INTRODUCCIÓN. HISTORIA DE ITÁLICA. Fundación. Evolución de la ciudad. LA CIUDAD NUEVA (NOVA URBS). Murallas. Calles. Alcantarillado. Acueducto. Cisterna. Las casas romanas. Tiendas. Casa de la Exedra. Casa de Neptuno. Casa de los Pájaros. Casa de Hylas. Templo de Trajano. Casa del Planetario. Termas mayores. Anfiteatro. Teatro. Esculturas de Itálica.
ÍNDICE
Rodrigo Caro (s. XVII)
INTRODUCCIÓN Índice
A unos 8 kms. de Sevilla, en Santiponce, se encuentra la ciudad de ltálica, o mejor dicho, los restos de una ciudad que nos ofrece la posibilidad de acercarnos a un mundo romano real, permitiéndonos conocer cómo era una ciudad romana, su urbanismo, sus viviendas, sus edificios públicos, ... en fin, su vida.
Santiponce
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La ciudad original de Itálica Vetus Urbs (ciudad vieja) se encuentra enterrada debajo del pueblo de Santiponce. Lo que hoy en día podemos ver como restos arqueológicos corresponde a lo que se denomina Nova Urbs (ciudad nueva). Fue una zona residencial de “ricos” que se construyó posteriormente, en tiempos del emperador Adriano.
Nova Urbs
Vetus Urbs
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HISTORIA DE ITÁLICA
Fundación.
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En el siglo III a. C. la península ibérica era codiciada por las dos principales potencias de la época: Roma y Cartago, para mantener la supremacía en el Mediterráneo y por su riqueza minera. Estas potencias sostuvieron una larga guerra dividida en tres etapas que son conocidas como Guerras Púnicas.
En el verano del año 206 a. C. se entabló la última batalla entre Roma y Cartago por el dominio de la península ibérica en la ciudad turdetana de Ilipa (Alcalá del Río), con victoria para el general romano Escipión y sus tropas. Índice
Lo que ocurrió después de la batalla lo relata un historiador romano llamado Apiano de Alejandría que vivió en el s. II: "Escipión, después de dejarles un ejército pequeño adecuado a un asentamiento pacífico, estableció a los soldados heridos en una ciudad que llamó Itálica. Es la patria de Trajano y Adriano, quienes más tarde fueron emperadores de los romanos. Y él partió rumbo a Roma con una gran flota, adornada con magnificencia y repleta a un tiempo de prisioneros, riquezas, armas y un variado botín". Escipión estableció un campamento militar para legionarios veteranos y heridos de guerra al que llamó Itálica, donde se sitúa hoy en día el pueblo de Santiponce. El lugar disfrutaba de un buen clima, tenía tierras fértiles, un río navegable, y era un sitio estratégico para el control de las zonas mineras. Esto favoreció el crecimiento de la población (llegó a alcanzar una población de unas 10000 personas) y con el tiempo se convirtió en una ciudad importante del Imperio romano.
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Muy cerca de Itálica, en la otra orilla del río, se encontraba una ciudad turdetana llamada Ispal (los romanos la llamaron Hispalis, los árabes Isbilia y actualmente es Sevilla). Los italicenses entraron en contacto con sus habitantes y fueron romanizando la ciudad poco a poco. Ya en el siglo I a. C. el historiador griego Estrabón, después de visitarla relataba lo siguiente: "Los turdetanos, especialmente los que habitan junto al río Betis, han sido completamente romanizados, de manera que ya no se acuerdan de su idioma. En su mayor parte se han transformado en latinos y han recibido colonos romanos, así que poco falta para que sean romanos todos."
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Evolución de la ciudad Los romanos llevaban su cultura a todos los lugares que conquistaban, y también lo hicieron en Itálica; implantaron su civilización, mucho más avanzada y refinada que las anteriores culturas peninsulares. Además de implantar el idioma, el latín, y la forma de organizar la sociedad, crearon servicios públicos y de ocio, desconocidos hasta entonces en la península como calzadas, acueductos, alcantarillado, termas, teatros, anfiteatros, etc. Apenas hay datos sobre Itálica de los dos siglos siguientes a su fundación, pero es cierto que después de derrotar a los cartagineses en la península, Itálica pertenecía a Hispania Ulterior ya que Roma dividió el territorio conquistado en dos provincias: de cartagena hacia el norte se llamó Hispania Citerior (la más cercana a Roma) y hacia el sur Hispania Ulterior (la más lejana a Roma), y posteriormente se dividió Hispania en tres partes: Tarraconensis, Lusitania y Baética. Esta última comprendía lo que hoy es Andalucía y a ella pertenecía la ciudad de Itálica. Al río Guadalquivir lo llamaron Baetis (Betis).
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A partir del 27 a. C. , cuando sube al poder el primer emperador del Imperio romano, Augusto, se produjo una competitividad entre las ciudades romanas para demostrar lealtad al emperador, lo que fomentó la monumentalidad de las ciudades cuya iniciativa y recursos necesarios para realizar las construcciones que se llevaron a cabo procedían, indudablemente, de las clases adineradas de la ciudad. Esto también ocurrió en Itálica donde se gesta una clase dirigente vinculada con el Senado de Roma. Esta clase estaba más convencida de su calidad aristocrática que de su importancia económica o administrativa, relegada a Hispalis. Hasta un total de 19 senadores se cuentan nacidos u oriundos de Itálica.
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No es extraño que en este contexto, en el año 98, llegara a ser emperador Trajano, nacido en Itálica el 18 de septiembre del año 53. Existen muy pocos escritos que hablen de la relación de este emperador con su ciudad natal, pero si su política se distinguió por un notable afán constructivo, es de suponer que durante su imperio se construyeran diversos edificios y elementos urbanísticos en la ciudad de Itálica. Es durante el reinado de Adriano (117-138), nacido probablemente también en Itálica, cuando se produce una espectacular ampliación de la ciudad (40 hectáreas hacia el noroeste). Un nuevo barrio, la Ciudad Nueva (Nova Urbs), un extraordinario entramado de calles anchas con amplios andenes, un largo acueducto que traía el agua desde Tejada (provincia de Huelva), una magnífica red de alcantarillado y unas construcciones públicas orgullo de los italicenses (termas, foro, templos, anfiteatro...), además, se le concede el estatuto de colonia pasando a llamarse “Colonia Aelia Augusta Italicensium”.
Adriano
Trajano Índice
Tras la muerte de Adriano, las familias senatoriales que vivían en Itálica fueron perdiendo poder paulatinamente. Desaparecido el protector, la ciudad fue decayendo al igual que toda la Bética y, en general, el Imperio. Durante el siglo III, el Imperio romano se encontraba en una situación de inestabilidad política que desembocó en una crisis económica que afectó a todas las ciudades del Imperio.
A partir del s. IV, las invasiones germánicas llegaron hasta la Bética. La Nova Urbs fue abandonada y la ciudad quedó relegada a su extensión primitiva en época visigoda. Posteriormente, Itálica fue muriendo poco a poco hasta ser desmantelada definitivamente durante la dominación musulmana.
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A principios del siglo XVII se instaló sobre la Vetus Urbs de Itálica el pueblo de Santiponce, que se construyó en gran parte con materiales recogidos de las ruinas. A partir de ese momento las actuaciones de expolio se han sucedido continuamente hasta bien entrado el siglo XX.
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LA CIUDAD NUEVA NOVA URBS
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El conjunto arqueológico de Itálica que se puede visitar actualmente es la ampliación de la ciudad que se llevó a cabo en tiempos de Adriano en el s. II llamada posteriormente Nova Urbs. Bajo el pueblo de Santiponce se encuentra la ciudad vieja Vetus Urbs, exceptuando el teatro. La ciudad está muy planificada, por lo que es posible que la diseñaran en Roma un grupo de urbanistas y luego enviaran los planos.
Teatro
Nova Urbs
Vetus Urbs
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Murallas (Murus) La ciudad estaba rodeada de murallas con distintas puertas para acceder a ella y una torre cuadrada cada 20 m. Cada puerta estaba protegida por dos torreones. Las murallas se fueron ampliando conforme aumentaba la ciudad y el perímetro máximo que alcanzaron, en el siglo II, fue de unos 3000 m. Aunque, indudablemente, las murallas tenían una función defensiva, las de Itálica tenían poco espesor (un grosor medio de 1,5 m.), por lo que se piensa que tenían también una función simbólica, es decir, era el recinto donde se encontraban sus dioses.
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La muralla estaba compuesta de dos muros paralelos de sillares cuyo interior se relleneba con cascotes.
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Calles (Via) Las calles son rectas y perpendiculares entre sí, correspondiendo su trazado a los cuatro puntos cardinales aunque con cierta variación. Cada una de las calles que tienen orientación Norte-Sur se llama "Cardo", y con orientación Este-Oeste se llama "Decumano". Son calles anchas (hasta 16 m.), Sus aceras tenían pórticos (porches contiguos a las casas que protegían del sol y la lluvia) cuyas cubiertas eran sostenidas por pilares de los cuales todavía podemos ver sus arranques.
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Los romanos llegaron a construir unos 100.000 Km. de calzadas en todo el imperio. Constituían el medio óptimo para desplazar a las legiones de forma rápida. Los legionarios romanos podían recorrer a través de ellas 30 Km. en 5 horas aproximadamente. Hoy en día se conservan todavía muchas calzadas romanas en distintas partes del mundo debido a su sólida construcción. En esta ilustración podemos ver cómo se construían las calzadas romanas:
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Alcantarillado (Cloaca) Las aguas residuales italicenses iban a parar a una magnĂfica red de cloacas que se distribuĂan por toda la Nova Urbs coincidiendo con el trazado perpendicular de las calles y con capacidad para recoger tanto las aguas fecales como las de lluvia, garantizando un perfecto drenaje de la ciudad.
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Acueducto (Aquae Ductus) Cuando Itálica era un pueblo pequeño el agua se obtenía de pozos. En el siglo I, la ciudad ya conseguía el agua a través de un acueducto que partía de unos manantiales cercanos a Gerena (a unos 25 Km.). Cuando se construyó la Nova Urbs con Adriano, se construyó un nuevo acueducto desde Tejada (Itucci), a unos 37 Km. de Itálica. No podemos ver cerca de la ciudad ningún resto.
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Cisterna (Castellum Aquae) Cuando el agua llegaba a Itálica a través del acueducto se recogía en un gran depósito cubierto llamado Castellum Aquae que servía para limpiarla de piedras y limo (Piscina Limaria). Era una edificación rectangular abovedada, cuyo interior se hallaba dividido en tres espacios intercomunicados que funcionaban a modo de filtro al pasar el agua de uno a otro. De allí, mediante conducciones de plomo (Fistulae) se dirigía a los edificios públicos, casas particulares de personas adineradas y fuentes públicas. A su vez, la salida de agua era regulada mediante grifos de cobre.
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La casa señorial romana (Domus) A partir del s. II a. C., los romanos adinerados (Patricius) vivían en grandes casas llamadas "Domus". Las que podemos ver en la Nova Urbs de Itálica debieron corresponder exclusivamente a los patricios. Aunque no tenían todas la misma disposición, sí contaban, generalmente con las siguientes estancias:
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Manzanas de casas (Insulae) y apartamentos (Cenacula) La mayorĂa de los habitantes no vivĂan en domus, sino en apartamentos de alquiler dentro de las manzanas de casas.
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Tiendas (Tabernae) Las tabernae eran establecimientos comerciales situados en los bajos de la domus o de la insulae romana. Estaban abiertas al público y, generalmente, no tenían acceso a la vivienda; eran como las tiendas actuales.
Estas tabernae podían tener una o dos plantas, usándose la planta superior como vivienda del propietario de la taberna.
Usos más frecuentes: • • • • •
Panadería, con horno. Lavandería. Despacho de bebidas y comidas calientes. Zapatería. Telares para la confección de vestimentas. Índice
Casa de la Exedra Se trata de una construcción de casi 4000 m2, que ocupa toda una manzana y en cuyo frente se disponen, no solo la portada, sino también varias tabernae, aunque sin que sepamos sus funciones. Su distribución no encaja con el resto de las casas de Itálica, ni con los edificios públicos. Se trataría por tanto de una especie de club (collegia), donde se reunían hombres unidos por una misma profesión o para rendir culto a una divinidad. Una de sus características principales es un espacio abierto rectangular donde se practicaban ejercicios (palestra), cerrado en su extremo oriental por un espacio semicircular con banco (exedra). Disponía de una zona completa para baños, que constaba de un baño de agua tibia (tepidarium), un baño de agua caliente (caldarium), una piscina de agua fría para nadar (natatio) y un vestuario(apodyterium).
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Casa de Neptuno Ocupa toda una manzana, extendiéndose por más de 6000 m2. Lo poco que hay excavado del edificio apenas aporta información, pero hace pensar que tuviera una función similar a la Casa de la Exedra, es decir, que fuera un club, por sus dimensiones, el lujo de los materiales constructivos y poseer termas propias. Actualmente se pueden ver varias estancias con mosaicos del que destaca uno que representa animales y personajes relacionados con el dios Baco.
En la zona oeste se encuentran las instalaciones termales que son de cuidada factura; se pueden observar dos habitaciones que conservan los pilares de ladrillo de la caldera (hypocaustum), así como el fondo de una piscina que está decorado con el mosaico que da nombre a la casa.
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El tema central del mosaico lo forma el dios Neptuno armado con su tridente conduciendo un carro tirado por dos caballos de mar rodeado de monstruos marinos, moluscos, crustáceos y peces. La cenefa que rodea esta escena representa escenas jocosas de pigmeos atacando o siendo atacados por cocodrilos, hipopótamos o grullas.
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Casa de los pájaros Recibe su nombre de uno de los mosaicos que decora una de las estancias de la casa (Mosaico de los Pájaros). Ocupa la mitad de una manzana y abarca unos 1700 m2. Se sabe que pertenecía a una sola familia de patricios porque las habitaciones y las diversas estancias se organizan en torno a un patio porticado central (peristilo), típico de las casas señoriales romanas.
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A ambos lados de la entrada se sitúan diversas tiendas (tabernae) de las que sabemos que una de ellas era una panadería gracias a los restos del horno que aún pueden verse. Al fondo del peristilo se puede observar el comedor (triclinium), en sus laterales otros dos patios menores, uno con una fuente y otro con una piscina. Es difícil discernir el carácter del resto de las estancias a excepción de unos dormitorios con mosaicos, al fondo. El espacio que acoge el Mosaico de los Pájaros posiblemente pudo ser una sala de recepción. Es difícil discernir el carácter del resto de las estancias a excepción de unos dormitorios con mosaicos, al fondo. El espacio que acoge el Mosaico de los Pájaros posiblemente pudo ser una sala de recepción.
Horno de pan
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Casa de Hilas Ocupa la mitad de una manzana y no está excavada en su totalidad. No se sabe donde estaba la entrada de la casa. En el centro del solar se halla el peristilo central, con un patio tipo rodio y una fuente en el centro. Al fondo del peristilo se halla el triclinio principal con unos 108 m2. A ambos lados se abren dos patios, comunicados entre si por un pasillo que discurre por detrás del triclinio. El patio del este conserva los restos de un mosaico y en torno a él hay más habitaciones con mosaicos, de los que destaca el mosaico de Hilas, que representa el rapto del enamoradizo joven por las ninfas, presidido por Hércules. El patio del oeste, peor conservado, tiene en su centro un estanque rectangular. En su lado sur se aprecian dos habitaciones con mosaicos.
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Templo de Trajano (Traianeum)
En la Nova Urbs también podemos encontrar la cimentación de un templo supuestamente dedicado a Trajano divinizado ya que no se han encontrado escritos que lo confirmen. Mide casi una Hectárea, con una estructura de plaza rodeada de galerías porticadas en cuyo centro se levanta el templo. En tres de los muros de cierre del recinto, se alternaban exedras rectangulares y semicirculares que sobresalían hacia el exterior.
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La plaza interior medía unos 86 por 56 metros, y estaba rodedada por galerías porticadas. Su sistema de proporciones es el hecatostylon, que consta de un patrón de cien columnas, treinta en los lados largos y veinte en los cortos. La plataforma del templo tenía unas dimensiones de 29 por 47 metros. Presentaba ocho columnas en los lados cortos y doce en los largos, con una altura de unos once metros.
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El hallazgo de un antebrazo de magnitudes gigantescas ha hecho pensar en la posibilidad de que una estatua de gran tamaĂąo representando al "diuus Traianus" presidiese la estancia interior del templo (cella).
Casa del planetario Al igual que la Casa de los Pájaros y la Casa de Hilas ocupa media manzana, unos 1600 m2. Está rodeado en tres de sus laterales por tabernaes. Entre ellos, se encuentra una panaderia reconstruida en la zona suroeste. En la parte central de la casa del Planetario, existe un peristilo algo menor en tamaño al de la Casa de los Pájaros.
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Su característica principal es uno de los mosaicos que presenta, el Mosaico del Planetario; en el círculo central aparece Venus (Veneris dies viernes-), y a su alrededor se disponen Selene- Luna (Lunae dies -lunes-), Marte (Martis dies -martes-), Mercurio (Mercurii dies -miércoles-), Júpiter (Iovis dies -jueves- ), Saturno (Saturni dies, sustituido por el hebreo sabbatum - sábado- pero en inglés aún se conserva -saturday-) y Helios- Sol (Solis dei, día del sol, asociado a Apolo o Febo, sustituido por el cristiano dominicus -domingo- conservándose en inglés -sunday-).
Venus (viernes)
Júpiter (jueves)
Saturno (sábado)
Mercurio (miércoles)
Helios (domingo)
Marte (martes)
Selene - Luna (lunes)
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Termas mayores Ocupaban una extensión de unas 32.000 metros cuadrados. Además de las instalaciones dedicadas a los baños, constaba de una gran palestra, que permitía la realización de ejercicios comunes e incluso prácticas ecuestres. Las termas disponían de las estancias típicas de los baños públicos romanos: vestuario (apodyteria), letrinas (letrinae), salas de agua fría (frigidarium), natatio (piscina para nadar), salas de agua templada (tepidarium) y salas de agua caliente (caldarium). Las salas que requerían calor, disponían de una cámara de aire subterránea para caldear el suelo (hypocastum). Los pavimentos de estas salas se construían sobre pilares de apoyo entre los cuales podía circular el aire caliente proveniente de hornos.
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Anfiteatro (Amphiteatrum) Los anfiteatros romanos eran estadios construidos para la celebración de los juegos (ludi), que para ellos eran un gran acontecimiento. El anfiteatro de Itálica era uno de los más grandes del Imperio; tenía un aforo de unas 25000 personas y, teniendo en cuenta que la población de Itálica no pasaba de las 10000 personas, se llenaba con gente venida de otros pueblos y ciudades. Había tres tipos de juegos: Gladiatorii: lucha de gladiadores, Venationes: lucha de fieras entre sí o lucha de un hombre con un animal, Iocularia: eran como los espectáculos del circo actual: payasos, saltimbanquis, funambulistas...
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La palabra anfiteatro procede del término (anphi-theathros), que significa doble teatro, es decir, era como dos teatros unidos que formaban un óvalo, parecido a los estadios de fútbol actuales. Como se ha dicho anteriormente, el de Itálica era uno de los más grandes del Imperio y tenía una longitud máxima de 152,80 m. y una anchura máxima de 130,60 m.
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En el anfiteatro de Itálica podemos distinguir las siguientes partes:
Puertas: (Porta Triumphalis): Al este, por donde entraban a dar el "paseillo" los gladiadores. En el suelo se pueden observar todavía tablas de juego (Tabulae Lusoriae) y (Porta Libitinensis): llamada así en honor a Libitina, diosa de los funerales, por la que salían los cadáveres.
Arena: era el lugar donde se desarrollaban los juegos. A todo lo largo de la arena se extendía una fosa (fossa bestiaria) que se ensanchaba en el centro para recoger las jaulas de los animales. Sostenida por ocho pilares de ladrillo, la fosa estaba cubierta por una estructura de madera con varias trampillas para elevar o bajar las jaulas de los animales. Todo esto se cubría de arena.
Podium: muro que separaba la arena del público. El podium delimitaba la arena y sustentaba el graderío. Medía 2,30 m. de altura, que con la cornisa y balaustrada de de protección alcanzaba los 3,50 m. Tras este muro discurría una galería que comunicaba con la arena mediante 10 puertas enrejadas. Todo el conjunto, podium, galería, cornisa y balaustrada, estaba cubierto de marmol. Se abrían una serie de ventanas a lo largo de todo el muro y claraboyas en la bóveda para iluminar la galería.
Cavea: El graderío estaba dividido en tres zonas, la ima, media y summa cavea, separadas por unos corredores anulares llamandos (praecinctiones). La primera, la ima cavea, disponía de 6 gradas, con 8 puertas de acceso, y estaba reservada a una clase social alta, magistrados, senadores, etc. La segunda, la media cavea, habilitada para el resto de ciudadanos, tenía 12 gradas y 14 puertas de acceso. La summa cavea, cubierta por un toldo, era reservada para mujeres, niños y esclavos. Hoy en día solo podemos ver la Ima y Media Cavea.
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Capillas de culto a dioses (Sacellum) El anfiteatro contaba además con una serie de salas dedicadas al culto de Némesis y de Dea Caelestis, como testimonian las lápidas votivas con plantas de pies ubicadas en las proximidades de la puerta triunfal.
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Teatro (Theatrum) Actualmente se encuentra dentro del casco urbano de Santiponce, ya que se edificó en la antigua ciudad romana, la vetus urbs. Comenzó su construcción en tiempos del Emperador Augusto, del año 30 al 37, más tarde se modificó, año 60 y año 80, y, posteriormente Adriano lo adornó sustancialmente. Su descubrimiento ha sido reciente en 1937, debido a que al establecerse el pueblo de Santiponce se contruyó sobre él un caserio. Su excavación se comenzó en 1.970. Tenía un aforo para 3.000 espectadores y sigue las directrices básicas de este tipo de edificios romanos. Disponía de un patio porticado trasero. Estaba decorado y recubierto por elementos de marmol blanco o veteado de primera calidad, incripciones en bronce, fuentes, esculturas...
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En el teatro podemos diferenciar tres zonas principales:
Scaenae: Es el conjunto del escenario y todos los elementos y salas necesarias para el funcionamiento correcto de las representaciones. Estaba sobre un podio. Podemos dividirla en dos partes: Proscaenium: Espacio donde actuaban los actores, situado sobre el podio entre la (Orchestra y la Scaenae Frons). La parte más cercana a la orchestra, y en ocasiones algo más elevada, se denominaba (Pulpitum). Su superficie solía estar cubierta de madera. Scaenae frons: Es la fachada del fondo del (Proscaenium). Se componía de uno o varios órdenes superpuestos con sus columnas y entablamientos, coronados un un tejado inclinado con doble función: de protección y acústica. En él se abrían tres puertas, una central o (Valva Regia) y dos laterales o (Valva Hospitalarium).
Orchestra: Es un espacio semicircular situado entre la (Scaenae) y la (Cavea). En él se colocaba el coro que acompañaba las representaciones. Su zona curva está rodeado por los primeros asientos de las gradas (Poedria) destinados a las autoridades.
Cavea: Es el graderío donde se acomoda el público que asite a las obras. Se divide en tres zonas: Ima Cavea: es la zona situada más abajo, la más cercana al escenario. El público de esta zona es de la alta sociedad de la época y por lo general solo hombres, aunque en algunas ciudades se admitían a mujeres, también de alta alcurnia. Suele ser la zona que más filas de gradas posee, ya que, al ser la que tiene un radio menor, en cada una caben menos espectadores. Media Cavea: está dedicada al público en general y situada a continuación de la Ima Cavea. Como en esta, lo normal era que solo se admitiesen hombres. En caso de que el teatro no tuviese unas dimensiones suficientes para la construción de la Summa cavea, también las mujeres y niños asistían a las representaciones en esta zona. Summa Cavea: situada en la parte superior del escenario, albergaba a las mujeres y los niños. No todos los teatros llegaban a tener esta última zona de graderío. Índice
Esculturas de Itรกlica Actualmente podemos ver en el Conjunto Arqueolรณgico algunas reproducciones de estatuas procedentes de Itรกlica, cuyos originales se encuentran en el Museo Arqueolรณgico de Sevilla.
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