué no aprendemos de ellos?, siendo wawas, (niños) viven un mundo de igualdad, todo lo comparten y se divierten. No hacen 61

diferencias entre ellos. Cuando crecen les cambian la vida con ideas tontas de que una raza no debe cruzarse con otra, de que hay que conservar la pureza de la raza y de la sangre, los chalas solo pueden casarse con chalas (costeños), los hombres de la región yunga (costa alta) deben buscar mujeres yungas para casarse los serranos con sus serranas

y los

selváticos con sus selváticas. Costeños, serranos

selváticos, no pueden casarse entre sí, pero si lo hacen los incas con gente de la nobleza de otras naciones y razas sin importar su región. Sólo permiten que

un hombre

tome

esposa de otra región cuando ha hecho mérito, pero si es nobel o ha llegado a ser noble de privilegio se le permite tener varias esposa vengan. Controlaban

sin importar de que suyos (regiones) nuestras vidas y limitan nuestras

aspiraciones. Debemos cambiar el mundo y no conquistarlo. La princesa chachapoyana me dijo: No puedes decir eso de nuevo, te pueden matar por hablar esos pensamientos. Yo le contesté: Lo digo porque te amo, si siempre digo lo que pienso es para que me juzguen ni condenen a muerte como lo hicieron con ese amauta quien desobedeciendo a Túpac Cauri Pachacuti se atrevió a enseñar en secreto al pueblo a leer y escribir, su castigo fue morir quemado vivo para que nadie siga su ejemplo. Ella me preguntó: ¿Me puedes contar esa historia? Le respondí: Con gusto. Cuando gobernó Túpac Cauri Pacacuti hubo una epidemia en la capital y aprovechó la situación para disimular hizo grandes sacrificios a sus males, eran las letras que los habían sido dadas y mayor daño, por reordenar castigar con la muerte quien vea broqueles, que eran 62

pergaminos o ciertas hojas de árboles en donde se escribían, prohibía que se creen todo tipo de letras y por eso lo quemaron vivo. - Que horrible- expresó la princesa de los Chachapoyas. - Por eso continué diciéndole yo no puedo demostrar todo lo que valgo y todo lo que soy. No puedo aspirar que todos los niños y jóvenes vengan a un yachaywasi. - Todos los monarcas o señores principales limitan a los runas (gente del pueblo) a no ser como ellos ni a ser mejores. Todos los que gobiernan buscan su conveniencia. - La princesa chachapoyana me dijo: Te entiendo. Pero dime tu. ¿Como has podido crecer pensando distinto a nosotros?, ¿Acaso es por tus padres?- Yo toque su mano y acariciándola suavemente le contesté: Ellos no piensan como yo, pero siempre tratan de ser justos, simplemente que yo no acepté las injusticias, vengan de donde vengan, como estoy solo prefiero callar y dedicarme a lo que esté mas a la mano. - ¿Qué? – Me preguntó mi esposa. - Yo la jale hacia mí y la abracé para decirle: Dedicarme a ti y a los que vendrán. Ni bien terminó de decir eso, le froté su barriguita mientras ella me sonreía y acariciaba mis cabellos. Mientras ella y yo disfrutábamos el momento, los niños seguían jugando. Pasado un tiempo mi suegro me envió como embajador para que lo represente ante el Inca por unos asuntos políticos, así que llevé a mi esposa a la capital pero hicieron un alto en Caxamarca para aprovechar los baños termales que eran buenos para la salud, como no era la primera vez que yo 63

visitaba Caxamarca, le mostré el lugar. Cuando llegó la noche, decidimos calentarnos de nuevo en las aguas medicinales, jugamos como niños, esa vez y de nuevo cada uno le contaba sus cosas al otro y yo le conté que en algunas ocasiones el Inca había mandado a unos cuantos omes a que se reúnan con determinados amautas

o yachuas en algún lugar

diferente de los cuatro suyos (cuatro regiones) para cumplir encargos muy especiales, dependiendo de la misión que no mandaban se reunían los maestros de las 3 regiones o dos de ellos. Es así como conocí Caxamarca, aunque muy aparte a escondidas de los mismos incas, supimos reunirnos en galerías subterráneas que unen a llactas (ciudades) huamanis (provincias), y algunos ayllus. Por eso terminé diciendo mientras le frotaba la espalda: Es por eso que conozco este lugar. Mi esposa iniciando otra conversación manifestó : Ya me imagino como la emperatriz Mullip disfrutaba de todo sus esposos en estos baños. Me asombró un poco lo que dijo ella, así que le pregunté: ¿Conoces su historia?. Ella sonriente me respondió: Por supuesto, los famosos baños de Caxamarca son creación del Imperio Huari, tuvo un gran ejercito y conquistaron muchas naciones, después someter

a los nazcas, muchives (moches) y Caxamarcas

fueron después conquistados por los chimúes al debilitarse. Muchos caminos de este imperio incluyendo el Capac Ñam son de Wari. Simplemente que los incas se apropiaron de sus obras como suyas y han mostrado a los níveos pueblos conquistados como suyos y han mostrado a los nuevos pueblos conquistado como sus logros. 64

Yo añadí mientras la seguía bañando: Le saben dar mantenimiento a esos caminos, los han mejorado y extendido, han creado nuevos caminos. Todos los logros

de otras

naciones lo incorporaban en su sociedad y le saben dar uso. La chachapoyana concluyó: Es cierto, ahora vámonos a comer y dormir. Mientras salíamos y nos secábamos el uno al otro ella me dijo y me preguntó : Por todos es conocido como “ los baños de la reina”; ¿Quiénes conquistaron a los incas?, ¿Cómo serán conocidos estos baños?. Yo sentencié, evidentemente como “Los baños del Inca”. Ya que solo el Inca y la nobleza, se baña en este lugar. Ante lo dicho nos limitamos a sonreír. Terminada mi misión de cónsul, regresamos a la provincia de Chachapoyas que para nosotros era “nuestro reino”. Recibí el llamado del ayllu secreto para atender a una pobre mujer que huyendo de su ayllu porque la casaron con un hombre que no amaba, que para colmo no era su igual, es decir era jorobado como ella. Costumbre que era pues en nuestro mundo, que un cojo sea casado con una coja, que a una tuerta la casen con un tuerto, o que unan a dos ciegos en matrimonio. En su caso, la casaron con alguien igual a ella pero como no se llevaban bien decidió escapar, se lo dijo a su marido y el aceptó por que prefería vivir solo a vivir casado sin amor. Le dijo que le mentiría a todo el ayllu que ella no salía de casa por estar enferma, estaba guardando reposo. Al final diría la verdad, eso le costaría el castigo pero no le importaría, su vida era un

tormento, se había lastimado un pie y no podría acompañarla, tal vez algún día huirá tal vez algún día seguiría su ejemplo. La pobre jorobadita, al llegar al ayllu, con la ayuda de alguien que la vio sola y desamparada, se la recibió con buen trato y respeto. Se le hizo una choza para que viva como una más de ellos. Era laboriosa, en el ayllu, así como bandera, atenta y amable con todos, jugaba con los niños y era amorosa con todo, por eso le querían mucho. Un día se puso triste de a pocos hasta que cayó enferme y nadie la podía sanar, así que me llamaron para atenderla. Fui a verla pero esta vez con mi señora, hablé con ella a solas, resultando muy evasiva, hable con mi esposa,

consulté a las hojas de coca y me

hablaba que su mal era de amor, que la mataría la pena. Se lo hablé a mi señora y decidimos ver a una adivina, la cual nos confirmó lo que habló la coca. La pobre se enamoró de un varón del ayllu, pero el la veía como amiga. Ella sufría porque nunca sería amada, ni tendría marido. La adivina decía que veía borrosamente a su amado pero nada más. Dialogué con mi princesa en nuestra relación y acordamos pedirle a mi suegro que mande llamar a un hampicamayoc (médico) porque por mi tío el hampi (curandero) loco de la familia sabía que los mochik eran muy buenos, tal vez los mejores del imperio. Mi suegro nos hizo caso y avisó a las autoridades que llamaría a un hampicamayoc muchik, porque un miembro de su familia tenía un mal raro que sólo podía ser tratado por un yunga o chala norteño. Después de avisar a las autoridades imperiales, al poco tiempo

se no envió a una mujer de ese oficio, no era 66

frecuente ese oficio en una mujer pero las hay. Fue bien recibida y mi mujer y yo la pusimos al tanto de todo. La hampicamayoc quiso verla. La llevamos esa noche donde ella, al llegar al ayllu, la dejamos sola con la jorobada, después de estar buen rato con ella salió la mujer de su choza. Nos dijo que estabas deprimida porque de niña no fue amada por sus papás, tanto fue su dolor, como una forma de esconderse se encontraba más y mas, no le corrigieron la postura de su cuerpo con afecto y cariño sino en forma áspera y con palabras duras, por eso se jorobó, ahora que esta enamorada quiere morir por que sabe que nunca será correspondida. - ¿Qué podemos hacer ahora por ella? – Le preguntó la princesa chacha. A lo que la muchik respondió: Fácil, quitarle la joroba. Yo le hablé: ¿Pero como es eso posible si el tronco de un árbol torcido nunca endereza?. La hampi contestó: Una cosa es el tronco y otra cosa la espalda. Muchos andan erguidos, pero al entrar en la vejez, su espalda cuerva se joroba. No eran jorobados y muy tarde lo son ¿Por qué? Por la mala postura. Y otros nunca se joroban ¿Porqué conservan una buena postura. Nos pidió que esta vez de nuevo la dejemos sola para hacerle su primer tratamiento. Aceptamos y mientras esperamos largo rato fuera de la choza como una hora y hora y media, por fin salió de su choza y nos permitió verla, la vimos igual pero tranquila y aliviada aunque sonriente mientras dormía. Antes de que dijéramos algo manifestó: Sacarle la joroba será un

periodo largo pero ella debe tener mucha confianza en si misma para lograrlo. Mi grinja (gringa) le preguntó: ¿Podemos ayudarla?. La mujer de edad madura: Fácil, vean y escuchen. Hagan lo que yo les digo, lo que tienen que hacer. Eso es todo. Le dimos una buena habitación, en nuestro palacio, viviendo con nosotros, nos fue conociendo mejor, supo de nuestros orígenes, nos habló de su inicio como hampicamayoc haciéndonos buenos amigos. Cada día que pasaba la ayudábamos en el ayllu secreto, con ella prendimos a hacer que una persona se concentre en lo que le decíamos, mirándonos fijamente a nuestros ojos, o escuchándonos atentamente a los ojos cerrados sean sentados, echados o parados, bueno yo lo sabía por mi tío el loco pero nunca se lo enseñé a mi esposa porque mis deberes son otros aparte que en Chachapoyas hay buenos curanderos y en el resto de la selva ni hablar. Nos enseño usando a la joven como pulsear y corregir las articulaciones, como unir y separar los huesos, como fajarle su tronco con mantas y colchas para luego jalar de un lado a otro hasta hacerle tronar los huesos. Nos enseño como hacer pasadas de cuy de preferencia negros por ser los más sensibles con diversas invocaciones y conjuros, luego como despellejar al animal después de muerto y estudiar sus órganos y ayudarlo en relación con el paciente. Yo sabía era pero no era tan profesional como la muchik. Cuando la hampi dejaba de tenerla concentrada bajo sus ordenes con nosotros la trataba y al final le ordenaba que 68

despierte, el efecto de su mente en l muchacha duraba una semana o hasta mas, ya despierta se sentía restablecida o renovada, cada día sonreía más y nosotros también. A veces le hacíamos la pasada de cuy y al despellejar el cuerpo veíamos como sus órganos sanaban y su esqueleto se corregía. Pero nosotros la veíamos casi igual porque la tratábamos diariamente, pero los que no estaban acostumbrados a verla muy seguido veían los cambios que no veíamos en ella. Mis suegros veían los cambios que no veíamos en ella. Mis suegros mentían diciendo que yo no estaba en el hogar, porque estaba cumpliendo otras misiones y deberes, por lo tanto me llevaba siempre a mi mujer. La muchick, también nos enseñó el llami – llami que es la imposición de manos para sanar a la gente, es muy conocido en los cuatro suyos pero pocos hampicamayoc lo dominan hay que ser excelente o demasiado bueno para sanar así. Le enseñó como mejorar su caminar, como mantener una postura recta sentada o parada. Le volvió a enseñar a caminar erguida, colocándole cestos o jarrones, a veces vacíos y otras veces llenos con fruta y verduras agua o jugos, a veces era severa. Nos enseñó

como respirar ya que la gente por no saber

respirar llegan a tener varias enfermedades y males a los ojos, acortándoles la visión a unos y quedándose ciegos otros. Yo escuché

eso pero nunca me ensañaron como

evitar algo así. Llego el tiempo en que no necesitaba estar en trance para atenderla. Hasta que llegó el día que

estaba

totalmente erguida y la felicitamos e hicimos una celebración en el ayllu de los fugitivos.

Mi esposa, la princesa, la arregló, peinó y vistió con otras mujeres para ese día tan especial. Le hicimos honores y demás presentes a nuestra hampic muchick. La fiesta fue tan grande y bonita que hasta el mismo inca hubiera tenido envidia queriendo participar. La chica abrió la fiesta con un discurso de gratitud del ayllu para aceptarla y nosotros por corregir su espalda. El jefe del ayllu la felicitó por mejorar su columna y sanar de la pena y le preguntó ante todos quien era su amado, por quien tanto sufría para casarlos. La muchacha dijo: No lo puedo decir. Y cerró los labios con una sonrisa. - ¡¡Ajá !! ¡¡Con que es casado!! – Dijo de buen humor el líder – no importa

podemos consentir tener mas de una esposa.

¿Por qué los incas, nobles, curacas y pongos pueden tener esposas y nosotros solo una?. - La chica respondió: No está bien que me casen con un hombre que amo, primero debemos conocernos bien para amarnos mejor, sólo así sabré que no solo es una ilusión lo que siento. Hombres y mujeres manifestaron: ¡¡Eso!!, bien dicho ¡¡Que inteligentes!!. La princesa exclamó a voz en cuello: ¡¡Que se case con el hombre y no con la ilusión!!. Hubo quienes gritaron: ¡¡Sí!!, ¡¡Sí!!, ¡¡Que se case con el hombre y no con la ilusión!!. El jefe alzo sus manos, y callaron todos para hablarnos: 70

Es cierto lo que dicen muchos son casados con la ilusión de ser felices y luego viene el desencanto, por eso es mejor conocerse mejor. Nada como el servinacuy (matrimonio a prueba) para comprobar si se aman de verdad. Pues bien, vive entre nosotros y consiente que te cortejen los que te aman. Eso sí, acepta al que esta mas cerca de tu corazón o sea yo. Mi amigo le puso una de sus manos y le alzó las cejas todo coqueto con una amplia sonrisa y todos reímos. Ella sacó su mano de su pecho y feliz fingió pegarle con sus paños en medio de risotadas y bromas. Hasta que una emocionada mujer salió del público y gritó con los brazos en alto mirando al cielo lleno de su algarabía: ¡¡Que empiece la fiesta!!.

Festejamos hasta las últimas consecuencias como los incas; nos amanecimos reponiéndonos de la borrachera y jarana. Después del desayuno nos despedimos de nuestros amigos llevando en compañía de algunos cargadores los obsequios de la muchik hasta el palacio, llevamos de parte de la moza la promesa de avisarle a su esposo la buena nueva y que vea si lo podíamos ayudar de igual forma, por que siempre, aunque nunca se amaron, llegaron a ser buenos amigos. Si, le prometimos que le ayudaríamos, ni bien lleguemos a nuestra casa, por que conocíamos su corazón noble. Llegados al palacio avisamos de nuestro logro a mi suegro quien siempre estuvo al tanto cada fin de semana de nuestra situación por los chasquis. Gustosos, le dimos un pago adicional a la hampicamayoc norteña por sus servicios y por lo 71

que nos enseñó. Ese día contamos nuestros experiencias para luego despedirla al día siguiente con unas llamas que llevaban los regalos del ayllu y nuestro pago. A los pocos meses trajeron ante nosotros a una pareja de esposos pino o piñac (esclavos) que escavaron de los cocales de la selva alta, estos sino eran prisioneros por el delito de rebelión empecinado contra el sapainca y el Imperio eran sus descendientes. El joven

fue recogido moribundo, en el

camino falleció y dejaron el cuerpo sin enterrar porque su señora que estaba embarazada, por ese puro lo dejaron improvisaron una camilla porque ya no podía ni pararse, para colmo tenían la uta (espundia) que también está en la Oroya, que se ubica en la ……………………. Sus rostros estaban desgarrados y pestilentes. Mi esposa

y yo al saber que

estaba embarazada fuimos a verla en una comadrona, la infeliz suplicaba por su esposo y su bebe aunque se sentía morir.

La comadrona seria y preocupada dijo que era imposible en su situación que puje al Wawa (bebe, niño) en cuclillas como era natural y costumbre, echada igual porque estaba muriendo ya que ni fuerzas tenía solo había que esperar la muerte de ambos. Rezamos por ellos hasta que murió la mujer y mi gringa en un arrebato impulsada por una impotencia se acercó aun guardia y le saco un tumi y como un illapa (rayo) de un tajo abrió su vientre, arrebató a la muerte al bebé. Corto el cordón umbilical, hízole un nudo, le dio 3 palmadas

poto,

recién

ahí

lloró

criatura,

amorosamente la envolvió en un manto, fue la primera en 72

llorar de felicidad y nos contagió. Hasta el guardia lloró y sonrió, cogió el tumi, se lo puso en su cintura, acarició al recién nacido y se puso en su lugar. Adoptamos a la niña y le pusimos por nombre “La vencedora de la muerte”, porque pudo morir dentro de la barriga de su mamá y se lo impidió mi gringa chacha. Mis suegros se emocionaron con la niña y el papá de mi amada dijo que ordenaría matar al que esparza el rumor de su origen cuando crezca, mi esposa le corrigió: No papá, si escuchas un solo rumor avisa que yo le diré la verdad a mi hija cuando tenga uso de razón, di también que lo que yo hago por esta niña lo haría por cualquier mujer desamparada que hubiera estado en la misma situación sea o no sea de nuestro pueblo.

Su padre la abrazó amorosamente y le dijo: Sera como tu digas hija. No soy de ser orgulloso pero me sentí orgulloso de ella. Una noche, de esa semana contemplando las estrellas, mientras yo la abrazaba, lo cual tenía algo de gracioso porque ella era más grande que yo. Le enseñaba a leer las estrellas de los incas, los moches, los chimúes y los nazcas, solo lo que sabía de todo un poco. Ella en cambio el nombre de las estrellas según los Chachapoyas y que tipos de figuras veían o interpretaban, a la vez me enseñaba los nombres de las estrellas que los pusieron las mujeres guerreras de la selva y las imágenes que veían, eso lo supo de su maestra la guerrera desertora. Después ella se dio media vuelta y me abrazó, eso si se tuvo que agachar un poco para abrazarme,

yo le pregunté: Dime tu ¿La verdad le dirás a nuestra hija quienes fueron sus papás y como murieron?. Ella me respondió con un cortísimo: Si Yo le pregunté: Recuerdo lo que le hablaste a tu padre, aun así ¿Hay otra razón de peso para decírselo cuando llegue el momento?. La gringa me contestó: Yo aprendí de ti que la verdad te libera, siempre te libera. Lo que tenemos en común es que estamos

siempre dispuestos a aceptar a lo demás como

iguales a pesar de nuestras diferencias. Por último ella y su hermano o hermana tendrán que aceptarse tal como son par que jueguen juntos. Yo me zafé emocionado de sus brazos y le cogí de sus brazos y le interrogué: ¿Hermano?, ¿Vamos a tener un hijo? Ella gozosa me respondió: No se si será varón o mujer desde anteayer se que estoy embarazada y deseo tener mas hijos contigo ya que soy tan fecunda como la cuenca del Amaru Mayu (Serpiente mas grande

del mundo, actual río

Amazonas). Yo la abracé

acariciando amorosamente su barriga

y le

expresé lo siguiente: Tu eres mejor que Paranevá (Madre de los ríos, también Rio Amazonas) por que ella a veces mata a sus hijos arrasando con todo a su paso, en cambio tu te atreves a ser mamá de aquellos que no son tuyos. Ella finalizó la noche diciéndome todo poetisa: Y tu eres como el Sol, el siempre nos alumbra pero no todos lo ven ni notan su presencia, siempre tratan de iluminar a todos pero no se dan cuenta. Dicho esto nos besamos mientras las estrellas contemplaban como nos amábamos. 74

La promesa

que le hicimos a la que era jorobadita la

cumplimos, la primera semana que estuvimos en nuestro hogar al llegar, pude conseguir enterrar al pina o piña antes que lo desaparezcan las fieras y enterrarlo con su esposa, supimos como y con quien se casó la joven que era jorobada, por último la forma como auxiliamos al esposo jorobado, fue con la ayuda de nuestra amiga hampicamayoc. Como cada historia guarda una pequeña aventura

lo contare en otra

ocasión por que ya me estoy cansando de ser ome, hampi y príncipe cada vez que puedo ayudar a mí pueblo.

FIN

HISTORIA YAWAR Las mujeres siguieron al indio por la galería, la entrada de la galería contaba con lámparas

propias

para los viajeros

ocasionales que se aventuraban a ella, largo fue su recorrido hasta que avizoraran a dos indios uno pelirrojo y otro castaño. Ni bien

llegaron intercambiaron saludos con los

centinelas, el guía les habló en quechua y una de ellos les dio la espalda y maniobro un mecanismo en la pared, e imprevistamente una entrada se abrió….. En tanto Mario Yawar llegaban a una entrada sellada y en un costado suyo había un cuarto donde la entrada era tapada por una cortina la cual hicieron a un lado e ingresaron. El mapuche vio dos catres y algunos percheros que estaban en las paredes, los cuales sostenían trajes costeños. Yawar le dijo que se cambie de ropa mientras el hacía lo mismo. Ya vestido el araucano como un costero, su compañera le vendó los ojos diciéndole que era necesario ni bien terminó de venderlo lo llevó a la puerta y escuchó un sonido duro, de algo que se movía y chocaba, luego fue obligado a caminar, al sentir que traspasaba la entrada sintió que la tierra se movía y un aire distinto y un ambiente en calor de verdad, pero no muy fuerte. El auca esperó que su compañero le quite la venda de los ojos, pero siguieron andando un buen tiempo hasta que le escuchó decir a su compañero; ahora será como volver a nacer. Y le quitó la venda, le fue arrancada de los ojos y vio la luz del día que bañaba sus ojos, achinaba sus ojos par ver mejor.

Todo era bueno, sentía buenos aires, volteó para agradecer a Yawar y este le toco su hombro y le dijo: Adiós. El auca apenado le dijo: Es una pena que nunca te vuelva a ver pero seguirá mi consejo de luchar por tu amor ¿verdad?. Parcamente el ayer le contesto con un: sí acompañado de una sonrisa. El mapuche se despidió con un: Adiós. A lo que el aborigen gringo le dijo lo mismo, le dio la espalda y se fue. Mientras que las hechiceras junto con Ana y su guía al igual que Mario y

Yawar, recorrieron todo el túnel hasta que

llegaron al final, encontraron un cuarto y una puerta sellada cuidada por dos moretones Ayar. Entraron al cuarto por que entró su guía y vieron distintas ropas tanto para hombres y mujeres así como de niños y niñas. Se les dijo que debían cambiarse de ropa por haberse ensuciado en el trayecto, así lo hicieron y ni bien estuvieron listos con sus nuevos trajes de inmediato, lo siguieron en la entrada a una orden suya los cholazos Ayar les vendaron los ojos y se escuchó que el piso se movía, algo se abría por que producía un sonido fuerte y tosco a la vez. Se sintió el ingreso de un aire fresco, se les dijo que se agarraran de la manos y no se separen. Ellos obedecieron y lo siguieron, avanzaron un poco trecho, luego las hizo detener, las puso en fila, cada una al costado de la otra y les dijo que podían quitarse las vendas. Pero que no miren hacia atrás. Ellos obedecieron y se les dijo que avancen y no regresen y que se cuidaran. Al comienzo le hicieron caso, pero conforme avanzaron más y más Betsabé y Ana no resistieron mirar hacia atrás y apenas 77

lo hicieron escucharon un grito: ¡¡Se los dije que no miren atrás!!. Se quedaron acostados. Apareció imprevistamente un cholo con su carabina quien les dijo que era su aliado de los Ayar y que los protegería de los chilenos hasta que estén a salvo. La niña preguntó temerosa ¿Tu solo? Y aparecieron 5 cholos más con figles y escopetones, ahora estaban seguros de que nada mano les pasaría. El Mapuche recorriendo la campiña poco a poco hablando con los lugareños se enteran que estaba en Huaral así que siguió una trocha que encontró en su andar. Caminando, caminando encontró un pobre cholo ya viejo y golpeado, tumbado en el suelo. Se acercó y se agachó, vio que estaba vivo y lo recogió, no sabía a donde llevarlo, así que siguió la trocha pensando dejarlo en la casa más cercana y seguir su camino. Ni bien vio una casa lo llevó, se acercó, dando gritos de ayuda para que lo ayuden, la puerta estaba abierta y alió una chola mas o menos joven con su madre, los recibieron preocupados y le dieron

al pobre hombre la

atención debida y Mario recibía la comida que necesitaba y la chicha infaltable, se enteró que el hombre a quien salvaba era un curandero que gustaba ayudar a la gente pobre como él. Nunca cobrabas, pero si aceptaba víveres, menestras, verduras, tubérculos, carnes, animales y hasta pescado. Más tarde, el pobre hombre al reponerse agradeció a Mario su nobleza y contó a su familia que iba de regreso al hogar muy surtido de víveres, hasta que se encontró en una patrulla chilena de 5 soldado, los detuvieron y uno de ellos, se atrevió a quitarle

sus víveres, el protestó y el chileno le dio una 78

soberana golpiza y pateadura por hacerse respetar y aunque solo uno le decía: ¡¡Ya déjalo oe!!, ¡¡No seas abusivo!!. Los otros no hicieron nada y otro tan solo reía con la fatídica escena. Hasta que lo dejaron medio muerto. Mario quería irse para regresar a su tierra lo antes posible pero le invitaron a quedarse, a pesar

que el se

negó,

insistieron y terminó aceptando. Estuvo 5 días en cas de ellos, cuando le preguntaron quien era, simplemente dijo que se llamaba Mario y que era de Arica, comentó los

horrores de la guerra porque se lo

preguntaron, en tan poco tiempo lo trataron tan bien como si fuera un hijo y un hermano, que ya sentía el calor de un hogar añorando el suyo. El último día

se despidió de ellos y la hija decidió

acompañarlo un buen rato, el roto se dio cuenta que el le gustaba, pero no se opuso, al poco tiempo mientras hablaban se apareció una patrulla de chilenos a caballo que apenas los vieron los detuvieron y se atrevieron a molestarles por lo mujer. Les ordenaron que les entreguen sus cosas, eso hicieron y los chilenos, los revisaron y lo botaron al suelo, era una excusa para manosear a la mujer, mientras la pobre suplicaba nerviosa que no le hagan otro roto, sujeta por la espalda con la corva y palpando su ropa le encontró una corva bien escondida. Al avisar a sus colegas de armas sobre lo que había descubierto en ese momento el mapuche son rápidos movimientos y certeros golpes lo desarmó, recuperó su arma y lo degolló, acto seguido con sus artes de pelea.

Desarmó a sus compatriotas y les dio cruelmente

para

después trozar sus cuerpos con la corva y ordenarle

llevarse la chol que debían regresar a traer costales e yute para llevarse mejor los cuerpos

y desaparecerlos. Eso

hicieron, cerca de la casa hicieron hoyos donde enterraron los cuerpos despedazados. Cuando enterraron los últimos restos la chola dijo: Ahora servirán de abono. Y el araucano añadió: Cuando no los encuentren y den por desaparecidos sospecharán dos cosas o los han matado y desaparecido o han desertado. No lamento sus muertes por que ninguno es un auca como yo. En ese momento, la chola lo miró fijamente aún así después de un rato lo acompañó hasta un camino y al despedirse la chola le dijo: ¿Eres uno de ellos verdad? El roto la quedó mirando y agachó la cabeza junto con los parpados y como dando una exhalación como si se librara de todo el peso del mundo dijo: Sí. - ¿Por qué escapas? – Le preguntó la joven - Estoy harto de todo esto – dijo apesadumbrado-. - Quiero vera a mi esposa – continuó diciendo. - Entonces la joven lo abrazó con suavidad y después de darle un beso en su labios le dijo: - Vete o te matarán los tuyos o los mío. Si te descubren te esconderé. - El chileno la apartó con delicadeza y simplemente le dijo: Me voy, cuídate. Y se fue dejándole un revolver y una corva de los soldados despedazados, siguió un recorrido hasta llegar a Lima, con su indumentaria de chacarero no llamaba la atención, por ser indio lo tomaron como un cholo más. 80

- La ciudad era triste y callada, poca gente recorría sus calles, parecían fantasmas. Unos andaban cabizbajos

y otros

erguidos pero con la mirada triste, sus ojos se mostraban apagados, ocultando un gran dolor que el sabía que a veces pasaban carretas, jinetes a caballo, en burro, asno o mula, ofreciendo o llevando algún paquete. - Por ahí apareció algún oficial a caballo a un paso que era un policía militar que a veces se escondía en una esquina para asaltar a alguien. El ambiente de la capital

era tenso,

angustiante, había miedo y temor en la atmósfera. Todos estaban a la defensiva, soldados

y limeños guardaban un

odio intenso y se percibía la desconfianza. No les fue fácil llegar a la capital en la mañana como era de esperar sus habitantes vivían a puerta cerrada en sus hogares y no sin el temor de escuchar a cada momento el aldabonazo precursor de alguna imposible.

violencia, de alguna exigencia temeraria o Todavía se reclama la entrega de un oficial, el

pago de un cupo monstruoso; ora se recibía una orden de abasto, ora la notificación

de un destierro. Se vivía una

continua alarma, en ansiedad

y sin reposo, recelosos del

presente, inseguros del mañana. - La otrora ciudad de lo Reyes parecía visitada por la peste. Sus calles desiertas, gran parte del día casi no había tráfico sino durante la mañana, en que la servidumbre

salía en

busca de provisiones para el sustento de la familia. No faltaba en esas horas, la acusación falsa de amenaza a un soldado, un insulto contra un jefe. Sabía que el acusado era llevado al cuartel. Allí se le imponía una multa exorbitante, y si no podía

satisfacerla, se le tendía en un patio

y se le azotaba sin

piedad, si era hombre. - Era devuelto a la calle. Si era mujer y joven. Se le encerraba en un calabozo y de allí no salía sino muerta o moribunda, extenuada, agotada, envejecida, hecha un trapo sin más energía que para buscar arrastrándose, su lecho y morir en el. El parecer un cholo más le daba cierta seguridad de no ser descubierto por los suyos ni por nadie. Como no tenía que comer, se ofrecía en los bares, mercados y restaurantes para limpiar los trastes y la suciedad del local por un plato de comida. Al no tener donde dormir no le quedaba más remedio que acurrucarse en el portón de una iglesia, capilla o parroquia de las tantas que hay en Lima. Si no lo hacía ahí dormía, en un callejón o callejuela sabiendo que ningún paca o soldado chileno lo molestaba y tal vez lo llevaría a la comisaría o cuartel donde sería descubierto, para luego ser procesado y fusilado.

En su recorrido durante la noche, el silencio hacía pensar en una ciudad muerta, la oscuridad en un cementerio. Las patrulla de ronda que avanzabas con faroles encendidos, evocaba visiones del funeral sombríos en el fondo de una cueva. Se escuchaban, desde larga distancia de aquellos que se habían

retardado en alguna ocupación inaplazable, se les

veía llegar como sombreas a las puertas; llamar en ellas a golpes

acordados para evitar sorpresas y atravesar

lentamente los postigos, por solo un instante entreabiertos, como si el aire de la calle estuviese cargado de olores fétidos 82

o malolientes de cuerpos enfermos o en descomposición, que podía llevar la desolación al interior de las casas. Al paso de un pelotón de salida, al galope de un caballo, se cerraban las ventanas, abiertas para renovar el aire de las habitaciones. A veces escuchaba el ruido de una lucha, voces de auxilio, un ay lastimero, la caída de un cuerpo y el eco de pasos precipitados como de maleantes que dejaban una víctima tirada en la sombre: Y la realidad se manifestaba: A la luz de la mañana reflejaba un cuerpo de hombre o de mujer teñido de sangre. Móvil del crimen: Un robo o el instinto de una ferocidad insatisfecha ni saciada. Una vez le tocó dormir bajo la luna llena, alguien que parecía detenerse sobre la ciudad, bañándole en esa luz blanca y fría para brillar sobre las ruinas y cementerios, sobre las ciudades abandonadas o con el aspecto de

tales, como Lima, por

ejemplo con sus lágrimas y plegarias, de incertidumbre y tristeza. Debía salir de ese infierno de nombre Lima, rumbo a su patria par llegar a su terruño, abrazan a los suyos, sobre todo a su esposa que tanto amaba. Pero nadie le daba trabajos, apenas recibía comida, bebida y unas propinas

por sus servicios.

Tarde o temprano debía encontrar una forma de ganar dinero para zarpar del Callao rumbo a Chile.

Ni bien ya eran las 4 y pico de la mañana, despertó sin poder dormir de nuevo, dejó su rincón donde dormía y salió a recorrer las calles. Se dio una larga paseada por sus calles esperando el momento en que se abrían los negocios hasta que percibió una conmoción en el barrio 83

y se acercó. Un

soldado chileno yacía muerto junto a los rieles del tren. Era el barrio de la plazuela de la Salud. El muerto no presentaba signos de violencia ni herida alguna o contusiones de un atentado. Mas bien la botella vacía junto al cadáver delataba una congestión alcohólica que le causó la muerte. Mario conocedor que al no presentarse el autor del crimen

capturar ninguna homicidad, las autoridades ordenarían tomar presos a los 10 varones que se encontraron en las calles vecinas

al lugar del

suceso, echar suertes y fusilar al

designado por ella. Mario se fue lo más lejos que pudo de la zona en cuestión, haciendo todo lo posible de no despertar sospechas. Temeroso llegó hasta la Alameda de los Descalzos donde le llamó la atención que las estatuas Descalzos

de la Alameda de los

siguieran en sus lugares, todas las estatuas

públicas y privadas, ya sean de madera, bronce o mármol fueron sacadas de sus lugares para ser transportadas

Chile, para ser vendidos y adornar lugares públicos con otras.

También le llamaba la atención ver a un oficial chileno que paseaba con una joven limeña y ante cada estatua ellos se detenían y hablaban pero era la joven la que más exponía sobre cada Dios greco – romano oficial, no había nadie en verdad excepto ellos y con Mario que estaba ingresando a la Alameda serían tres. Con temor y a la defensiva se acercó a la pareja y no dudó en preguntar al oficial de todas las estatuas de Lima de la Alameda de los Descalzos habían sido respetadas. Ni bien estuvo frente a ellos les hizo una leve reverencia y con calma les preguntó: ¿Cuál era el misterio del 84

que hablaban en una Alameda que parece estar rodeada de espíritus que de Dioses. El oficial, le dijo como siendo al chileno, no usaba su uniforme. A lo que el roto dijo que recién había salido del hospital y le habían dado permiso para regresar a su patria. La joven limeña le dijo al indio que para ser chileno casi no se le notaba el acento. El indio le aclaró que cuando niño no quería

hablar

el español porque sólo quería hablar el

mapuche. Hasta que un cura español se ganó su confianza y aprendió el castellano español de

España que el que se

hablaba en Chile. Por eso su acento chileno no era tan notorio. Después de escuchar eso, la joven le fueron explicando que la

Alameda que estaban pisando era un oráculo pre-inca

respetado por lo incas cuando conquistaron el Valle de Lima, fue igualmente respetado por los conquistadores y virreyes. La limeña le habló del romance que tuvieron el Virrey Amat y Juniet y Micaela Villegas, llamada Miquita por su amado pero más conocida por los demás como La Perricholi por ser mestiza.

Escuchó la mitología de cada dios, pagano de la Alameda, todo el santo día con interés y curiosidad, todo giraba en torno al amor y la sexualidad.

Extendía el pobre araucano que la tierra que pisaba era tierra sagrada, era tierra donde los hombres se convertían en Dioses y las mujeres en Diosas. Todo Lima y el Perú estaba lleno de catedrales, capillas, parroquias, iglesias, monasterios 85

y conventos .Casi todos ellos estaban construidos

sobre

huacas y templos incas y pre – incas ¿Sta. Rosa

y San

Martín de Porres conocieron el secreto de la Alameda?, ¿Sabían de su

importancia? ¿Se volvieron dioses?, ¿Se

casaron en secreto entre ellos o con otras personas?, ¿Ser un dios era ser un ángel?.

¿Ser un santo era el anticipo de ser un ángel?. Había más preguntas que respuestas, más dudas que aciertos. El mapuche le preguntó como así se amaron en estos tiempos y le

contaron que antes de la guerra se conocieron en

Santiago, cuando

ella vacacionaba, se enamoraron y no

dejaron de cartearse

y enviarse telegramas, hasta que

estalló. Aprovechaban ese día para su día libre.

Sospechando el auca (guerrero rebelde) que escaparían a otro

país

donde

echar

raíces,

formar

familia.

Indudablemente estaban renovando su votos de amor y a su manera tal vez se estaban casando ante los dioses nativos disfrazados de dioses huincas (extranjeros) para sobrevivir y cuya morada estaba en el cerro San Cristóbal al igual que Azgard fue la morada de dioses

vikingos y el Olimpo la

morada de los dioses griegos y romanos así lo entendía el.

Ya se hacía tarde y se despidió

de los jóvenes amantes,

temía regresar al lugar donde dormía por temor a sus compatriotas, sin embargo, en la plazuela de la Salud estaba la estación de ferrocarril que lo llevaba al puerto del Callao. Así que escogió una de las iglesias para pasar la noche 86

aunque todavía era temprano, se fue a merodear el lugar y recordaba por el cura que tanto lo incas como los mapuches, conservaban la leyenda del Diluvio con el mimo héroe bíblico, ¿Incas, mapuche, cristianos, judío y otros pueblos tenían una raíz común?. La pregunta

era buena pero eso ya no

importaba, lo cambió su decisión dormiría en el oráculo de los Dioses pero primero oraría primero al eterno, por que casi siempre se le olvida y si no fuera por el no existirían tampoco los demás dioses, sean pre- incas- incas, mapuches o no. Se fue hacia una de las dos iglesias que estaban cerca de la Alameda de los dioses renacentistas, resucitados por Miguel Ángel y Leonardo Da Vinci. Se puso delante de la iglesia que al igual de todas las iglesias, parroquias y capillas, fue saqueada y usada como establo. Se persignó, oró un buen rato

y se retiró a andar por los alrededores. Se quedó

envuelto en sus pensamientos y en su andar recordó que alguna vez escuchó que en Santiago hay muchas galerías subterráneas que los jesuitas construyeron para trasladarse de un convento a otro, sin salir a la calle y que les servía para ocultar sus tesoros, evadiendo así los impuestos que debían tributar a la Corona Española.

Esos templos

y conventos, ¿estarían construidos

sobre

lugares sagrados que los mismos mapuches y otros pueblos han olvidado?. Como estaban Llegó

las cosas nunca lo sabría.

la noche y durmió lo mejor que pudo después de

encomendarse al padre de los dioses y a los santos. Cuando llegó la mañana agradeció a Dios, a los dioses

y a losa

santos el despertar sano y salvo y sobrevivir un día mas. 87

Sacó de su bolsa algo de cancha y pan duro como el día anterior. Fue a contemplar a las divinidades, hizo todo lo posible para recordar sus mitos y leyendas. En otros pueblos hizo hora y antes de partir se encomendó a ellos y pidió su protección. Cuando consideró necesario el momento de partir a la plazuela de la Salud se despidió de La Alameda y de sus dioses eternos. Se las ingenió lo mejor que pudo para llegar a la Plazuela ya que debía tomar el tren. Sin embargo ni bien llegó a la Plazuela misma y vio a una multitud expectante, escuchó que resonaron los redobles de un tambor en el mismo lugar en que se encontró el soldado muerto. En el lado de la sombre, se hallaba en línea una compañía de batallón con su oficial a la cabeza. A unos 20 pasos de distancia de los soldados, arrimado a la pared había un banquillo. Lejos de la tropa, la gente del pueblo formaba grupos, aquí y allá. El oficial dio una orden; se apartaron las filas y dieron paso al prisionero, y avanzó al banquillo entre

4 soldados; a su

derecha caminaba un sacerdote, con una cruz en la mano. Hubo algo de burla en esta: unir la religión con la injusticia. El mártir marchaba con la cabeza descubierta y erguida. Se le quitó su saco y su chaleco. Llegando al banquillo, se le hizo dar frente al sol. Sus facciones

se hallaban horriblemente pálidas, sus labios, que

sombreaban un ligero bello rubio, se hallaban apretados e inmóviles, como el de

una estatua; con ojos afiebrados,

recorría todo el ámbito de la plazuela como queriendo dejar caer su última mirada a alguien de la multitud, y a cabo por

fijarla al cielo como quien reclama o interroga y no recibe respuesta. Fue vendado, le ligaron las manos a la espalda, se le sentó en el banquillo, resonó el tambor, el sacerdote se alejó orando en murmuraciones. Alrededor le siguió un silencio fúnebre. El oficial agito su sable, se acercaron los 4 fusileros a pocos pasos de su victima. Cargaron y apuntaron. El oficial bajo la espada que tenía en alto y resonó la cuádruple descarga, en el joven que cayo de lado, bañándose en el torrente de sus venas rasgadas. La gente lanzó en coro un grito de horror, dominado por otro más agudo, más penetrante, que partía de un solo pecho: era la madre, a quien los últimos redobles habían del profundo letargo en que se hallaba sumida. Sostuvo una lucha de segundos con las dos mujeres que lo acompañaban, y salió a la calle, desgreñado el cabello, rasgada la falda, abierto el corpiño, apartó a los que le interrumpían el paso, desolada llegó al cuerpo de su hijo; se arrojó sobre él y lo abrazaba repitiendo: Jorge, ¡hijo mío! – Con acentos que partían el alma. Y su angustia no terminó allí. Como el sacrificado respiraba aun, la madre

fue

violentamente separada del cuerpo que no quería soltar; dos soldados le levantaron, casi en peso, mientras otro, delante de ella, a media vara de su persona, descargaba un tiro de gracia sobre la cabeza del agónico joven. Los sesos saltaron en todas las direcciones. Un poco de ellos alcanzó la frente al oficial. Aquello fue demasiado para la pobre mujer. Su cuerpo e aflojo entre los brazos que la sostenían, se arrodilló y dio con su frente sobre el corazón de su hijo. Estaba muerto.

La tropa se va marchando, al son del tambor, con su oficial a la cabeza, sus

bayonetas relucen por los rayo del sol,

próximo al zenit, sus pasos resuenan en la calle desierta como en la avenida de un cementerio, doblan la esquina y desaparecen. La piedad del populacho recoge los muertos. Los llevan a una casa, colocan sobre ellos paños negros. Y al mapuche incendió por que fue quien en silencio cargó a la madre en sus recios brazos. No dijo nada para no delatarse, tanta muerte y tanto dolor había visto incluso antes de la guerra, que ya no

tenía lágrimas para llorar a

alguien,

mientras tuvo en sus brazos a la madre muerta sintió un vacío tan grande que debía ser llenado y ese vacío era su corazón, su sombrero cubría sus ojos que derramaban lagrimas secas, porque ya no tenía gana de llorar, ¿Quién dice que un auca no puede llorar?, en silencio lloró las horribles

muertes de sus compatriotas despedazados y

esparcidos sus cabezas, brazos y manos en las lanzas y bayonetas de los guerrilleros peruanos a quienes los chilenos llamaban montoneros. Guardias o centinelas amanecían ahorcados. Las rabonas chilenas que caían en poder del enemigo eran violadas y degolladas y si alguna estaba embarazada también era degollada y si hubo mujeres amantes de los chilenos igual se les trataba y mataba. En las emboscadas a los niños y mujeres de los soldados se les abaleaba por igual, siendo a veces los primeros en caer, a veces los niños eran

ensartados con lanzas y bayonetas

delante de sus madres hechas prisioneras. Los soldados que caían prisioneros en las batallas o quedaban rezagados al huir de sus batallas perdidas, sino eran asesinados 90

en ese

momento, se les destinabas a ser sacrificados en un altar o huaca a los apus o dioses andinos para abrirles el pecho y sacarles el corazón latiendo con la otra mano a la luz de las fogatas y antorchas, si se aparecía Mama Killa (Madre Luna) mejor ya que los amparaba con su luz y la Mama Pacha (Madre Tierra) al regársele la sangre del invasor fructificaba la tierra y alejaba el mal. A veces algunos chilenos eran colocados desnudos en enormes peroles u ollones y los sancochaban de esa manera hasta morir, cuando no había aceite los sancochaban con agua hirviendo, al fallecer, ya habían perdido toda su grasa. En fin, pero todos

eran

venganzas sangrientas fueron sometido en una tierra ajena, en una patria que no era suya. Tantos que no regresarían, muchos sin enterrar, en fin, solo oré con lo presentes a los finados y en un momento rezo solo en español sin elevar su voz, luego rezo en mapuche seguro de que los presentes lo confundirían con el quechua o aymara y así

fue. Aunque

Mario no hizo nada malo por ser invasor, se sintió culpable de la desaparición de una familia. Ya que el dolor no tiene bandera y la sangre es roja para todos. Tomándolo los dolientes por un cholo más, los dueños de casa le dieron posada por esa noche. Se enteró así que el joven fusilado se llamaba Jorge, era alto, rubio y de buena faz, su mamá era de arrogante figura aún después de muerta. Se adivinaban los finos contornos de su cuerpo a través del humilde traje que la cubría. Por el color de su piel y sus grandes ojos negros ya apagados, ya sin vida se la tomo por francesa o española. Era jovial pero su viudez volvió su semblante melancólico. Fue hija de un caballero distinguido, 91

habiendo recibido una educación superior al medio en que vivió. Cuando el soldado lo declararon asesinado, como no se presentó el autor, ese mismo día se tomo presos a los 10 varones que encontraban en las calles vecinas al lugar del suceso, se echo la suerte y fusilar al designado por ella.

Jorge tuvo la mala suerte de ser el escogido. La señora voló donde las autoridades, explicó su situación y su inocencia pero la desoyeron sin miramientos ni compasión alguna. La infeliz después de ver a los jueces, militares, regresó a su casa acompañada de algunas mujeres, vecinos y amigos. Allí sentada entre ellos se entregó a su dolor, sin violencia y sin lágrimas. Ya para entonces tenía 40 años. Luego un oficial apareció en el dintel de la puerta, la saludó con el kepí en la mano y le dijo que intentó convencer al jefe de la plaza para que se revoque el funesto fusilamiento y que vino a conocerla y a consolarla. La señora ofendida lo botó de su casa, mientras las demás mujeres le hacían caso de que se vaya alzándoles los puños. Al irse el oficial se fueron ellas también y la pobre señora se quedó con 2 amigos o vecinos suyos. El resto ya lo había visto, contemplaba, sus cuerpos y se decía en su pensamiento: Y pensar que de no haber muerto ese soldado o de no haber sido escogido desde ayer hubiera estado trabajando como maquinista en el Ferrocarril Central con la ayuda de su padrino. Se entendió con el Gerente de la empresa y asunto zanjado. Hubo felicidad con la noticia para que al día siguiente amanezca un nuevo drama. Sintió un sabor amargo en la boca, por tanta injusticia cometida por los suyos, ni siquiera 92

podía tragar saliva ya que la lengua le sabía a cobre y la garganta la sentía atorada. Al amanecer le dieron un buen desayuno, platicaron largo rato y Mario les mintió que era boliviano y que le urgía ir al Callao porque debía llegar al Atacama para ver a unos parientes suyos que pertenecían a una tribu del mismo nombre. Los dueños de la casa le dieron algo de dinero para el tren y hablaron con los vecinos y la gente del barrio para que junten algo de dinero para que se embarque para Atacama. La gente juntó dinero y se lo donó, hasta los dueños de casa le prepararon un refrigerio antes de su partida, al medio día se despidió de todos. Fue a la estación y pagó a la boletería, ya en el tren partió al Callao, viajó con la esperanza de ver a los suyos pero con la tristeza de ver a la Ciudad de los Reyes en una ciudad fantasma o una ciudad fúnebre. Llegó al Callao y la vio toda triste y sintió en las brisas del celebre puerto, la tristeza y la muerte rondando cerca. Al embarcadero rumbo su patria, sintió un gran alivio, parecía que el mundo que cargaba sobre su espalda ya no existía. Al pasar por Chorrillos sintió pena al verlo quemado y en ruinas, mas que un cementerio le recordaba Sodoma y Gomorra destruidas y calcinadas por Dios. A sus oídos llegó la derrota de Cáceres en Huamachuco y que aprovechando el caos de su derrota, aprovechando que su uniforme era parecido al de los oficiales chilenos entre ellos, paso por delante de ellos saludándolos y cuando se dieron cuenta lo persiguieron, logrando el saltar un precipicio, mientras sus perseguidores no pudieron hacer lo mismo porque sus caballos estaban cansados. Sin embargo, supo 93

que el final de Huamachuco fue aterrador, soldado peruano que fue apresado, se le despojó de su uniforme para ser sometido a toda clase de tortura. A algunos los quemaron, los plantas de los pies y las palmas de las manos, a otros le cortaron los dedos, a unos les arrancaron el cuero cabelludo, a otros les sacaron los ojos con las puntas de las bayonetas. Muchos

fueron

tostados

fuego lento,

otros

los

abandonaron en las cordilleras, atados de pies y manos, para que vivan aun sirvieran de horrible banquete a los cóndores. Toda mujer que cayo en su poder era violada y muerta a palos. Aún así la guerra continuaba, Cáceres trataba de reorganizar otro ejército, Albarracín seguí con sus 40 guerrilleros combatiendo a los invasores en Tacna, el cubano Pacheco con su gente seguía con su guerra de guerrillas en Puno,

los

chalanes

malolientes

chalanes

gorilazos

hostigaban a los chilenos y franceses, mientras

estos los

perseguían a balazos y a caballo por toda la costa norte hasta la frontera con Ecuador y los morochucos en la sierra no se quedaban atrás. Por ambos

bandos habría deserciones,

todos queriendo regresar a sus terruños, hogares y familias. Mientras por el lado peruano los desertores eran suplantados por otros que apoyaban la resistencia, por el lado chileno se contenían las deserciones con duros castigos y fusilamientos como los hubo en Junín.

El viaje fue largo, llegó a Arequipa La Ciudad Blanca pero no desembarcó la orgullosa ciudad seguía ocupada por el invasor, la cual era menospreciada por los departamentos vecinos por haberse entregado sin disparar un balazo. 94

Continuó su rumbo hacia Antofagasta donde tampoco bajó la ciudad portuaria ya estaba chilenizada, poblada antes por un 10% de bolivianos y un 90% de inmigrantes chilenos, ahora todos

eran

chilenos

los

indios

atacamenzes

eran

chilenizados muy a pesar suyo. Hora sus calles, parques y avenidas llevaban nombres de héroes chilenos, incluso del reciente Arturo Prat. Lo que no cambió era la explotación del salitre y las inversiones anglo – chilenas, lo que si cambió fue que todas las meretrices del puerto eran chilenas y ya no competían con las peruanas y bolivianas. Mientras el gobierno de Bolivia regían negociando

su arrebatada costa, Mario

prefería no pensar cuando llegará a Valparaíso lo que noblemente sucedería al pisar su tierra natal, lo asaltaban pensamientos y recuerdos, tanto buenos como malos. Al llegar a Valparaíso sintió una vez más que se liberaba de otro peso de encima. Sus connacionales aunque orgullosos de que su ejército invada el Perú, les preocupaba que no se rindieran, a pesar de su derrota. Muchos todavía

no faltaban los traumados al borde de la

locura, en sus fiestas o cantinas exhiban gustosos botones de sus enemigos, cada

botón representaba un cholo muerto.

Todo eso para impresionar a las mujeres y encamárselas. Al llegar a Santiago vio estatuas y obres de arte que fueron saqueadas de Perú y la embellecieron más, lo mismo pasaba en otras ciudades del país, varias obras de arte y libros de la Biblioteca Nacional de la capital limeña se habían vendido y rematado públicamente, llegando a estar en poder de particulares y coleccionistas. Mario a pesar suyo no era bien visto en su patria solo por ser indio, así llevaba el uniforme y 95

lo trataron con respeto, siempre lo mirarían como un indio y jamás como un hombre. Como siempre, se las ingenió para llegara a su pueblo, después de un largo y pesado trajinar, llegó a su pueblo, grande fue su dolor al ver su hogar y propiedad destruidos, junto con los demás hogares y propiedades de su gente también por el ejército de su propio país, todo quedó arrasado por el incendio de la soldadesca y dejado en ruinas como mudo comentario, solo porque su gente protestó una vez más ante el despojo de sus tierras ancestrales a favor de los colonos europeos, ante los acostumbrados abusos y excesos a que los tiene sometidos cada gobierno. Muchos de los suyos murieron en combates, contra soldados fogueados en la guerra contra Perú y Bolivia. Otros tantos murieron en los campos de concentración y todo porque lucharon por sus reivindicaciones, tantas veces negadas. Al saber la cruda verdad lloró amargamente

deseo portar la bandera de los mapuches a la bandera de su país, prefería pelear y morir por la bandera aborigen de su marginada nación a combatir y morir por la bandera de los criollos y mestizos renegados de su sangre nativa. Busco a su esposa y solo encontró su tumba, depositó flores en ella. Le hablabas, en sus dos nombres el primero era Gloria y el segundo que era el que más le gustaba pero que a veces pronunció mientras estuvieron casados, era : Anchimallen que significa Mujer del Sol. En e mito es una hermosísima mujer que dispensa bienes y favores. No era hermosísima pero si linda y de esbelta figuras, era brava y corajuda para violarla le sometieron entre 4 y después la mataron. Sintió un odio tan grande que no sabía

como ni con quien desquitarse. Se 96

enteró que el coronel Alejandro Gonostiaga conocido en Perú como “El carnicero” dirigió esa matanza contra su pueblo. De rodillas ante la tumba de su amada, meditó bastante y buscó a los machis (brujos) y chamanes para hablar con ellos y pedirles que lo apoyen para reunir a los jefes mapuches y acordar entre todos seguir el ejemplo de los indios del Perú, por fuera son de Chile, pero por dentro son mapuches y la nación será la nación auca (guerreros rebeldes) serán una nación dentro de otra nación conformarán un estado dentro de otro estado en forma invisible. Se tomaría su tiempo para reunir a sus líderes, chamanes y maches, para hablarles de los quipucamayoc, amautas y varayocs que dirigían la nación inca en el Perú y había que egiur u ejemplo todavía no escuchaba que el Perú firmar un tratado

de paz ni le

importaba porque se sentía una paria en su propia tierra. Ahora solo había que trabajar en secreto para que la nación de los aucas de los que tanto soñó el mestizo Alejo siga existiendo y prospere pero en secreto ante un estado criollo servil de los blancos extranjeros

e indolente ante sus

aborígenes, siempre marginados y criminalizado. Su labor sería lenta pero fructífera, ahora pensaba en tener otra esposa y al tener un hijo le pondría su nombre Mario y su segundo nombre Ñanku del gran Toquil, jefe de guerra, alejo, quien siendo mestizo intento independizar a su gente para que sean una nación autónoma y soberana. Mientras

que en la Araucanía, Nanku tramaba como

organizar y salvar a u pueblo del exterminio, en el Perú por la sierra central la vieja Ruth, Betsabé y Ana, iban camino al campamento, cuando la vieja a los custodios les dijo que por 97

ser vieja estaba cansada en su andar, necesitaba descansar lo cual se lo permitieron, ni bien los dejaron descansar al poco rato la vieja Ruth señalo un lugar y dijo: En esa cocha (agua, lago, laguna) podemos refrescarnos a la sombra de ese árbol. Al jefe de los custodios le pareció bien y dio la orden de ir todos a esa laguna ni bien llegaron Ruth y Betsabe se miraron, la vieja Ruth volteó a la niña de cara contra su pecho mientras la joven hispana se desvestía diciendo que la disculpen por que se iba a bañar la anciana pidió que le permitan descansar detrás del árbol con la niña mientras eso de ellos las vigilaba, mientras la española se bañaba prodigiosamente ante

los vigilantes el jefe lleno de

desconfianza ordenó que 2 de ellos vigilen a Ana y a Ruth, los escogidos lo hicieron a regañadientes, al ver la hechicera que ambos estaban cuidándoles de mala gana por no poder mirar a Betsabe desnuda en la laguna, maliciosamente les dijo en voz baja: Roten de rato en rato para verla. Y sonrió. Uno de ellos le dijo al otro: Turnémonos, jugaron con una moneda, cara y sello el que gano se fue a aguaitar y el otro se quedó vigilando a las mujeres. Tenso y ansioso, entonces la vieja le dijo mañosamente: No lo esperes, anda y ve. Nosotros no nos vamos a mover, no sabemos a donde ir. El cholo animado con sus palabras fue a ver a la hispana detrás de su amigo, en ese momento Ruth le hizo a la niña la señal de silencio colocándose uno de su dedos índices en medio de sus labios, mientras la ibérica se bañaba sensualmente ante los vigilantes sumergiéndose de rato en rato provocativamente, hasta que dejó de emerger de la laguna, cosa que preocupo a los guardias, uno de ellos se quitó la ropa y se zambulló en la 98

laguna y no la encontró, lo dijo al emerger. El líder de los guerrilleros al darse cuenta que los encargados de custodiar a Ana y Ruth habían descuidado su puesto les llamó la atención y cuando les fueron a ver, sólo estaba Ana y toda la ropa de Ruth estaba en el suelo. Quedaron desconcertados miraron por todos lados y levantaron la ropa, nada, nada encontraron, preguntaron a la niña por Ruth y ella dijo que se evaporó delante de ella así nomas, buscaron por todos lo alrededores y no les encontraron, intrigados se fueron por la niña, acordando previamente con ella

que solo la

encontrarían a ella y que las otras desaparecerían apenas ellas sintieran su presencia. Al irse Anita con ellos volteó la cabeza hacia atrás como queriendo despedirse. Pasado un buen rato, apareció Betsabé

en dirección

hacia el árbol

totalmente desnuda y sucia con algo de tierra y dijo al árbol: Voy a darme un remojón para quitarme esta tierra. Del árbol salió una voz que contestaba: Esta bien, hazlo ahora. Era la voz de Ruth, la vieja Ruth, que se desprendió un poco del árbol, poseía todo el color del árbol, se mimetizabas como un camaleón o salamandra sólo con el tacto, de las cosas, al desprenderse por completo del árbol volvió a su color natural y se puso su ropa, la joven, vestida y ya seca le dijo: si no fuera por que conocemos ese túnel debajo de la laguna hubiera sido mas difícil engatusarlos señora Ruth. Eso es cierto – Contesto la bruja veterana. Se arreglaron y siguieron su camino. En tanto Yawar estaba

al pie del lago de su

amada tocando una zampoña, erguido y cerrando los ojos de rato en rato, hasta que se presento su amada, que en ves de quedarse en el agua salió de ella dándole un beso volado sin 99

dejar de sonreírle, Yawar dejó de tocar su zampoña, para decirle: Liliphiripiri(Brillante) esta vez he venido por ti, quiero que nos fuguemos de nuestros ayllus, y marchémonos lo más lejos posible para ser felices y tener nuestras wawas (niños) Liliphiri riéndose lo agarró con sus manos, de la nuca y le dijo riéndose

que era imposible, Yawar sin soltar su

zampoña le agarró de las muñecas y le dijo decidido: ¡Me presionan para tomar esposa!, ¡Y te quiero, solo a ti!, ¡Huyamos!. Ella se quedó paralizada llena de asombro con una sonrisa emotiva, el Ayar agregó: Nos exigen casarnos con gente que no amamos para que no se pierda nuestro linaje. Mas yo te digo: UNO NO VIVE PARA LOS DEMÁS, VIVAMOS PARA NOSOTROS MISMOS.

Ella le objetó que eran 2 razas

distintas y el le contestó:

¡Formaremos una nueva raza!, ¡Formaremos un mundo para los dos!.

Entonces ella se liberó de sus manos para tocar sus mejilla y sus labios con un beso. Después le dijo: Entonces róbame, se abrazaron bien fuerte y el gringo preguntó: ¿Estar fuera del agua mucho tiempo te hará daño? Aunque soy anfibia, soy humana y puedo adaptarme, conozco un lugar secreto donde nadie nos encontrará como la ruta acuática, es larga, tendrás que ponerte una especie de bolsa transparente de un alga que extrae oxigeno del agua y lo acumulan dentro de si. Ni bien lleguemos al fondo del lago lo cojeras y te lo pondrás en la cabeza luego nadaremos hasta 100

llegar

a un islote que será nuestro santuario orando a la

Gran Madre (Naturaleza) y al Dios invisible y padre de todos los dioses para que bendiga nuestra unión. Dicho y hecho hicieron eso y solos en el islote hicieron sus votos matrimoniales ante Dios Padre y la Madre Divina al no haber sacerdote ni sacerdotisa de sus ayllus que los case.

Construyeron juntos una choza bien disimulada y oculta entre el follaje Yawar, se dedicó a la pesca y agricultura, Liliphiniri a veces lo ayudaba, pero mayormente quehaceres de la casa, a veces

se encargaba de los

se dedicaba a la caza

acuática y al comercio con otros pueblos subterráneos, ya que ella y Yawar se dedicaban en su tiempo libre a la artesanía, así mismo a veces ella canjeaba todo eso incluyendo perlas que sabía donde recolectarlas cuando era necesario, tuvieron problemas como toda pareja casada, a veces se sentían solos por autoexiliarse, pero al final su amor mutuo los llenaba, su islita pasaba desapercibida porque siempre oraban a las divinidades para que su hogar no sea tomado en cuente por los amazona acuáticos ni navegantes subterráneos, al salir embarazada consultaron a Dios, si quien nacería sería varón o mujer, soñaron juntos que sería hombrecito, razón por la cual lo bautizaron porque su nacimiento marcaría una nueva fase en sus vidas. Se pusieron de acuerdo en orar para pedir al Padre les revele en sueño como bautizar a su hijo siendo autoexiliado y de seguir rezando para tener un hijita para tener la parejita deseada. Mayormente Yawar llamabas a su esposa Maieu como diminutivo de María Eugenia, cosa

101

que le gustaba, hasta que un día le preguntó: ¿Por qué te gusta llamarme Maieu y no completo? Yawar le contesto: Fácil porque me ahorro palabras y me parece que llamo a una gata techera. Brillante, fingió que le daba un lapo en la cara. Y sonrieron. -¿Sabes por que me gusta que me llamen por el nombre de mi mejor amiga?. – Le preguntó Brillante a su esposo y le dijo: Por que siempre quisiste vivir en el Kay Pacha, donde habitan los hombres, animales y plantas que poseen espíritu que es oro lo que los caracteriza como seres vivos. Te apuesto que ella quiso siempre ser como tu y vivir en tu mundo, nuestro mundo. Por lo que me decía no tener tu belleza pero si la belleza de tu corazón. Su mundo es tan duro o peor que el nuestro que es mejor orar por ella de vez en cuando para que sea tan afortunada como nosotros. Maieu la abrazó tiernamente y añadió: Arriba y abajo, casi todos tienen espíritu, pero casi nadie lucha por tener un alma, nosotros si. Yawar al abrazarla colocó su quijada sobre su hombreo y dijo: Cuando nazca nuestra hija bauticémosla con tu nombre y el de tu amiga pero llamándola siempre por su segundo nombre. - ¿Y por que por su segundo nombre? - Por que te gusta ese nombre mujer – Y la Beso hasta que sintieron ser un solo ser llenos de luz, paz y amor, habían creado un pequeño edén en su Uku pacha o mundo de abajo y harían todo lo posible para que su matrimonio y nueva familia sea santificada.

102

Su mundo

de abajo pasaba

por cambios políticos,

económicos, conflictos sociales y guerras, pero su mundo su pequeño mundo se mantuvo inalterable porque a pesar de sus diferencias haciendo todo lo posible para vivir en armonía teniendo presente a Dios en sus corazones. Anita al llegar al campamento de su padre fue recibida con alborozo después de tantas preocupaciones y angustias. La llenaron de preguntas y celebraron su llegada, sus padres, amigos

y peones le preguntaron mil cosas que ella conto

aunque no le creían nos o les costaba trabajo a otros. Ya en la soledad de su tienda Anita fue visitada por su criada Úrsula quien le pregunto por los brujos, la niña le respondió que no sabía de ella desde que desaparecieron en la laguna, cantándole como dejo de verlas y cuanto las extrañaba.

Conto a Úrsula todas las aventuras que pasó con las brujas, el prisionero de guerra, como se separaron en los túneles y como salieron de las entrañas de la tierra. Le dijo a su criada que en verdad era cierto que brujas gringas venían al Perú a aprender de los gringos de acá. Lo que se decía de los que moren dentro de la tierra es poco. La sirvienta simplemente cepillaba su cabello y la peinaba animosamente para continuar diciéndole: Algunas se quedan, otras regresan y otras nunca vuelven, pero siempre

hay

brujas entre nosotros. Unas son buenas y otras son malas, pueden ser hasta de nuestra misma familia aunque no lo creas - ¿De verdad? – Le preguntó Anita algo asombrada a pesar de todo

lo vivido. – Cuando

tú eres amigo ellas

siempre te protegen de una forma o de otra. 103

Ana se enteró por Úrsula que las montoneras para proveerse de armas y municiones imponían cupos a los pueblos

haciendas, haciendo que sus hacendados los enfrenten con sus peones. Yanaconas y capataces a balazos ya que estos pagaban cupos a los chilenos y pagar cupos a los guerrilleros ya era demasiado, también a los pueblos, aldeas y haciendas eran obligadas a darles víveres, rituales y provisiones, si no se les daba lo tomaban a la fuerza incluyendo el ganado y los animales domésticos. Al final hubo hacendados que para salvar sus propiedades y fortuna se dieron a los chilenos lográndose dividir a los hacendados y campesinos contra los invasores, la población le era hostil a todo invasor, habían deserciones en ambos bandos, en las guerrillas, las deserciones se reponían con nuevos voluntarios, en el ejército las bajas se iban acumulando y la deserciones aumentaban dándose, rigurosos castigos y fusilamientos, a la oligarquía peruana y a lo terratenientes o latifundistas

como los culpables de la

invasión chilena por no identificarse nunca con la población y ser indolente con los pobres y desposeídos. Su padre seguía siendo partidario de Cáceres, pero combatía

solo con su

gente a los invasores aún después del desastre de Huamachuco, se supo que el taita

Cáceres se puso a

reorganizar su ejército para luego tener otra batalla contra el enemigo de la cual no se hizo mucha bulla. Su papá a los pocos días envió a su esposa e hija a un escondite en las montañas bien custodiadas mientras no dejaba de hostigar a los chilenos. En el trayecto los acompañó Úrsula y al llegar a la cabaña se instalaron con el tiempo a los pocos días una 104

tarde en que Ana y la criada veían el cuyero, vieron que en el rincón encontraron un cuy muerto al que el macho mas grande del grupo mato a golpes .Se pusieron tristes al verlo sin vida, vieron a veces que el grande le pegaba y le hacia a un lado haciéndolo objeto de marginación pero no pensaron que lo fuera a matar. La hija del hacendado llego a tener en sus manos al animal muerto. Úrsula le pidió que le de el animal mientras secaba sus lágrimas, cubrió con sus manos el cuy y le pidió a Ana que ponga una mano encima y otra debajo de las suyas , la niña lo hizo, la sirvienta le dijo que recen juntos al niño Chaperito y a la virgen de Chapi y a Francisco de Asis patrono de los animales, así lo hicieron, terminado el rezo, Úrsula abrió sus manos y su amita quitó las suyas y vio con asombro que el cuy vivía aún. La niña emocionada dijo: ¡Esta vivo! , ¡Es un milagro! . La empleada le contesto: Son milagros cuando loes invocas con devoción. Guárdalo como tu mascota por que si lo regresas lo mataran otra vez. - Es cierto- así que la niña

lo guardó en un bolsillo

amorosamente. Para irse a su cabaña diciéndole a su sirvienta: Le voy a hacer una casita. - Está bien- dijo la criada – anda nomas y cuídate. La niña se fue, en tanto Úrsula se fue al bosque, apenas ingresó en el, escuchó una vez en sus pensamientos que le preguntaba: ¿Se ha ido?. La criada con sus pensamientos le contesto: Ya se metió para su casa.

105

De nuevo sintió la empleada

esa voz

en u mente: Nos

veremos esta noche, con el tiempo esa niña será una de nosotras cuando sea toda una mujer. - Si era Ruth – respondió con su mente la chola. - Hasta luego señora – se despidió con su pensamiento – Úrsula añadiendo mentalmente: No dejaré de cuidarla. - Ruth también se despidió mentalmente con un “hasta luego”. La sirvienta se regresó

a la cabaña

preguntándose

mentalmente en el camino si Betsabé estañaría a su Ayar o buscaría

la forma de estar con su amado Ayar y ser su

esposa en el Uku Pacha o mundo de abajo. Reconocía en sus pensamientos que todavía le faltaba mucho por aprender. Entró al cuarto de la patroncita, al verla plácidamente dormida acarició su cabecita y trenzas. Mientras eso hacia, pensaba la joven bruja: siempre cuidamos de nosotros. Antes de irse vio que en la ventana había una maceta con una plantita ya marchita por el descuido e impuso su mano levemente, recobrando su vida y lozanía. El último pensamiento de la joven al resucitar la planta fue: Siempre

FIN

106

CONSEJOS PARA SALVAR UN MATRIMONIO Todo me parece como si lo hubiera visto desde afuera, era el turno mañana y era la hora de recreo en el colegio estatal 787 almirante Miguel Grau después de una reunión de profesores, me dirigí al salón de Meche para a pedirle disculpas rectificar

por algo

que no recuerdo bien para que supe

rápido, siendo

aplaudido y agradecido por ella.

Cuando entré, ella fue cordial conmigo mientras se servía su refrigerio, después de las disculpas debidas, hablamos no se que cosas y decido sacar de mi bolsa mi mazo de cartas de la baraja española y le pregunto si quiere que le vea el futuro, ella curiosa como toda mujer me preguntó si sabía leer las cartas, yo le dije que si, añadiendo que lo aprendí en mi juventud cuando estudiaba para profesor de primaria, mi amiga

me dijo: A mi me da miedo. En su

expresión había cierto temor no mentía. Yo le dije que no había nada que temer, solo tenía que no hacer una pregunta, corta y precisa para recibir un respuesta corta y precisa, además yo la estaba acompañando. Mi amigo no lo pensó mucho y después de barajar y cortar la cartas se concentró un poco para preguntar sobre su esposo, la pregunta lo hizo mentalmente por que yo se lo aconseje que no era necesario que lo diga, si era muy intimo, bastaba con poner la mano en el mazo de cartas de en medio y hacia su pregunta mental. Ella lo hizo después de cortar debidamente, no recuerdo

si hice un abanico con las cartas o las

desparrame en fila horizontal o vertical, tal vez saco las cartas de ese mazo, quizás de ese mazo yo fui sacando las cartas. El asunto es que seguían el orden, yo se los iba leyendo e 107

interpretando a veces me apoyaba en un librito de la Baraja Española porque todos los significados de los símbolos no me los sabía de memoria. Las cartas mostraban a un hombres gordito, moreno con un mazo en medio de 2 mujeres, una era sota de copas, era una mujer morena y alegre, la otra sota era la de bastos era una mujer morena firme en el amor y celosa, la de copas es coqueta y alocada, es joven y trabaja con él, paran juntos. La de basto también trabaja, le añadí. La de bastos al saber de la infidelidad, hará problemas, le reclamará a su esposo y el se aferrara a ella, se van juntos y usted se quedará sola y su matrimonio quedará destrozado. La mujer de bastos es usted, por que ella lleva el cabello al igual que la sota de bastos, ella es de piel clara y usted también lo es, el bastos significa que usted piensa mucho y duda demasiado. Meche, me manifestó que desde hace unos meses su gordito llegaba tarde de su colegio por que también era profesor, si llegaba puntual a la casa es decir al hogar después de almorzar le decía que tenía que regresar al colegio por que había reunión de profesores y daban la capacitación del PLAN CAD, siempre se excusaba con que había reuniones

capacitación de PLAN CAD, eso le extrañaba a ella pero no le decía nada. Lo sentía alejado

o distanciado de ella. Su

comportamiento ya no era el mismo, lo sentía diferente. Yo le hable que las cartas no mienten pero si se pueden equivocar, dependiendo

de las decisiones que uno tome o deje de

tomar, las cartas capacidad

se pueden

equivocar o acertar. La

de la clarividencia viene del subconsciente

inconsciente y se extiende por los brazos, hasta llegar a lo menos sirviendo estos de antena. Cuando tocan las manos 108

las cartas, estas proyectan

la visión del inconsciente o

subconsciente y una lectura que hay que saber leer o interpretar. También

le dije que existe

la LEY

DEL

PENDULO, es así como más o menos le dije: En la vida hay leyes, mecanismos que siempre se tienen que cumplir, por ejemplo todos tenemos algún día que morir ¿O no?. Eso es cierto – me contestó mi amiga. Yo continué: Todos algún día nos tenemos que enamorar por lo menos una vez en la vida. Alguna vez tenemos que enfermar, sufrir un accidente o robo, etc. Todas esas cosas tarde o temprano nos tienen que pasar. Sabiendo el futuro puede

saber como evitar muchos

problemas o como enfrentarlo y ganar. Si usted ve que una roca cae de un cerro directamente donde usted, sabe que si no se hace a un lado la aplastará, pero si la esquiva, la roca pasa de largo y tarde o temprano aplastara a alguien o algo. Lo mismo

pasará con los futuros accidentes, peligros y

obstáculos, si se sabe evitarlos, otro o alguien los tendrá que enfrentar. Hay momentos en que estas bien y hay momentos en que estas mal, tarde o temprano pasas de un extremo a otro. Esa es la ley del péndulo es una ley mecánica, sino toma sus precauciones contra esa mujer que está con su esposo, ella destruirá su matrimonio, si logra salvar su matrimonio, ella destruirá otro matrimonio ya lo verá, aquí la carta señala la destrucción de su matrimonio y eso es lo que usted tiene que evitar. Ella se quedó mirando las cartas y a mi también. Tocó el timbre

y me vi obligado a 109

despedirme, mientras ella se

retiraba de la mesa para ir a su escritorio. Mientras yo me iba a dar mis clases a mis alumnos que no sabían 4 operaciones y que estaban en 6to grado A, en tanto ella impartía clases a sus alumnitos de 3er grado.

Al día siguiente a la hora de recreo volvía a visitar Mechita y al sentarme a su lado de nuevo en la misma carpeta mientras disfrutaban su refrigerio, la saludo y converso entonces ella emocionada me dijo que ayer ni bien tocó el timbre de salida se fue directo al colegio de su esposo antes de ir a su casa y comprobó que en verdad en el colegio tenía una amante que también era profesora en el mismo colegio, era joven y simpática, estaban juntos desde hace 4 meses, era trigueña, como le dije y me agregó que su nombre era Ana y encima su apodo era “la loca” porque era muy alocada, le chismearon que en cierta ocasión los profes tomaron sus chelas con las maestras, entre ellas estaba Ana, quien con una amiga suya salieron del salón donde estaban tomando, conversando, los enceraron con llave y tiraron en el acto la llave el techo, aunque

todo fue obra de Ana, su colega

sólo le hizo

compañía, su esposo? Estaba palteado (incomodo, inquieto) por su visita y ella me había dicho que había tomado la decisión de recogerlo todos los días. Yo después de tomar atención a sus palabras le pregunté. ¿Queras vengarte de ella?. Mi amiga asintió que si con una sonrisa sutil, yo sonreí también y le dije con buen ánimo: Ella te esta quitando tu esposo, por que es joven y simpática, se siente más mujer quitándole el marido a una mujer casada, por que así se 110

siente más importante, habiendo tantos hombres solteros, ¿Por qué se mete con un hombre casado? Tal ven es algo psicológico, así alimenta su amor propio. Si

tu crees que la belleza lo es todo, te equivocas, y la

juventud tampoco, para atraer a alguien, de nada sirve tener eso si no es tiene sensualidad, quien posee eso tiene más posibilidad de poder conquistar a quien quiere. Si se tiene carisma o simpatía, mucho mejor, pero eso es lo más importante, otras virtudes es añadidura. Mi amiga me escuchaba con atención y yo le continuaba diciendo: Para que una mujer conquiste a un hombre debe hacerle creer que es lo más valioso e importante para ella, que es único, especial y maravilloso

¿Qué hombre va a

olvidar a una mujer así? ¿Qué hombre va a dejar a una mujer así?

Meche sonreía, como aprobando mis palabras, mientras yo le continuaba diciendo: A nosotros los hombres no nos gustan las mujeres recatadas, decentes, pudorosas o educadas, a nosotros nos gustan las putas, las mujeres pendejas, mañosas y lujuriosas. La mujer debe ser decente solo cuando los hijos están presentes y hay visita, pero cuando no hay nadie en casa puede y debe putear con su esposo. La mujer mientras más puta mejor. Las mujeres decentes son aburridas en cambio las otras son interesantes ya que siempre tienen algo nuevo que ofrecer.

Ante los atentos oídos de mi amia yo le dije: Te voy a contar 1 experiencia propia. Una vez un prima hermana me enamoró 111

allá en su tierra Tarapoto, era cariñosa, coqueta y zalamera conmigo, me demostraba que yo era quien mas le importaba, era lo máximo para ella, era en lo único en que pensaba cada vez que estaba conmigo, me hacía sentir especial e importante, ¿Cómo voy a olvidar a una mujer así? Cada vez que me veía me daba besos volados a solas y en público, ya veces me acariciaba

la cabeza, una vez me preparó el

desayuno sin que yo se lo pida. Siempre estaba pendiente de mí y me atendía amorosamente. Siempre se me insinuaba y me demostrabas que me deseaba. Por eso me enamoré de ella por eso no dejaba de pensar en ella.

Era descarada para amarme y desearme eso me volvía loco, no dejaba de amarla y desearla. Si la sigo recordando es que amo a aquella chica de mis años que conocía alguna vez y no la mujer que es ahora.

Ella es charapa y las charapas saben ser mujeres de verdad, tú debes seguir el ejemplo de ellas, saben ser sensuales, por eso son muy solicitadas por los hombres y nunca olvidadas. También agregué: Debe ir a los clubs de charapas y entablar amistad con ellas, para intercambiar opiniones, experiencias y puntos de vista, así usted aprenderá lo mejor de ellas, vaya al Club Pucallpa, Iquitos, Amazonas, etc. Aprenda de su cocina y su forma de ser, pídeles consulta y busque las direcciones en las páginas amarillas y visítales. Mi amiga

apuntaba todo lo que le decía: “mientras yo le

seguía diciendo que también haga amistad con las gitanas por que son sensuales, alegres, pícaras y pendejas y eso es 112

lo que tu debes aprender de ellas, paran en paseo de la República, habla

con ellas, pídeles consejo y busca su

amistad siempre tratando de aprender lo mejor de ellas. Después de decir eso, vino lo bueno diciendo: Deberás aprender a dominar el Kamasutra el Kamasutra que te enseña 65 formas de hacer el amor. Meche asombrada y abriendo los ojos me preguntó ¿Tantas profesor, Eduardo? Y yo le dije: Es solo el compendio o sea el resumen ya que el verdadero libro se divide en dos Kamasutra para la mujeres y Kamasutra para los hombres, enseñan distintos tipos

besos, caricias, abrazos, mordidas, arañazos, lamidos, sexo entre dos, en trío, y sexo en grupo. - Además, sabiendo tantas formas de hacer el amor ¿Quién te va a dejar?. Mechita con ojos pícaros me dijo: Profesor Eduardo usted debe tener mucha experiencia con las mujeres. Ante su sonrisa juvenil a pesar de su edad madura le dije con sinceridad: En verdad yo no tengo experiencia con las mujeres por ser demasiado tímido, intenté ser mujeriego, pero no lo consigo por que no me nace. Siempre lo intento y siempre reboto, he tenido muchas oportunidades pero no las he sabido aprovechar, y algunas veces he sido pretensioso. Por eso siempre paro con prostituta, sino fuera por ellas, todavía sería virgen. Mi amiga sonrió, y yo continuo hablando, en verdad

mentira que son mujeres fáciles por que nos cuestan. Al final todas te cuestan prostitutas o no prostitutas, ya que ninguna mujer es gratuita, siempre te cobran de una forma o de otra. 113

Mi colega sonreía y yo también contagiado por ella.

Después de sonreírnos ante lo dicho por mí, le añadí a mí amiga algo que Johnny Huamaní Chipana nos dijo a Gladys, Miriam y yo y tal vez otras en una charla sobre sexo: Acuérdate, el sexo mientras más cochino, mejor: Meche asombrada por mis palabras se inclinó hacia atrás casi tocándose el pecho para decirme agradando sus ojos: ¿Profesor Eduardo, como puede decir eso?

- Pero es la verdad. Ella te esta quitando a tu esposo porque es una cochina y tu para recuperarlo, tienes que ser más cochina que ella. - Mi amiga con su ominoso silencio me dio la razón. - Yo continué: Además a nosotros nos gusta la cochinada sino ¿Porqué crees que esta con ella? - Meche consiente me daba la razón. Yo continuaba diciendo: Todo lo que yo se sobre las mujeres es por experiencia ajena, siempre he sabido escuchar a mis mayores y a mis amigos así como seguir sus consejos. También he leído estos libros: Conquista con estrategia para el y para ellas, El hombre Sensual, me falta la mujer sensual, el primer libro enseña

que las mujeres

cuando quieren

conquistar a un hombre, compiten entre sí, pero los hombres cuando quieren conquistar a una mujer, los demás lo apoyan. También dice si uno quiere conquistar a una mujer lo que debe hacer es consultar a otra mujer. Lo mismo debe hacer una mujer al querer conquistar a un hombre, debe consultar a 114

otro hombre ya que solo un hombre sabe lo que quiere otro hombre, así como esa mujer, sabe lo que quiere otra mujer. Todo lo que te estoy diciendo, muchas cosas, solo se comparten entre hombres, así como hay cosas que solo se comparten entre mujeres. Si quieres seducirlo, empieza primero por cocinarle rico y pon los platos que mas le gustan. Acuérdate, todo entra por los ojos, cocínale también comidas que el nunca haya probado, cada 2 o 3 días o por lo menos cada semana péinate y vístete diferente, para que siempre te vea como una mujer diferente, acuérdate que el hombre es polígamo por naturaleza, siempre desea una mujer diferente. La mujer siempre tiene que ofrecerse diferente, es como la comida, si al hombre todos los días le sirves arroz con frejoles, se va a aburrir, y va a buscar comida diferente que comer. El hombre es así. Siempre tienes que mostrarte diferente para que no deje de cambiar tu peinado, tu vestir, deben cambiar de forma de ser. Tu siempre deben sorprenderlo, sírvelo y atiéndelo sin que el te lo pida, pero con lo que le gusta o le pueda gustar ya vas a ver que se va a sentir halagado. - Se cariñosa, coqueta y zalamera, nunca le critiques, ni le saques en cara su infidelidad, no le llames la atención, no lo resondres, peor es, se sentirá como víctima e incomprendido y se refugiará en su amante. Cuando la esposa le reclama, el hombre se siente como un niño que le quieres quitar su juguete y e aferra más a su amante al grado de abandonar a su esposa por otra. Mi amigas

me escuchaba con atención

explicando. Tu tienes

y yo le seguía

que aprender el Kamasutra que 115

también es conocido como El Jardín del Pecado, ese libro se divide en dos Kamasutra para los varones y el Kamasutra para las mujeres son libros que son par estudiar ya que son minuciosos y detallistas y cuestan 100 soles en cambio el que yo compre es el compendio y me costó 65 soles, ambos se venden en la Galería Boza, por Jirón de la Unión debajo de la escalera mecánica que a la vez dicha galería lleva el Cartel de Neón de Galería Unión es un kiosco que vende puros libros esoteristas. Mi amiga anotó el libro y su dirección, yo le recomendé que compre libros: “Conquista con Estrategia, para el y para ella”, “El hombre sensual”, cada uno lo venden en la calle y en el Centro de Lima a 7 soles, los puede encontrar en la cuadra 13 de la Av. Wilson Todavía me falta comprar el libro La Mujer Sensual, cuesta 7 soles y lo venden en Wilson, la autora reconoce que no es bonita, es gorda y no es joven, pero que desde que aprendió a ser sensual tiene jale con los hombres, sean viejos o jóvenes, ricos y pobres. Hasta le han pedido matrimonio y se ha dado el lujo de rechazarlos. Hasta enseña como masturbar con la manguera de una aspiradora. Meche me quedó mirando y sonrió, preguntándome: ¿En serio? Es lo que dice el libro pero todavía no lo he comprado. Mi amiga anotó el libro y yo añadí: No debes ser pudorosa o recatada, cuando de sexo se trata, en la intimidad pueden hacer lo que quieran porque el es tu hombre y tu eres su mujer, pueden hacer lo que les plazca estando solteros y si están casados con mucho mayor razón. Acuérdate el fuego 116

se combate con fuego y la pendejada se combate con pendejadas. Imagínate – Le continuaba diciendo- a dos apostadores que están jugando a las cartas, uno hace trampa, el otro juega limpio, el que hace trampa va a ganar. ¿Si o no? Mi amiga asintió con la cabeza dándome la razón. - Si el que va a perder quiere ganar, tiene que ser tramposo como el otro o más. No va a ganar el que hace más trampas sino el que trampea mejor. - Meche sonreía ante mi razonamiento genérico que es el común de todos para concluir con estas palabras: Cuando aprender a ser sensual, vas a ser como un imán sin querer vas a atraer a los hombres, sobre todo

a los amigos y

conocidos de tu esposo, ya no te van a ver como una miaga o la esposa de su amigo, sino como una mujer, te vana mirar con otros ojos, te van a galantear e insinuar. Se va a voltear el pastel, tu esposo te va a vigilar. Va a andar detrás de ti, se va a poner

celoso, te va a cuidar. Tu sabes cosas de tu

esposo, que ella no conoce, has vivido años con él, saca provecho de eso. No imites a nadie, se tu misma, sonreímos cómplicemente y sonó el timbre. Entonces agregué. Eso es todo, chau, eso es todo. Me despedí de ella con un beso en la mejilla y en ese momento me guiñó el ojo, yo solo atiné a sonreír y seguir mi camino para dar mis clases. - Pasado el tiempo, la vuelvo a visitar a mi amiga otra vez en su salón. - Ella me cuenta al sentarme a su lado: ¿Es cierto lo que me ha contado, profesor Eduardo, lo que me ha contado, he seguido sus consejos, y mi esposo ya no llega tarde a la casa, ni se va 117

después de almorzar con la escusa de que tiene reunión de profesores o reunión de PLAN CAD. Ahora llega temprano a la casa, después de almorzar me lleva al cuarto y hacemos el amor. Y a veces me dice: Oye cuanto has cambiado, se te ve diferente, pareces otra. - Yo estaba feliz, por que todo estaba saliendo a pedir de boca, incluso me atrevía a decirle a mi amiga lo siguiente: Haz juegos eróticos con él acuérdate que la rutina mata el amor, invítalo a jugar a que tu eres la doctora o la enfermera y el es el paciente y le tomas el pulso donde tu ya sabes para medirle la temperatura luego, invierten los papeles, tu serás la paciente y el tu enfermero o doctor que te pondrá la inyección. Háblale de tus fantasías, y pídele que te las haga realidad, cuando el te las cumpla, pregúntale cuales son sus fantasías y que estés dispuesto a cumplirlas. Verás que te hará caso. - Cuando le hagas el amor, hazle creer que te hace gozar, que es un machazo viril, potente. Pídele más y verás que el se va a exigir mucho más para no quedar mal contigo. Hazle creer que el es un hombre fantástico. Eso es todo. Mi amiga me lo agradeció y me contó feliz que en el colegio de su esposa, sus amigas la veían a ella con otros ojos, se le mostraban galantes e insinuaban. Su esposo se ponía celoso y la paraba cuidando, iba

detrás de ella, temeroso, de

perderla porque sabía lo que tenía en casa, la chica Ana la Loca, poco a poco fue siendo dejada de lado por el “gordito” de Meche, que era como así lo llamaba, su autoestima fue decayendo gradualmente ante todos, en las actividades escolares llevaba un enamorado quien era joven como ella,

118

guapo y simpático a comparación del marido de Meche, quien parecía una llantas o cachalote con anteojos. Mi amiga levantó tanto su autoestima al punto que sintió pena por su pérfida colega docente, quien más tarde encontró a otro amante que también era casado y con hijos, consiguió que abandone a su familia y esta se destruya, toda esta maldad la cometió Ana “La Loca”, para levantar su moral que estaba por los suelos, por causa al contra – ataque de mi amiga, gracias a mis maquiavélicos consejos, al enterarme por mi amiga a fin de año que esa muchacha hizo eso, me di cuenta como supuse que ella se involucraba con hombres casados, por una cuestión psicológica, era una patología o sea una enfermedad mental. Meche me agradeció un vez más haber

salvado

matrimonio, pero yo lamenté no haberme enterado de que mi amiga conoció de vista a la otra agraviada, por que de haberlo sabido le hubiera dicho que le aconseje lo mismo que yo le aconsejé para que salve su matrimonio pero ni modo uno no puede ayudar a todo el mundo, se hace lo que se puede. Para remate, el hombre

a quien Ana hizo su amante era

bombero, no se si de Ñaña, Chaclacayo o Chosica. Sea que aquella esposa, no haya sabido apagar el fuego de esa pasión hacia ella para no perderlo. Tal como hizo mi amigas con mis mundanos y vulgares consejos. Al terminar mi contrato ese año, nos encontramos en una couster, justo cuando ya el carro se detuvo en un paradero para que bajen algunos pasajeros y aparece delante de mi una llanta o ballena en lentes de botella, acompañada de un crío como dirían en España y después del chibolo apareció mi amiga Meche quien 119

al verme sentado al final del carro me saludó emocionada rápidamente y me dijo: ¡Hola profesor Eduardo!

El es mi

esposo le agradezco que haya salvado mi matrimonio. Yo lo saludé con un ademán y una sonrisa. Eso fue el año 1999

pero año 2006 llame por teléfono al colegio donde

laboré con ella y hable con el portero pero era su teléfono , pregunté por ella, le envié mi teléfono para que me llame. Al día siguiente me llamó agradeciéndome

lo mismo y

lamentando mi hemiplejia por lesión cerebral el año anterior. Prometió visitarme con una amiga del colegio, yo acepté, le dije como llegar a mi casa y que combis y carros tomar. Nos despedimos y yo seguí viendo mi telenovela. “El Clon” de canal 9. Llegó, le dije que no se preocupe por mi, que lo mío ya estaba profetizado hace mucho tiempo de muchas formas, que también le estaba profetizado mi curación, además yo soy nieto de un brujo muy poderoso conocido como “El brujo de Huaral”. Mechita se asombró y nos despedimos. Llego el día y la hora y no llegaron por problemas u obstáculos tal como me lo dijeron las barajas españolas. Meche y nuestra amiga del colegio a quien le enseñé a leer las cartas en vacaciones y ha pedido suyo, algún día no volveremos a ver, lo que es yo digo así como barrioaltino o barrio alteño que soy me parezco al gallo, cuando muere el gallo, la gallina a cualquier pollo se arrima.

Así que ya saben viudez, solterona, o divorciadas e incluso madres solteras

sino tienen marido pueden arruinarse

conmigo aunque estoy discapacitado, tengo el ala ancha para

120

darles un cálido abrazo y empujarles los huevos que les hacen falta. Mi corral esta vacío y yo soy gallo de mucha estaca. Ja, ja,,ja.

Mi teléfono es el 971263731 para las que están solas, solanas.

Se despide de ustedes el discapacitado gnóstico.

PROMETEO Un joven de la clase alta limeña comparte conocimientos vedados al pueblo, enfrentando la ira de su clase social.

MORTALES Cuando el pueblo y sus intelectuales desafían a su clase gobernante. Se parece a la gallina. Que cuando

muere el gallo, a

cualquier pollo se arrima.

BLANCA Una reina se arrodilla ante ella siendo su sirvienta porque descubre que es sabia y es un avatar, emprendiéndose una bella amistad. Salva a su pueblo de una invasión mostrando a los leprosos y enfermos. Invita al líder enemigo que conozca su pueblo, al conocer los males de su civilización renuncia a la invasión. Permite la invasión

pacífica de su pueblo, y las mujeres

logran que sus enemigos se metan entre ellos. 121

Denis es Sherlok Holmes, Roberto es Cholens y a veces toma el lugar de Denis convirtiéndole en Sherlock Cholens, Migue era “serrano” pero en ingles porque Denis aprende ese idioma. Como es negro aunque

no lo era tanto y Ronald

simplemente Ronald aunque era más negro que Cano y era un negro legítimo pero Cano no lo era tanto era bamba, para remate era el único negro de la familia. Víctor era Watson y a veces gordito, Gustavo era “Gordo” nada mas y Julio Plácido era “Cachetón” o “Chancho Negro” y por último Renato como “Sapo” y Fonseca “Bembon”. Los chicos Sherlock y los Watson. POR LAS CALLES DE SANTIAGO

Sandra era hija única como el, y su amor era único como ello solos podían serlo. Abuso y acoso sexual por el padre. Denis es el héroe. Ella es doméstica y es de su edad. Después de salvar su honra, se portan como hermanos y sólo son amigos. Cuando ella le pregunta por que no la posee si ella ya quiere contar con el, el le dice que al saber lo que le ha hecho su padre, se sentiría sucio sabiendo todo lo que ella pasó, aunque el era un héroe, siempre el estar con el como su enamorado o ser el primero siempre le recordaría lo que tuvo que vivir un infierno con su padre, pero si su primer enamorado y marido era otro nunca recodaría lo que tuvo que vivir, ella como todo el mundo, merecía renacer. El le hizo ver todo eso y aunque ella porfió y el le contestó finalmente: Verás yo nunca tuve una hermana, mis amigos tienen hermanas, Eduardo tiene una que se llama 122

Fabiola, Palomino tiene otra hermana del mismo nombre, tiene ojos grandes y es bien bonita, Cano tiene 2 hermanas, Víctor una, Miguel Ojeda una y Miguel varias aunque no las he visto.

Ya no te veo como una chica, sino como mi hermana, siempre estoy solo y no comparto nada con nadie. Antes que tener un enamorada, prefiero tener una hermana a quien amar y a quien proteger y que me corresponda igual.

Ella le respondió: Te entiendo yo tampoco tengo hermano o hermana. Si quieres que yo sea tu hermana a quien amar, a quien proteger y que me corresponda igual.

Ella respondió: Te entiendo yo tampoco tengo hermano o hermana. Si quieres que so sea tu hermana lo seré,

también he hace falta un hermano en quien apoyarme y que me escuche. Se que desde un ahí amistaron llevándose como hermano, se llevaron tan bien que llegaron a tener buenos recuerdos el uno del otro, tan bien se llevaron que la Señora Coaquira deseaba verlos juntos como enamorados. Se le veía feliz. Pero en la vida todo es cíclico todo ciclo tiene su final y este lo tuvo. Un día ella la mamá tuvo que irse para nunca más volver y aquí su padre la acosó por completo, ya no había razón para chambear, mas se despidió de ellos amorosamente pero pare cerrar con broche de oro, delante de su mamá le preguntó al cholo ¿Me vas a extrañar? Denis dijo un cortísimo: Sí. 123

Ella lo besó de improviso en la boca

hasta introducirla la

lengua (es como así me dijo, no se si será verdad o es fantasía suya); después

de besarlo le dijo delante de su

madre: ahora me vas a extrañar mucho más. Acaricio su rostro con ambas manos y siguió hablando: Aunque no seas el primero cuando lo haga por primera vez, cerrare los ojos e imaginare que eres tú. A la mamá de Denis le dijo: Chau señora gusto en conocerla y cuide bien a su hijo. Después de decir eso: Le dio un beso volado al conejo y se fue. Como la mamá de Denis se quedó asombrada con la boca abierta, Denis aprovecho para decirle: ¡Te acompaño hasta la entrada de la quinta!. Denis fue tras ella como si siguiera a un sueño, al estar a su lado le pidió su dirección, ella se lo apunto en un papelito que arrancó de su libreta de apuntes. La señora los siguió ilusionada y le pidió que los visite de vez en cuanto. Ella le dijo: Lo hare cuando pueda señora, cuando puedas Chau. Después de saludarla se fue no sin antes besar a Denis en los labios una vez en los labios para murmurarle: Sin dejar de mirarle fijamente a los ojos ¡No sabes lo que te pierdes!. Denis murmuró: Si lo sé.

En ese momento ella se fue sonriente y el no la siguió. Su madre le criticó si eran enamorados o lo fueron antes. Mi amigo dijo que no y ella lo lamentó, ya en la casa en el almuerzo su madre le pidió una explicación ante lo ocurrido y

124

el mientras le atendió en servirla en algo le dijo: Verás mamá no es como tú piensas, es... Al escuchar toda la verdad de los labios de su hijo, su único hijo, derramó algunas lágrimas, conmovida y se paró. Deni simplemente la abrazó con delicadez y ella hizo lo mismo. Durante un buen rato, se dieron un eterno abrazo mutuo celos, era un momento que no dejaba de ser eterno.

Mi amigo le preguntó: ¿Por qué loras mamá? - Por que te quiero y porque estoy orgullosa de ti – Contestó ella. - ¿Eso es todo? – Volvió a preguntar mi amigo a su mamá. Y su madre salomónicamente respondió: Tú lo eres todo.

Ya no hubo preguntas sólo un abrazo momentáneo. Lleno de amor

que parecía

una eternidad, como pocas veces,

compartía una madre con su hijo. Ahora, la señora Coaquira está feliz de tener una nueva hija y recién lo sabía. Ahora era madre de un hijo carnal y de una adoptada, mejor es eso era imposible.

Epilogo (Denis pudo perder su virginidad con Sandra pero decidió ser un Hombre) Yo un día visito a Denis y pregunto por la casa de Mitchell, el me cuenta la verdad, yo sonrío y le dijo: ¿Cómo me hubiera gustado ver eso. Denis sonrió también recordando ese ayer con la ilusión de verla una vez más. 125

La saque de su mundo añadiendo estas palabras: Deberías agradecerme por haber traído a tu casa a la prima hermana de Michel de no haberlo hecho ¿Qué le estaría pasando a ella? Bueno, ahora gracias a ti se ha dado cuenta que no todos los hombres, somos iguales. Bueno ahora has ganado una hermana y ella un hermano. Sí, me respondió lacónicamente en su quinta. Al toque dije sonriente mientras estábamos bajo el balcón de su quinta. ¿Quién iba a pensar que te iba a traer una virgen como empleada doméstica? Y que tú la ibas a respetar a pesar que ella quería entregarse a ti. Denis palteado intentó taparme la boca para decirme ¡Calla huevón!. Yo lo aparté en uno de mis brazos para hacerle el pare y decirle: ¡¡Un momento, yo no soy un huevón!!. Y alzando un brazo y tocándome el pecho con la otra mano le digo: ¡¡Yo soy un huevón muy especial!!.

Eso es cierto, huevón contesta, Denis mientras me agarra del cuello y nos reímos. Indudablemente Barrios Altos jamás volvería a ser lo mismo sin nosotros. (La Elida es la Mamacona del Colegio? (Todas las profesoras pasaban pero la Elida siempre quedaba posera, es y será el eje del Colegio). Al papá acosador lo asustó y amenazo en compañía de nosotros dentro de la casona del bario de Miguel y mío también.

126

Amenazó que le pagaríamos la próxima vez y que al toque, sentaríamos denuncia en la comisaría, que ya tenía grabada la conversación y que no podía hacernos daño por ser menores de edad, ya que el conocía a un tío que era juez y sabía algo de leyes, aunque Ronald no era barrioaltino, lo llamé por teléfono para que nos apoye, cuando se me preguntó: ¿Por qué llamas a Ronald si vive lejos. Y yo respondí. Por que es de la promo y es nuestro amigo, Denis lo cuadró bien feo y como era medalla de plata en Tae Kwon Do le pegó 2 veces uno por ella y otro por su madre enferma. Ese Deni era un justiciero y nosotros también. El Justiciero era mi serie tomberil favorita.

Venganza Para acabar con esta cadena de rencores y venganzas debo perdonar. Y yo le perdoné, luego ella (Marisol) me lo agradeció y yo le respondí: No me lo agradezcas, no lo hice por ti, lo hice por mí si yo lo hacía, tal vez no dejarías de amarme como amiga pero si dejarías de verme como antes. Aún así ella murmuró mi nombre cuando me abrazó y yo también la abrace y después de apoyar nuestras cabezas en nuestros

hombros

nos

animamos

sonreímos

como

hermanos.

Mitchel Para Marisol: Tal vez vio en ti la belleza del alma que otros no vieron. Tal vez vio en tu belleza física, la belleza de tu alma en forma pálida, porque

si lo hubieran aceptado, el hubiese

descubierto que tu alma era más mucho más rica por dentro. 127

Si ella te hubiera aceptado tal vez hubieras ennoblecido tu corazón… y hubieran podido haber sido buenos amigos.

Elida Cambio o cambiamos el pasado

y la Elida, nuestra Elida

ingreso al cole y ni bien entra al teatro lo reciben todos sus alumnos de todos sus promociones pero como niñas de 6º grado con hurras y vivas cayéndoles serpentinas y pica pica para colmo aparecen sus hijos ya crecidos y profesionales con su esposo, el hombre que ama . Todos la rodeamos y la abrazamos pero como no todos podemos abrazarla así hacemos cola para abrazarla todos desde el primero hasta el último. Y hacemos una gran fiesta.

DESDE RUSIA CON AMOR Un fin de semana después que Ana y Javier me visitaron vino a verme Palomino para desahogarse conmigo un recuerdo que lo tenía clavado n el pecho y que antes de decírmelo se le hizo un nudo en la garganta ya que era alguien a quien no podía olvidar. Como se trataba de algo íntimo no le invité a conocer en mi cuarto. Ni bien nos acomodamos en nuestros asientos fue cuando rememoró su gran aventura con la agente secreto rusa.

Conocida mundialmente como Ann Chapman a raíz de que fue descubierta enviando información confidencial de EE. UU, a su país. Ellos se conocieron en una feria del libro hace algunos años, no recuerdo que año me dijo el asunto es que 128

el pasabas por Miraflores y vio que había una Feria del libro en ese momento, así que decidió ingresar para ver que libros había ahí, se estuvo paseando

viendo las novedades,

preguntando precios y hojeando libros, hasta que pasa por la tienda de la Alianza Francesa que exhibía ediciones de libros y revistas que trataban sobre el Perú y su riqueza arqueológica, mayormente eran libros de Tesis y tratados sobre nuestro país. En fin hojeando los libros de su interés, miro a un lado y vio que a varios pasos estaba una hermana pelirroja de esbelta figura que estaba viendo los libros pero sin tocarlos. Creyendo pues que era la que atendía el stand, se dirigió hacia ella y le preguntó por el precio del libro, la dama dijo

que no atendía el negocio, que también solo

estaba observando igual que el, mi amigo de inmediato se disculpo y le dijo que por la forma como vestía y ser gringa, le hizo suponer que era francesa, al darse cuenta que no tenía ni un acento francés. A lo que la dama le contestó que no era francés, era inglesa y divorciada, su nombre era Ann pero seguía usando el apellido de su esposo, porque con ese apellido se había hecho conocida en el mundo de ventas in mobiliarias y en la bolsa de valores de Londres. Palomino la felicito por hablar perfectamente el castellano sin ningún acento o mate alguno, ella gustosa se lo agradeció, ella le preguntó si le gustaba leer, el le respondió que un poco, le preguntaba a ella por que visitaba el Perú, ella simplemente le dijo: Simplemente la embajada de mi país ha solicitado mis servicios como filóloga, porque domino el quechua y el aymara ya que tienen curiosidad en ver el vínculo entre los 129

campesino

de Rusia y los de tu país ya que ciertas

costumbres son parecidas unas y otras iguales. - Que interesante dijo Palomino para luego decir: Disculpe, continúe por favor. - La pelirroja continúo: por el momento estoy en la costa por que ciertos pueblos rurales aunque ya no dominan sus lenguas y dialectos nativos si conservan ciertas costumbres y creencias que si las hay en nuestro país. - Al decir eso, Palomino interrumpió : Disculpe ¿Por qué hacen eso? - La rus respondió: Aunque Rusia en su idioma tiene raíz indoeuropea, no descartamos la posibilidad de que alguna civilización de este continente haya explorado lo que la Ex – URSS y colocado

alguna colonia

que haya echado

Europa como sí se ha comprobado en Polonia, donde una comunidad agrícola habla quechua y mantienen tradiciones, creencias, usos y costumbres de los serranos quechuas. Si llegaron hasta Polonia que esta tan cerca a Rusia ¿Por qué no suponen que otros colonos llegaron Rusia?, en tiempos protohistóricos. - Suena interesante – Decía Palomeque – Es posible. - Si encontramos lazos históricos antiquísimos que nos unen, nos será más fácil establecer y fortalecer una relación de amistad basada en el bien común entre nuestros pueblos. Esa es la razón de nuestra investigación, redescubrir una identidad intercontinental. - Así pues Javier y Ana mantuvieron una plática amena, sobre política, historia, literatura y filología que es el estudio de las

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lenguas, que Anna dominaba muy bien pero que Palomino no porque no era su fuerte. - Charlaron sobre la desintegración de la Unión Soviética, sus pros y sus contras, tocaron algunos puntos sobre la historia de sus países, como fue la edad en Rusia, la influencia árabe que recibieron al ser conquistados por ellos, el origen del vodka, y como los árabes no lograron desterrarlo en el pueblo ruso por su costumbre de emborracharse. Noticias que no se dan en los noticiero del mundo, hablaron de obras literaria de Ann Ricel como: El día de todos los Santos. Entrevista con el vampiro , y el Ultimo de los Taltoc - Palomeque, solo reconoció que supo de las novelas de Rice por la película que dieron en los cines “Entrevista con el Vampiro” con Antonio Banderas y Tom Cruise, así como por la peli que dieron en cable “El día de todos los santos” basado en una novela de la misma autora, en una feria de libros vio la obra “El último de los Taltoc” aunque leyó en la contra caratula la trama no le dio importancia. Hablaron algo de literatura peruana y autores como Ciro Alegría, Arguedas, López Albújar, Oscar Colchado Lucio. De este último ella no había leído nada. Después de darse una buena paseada por la feria juntos intercambiaron ideas expresadas mutuamente, como dentro de la feria hubo cafetería, ella le invitó a tomar un capuchino, Javier aceptó sin ton ni son todo el tiempo o que estuvieron juntos. Javier no dejaba de flirtear con ella, o sea ser galante también significa coquetear, galante era, pero coqueto no, eso solo era cuando estaba picado, es decir, ebrio. Establecieron una amistad tan bella que se veían los fines de semana. Cada vez que estaban juntos, el cholo hacia 131

de todo para ligar con ella. Pero la rusa sólo de pie nada más. A veces ella, le permitía despedirse

en el Hotel Sheraton

donde estaba hospedada. Muy tarde supo por mi que en los 80s, como a veces trabajaba para el hotel siendo parte de un elenco musical folklórico de nombre “kenko” una vez me encontré con Willy que se dirigía a Chambear al conocido céntrico hostal para antes o después de entonces al Sheraton como me dijo que en las esquinas d las ventanas habían ceniceros con cocaína par que cualquier turista adicto a la droga con tranquilidad “jalara” e inhalara la sustancia blanca a la que el Judío Sigmund Freud consumió alguna vez, sin dejar de alabar a la “diosa blanca”. - El asunto

es que en una de esos paseos, Palomino le

preguntó a la pelirroja de sus sueños cual era su verdadero nombre y apellido, ella le respondió: Es Ann Kucchenko. - Cada vez que salían pasaban momentos inolvidables juntos, hasta que un día Javier mañosamente la llevaría al museo de Pueblo del que no me acuerdo su nombre pare presentarle nuestra historia pre – inca y tal vez hasta colonial y republicana. Pero todo era un ardid o sea una treta para mostrarle huacos y cerámica erótica de la cultura moche. Eso le divertía a ambos, pero mas a ella por serle una novedad, intercambiaron bromas y punto de vista sobre la vida sexual de esa civilización, claro que las bromas picantes las empezó Palomeque, ya sabemos cómo es él cuando de mujeres se trata.

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Cerrando mañosamente con broche de oro, mostro la enorme rodel (escudo) de piedra labrada donde hay grabados 101 a 110 formas de hacer el amor. La rusa veía con detenimiento los grabados eróticos grabados en piedra, a veces cruzaba miradas cómplices con Javicho sin dejar de sonreír, ella le dijo: Ustedes si que sabían como divertirse. A lo que Javier respondió: Era el Kamasutra de los antiguos peruanos, lástima que ha quedado en desuso y en el olvido. La Kuchenko le dijo: Pero me imagino que debe saber todo eso. Javier le contestó también: Algo no del todo. Ya que para dominar todo eso se necesita una pareja con quien hacerlo y yo no la tengo. Kuchenko le sonrió y el también, le pidió a Javier que le tome fotos con su cámara digital, Javi cogió la cámara que le dio la rusa y le tomó fotos delante de la rodela pre inca mientras ella posaba ante los grabados de una forma sensual y pícara, por un buen rato estuvieron

solos al inicio en las tomas

fotográficas hasta que poco a poco se fueron congregando visitantes y turistas alrededor de ella, algunos estaban con sus parejas viendo con sumo interés como la pelirroja posaba de distintas formas

aquí y allá acariciando los grabados

penísticos o fálicos de aquellos hombrecitos que fornicaban en la piedra, pasaba su mano serpenteando sobre ellos o deteniéndoles estratégicamente con la mañosería, Javier a veces le indicaba las poses en algunas ocasiones se mordía los labios

de gusto por vivir algo tan inusual, el mismo

reconoció que se éxito al verla en su minifalda que era corta sin exagerar se podía decir que era una mini falda moderada o decente. Cuando ella se echabas apara atrás su cabello lo 133

dejaba extasiado al punto de decirme: Se veía de la puta madre. Esa nació para ser modelo. Era una pendeja con clase. La clase no se hace Eduardo, se nace con ella. Bueno, sigamos con nuestra historia, llega al punto en que la rusa se echa al hombro su saco, y sigue posando con la rodela erótica en una forma coquetas y provocadora sin dejar de enviarle besos volados que lo ponían bien al palo.

Después de las sesiones fotográficas, terminaron su recorrido entre bromas y risas no sin antes tonar una foto a Palomino con el escudo erótico de piedra para luego encargar a alguien que les tome un foto a ambos lo que así se hizo. Ella como era de iniciativa lo llevó a tomar un café, coas que así fue, después el le invitó una inca cola de litro y medio, nuestra gaseosa de sabor nacional, le gustó. Se llevaba chévere con Javier, ella era encantadora, hermosa y sexy. Lo llevó a varios lugares de gente digna e interesante de ser conocida. Se les abrían todas las puertas. El saludaba a todos los que le eran presentados, concediendo el mínimo esfuerzo a estos contactos sociales. El único contacto que quería era con Anna, ese día. Quien parecía que ella lo estaba sometiendo a prueba. Era una situación que se podría definir como quimérica o utópica. El estaba como en un trance, siguiéndola como un pez con ojos saltones tras la carnada. Y la pendeja lo sabía. Jamás en su miserable existencia (es solo una broma) sintió una pasión tan arrolladora por una mujer. Tomó la decisión de hablar con ella sinceramente, por que sintió que la situación se estaba tornando peligrosa. Ya que comprendía 134

pero no aprobaba, que un hombre pueda arruinarse, vender todos los bienes, hacer lo que sea para liberarse de un deseo tan destructivo. Esto no era sexo ni amor, lo que era ella era una Droga.

Al día siguiente fue a verle en el Sheraton, tenía que hablar sinceramente con ella, ya que esto no podía seguir así, la recepcionista le comunicó a Anna por un intercomunicador que Palomino pedía permiso para ir a verla, la rusa aceptó. Javier subió a su departamento y lo esperó en impaciencia. Kuschenko tardó mucho en abrir la puerta. Vestía una bata, sus rojos cabellos estaban mojados por haberse bañado. Anna, tengo que hablar seriamente contigo. Le invité a pasar y al cerrar la puerta se dirigió a su cuarto. Palomeque la siguió mientras se aguantaba para no abrazar sus cimbreantes caderas. Anna se echo a reír en su dormitorio, Javier quiso irse aunque no dejaba de mirarla, total ella sabía lo que iba a decirle. La rusa extendió sus brazos y piernas en la cama y le dijo: Habla te lo suplico. No almorzamos, ni tomamos lonche ni comimos, nos perdimos el día entero cachando rico pero valió, todos mis problemas de toda índole se desaparecieron al punto que cuando terminamos me dijo : Que rico cholo eres. Yo sonreí de pura satisfacción ¿Qué más podía hacer?. Aparte de vestirme claro está. Esa vez, nos perdimos el almuerzo, el lonche y la comida. Que recia era esa gringa, que aguante, que resistencia, sino fuera porque retome el gimnasio, me hubiera dejado más 135

exprimido que limón de emolientero. Y se lo dije, siendo su respuesta una buena chupada de padre y señor mío que me dejo sin combustible, parecía una vampira espermática o seméntica, al igual que los personajes de tieta de agreste cada vez que les preguntaban como la mujer de blanco les había hecho el sexo oral, ellos contestaban a solas y en grupo: ¡¡Por nada del mundo!!. Si quieren saber lo que verdaderamente me hizo como final poético, esa es mi respuesta. Ni el pervertido de Denis, ni el burdelero de Eduardo, jamás han tenido ni tendrán una suerte como la mía. Ni Conan que por

trabajar en peñas y

farándulas ha podido encamarse con bailarinas y vedettes nacionales y extranjeras. Ni Fonseca como era el churro y el cuerazo del sexto grado A del Jesús Reparador. Eso era lo que me contaba excitado el muy pendejo. Se volvieron amantes

por un tiempo regular, su aventura

amorosa y cacheril se hubiera extendido sino fuera por que la rusa una tarde después de haber hecho canchis con Javier ni bien terminó la faena amatoria en la cual terminó en un placentero y desfogado empate. La pelirroja se dio

duchazo, se arregló se peino y se puso otra ropa. Para dormir, pedirle que la acompañe a un banco. - ¿A esta hora? ¿Y que banco es ese - pregunto Javier. - Ya lo verás, respondió la pelirroja. - Tomaron un taxi y viajaron a un lugar de Barrios Altos donde había una cantina o bar donde una mujer mas o menos simpática que atendía a la borracha clientela que llamaba el ambiente. Por el ambiente descrito el recordaba al bar de Mónica, mejor dicho su papá era el dueño y un día cambió el 136

negocio por el de una juguetería pensando que el negocio no era conveniente por el bienestar de su hijo. Allá en la década del 80 al costado de la quinta donde vivían Miguel Torres Matos y Lourdes Yamanija Mendoza, quienes con Palomino eran de la promoción 1984 con la diferencia que los 3 eran de 6º grado A y Javier

6º grado B; pero sigamos; la

Kuschenko usando una gorra de lana que tapaba su jora cabellera se abrió paso entre la clientela delante de Palomino hasta llegar al fondo del local. Anna abrió una puerta, la antecedió un pasillo estrecho y empezaron a subir un tramo de escaleras muy empinadas y crujientes. - Palomino se detuvo un rato para decir: Espera un momento ¿A dónde vamos? – Mientras en su entorno. Una bombilla de baja potencia alumbraba, otro corredor que llevaba a un patio ya los urinarios. - La voz de Javier resonó, mientras se cerró la puerta detrás de él. - Los clientes del bar armaban tal chongo que callaba toda bulla. - Palomino ya se estaba poniendo nervioso. No le gustaba el ambiente, parecía

una ratonera, una trampa tanto para

hombres como para animales. Una escalera estrecha como para encerrarlo o encasillarlo a uno, algo no andaba bien. - Anna se detuvo en el primer piso, la luz mostraba que la puerta era nueva. Lo único nuevo en sí. Machucó un timbre y esperó a que se abre un panel chico. El que abrió se inclinó y murmuró algo, se escuchó el sonido de unos cerrojos engrosados al ser decorridos.

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Abrió la puerta un muchacho flacuchento con cara de bebe o niño bueno que le recordaba a Mitchell Cárdenas Olaya el eterno enamorado de María Sophía Espejo Irigoyen quien nunca le dio bola. Verlo en bivirí le recordó al cholo que de chiquillo parecía la viva imagen de la desnutrición infantil, al comienzo de los 80’s muchos niños morían deshidratados y Mitchell parecía como de ellos, el gobierno de Belaunde en su segundo mandato salvó muchas vidas infantiles con el apoyo del alcalde Barrantes Lingan con el apodo de Frejolito, gran líder de Lima, carismático y de izquierda, quien por su corta estatura, lo llamaban de ese modo. Otro falco, apareció detrás del pata quien

le recordaba a

Mitchell, los estudiaba con ojos suspicaces al reconocer a la Rusa asintió con la cabeza. Este es el banco – menciono Kuschenko. La habitación persianas

era grande, dominaba

la calle aunque las

estaban cerradas. El papel victoriano

en los

muros, bien ornamentado, sumando la aplicación de latón, daban al ambiente un aire del lejano Oeste del siglo antepasado. Tres hombres así iguales estaban sentados ante tres mesas viejas. Usaban camisas de manga corta, pantalones azules, corbatas azules y zapatos negros lustrosos: el uniforme de todo hombre que guarda un dinero que no es suyo. Cada uno parecía media docena de libros mayores, una pequeña caja de caudales, un bloc de apuntes y su respectiva calculadora japonesa. A través de una puerta entornada, se veía otra habitación donde varios chicos escribían en laptops, la contabilidad requerida. Es una oficina de cambio – Dijo Palomeque. 138

Hablando más claro, no es legal ni es un banco pero te da altos intereses. En criollo, era un banco clandestino y para su asombro se dio cuenta que uno de los cajeros

era Antonio Morales Gu,

apenas Morales Gu se vio descubierto puso su dedo índice en medio de sus labios como diciéndole: No digas nada. Es una casa de cambio – Le dijo. Es de una familia, antes del primer gobierno de Alan García dirigían una casa de préstamos, pero cuando ese gobierno estatizó los bancos, se

volvieron infernales. Sabiendo

sobornar a las autoridades de turno, han sabido mantener un perfil bajo por décadas – aclaró la rusa. Palomino agregó: En otras palabras no es legal pero es muy apropiado, saber como se manejan las cosas aquí. Dio una ojeada al vejete sentado junto a la puerta con una carabina sobre las rodillas. Los muchachos que nos dejaron ingresar podían ser sus nietos u otros parientes, se veía que era un negocio de familia. La euroasiática le dijo a mi amigo sonriente: Podrían tener 10 millones en cualquier de las principales divisas del mundo – en una hora cualquiera de las principales divisas del mundo – en una hora. Ellos según me dijo intercambio saludos con uno de los socios y nos presentó

formalmente. El socio

de más edad se

llamaba Pacheco, era un hombre de voz, vozarrón, cabellos canos y cara marcada por la viruela con un bolsillo en su camisa llena de lapiceros, su apellido me recordaba a un compañero

promoción

del

Colegio

“Jesús

Reparador”, este personaje, quien era un cholo feo, flaco, 139

matonesco y abusivo con su cara de mandril, ahora es taxista y protestante con 3 hijos según escuché. La Kuschenko sólo movió los labios y el tal Pacheco procedió a hacer el conteo de billetes, por lo visto ese hombre a hacer el conteo de billetes viejos ; 250 en cada fajo, sujetos por una ancha de color rojo bajo la cual insertaron trozos de papel marcados con la cifra $25,000. Hubo 10 fajos, aunque Pacheco fue lento con el conteo sólo demoró unos minutos. Después de eso abrió un armario para sacar una caja donde poner los billetes. Vio cajas de todas las formas y tamaños. En un lado de la caja elegida decía: “50 Latas de filetes de anchoa, 2 onzas”. Javi se preguntaba como alguien se dio cuenta que en 50 latas de anchoas entran un cuarto de millón de verdes o al revés. Mientras Pacheco, aseguraba la tapadera de la caja con una cinta adhesiva, al terminar de sellarla, levantó la cabeza para decirnos: “Lo lamento pero deben poner sus manos sobre la cabeza. No es mi voluntad pero tengo que hacerlo. Nos quedamos fríos - me conto Palomino – yo no sabía que hacer y le pregunté a ella ¿En que lío me has metido? La rusa, según Javier no dijo nada. Ante su silencio ingresó desde la habitación continua un individuo fornido vestido de azul marino, acompañado de u cholo notaba

con metralleta. Se

que era vieja y tal vez barata. Ante tales hechos

Palomeque se encogió de hombros. Sonó

el timbre de la

puerta y Pacheco abrió la mirilla, miró por la abertura y tras un breve murmullo dijo que era una chola que deseaba cambiar billetes de un dólar en euros.

140

El sujeto de azul le preguntó a Pacheco si la conocía. Mientras contaba los billetes

le respondía: Una de tantas

como camareras, empleados del hotel comerciantes…. No, no la conozco. Pierda cuidado, ahora la despacho. Eso hizo mientras seguíamos tensos. Javi a pesar que sele aflojaba el estómago se aguantaba para no hacer roche ante la rusa a pesar que lo estaba cagando como nunca en su vida. Por su deseo de escapar se dio cuenta que el anciano era el guardia permanente del banco, vio que por la forma en que sostenía su carabina, posiblemente no tenía bala. Las caras que pusieron los muchachos al ver la metralleta la hicieron darse cuenta de que no iban armados. Pensó encargarse del viejo y de los chicos, hubiera tal vez que ponerlos en jaque, pero

ametralladora, inclinaba la balanza. Mi amigo mantuvo las manos sobre la cabeza manteniendo la calma. Observó a los socios, vigilantes y empleados que fueron llevados a la otra habitación. La Kuschenko empezó a reclamar en ruso y también se le contestaba en ese idioma. Javier no entendió ni papa, el asunto es que ella lo señalaba. Se le acercó llena de seguridad, acarició su rostro con ambas manos y lo besó profundamente al confundido Javier que ahora si se sentía como un huevón como nunca en su vida. Inesperadamente como si fuera impulsado por un tren bala o el tren

eléctrico no supo como terminó estrellado contra el

cholo de la ametralladora y el hombre fornido

vestido de

azul. Aunque intentaba levantarse sin dejar de estar aturdido vio que la rusa de unas buenas patadas derribó al cholo y al otro ruso o euroasiático. 141

Al pobre de Palomino, lo levantó agarrándolo de las axilas y se lo llevo atontado mientras en uno de sus hombros cargaba la metralleta vieja que se le cayó al cholo por chocarse con el pobre de Palomino. El deshueve, como dijo mi papá, Palomino era amante de una rusa mafiosa y traidor era el amigo Alejandro Jorge Morales Gu quien siendo economista, era cajero de un banco clandestino, que tenía como pantalla un bar, un extraño mafioso ruso acompañado de un hampón cholo flaco. Y todo dentro de la zona populosa de Barrios Altos, ese era su mundo y esa era su gente como Palomino (a) “Latin Lover”

o “Latin Cholo” y Morales (a) “Sajino” o

“Sachavaca”, buenos exponentes barrioaltinos ahora ya sabía Palomino de donde sacaba Alejandro la plata para organizar los reencuentros de la promoción de Primaria

del Jesús

reparador y encima se lucía en sus karaokes en la discoteca bar Bahía por Miraflores, aún así era humilde, era panzón pero sin exagerar, era guatón pero no un chancho. Personificaba la salud y la abundancia con su barriguita contrastando la imagen de la desnutrición que reflejaba Mitchell quien en la primaria, secundaria y en la universidad parecía un muerto de hambre. La viva imagen de la desnutrición

del tercer mundo. Ahora

ha engordado algo

Mitchel por una chamba que tuvo en el congreso en el gobierno de Toledo donde como es su naturaleza se volvió arribista o sea sobón y ayayero de nuestros políticos, haciendo cochinadas, hizo plata, luego se colocó en el gobierno municipal de Castañeda Lossio, donde también siguió siendo un lacayo advenedizo (arrastrado), donde hizo negocios sucios propios de su miserable naturaleza humana, 142

de los cuales hizo buen billete. Peo eso es otra historia así que volvamos con Palomeque y su amante rusa. Bajaron por las escaleras y llegaron al patio donde treparon un montón de cajas de cerveza para alcanzar el filo del muro y llegar de un salto al callejón. Ni bien salieron los esperaba un taxi, ella abrió la puerta y se metieron. Un hombre viejo y negro, algo le preguntó en ruso a Anna y ella le contó lo sucedido un buen rato. Todo era nuevo para Javi, quien lo único que quería era regresar sano y salvo a su jato (casa, hogar) o guarida. Ni bien terminó de hablar Palomino le preguntó a su hembra: ¿En que me has metido? A lo que ella le respondió: Soy agente de la CIA todos nosotros como en toda agencia recibimos presupuesto para sobrevivir si queremos vivir bien debemos ingeniarnos maneras para tener una buena posición económica y laboral. Unos hacen negocios turbios,

otros son

hábiles

para

negociar o laborar en lo que sea y algunos como yo nos metemos en ambas cosas. Por ejemplo en la 2ª guerra de Belice que es protectorado inglés hubo un agente alemán que para vivir mejor se volvió proxeneta, volviéndose dueño de una red de lupanares y centros nocturnos en el puerto que luego uso

como fachada para exportar petróleo de

contrabando al tercer Reich

mediante submarinos. Se le

conoció como el Rey de Belice, era millonario y al momento de ser capturado se atrevió a negociar con sus captores. Pues bien con la perestroika se desmantelo la KGB , estamos en guerra con Inglaterra porque apoyan a Shevchenko contra mi patria para poder dominar toda Eurasia. E.U. Los apoya, y 143

América Latina

nos sirve de trampolín en nuestras

operaciones en esta guerra irregular. No contentos los reyes ingleses en crear republiquetas con la perestroika intentan destruir a Rusia con basuras, los Romanof, intentaron hacer de Rusia una república

monárquica, siguiendo el modelo

industrial de Estados Unidos, ellos crearon

la Revolución

Rusa con su sistema, pero Lenin, lo volteó como la tortilla e industrializó Rusia. Como la clase gobernante de EE.UU. Se cometió al imperio ingles con el asesinato de Kennedy, una vez más

atentó contra el mundo libre

que tanto dicen

defender, pero no es su culpa son las cargas de la monarquía inglesa, esta guerra la tenemos que ganar, no someterse a Euroasia sin antes acabar con nosotros. - ¿Y que tiene que ver Perú en esta guerra? Preguntó el cholo - Simplemente es una cabeza de playa, otra entrada para nuestras redes hacia EE. UU. Chile ya no es conveniente como antes por contar con un fuerte apoyo del MIS y MIG. Ya no nos podemos infiltrar ni mover como antes. -

¿Qué significa el MIS y MIG? Preguntó Palomino.

- La pelirroja dijo: Inteligencia Militar son de Inglaterra, por ella se enteró que la ONG Amnistía Internacional era dirigido por la baronesa inglesa Lynda Chaker ministra y ex amante del terrorista africano Kabila famoso personaje sanguinario y cruel. Dueña de una agencia de modelaje en Lima que tal vez servía como fachada a sus actividades de espionaje o dedicarse al manejo de la prostitución del jet set en Lima, quizás ambas cosas. En los 80’s y 90’s apoyó a Sendero Luminoso atacando al sistema judicial peruano, por no llevar a juicio al ejército y la policía peruana. Supo que un miembro 144

del directorio de Citybank llamado Jhon Reed sentenció en 1990 que “Bolivia y Perú desaparecerán” ante la revista Brasileña Veja en el mes de Julio. La ONG Prisma dirige el Ministerio de Salud todavía, la inteligencia británica y la CIA sabían que Abimael Guzmán alguna vez trabajó dentro del Ministerio de Educación y no hicieron nada contra el, el Partido Revolucionario Comunista (RCP) de E.U. siendo el más antiguo movimiento maoísta de ese país antes de ayudar a S.L. tuvo lazos con al FALN y el Ejército de Liberación Simbiones. Fue

aliado de pandillas callejeras y de prisión

que controlaban la mayor parte de las derogas de los ghetos urbanos estadounidenses. En Londres funcionaba un centro senderista como “servicio de traducciones” operado por Adolfo Olaechea, vástago de una de las familias más ricas de la sociedad peruana. - En los primeros años de S.L. un agente de la CIA llegó para ver el fenómeno senderista, lo suyo no fue un análisis o estudio sobre este movimiento sanguinario maoísta sino para monitorear los logros y triunfos de Sendero contra el Estado Peruano y sus Fuerzas Armadas, por que formaba parte del plan de la corona inglesa y el Departamento de Estado Norteamericano para destruir a las Fuerzas Armadas de América Latina y del Tercer Mundo. Quieren crear un nuevo orden mundial aunque para eso desangren los 5 continentes, la guerra es con Inglaterra, no con E.U. ya que como dijo Margareth Thatcher sobre E.U. “nuestro gigante idiota” por su apoyo a Gran Bretaña en la guerra de las Malvinas durante el gobierno de Jorge Bush padre del imperio Inglés

no ha

muerto y el Imperio Yanki es un imperio títere al mando de los 145

monarcas

ingleses, se está esperando

el momento para

resucitar a S.L., para desaparecer el Perú y crear nuevos países al servicio del Imperio angloamericano como pasó en África en el siglo pasado. Muchas naciones desaparecieron y se formaron 10 naciones

nuevas con la perestroika se

independizaron muchas naciones, renacieron otras a costa de la muerte de otros países como Yugoslavia por ejemplo. - Todo eso le sanó casi nuevo a Javier, veía la historia de la época que le tocó vivir con otra óptica o prisma. - Aún así le pregunto a la euroasiática: ¿Y que pinto yo en todo esto? ¿Porque has arriesgado mi vida si yo no soy agente? -

La pelirroja le dijo: Mi compañero Bozidas cayó afiebrado y necesitaba la compañía de un hombre que me haga respetar en este lugar, además solo llamaría la atención.

- Es verdad, contestó el cholo de acero oxidable. - Después de un buen recorrido por las calles de Lima en que Anna hablaba y hablaba con el viejo, Palomino ordenaba sus ideas por que le parecía vivir una fantasía media cojuda. - El asunto es que lo dejó cerca a su casa. El cholo se despidió de ella con un beso en los labios y le dijo a la gringa: Me usaste como gallo de tapado. Pude haber muerto. La rusa le contestó pendejamente: Me usaste como has querido en la cama, debía cobrármelo ¿no te parece?. Además estas vivo, no puedes quejarte, solo ha sido un susto. - La mujer se metió al auto, se despidió mientras cerraba la ventana y Latin Lover ingresaba a su jato movido y estornudando, recién se había agripado. Años después el cholo y yo nos reencontramos en internet, por medio del Facebook, eso fue el año 2011, después que el 146

y Ana Landa me visitaron un domingo, faltando German Vergara porque no pudo abandonar su puesto de trabajo, Charito de la Cruz que ese día cayo repentinamente enferma y de gravedad para luego fallecer un tiempo después de esa visita el cholo me visitó otro domingo pero no el siguiente y me contó su aventura con la espía rusa, aprovechando que no había nadie y en casa nos tomamos unas aguas (cervezas) y se despachó el maldito desgraciado sobre ella. Todo lo que ella le contó yo se lo confirmé diciéndole que alguna vez laboré para Solidaridad Iberoamericana que pertenecía a EIR New Service (Revista de Inteligencia para Ejecutivos que en el tiempo de Fujimori estaba ligado al S.I.N. y sus líderes cobraban

fajos y paquetes de billetes, por

Vladimiro Montesinos y nosotros recibíamos migajas o propinas. Después

que me despidieron, pasados algunos

años colaboré con ellos por un tiempo aunque eso ya no interesa. Palomino se quedó cojudo cuando su ex – rusa apareció en el noticiero, periódicos y revistas e interne y que justo la descubrieron por exhibicionista en Facebook y como la pescaron en Nueva York, como su belleza la hizo famosa y como revistas eróticas como Play Boy y de su propio país, la han promovido bien con sus desnudos, ahora ya no es un heroína contra el imperio estadounidense, ahora es un símbolo sexual nacional y de exportación. Muchas cosas me contó Palomeque sobre sus hazañas en la cama

con la

pelirroja rusa. Pero el muy pendejo nunca me quiso decir como era espía le chupaba y le lamía la raspadilla. El cholo con sus dedos pulgar e índice de una de sus manos formaba una rosca y como uno de los personaje de la novela Tieta de 147

Agreste que fue llevada al cine, protagonizada por Sonia Braga y que la O Globo convirtió en telenovela y la repitió 2 veces canal 9 ATV (Andina Televisión) se atrevió a decir : “Por nada del mundo”. Me dejó con la curiosidad, con lo que me GUSTA EL SEXO ORAL. Cuando llegó la despedida le acompañé, hasta la esquina, hablando

de muchas

cosas y le hice esta interrogante:

¿Adivina que te voy a regalar un día, harás que tengas siempre presente a la espía rusa? -¿Qué? – Me preguntó Palomino. Yo terminé diciéndole: Una de las mejores novelas de espionaje de Imam Fleming, quien fue agente secreto inglés en las 2ª guerra mundial. “Desde Rusia con amor”. El protagonista es un típico James Bond. Javier se ríe fingiendo que me va a pegar y me dice: ¡No jodas huevón! Me río y nos despedimos y yo le escribo a su correo que si remotamente se encontrara con la Kuschenko que le invite una raspadilla o un marciano si es verano y i no es así por lo menos su chupete a ver si lo estimula a probar su marciano o raspadilla caliente una vez, ya que no hay primera sin segunda. ¿Si o no Palomeque? Una no es ninguna y eso tu lo sabes muy bien. Javier es de respeto, mientras muchos hombres y jóvenes del primer mundo alucinan con cachar con Anna Kuschenko la ex -espía ahora modelo y conductora de televisión. Palomino es el único tercer mundista que se la ha cachado, es barrio altino y para remate del Jesús Reparador.

148

¡Viva Palomino!,

¡Viva Ana Kuschenko!, ¡Kechenko o

Kacharenco!, ¡Viva el Jesús Reparador y sus pervertidos sexuales incluyendo

a los mongos del Colegio!, ¡Viva la

mermelada!, ¿Y que hay de Alejandro Morales Gu? Pues manteniendo a su tribu como banquero clandestino de Barriada. Ya no hay más y quiero aprender ruso con lo que me gustan las rusas.

FIN

149

SOBRE EL AUTOR

Heinz Ortiz nacido un 24 de Febrero, es un comunicador

social

egresado

Universidad San Martin de Porres, de raíces amazónicas y aborígenes, un hijo de Kuélap, amante y defensor de los derechos humanos comienza su afición politóloga en el distrito del Rímac, cuando hace obras sociales para luchar por una comunidad limpia eliminando la basura del distrito. Con su alma politóloga y enamorado del crecimiento social de su país, ha luchado constantemente por los derechos de los que menos tienen a través de 30 años con su programa radial Para Todo el País, en diversas radios locales y hoy a través de Radio Respuesta, autor anónimo en defensa del derecho de los adultos mayores, en coordinación con sus principales representantes y dirigentes, defensor del derecho de los niños defendiendo su derecho a la matrícula, defensor de aquellos que ignoran que tienen derechos, siendo el vocero de muchos que no conocen que tienen derecho. Su

página

web

www.diariorespuesta.com,

www.radiorespuesta.com, lo encuentran a través de las redes sociales y con la Gente que Trabaja por el Perú, NCR Tv Net, y a través de la ONG EJ, Emprendedores Jóvenes, la cual tiene la misión de velar por el bienestar y la salud de los jóvenes del Perú, los jóvenes héroes.

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