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SUMARIO Orgullo pejino.......................................................4 Efemérides: “50 años atrás”...............5 Flash informativo...............................6 “Entrevista con” Don Lucinio.......................8 Reportaje: Trajes regionales...............10 Historia de Laredo: Laredo y sus Leyes...........16 Tradiciones vivas..............................19 Fotos antiguas...................................20
Asociacionismo: Los Ventolines.........................23 De paseo por: El Museo del Prado en Laredo.........28 Canciones típicas...............................31 Mascotas en verano...........................32 Orgullo pejino: Artes del pescador laredano (y 2) .....34 Páginas del lector Cartas, artículos..................38 Encuesta del mes ¿Y tú que opinas?................40
TELÉFONOS DE INTERÉS SERVICIOS GENERALES Ayuntamiento de Laredo.................................942605100 Archivo Municipal..........................................942613040 Asistencia Social.............................................942613060 Ayudantía de Marina.......................................942605244 Bomberos........................................................942605784 Campo de Fútbol San Lorenzo.......................942607846 Centro Cultural Doctor Velasco......................942606177 Club Naútico de Laredo..................................942605812 Cofradía de Pescadores...................................942605494 Correos y Telégrafos.......................................942606192 Delegación Municipal de Hacienda.................942603111 Distribuidor de Gas Butano.............................942607000 Electra de Viesgo.............................................942607350 Emergencias................................................................112 Estado de carreteras........................................900123505 Guardia Civil...................................................942605135 Guardia Civil de Tráfico..................................942606979 Información al Consumidor.............................942613060 Instituto Municipal de Deportes......................942604955 Juzgado de Primera Instancia Nº1...................942605197 Juzgado de Primera Instancia Nº2...................942605396 Notaría............................................................942606078 Oficina de Desarrollo Local............................942612778 Oficina Municipal de Turismo........................942611096 Parroquia de Santa María................................942605285 Piscina Municipal............................................942604955
Policía Local...................................................942605784 Polideportivos.................................................942604955 Servicios Sociales...........................................942607150 TRANSPORTES Autobuses Fuentecilla.....................................942603222 Autobuses Turytrans.......................................942604967 Autobuses Viacarsa.........................................942603222 Aeropuerto de Parayas....................................942251004 Barco Sta Clara de Asís..................................942604703 Britanny Ferries España..................................942360611 Delegación de Iberia.......................................942229700 FEVE (Santander)...........................................942253125 Taxis.................................................942 607242/ 605283 RENFE (Santander)........................................942254625 SERVICIOS SANITARIOS Ambulatorio....................................................942607558 Centro Médico Salvé (IMQ)...........................942606131 Cruz Roja del Mar...........................................942612412 Emergencias................................................................112 Hospital Comarcal..........................................942638500 Instituto Social de la Marina............................942604211 FARMACIAS Dehesa Herrero (Eguilior,2)............................942605486 Diego Sáiz (José Antonio, 20).........................942607089 De la Fuente del Rey (Marqués Comillas,10) 942605338 Garmendia Camino (Constitución,10)............942605291 Gobantes San Emeterio (Constitución 11)......942605103
DE LAREDU, LIN.
Publicación mensual de carácter gratuito. Distribución: 3.000 ejemplares. Director: Javier González Mellado. Coordina: Mercedes Palacio Martínez Colaboradores: Pedro G. Cuesta; Mª Carmen M. Pablo; Fco Javier Gracenea; Fotografía: Mª Isabel Alvarado Gutiérrez Edita: Ediciones San Marcial Imprenta y fotomecánica: Arcoprint Depósito Legal: SA-133-2002 Tel. redacción/ publicidad: 656772364 Correspondencia: Aptdo Correos 190 Laredo 39770 e-mail: javierlar@terra.es
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DE TODO UN POCO 10 11 12 13 14
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Conferencia:” La Verdad, primera víctima de la Guerra” - Casa de Cultura 20:00 h. Juegos infantiles. Parque de la playa, desde las 18:00 h. Campeonato de España de Voley-Playa. Playa Salvé. 10:00 h. Campeonato de España de Voley-Playa. Playa Salvé. 10:00 h. Verbena con la orquesta ENSAYO. En los jardines de la Playa a las 22:00 h. Campeonato de futbol playero “La Amistad”. Playa Salvé a las 9:00 h. Campeonato de España de Voley-Playa. FINALES. Playa Salvé. 10:00 h. Cine al aire libre, en los jardines de la playa a las 22:00 h. Actuación del ballet juvenil “Estrymens”, en los jardines de la playa a las 21:00 h. Concierto de la fundación Isaac Albeniz, en la iglesia de Santa María, a las 21:00 h Teatro grupo “Aldaba”. No le busques las tres piernas al alcalde. Polideportivo 1, 22:00 h. Conferencia: “Melilla, experiencia de convivencia entre culturas”.Casa de Cultura. 20:00 h. Teatro Danza: “Nuestras raíces”. En el Polideportivo 1, a las 22:00 h. Caravana Nesquik, en la playa Salvé desde las 11:00 h. Teatro Danza: “Nuestras raíces”. En el Polideportivo 1, a las 22:00 h. Mercado de las viandas, en el colegio Miguel Primo de Rivera a las 10:00 h. Verbena con la orquesta “Sandwich” en los jardines de la playa a las 22:00 h. Mercado de las viandas, en el colegio Miguel Primo de Rivera a las 10:00 h. Cine al aire libre en los jardines de la playa, a las 22:00 h.
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Mercado de las viandas, en el colegio Miguel Primo de Rivera a las 10:00 h. Conferencia: “violencia contra las mujeres, un problema en alza”. Casa de Cultura. 20:00 h. Concierto de música en vivo con “Baraka”, en los jardines de la playa a las 22:00 h. Juegos infantiles en los jardines de la playa, a partir de las 18:00 h. Orquesta y escolanía de la Escuela Municipal. Concierto en la Casa de Cultura.20:00 h.
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Movi-playa en la playa Salvé a las 11:00 h. Fiestas del Ensanche, en la zona del Delfín Verde. Toda la jornada Muestra Internacional de Folklore: “Corea”, en los jardines de la playa. 22:00 h. Cine al aire libre, en los jardines de la playa, a las 22:00 h. Conferencia:“Manuel Fraga y la transición de la derecha española”.Casa de Cultura.20:00 h.
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Concierto de la Coral “Canta Laredo”. Iglesia de Santa María a las 22:00 h.
Durante todo el mes exposiciones de artistas locales en las salas del colegio Miguel Primo de Rivera
VIII Torneo SAUGA de Futbol Sala en Comienza el 29 de julio y finaliza el 10 de agosto. Se preveé una participación de 18 equipos. Los partidos se disputan en los polideportivos 1 y 2 de Colindres. Más información en la siguiente dirección: www.SAUGA.es
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ORGULLO PEJINO
peña barcelonista
O
stentan una marca que para sí quisieran todas aquellas entidades que surgen vinculadas a una pasión nada neutral: concitar la unanimidad de todos los laredanos a la hora de reconocer la gran labor que realizan. Y por eso hasta los merengues más acérrimos tienen a bien arrimar el hombro con estos culés de pro cuando el buen nombre de nuestra villa lo requiere. A un mes de festejar su 22 aniversario es fácil recorrer su trayectoria guiados de la mano de su retoño más estimado por los pejinos de cualquier color, sea éste real o figurado: los Salvé de Oro. Con estos premios lanzan su particular y valiente reto a esa letanía que reza que "nadie es profeta en su tierra", y reconocen anualmente el mérito de aquellos paisanos que con su esfuerzo, habilidad y acierto han ido poniendo su granito de arena para aumentar el esplendor de nuestra villa. Además, con sus becas a los estudiantes más destacados sirven de estímulo para que los jóvenes se empleen con tesón en sus estudios.
Pero su vocación de servicio al pueblo no se detiene aquí y les podemos encontrar en eventos de tanta significación para Laredo como el Día de la Marmita, por San Roque, donde se encargan de que todo el que se acerque al muelle pueda degustar nuestras sabrosas sardinas. También colaboran en la la tradicional jornada de encuentro entre el colegio de Educación Especial Martín Sainz y el barrio del Ensanche, y en general, allí donde sus servicios son solicitados. Con una trayectoria tan ejemplar no son pocos los que en el pueblo sospechan que ese amor a los colores blaugranas es en el fondo una excusa para dar rienda suelta a sus verdaderos desvelos por su patria chica pejina. Pocos peros pueden ponerse a su andadura. Si acaso, ese pavor que sienten, a imagen de regador regado, a que se les reconozca una labor que tienden a ejercer como los grandes artistas: cediendo todo el protagonismo a su obra. Pecata minuta que no emborrona sino al revés a quienes se agrupan en torno a esta peña.
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LAREDO, 50 AÑOS ATRÁS 20 de julio de 1952: “Con motivo del 18 de julio, fiesta de la Exaltación del trabajo, diversas empresas celebraron comidas de hermandad con sus empleados y otras entregaron premios de estímulo, siendo dignas de mencionar las de Jesús Fuentecilla Raba, Hotel Miramar, Santos Rueda, Manuel Espada y Antonio Ramos”. 26 de julio de 1952: “La población pesquera ha visto con agrado el homenaje de que ha sido objeto don Evaristo Calle Sierra, pescador de esta villa, al declarársele productor modelo provincial, en atención a los muchos años que lleva entregado en los menesteres de su profesión prestando servicio en una misma embarcación, distinguiéndose por su laboriosidad y ejemplar conducta en sus actos”. Pleno municipal del 8 de julio de 1952: “Visto el fracaso de la plantación de chopos en la Alameda Miramar y teniendo en cuenta las cantidades invertidas con tal objeto (...) se acuerda establecer un vivero en terrenos municipales, utilizándose para ello las quimas de los chopos ya existentes”. 8 de julio de 1952 (mismo pleno): “Se acuerda admitir en la Banda Municipal con caracter de músico de 2ª a Don Miguel Rivas Cavada, que ya anteriormente ha venido desempeñando en la misma plaza de clarinete de 1ª, comenzando a percibir la gratificación correspondiente el 1º de agosto”. Pleno del 30 de julio de 1952: “Habiendo dado lugar a muchas quejas la instalación de los veladores del Bar Piquio a causa de impedir totalmente la circulación de peatones por la acera contigua, se acuerda comisionar al sr. alcalde para que señale al propietario del citado bar los puntos donde puede autorizársele la colocación de veladores”. 30 de julio de 1952 (mismo pleno): “Se da lectura del inventario de bienes, derechos y acciones que constituyen el patrimonio de este municipio, así como las cargas que pesan sobre el mismo. (...) Resulta un capital líquido activo a favor del Ayuntamiento de 1,247.517 pesetas con noventa y cinco céntimos ”.
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FLASH INFORMATIVO
INCENDIO EN LA PUEBLA VIEJA Un violento incendio se desató en la madrugada del pasado día 12 en el restaurante Somera ubicado en la Rúa Mayor, sin que afortunadamente hubiera que lamentar daños personales. Al parecer, el fuego se originó en la cocina del establecimiento, y se extendió con rapidez a otras dependencias del inmueble, habiendo de ser evacuados quienes en ese momento se encontraban en el piso superior. El sobresalto no terminó en ese angustioso amanecer, pues hacia el mediodía se reavivó el fuego, ahora en el edificio adosado a la trasera del citado restaurante, con lo que se hizo preciso acordonar un perímetro amplio de la Puebla Vieja, en concreto, el área contigua a la zona siniestrada de las calles Rúa Mayor y San Marcial. Como quiera que este segundo foco se generó en un edificio abandonado y en estado de ruina, las llamas avanzaron con gran rapidez y terminaron por devastar el maltrecho inmueble. Incluso se registró una explosión producto del estallido de una bombona
de camping gas que se guardaba en una de las habitaciones. A la hora de hacer balance, y más allá de la satisfacción porque no se hayan registrado heridos durante este suceso, lo cierto es que se prevén altos los perjuicios ocasionados a los distintos establecimientos afec-tados. Es el caso del propio restaurante Somera, que durante unos días se ha visto obligado a cerrar sus puertas y a realizar a contrarreloj las tareas de puesta a punto del centro hostelero con el fin de poder reanudar su actividad lo antes posible. Peor suerte han corrido otros negocios, ubicados éstos en la calle San Marcial, debido a la imposibilidad por el momento de proceder a su apertura al público en tanto persista el riesgo de que el inmueble ya de por sí ruinoso se venga abajo. Los establecimientos que se han visto obligados a mantener cerrada sus dependencias hasta que el edificio sea demolido son el “Trébol”, “Las Rúas” “El Boulevard” y “El Boxer”.
RECOGEN FIRMAS BAJO EL LEMA “S.O.S. PUEBLA VIEJA” El pasado día 22 de junio se llevó a cabo una recogida de firmas en nuestra villa con el objetivo de reclamar medidas que eviten el deterioro de la Puebla Vieja y preserven esta zona tan carismática de nuestro pueblo. La campaña, difundida mediante carteles entre comercios de la zona así como con pancartas ubicadas en las fachadas de algunos edificios se puso en marcha en un momento en el que aún se tiene muy presente el incendio registrado en este lugar. Los impulsores de esta iniciativa la han puesto en marcha con el significativo lema “S.O.S. Puebla Vieja”.
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FLASH INFORMATIVO
DOS BANDERAS AZULES Y ESCOBA DE ORO PARA LAREDO El mes de junio ha sido pródigo en distinciones para nuestra villa. Por un lado, el organismo encargado a nivel europeo de juzgar el nivel y la calidad de las zonas de baño ha decidido otorgar dos banderas azules a dos espacios de Laredo: la playa Salvé y el Club Náutico. En toda Cantabria han sido distinguidas con este premio otras 15 playas repartidas a lo largo de nuestro litoral, así como el Puerto Deportivo de Marina de Pedreña. El veredicto fue dado a conocer el pasado día 1 de junio, y las banderas ya ondean en nuestras playas desde hace algunas semanas. Por su parte los grupos ecologistas ecologistas cántabros ARCA, Ecologistas en Acción y Mortera Verde tacharon estas designaciones de “puro márketing” y otorgaron a su vez un total de 11 banderas negras a aquellos lugares que consideran más degradados de nuestro litoral. En el caso de Laredo señalaron un punto negro en la playa Salvé. Días más tarde Laredo fue premiada con la “Escoba de Oro”, galardón a escala nacional que premia el cuidado y mantenimiento de sus calles. Esta distinción sitúa a nuestro municipio entre los más limpios de España, reconocimiento que comparte con las localidades de Calatayud, Torrevieja, Benidorm, Albacete, Cádiz, Castellón, Coruña, Pamplona, Bilbao y Málaga, que también han sido premiadas en esta edición de los premios del presente 2002.
Reabierta la calle José María Pereda
Nueva sala de exposiciones en el colegio Miguel Primo de Rivera
Desde finales de junio los coches y los peatones han vuelto a circular por la céntrica calle de José María de Pereda, tras dos meses en los que ha permanecido cerrada por obras. Los trabajos, con un coste de 74.327 euros se han centrado en mejorar el saneamiento de este vial para recogida de aguas pluviales, así como en el cambio de aceras y en un nuevo asfaltado de toda su superficie.
El Ayuntamiento de Laredo y el colegio de Primaria Miguel Primo de Rivera han establecido un convenio de colaboración que permitirá habilitar una sala de exposiciones en el centro docente, con el objetivo de que los artistas locales que lo deseen puedan contar con un espacio en el que dar a conocer sus creaciones al resto de la población. El Consistorio asumirá la vigilancia de la sala y la realización de un cartel común por cada uno de los ciclos expositivos. Precisamente este mes de julio arrancan las primeras muestras de nuestros artistas (ver agenda).
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ENTREVISTA CON…DON LUCINIO PR P RO OF FE ESSO OR RD DE EM MU UC CH HO OSS L LA AR RE ED DA AN NO O SS
“Es un orgullo ver dónde han llegado mis alumnos” Tras 31 años ejerciendo como maestro en el colegio José Antonio, este zamorano de nacimiento y laredano de adopción afronta la llegada de la jubilación con el ánimo de quien ha sabido disfrutar en su trabajo y lanza una mirada de recuerdo hacia la etapa que está a punto de cerrar. En el camino, un sinfín de recuerdos y la convicción de que, si tuviera que empezar, repetiría. Lucinio Vara Centeno no necesita presentación para cientos de pejinos/ Isalguti ¿Cómo recaló en Laredo? hasta que en un entrenamiento me partieron el Tras acabar la carrera mi primer destino fue menisco. En cuanto otras responsabilidades he Orense, de allí fui un tiempo a Zamora y ejercido 11 años de jefe de estudios, y los últimos posteriormente a Cataluña. Como lo que yo quería seis años de director del centro. era estar más cerca de casa, incluí a Laredo entre ¿Algún curso que recuerde especialmente? Hay promociones que marcan, generalmente mis opciones preferidas de traslado, y me lo aquellas de las que eres tutor, porque son con las concedieron. Y con ello acabó su itinerancia... que más tiempo convives. Recuerdo con mucho Yo no conocía Laredo, extrañaba un poco el habla cariño las de los nacidos en el 63, las del 69 y las pejina y encima el primer año recuerdo que llovió del 77. En total eran ocho los años que estabas con mucho, con lo que me entraron unas ganas ellos y al ser tutor las relaciones son más estrechas enormes de marcharme de aquí... Pero luego ya me que con otros grupos. ¿Qué ha sido de aquellos primeros alumnos? fui adaptando y aquí sigo desde entonces. ¿De qué daba clases? Se han dedicado a un sin fin de actividades. Los Yo siempre me he dedicado fundamentalmente a hay que ahora son médicos, abogados, las matemáticas y a la educación física. Incluso aparejadores, fontaneros, albañiles, pintores... coordinaba los equipos de deportes del colegio Tengo alumnos en todas las profesiones, incluso
9 en la banca. Y, por si fuera poco, hay una alumna Vasco, Cataluña, Aragón, Andorra, Galicia, Astuque hoy está de profesora en el colegio. Llena de rias y cómo no, en Castilla. Era muy curioso ver el satisfacción ver hasta dónde han ido llegando, y en contraste entre las distintas regiones, y los alumeste caso concreto, me alegro de que tras haber nos disfrutaban mucho. Vamos con las anécdotas visto las cosas como alumEL CATÓN Las hay de todos los na, ahora tenga el prisma Una lección que jamás caduca colores. Desde el que se del profesor. El saber no ocupa lugar. ¿Qué diferencias ve entre abrió el pie cuando jugaba Suspendería sin paliativos entonces y ahora? en el patio, pasando por Al terrorismo y a quienes lo apoyan. A nivel del profesorado, y aquel otro alumno que se Y también al paro aunque las materias no perdió en Sevilla y dimos Otorgaría una matrícula cambian, la enseñanza va A toda persona que se esfuerce por saber más con él en una sala de cambiando constantemente y por enseñar. Gentes de ciencia, del mundo juegos; o aquellos dos que y ello requiere una formadesaparecieron en Salade la Cultura... ción continua por parte de manca antes de dirigirnos a Un consejo los docentes. El respeto a los demás es fundamental para Zamora y llegaron en ¿Y a nivel de alumnos? autostop antes que el resto. saber andar por la vida Sinceramente, en los últi¿Y sobre chuletas? Persona a quien admira La que más recuerdo es mos años se nota menos A un profesor de matemáticas aquella vez en que sospeesfuerzo por su parte; antes que tuve en Zamora por su facilidad chaba que los alumnos se había más capacidad de para hacer sencillo lo complejo. habían hecho con el exasacrificio. Quizás en ello men y yo mantuve el enunciado del problema pero influyan los avances en informática y en las planteé de un modo distinto la pregunta. Muchos tecnologías, que han ido calando mucho entre no se dieron cuenta y pusieron la respuesta que estas nuevas generaciones. Se puede decir que los correspondía al anterior examen. de ahora conocen más de la vida que antes, pero ¿Si tuviera que volver a empezar, repetiría? luego, en la práctica o no saben o no quieren Sin dudarlo, es algo que me ha llenado y, después utilizar esos conocimientos. ¿Los momentos más felices? de tanto tiempo, como suele decirse, dar clases es Lo que más recuerdo son las excursiones de fin de prácticamente lo único que sé hacer. Tuve la suerte curso que hacíamos allá por el mes de mayo. de tener muy clara mi vocación desde que empecé Recorrimos media España en distintos cursos: a estudiar, y encima topé con varios profesores que estuvimos en Andalucía (Ceuta incluída); País me sirvieron de estímulo.
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REPORTAJE DEL MES
EL TRAJE REGIONAL CÁNTABRO
OLGA G. PASAIA Pocas cosas comunican tanto acerca de una persona, de una época y de un lugar como el vestido. Gracias a la vestimenta podemos recrear cuales fueron los usos y costumbres de nuestros antepasados y cómo evolucionaron las sociedades que hoy nos acogen. Por eso, conocer con propiedad nuestros trajes regionales, recuperarlos y ser fieles a su porte original es una buena forma de reencontrarnos en el tiempo con quienes nos precedieron. No ha sido fácil que la sociedad tomara buena nota de la importante tarea que debía acometer. Al contrario, durante décadas muchos apasionados de nuestras tradiciones contemplaron horrorizados cómo se relegaba a los trajes más característicos de nuestras comarcas por otros nacidos de la falta de rigor. Fue así como se impuso aquel uniforme compuesto por una saya encarnada con delantal negro, blusa blanca, jubón negro con lazos rojos y
alpargatas blancas encintadas, omnipresente en tantas romerías, y que, en realidad, fue creado artificialmente por la “sección femenina” de la Falange. Deshagamos por tanto el entuerto. La denominación de traje regional de Cantabria nos remonta a un periodo de 150 años que transcurre entre medidados de siglo XVIII y todo el siglo XIX. Claro está que las gentes vistieron de
11 maneras muy diferentes antes, durante y, por supuesto, después de estas fechas, pero ninguna “moda” marcó tanto la personalidad de las distintas comarcas como la que caracterizó a esta etapa. 42 trajes distintos Estamos hablando en total de más de 40 modelos distintos que, sin embargo, conservan una serie de pautas comunes. Se caracteriza la vestimenta cántabra por su sobrio colorido y poco adorno en sus tejidos de lana; gusto por el coral; cabeza cubierta y calzado de madera , siendo uno de los rasgos más notables el peinado femenino en largas trenzas a la espalda. A partir de aquí, y en función de la ubicación geográfica asistimos a un proceso diferenciador que hará que las zonas pasiegas y su área de influencia se decanten por un atavío más proclive al adorno, cargándose de plata y corales, mientras que en el litoral los trajes eran más sencillos. En cuanto a los materiales utilizados, destacan el lino y la lana trabajados, hilados, teñidos y tejidos en familia, demostrando en su confección un saber
milenario acerca de muchas propiedades de la naturaleza. Las “modistas” de entonces era grandes conocedoras de las cualidades y secretos de las plantas utilizadas para los tintes, de las cenizas que mejor blanqueaban la colada, de las formas y combinaciones de los colores, de su significado, su uso y su simbología, convirtiendo al vestido en un vehículo de información sociológica muy importante. Necesidad de durar ¿Qué nos cuentan los trajes? Por un lado nos persuaden de que, en aquellos tiempos, las economías domésticas no estaban en condiciones de sufragar una gran colección de ropa, habiéndose de conformar la mayoría de la gente con tener un vestido de faena (con, a lo sumo, dos camisas para hacer el cambio), y sólo quienes tenían más posibles accedían al lujo de contar con más atuendos. Fueron muchos los trucos para que los trajes durasen el mayor tiempo posible. Como el recurso a las lorzas, (trozos de tela en forma de pliegue) que se lucían en los vestidos y que, generalmente, eran el resultado de haber sometido
12 al uniforme a un alargamiento. También optaron por remendar las prendas, pero no por estar rotas, sino incluso de nuevas, como una forma de conferirles mayor protección. Las ropas, principalmente los buenos trajes de fiesta, duraban toda una vida y se dejaban a la siguiente generación. En los inventarios testamentarios de Cantabria, junto a los demás bienes (como la hacienda, muebles, objetos valiosos) figuran siempre los trajes, incluso con alusiones al estado de conservación en que se encontraban. Tal era el apego y el valor que conferían a este bien material. Calzoncillos por fuera Pero los trajes también nos Así de bien acompañada estuvo la panchonera de Laredo el pasado día 16. / Isalguti Contrabandistas y nodrizas hablan de una estratificación social que se nutre de Asimismo, los trajes nos remontan a los oficios y la vestimenta para marcar la frontera entre ocupaciones típicos de aquella época. En nuestra pudientes y pueblo llano. Un ejemplo lo tenemos zona encontraremos un predominio de los trajes en la curiosa utilización que se dio a la vinculados con el mar que eran los que vestían en incorporación en el vestuario masculino de los jornadas de faena y de fiesta panchoneras y calzoncillos, bien entrado el siglo XIX. Contra lo pescadores. Junto a este modesto vestir, existía el que pudiera pensarse esta prenda no nació como que se ha dado en llamar traje pejino de gala, que ropa interior propiamente dicha, sino que asomaba sólo poseían algunas autoridades y los más sin ningún recato por debajo del pantalón, como pudientes. Si elegimos otras zonas, sin duda es la una forma de hacer ostentación de poder Vega del Pas la que centra nuestra atención, al adquisitivo de quienes los portaban. denotar sus trajes muy claramente las ocupaciones El traje contribuye a definir los distinos roles de sus portadores: contrabandistas y nodrizas. sociales atribuidos a hombres y mujeres en aquella Decenas de grabados y dibujos de la época época. De hecho, mientras que el traje femenino inmortalizaron a los pasiegos asidos a esos largos siempre trata de ocultar, en el caso del traje palancos (de más de dos metros) de avellano con masculino estamos ante el deliberado deseo de los que conseguían moverse por la accidentada mostrar.
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Con las nuevas generaciones el futuro está asegurado./ Isalguti
orografía en que habitaban ejerciendo con maestría el contrabando y huyendo del alcance de los guardias. No le iban sus compañeras a la zaga, usando los cuévanos como recipiente en el que esconder la mercancía proscrita, que no sólo servía para llevar a los niños a la espalda. Pero las mujeres de este valle alcanzaron justa fama al ejercer como nodrizas –amas de cría- de un sinfín de vástagos de familias pudientes e incluso Príncipes. Las enseñanzas que podemos extraer a partir de los trajes derivan también del análisis de complementos que como la faltriquera, el ceñidor o el carpancho marcaron el estilo de vida de muchas generaciones.
¿Cuando y por qué comenzó el declinar de estos trajes? Fue a partir de 1860, sobretodo porque surgieron modas más cómodas al abrigo del desarrollo de la industria. El status social en los pueblos ya no lo marcará el traje, que perderá así su significación social o económica en favor de los “estudios” o el dinero que se posea o el haber salido de la rutina del pueblo y del campo por la aventura de la ciudad o de ultramar. Reconocimiento Afortunadamente hubo quienes dedicaron grandes esfuerzos para ubicar al traje en un lugar de honor en las páginas de nuestra historia. Gracias a ellos hoy podemos contemplar, en fiestas y romerías, reproducciones fieles de los trajes que marcaron la cotidianidad en nuestros pueblos y villas. Precursores como Luis de Hoyos Sáinz, quien ya a comienzos del siglo XX apremiaba al estudio del traje regional. Entusiastas investigadores como Gustavo Cotera, principal referente en nuestros tiempos, volcado en la silente tarea de recomponer un rompecabezas lastrado por la definitiva desaparición de algunas piezas. Junto a él, María Jesús Pérez, capaz de traducir en patrones de costura los bocetos del investigador, e impulsora de talleres de confección del traje regional por toda Cantabria. Y por último, todas aquellas personas que han confeccionado primero, y vestido después, las mismas galas que en su tiempo pasearon como un trozo imprescindible de su identidad nuestros mayores. Sea este reportaje un homenaje de reconocimiento a todos ellos.
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HISTORIA Fco Javier Gracenea Abrimos un paréntesis en el relato lineal de la historia laredana para referirnos a las características y peculiaridades del fuero que en 1200 fue otorgado a la villa. Aunque ya hayan transcurrido ocho siglos desde aquella fecha, no hay duda de que sus efectos han llegado hasta nuestros días, en forma de murallas, edificios e incluso normas que han sabido adaptarse a los nuevos tiempos.
La relación de nuestra villa con la Justicia viene de lejos./ Isalguti
LAREDO Y SUS LEYES Empecemos por el concepto de fuero: dícese del conjunto de normas jurídicas que regulan la vida local y las cargas y derechos de los vecinos y moradores, recogido en una redacción o texto único que es dado o recibe la confirmación del rey. La primera curiosidad que nos depara el fuero de Laredo es su inexistencia física. Es decir, no existió nunca un pliego de pergaminos en los que se consignasen las prerrogativas concedidas y las obligaciones impuestas por medio de dicha concesión foral. Ahora bien. Lo anterior, que puede resultar sorprendente en una época como la actual en la que hasta el más mínimo acto formal tiene su correspondiente reflejo documental, no era tan extraño en el siglo XIII. Más aún. La sucesión de fueros otorgados a distintas localidades en esta época (no hay que olvidar que
se trataba de impulsar núcleos de población que, a la vez, dinamizasen el comercio) tiene como elemento común el que son fueros relacionados entre sí. Es decir: que se parte de un modelo ya asentado y previo, que es el que se extiende luego a otras villas, con pequeñas modificaciones que les dan su peculiaridad local. Fuero de francos En el caso de Laredo, su fuero estaba basado en el de Castro Urdiales (1163), el cual, a su vez, deriva del fuero de Logroño. Estamos en los tres casos ante lo que los expertos han denominado un “fuero de francos”, esto es, un fuero que concede una especial categoría jurídica de libertad civil y de liberación en la prestación de las cargas señoriales a los ciudadanos a quienes afecta. Es una loa a la libertad. Así, por ejemplo, en el orden
17 administrativo se les excusa del servicio militar; en el orden procesal, se eximía a nuestros antepasados del sometimiento a las ordalías (prueba judicial de carácter mágico o religioso destinada a demostrar la culpabilidad o inocencia de un acusado); asimismo, se garantizaba la paz de la casa, algo así como la inviolabilidad del domicilio de nuestros tiempos. Para evitar que estos privilegios tuviesen un indeseado efecto llamada hacia delincuentes varios que buscaran ejercer su malicia con mayores garantías, el fuero proporcionaba una serie de medios que únicamente lo hacían atractivo para quienes llegaran a Laredo con buenas intenciones. Prohibidas las armas Pero veamos con más detalle otras disposiciones forales. Se garantiza la compraventa de bienes muebles, cosas –telas, ropas, etc...- y bestias. Se establece la libertad de compra de inmuebles del realengo, de bienes territoriales. En la esfera de los usos legales, se recoge la deshonra inferida por mesar los cabellos de la barba (arrancar o estrujar los cabellos con las manos) o llevarse sus vestidos. Además, la Paz Pública se protege con la prohibición de llevar armas en la villa y penando las revueltas en el mercado. Dentro de la esfera administrativa y económica destacan dos aspectos. El primero, la exigencia de que los cargos municipales estén conferidos a los vecinos de la villa; y el segundo, la minuciosa sistematización del aprovechamiento de los bienes comunales, estableciendo cuatro usos: a) el escalio vecinal específico, mediante el que se otorga el derecho de la ocupación transitoria de las tierras no labradas y destinadas a tal fin según la costumbre del lugar sin conferir a sus ocupantes otra facultad que la de recoger una o varias cosechas. b) el aprovechamiento de las hierbas, que se proyecta tanto mediante el pasto por el ganado de
El fuero propició el progreso de nuestro pueblo./ Isalguti
la comunidad de usuarios como por la siega directa para hacer heno. c) la utilización de la madera dentro del distrito, diferenciándose el arbolado de los montes del que se encuentra fuera, y confiriendo el derecho de aprovechamiento tanto de leña como de madera para la construcción de viviendas. y d) la facultad de uso de todas las aguas para riego de los cultivos cerealista, viñedo y hortícola, así como para mover los molinos. Junto a estos aspectos, el Fuero de 1200 fijó los límites del término municipal, que abarcaban unos 10 kilómetros a lo largo de la costa, desde el río Asón hasta el río Agüera, y otros 10 kilómetros de profundidad, desde la costa al interior, alcanzando la mayor dimensión que haya tenido nunca nuestro pueblo. Además, el nuevo reglamento establecía que los rebaños de Laredo y su término pudiesen pastar libremente en todo el reino como si fueran los del propio monarca, lo que, de paso, indicaba
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18 que en nuestra villa, junto a la actividad pesquera, existía una economía ganadera dispersa en los 100 kilómetros cuadrados de superficie que la villa tenía. El fuero de Vecio Ahora bien. La concesión del fuero no supuso la eliminación de las disposiciones, usos y costumbres por los que Laredo se regía hasta entonces, sino que se hizo un solapamiento de unas y otras normas, según fuese el asunto a tratar. ¿Cómo se regía el pueblo antes de que Alfonso VIII le otorgase el Fuero? Desde la alta Edad Media, nuestro pueblo El municipio regulaba los usos de los terrenos comunales. /Isalguti pertenecía al Alfoz de Vecio, un modo que existe la certeza de que durante muchos distrito, a veces denominado merindad, que siglos pervivió en Laredo el derecho integraba junto a Laredo a las localidades consuetudinario, basado en los usos y costumbres circundantes de Limpias, Lindres, Ampuero, Seña, jurídicas del lugar, que los alcaldes y los Udalla, Marrón y Cereceda, y los valles de Liendo, encargados de impartir justicia tuvieron muy Sámano y Guriezo, así como algunos lugares de presente en sus sentencias. las Encartaciones. Este distrito tenía una serie de Hasta el s. XIX disposiciones que se aplicaban en los citados La Enciclopedia Jurídica Española recoge la voz municipios, y que conforman lo que en el habla “Fuero de Vecio”. Pero es que además existen jurídica se ha denominado Fuero de Vecio. Los documentos jurídicos que demuestran que dicho alcaldes se regían por la costumbre de la tierra, por derecho foral en Laredo pervivió y se utilizó hasta el citado “fuero de Vecio”, no escrito, y tomaban el siglo XIX. Como ejemplo, el caso del pleito como modelo ante las dudas o problemas legales habido en 1869 en razón de la división de bienes suscitados la ley de Logroño. Esta singular forma de Francisco de Tagle, vecino de Laredo, y su de regirse, que otorgaba a nuestra villa un estatus esposa Dominga Villota, sobre si tal división de propio, se mantuvo sólo hasta 1252, fecha a partir bienes se debía hacer por el Fuero de Vecio o de la cual los alcaldes de esta villa de jurisdicción conforme a la ley general del reino. Tras varios real aplicarían la ley general del reino, es decir, el recursos, el caso llegó hasta la Sala 1ª del Tribunal Fuero Real. Supremo quien falló que no había lugar a la Ahora bien, antes y después del Fuero Real, aplicación de tal fuero en aquel caso concreto, muchas de las disposiciones tradicionales se dado que los dos contrayentes renunciaban en las siguieron aplicando, siempre que no entrasen en escrituras matrimoniales a todas las leyes, fueros y clara contradicción con las nuevas normas. De derechos que fueran en su favor.
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TRADICIONES VIVAS
DOMINGO DE SAN ANTONIO Como esperanzadora se puede calificar la celebración el pasado día 16 del “Domingo de San Antonio”, en una iniciativa de la Asociación de Comerciantes Garelly de la Cámara con la que se persigue recuperar una tradición de las de toda la vida en Laredo. Los actos, que tuvieron un caracter entrañable e hicieron las delicias de laredanos y visitantes sorprendidos en gran medida por esta celebración, se iniciaron con una concentración de trajes regionales de Cantabria celebrada en los soportales del Ayuntamiento. Desde aquí, la comitiva se dirigió en alegre romería hasta el monumento a la Panchonera, al comienzo de la playa, lugar en el que se realizó una ofrenda floral ante esta escultura que tanta significación tiene para el sentir pejino. Posteriormente, los participantes se desplazaron hasta el exterior del túnel en donde se ofició una misa en honor de San Antonio. Tras el estallido de una estruendosa traca llegó el momento de celebrar una comida de hermandad en el incomparable marco del Túnel, donde los participantes llegados de distintos puntos de Cantabria tuvieron oportunidad de degustar una de nuestras recetas más populares: la marmita. Lo dicho, estamos ante el renacer de una fiesta. Felicidades.
FIESTAS DEL ENSANCHE La primera de las fiestas organizadas para este verano por la asociación de vecinos del Ensanche tuvo lugar el 8 de junio. A pesar de que el desapacible tiempo registrado en esta jornada restó asistencia de público, los actos no quedaron ni mucho menos deslucidos. Tanto por la mañana como durante toda la tarde y hasta bien entrada la noche, hubo ocasión de asistir a exhibiciones de baile, paseos a caballo, juegos infantiles, carreras de lecheras y a las imprescindibles degustaciones, en este caso, de pinchos de chorizo criollo. La fiesta concluyó con la quema de una traca de fuegos artificiales en la zona del Carlos V.
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El Charles a finales de los 50
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TRADICIONES VIVAS
FIESTAS DE SAN JUAN Y SAN PEDRO Dentro de los festejos que tienen lugar durante el mes de junio, son sin duda los de San Juan y San Pedro los que cuentan con mayor tradición y con un arraigo más profundo en el sentir de todos los laredanos. Dentro de este tándem de fiestas entrañables, y por exigencias del calendario, abrieron brecha las San Juaneras con una celebración que, un año más, estuvo a la altura del gran empeño que ponen para que esta tradición siga adelante durante mucho tiempo. Como demostración de que tenían muchas ganas de pasarlo bien, las fiestas de San Juan 2002 arrancaron el viernes 21 con un espectáculo cómico musical realizado en el escenario situado al final de la calle Menéndez Pelayo. El grueso de los actos tuvieron lugar el domingo 23, con una misa celebrada en el exterior de la capilla de San Juan ubicada junto al Puerto a la que siguieron, ya por la tarde la tradicional sardinada que congregó a
una multitud para dar cuenta de tan apetecible manjar. Posteriormente, cerca de la media noche, se dio fuego a la hoguera y a los sones de la Peña Tío Simón se inició un pasacalles por las calles céntricas hasta la playa, siendo el carro de las San Juaneras el principal y emblemático foco de atención durante el recorrido. Una vez llegados a la arena, muchos de los asistentes cumplieron con el rito de mojar sus pies en el agua marina, para acudir después al calor de alguna de las múltiples hogueras que en esa noche ardieron a lo largo de la playa pejina. El viernes 28 llegó el turno de las fiestas de San Pedro, cuyo epicentro un año más fue la calle Santa María y sus inmediaciones. Organizada por la peña “Los Pejinos” tuvieron gran brillantez las verbenas y pasacalles celebrados el viernes y el sábado, destacando la sardinada del viernes. Como es tradicional, “Sanpedrucu” presidió los festejos.
7ª FIESTA DE CONVIVENCIA CON EL BARRIO DEL MARTIN SÁEZ El pasado viernes 7 de junio se celebró la 7ª Edición de las fiestas de convivencia del colegio de Educación Especial Pintor Martín Sáez con el barrio del Ensanche en el que se ubica. Esta jornada de puertas abiertas contó, como ya viene siendo tradicional, con una gran respuesta por parte del vecindario que quiso con su presencia refrendar su apoyo a la comunidad escolar de este centro educativo que desempeña una labor tan importante en toda nuestra comarca. Una vez más los juegos infantiles hicieron las delicias de los más pequeños, mientras que los mayores disfrutaron con el baile organizado en el parque de la calle República de Colombia. Los miembros de la Peña Barcelonista agasajaron a los asistentes con una suculenta sardinada que “ayudó” a que la fiesta fuera redonda.
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ASOCIACIONISMO -LOS VENTOLINES-
SOPLOS DE VIDA PARA EL FOLKLORE Mª Carmen M. Pablo Nuestra tierra posee un bello folklore que no debiera perderse. Son muchos los grupos que en toda Cantabria trabajan en la promoción de los cantos y danzas locales para que esas tonadas tradicionales vuelvan a ocupar el centro de las celebraciones populares. En Laredo, el grupo “Los Ventolines” ha decidido recoger el guante y sus gentes trabajan en pos de dicho objetivo.
Los Ventolines trabajan en la recuperación de los instrumentos autóctonos./ Isalguti
En su propia denominación ya nos hacen un guiño acerca de sus intenciones. Evocan a aquellos duendes de la mitología cántabra que ejercían de guías y ayudaban con sus soplos a que las embarcaciones de los pescadores de la zona oriental llegasen a puerto sin novedad. Desde esta asociación cultural asumen esa labor de cicerones en la tarea de restaurar parte del patrimonio pejino encarnado en forma de canciones y bailes. Sus orígenes dicen mucho del carácter inquieto de sus promotoras. Allá por 1997 acudieron a un curso de música folclórica que se impartía en Colindres. Tres meses después, y tras haberse reenganchado a un nuevo curso en Santander, se comprometieron a que sus nuevos progresos tuvieran a Laredo como escenario. Dicho y hecho. Solicitaron ayuda al Ayuntamiento y obtuvieron la cesión de unas dependencias en el colegio José Antonio así como una pequeña subvención. El resto vino rodado: contactaron con dos profesores de gran versatilidad y experiencia contrastada y comenzaron con los distintos cursos que sólo en el presente año han atraído el interés de 40 personas. Entre tanto, las más aventajadas se agruparon en torno al conjunto folklórico Brañajana que reparte sus actuaciones por toda la geografía cántabra. Labor pedagógica A la hora de hacer un balance se mezclan la satisfacción por el camino recorrido y el realismo de ver que aún les queda mucho por andar. “Somos conscientes de que nuestro trabajo requiere mucha
Poco a poco se van recuperando antiguas melodías./ Isalguti
paciencia y constancia, es algo que tenemos asumido y no nos asusta” explican algunas de las asociadas. La principal dificultad estriba en que, a diferencia de lo que ocurre en otras comarcas donde nunca llegaron a perderse los cantos y danzas tradicionales, aquí gran parte de ellas han desaparecido. Junto a ello, y quizás producto de esa desaparición, se enfrentan a una labor pedagógica, de reeducación de la ciudadanía. “Aún hay quien ve de una forma peyorativa todo lo relacionado con nuestro folklore, despreciando los instrumentos autóctonos considerándolos
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La vistosidad de los bailes típicos se aprecia en toda su dimensión cuando danzan quienes sienten la música popular./ Isalguti
como menos nobles que los clásicos. Está claro que esta visión es totalmente errónea, y nos corresponde a nosotras ir dando la vuelta a la tortilla”, explican. En el otro lado de la balanza ponen las reacciones positivas de muchas personas ante la labor que vienen realizando. “Desde luego, hay mucha gente que nos felicita después de las actuaciones, sobre todo cuando descubren que hemos recuperado algunos sones tradicionales para interpretar nuestras canciones populares”. Ventolín de honor Entre otras partituras que han tenido el acierto de musicar para los instrumentos autóctonos destacan “El Caminito de Laredo” (que se ha hecho muy popular incluso entre formaciones de otras comarcas), “Son de Laredo, son” o “Las muchachas de Argoños”. En todas estas adaptaciones persiguen reproducir lo más fielmente posible las maneras en que originalmente se cantaban tales piezas. También centran sus esfuerzos en los bailes regionales, y una vez garantizada la pervivencia de la jota laredana, se afanan en dominar otras danzas como la jota montañesa o la jota lebaniega. Para que su
labor tenga aún mayor repercusión este año han instituido el “Ventolín de honor”, premio con el que quieren reconocer a quienes más se hayan esmerado en el desarrollo y la promoción del folklore cántabro. En esta primear edición el galardón ha recaído el edil del PRC Jesús Ruiz Aja por sus desvelos para que el grupo fuese una realidad. Conferencias improvisadas Con las tablas que da su corta pero intensa experiencia, saben cómo crear cantera incluso ejerciendo de conferenciantes. “Aprovechando que durante las actuaciones siempre viene bien un respiro para recuperar las voces, alguna de nosotras ejerce de portavoz improvisada para aclarar al público de una forma didáctica el por qué de las cosas que ven”. Es entonces cuando explican que los atuendos que visten no están escogidos al azar sino que representan los trajes regionales típicos de Cantabria. O cuando ilustran acerca de las peculiaridades de algunos de los instrumentos autóctonos que utilizan, como el rabel, el requinto o la gaita. “Por ejemplo, hay quien no sabe que el rabel, un instrumento de cuerda con cierta similitud con el violín, se coloca
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25 entre las piernas o en el hombro, según sea la procedencia del intérprete”. Anécdotas varias Tanto gusto le han cogido a esta labor docente que incluso han comparecido en algún colegio para despertar en los niños el interés por nuestro folclore. Y con ello abren el capítulo de las anécdotas. “Hubo un niño que nos preguntó si no teníamos más ropa que esa con la que vestíamos” recuerdan entre sonrisas. También recuerdan cómo durante una actuación una de las componentes perdió la pandereta, que acabó rodando en el escenario, fruto del nerviosismo del momento. E incluso reconocen que en su estreno público tuvieron una lesionada: “en un giro durante uno de los bailes una compañera dio sin querer una patada a otra y la afectada estuvo 15 días de baja”. En todo caso, ello ha contribuido a cohesionar más al grupo, pues creen que el buen ambiente y la cordialidad es fundamental para que todo vaya bien. Por esta razón incluso han organizado cenas a las que han acudido con los trajes e instrumentos de rigor, para sorpresa de otros comensales. Proyectos Entre sus metas está lograr que algún día cristalicen sus enseñanzas en forma de Escuela Municipal de Folklore, ya que ello facilitaría mucho la difusión de sus actividades. Pero de momento se conforman con ir sembrando el interés a pequeña escala. Con esta finalidad el mes pasado comparecieron en el escenario del Centro Cultural Doctor Velasco, ante un público que si bien no llenó el auditorio –el tiempo desapacible no ayudó- sí que acabó totalmente entregado. Tal es así que artistas y audiencia acabaron fundiendo sus voces en la interpretación de la pícara tonada “la de la Inés -el Filatu-”. Con esta actuación dieron por finalizado el curso que volverá a comenzar en noviembre. Los alumnos, previo pago de una modesta cuota
En la asociación dan cursillos para aprender a bailar. /Isalguti
mensual, pueden optar por clases de pandereta, rabel, requinto tambor y gaita, así como de bailes populares. Los interesados en apuntarse para próximas ediciones pueden contactar con Ramoni o con Margarita, o bien llamar al 652 31 00 01. No hay límite de edad y tampoco de conocimientos, ya que abarcan desde la iniciación básica hasta los niveles más avanzados, teniendo en cuenta que, como ellas mismas dicen “aquí nunca se termina de aprender, pues siempre hay nuevos sones que asimilar, o pequeños defectos que ir limando”. No es mala filosofía para mirar al futuro con optimismo. Ojalá que la andadura de este grupo sea fructífera, pues de ello nos beneficiaremos directamente los laredanos al ver que nuestro folklore vuelve a latir con fuerza. Mucha suerte.
El Color El color es uno de los trabajos más importantes en el salón, ya que es una forma de incrementar el servicio, teniendo en cuenta que hay diferentes gustos y estilos. También existen diferentes tipos de color y diversas maneras de aplicación, y así se consiguen efectos diferentes utilizando otras técnicas. Lo importante hoy en día no es solamente el color, sino la calidad del cabello después del mismo. El brillo y el tratamiento también son factores indispensables para un resultado óptimo del mismo. Al igual que nuestra piel necesita hidratación y nutrición, el cabello también. Esta es una parte esencial para que el color dure y aguante con el reflejo del primer día; incluso, si no se dan esas condiciones en el cabello, el color no quedará igual y la calidad y el brillo del cabello no serán lo mismo. Nuestro consejo de cara al verano: Traten de hidratar y nutrir su cabello y sobre todo protéjanlo de los agentes externos que nos pueden resultar dañinos (mar, sol, piscina, etc...) Y, sobre todo, pásenlo bien y disfruten del verano. JUAN CARLOS
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DE PASEO POR...
EL MUSEO DEL PRADO EN LAREDO PEDRO G. CUESTA. / Los rectores de los museos saben que el futuro de estas instituciones pasa por formar una cantera culta e instruida, que aprenda a admirar las colecciones artísticas colgadas en sus muros. Con esta intención conciben muestras itinerantes como la que recaló durante la primera quincena de junio en el I.E.S. Bernardino de Escalante. Gracias al esfuerzo e interés del equipo docente del centro, cientos de laredanos de todas las edades pudieron acercarse a algunas de las joyas que, por sí mismas, justifican una visita a la pinacoteca más famosa de España. Fueron quince días para borrar muchos de esos tópicos, como ese que establece que mirar un cuadro es aburrido, que acaban alejando a los jóvenes del arte. Los propios alumnos se encargaron de desmentir su supuesto desinterés hacia el mundo artístico y el mismo día en que se inauguraba la muestra escenificaron ante los asistentes una dramatización de las siete historias que, según la tradición, narró Velázquez a la infanta mientras ésta posaba para el famoso lienzo que hoy conocemos como “Las Meninas”. En definitiva, durante unos cuantos días se respiró arte en el Bernardino de Escalante. Pero vayamos por partes. Coordinación con Meruelo La muestra llegó hasta Laredo gracias al acuerdo entre el instituto pejino y el instituto San Miguel de Meruelo, que, con la colaboración económica de sus respectivos ayuntamientos, costearon el traslado hasta Cantabria de la exposición. De esta manera, lo que a principios de año parecía muy difícil a tenor de la lista de espera que tenía el
departamento de Educación y Acción Cultural del Museo del Prado, pudo hacerse realidad gracias a la coordinación entre los dos centros de estudios cántabros. Historia del Museo Esta “Invitación al Museo del Prado” tenía dos partes claramente diferenciadas. Por un lado, a través de una docena de paneles ilustrados con fotografías antiguas, se explicaba la historia y evolución de la famosa pinacoteca desde sus orígenes hace 175 años. Gracias a ellos el visitante pudo aprender que el museo fue ideado por el rey Fernando VII para unificar en un solo edificio las distintas colecciones reales diseminadas por distintos palacios. Eso sí. Al menos en sus orígenes, la vocación del museo no era la de ser algo popular, sino que, conforme a la mentalidad de la época, las artes estaban restringidas a unas élites. De esta manera sólo se permitía la entrada a los “curiosos” un día a la semana. La sorpresa viene al contemplar la disposición de los cuadros en las escasas salas que inicialmente se dedicaron
29 a la exposición de fondos: literalmente, los muros aparecían atestados de lienzos, de tal manera que algunos acababan suspendidos a alturas tales que la propia institución facilitaba un catalejo a los visitantes interesados en observar con detalle alguna de las obras. Cuadros entre barricadas Las anécdotas más inquietantes tienen que ver con el estallido de la Guerra Civil, ante la posibilidad de que el museo se convirtiese en objetivo de los bombardeos. Las obras aparecen fotografiadas entre sacos de arena dispuestos a modo de barricadas. Esta parte introductoria se completa con imágenes de distintos momentos de la construcción del museo, que dan pie para apreciar la majestuosidad de este emblemático edificio. Pero sin duda, las principales estrellas de la muestra fueron las 30 reproducciones fotográficas de algunas de las obras pictóricas más famosas expuestas en el Prado. Cada una de estas reproducciones, a tamaño equivalente del original, estaba acompañada por un pequeño texto en el que se daban orientaciones al espectador sobre el título
de la obra, su autor, la época en que fue pintada, las técnicas utilizadas y los mensajes subyacentes a los trazos del artista. Con los lienzos colgados en las paredes, llegó el momento de constatar si lo de mirar un cuadro es o no adictivo. A algunos les chocó sentirse observados por los personajes retratados, hasta el punto de apreciar una especie de conspiración del artista para hacerles partícipes de su obra. ¿Cómo rehuír la mirada del misterioso “Caballero de la mano en el pecho” pintado por el Greco? Virtuosos del pincel Otros se sobresaltaron al observar la representación de la profundidad (la tercera dimensión) en “La Anunciación” de Fra Angélico, donde están tan claramente diferenciados los planos que parece casi imposible aceptar que el lienzo es algo bidimensional. El dramatismo presidía la contemplación de algunos cuadros. Y es que siempre sobrecogen “Los fusilamientos” con los que Goya quiso evocar uno de los episodios más trágicos de la guerra de la Independencia.
30 Otras obras encerraban situaciones enigmáticas que sólo el contexto en el que fueron concebidas ayudaba a descifrar. Era el caso de uno de los retratos de Goya a la familia real, donde resulta llamativo que una mujer joven vuelva la cabeza como queriendo ocultarse. Así salvó el genio aragonés el problema de tener que representar a una futura reina que aún no existía. (Algo así como tener que pintar a día de hoy a la futura esposa del príncipe Felipe). Mitología Las pinturas de temática mitológica tuvieron asimismo mucha aceptación, pues por el mismo precio nos revelaban aquellos mitos que aún hoy marcan en muchos aspectos a nuestra civilización. Era el caso de “La bacanal” de Tiziano, donde se representa la alegría y el desenfreno; mientras, en “La fragua de Vulcano” de Velázquez, asistimos a la confesión de una infidelidad en un ambiente donde las chispas parecen saltar pese a que los ferreros han detenido su actividad; y en “El Juicio de Paris”, de Rubens, aprendemos cómo los dioses se valen de la opinión de un mortal para coronar a Venus como la más bella del Olimpo, en dura pugna con Juno y Minerva. Por cierto, gracias a esta obra vemos cómo el ideal de belleza de cada época es
cambiante y que, por lo tanto, no se debe obsesionar nadie con adquirir una figura que, tarde o temprano, dejará de estar de moda. Las Meninas A estas alturas del recorrido algunos ya habían sucumbido ante la exhuberancia de detalles con los que nos obsequió el Bosco en su obra “El jardín de las delicias”. Y, como postre final, “Las Meninas”, un cuadro en el que resulta difícil determinar quién mira y quién es mirado y que habla muy bien de la maestría de Velázquez para dialogar por medio de sus obras con el espectador. Su osadía al incluirse en la escena desconcierta a quien la contempla, pero este es sólo uno de los grandes hallazgos en esta obra maestra del célebre pintor. En un visto y no visto, la muestra retornó a su base. Dice la sabiduría popular que el arte lo es sólo en tanto que existe un espectador que lo aprecia, igual que un libro sólo adquiere ese título cuando un lector decide detenerse en él. Pueden sentirse satisfechos en el Museo del Prado ya que, desde el pasado mes, sus obras son más artísticas si cabe, porque cuentan con la admiración de un buen puñado de laredanos, gracias al acierto de la comunidad escolar del Bernardino.
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CANCIONES TÍPICAS TIO SIMON Tiene Laredo un puerto, que es un puerto sin mar, pues muy pronto la arena su boca va a cerrar. Si nuestras fuerzas vivas no buscan solución, pediremos ayuda a Roque y a Simón. Tío Simón aúpa pa ya, que baje a la ribera con los chismes de pescar. Tío Simón dónde estará, pescó una gran merluza y no se puede menear. Con el chíquili, chíquili, chíquili, chíquili, chíquili,chíquili, chero, con el chíquili, chíquili, chíquili, chíquili, chíquili,chiquili, cha. Ay que merluza, Tío Simón. Un balneario en la playa nos van a construir entre Roque el Maruru y el célebre Joaquín. Porque ese que tenemos lo van a dedicar a cortes para cerdos y a abono vegetal.
Se asusta aquí la gente por ver al pescador beberse medio litro que les dan de ración. Los necios que tal dicen, que vayan a la mar, para saber de cerca lo que es el navegar. Tío Simón, aúpa pa ya, que baje a la ribera con los chismes de pescar. Con el chíquili, chíquili, chíquili, chíquili, chíquili,chíquili, chero, con el chíquili, chíquili, chíquili, chíquili, chíquili,chiquili, cha. Ay que merluza, Tío Simón. Un periodista insigne a Lucas vino a hablar,
para que le explicara las cosas de la Mar. Y Lucas que no es tonto, le dijo compungido, que sardina no sale, ni gordo ni merecido. No hay quien iguale al “Tiesu” bailando el Plis, Plis, Plis; no hay quien iguale a Lucas bailando el “Garrotín”. Aquí no habrá dinero, pero alegría sí, pues somos los Pejines más ricos que Rochill. Tío Simón, aúpa pa ya, que baje a la ribera con los chismes de pescar. Tío Simón donde estará; pescó una gran merluza y no se puede menear.
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HOGAR ANIMAL
Los animales también tienen derechos PEDRO G.M./ ¿Sabías que existe una declaración que protege los derechos de los animales? Fue aprobada el 15 de agosto de 1978 por la UNESCO y en su articulado se sientan las bases para que los seres racionales nos comportemos como tales, respetando su dignidad y garantizándoles una existencia acorde a su realidad de seres vivos. Aprende a respetarlos, aprende a quererlos. -Considerando que todo animal posee derechos. -Considerando que el desconocimiento y desprecio de dichos derechos ha conducido y sigue conduciendo al hombre a cometer crímenes contra la naturaleza y contra los animales. -Considerando que el reconocimiento por parte de la especie humana de los derechos a la existencia de las otras especies animales, constituye el fundamento de la coexistencia de las especies en el mundo. -Considerando que el hombre comete genocidio y existe la amenaza de que siga cometiéndolo. -Considerando que la educación debe enseñar, desde la infancia, a observar, comprender, respetar y amar a los animales. Proclamamos: Artículo 1: Todos los animales nacen iguales ante la vida y tienen los mismos derechos a la existencia. Artículo 2: a) Todo animal tiene derecho al
respeto. b)El hombre, en tanto que es especie animal, no puede atribuirse el derecho de exterminar a los otros animales o de explotarlos violando este derecho. Tiene obligación de poner sus conocimientos al servicio de los animales. c) Todos los animales tienen derecho a la atención, a los cuidados y a la protección del hombre. Artículo 3: a)Ningún animal será sometido a malos tratos ni a actos crueles. b) Si es necesaria la muerte de un animal, ésta deberá ser instantánea, indolora y no generadora de angustia. Artículo 4: a)Todo animal perteneciente a una especie salvaje, tiene derecho a vivir libre en su propio ambiente natural, terrestre, aéreo o acuático y a reproducirse. b)Toda privación de libertad, incluso aquella que tenga fines educativos, es contraria a ese derecho. Artículo 5: a)Todo animal perteneciente a una especie que viva tradicionalmente en el entorno del
33 hombre, tiene derecho a vivir y a crecer a ritmo de las condiciones de vida y de libertad que sean propias de su especie. b)Toda modificación de dicho ritmo o de dichas condiciones que fuera impuesta por el hombre con fines mercantiles, es contraria a dicho derecho. Artículo 6: a)Todo animal que el hombre ha escogido como compañero tiene derecho a que la duración de su vida sea conforme a su longevidad natural. b)El abandono de un animal es un acto cruel y degradante. Artículo 7: Todo animal de trabajo tiene derecho a una limitación razonable del tiempo e intensidad del trabajo, a una alimentación reparadora y al reposo. Artículo 8: a)La experimentación animal que implique un sufrimiento físico o psicológico es incompatible con los derechos del animal, tanto si se trata de experimentos médicos, científicos, comerciales, como toda otra forma de experimentación. b)Las técnicas alternativas deben ser desarrolladas y utilizadas. Artículo 9: Cuando un animal es criado para la alimentación debe ser nutrido, instalado y transportado, así como sacrificado sin que ello resulte para él motivo de ansiedad o dolor.
Artículo 10: a)Ningún animal debe ser explotado para esparcimiento del hombre. b)Las exhibiciones de animales son incompatibles con la dignidad animal. Artículo 11: Todo acto que implique la muerte de un animal sin necesidad es un biocidio, un crimen contra la especie. Artículo 12: a)Todo acto que implique la muerte de un gran número de animales salvajes es un genocidio, es decir, un crimen contra la especie.b)La contaminación y la destrucción del ambiente natural conducen al genocidio. Artículo 13: Un animal muerto debe ser tratado con respeto. b)Las escenas de violencia en las cuales los animales son víctimas, deben ser prohibidas en el cine y la televisión, salvo si ellas tienen como fin el dar la muestra de los atentados contra los derechos del animal. Artículo 14: a)Los organismos de protección y salvaguarda de los animales deben ser respetados a nivel gubernamental. b)Los derechos del animal deben ser defendidos por la Ley, como lo son los derechos del hombre.
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PEJINOS CON CAUSA
Las artes del pescador laredano (y 2) En el número anterior explicamos qué tipo de redes emplean nuestros pescadores para capturar especies como el bocarte, el salmonete, el chicharro, la sardina, el verdel... Las citadas artes no se pueden utilizar para especies como el bonito, en cuya pesca se impone el mano a mano entre la pieza a cobrar y la pericia, habilidad y fuerza de los hombres del mar. Sin duda, estamos ante una campaña muy espectacular para la vista, aunque igualmente dura e intensa para quienes la realizan. Por un lado, algunos pescadores comienzan a Dos son las artes que tradicionalmente se utilizan arrojar por la borda cestos llenos del pescado vivo para acometer el bonito: la caña y la cacea. En la que acogían sus viveros, para que los atunes fijen pesca a caña estamos ante un estilo de pesca que aún más su atención en el área de alcance de las se denomina “a cebo vivo”, donde, como su cañas del barco. Cuando los primeros ejemplares nombre indica, el señuelo a utilizar para que el hacen acto de presencia es el momento de las túnido muerda el anzuelo es un pez vivo de una cañas. En nuestros barcos se suele trabajar con especie inferior y apetitosa para el gusto de la siete u ocho cañas por vez. Estas no tienen carrete, futura víctima. Esto conlleva algunas sino que son fijas, y llevan la pita o cuerda del particularidades: antes de salir a pescar bonito, y tamaño de la caña, de tal manera que permiten al por lo que acabamos de explicar, el barco ha de pescador un movimiento salir a por cebo. Para mecánico de lanzamiento ello, se dirigen con las de caña e izado del atún. artes de cerco hacia las Previamente, un compazonas próximas en las ñero se ha encargado de que estiman que podrán encarnar en el anzuelo al hallar chicharrillo o pez que servirá de cebo. bocarte pequeño. Una Esta fase tiene su vez localizado el punto y importancia, pues es largadas las redes, llega primordial que el el momento de recoger pececillo no muera en el la pesca. A diferencia de instante de ser puesto en cuando el pescado está Un barco con las varas preparadas para ir a bonito. /Isalguti el anzuelo, sino que, al contrario, su ágil nadar destinado al consumo humano, ahora se impone el haga que el bonito no advierta nada anormal en su mimo hacia los peces, ya que de su subsistencia a futura víctima, que en realidad, será cómplice de bordo del barco depende que la campaña del su captura. bonito pueda saldarse con éxito. Con este fin, las Hasta que el bonito quiera embarcaciones poseen en su cubierta unos amplios Los pescadores tienen repartidas y delimitadas las viveros que reproducen las condiciones de vida de tareas a realizar de una manera precisa y las especies pescadas de manera que éstas extrañen sistemática, para que todo el engranaje funcione lo menos posible su hábitat natural y puedan servir con precisión: unos ponen la carnada; otros echan a la labor a la que están destinados. la caña y la izan con la pieza prendida en el Con el cebo vivo a bordo, se esperarán dos anzuelo; otros trasladan el pescado... Es una jornadas para comprobar que las especies cadena cuyos eslabones, los pescadores, sobreviven antes de poner rumbo hacia los interiorizan muy bien sus funciones. La estampa se caladeros en los que pescar el bonito. Cañas sin carrete reproduce una vez tras otra en la superficie del Cuando se detecta un punto del mar en el que se mar, sin tregua entre hombres y peces. Sólo se asienta un importante banco de bonito, el barco se detiene cuando el bonito deja de entrar. Ello detiene. En estos momentos en la cubierta de la supone que lo mismo se está una hora o se están embarcación se inicia una frenética actividad. siete seguidas, sin descanso. El ritmo lo marca el
35 pescado: si hay, se sigue; si para, se levantan las cañas. Es el momento de arrancar motores y buscar otro banco de peces. A las dificultades que entraña la pesca de todo tipo de especies añaden los túnidos una más: su inteligencia. Y es que proceden de una escuela, la de la supervivencia, en la que quien se gradúa es difícil de batir. Los bonitos son de natural muy desconfiados y detectan cualquier indicio de la que se les viene encima. Por eso, cualquier decibelio que se pueda generar desde el barco hacia el agua y que advierta al atún de su presencia, es suficiente para que, cual toro resabiado, no entre al trapo que le tienden los Las redes se utilizan para pescar el cebo vivo./ Isalguti pescadores y haga inútil la preparación de los unos carretes, que, con la mordida del pez, marineros. Es por eso que en esta campaña es comienzan a soltar pita hasta que se activa el primordial que las máquinas estén en las freno, que hace inútil la huída del bonito y facilita, condiciones más idóneas, evitando poner dado su ímpetu por escapar, la reducción sobreaviso a los peces. ostensible de la resistencia del pez. La cacea La pesca a caña y a cacea son incompatibles en Ahora bien. La pesca con cañas que implica que el una misma salida, por lo que los patrones barco esté detenido, sólo es rentable cuando ha determinan antes de hacerse a la mar en qué sido localizado un gran banco de peces. ¿Qué modalidad van a salir. Como ayuda cuentan con ocurre si lo que se detectan son grupos más su experiencia acerca de los ritmos que marca este reducidos de ejemplares de esta especie? Es tipo de pesca. Así, se sabe que al principio de la entonces cuando se impone el otro tipo de pesca campaña el bonito entra “graneado”, esto es, en citado: la cacea. El barco lleva dos largas varas, grupos compuestos por pocas unidades. Es una a babor y otra a estribor, de la que penden los entonces cuando se utiliza la cacea. aparejos. También se colocan cuatro aparejos en la Posteriormente, un poco más avanzada la popa del barco. En este tipo de pesca la campaña, los bonitos ya forman bancos más embarcación no se detiene, sino que navega grandes, y llega el momento de pescarlos con caña. constantemente, aún en presencia de los peces. El Admiración cebo que se utiliza es artificial, esto es, se usa un Sea una u otra modalidad la elegida, a quienes nos pez trampa, simulado, en cuyo interior se esconde quedamos en tierra se nos desata un sentimiento de el anzuelo. Aprovechando la marcha del barco, admiración al tener constancia de los esfuerzos se lanzan al agua los aparejos en cuyo extremo va que han de realizar nuestros pescadores para que, incorporado el engaño. Éste va “moviéndose” al finalizar la faena, entren a puerto con la preciada entre el agua, junto a la superficie, hasta que el carga a bordo. Una carga que subió a cubierta sólo bonito, confiado, acomete a su víctima y queda porque las gentes del mar supieron ganar el desafío con ello atrapado. Los aparejos están enrollados en haciendo gala de su bien hacer.
PLANTAS DE SOL. PLANTAS DE SOMBRA. A todos nos asaltan multitud de dudas a la hora de comprar plantas que decoren nuestros balcones y jardines. Pero si existe un factor determinante, que asegure un esplendor de color y belleza, es la elección de la planta por factores de exposición. Es decir, elegir en función de que nuestro balcón o la zona de jardín donde pongamos las flores escogidas soporte mas o menos sol o sombra. En este número enunciaremos un conjunto de flores y plantas adecuadas para exposiciones soleadas y otras para zonas más frescas o sombreadas. ZONAS SOLEADAS: Geranio (El rey), surfinias, petunias, rosales, palmeras, margaritas, hibiscus, aromáticas, jazmines, buganvillas, rubeckias, adelfas, lantanas, etc... ZONAS SOMBREADAS O FRESCAS. Alegría guineana, claveles, arbustos, coníferas enanas, fucsias, hortensias, azaleas, camelias, rodhodendros, helechos, anthirrinum, hiedras, vincas, etc.. De todas maneras y a rasgos generales diremos que la mejor exposición es aquella que posee calor, pero con la suficiente frescura que no achicharre las plantas. Lo que en botánica denominamos Semi-sombra. Nuestro consejo general es no poner plantas de color vivo en zonas excesivamente soleadas, sobre todo pensando en agosto a las 14:00 horas. Uffff....que calor. Y sobre todo no descuidar los riegos. Carlos J. Zancada Sainz Responsable técnico del Centro de Jardinería El Sable ww.elsable.com
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PAGINAS DEL LECTOR
cartas al director ¿Pista de carreras? Día: sábado 8 de junio. Lugar: recta de la playa, a eso de las 18:00 horas. Sí, igual tú lo estás leyendo y te acuerdas de la situación de auténtico peligro que causaste con tu superbólido al efectuar una maniobra temeraria para rebasar a un vehículo que circulaba delante tuyo a la velocidad adecuada a esta vía. Somos la pareja que se disponía a cruzar por uno de los pasos de cebra y que, gracias a nuestros reflejos, evitamos acabar siendo arrollados por un loco/a del volante que encima nos obsequió con el estruendo de su bocina. Lástima que no hubiese en ese momento una patrulla de la Policía Local porque seguro que entonces te hubieran entrado ganas de hacer sonar de nuevo el claxon para saludar la cuantía de la multa. No es normal que en este paseo los vehículos sigan circulando a tanta velocidad. Como siempre, será cuestión de esperar a que ocurra algún accidente para que se tomen las medidas oportunas.
Encima algunos se dedican a dar las luces a quienes circulan por este lugar a los reglamentarios 50 km/ h. ¿Hace falta colocar un radar también aquí? ¡Más civismo, por favor! J.M.A. Silencio, por favor Sí, digo silencio a quienes acuden a los espectáculos que tienen lugar en la casa de Cultura y no se dan cuenta de lo molestas que resultan sus risas y sus comentarios fuera de lugar. La situación más incómoda la viví durante la repetición de la brillante obra del grupo Aldaba titulada “No le busques los tres pies al alcalde”. El primer día que la representaron yo no pude acudir y luego unos amigos me recomendaron que no me la perdiera. Cuando llegué a la sala apenas quedaba sitio pero entendí que así tenía que ser debido al boca a boca. Lo que sucedió cuando se alzó el telón es lo que no puedo soportar. Desde el primer minuto hubo gente (pocos pero molestos) que anticipaban la mayoría de los
golpes de humor que tenía la obra, bien con sus risas fuera de tiempo, bien con aspavientos y gestos a quienes tenían al lado preparándoles a lo que venía. El panorama se completaba con esa manía que no sé de dónde se han sacado algunos de reír las gracias incluso tapando el resto de los diálogos, con lo cual nos perdemos una parte esencial de las intervenciones. A ver si aprendemos a comportarnos, que está bien que el teatro se haga popular, pero los buenos modales también. M.L.S. Dificultad para una boda ¿Por qué en Laredo quien se quiere casar por el ayuntamiento no lo puede hacer por la tarde? La razón oficial es que el horario de los funcionarios dura hasta las 15:00 horas. Y encima, de julio a setiembre, aplican el horario de verano y no están operativos los sábados. Sin ir más lejos, en Colindres la gente sí que se puede casar por la tarde, y en Noja también. ¿Y los de aquí? L.S.C.
Para pensar... “Muchas personas creen que piensan cuando en realidad sólo están reordenando sus prejuicios”. William James
FORMAS DE CONTACTAR: Apdo. de Correos 190 - 39770 Laredo javierlar@terra.es Tel.: 656 77 23 64
Muchas felicidades para Diego Zumel Sol en su 2º cumpleañitos de su Tate que le quiere muuuuucho al niño más guapo y divertido. (Día 19)
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para Isidro: Felicidades en tu primer cumpleaños de casado y que no pierdas nunca la sonrisa que tienes en la foto. Unos amigos traviesos
Por distintas vías nos llegan mensajes de apoyo y solidaridad para con los que se han visto más afectados por el incendio del pasado 12 de junio. Por supuesto nos sumamos a esos deseos para que los negocios recuperen su actividad lo antes posible.
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ENCUESTA
¿Qué consejos darías a los turistas que vienen a Laredo? Elena Marsella Licenciada en Geografía “Que hagan las rutas verdes que se señalizaron con el plan de Excelencia Turística: Valverde, Pico del Hacha, Regatón.. Que busquen turismo alternativo al del sol y las playas”.
Félix Miguel Gento Cuesta Escayolista “Que respeten las normas como si estuviesen en su propia casa y que disfuten lo que puedan de su estancia entre nosotros. Nada más”.
Miguel Moral Sáinz Maestro en el Pablo Picasso “Que Laredo no es sólo playa. Que visiten la Puebla Vieja, la iglesia de Santa María, la zona verde, y ver Laredo desde los altos. Y que aprovechen los actos culturales”.
Mari Carmen Talledo Empleada “Que vayan a la playa y a los conciertos de la Coral Salvé, así como a otros conciertos y eventos que se organizan a lo largo del verano ”.
Rosario Sarragua Llamosas Jubilada “Que no destrocen el pueblo y que vengan respetando; que recorran toda la Puebla Vieja, el Puntal y todos los barrios como Tarrueza, Las Cárcobas y Seña que también son bonitos ”.
Santiago Hoyo Bustamante Jubilado “Ante todo, que sepan que han acertado en venir a Laredo porque aquí se vive muy bien: buena playa, buena comida y chicas bonitas”.
Adrián Reguera Estudiante “Que vayan a la playa, que conozcan el Túnel que es muy turístico, que visiten el Puntal y que salgan a la calle de los vinos por la noche para conocer el ambiente que hay”.
Mariví Ruiz Rivero Empleada de conservera “Que recorran toda la Atalaya, que no se limiten a quedarse en la playa y que tengan civismo”.