FEBRERO 2011 / NUMERO 1
UTOPIA THE MAGAZINE THAT SEEKS PEACE AND JUSTICE
AI WEIWEI El artista chino, represaliado por Pekín, cuenta su detención, que califica de “secuestro”, denuncia la falta de legalidad y lamenta el escaso apoyo de la comunidad artística en su país.
LAS REDES SOCIALES / MARGARET TACHER / CRISIS DE VALORES / PEP GUARDIOLA / EL PAPEL DE LAS ONG
Sumario LAS REDES SOCIALES
Una mirada critica a las redes sociales
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AI WEIWEI
En China no hay ley
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MARGARET TACHER La Dama de Hierro
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ENTREVISTA A PEP GUARDIOLA El sentido comun, la clave del exito
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AGENDA
Los dias internacionales
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CRISIS DE VALORES El individualismo en alza
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EL PAPEL DE LAS ONG El hambre en el mundo
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13 - LAS REDES SOCIALES
UNA MIRADA CRITICA A LAS REDES SOCIALES por Jose Lopez Ponce
L
a oferta de los servicios y herramientas que dan soporte a las redes sociales online es tan amplia que está cubriendo múltiples temas y segmentos. Algunas pocas consiguen rápidamente una amplia popularidad con audiencias de millones de usuarios y otras no consiguen arrancar. Ninguna de las iniciativas exitosas tiene garantizada, a medio y largo plazo su continuidad, todo va a depender de su capacidad de renovación constante, y de que no surja una iniciativa que por sus prestaciones y otros factores sociales o culturales sea más atractiva para los usuarios. Desde un punto de vista sociológico -el fenómeno ya no es tecnológico- están cambiando de forma muy rápida, las relaciones entre la producción y el consumo de los con-
tenidos en la Red, la gestión de la información privada individual puesta a disposición del dominio público y el surgir de una nueva retórica de “democratización”, de una imagen que las personas reclaman de Internet como un espacio propio y toma del control de sus contenidos, reclamando un estatus de “autor” acompañado de un cierto culto al amateurismo en detrimento de la calidad que se le debería exigir a cualquier contenido, al margen de si está producido por “especialistas” o por simples personas interesadas/apasionadas por un determinado tema. En efecto, en la Red se van consolidando redes que están compartiendo la responsabilidad de la construcción de una amplia acumulación de conocimiento acerca de uno mismo, de los otros y del mun-
15 - LAS REDES SOCIALES
Cada red social es un silo amurallado y separado de otros. Si, tu perfil esta en la Web, pero tus datos no. Puedes acceder a tu listado de amistades, pero no puedes enviar dicha lista o sus datos a otro lugar.
do entero. Se van articulando una especie de matrices dinámicas donde se cruzan la información de cómo las personas se observan, expanden la red, hacen nuevos “amigos”, editan y actualizan contenidos, los remezclan, los anotan, responden, comparten, exhiben, etiquetan y otras tantas actividades. Todo ésto está consolidando una cultura online participativa donde los usuarios se van involucrando, cada vez más, en la creación de los contenidos de la web al mismo tiempo que en el consumo de estos. Esto, nos lleva a pensar que están surgiendo nuevos espacios colaborativos que giran alrededor de una cultura abierta donde cualquiera puede participar, y todo el mundo tiene el potencial de ser visto u oído. Según esta visión existen oportunidades para que nuestros pensamientos puedan ser leídos, nuestros vídeos vistos y nuestra música escuchada. Es el potencial de las dinámicas que
se están creando en la Red, pero hasta cierto punto, esta retórica requiere reformularse preguntas exhaustivas y críticas. Por ejemplo, cómo se están formando las nuevas jerarquías y las divisiones sociales en estos espacios colaborativos-participativos; cómo se configura el poder de las nuevas Las industrias culturales; cuáles son los problemas y subversiones que ofrece una cultura colaborativa; cómo son los nuevos patrones de participación social; cómo se articulan las nuevas multitudes; cuáles son y serán las nuevas tácticas y estrategias del marketing viral; o cómo se van articulando los discursos sobre el determinismo tecnológico y las utopías sociales. Porque no debemos olvidar que detrás de una argumentación de “democratización” de la Red, del conocimiento y de la participación, detrás de las redes sociales online en la Web 2.0, hay un mercado sutil -o no tan sutil- regido por la oferta y la
demanda. Un espacio en el que han surgido, en muy pocos años, negocios que mueven miles de millones de dólares si consideramos los ingresos anuales -datos 2008-, por ejemplo, de Google (21.800 millones), de MSN/Live (3.214 millones), de MySpace (800 millones), o de Facebook (300 millones), por citar algunos. Y esto nos lleva a la reflexión de que las redes sociales online, son espacios duales, donde los ideales de la democratización del conocimiento, la creación y el desarrollo de nuevas formas participativas van ha cohabitar con el desarrollo de formas virulentas de consumismo y mercantilización de los perfiles personales que pueden acabar socavando dichos ideales. La oferta de los servicios y herramientas que dan soporte a las redes sociales online es tan amplia que está cubriendo múltiples temas y segmentos. Algunas pocas consiguen rápidamente una amplia popularidad con audiencias de millones de usuarios y otras no consiguen arrancar. Ninguna de las iniciativas exitosas tiene garantizada, a medio y largo plazo su continuidad, todo va a depender de su capacidad de renovación constante, y de que no surja una iniciativa que por sus prestaciones y otros factores sociales o culturales sea más atractiva para los usuarios. Desde un punto de vista sociológico -el fenómeno ya no es tecnológico- están cambiando de forma muy rápida, las relaciones entre la producción y el consumo de los contenidos en la Red, la gestión de la información privada individual puesta a disposición del dominio público y el surgir de una nueva retórica de “democratización”, de una imagen que las personas reclaman de Internet como un espacio propio y toma del control de sus contenidos, reclamando un estatus de “autor” acompañado de un cierto culto al amateurismo en detrimento de la calidad que se le debería exigir a cualquier contenido, al margen de si está producido por
“especialistas” o por simples personas interesadas/apasionadas por un determinado tema. En efecto, en la Red se van consolidando redes que están compartiendo la responsabilidad de la construcción de una amplia acumulación de conocimiento acerca de uno mismo, de los otros y del mundo entero. Se van articulando una especie de matrices dinámicas donde se cruzan la información de cómo las personas se observan, expanden la red, hacen nuevos “amigos”, editan y actualizan contenidos, los remezclan, los anotan, responden, comparten, exhiben, etiquetan y otras tantas actividades. Todo ésto está consolidando una cultura online participati-
Hemos convertido las redes sociales en un medio de manipulacion en masa y todo con nuestra voluntad.
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Nos hemos entregado por completo sin pensar en que repercusiones puede tener esto, sin pensar en los efectos negativos que puede atraer.
va donde los usuarios se van involucrando, cada vez más, en la creación de los contenidos de la web al mismo tiempo que en el consumo de estos. los servicios y herramientas que dan soporte a las redes sociales online es tan amplia que está cubriendo múltiples temas y segmentos. Algunas pocas consiguen rápidamente una amplia popularidad con audiencias de millones de usuarios y otras no consiguen arrancar. Ninguna de las iniciativas exitosas tiene garantizada, a medio y largo plazo su continuidad, todo va a depender de su capacidad de renovación constante, y de que no surja una iniciativa que por sus prestaciones y otros factores sociales o culturales sea más atractiva para los usuarios. Desde un punto de vista sociológico -el fenómeno ya no es tecnológico- están cambiando de forma muy rápida, las relaciones entre la producción y el consumo de los contenidos en la Red, la gestión de la información privada individual puesta a disposición del dominio público y el surgir de una nueva retórica de “democratización”, de una imagen que las personas reclaman de Internet como un espacio propio y toma del control de sus contenidos, reclamando un estatus de “autor” acompañado de un cierto culto al amateurismo en detrimento de la calidad que se le debería exigir a cualquier contenido, al margen de si está producido por “especialistas” o por simples personas interesadas/apasionadas por un determinado tema. En efecto, en la Red se van consolidando redes que están compartiendo la responsabilidad de la construcción de una amplia acumulación de conocimiento acerca de uno mismo, de los otros y del mundo entero. Se van articulando una especie de matrices dinámicas donde se cruzan la información de cómo las personas se observan, expanden la red, hacen nuevos “amigos”, editan y actualizan contenidos, los remezclan, los anotan, responden, comparten, exhiben, etiquetan y otras tantas actividades. Todo ésto está consoli-
dando una cultura online participativa donde los usuarios se van involucrando, cada vez más, en la creación de los contenidos de la web al mismo tiempo que en el consumo de estos. Esto, nos lleva a pensar que están surgiendo nuevos espacios colaborativos que giran alrededor de una cultura abierta donde cualquiera puede participar, y todo el mundo tiene el potencial de ser visto u oído. Según esta visión existen oportunidades para que nuestros pensamientos puedan ser leídos, nuestros vídeos vistos y nuestra música escuchada. Es el potencial de las dinámicas que se están creando en la Red, pero hasta cierto punto, esta retórica requiere reformularse preguntas exhaustivas y críticas. Por ejemplo, cómo se están formando las nuevas jerarquías y las divisiones sociales en estos espacios colaborativos-participativos; cómo se configura el poder de las nuevas determinismo tecnológico y las utopías sociales. Porque no debemos olvidar que detrás de una argumentación de “democratización” de la Red, del conocimiento y de la participación, detrás de las redes sociales online en la Web 2.0, hay un mercado sutil -o no tan sutil- regido por la oferta y la demanda. Un espacio en el que han surgido, en muy pocos años, negocios que mueven miles de millones de dólares si consideramos los ingresos anuales -datos 2008-, por ejemplo, de Google (21.800 millones), de MSN/Live (3.214 millones), de MySpace (800 millones), o de Facebook (300 millones), por citar algunos. Y esto nos lleva a la reflexión de que las redes sociales online, son espacios duales, donde los ideales de la democratización del conocimiento, la creación y el desarrollo de nuevas formas participativas van ha cohabitar con el desarrollo de formas virulentas de consumismo y mercantilización de los perfiles personales que pueden acabar socavando dichos ideales. La oferta de los servicios y herramientas que dan sopor-
19 - LAS REDES SOCIALES
Gracias a nuestra ignorancia y al hecho de que cada vez menos gente le gusta leer e informarse hemos creado el arma mas potente que existe en dia de hoy.
te a las redes sociales online es tan amplia que está cubriendo múltiples temas y segmentos. Algunas pocas consiguen rápidamente una amplia popularidad con audiencias de millones de usuarios y otras no consiguen arrancar. Ninguna de las iniciativas exitosas tiene garantizada, a medio y largo plazo su continuidad, todo va a depender de su capacidad de renovación constante, y de que no surja una iniciativa que por sus prestaciones y otros factores sociales o culturales sea más atractiva para los usuarios. Desde un punto de vista sociológico -el fenómeno ya no es tecnológico- están cambiando de forma muy rápida, las relaciones entre la producción y el consumo de los contenidos en la Red, la gestión de la información privada individual puesta
a disposición del dominio público y el surgir de una nueva retórica de “democratización”, de una imagen que las personas reclaman de Internet como un espacio propio y toma del control de sus contenidos, reclamando un estatus de “autor” acompañado de un cierto culto al amateurismo en detrimento de la calidad que se le debería exigir a cualquier contenido, al margen de si está producido por “especialistas” o por simples personas interesadas/apasionadas por un determinado tema. En efecto, en la Red se van consolidando redes que están compartiendo la responsabilidad de la construcción de una amplia acumulación de conocimiento acerca de uno mismo, de los otros y del mundo entero. Se van articulando una especie de matrices dinámicas donde se
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cruzan la información de cómo las personas se observan, expanden la red, hacen nuevos “amigos”, editan y actualizan contenidos, los remezclan, los anotan, responden, comparten, exhiben, etiquetan y otras tantas actividades. Todo ésto está consolidando una cultura online participativa donde los usuarios se van involucrando, cada vez más, en la creación de los contenidos de la web al mismo tiempo que en el consumo de estos. los servicios y herramientas que dan soporte a las redes sociales online es tan amplia que está cubriendo múltiples temas y segmentos. Algunas pocas consiguen rápidamente una amplia popularidad con audiencias de millones de usuarios y otras no consiguen arrancar. Ninguna de las iniciativas exitosas tiene garantizada,
a medio y largo plazo su continuidad, todo va a depender de su capacidad de renovación constante, y de que no surja una iniciativa que por sus prestaciones y otros factores sociales o culturales sea más atractiva para los usuarios. Desde un punto de vista sociológico -el fenómeno ya no es tecnológico- están cambiando de forma muy rápida, las relaciones entre la producción y el consumo de los contenidos en la Red, la gestión de la información privada individual puesta a disposición del dominio público y el surgir de una nueva retórica de “democratización”, de una imagen que las personas reclaman de Internet como un espacio propio y toma del control de sus contenidos, reclamando un estatus de “autor” acompañado de un cierto culto.
Anonymous no es el fenomeno es el perfecto reflejo del nuevo mundo en el que vivimos, una nueva sociedad que vive una revolucion digital.
"En China no hay ley"
“Es tan interesante ver lo que tiene en su mente otra persona, la comunicación directa, qué es un problema, por qué es un problema”
23 - AI WEIWEI
Ai Weiwei Artista y crítico social
A
ntes de que el activismo político convirtiera a Ai Weiwei en una de las caras más conocidas de la disidencia china, este artista de 53 años, detenido el domingo en Pekín por las autoridades chinas cuando se disponía a volar a Hong Kong, ya era una figura en el entorno global del arte contemporáneo. Y no, como sucede en otros casos, porque es chino y la pujanza económica del país ha llevado a sus artistas a las primeras listas de las ventas de arte, sino porque hacia tiempo que no se veía un trabajo conceptualmente tan potente y radical como el que lleva años experimentando, en sus múltiples facetas, Ai Weiwei. En un entorno, a veces, académicamente cínico y económicamente amoral como es el del arte contemporáneo, artistas como Ai Weiwei consiguen que casi se pueda volver a creer que el arte, y la cultura en general, pueden ser un revulsivo de cambio, algo que teme el poder. Ahora es conocido por el diseño del estadio olímpico de Pekín, conocido como “el nido”, que realizó en colaboración con los arquitectos Herzog y De Meuron y que le dio fama por negarse a ir después a la inauguración por considerarlo “la propaganda de siempre”, o por la instalación de pipas de porcelana (laboriosamente trabajadas por obreros chinos) con las que llenó hace poco el suelo de la sala de Turbinas de la Tate Modern de Londres, pero sus obras no siempre han sido tan espectaculares y ambiciosas. En 1995, a poco de regresar a su país tras pasar diez años en Estados Unidos, realizó una de sus acciones más emblemáticas que ha quedado plasmada en tres fotografías en blanco y negro. En ellas se ve al artista dejar caer al suelo un jarrón de la dinastía Han en un claro acto de iconoclastia que el artista explicaba como una manera de “liberación espiritual”, una forma de desembarazarse del lastre de la identidad y la tradición. Dan escalofríos.
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Más irónica, tal vez en relación en la manera en la que en su país, y en otros, se utiliza el patrimonio como gancho turístico tras décadas de destrucción sistemática, fue la intervención en una serie de vasijas neolíticas sobre las que pintó el emblema de la Coca Cola. Esculturas realizadas con bicicletas, sillas o viejas puertas de la dinastia Ming, mesas que se pliegan en el suelo, enormes instalaciones con burbujas de porcelana o una instalación consistente en sustituir el agua de los estanques del pabellón Mies van der Rohe de Barcelona por leche y café. Cada obra de Ai tiene un porqué en el diálogo intenso y crítico que lleva años realizando tanto con la tradición artística china y occidental como con el entorno social y cultural en el que ésta surge y se exhibe.
"Se llevaron a mi asistente a una comisaria y le preguntaron por que habia hecho esas fotos y le dijeron que yo soy objeto de una investigacion por pornografia"
Hijo de uno de los grandes poetas chinos del siglo XX, Ai Qing, que fue depurado durante la revolución cultural y enviado a limpiar letrinas en la región musulmana de Xinjiang, Ai Weiwei parece llevar en la sangre el espíritu rebelde y la conciencia social. Por eso, cuando pudo regresar con su familia a su Pekín natal, comenzó a estudiar cinematografía y al poco, en 1979, fue uno de los fundadores del grupo Stars (Xingxing), un colectivo de artistas que en un entorno cultural formalmente académico y dirigista promovía un arte individualista y de raiz vanguardista. El ambiente, pero, era asfixiante y en 1981, dos años antes de que las autoridades disolvieran el grupo, emigró a Estados Unidos. En Nueva York trabajó en lo que pudo y realizó estudios informales, pero sobre todo descubrió el arte contemporáneo, desde la obra de Marcel
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El artista chino represaliado por Pekín, cuenta su detención.
Manifestaciones globales demandan al regimen chino.
Duchamp, que está siempre en la trastienda de su trabajo, al trabajo de los artistas pop, minimalistas o conceptuales. Ahí aprendió, ha explicado, que la habilidad no es suficiente para que una obra sea realmente significativa. Falta una idea. Cuando regresó diez años más tarde a China llevaba encima todo un bagaje que compartió con otros artistas convirtiéndose en cierta manera en el patriarca del arte chino contemporáneo. Su prestigio dentro, como es de suponer contestado en otros círculos, ha corrido paralelo a la repercusión que su trabajo ha ido teniendo en el exterior, en donde han podido verse obras suyas en citas tan emblemáticas como la Bienal de Venecia de 1999 (la del desembarco chino en Europa) o la última Documenta de Kassel, en donde su intervención consistió en invitar a 1001 compatriotas a que, por rigurosos turnos pequeños, pasarán algunos días en la ciudad alemana. En España se ha podido ver obra suya en diversas colectivas, en una individual en Madrid en la galería de Yvory Press, proyecto de Elena Ochoa, y con la instalación antes citada en Barcelona. Ai, que también es crítico, comisario y diseñador,
ha sido uno de los artistas más influyentes y poderosos en el cada vez más interesante entorno del arte contemporáneo chino, pero cuando ha querido utilizar este prestigio y visibilidad para denunciar la falta de libertades del régimen ha empezado a tener problemas. Demolición de su estudio, arrestos domiciliarios, problemas con la policía. Cuentan que en su país algunos colegas le acusan de utilizar su enfrentamiento con las autoridades como una operación de marketing para subir la cotización de su obra, pero parece una mirada un poco mezquina teniendo en cuenta su labor incansable de denuncia y si se tiene en cuenta, además, aunque bien situado no está entre los más vendidos ni su obra es lo suficientemente complaciente para satisfacer al coleccionismo de nuevos ricos que está proliferando en el país. Cuando estuvo en Barcelona, en octubre de 2009, para presentar su instalación en la Fundación Mies van der Rohe, aún tenía el rastro de la operación en la cabeza que tuvieron que hacerle de urgencia en Suiza a raíz de los golpes que la policia china le había propinado semanas atrás. Desde su blog, seguido por miles de compatrio-
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tas, denuncia los abusos de poder, amplifica el trabajo de otros activistas e intenta combatir lo que, a su juicio, es la “amoralidad” del gobierno. Se mostró muy desconfiado respecto a una posible respuesta occidental y apuntó la posibilidad de que el gobierno chino se “inventara” razones económicas para encerrarlo en prisión, como tal vez podría haber pasado. Quedan pocos artistas actuales capaces de combinar con esta dignidad y firmeza la autoexigencia artística y el afán de compromiso social. En 2011 el que ha alcanzado mayor puntuación es el artista chino Ai Weiwei. Este activista y creador fue encarcelado en abril por las autoridades de su país y sus 81 días de arresto despertaron tanto la solidaridad con su causa política como la mayor difusión de su obra.
La unica persona que ha conseguido ver a Ai Weiwei desde que le detuvieran ha sido su ex mujer Lu Quina.
Las autoridades le han acusado de evasión de impuestos y le han ordenado pagar 15 millones de yuanes (1,76 millones euros). Para poder apelar la decisión, ha tenido que entregar una garantía de 8,45 millones de yuanes (un millón de euros); dinero que reunió gracias a los envíos -que él considera préstamos- de casi 30.000 seguidores. Le llegaron por transferencias bancarias, giros postales e incluso en forma de aviones hechos con billetes, lanzados por encima del muro del jardín de su casa, en las afueras de la capital. Le siguen en segundo lugar de la lista Power 100 los codirectores de la Serpentine Gallery, de Londres, Hans Ulrich Obrist y Julia Peyton-Jones. Obrist fue segundo también el año pasado y en 2009 estuvo a la cabeza de la lista. El tercero de 2011 es el director del MoMA de Nueva York, Glenn D. Lowry; el cuarto, el galerista Larry Gagosian (fue primero el año pasado); en quinto lugar están Anton Vidokle, Julieta Aranda y Brian Kuan Wood, de la agencia de comunicación e-flux. En el sexto lugar está el director de la Tate, sir Nicholas Serota; en el séptimo, la artista norteamericana Cindy Sherman; en octavo y noveno lugar, los galeristas Iwan Wirth (Hauser & Wirth) y David Zwirner, y en el décimo, la comisaria alemana Beatrix Ruf, directora de la Kunsthalle de Zúrich. La única española en la lista es Helga de Alvear, en el número 74. El año pasado entró con la posición 71. “No le doy demasiada importancia a estas cosas. Ni siquiera sé cómo se llega a entrar en esas listas. De hecho, no te lo dicen hasta el día anterior”, comenta Helga de Alvear. Nacida en Alemania, toda su relación con el arte tiene sus raíces en España. “En ese sentido soy 100% española”, aclara. Es aquí donde empezó a trabajar con la histórica galerista Juana Mordó, creó su propia galería y también una extraordinaria colección de arte contemporáneo que ahora tiene su sede en la fundación que inauguró en 2010 en Cáceres. “A la fundación le va a venir muy bien el que yo esté en esta lista, le va a dar mayor relevancia in-
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El artista Ai Weiwei en la Tate Modern de Londres muestra algunas de sus pipas de porcelana.
ternacional. Para la inauguración vinieron el año pasado algunos de los que elaboran la lista de los Power 100, yo no los conocía. Es posible que ver la sede y las obras haya influido en su decisión”.
La de 2011 incluye también a artistas como Gerhard Richter (11), Mike Kelley (21), Marina Abramovic (23), Peter Fischli & David Weiss (28), Liam Gillick (32), Rosemarie Trockel (41), Takashi Murakami (47) y Anish Kapoor (50).
Las cerca de 2.500 obras de arte que Helga de Alvear empezó a coleccionar en los años setenta pueden haber sido determinantes en esta consideración. “Me alegra que se me tome en cuenta como coleccionista porque ha sido muy difícil para mí comprar arte durante años, al ser también galerista. Los otros galeristas miraban con sospecha mis compras pensando que las quería para revenderlas con ventaja.
También ganan relevancia algunas agencias o productoras de obras de arte como Artangel (55), Creative Time (57) o Outset (71). Además de la práctica está también la teoría y sorprende ver en esta lista al filósofo Slavoj Zizek (65), además de los más previsibles historiadores y críticos de arte como Rose Lee Goldberg (18), Boris Groys (53) o Kaja Silverman (95). Entre los coleccionistas mejor situados están Eli Broad (17), François Pinault (19) y Patricia Phelps de Cisneros (25).
Es algo que nunca he hecho”, dice. La veterana revista Art Review, creada en 1949, ha conseguido en una década establecer un baremo de lo que ha sucedido en el sector en los 12 meses anteriores. Un grupo de representantes internacionales visita y se informa de las actuaciones más importantes en cuanto a la producción de obras de arte y diferentes tipos de contribución a su difusión.
Es posible que todo haya empezado en los años ochenta cuando los coleccionistas aquí se arrancaron a comprar arte internacional y no apostaron mucho por los artistas españoles. Con Juana Mordó apoyamos a artistas españoles y aunque tengo obras de alemanes y otros países, hay también una presencia de los españoles”.
33 - MARGARET TACHER
MARGARET TACHER La Dama de Hierro
E
sta mujer apodada “de hierro” es, posiblemente, una de las figuras más controvertidas que hayan nacido en estas Islas. A los 30 años de su llegada al máximo poder ejecutivo y a casi 19 de la caída de su figura suscita, todavía, todo un espectro de reacciones y sentimientos encontrados. Nacida Margaret Roberts en Grantham -condado de Lincolnshire, en la Inglaterra profunda- de estrictos padres metodistas que regentaban un pequeño establecimiento de comestibles. El padre, a quien Margaret siempre ha admirado, le inculcó el respeto, el esfuerzo, y una fuerte conciencia moral que no la abandonaría a lo largo de su vida. Aplicación y disciplina -armas cruciales para
triunfar- fueron siempre sus credenciales. Estudió Química en el Somerville College de Oxford, amplió su saber con una graduación en Derecho y se casó con un millonario divorciado, Denis Thatcher, que, aparte de su apellido, le dio siempre ánimo y ayuda sin fisuras en su carrera política. Su biografía sería la corriente y aburrida de muchos políticos, pero Margaret siempre tuvo consciencia de que estaba predestinada a mayores oficios. Ya, desde que fuese nombrada ministra de Educación en el Gobierno de Edward Heath, entró en aguas turbulentas al arrebatar de un plumazo la ración diaria de leche a los niños británicos. (Esta primera escaramuza con la opinión pública
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35 - MARGARET TACHER
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Margaret Tacher ha sido sin duda uno de los lideres mundiales mas respetados del mundo. le costó el mote de “Thatcher-theSnatcher”, rima muy celebrada por la prensa y tabloides de la izquierda montaraz). Son célebres los desplantes y feos que Edward Heath, como Primer Ministro conservador, le hacía en las reuniones ministeriales. Sus relaciones fueron siempre frías y distantes, máxime cuando ella, tras echarle un pulso a Heath, se presentó a las primarias del Partido Conservador y le ganó. Esta lógica animosidad entre ambos nunca se llegó a solucionar. Margaret nunca le ofreció un puesto en su gabinete -algo muy corriente en la política británica- ni le invitó jamás a Downing St. Las elecciones generales de mayo de 1979 ganadas por amplia mayoría catapultaron a Thatcher a la alta esfera política internacional. Para entender lo que supuso su aplastante victoria hay que reflexionar sobre el enorme caos en que tanto los lideres laboristas como los sindicatos habían metido al país. El Reino Unido de los
años 70 sufrió mucho más que sus vecinos europeos los dramáticos altibajos de una década prodigiosa en sobresaltos. Dramas políticos globales y domésticos, huelgas indefinidas, guerras en Oriente Medio, cortes de suministro de petróleo, sindicatos belicosos y militantes, jornada laboral de tres días por falta de suministros, préstamos del FMI, basura acumulada en plazas simbólicas del centro de Londres y de otras ciudades... En una palabra, caos absoluto y total. Margaret entra entonces en escena con una filosofía simple y directa: solucionar el caos, y hacer que Gran Bretaña vuelva a ser grande y respetada por todos. No era una mujer preparada en temas económicos. Sus conocimientos, superficiales, como mucho; tampoco estaba curtida en política internacional (su aversión a todo lo extranjero no angloparlante es proverbial). Sus responsabilidades habían sido siempre domésticas, pero tenía una fe
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ciega en sí misma y en su capacidad fría para el análisis y el desconcierto al que sometía a propios y extraños, y que usaba en beneficio propio. Un equipo de “hacedores de imagen” se puso a trabajar. Su imagen pública fue retocada, dinamizada, puesta al día. Perdió la rigidez de laca y el tweed por una imagen soft de chica de casa bien, de pudiente clase media, predestinada a llevar al país al Paraíso. Es decir, una ama de casa superstar. La “Dama de Hierro” -mote asignado por una publicación rusa, y que le encantaba- sobrevoló todos los inconvenientes de primera urgencia al llegar al poder. Su total convencimiento y fe en un mercado libre y flotante sin intervencionismo estatal, su obsesiva urgencia por recortar y trinchar impuestos calaron enseguida en un electorado harto de los excesos e inoperancia laborista. Su estilo político desembocaba siempre en una insistencia sólida y férrea basada en sus propios
Vale la pena conocer al enemigo, entre otras cosas por la posibilidad de que algun dia se convierta en amigo.
principios. Todo dependía del éxito y del beneficio, pero los métodos para conseguirlo eran otro cantar. No tenia consideración alguna con gente subalterna que la aconsejase y no le importaba saltarse, a la torera, cualquier recomendación acordada en las reuniones ministeriales. Cuando se observa su “saber estar” en las entrevistas de TV, puede verse que Thatcher muy conocedora del inmenso poder de los medios adoptaba una pose de clase media baja que conectaba rauda con la imaginación de televidente que le votaba en masa. Vocecita de chica humilde que lo había conseguido todo, pero sin estridencias. Un poco de Maruja británica que nos fuese a hablar del efecto milagroso del último detergente. Nadie la creía. Tenía un plan, una pose, una voz, unas ideas obstinadas, contra viento y marea que desconcertaban. Era mala actriz, porque esta imagen no casaba con su fama de dura y pendenciera. Sus pretensiones anestesiantes de mosquita muerta se iban a pique. Odiaba la BBC por considerar que había un complot corporativo para humillarla. Su entrevistador favorito, Brian Walden de ITV, le servía preguntas especiales para lucirse y lo usaba como quien usa al peluquero.
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39 - ENTREVISTA A PEP GUARDIOLA
EL SENTIDO COMUN, LA CLAVE DEL EXITO Pep Guardiola, entrenador del Futbol Club Barcelona analiza el buen estado de forma del equipo y analiza cuales han sido las claves del exito. Decir que Josep Guardiola ha creado una revolución desde su llegada a los banquillos de la máxima competición sería quedarse corto. Bajo su mando, el FC Barcelona lo ha ganado todo, pero no sólo eso: sus éxitos deportivos han llegado de la mano de un fútbol ofensivo y espectacular que se ha convertido en una referencia para técnicos y equipos alrededor del planeta. A sus 40 años, sorprende con su claridad táctica y la brillantez de sus conceptos dentro y fuera de la cancha. Señor Guardiola, lleva tres años y medio al frente del Barcelona y no ha parado de cosechar éxitos, ¿cuáles han sido las claves de estos buenos resultados? En realidad, no se trata de nada especial. En primer lugar, respetar la historia de este club, la trayectoria del Barcelona, que es un grande en todos sentidos. Después, fichar buenos jugadores y combinarlo con un buen manejo de cantera para ayudar a la gente de abajo, darles oportunidades cuando sea el momento y no tener miedo de hacerlo. Profundizando un poco: a su llegada al banquillo del Barça, inmediatamente marcó una diferencia en el equipo, ¿cómo lo consiguió? Cuando llegué yo era un desconocido para todos y lo primero que pedí dentro del grupo fue confianza, que la cosa iría bien, que saldríamos adelante. Mi principal compromiso con la afición fue que el equipo se esforzara, corriera, jugara bien y que se sintiera orgullosa del trabajo mostrado en el campo. Al
final, la gente va a ver un espectáculo, lo que no quiere es que la engañen, los aficionados aceptan que juegues mal pero odian cuando puedes hacer un esfuerzo y no lo haces. A partir de ahí hemos ido creciendo en el equipo, hemos hecho cambios, matices, pero la idea es la misma, atacar, marcar los máximos goles posibles y jugar lo mejor posible. Es verdad, pero la final contra el Manchester United fue una verdadera exhibición de fútbol, quizá la mejor del equipo en la historia? Es verdad, pero hay que tomar en cuenta algo importante: normalmente las finales suelen ser muy igualadas y por eso nuestra actuación contra el Manchester United llamó más la atención. Ha habido otros partidos que hemos jugado muy bien, lo que pasa es que hacerlo en una final siempre es más difícil por los factores emocionales y la calidad del contrario. Para ese par-
Mi principal compromiso, son nuestros socios y nuestra aficion
PALMARES COMO ENTRENADOR ( 2008 - 2011 ) NOMBRE: JOSEP GUARDIOLA EDAD: 48 ANOS NACIONALIDAD: ESPANOLA EQUIPO: FUTBOL CLUB BARCELONA 08 09 10 11
Liga Copa del Rey Champions League Supercopa de Espana Supercopa de Europa Mundial de Clubs
5 TARJETAS AMARILLAS FC BARCELONA - REAL MADRID FC VILLAREAL - FC BARCELONA ZARAGOZA - FC BARCELONA CELTA DE VIGO - FC BARCELONA SEVILLA - FC BARCELONA
1 TARJETAS ROJA VALENCIA - FC BARCELONA
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tido fue fundamental la preparación, fuimos muchos días antes a Londres, pudimos estar tranquilos en la ciudad y llegamos en muy buena forma. Muchas veces no se habla demasiado de ese tipo de cosas, pero son la diferencia en los partidos importantes. Y además, en el caso del Barcelona, la polivalencia, tomando en cuenta que la plantilla del equipo no es tan grande como la de sus rivales? Nunca me ha preocupado tener un plantel corto. Casi que nos manejamos mejor en la precariedad que en la abundancia, por así decirlo, sobre todo teniendo un equipo en el que cuento con jugadores de tanta calidad. Mi confianza en el equipo es absoluta. Mi filosofía en ese sentido es que ante un problema siempre hay una solución, así que considero siempre alternativas para resolver problemas potenciales, ya sea con los jugadores que tenemos en el primer equipo o incluso con los jóvenes de nuestra cantera.
Hablemos de su formación profesional, ¿qué tanto ha heredado de Johan Cruyff y de Arrigo Sacchi? ¿Qué otro técnico ha influido en su desarrollo profesional? La influencia es de Cruyff; estuve seis años con él, y me dejó grandes conocimientos y yo he intentado seguir con su filosofía de juego. Sacchi no tanto,
Esfuerzo, el trabajo, el sacrificio los valores y el respeto al rival porque no tuve la fortuna de jugar bajo su mando. Otro fundamental fue Juan Manuel Lillo. Lo tuve sólo seis meses como entrenador en Culiacán, en México, pero lo pasamos muy bien y aprendí mucho. Le tengo una gran estima y un gran agradecimiento, porque fue muy generoso, me dio sus conocimientos, que son muchos.
En ese sentido, mucho se ha hablado de su idea de adaptar mediocampistas a distintas posiciones ¿cómo surgió y cuál es el objetivo? El centro del campo es la parte esencial de un equipo. Los centrocampistas son inteligentes, jugadores que tienen que pensar en todo el equipo. Tienen capacidad de sacrificio, y son quienes deben entender más el juego. Mientras más tienes, más fácil es la adaptación a otras posiciones. Así, se hacen polivalentes y eso nos ayuda a tener planteles más cortos y con más opciones. Lionel Messi nos contaba sobre su atención al detalle, cómo usted cambió el régimen alimenticio del equipo nada más llegar? Cuando uno utiliza su cuerpo como herramienta de trabajo, el descanso y la alimentación son fundamentales así que la idea es conservar el físico en la mejor condición posible. La gente antes de ir a su trabajo no pasa un día encerrado en un hotel.
72’5% Victorias
7-0 17’7%
Maxima Goleada
14
Victorias Consecutivas
Empatados
45 11
Ganados
Empatados
6
Perdidos
9’6% Derrotas
Maximas goleadas: FC BARCELONA 7 - OSASUNA 0 MALLORCA 2 - FC BARCELONA 7
31 - AGENDA
Agenda Dia Mundial de 30 Enero la no violencia
4
Febrero
Dia Internacional contra el cancer
El Día Escolar de la No-violencia y la Paz fue declarado por primera vez en 1964. Su objetivo es la educación en y para la tolerancia, la solidaridad, la concordia, el respeto a los Derechos Humanos, la no-violencia y la paz.
Cada 4 de febrero, la OMS apoya y promueve medios para aliviar la carga mundial de la enfermedad. La prevención del cáncer y el aumento de la calidad de vida de los enfermos son temas recurrentes.
Carrer Mallorca, 134 www.denip.com Tel. 902 121 212
Avenida Diagonal, 321 www.aecc.es Tel. 902 121 212
11
Febrero
14
Febrero
23
Febrero
27
Febrero
Jornada mundial del enfermo
Dia nacional trasplante de organos
Dia europeo de la salud sexual
Dia internacional de la mujer
En la acogida generosa y afectuosa de cada vida humana, sobre todo la débil y enferma, el cristiano expresa un aspecto importante de su testimonio evangélico.
Una decena de personas sobreviven cada día en España gracias al trasplante de uno o varios órganos, según informó la Federación Nacional de Enfermos y Trasplantados Hepáticos (Fneth).
En esta jornada, que se realiza desde hace cinco años, se trata de concienciar a la ciudadanía de la importancia de informarse y cuidar las prácticas sexuales.
El tema oficial del Día Internacional de la Mujer es «La igualdad de acceso a la educación, la capacitación y la ciencia y la tecnología: Camino hacia el trabajo decente para la mujer».
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