Planeación pastoral

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Conceptos, proceso y articulaci贸n


1. Punto de partida: concepto de planificaci贸n


1. Punto de partida: concepto de planificación • Cuantos más cambios sociales, mayor necesidad de planificación. • Se trata de responder al cambio, de intentar orientar el cambio aprovechando sus propios dinamismos y evitando sus contradicciones. • Tener en cuenta las actitudes ante el cambio: indiferencia (comodidad o ignorancia), conformismo (adaptación), sentido de la responsabilidad (comprender, orientar y aprovechar el cambio). • El análisis de la realidad es parte constitutiva de la metodología.


1. Punto de partida: concepto de planificación • La planificación es: - Un proceso: secuencia de etapas. - Las acciones dependen de la toma de decisiones: selección entre posibilidades alternativas. - La toma de decisiones responde a un mecanismo racional: combinación óptima de actividades y recursos. - Las decisiones se toman anticipadamente. - Se trata de algo sistemático: regulado, ordenado, metódico.


1. Punto de partida: concepto de planificación • Tipos de planificación a) Discriminante. Sólo intervienen especialistas y técnicos.


1. Punto de partida: concepto de planificaci贸n b) Participante. Se trata de un proceso educativo comunitario (trabajo en red). Supone entrenamiento y crear las condiciones propicias para la participaci贸n. Subyace la categor铆a de Pueblo de Dios.


2. Términos de la estructura de la planificación • Objetivo general. Se refiere al futuro deseable y a los fines concretos a los que tienden las líneas de acción. • Criterios. Son señales de referencia que sirven para señalar los límites y alcances de la acción pastoral. - Los criterios iluminan opciones. Son principios de discernimiento. - Las líneas de acción. Indican los límites y alcances de la acción pastoral.


2. Términos de la estructura de la planificación • Marco doctrinal. Conjunto de principios que fundamentan la acción de un grupo humano. Están en los documentos del grupo y en los documentos de referencia . - Consiste en la búsqueda de explicitación de los fundamentos para vivir la identidad en un espíritu de superación y conversión. Tiene una lógica “existencial”. - El marco doctrinal explicita la seriedad y veracidad con que se quiere asumir el camino de la realización. - Las fuentes del marco doctrinal: reflexiones fundantes, documentos propios, estudios (de teólogos, espirituales, antropólogos, etc.) y las reflexiones relativas a los procesos de pensamiento, crecimiento y acción .


2. Términos de la estructura de la planificación 

Marco teórico. De los principios o doctrinas se sacan los criterios. Son criterios de “valoración”, “ponderación” y “análisis” para juzgar la realidad. - Diferencia entre principios (son universales) y criterios (selección a la luz de la realidad histórica). Los términos del marco teórico son: • Leer la realidad. Elaboración de un diagnóstico. • Discernir los valores y contravalores. Se trata de un ejercicio ético y evangélico. • Iluminar el sentido del futuro. Se refiere a las líneas de futuro ya actuantes en el presente, o a las aspiraciones presentes en el pueblo en determinadas tendencias. Consiste en un ejercicio profético y prospectivo.


2. Términos de la estructura de la planificación • A partir de lo anterior se escogen las “opciones prioritarias” que orientarán la acción pastoral. Se procede a través de: - El sentido común. - La explicitación de una mentalidad que anime la conversión en la vida y en la acción de la comunidad. - Se explica el marco doctrinal con sus principios para que quede clara la mentalidad. - Se sistematiza el marco doctrinal para poder construir una teoría que aplicada a la vida y a la acción en la realidad histórica construya criterios de interpretación y discernimiento.


2. Términos de la estructura de la planificación • Objetivos específicos. Pretenden hacer operante el objetivo global del plan. No confundirlo con medios y recursos, que pertenecen a la fase final de la programación. • Metas. Son fines intermedios que permiten conseguir los objetivos específicos y controlar las actividades. - Consisten en conseguir “competencias experienciales” - Las metas tienen que ser claras, mensurables, alcanzables y estimulantes. - Se formulan como hechos cumplidos al final de un tiempo de actividades, aunque de un alcance diferente.


3. Planeación pastoral a partir de los agentes de pastoral • Tienen las siguientes características: - Parte de la realidad conocida por los agentes de la acción socio-pastoral. - La pastoral es una práctica teológica situada en un campo social en estado de transacción cultural. Supone inculturación y contestación de lo que es pecado e injusticia. - Los núcleos problemáticos se descubren en el seno de la comunidad; desde ahí se aplica el sentido de fe en el discernimiento evangélico.


3. Planeación pastoral a partir de los agentes de pastoral • Para ello hay que dialogar con las ciencias humanas: asumir la epistemología de las ciencias humanas y aplicar los principios teológicos a esa realidad conocida científicamente. • En este ejercicio hay que evitar un doble peligro: - Si en la realidad no vemos alguna señal del misterio, la interpretación de fe se convierte en ideología. - Si la fe aparece después de los datos de la situación, la fe se ha situado frente a las ciencias y fuera de la práctica de la fe. • Los agentes deben situarse donde su comunidad trata de construir el Reino con las personas y la realidad concreta.


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