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MAYAS Geografía e Historia
DIRECTORIO EDITORIAL: NOMBRES COMPLETOS DE LOS ALUMNOS • Buenfil Buenfil Yaretzi Alejandra • Campos Ortiz Yolanda Gabriela • Flores Verastequit Lizeth Alejandra • Gómez Ignot Lizbeth • Marín Aguilar Denisse NOMBRE DE LOS ASESORES • Noemí Concepción Castro Sansores • Víctor Manuel Valencia Beltrán • Sergio Guillermo Castillo Ojeda ASIGNATURAS • Historia y Geografía de Quintana Roo • Geografía 1 • Sociología 1 GRADO GRUPO 5 “D” Ciencias de la comunicación CICLO ESCOLAR 2016-B
Competencias genéricas 2-.Es sensible al arte y participa en la apreciación e interpretación de sus expresiones en distintos géneros. 4-.Escucha interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilización de medios, códigos y herramientas apropiados. 6-.Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerado otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva. 8-.Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos. 9-.Participa con una conciencia cívica y ética en la vida de su comunidad, región, México y el mundo. 10-.Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y diversidad de creencias, valores, ideas y el mundo.
Mayas Geografía e Historia
1.- “Los Mayas y la Geografía” a) La geografía maya b) Metodología geográfica (localización, causalidad, correlación y evolución): Ubicación geográfica de Quintana Roo (colindancias y paralelos, incluir mapa), Extensión territorial, División política (municipios y cabeceras que conforman el Estado), Población (número actualizado), Altitud, Clima, Entorno natural (ecosistemas presentes) c) Recursos geográficos e históricos de Quintana Roo (físicos y humanos): La época prehispánica de Quintana Roo Los horizontes culturales (preclásico, clásico y posclásico) Los Mayas Principales asentamientos prehispánicos en Quintana Roo (zonas arqueológicas y su ubicación geográfica) 2.- “Condiciones astronómicas, arte y cultura” a) Calendarios b) Vestigios arqueológicos de observatorios c) Simbología astronómica d) Numeración maya 40% e) Teología (Dioses), constelaciones f) Arquitectura g) El tiempo atmosférico (eclipses, huracanes) 3.- Sociedad y cultura en Quintana Roo a) Historia b) Composición de la población c) Educación d) Gastronomía e) Tradiciones f) Mestizaje g) Cultura h) La entrevista 4.- Sabías qué…..? a) Difícil de creer b) Humor c) Significado de apellidos mayas
SUMARIO (TEMAS DESTACADOS) 1.- “Los Mayas y la Geografía” 2.- “Condiciones astronómicas, arte y cultura” 3.- Sociedad y cultura en Quintana Roo 4.- Sabías qué…..?
Revista Maya
210 Oslob Lane , V.A. Rufino, PH 07093 1 202-555-0101 | revistamaya@lush.com www.losmayas.ph
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LOS MAYAS Y LA GEOGRAFÍA Geografía Maya
Aprendamos el concepto de Geografía, esta ciencia tan importante se define como el estudio de la superficie de la Tierra en su aspecto físico, natural y su correlación con la humanidad; hace mucho tiempo atrás existió una cultura monumental; este asentamiento solía ubicarse en el territorio sur de México, localizándose en Mesoamérica, desde las costas del océano Pacífico hasta la península de Yucatán en el mar Caribe. Con diversas estructuras y una gran comunidad su presencia era imponente uno de los imperios más grandes en las civilizaciones prehispánicas que hoy sirven de historia en el corazón de cada uno. Este pueblo se conoce el día de hoy como Los Mayas. Esta civilización habitaba extensos territorios (para ser exactos 389.610 km²) con distintos climas y abundancia en vegetación dividiéndose en tres grandes zonas: Las tierras Altas, Tierras bajas del Norte y las Tierras bajas del sur.
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Quintana Roo Un estado con diversas gamas de colores culturales, en donde al llegar se puede percibir el aire caribeño, Quintana Roo es sin duda uno de los recursos vacacionales más importantes de México abarcando el 2.25% del territorio del mismo. Localizado en la Península de Yucatán al sur de Belice y Guatemala estas tierras tienen su origen en el siglo XIX fue el primer asentamiento de los Itzáes. El presidente de México de ese entonces tenía la ideal de controlar la rebeldía maya, al igual que la economía y política de la frontera con Belice; A pesar de que existieron múltiples disputas entre pertenecer o no a Yucatán finalmente en el 84’ Quintana Roo se declara un Estado independiente.
Contaba con siete municipios desde sus inicios pero conforme al tiempo se fueron anexando otros en base a declaraciones de los gobiernos, poco a poco fueron evolucionando grandes ciudades que se pueden contemplar hasta la fecha Este territorio mexicano se rodea meramente de agua frente a una gran masa continental. Geográficamente se encuentra al norte y al oeste La Península de Yucatán y Campeche además como ya habíamos mencionado está prácticamente a un costado del mar así que en el norte también encontramos el Golfo de México siguiendo en el sur percibimos la hermosa Bahía de Chetumal donde se puede degustar la gastronomía local o entretenerse con presentadores y cantantes al llegar la noche, sin dejar a lado la hermosa vista
hacia el mar. Y al este al estar en Cozumel podemos ver los grandes ecosistemas marítimos que se encuentran en el Mar Caribe El estado de Quintana Roo consta de 11 municipios siendo el onceavo declarado en el periodo de 20152016 denominado Puerto Morelos. Antes de la conquista española bien se sabe que Quintana Roo era dominada por uno de los asentamientos de los Itzáes, se halla esencialmente vinculado al rico conjunto de elementos que integran la cultura maya. De las ciudades mayas ubicadas en Quintana Roo sobresalen Tulum, Cobá, Tancah, Xel-Ha y otras ruinas. Durante los últimos siglos de la época prehispánica, en lo que hoy es el estado de Quintana Roo, existieron cuatro provincias o territorios: Ecab, Cochuah, Uaymily y Chetumal. En el periodo preclásico del asentamiento maya en Quintana Roo dio paso al desarrollo de sitios como Kohunlich, respecto a la religión las fuerzas naturales se habían transformado en grandes deidades y los encargados de hacer los rituales eran el máximo poder en esos tiempos la diferencia social era muy acentuada En el periodo clásico la cultura maya se volvio imponente se dio la explosión demográfica, se introdujeron terrazas de cultivo en Belize, según su cargo según la clase en la que el individuo pertenecia, los sacerdotes se pusieron al servicio de la nobleza y se comenzo a construir grandes piramides en donde los intelectuales desarrollaron la escritura jeroglífica y la creacion de un sistema calendárico complejo y exacto, los artesanos empezaron a utilizar grandes joyas como el jade, sin embargo esa cúspide de poder fue efímera; entre guerra del pueblo y los gobernantes se fue deteriorando poco a poco la cultura hasta llegar a su fin en el periodo Posclásico.
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CONDICIONES ASTRONÓMICAS, ARTE Y CULTURA CALENDARIO MAYA La mayoría de las civilizaciones antiguas de Meso América desarrollaron calendarios escritos precisos y de estos el calendario maya es el más sofisticado. Fue el centro de su vida y uno de sus mayores logros culturales. Es preciso debido a que se basa en una cuenta continua e ininterrumpida de los días (llamados Kin en maya) a partir de un día cero inicial.
EL CALENDARIO DE 365 DIAS – HAAB Este calendario está basado en el recorrido anual de la Tierra alrededor del Sol en 365 días. Los mayas dividieron el año de 365 días en 18 "meses" llamados Winal de 20 días cada uno y 5 días sobrantes que se les denominaba Wayeb. Cada día se escribe usando un número del 0 al 19 y un nombre del Winal representado por un glifo, con la excepción de los días del Wayeb que se acompañan de números del 0 al 4.
Sabemos que los mayas llevaban varias cuentas calendáricas independientes que estaban . sincronizadas, siendo las de 260 y 365 días las más importantes.
EL CICLO DE 18,980 DIAS - LA RUEDA CALENDARICA La combinación de los calendarios de 260 y 365 días crea un ciclo mayor de 18,980 días (el mínimo común múltiplo de 260 y 365), a esta combinación se le ha llamado la Rueda Calendárica. Sus cuatro elementos (numeral-glifo Kin y numeral-glifo Winal) juntos solo se repiten cada 18,980 días. Una gran cantidad de monumentos mayas solamente registran la fecha de la Rueda Calendárica.
EL CALENDARIO DE 260 DIAS – TZOLKIN En el calendario sagrado los días se cuentan de forma diferente a los calendarios desarrollados en otras partes del mundo en este existen dos formas diferentes de hacerlo. Los números del 1 al 13 constituyen una trecena. De manera similar, a cada día se le asignan uno de los diferentes signos que siempre se cuentan en un orden específico. Lo que da como resultado un ciclo de veinte días al que se le llama “uinal”
LA "CUENTA LARGA" O "SERIE INICIAL" Los mayas llevaban una cuenta de los días transcurridos a partir de una fecha que ellos determinaron como el inicio de la era maya actual. A esta cuenta se le denomina la "Cuenta Larga" .
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ARQUITECTURA MAYA La historia prehispánica es muy diversa en estilos arquitectónicos debido a lo extenso, del área en que habitaron, el arte maya se aprecia en todas las extensiones de sus territorios, con propósitos diversos, originadas en diferentes épocas y provenientes de diversos lugares del área, las soberbias creaciones artísticas de esta cultura, sus creaciones artísticas pretendían transmitir un mensaje determinado por medio de las formas, los volúmenes, los colores y las imágenes en general. Se trataba de expresar lo que animaba y daba sentido a la comunidad, por lo tanto, reflejan una concepción del universo y de la vida. A continuación te presentare algunos de los tipos de arquitectura que fueron desarrolladas por los mayas
ARQUITECTURA CÍVICO-RELIGIOSA
La arquitectura cívico-religiosa que se manifiesta en un sinnúmero de ciudades, en donde al parecer la intención de sus constructores era ofrecer un gran espectáculo arquitectónico, consistía en que sobre las paredes de piedra levantadas hasta cierta altura, se procedía a colocar hiladas sucesivas de piedras, cada una remetida un poco en relación a la anterior, hasta que las paredes convergentes se unían en lo alto con una losa más llamada tapa de bóveda, formando el perfil triangular típico del arco maya.
Hay templos sobre basamentos piramidales, algunos rematados con espectaculares cresterías, que forman acrópolis o rodean plazas y patios donde se encuentran además palacios, plataformas y juegos de pelota. Estilo arquitectónico propio llamado del Preclásico tardío. En los sitios de Cerros, Lamanai y Cuello en Belice, El Mirador, y las construcciones más antiguas de Nakbé, Tikal y Uaxactún en Guatemala (en donde posteriormente se desarrollaría el estilo Petén), así como en El Tigre en Campeche, por citar algunos, se edificaron masivas plataformas piramidales con enormes mascarones modelados en estuco, en los que aparecen combinados elementos zoomorfos, fitomorfos y geométricos para crear monstruos que se han asociado al Sol, a Venus y a la Tierra
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ESTILO PETÉN
Ciudad cuya epítome es Tikal se caracteriza por sus basamentos piramidales gigantescos que tienden a la verticalidad y que alcanzan, junto con los templos de la parte superior, hasta los 70 m de altura. estos adoratorios de mampostería se encuentran desplantados sobre estructuras de cuerpos superpuestos con taludes divididos por entrecalles, esquinas redondeadas y remetidas, cuyo tipo de moldura llamada de “delantal”.
ESTILO MOTAGUA zDESARROLLO URBANO DURANTE EL PRECLÁSICO TARDÍO (400 A.C.-250 D.C)
Antes del periodo clásico (300-900 d.C.), conocida como la época de mayor esplendor de la cultura maya, podemos encontrar que un importante desarrollo regional en las tierras bajas del área central dos siglos antes de nuestra era, con una serie de características peculiares, comunes a importantes centros urbanos crecieron en ese entonces y se agruparon dentro de un estilo arquitectónico propio que al que se le ha denominado Preclásico tardío. En los sitios de Cerros, Lamanai y Cuello en Belice, El Mirador, y las construcciones más antiguas de Nakbé, Tikal y Uaxactún en Guatemala (en donde posteriormente se desarrollaría el estilo Petén), así como en El Tigre en Campeche, por citar algunos, se edificaron masivas plataformas piramidales con enormes mascarones modelados en estuco, en los que aparecen combinados elementos zoomorfos, fitomorfos y geométricos para crear monstruos que se han asociado al Sol, a Venus y a la Tierra.
Este se distingue por una rica escultura de bulto ricamente tallada. La arquitectura casi carece de cresterías y presenta decoración de mascarones en sus edificios; las ciudades más características son Copán y Quiriguá.
ESTILO USUMACINTA
Estilo representado por las ciudades ubicadas a lo largo del cauce del río Usumacinta entre las que destacan Piedras Negras del lado guatemalteco y Yaxchilán del mexicano; en este estilo, por lo general se aprovecha el relieve accidentado de las colinas para construir explanadas alargadas, complejas acrópolis y basamentos sobre los que encontramos templos con pórticos de tres entradas con crujías abiertas hacia el exterior y rematados por cresterías caladas. Éstas le dan al edificio una apariencia de mayor ligereza que contrasta con lo masivo del estilo Petén y aunque en algunos casos, al igual que en este estilo, estas cresterías se desplantan sobre el muro posterior, en otros están colocadas sobre la parte media del techo, por lo que para sostener su peso por lo general se sacrificó el espacio interior del templo con pesados contrafuertes con el objeto de reforzar la bóveda.
TEOLOGÍA Los mayas habitantes de América Central en los siglos previos a la Conquista de América, desarrollando una civilización altamente evolucionada. En ella, las creencias religiosas jugaban un rol esencial y se caracterizó básicamente por el pasar de la vida alrededor de ciclos infinitos del universo. Los dioses mayas en su gran mayoría reptiles se distinguen por su naturaleza antropomorfa, fitomorfa, zoomorfa y astral. La figura más importante del panteón maya es Itzamná, dios creador, señor del fuego y del corazón. * La principal deidad de los mayas era Hun Ab Ku; Hun siendo uno, Ab solo y Ku Dios. Que estaba sobre todos los dioses, muy pocos atributos se le conocen, pues se le consideraba como incognoscible *Itzamná: se vincula con el dios Sol, Kinich Ahau, y con la diosa Luna, Ixche. Es el creador del fuego y del corazón *Ak Kin: Dios del Sol. Los mayas, egipcios, incas, aztecas, etc. fueron adoradores del Sol, tomando a este como símbolo del Cristo cósmico, de esa fuera que hace que vivan los mundos, los soles, las estrellas, el átomo. * Ix U: Diosa de la luna. Representa el poder representado por el principio eterno masculino, que también debe estar indudablemente el principio eterno femenino * Kauil: Dios del fuego. Los mayas conocedores de la anatomía oculta del ser humano, asociaban el elemento fuego con variadas cosas, entre ellas, El fuego sagrado interno, la fuerza espiritual que debemos adquirir antítesis de la ira * Chaac: dios del agua. suele aparecieron multiplicado en chacs, divinidades que producen la lluvia *Xaman Ek: La Estrella Polar vaciando sus calabazas y arrojando hachas de piedra. *Yum Kaax: Dios del Maíz.- La naturaleza no es algo muerto, está regida por principios inteligentes superiores, cada planta, cada animal, cada mineral, tiene su propio elemental, y este a su vez esta regido por seres superiores
COSMOLOGÍA
Cosmología
El cielo maya
Los mayas consideraban que existían trece cielos dispuestos en capas sobre la tierra y que eran regidos por sendos dioses llamados Oxlahuntiku. La tierra se apoyaba en la cola de un enorme cocodrilo o de un reptil monstruoso que flotaba en el océano. Existían nueve mundos subterráneos, también dispuestos en capas, y regidos por sendos dioses, los Bolontiku, que gobernaban en interminable sucesión sobre un "ciclo" o "semana" de nueve noches.
Del Este al Oeste, transitan los planetas que son observables a simple vista, el Sol, la Luna y las 13 Constelaciones Zodiacales Mayas, esta banda imaginaria, astronómicamente se nombra Eclíptica, pero para los mayas era un Dragón Bicéfalo o una serpiente divina que nombraban Chicchan, Chavmumul-ain o Itzamná.
El tiempo era considerado una serie de ciclos sin principio ni fin, interrumpidos por cataclismos o catástrofes que significaban el retorno al caos primordial.pero el mundo nunca se acabaría por que creían en la regeneración cíclica del universo (palingenesia). Libros como el chilam balam exponen predicciones acerca de esos ciclos de destrucción y renacimiento, el robo de la gran Serpiente, el derrumbe del firmamento y el hundimiento de la tierra.
Chicchan, Chav-mumul-ain o Itzamná era el nombre que recibia la banda imaginaria astronómicamente nombrada eclíptica, por a que transitan los planetas que son observables a simple vista, el Sol, la Luna y las 13 Constelaciones Zodiacales Mayas, la cual para los mayas representaba un Dragón Bicéfalo o una serpiente divina. Los 5 Puntos Cardinales Mayas tenían estos nombres, el Norte “Xaman”, el Este “El K´in”, El Sur “Kan K´in”, el Oeste “Och K´in” y el Centro “Kab”, cada punto cardinal poseía un color, el Norte era blanco, el Este rojo, el Sur amarillo, el Oeste negro y el Centro verde.
NUMERACIÓN Los mayas fueron un pueblo avanzado y de cultura completa. Uno de los aspectos destacados de los mayas fue su gran avance en las matemáticas. Los mayas inventaron un sistema de numeración como modo de instrumento para medir el tiempo y no para hacer cálculos matemáticos. Los números mayas se encuentran directamente relacionados con los días meses y años, siendo estos organizadores del calendario maya. Fueron los primeros pueblos en el mundo en descubrir y utilizar el número cero, habiendo fuentes históricas cercanas al año 200 d.C. en que se puede comprobar su uso. Además los Mayas fueron la primer civilización que desarrolló un sistema posicional. Esto es, un sistema matemático en el que el valor de una cifra varía según su posición. En la enumeracion maya sólo tres símbolos representaban los números, aunque estas formas variaban según el uso: algunas eran para los monumentos, otras para los códices y otras eran representaciones humanas. Los tres símbolos básicos eran el punto, cuyo valor es uno; la raya, cuyo valor es cinco; y el caracol (algunos autores lo describen como concha o semilla), cuyo valor es cero. Combinando estos símbolos se obtenían los números del 0 al 20, como podéis apreciar en la imagen a comienzo del artículo. Es así como el sistema de numeración maya las cantidades son agrupadas de 20 en 20. De ahí que se lo llame sistema vigesimal porque está basado en el número 20. El sistema es posicional y el valor de una cifra variaba según la posición ver tical que esta ocupa en un número. En el nivel inferior van los númerales, que son los números del 0 al 20. En el nivel superior cualquier número que se coloque vale esta cifra multiplicada por 20
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SIMBOLOGÍA ASTRONÓMICA La astronomía maya forma parte de una tradición más amplia.Una de ellas, la más representativa, es el empleo del calendario de Cuenta Larga, por el que los mayas del período clásico pudieron hacer estimaciones de más largo plazo. Los Mayas, hicieron cálculos exactos, de los periodos sinódicos de Mercurio, Venus, Marte Júpiter y Saturno. Calcularon con exactitud, los períodos de la Luna , el Sol y de estrellas como las Pléyades, a las que llamaban Tzab-ek (estrella cascabel) y marcaba los inicios de festividades rituales. El Tzol'kin de 260 días es uno de los calendarios más enigmáticos en cuanto su origen, algunos postulan que se basa en una aproximación a la gestación humana.2 y otros autores lo relacionan con ciclos de astros visibles desde la tierra .
TIEMPO ATMOSFÉRICO En la mitología maya Huracán (en maya: hunracán, ‘una [sola] pierna’‘hun, uno; racan, pierna’) fue el dios del fuego, viento y de las tormentas. Es representado como un ser con cola de serpiente y también de aspecto reptiloide, porta un objeto humeante (posiblemente una antorcha) y una gran corona. De su nombre proviene la palabra huracán que designa al fenómeno meteorológico. Según la mitología, fue uno de los dioses que participó en la creación del hombre a partir del maíz. Jurakán había enviado El Gran Diluvio maya, un diluvio universal, enviado para destruir a los primeros hombres que habían enfurecido a los dioses. Él había vivido en las nubes sobre la inundada Tierra mientras la repetía empujando el agua hasta las costas originales.
SOCIEDAD Y CULTURA EN QUINTANA ROO Historia Antecedentes Prehispánicos Provenientes del sur, del Imperio de los Itzáes entre los años 415 a 435 d.C. los mayas fundaron lo que hoy es Bacalar, con el nombre de Siyancaan Bakhalal que significa puerta del cielo y lugar de carrizos. Permanecieron ahí, cerca de 60 años efectuando numerosos recorridos y practicando la agricultura nómada; en el año de 495 abandonan Bacalar. Posteriormente fundan Tulum e Ichpatún (cerca de Chetumal), donde se observan características similares.
Se dice que Kukulkan funda la Liga del Mayapán integrada por: Uxmal, Chichén Itzá, Mayapán, Itzamal, Tulum, etc. Esta Confederación dura de 987 a 1185 d.C. A partir de allí se dan una serie de luchas internas hasta que alrededor de 1461 se establecen los cacicazgos; en Quintana Roo se encontraban: parte de Chahuác, Tazes y Cupules e íntegro el de Ekab, esto en la región norte. En el centro y sur estaban parte de Cochuah e íntegro el de Chetumal o Chactemal, que llegaba hasta los límites del Petén Itzá.
Antecedentes Coloniales El inicio del mestizaje en el continente americano se dio precisamente en las costas de Quintana Roo, cuando un náufrago español de nombre Gonzalo Guerrero, fue rescatado por indígenas mayas y posteriormente casado con la princesa de nombre Zazil Ha, hija del cacique de Chactemal. Durante la época de la Conquista importantes grupos indígenas se trasladaron a lugares de difícil acceso en la zona selvática, manteniendo su independencia, de esta forma la conquista armada de los indígenas mayas nunca se consolidó. Se logró un dominio parcial a través de la religión, que fusionó ritos indígenas con prácticas católicas, dando como resultado un sincretismo religioso que aún sobrevive. La primera población española en territorio maya fue fundada por Francisco de Montejo en Xel-Ha y junto con la villa de San Felipe Bacalar, constituyeron los centros urbanos más importantes durante la Colonia. También fueron importantes San José de Santa Cruz, actualmente Felipe Carrillo Puerto, Tihosuco, Tepich, Sacalaca, Ichmul y Polyuc. Es hasta 1545 que Bakhalal cae en manos de los españoles y se funda la Villa de Salamanca de Bacalar. Para 1639, los naturales de la provincia de Chetumal estaban en franca rebelión y sólo Bacalar seguía en poder de los españoles, sin embargo por los ataques piratas, esta población llegó a desaparecer prácticamente. Es hasta el siglo XVIII en que se reconstruye totalmente y se fortifica para defender a la población de diversos ataques, sobre todo de los piratas y de los cortadores de palo de tinte. Siglo XIX Tepich y Tihosuco fueron la cuna del movimiento social que inicia en 1847 y es conocido como la Guerra de Castas; encabezada por Jacinto Pat y Cecilio Chí y que por espacio de 5 décadas estuvo sustraída del dominio de la República. En 1893, México firma con Gran Bretaña el tratado definitivo de límites, de esta forma surgió Quintana Roo como una región estratégica para Porfirio Díaz. Con este tratado se iniciaba el proceso de control de la frontera a lo largo del Río Hondo, por donde los mayas se abastecían de armamento y permitían la salida de grandes cantidades de cedro y caoba. Este control no se logró hasta la llegada en 1898, del Pontón comandado por el Capitán Othón Pompeyo Blanco, quien el 5 de mayo de ese mismo año, fundó la población de Payo Obispo, hoy Chetumal (capital del Estado). Para el 19 de Diciembre se declaró de manera oficial la campaña en contra de los mayas.
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Siglo XX Luego de varios intentos, en 1901 se logra la toma de Chan Santa Cruz lo cual llenó de júbilo a los yucatecos. Sin embargo, el Presidente Díaz había enviado a la Cámara de Diputados el proyecto de ley para la creación del territorio de Quintana Roo, lo cual significaba para Yucatán perder más de 50 mil kilómetros cuadrados. A pesar de las protestas de diversos sectores de la población yucateca, el 24 de noviembre de 1902 Quintana Roo fue erigido territorio federal por decreto presidencial. En febrero de 1904 se expidió la Ley para la Organización Política y Municipal del Territorio de Quintana Roo, con esto se fijaron los límites y se asentaron las atribuciones del jefe político, los prefectos y comisarios y los ayuntamientos y los juzgados. Desde 1905 se explotaban en Quintana Roo diversas concesiones otorgadas por Porfirio Díaz, sobre madera, chicle y pesquerías y se contaba con una franquicia para las importaciones lo cual no estimulaba la producción local. A pesar de que oficialmente los indígenas habían sido sometidos, se continuó una especie de guerra de guerrillas que se enmarcó en el proceso de la Revolución Mexicana. En decreto publicado en diciembre de 1913 Venustiano Carranza consideró a Quintana Roo nuevamente como parte de Yucatán. Para 1915 envió al general Garcilazo que se encontró con una serie de dificultades, Carranza canceló 10 concesiones, mientras que la entrada de mercancías libres de impuestos se había derogado en junio de 1912.
Carranza decreta nuevamente como territorio a Quintana Roo en 1915. En 1918 el general Francisco May que comandaba a los mayas del centro (quienes eran los más rebeldes) se reunió con el entonces Gobernador, un año después se entrevistó con el propio Carranza quien habilitó a May como auténtico general del Ejército Constitucionalista. Por mucho tiempo Quintana Roo fue considerado lugar de castigo político, incluso por disposición del presidente Pascual Ortiz Rubio, en 1931, se dividió entre Yucatán y Campeche. Hasta que en 1935, atendiendo a la petición que le efectuaron en su campaña los miembros del Comité Pro Territorio, el general Lázaro Cárdenas lo proclama nuevamente como territorio nacional. En 1955 tuvo lugar un huracán llamado Janet que destruyó casi completamente a la capital del estado, lo que obligó a su reconstrucción, misma que se realizó con el esfuerzo de todos sus habitantes y permitió dotar a la ciudad de un trazo moderno. El Lic. Javier Rojo Gómez fue designado gobernador en 1967, cargo que ocupó trabajando con especial entusiasmo, apoyando el desarrollo de la región y las acciones para su conversión a estado. El 8 de octubre de 1974 se decreta la creación del Estado libre y soberano de Quintana Roo, el 10 de noviembre se elige el Primer Congreso Constituyente; para enero de 1975 se promulgó la Constitución del Estado formado por 7 municipios: Othón P. Blanco, Felipe Carrillo Puerto, José María Morelos, Cozumel, Isla Mujeres, Lázaro Cárdenas y Benito Juárez.
COMPOSICIÓN DE LA POBLACIÓN El estado de Q. Roo se divide está dividido en ocho municipios y en tres regiones que han determinadas a basa de las geográficas, las regiones en las que se divide son región norte, zona maya y la región sur.
REGIÓN NORTE Está integrada por los municipios isla mujeres, Benito Juárez, Cozumel y la costa del municipio de solidaridad, Se conforma por 456 localidades de las cuales 431 son menores de 50 habitantes. La población urbana 708540 personas se asienta en localidades mayores de 2500 habitantes. ZONA MAYA Está integrada por los municipios de carrillo puerto, José María Morelos, Lázaro cárdenas, el territorio interior de solidaridad que abarca 28845 km2 el 56.7 % del territorio territorial en ella existen 121520 habitantes. El porcentaje que hablan la lengua maya es el mayor del estado formado por nativos de la península de Yucatán sus principales actividades económicas son: la agricultura, apicultura, explotación forestal, chicle, pesca, pequeña industria, comercio y la administración pública, etc. REGIÓN SUR Está integrada por el municipio de Othón P. Blanco abarcando 8760 km2 de la extensión del estado y en ella hay 2242 423 habitantes los habitantes de esta región son nativos una población indígena del 23% sus principales actividades económicas son la agricultura la ganadería, , apicultura, explotación forestal, chicle, pesca, pequeña industria, comercio y la administración pública, al igual que la zona maya. Esta es la manera es que se encuentra distribuida la población en el estado de Q.ROO y el número de habitantes que se encuentran en ella así como también el territorio que abarca cada uno, y como dato extra las actividades que realizan principalmente los habitantes.
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Educación En materia de cobertura en educación básica, Quintana Roo tiene el número 32, también en la tasa de terminación de educación primaria. En secundaria por cobertura ocupa la posición 28 y por tasa de terminación se posiciona como el 29 a nivel nacional. Mientras que en educación media superior por cobertura ocupa el sitio 29 y en tasa de terminación el 32. Solamente Quintana Roo destaca en el nivel de profesional técnico, por encima de la media nacional, duplicando los porcentajes; mientras que a nivel nacional la absorción es de 9.7%, el estado tiene 17.7%, lo que lo coloca en la segundo lugar. También en educación profesional técnico destaca en el cuarto sitio en cobertura, mientras a nivel nacional el porcentaje es de 6, el estado tiene un 10.1%. En educación superior en cobertura ocupa la posición 30, incluyendo posgrado o no. Y en deserción tiene el sitio 31.
GASTRONOMÍA Por tratarse de un destino con playas, mar y selva, la mayoría de los platillos en Quintana Roo son a base de productos frescos del mar y la selva, siendo la especialidad los mariscos y peces; sin embargo, la gastronomía en nuestra entidad es muy amplia, siendo posible encontrar diversos establecimientos que ofrecen desde platillos vegetarianos o los exquisitos sabores de la cocina maya, la cocina del sur mestizada con Belice y sabores ingleses, la exquisita comida ceribeña típica de la costa e islas, y lo más sofisticado de la comida Gourmet en restaurantes en las principales ciudades. La comida mestiza y Maya tradicional es rica en especias, granos y carnes (pavo, faisán, pollo, el puerco, tepezcuintle, armadillo, el conejo); el fríjol, maíz y los chiles serrano y habanero, ingredientes que se emplean como relleno en numerosas creaciones.
TRADICIONES Las fiestas más generalizadas en el Estado son el carnaval que se celebra antes de la cuaresma en Febrero o Marzo en todos los municipios. En varios municipios, en especial los de la zona maya y Cozumel se celebra en Mayo a la Santa Cruz. También se celebran las fiestas religiosas como el día de muertos en Noviembre, los tres reyes en Enero y las que corresponden al santo patrono de las diversas localidades. En los municipios de la zona maya se realizan fiestas religiosas propias de sus tradiciones. Como el Lol Cah en la que se santigua al pueblo con rezos mayas; la siembra de la Ceiba, que es el árbol sagrado; las ofrendas al dios Chac, de la lluvia, para evitar las sequías, etc.
MESTIZAJE El inicio del mestizaje en el continente americano se dio precisamente en las costas de Quintana Roo, cuando un náufrago español de nombre Gonzalo Guerrero, fue rescatado por indígenas mayas y posteriormente casado con la princesa de nombre Zazil Ha, hija del cacique de Chactemal. Chetumal, la cuna del mestizaje. Una leyenda dice que en este lugar se produjo el primer mestizaje del continente, cuando el náufrago Gonzalo Guerrero se casó con la princesa maya Zazil Há y nacieron los primeros mexicanos. Por eso se le llama la “Cuna del mestizaje”. También su historia está unida a la llamada Guerra de Castas, protagonizada por los mayas.
CULTURA Quintana Roo perteneció a Yucatán hasta principios del siglo XIX y que no fue sino hasta 1935 que pudo mantener su independencia. Así, este atractivo estado turístico comparte su historia y tradiciones con la reconocida cultura yucateca. Las fiestas y danzas tradicionales también provienen del vecino estado peninsular, como los bailes de las jaranas, de las cintas y la danza de la cabeza del cochino. Un baile tradicionalmente quintanarroense es el de los chicleros, es decir, de los campesinos que se aventuraban adentro de la selva para obtener el chicozapote con el cual se obtiene el chicle. Los festejos del carnaval, herencia colonial, también se celebran durante las principales fechas religiosas católicas. El legado maya, es palpable durante las celebraciones religiosas de sus antepasados en honor a los antiguos dioses que conforman su mitología, como Chac, dios de la lluvia; o la Ceiba, árbol sagrado. Las artesanías en la costa son elaboradas a base de materiales marítimos como conchas y caracoles, las de coral negro, son las más apreciadas. En el resto del territorio, algunas poblaciones mayas tejen sarapes y elaboran objetos de madera y bejuco.
LETICIA BAEZA A T S I V E R T N E Leticia Baeza una educadora que ha vivido en la Ciudad de Chetumal por 26 años nos ha comentado que al llegar no habían tantos edificios pero que sin embargo mucha gente visitaba la ciudad pues en esos tiempos estaba el gran auge económico de la Zona Libre ubicada en la frontera con Belice y el conocido ‘’Centro’’ que se ubica en la Avenid Héroes por la razón de que los productos que se ofrecían eran de gran calidad exportados de muchos países exteriores a México. La gastronomía era una fusión entre la comida beliceña y la mexicana con un toque muy caribeño entre ellos el conocido Rice & Beans o los antojitos que eran los panuchos; hablando sobre la influencia de otros lugares las costumbres y la cultura tenía algo de Belice fusionando algunas tradiciones mayas. Chetumal todavía no era un territorio muy amplio los ecosistemas eran más visibles que ahora el que más predominaba eran las selvas, y no habían tantas construcciones un dato muy importante que comento fue que la Bahía de Chetumal no se había ampliado y llegaba a un lugar muy reducido pero que sin embargo en los años 1991 a 1992 se extendió el territorio hasta el pueblo que hoy se conoce como Calderitas.
¿SABÍAS QUÉ? •• El Venado rojo es un animal en Cancún que está en peligro de extinción.
• El calendario maya no es único, coexistiendo varios tipos, y ninguno de ellos predijo que el fin del mundo sería en el año 2012.
• • Algunos mayas hoy día todavía practican sacrificios con sangre, aunque ya no con humanos si no tan solo con gallinas.
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• Frente al mar de la Riviera Maya se encuentra la Barrera Arrecifal Mesoamericana, la 2a. más grande del mundo. Playa del Carmen es uno de los destinos favoritos de los aficionados al buceo, especialmente con tiburones toro. Esta actividad deja una derrama de 400 millones de dólares al año.
HUMOR En esa esq uina a Ch anita le espera siempre s u novio le da repo sada chin a y le pasa sus microb ios.
Tus collares de coral dan colores a mi alma, pero tus ojos preciosos a mĂ me quitan la calma.
REVISTA MAYA
SIGNIFICADO DE APELLIDOS MAYAS Ac: (Ak), tortuga, enano. Baas: petaca, baúl. Bacab: (bakab), comediante. Bak: (Bak') carne circundante. Balam: jaguar. Batún: hacha de piedra, granizo. Cab: (kab) Tierra, miel. Camal: (Kamal) dos ocasiones. Can: (kan) serpiente, número cuatro. Ceh: (keh), venado. Cen: (ken), yo. Cetz: (ketz). Cex: (kex), exitación, vosotros. Cimé: (kimé). Cob: (Kob), maíz picado. Cocom: (kokom) oidor, planta trepadora con flores amarillas. Coh: (koh) puma, caro, costoso. Cool: (kook) maldad, travesura. Couoh: (kowoh) araña negra ponzoñosa. Cupul: (kupol). Cutz: (kutz) pavo montés. Chablé: lazo extendido. Chac: (Chak), lluvia, rayo. Chalé: del verbo lavar. Chan: pequeño. Chuc: (Chuck), carbón. Chhel (Ch'el) un pájaro. Ek: (Ek') estrella. Euan: (Ewan).
Hau, dejar, cesar. Huchím: (Huchi) del verbo o moler. Iz (Is) camote. Kantún (K'antun), piedra amarilla; lecho de piedra. Keb (K'eb), abrir suavemente; una planta, (Psittacanthus americanus). Ku (K'u), indio, nido). Kutz (K'uts) tabaco. Kuyoc: (K'uyoc). Matú, regalado u obsequiado de persas o abalorios. May, casco, terso, espeso. Miis: barrer, limpiar. Moh, brasero, dormir junto al fuego. Mucuy: tortolito. Na: Casa. Nabté, lanza, dardo. Nah, merecer ser digno de algo. Nayal, inclinarse, caer, ser olvidado. Noh, grande, majestad, mano derecha. Nuch, unir los cabos de algo. Och, zorro. Puch, acción o efecto de despachurrar. Tah, una planta (Viguiera delante). Uxul, lo último. Xiu, yerba. Xol o Xool, báculo, hincar o fijar algo en el suelo. Xul, trmino, punta.. Yoc (Yok), agujerear, perforar. Dzib (Ts'ib) escritor, pintor. Dzul (Ts'ul), noble, extranjero, señor.
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