PÉRDIDA DE LA IDENTIDAD
ÍNDICE 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
¿QUÉ ES LA IDENTIDAD? IDENTIDAD CULTURAL IDENTIDAD DE GÉNERO IDENTIDAD RELIGIOSA REFLEXIÓN POSTURA ESTRATEGIA
1-16 17-26 27-34 35-70 71-72 73-74 75-88
¿QUÉ ES LA IDENTIDAD?
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TIPOS DE IDENTIDAD 3
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¿CUÁNDO SUCEDE UNA CRISIS?
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FASES DE UNA CRISIS
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PREJUICIOS Y ETIQUETAS
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¿QUÉ SENTIMOS?
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ARTE RELACIONADO A LA PÉRDIDA DE IDENTIDAD 13
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EXPRESIONES ARTÍSTICAS 15
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IDENTIDAD CULTURAL
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TIPOS
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¿POR QUÉ PERDEMOS LA IDENTIDAD CULTURAL?
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¿QUÉ SUCEDE CON NUESTRA IDENTIDAD CUANDO NOS MUDAMOS?
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PROCESO
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IDENTIDAD DE GÉNERO
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¿QUÉ SIGNIFICA EL ACRÓNIMO LGTBI?
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L
G
LESBIANA:
B
GAY:
BISEXUAL:
T TRAVESTI:
TRANSEXUAL:
TRANGÉNERO:
Q
I INTERSEXUAL:
QUEER:
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¿IDENTIFICARSE CON UN GÉNERO DISTINTO AL QUE NACISTE HACE QUE PIERDAS TU IDENTIDAD ORIGINAL?
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¿LA SOCIEDAD PUEDE IMPEDIR QUE DESARROLLES TU PROPIA IDENTIDAD?
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IDENTIDAD RELIGIOSA
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FACTORES QUE AFECTAN LA IDENTIDAD RELIGIOSA
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DIFERENCIAS ÉTNICAS Identidad se ve amenazada, se pueden hacer hincapié en sus otras identidades sociales
DIFERENCIAS INMIGRANTES Categorías de estatus generacional: 1ra primera generación que nace en un lugar e inmigra; 2da: hijo nace en un país pero sus padres son inmigrantes; 3ra: hijo y padre nacen en el mismo lugar pero sus antepasados son inmigrantes.
DIFERENCIAS DE GÉNERO Las mujeres son más propensas que los hombres a asistir a los servicios religiosos
DIFERENCIAS INSTITUCIONALES Estudios realizados en instituciones se refleja representaciones negativas sobre sus tradiciones y esto afecta al plan de estudios.
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TIPOS DE RELIGIONES CRISTIANISMO 31.5%
BUDISMO 7.1%
ISLAM 23.2%
RELIGIONES TRADICIONALES 5.9%
HINDUISMO 15%
JUDAÍSMO 1% SIN AFILIACIÓN RELIGIOSA 16.3%
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CRISTIANISMO Es una religión abrahámica monoteísta basada en la vida y enseñanzas de Jesús de Nazaret. Es la religión más extensa del mundo con 2400 millones de seguidores. El cristianismo es una religión diversa tanto cultural como doctrinalmente. Sus principales ramas son el catolicismo, el protestantismo y la ortodoxia. Sus adherentes, llamados cristianos, comparten la creencia de que Jesús es el hijo de Dios y el Mesías (en griego, Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento y que sufrió, fue crucificado, descendió al infierno y resucitó de entre los muertos para la salvación de la humanidad. El cristianismo surgió del judaísmo a mediados del siglo I d. C. en la provincia romana de Judea. Los primeros líderes de las comunidades cristianas fueron los apóstoles y sus sucesores los padres apostólicos. Este cristianismo primitivo se extendió, pese a ser una religión minoritaria y perseguida, por Judea, Siria, Europa, Anatolia, Mesopotamia, Transcaucasia, Egipto y Etiopía. El cristianismo fue legalizado en el Imperio romano mediante el Edicto de Milán, en el año 313. El emperador Constantino se convirtió al cristianismo y convocó el Concilio de Nicea (325), en el que se formuló el credo niceno. El cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio romano en el año 380, bajo el emperador Teodosio I el Grande. Desde entonces, el cristianismo ha sido, en sus diferentes ramas, la religión dominante en el continente europeo. Durante estos primeros siglos, los Padres de la Iglesia gradualmente consolidaron las doctrinas del cristianismo y elaboraron el canon del Nuevo Testamento.
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ISLAM Religión abrahámica monoteísta basada en el Corán, el cual establece como premisa fundamental (shahada) para sus creyentes que “No hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta”. La palabra árabe Allah, hispanizada como Alá, significa Dios y su etimología es la misma de la palabra semítica El, con la que se nombra a Dios en la Biblia. Los eruditos islámicos definen al islam como: “La sumisión a Dios el Altísimo a través del monoteísmo, la obediencia y el abandono de la idolatría”.Los seguidores del islam se denominan musulmanes. Creen que Mahoma es el último de los profetas enviados por Dios y sello de la Profecía. El libro sagrado del islam es el Corán, que según los musulmanes fue dictado por Alá a Mahoma a través de Yibril (el arcángel Gabriel). Es la segunda religión más grande del mundo, tras el cristianismo y la que tiene mayor crecimiento en términos de seguidores. El islam se inició con la predicación de Mahoma en el año 622 en La Meca (en la actual Arabia Saudita). Bajo el liderazgo de Mahoma y sus sucesores, el islam se extendió rápidamente. Existe discrepancia entre los musulmanes y no musulmanes de si se extendió por imposición religiosa o militar, o por conversión de los pueblos al islam. Los musulmanes se dividen en 2 grupos: Los chiitas y los sunní. La Sharia es la Ley Divina, en el sentido de que es la encarnación concreta de la Voluntad Divina que el hombre debería seguir tanto en su vida privada como en sociedad.
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HINDUISMO
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Religión (dharma) ampliamente practicada en el Sur de Asia. Los hinduistas creen que la suya es la religión más antigua del mundo, y se refieren a ella como “sanatana dharma” (religión eterna). Los eruditos consideran al hinduismo como una fusión o síntesis de varias culturas y tradiciones indias, con diversas raíces y sin ningún fundador. Este sincretismo hinduista comenzó a desarrollarse entre el año 500 y el 300 antes de nuestra era, siguiendo las pautas de la religión védica (que existió entre el 1500 y el 700 a. C.). El hinduismo contiene muy diversas doctrinas pero mantiene raíces comunes: rituales reconocidos, cosmología y peregrinación a lugares sagrados. Los textos hinduistas están clasificados en śruti (‘oído’ directamente de los dioses) y smriti (‘recordado’, fruto de la tradición). Estos textos discuten temas tales como teología, mitología, yoga, rituales del āgama y matemática básica para la construcción de templos y de altares, entre otros. Las fuentes de estos textos juegan un papel importante en esta religión, pero hay una fuerte tradición hinduista que cuestiona su autoridad con la finalidad de profundizar en el entendimiento de estos textos y también para desarrollar más ampliamente las tradiciones. Las prácticas hinduistas incluyen rituales como la recitación de oraciones, la meditación, las ceremonias para distintos momentos importantes en la vida de una persona (como el paso a la pubertad), festivales anuales y peregrinaciones ocasionales. Algunos hinduistas abandonan su vida social y pertenencias materiales para dedicarse a las prácticas monásticas (sanniasin). Los hinduistas forman la mayor parte de la población en la India, Nepal y Mauricio. También hay significantes comunidades hinduistas en el Caribe, África y Norteamérica.
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BUDISMO Religión mundial y una “doctrina filosófica y espiritual” no teísta perteneciente a la familia dhármica. Comprende una variedad de tradiciones, creencias religiosas y prácticas espirituales principalmente atribuidas a Buda Gautama. El budismo es la cuarta religión más importante del mundo con más de 500 millones de adeptos o 7 % de la población mundial. El budismo se originó en la India entre los siglos VI y IV a. C., desde donde se extendió a gran parte del este de Asia y declinó su práctica en el país de origen durante la Edad Media. La mayoría de las tradiciones budistas comparten el objetivo de superar el sufrimiento (dukkha) y el ciclo de muerte y renacimiento (samsara), ya sea por el logro del Nirvana o por el camino de la budeidad. Las escuelas budistas varían en su interpretación del camino hacia la liberación, la importancia relativa y la canonicidad asignadas a los diversos textos budistas, y sus enseñanzas y prácticas específicas. Las prácticas ampliamente observadas incluyen refugiarse en el Buda, el Dharma y la Sangha, la observancia de los preceptos morales, el monasticismo, la meditación y el cultivo de los Paramitas (perfecciones o virtudes). Existen dos ramas principales del budismo: Theravāda (Escuela de los Ancianos) y Mahāyāna (El Gran Camino). La existencia del karma es una creencia central en el budismo, ya que con todas las principales religiones indias, no implica ni fatalismo ni que todo lo que le sucede a una persona sea causado por el karma
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JUDAÍSMO Religión, tradición y cultura del pueblo judío. Históricamente, es la más antigua de las tres religiones monoteístas, grupo que incluye el cristianismo y el islam, originadas en Medio Oriente y que derivan de la primera, llamadas “religiones del Libro” o “abrahámicas”. Cuenta con el menor número de fieles entre ellas. su práctica se basa en las enseñanzas de la Torá, también llamada Pentateuco, compuesto por cinco libros. A su vez, la Torá o el Pentateuco es uno de los tres libros que conforman el Tanaj (o Antiguo Testamento), a los que se atribuye inspiración divina. El rasgo principal de la fe judía es la creencia en un Dios omnisciente, omnipotente y providente, que habría creado el universo y elegido al pueblo judío para revelarle la ley contenida en los Diez Mandamientos y las prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la Torá. Consecuentemente, las normas derivadas de tales textos y de la tradición oral constituyen la guía de vida de los judíos, aunque la observancia de las mismas varía mucho de unos grupos a otros. Otra de las características del judaísmo, que lo diferencia de las otras religiones monoteístas, radica en que se considera no solo como una religión, sino también como una tradición, una cultura y una nación.67 Las otras religiones trascienden varias naciones y culturas, mientras que el judaísmo considera la religión y la cultura concebida para un pueblo específico. El judaísmo no exige de los no judíos unirse al pueblo judío ni adoptar su religión, aunque los conversos son reconocidos como judíos en todo el sentido de la palabra.
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SUR DE ASIA
IDENTIDAD RELIGIOSA COMO UN PROBLEMA POLÍTICO SOCIAL
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PAKISTAN Hindúes, cristianos y aun sectas musulmanas minoritarias como los ahmadíes y los chiitas han recibido ataques violentos y acusaciones falsas bajo la ley contra la blasfemia del país.
2 INDIA En India, de mayoría hindú, los cristianos son atacados de manera rutinaria por turbas supuestamente indignadas por conversiones religiosas ‘forzadas’. 3 SRI LANKA Monjes budistas lideraron el ataque contra cristianos evangélicos y musulmanes y han presionado por estrictas leyes anti-conversiones. 4 BANGLADESH En Bangladés, las comunidades budistas e hindúes han sufrido ataques violentos en manos de turbas que dicen ser seguidoras del islam. 51
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LATINOAMÉRICA
Países de Latino América donde el catolicismo es la religión dominante (más del 60%) La iglesia católica fue insertada por los conquistadores españoles, y fue la única religión permitida en aquellas épocas. Los habitantes originales de América fueron obligados a abandonar sus culturas prehispánicas. Históricamente, la iglesia católica ha sido una institución poderosa, conservadora y privilegiada, ligada estrechamente al Estado desde la época colonial hasta el siglo XIX. Era la institución más grande durante el periodo. Estuvo a cargo de la educación y fue dueña de todas las escuelas y universidades de aquellas épocas.
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MÉXICO 79%
PANAMÁ 72% COSTA RICA 62%
VENEZUELA 79%
ECUADOR 81% PERÚ 77%
BRASIL 63% PARAGUAY 88% ARGENTINA 77%
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PERÚ
Religión profesada por peruanos mayores de 12 años de edad CRISTIANISMO Es la religión que tradicionalmente identifica a la sociedad peruana y alrededor de ella se celebran numerosas festividades que muchas veces tienen carácter sincrético con las religiones nativas. Alrededor del 81,3% de la población se identifica como católica. Las iglesias protestantes y evangélicas llegaron al Perú con los emigrantes europeos y norteamericanos comprometidos en la difusión de la Biblia. En las décadas de los 70 y 80 nacen nuevas iglesias evangélicas. Agua Viva, Camino de Vida, Emmanuel, son los nombres de algunas de las muchas iglesias que cada día nacen, basando su trabajo en la predicación y el discipulado de los nuevos creyentes, formando también redes o células dentro de hogares cristianos, distribuidos en los distritos de cada departamento del Perú.
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IRRELIGIÓN se refiere al ateísmo, el deísmo, el escepticismo religioso, el secularismo y al humanismo en la sociedad peruana, es decir, el conjunto de la población peruana que no practica o sigue una religión organizada. La población irreligiosa es predominantemente urbana (85,5% vive en ciudades) y varones (61,4% son hombres), y la mayoría son jóvenes de entre 18 y 29 años (40,4%). Solo el 11,8% de las personas irreligiosas tienen 50 años o más.
CRISTIANISMO 89% EVANGÉLICA 6.8% OTRAS 2.8% IRRELIGIÓN 1.4%
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CASOS “PAREJAS MIXTAS”
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“Las parejas mixtas son un laboratorio social muy interesante, porque concentran en su vida cotidiana los grandes retos de la sociedadâ€?, resume Jordi GirĂł.
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SOMUEYA Y MIGUEL
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Al comenzar su relación, recuerdan que tuvieron que lidiar con muchos frentes: “Hay un gran desconocimiento de la cultura y la religión musulmana”, aseguran. Además, la situación política en aquel momento no ayudaba nada. Soumeya rememora: “Argelia estaba en plena guerra civil, y los medios de comunicación lo pintaban todo muy mal. Los padres de Miguel no entendían nuestra relación, y temían un lavado de cerebro o algo peor. Es totalmente comprensible, especialmente para una madre. Por esto tomamos la firme decisión de entenderles, respetarles y estar al margen unos años, pero sin que él cortara la relación con ellos” En la relación con los demás, Soumeya no deja de lado la pedagogía de su cultura. “Por desgracia, la ignorancia lleva a los mismos perfiles de gente a las mismas preguntas de siempre. Pero la mayoría de las veces les explico en pocas palabras qué es el islam, para quien quiera ir más allá de la anécdota del cerdo, el velo o el alcohol”. Y es rotunda sobre la necesidad de convivencia: “Nos queda mucho por recorrer: hay una gran falta de humanidad, de valores, principios y respeto al prójimo”. Si se les pregunta si creen que una pareja mixta tiene más problemas que otra que proceda de una misma cultura o religión, son categóricos: “Para nada. Eso va en la pareja. Y nosotros no hemos encontrado nada que nos impida estar juntos mientras nos queremos incondicionalmente y nos respetamos”. También consideran que el contexto cultural de Soumeya ha ayudado a que se comprendan mejor y a superar prejuicios.
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SAMYRA Y LUIS
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Samyra Lamarty, de Marruecos, y Luis Irastorza, de Bilbao, se conocieron cuando eran estudiantes universitarios. Vivían en la misma zona de Colegios Mayores en Madrid. Hace 32 años se casaron, y tienen tres hijos: Aida, de 28 años; Myriam, de 26, y Samir, de 25. Viven en Madrid. “Yo era una chica árabe normal, –rememora Samyra–. Mi plan era doctorarme y volver a Marruecos. Ese era el itinerario trazado para una muchacha de mi entorno social, con la posibilidad de estudiar en París y en Madrid. Ni se contemplaba la posibilidad de que yo pudiera conocer a alguien que se convirtiera en mi futuro esposo. Para la Umma (comunidad musulmana) sólo existe un matrimonio mixto: varón musulmán con mujer judía o cristiana, nunca con una mujer atea o agnóstica”. Samyra recuerda que esa norma, “que puede chocar en Occidente, yo la tenía absolutamente asumida. Hasta el día en que Dios puso en mi camino a Luis. Siento vértigo al recordar lo que para mí eso supuso, con 21 años”. Encontró rechazo y poca comprensión: “Todo lo que hasta entonces habían sido firmes y sólidos pilares de mi vida fue tambaleándose: fe, familia, círculo social, los ulemas que conocía. Personas a las que yo quería y admiraba por su sabiduría y ecuanimidad me negaron la palabra, por mi ‘desvío de la recta vía’. Samyra explica que con el tiempo fortaleció su desarrollo personal. “Al final uno tiene que apelar a su conciencia para dar el paso. Hoy intento vivir mi fe como un programa de vida y actúo en consonancia con él”. Tanto ella como Luis creen que a sus dos comunidades, la católica y la musulmana, “les faltó voluntad para un diálogo sereno y humilde. Prefirieron poner el acento en lo que nos separaba”. La existencia de dos religiones diferentes dentro de una pareja genera desafíos a los que hay que hacer frente. Para Luis, “es la convivencia íntima de dos cosmovisiones con profundas diferencias. Pero también es una enorme oportunidad para crecer y avanzar en el apasionante camino hacia la verdad y hacia Dios, porque no podemos aceptar que el amor esté limitado al estrecho marco temporal de nuestra vida”. Samyra reafirma que “el desafío real” en su caso fue que los dos eran “creyentes firmes” de sus religiones respectivas: “A mí me interesa el reto de las parejas que se planteen algo, que sean creyentes o practicantes en mayor o menor medida”.
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ÓSCAR Y SAMIRA
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Samira el Ansari y Óscar Torres se conocieron en Lleida, donde eran vecinos. Ella es de Marruecos y musulmana. Él es español, católico, y se convirtió al islam para casarse con Samira y formar una familia. Tienen un hijo, Nidal, de 9 años. “Nuestra relación fue aceptada por todos, tanto los amigos como las familias, que nos aprecian muchísimo”, rememoran. Solamente una amiga de Óscar estuvo en contra de esa relación. “Textualmente, decía que no podía imaginarme con una mora. Pero cuando la conoció cambió su visión”, cuenta él. Samira explica que ella nunca pensó en abandonar su religión. “Antes de que empezáramos nuestra relación, le quise dejar muy claro que no me casaría con un chico que no fuera musulmán. Pero tampoco quería que se convirtiera solamente para casarse conmigo. Nos casamos al principio por el ritual islámico, y después por el rito civil”. Óscar, por su parte, le quita importancia. “Desde que nos conocemos –revela Óscar– estoy haciendo el Ramadán y lo hago contento, y no como cerdo ni lo echo de menos. Son hábitos a los que cualquiera puede adaptarse. Los amigos y los familiares no musulmanes nos respetan muchísimo”. De hecho, lo que viven en su vida cotidiana es una suma más que una resta: “Nosotros celebramos tanto las fiestas musulmanas como las cristianas. Hay cosas que las celebramos más como factor cultural y otras más desde el punto de vista religioso. Por ejemplo, celebramos el Ramadán y la fiesta del Cordero, y también la Navidad y la Semana Santa, pero más como cultura”.
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NOTICIAS
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“CRISTIANOS: LOS MÁS PERSEGUIDOS, NO SOLO EN ASIA” La persecución a cristianos crece en todo el mundo, al igual que el abuso político de las religiones. Tras los ataques en Sri Lanka, expertos advierten contra una guerra entre regiones. "Los cristianos son actualmente el grupo religioso más acosado e intimidado en el mundo. En algunas partes del mundo, comunidades religiosas enteras amenazan con desaparecer o huir". La declaración del Parlamento Europeo sobre el "Informe anual sobre derechos humanos y democracia en el mundo, y la política de la Unión Europea en esta área", de diciembre de 2016, no ha perdido actualidad y dramatismo. Al contrario. Una mezcla tóxica de persecución estatal y social exacerba la persecución de los cristianos en diversas partes del mundo, especialmente en Asia. Según encuestas realizadas por el Pew Research Center estadounidense, que examina anualmente el panorama religioso mundial, la libertad de religión de los cristianos se viola en 144 países. En su índice de seguimiento mundial de 2019, esta misión evangélica enumera 50 países donde los cristianos son los más perseguidos: 25 de ellos están en Asia, y Sri Lanka ocupa el puesto 46 en el ránking, muy por detrás de Corea del Norte, India, Pakistán, Nigeria y Afganistán.
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“LA RELIGIÓN CREA IDENTIDAD” Cuando los líderes del Partido Comunista de China en el Tíbet y Xinjiang destruyen templos y mezquitas antiguos y hacen volar iglesias por todo el país, vemos un nuevo aterrador ejemplo de cómo se ataca, y finalmente se destruye, a la identidad de la gente. Cualquiera que prende fuego a templos y mezquitas, que también son monumentos culturales, no teme quemar a las personas que rezan en ellos. No se trata de suprimir principalmente la práctica de la religión, sino de suprimir las identidades asociadas con la cultura religiosa. Cuando se destruye el rastro de estas culturas, los así humillados deberían aprender a vivir con otra, una cultura supuestamente superior. En el caso de China, la cultura Han mayoritaria propagada por el líder Xi. La injusticia cometida es inmensa. No solo individualmente, sino colectivamente. La destrucción golpea al individuo en el corazón y al grupo en su conjunto. Cuando se construye una iglesia en el mundo árabe, a menudo se considera mejor que no sea reconocible desde el exterior. Los líderes autoritarios de estos países islámicos quieren tener la impresión de que las sociedades que controlan son bloques monolíticos que separan claramente entre "nosotros" y "ellos", los otros. Al temer a un enemigo externo, en su mayoría occidental y, por tanto, cristiano, estos gobernantes autocráticos suscitan temores entre la población que tienen un efecto devastador en la coexistencia de diferentes identidades dentro del país. 69
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REFLEXIÓN
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La religión es un tema muy controversial llena de mucha historia y de una pelea infinita de quién tiene la razón sobre “la verdadera fe” o de las costumbres y tradiciones “correctas” ejercidas por algún creyente. Dentro de la investigación, seleccione dos temas que me llamaron mucho la atención, los cuales son “la religión como un problema político-social” y “las parejas mixtas”. En algunos países, los líderes empezaron a definir a cada persona como buena o mala dependiendo de su fe y, a raíz de esto, transformaron la religión como una ley o norma para la “convivencia” generando persecuciones a inmigrantes con diferentes creencias. La mezcla de la religión y la política se ha conservado en algunos países asiáticos y africanos provocando guerras y muertes de muchas personas que defendieron su fe. Me impactó el hecho de porque no tengo la misma fe que otros puedo estar en riesgo de perder la vida si es que viajo a ese lugar. Por otro lado, las historias de amor y de persistencia de las parejas mixtas me generó una gran admiración por aquellas parejas que dejan todo por amor o que aprenden a respetar al otro. Realmente me puse a pensar “ ¿Cómo sería mi vida si mi enamorado fuera musulman?”, “¿Mis padres lo aceptarían?”, “¿Su familia nos apoyaría?” y como no me pude quedar con la duda, le pregunté a mis padres que pasaría si tuviera un enamorado musulman, a lo que mi papá respondió: “No tendría ningún problema en que sea musulman, con tal que ambos respeten sus creencias y se amen no tendría ningún problema”. Sin embargo, mi mamá respondió: “Tendrías que aprender a ser más paciente e investigar sobre su religión y sus costumbres antes de dar un gran paso. Después de eso, si realmente se aman, yo estaré feliz”. Y es que todo eso es muy cierto. Las relaciones que involucran creencias diferentes son un enorme reto pero si la base de esa relación es el amor y el respeto, todo funcionara de la mejor manera. Personalmente, soy católica, creo en Dios, la Virgen, en Jesús y los santos; pero no sigo las tradiciones al pie de la letra, y conforme fui creciendo, tuve diferencias con la religión católica que le alejaron de esas tradiciones. Sin embargo, respeto mucho a toda persona que tenga fe en algo,ya que la fe es lo que te motiva a seguir día a día y, en mi caso, te hace cuestionar todo. Lo que yo quiero comunicar con este mensaje es el respeto hacia las personas con una fe diferente a la que uno tiene, y mostrar que a pesar de tener diferentes costumbres, tradiciones o creencias, el amor y el respeto pueden crear una mejor sociedad. 72
POSTURA
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Soy cristiana y estoy a favor del respeto, del amor, del apoyo mutuo y de la libertad de los creyentes y no creyentes. Considero que la sociedad sería mucho mejor si aprendiera a respetar al otro, y un claro ejemplo son las parejas con diferentes creencias religiosas. Estas se enfrentan a diferentes obstáculos como el ser ignorado por tu familia y amigos si rompes alguna norma o simplemente ser excluido de tu comunidad solo por amar a alguien que no comparte tus creencias pero que si las respeta. Estos casos deben ser virales para que las personas puedan quitarse los estereotipos que tienen sobre las diferentes religiones. Además, si una persona desea dejar su religión por amor y no por obligación, debe respetarse; porque todos tienen derecho a escoger su camino y con quien quiere pasar el resto de su vida.
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ESTRATEGIA El objetivo principal de este trabajo es el de informar a las personas sobre todas las religiones en el mundo y generar reflexión en ellas. Para ello, se necesita llegar a la mayor audiencia posible y la forma de llegar a ellos es por medio de las redes sociales. La estrategia consiste en crear una página informativa en Instagram, en donde, se publicará contenido variado sobre las diferentes religiones del mundo. La página se llamará “ Dios es amor”, seguido de eso una frase de “Amor es Respeto”
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¿POR QUÉ UNA PÁGINA EN INSTAGRAM? La idea de este proyecto es informar a la mayor cantidad de personas posibles y no solo en Perú, sino en todo el mundo. Además, según la investigación previa, el tema de las diferencias entre las religiones no es un tema controversial o algo que se critique constantemente, es todo lo contrario. En el Perú, las personas respetan las creencias y tradiciones, ya que es un país lleno de ellas.
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Paleta de colores utilizado en el contenido
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TIPOGRAFÍA Para la tipografía de las publicaciones se utilizaron 2 fuentes “Abril Fatface” y “Merriweather”.7
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Para el título: Abril Fatface, mayúscula y negrita
Para las descripciones: Merriweather, normal y cursiva
Para las frases: Abril Fatface, mayúscula y normal
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CONTENIDO El contenido de la página se divide en 4: Historia, Casos, Festividades y frases. Para ello, se selecciono las 5 principales religiones en el mundo: Cristianismo, Islam, Hinduismo, Budismo y Judaísmo. En historia, se colocará un resumen sobre la religión seleccionada brindando datos, fechas y personajes importantes. En casos o “The cases”, se colocarán extractos de diferentes entrevistas realizadas a parejas con diferentes creencias religiosas resaltando el sacrificio que cada uno hace. En festividades, se seleccionarán celebraciones de cada religión y se brindará un resumen de qué consiste cada una de ellas. Además, se hará una sección en donde se den tips o curiosidades sobre estas festividades.
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DIAGRAMACIÓN Se hará 2 tipos de diagramación para las publicaciones: 1. En la parte inferior de la hoja se colocará una franja de color rosado pastel y, en la parte inferior derecha, se colocará el tipo de contenido de la publicación. Además, el fondo común será negro y las letras color blanco. Este tipo de diagramación abarca el contenido de: historia, casos y festividades (Desarrollo). 2. En la parte superior de la hoja se colocará una imagen referencial de la festividad en tonos grises. En la parte inferior, consistirá en un fondo negro con una linea de rombos color soa pastel que dividirá la ambas partes. Además, se colocará la pertenencia de la festividad religiosa y una frase llamativa de aquella religión. Este tipo de diagramación se utilizará solo en la portada de festividades.
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1.
2.
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SECCIÓN HISTORIA
SECCIÓN THE CASES 85
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SECCIÓN FESTIVIDADES
SECCIÓN FRASES 87
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