UNIVERSIDAD RAFAEL LANDIVAR FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES
ÉTICA PROFESIONAL DOSSIER
DIANA CAROLINA ESPINO PALMA Carné: 2224513
Jutiapa, 18 de noviembre 2017
DOSSIER ÉTICA PROFESIONAL
CONTENIDOS DE CLASES
Clase 1
Conclusiones Clase 1
Es importante el saber conocerse para poder desenvolvernos con eficacia en la vida y a afrontar nuestro día a día de manera óptima.
Saber realmente cómo somos, qué sentimos o qué metas queremos alcanzar son capacidades que aportan a nuestra inteligencia.
A lo largo de la vida el ser humano es configurado en principios y valores.
Todos
tenemos
habilidades
que
nos
permiten
regular
nuestro
comportamiento, resolver problemas de modo eficaz y buscar la toma de decisiones más conveniente en los diferentes ámbitos a desenvolver.
Debemos ser reconocidos ante la sociedad por nuestras buenas prácticas y desenvolvimiento regido en principios.
Al conocernos aprendemos a identificar nuestras capacidades y de igual forma nuestras limitantes o dificultades.
Según la identificación de capacidades podemos plantearnos metas que estén a nuestro alcance.
Debemos aceptarnos tal como somos y trabajar por mejorar todos aquellos aspectos negativos.
Sólo sabiendo quiénes somos podremos empezar a ser mejores para nosotros mismos y para aquellos que nos rodean.
Nuestra identidad debe estar bien fundamentada y resaltar positivamente ante la sociedad.
Clase 2
Conclusiones Clase 2
La ética orienta al hombre en el desarrollo pleno de acciones y decisiones de vida.
El hombre es configurado bajo una cultura, familia, educación y religión.
Los valores determinan la forma de ser y obrar del individuo.
Los valores se relacionan a la conducta, la práctica de los mismos es un canal a la superación.
La moral son aquellas creencias que guían y orientan el comportamiento de individuos o grupos en determinada sociedad.
Toda acción tiene una incidencia en el ámbito individual, familiar, laboral y social esta puede ser positiva o negativa.
Cada persona tiene la libertad para elegir su camino, ya sea a través de acciones buenas y malas.
La moral incluye normas y leyes que rigen la conducta del ser humano.
La sociedad demanda una conducta ética aceptable, donde todos puedan aportar positivamente.
La ética utiliza a la moral como estrategia para el buen desarrollo de las sociedades.
Clase 3
Conclusiones clase 3
El principio ético es universal, adaptable e irrenunciable para todo ser humano.
Los principios éticos son de carácter individual y grupal.
Los principios éticos aportan a la igualdad, responsabilidad, dignidad, creatividad y desarrollo.
Todos los principios éticos son de carácter general y universal, estos son un código normado.
Los principios son el inicio de la formación de la persona, como base del accionar.
Los principios son guías para definir las conductas en las sociedades.
Toda sociedad considera una serie de principios como básicos para el desarrollo de la persona.
Algunos principios destacables son la autonomía, igualdad y solidaridad.
El faltar a principios éticos puede traer consecuencias negativas y hasta legales cuando estos se relacionan a una ley.
El ser humano en su proceso de formación se enfrenta a un descubrir donde considera lo positivo y lo negativo.
Clase 4
Conclusiones Clase 4
Los valores se manifiestan de forma individual, global, institucional y religiosamente.
Algunos valores a manifestar individualmente son la pasión, compromiso, talento e integridad.
A nivel global se resaltan valores como la responsabilidad social, oportunidad, competición e identidad.
En el cliente se destaca la responsabilidad, excelencia y motivación.
La religión tiene una dimensión social (externa) e individual (interna).
Un código ético incluye compromiso, decisión ética y sobre todo cumplimiento.
El código de ética fija normas que regulan el comportamiento de las personas en diversos espacios.
Los códigos de ética son de cumplimiento interno y de carácter obligatorio.
Las normas a tomar en cuenta en un código de ética pueden vincularse a normas de tipo legal.
Los diferentes entornos en los que el ser humano se desenvuelve son regidos por códigos de ética los cuales deben ser respetados.
Clase 5
Conclusiones Clase 5
Los valores son aplicados en el desarrollo de la vida cotidiana y profesional.
Los valores que deben resaltar a nivel
profesional deben ser la
responsabilidad, puntualidad, compromiso, paciencia y amor.
En la vida cotidiana desarrollamos diversos valores como la honestidad, respeto, tolerancia y responsabilidad.
La ética profesional es participe de los principios de beneficencia, autonomía y justicia.
La justicia es un procedimiento distributivo y correctivo.
La ética profesional implica una serie de principios y de reglas que una actividad profesional deberá observar en la realización de su quehacer.
Desde la ética profesional se expondrá y sugerirá aquello que es deseable y aquello que por el contrario no lo es en una profesión.
La ética profesional puede variar en términos específicos con cada profesión, dependiendo del tipo de acción que se lleve adelante y de las actividades a desarrollar.
hay un conjunto de normas de ética profesional que se pueden aplicar a grandes rasgos a todas o a muchas de las profesiones.
Cualquiera sea la profesión, el profesional como individuo que es tiene la responsabilidad de desarrollar de la manera más ética posible su trabajo.
Clase 6
Conclusiones Clase 6
El ser humano es libre cuando decide hacer lo que desea.
Cuando actuamos libremente ponemos en ejercicio la inteligencia y la voluntad.
Por lo tanto sólo los seres humanos podemos ser libres.
La libertad finaliza donde hay cohesión.
Cuando actuamos libremente ejercitamos toda nuestra humanidad.
La libertad humana está íntimamente relacionada con la responsabilidad, nuestros actos nos comprometen y además tienen consecuencias en nuestra vida y en la de quienes nos rodean.
La libertad es la capacidad de la conciencia de pensar y obrar según la propia voluntad de la persona.
La libertad es autodeterminación hacia el bien, no hacer lo malo o lo que yo quiera.
Libertad es una virtud ganada, un derecho, un saber que conlleva de responsabilidad.
Somos creados con un libre albedrio, la formación en principios y valores nos encauza a dirigirnos en el bien.
Clase 7
Conclusiones Clase 7
El ser humano es configurado dentro de una sociedad a través de normas, afectividad y sentimientos.
Los sentimientos son interpretados por la razón.
El hombre es un ser abierto para recibir conocimiento y formación, el animal es un ser cerrado pues este actúa solo por instinto.
A diferencia del resto de seres naturales, el ser humano puede tener conciencia de sí mismo, capacidad de pensar y actuar con libertad, sentido del bien y del mal.
La persona es, pues, un individuo humano, pero considerado como sujeto autoconsciente, racional y moral, a la vez que único.
Cada uno de nosotros es una persona en construcción, ya que la condición de persona no se hereda, sino que se realiza a través de la acción y el contacto con los demás.
La persona es un producto social, resultado de la vida en común con los otros humanos, de la convivencia y el aprendizaje.
Todo el conjunto de habilidades y conocimientos, configuran una estructura de personalidad que necesariamente incidirá en el modo de percibir y asumir la dimensión ética de la vida del hombre.
La educación ética persigue la construcción de una personalidad ética sólida, apoyada en el desarrollo de una conciencia moral autónoma.
El
individuo
principalmente
debe
condicionamiento externo indebido.
aprender
a
rechazar
todo
Clase 8
Conclusiones Clase 8
El hombre se
desenvuelve a lo largo de su vida
en una realidad
constante.
El hombre por naturaleza es un ser único, diferente a todos los demás.
Todo hombre tiene la capacidad de distinguir entre lo bueno y lo malo.
Los individuos entran en un proceso de hominización, es decir de cambio constante en el cual aprende a discernir.
Es la vida radicalmente singular, no asimilable y ni siquiera comparable a ninguna otra.
El hombre es un ser en apertura, reciproco con esencia en el bien, que puede ser corrompido sino fundamenta bien sus principios.
Este es identificado por sus diferentes características, principios, fundamentos y utilidades.
El ser humano supone el nivel más alto de complejidad alcanzado por la escala evolutiva.
La condición personal se encuentra configurada por dos factores: singularidad y dignidad.
Cada ser humano es único, impar, valioso por sí mismo, y no permite el cotejo con modelo alguno distinto que su propia individualidad.
Clase 9
Conclusiones Clase 9
La bioética es la conducta apropiada del ser humano con respecto a la vida.
La conducta que considera la bioética incluye la vida animal y vegetal.
El término de la bioética puede definirse como la ética de la vida.
La bioética no sólo los actos del hombre sobre la vida humana, sino también sobre aquella animal y medioambiental.
La bioética es una rama de la ética, una verdadera ciencia humana.
La deontología es considerada una rama de la ética, conocida como la ciencia de la moral.
El propósito de la deontología es establecer los deberes, obligaciones y éticas que tienen que asumir quienes ejercen una determinada profesión.
Un código deontológico incluye normas y valores que formulan y asumen quienes llevan a cabo correctamente una actividad profesional.
La deontología trata del espacio de la libertad del hombre sólo sujeto a la responsabilidad que le impone su conciencia.
Los códigos deontológicos regulan aspectos éticos de los profesionales.
Clase 10
Conclusiones Clase 10
El perfil profesional incluye todas aquellas características, habilidades y competencias que el individuo ha logrado alcanzar en procesos de formación.
Sin importar la profesión, los individuos deben saber ser a través de su identidad personal y profesional.
El profesional debe saber convivir a través de la confianza, afecto y seguridad.
La responsabilidad y veracidad son valores indispensables para el desenvolvimiento laboral de un profesional.
Las relaciones interpersonales son la clave al éxito para la integración laboral.
El profesional debe poseer aptitudes, actitudes, competencias, formación y experiencia.
El perfil profesional es la descripción clara de capacidades y competencias a ofrecer en determinado ámbito.
El profesional debe considerar comportamientos de relación social, institucional, individual e intrapersonal.
Es importante destacar las características que genuinamente cada persona cree que posee y que pueden establecer una diferencia.
A través del perfil debemos dejar claro: cómo somos, para qué estamos capacitados, en qué ámbitos podemos aplicarlo y qué funciones podemos desempeñar.
Clase 11
Clase 12
Clase 13
Clase 14
FOROS VIRTUALES
Foro 1 Yo y mi historia personal
Foro 2 Sugerencias Aplicables
Foro 3 PedagogĂa al servicio de la excelencia
Foro 4 Cรณdigos morales profesionales
Foro 5 Responsabilidad social universitaria
Foro 6 Principios y valores
Foro 7 Realidad y actualidad
TAREAS
Tarea 1 Emaze
Tarea 2 Wix Link: http://editor.wix.com/html/editor/web/renderer/edit/c05036d8-209d-4337-a89580de361e4cc4?editorSessionId=CC6A3949-F332-42DE-8686635CAD2AD783&metaSiteId=fcfb48fe-a663-458f-ab25-c4a97f47d8ee
Tarea 3 Powtoon Link: https://www.powtoon.com/online-presentation/eTp3soTtIHG/?mode=movie#/
Tarea 4 Weebly Link: https://www.weebly.com/editor/main.php
Tarea 5 Bubbl.us
Tarea 6 Ease.ly Link: https://www.easel.ly/create?id=https://s3.amazonaws.com/easel.ly/all_easels/3168422/1508 298673&key=pri
Tarea 6 Wisemapping
Tarea 7 Exposición El Perfil Profesional Perfil profesional es la descripción clara del conjunto de capacidades y competencias que identifican la formación de una persona para encarar responsablemente las funciones y tareas de una determinada profesión o trabajo. Cuando intentamos conseguir un puesto laboral es importante que podamos transmitir a través de nuestra presentación todo nuestro conocimiento y experiencia para que la persona encargada de la selección de personal se interese por nosotros y nos ofrezca la oportunidad de acceder a la entrevista de trabajo. En el perfil profesional debe reflejarse también la forma de ser. No es conveniente copiar modelos aunque pueden ser utilizados como guía. Es una manera de darse a conocer que refleja la actitud de la persona que se presenta. Es importante destacar las características que genuinamente cada persona cree que posee y que pueden establecer una diferencia en el momento de la selección.
Perfil del Profesional que Necesitamos Saber Ser: •Tener conducta ética: veraz, justo, solidario, honesto, generoso. •Actuar crítica, creadora, cooperadora y comprometidamente. •Cultivar su autoestima. •Fortalecer su identidad personal y profesional. •Poseer valores y vivir en coherencia con ellos. •Ser dinámico, ágil, emprendedor, optimista y empático. Saber Convivir: •Practicar los valores sociales, religiosos y patrióticos. •Brindar afecto, seguridad y confianza. •Practicar y fomentar la responsabilidad, solidaridad, participación y equidad. •Ser veraz, decir lo que se piensa, y honesto, hacer lo que se dice. •Practicar relaciones humanas positivas. •Practicar los valores éticos y morales: honradez, solidaridad, Responsabilidad, respeto, etc. Saber Pensar: •Dominar conceptos y teorías actualizadas de la profesión. •Desarrollar hábitos de estudio y trabajo. •Interesarse en la realización de nuevos aprendizajes. Saber Hacer: •Realizar investigaciones en torno a quehaceres. •Utilizar resultados de la investigación en la solución de problemas de la comunidad, afines a la profesión. •Manejar técnicas e instrumentos para obtener información de todo tipo de fuentes, para procesarlas y utilizarla en el ejercicio de la profesión.
Ética Profesional El estudio del campo de la ética se hace necesario y fundamental en la formación del futuro profesional, el propio objetivo de nuestra ciencia es el ser humano y la interacción dinámica con este, la hacen más que importante. La competencia, la responsabilidad y el aspecto personal son aspectos que nos servirán para plasmar los principios fundamentales en nuestra labor profesional. La formación ética del profesional se define como parte de la filosofía que comprende al estudio de la moral y de las obligaciones del hombre .Por su parte el adjetivo profesional, gramaticalmente alude a los pertenecientes a una profesión. Formación ética del futuro profesional Se puede advertir que el hombre puede disponer de su elevada preparación intelectual para actuar malévolamente y valerse al máximo de sus recursos intelectuales, para causar daños a sus semejantes cuando de por medio existen beneficios económicos individuales o de grupo, y no ser capaz de mostrar arrepentimiento. Este comportamiento tiene sus raíces en la ausencia de una educación integral, que debe estar orientada a la formación de las áreas cognitivas, afectivas, éticas, y psicomotoras; y en la ausencia de una educación en valores que ejercite la adquisión de actitudes que han de convertirse en virtudes. Los profesionales egresados con un título a nombre de la nación, con un dominio científico y técnico, pero con carencia en su formación moral no ofrecen garantía para el ejercicio satisfactorio de una profesión, mucho menos para el desempeño de una ciudadanía cabal y equilibrada, porque su accionar profesional estará empañado por comportamientos indebidos. La formación ética del futuro profesional debe iniciarse desde los primeros ciclos de su formación profesional, pero teniendo en cuenta que la moral no se enseña con reglas y represiones, sino que es aprendida a través de actos ejemplificadores, vivenciales y experimentales, lo que hará que el futuro profesional tome conciencia del rol que ha de cumplir en beneficio de la sociedad y de sí mismo. En la formación profesional no solo se debe exigir a los estudiantes que demuestren una conducta ética, sino, también a los docentes, las autoridades y los trabajadores administrativos, pues ellos deben educar mediante un comportamiento adecuado en el que esté ausente la incoherencia entre lo que se dice y se hace o la doble moral, que en vez de ir por una palanca de desarrollo constituye un freno en la marcha de una constitución educativa.
Tarea 8 Chat
Tarea 9 Ensayo Desafíos de la Educación Jesuita La educación landivariana sobresale de las demás universidades debido a su modelo educativo jesuita, relacionado a la congregación religiosa “La compañía de Jesús” impulsa principios, valores y trascender mediante el servicio para con los demás, trabaja para fortalecer la formación a través del desarrollo de capacidades competentes y éticas aportando a mejores oportunidades laborales para la búsqueda de un mayor desarrollo social. Algunos valores a resaltar de este modelo educativo son: el amor, en todo lo que se hace y para los demás; la justicia, para dar a cada uno lo que corresponde y descalificar todo acto de exclusión; la paz, para con Dios y para evitar la violencia hacia el prójimo; la honestidad, para no ser parte de ese cáncer que carcome las sociedades llamado corrupción; la solidaridad, para minimizar el individualismo para el beneficio propio; la responsabilidad, para hacer lo que corresponde y aportar al desarrollo social.
La educación jesuita ha sido reconocida por el desarrollo de contenidos con un enfoque práctico, actualmente no es fácil involucrar a todos los estudiantes en la integración de contenidos en favor de acciones hacia las diferentes problemáticas sociales, aún sigue siendo una de las principales fronteras para formar a profesionales con conciencia de la realidad social en la que se vive. Es importante resaltar que una frontera es aquel lugar a donde se es difícil o no se puede llegar, no solo en sentido geográfico sino también espiritual, es decir donde no se permite que Jesús se haga presente como modelo a seguir en acciones y decisiones en los diferentes entornos en los que el individuo se desenvuelve, poniendo en riesgo muchas veces la práctica de valores morales. Además, es importante resaltar las siguientes fronteras que se presentan en la educación jesuita: La frontera de la profundidad En los procesos formativos no se alcanza la profundidad, se ha perdido el verdadero enfoque cambiándolo por la ambición de tener cantidad, dejándolo en segundo plano y muchas veces no respondiendo a lo que primordialmente es importante “transformar en educación integral al estudiante”, este debe ser muy bien formado para su desarrollo, sin olvidar el aporte que el alumno debe dar en compromiso y reflexión para lograr un proceso educativo exitoso. Se necesita entender más inteligente y profundamente el complejo mundo interior, creado por la globalización, para poder así responder adecuada y decididamente, principalmente aquellos que desempeñan el papel de educadores, y neutralizar así los efectos dañinos de la superficialidad. Porque en un mundo de globalización superficial del pensamiento significa un reinado sin oposición del fundamentalismo, del fanatismo, de la ideología, y de todas las desviaciones del pensamiento, que causan sufrimientos a tantas personas. La percepción limitada y poco fundada de la realidad, hace casi imposible sentir compasión por el sufrimiento de los demás; y la satisfacción inmediata de los deseos, o la pereza para implicar la propia lealtad interior en cuestiones que la reclaman, dan como resultado la incapacidad para comprometer la propia vida en algo que merezca la pena. (SJ, 2010)
La frontera de la universalidad Las sociedades se ve grandemente afectadas por diferentes problemas sociales, la educación jesuita debe fortalecer la voluntad de servicio en el estudiante para que guiado por el modelo de Jesús pueda estar dispuesto a servir y no solo en sus entornos próximos sino trascendiendo en donde se le necesite. Cabe destacar uno de los principales objetivos de este enfoque educativo “formar hombres y mujeres para con los demás”, y que mejor ejemplo que Jesús mismo en la palabra en el capítulo de San Mateo 20 en su versículo 28 “Como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”. El nuevo contexto de la globalización requiere de nosotros actuar como un cuerpo universal con una misión universal, constatando, al mismo tiempo, la radical diversidad de nuestras situaciones. Buscamos servir a los demás en todo el mundo, como una comunidad de dimensiones mundiales y, simultáneamente, como una red de comunidades locales. (SJ, 2010) Para poder avanzar o llegar hasta superar estos desafíos es importante la participación de los principales protagonistas del proceso educativo: incluyendo administrativos, docentes y alumnos en el cumplimiento de sus deberes con convicción, optimismo y visión, sin olvidar la garantía de sus derechos. Promoción de la Justicia La educación jesuita se fundamenta en la práctica de la justicia, esta debe ser promovida en los diferentes espacios y actividades. Sin olvidar, en sus jerarquías organizativas a nivel interno, incluyendo a todos sus miembros. Individuos en procesos de investigación, trabajando en el impulso de ideas eficaces e innovadoras y proyectos encaminados a cambiar positivamente a la sociedad, y docentes promoviendo integralmente la sensibilidad en los sujetos en formación. Pero… ¿De dónde nace la justicia? la compañía de Jesús resalta que la justicia viene de la vivencia de la fe, es decir aquella experiencia que interiormente permite trascender a través del crecimiento y desarrollo espiritual con paz, amor y pasión.
Cabe resaltar el papel de San Ignacio, el comprometió a la compañía en la promoción de la justicia como una respuesta concreta, radical y adecuada a un mundo que sufría injustamente. Solo una justicia sustantiva podía producir los cambios de actitudes y de estructuras que se precisaban para eliminar las injusticias pecadoras y opresivas que son un escándalo contra la humanidad y contra Dios, la justicia requiere un compromiso orientado a la acción en favor del pobre desde una valiente opción personal. Ignacio Ellacuría decía: “ser una fuerza social pertenece a la naturaleza de toda universidad, y es nuestra particular vocación como universidad de la Compañía asumir conscientemente esa responsabilidad para convertirnos en una fuerza en favor de la fe y de la justicia”. Como expresa el documento especial sobre la promoción de la justicia en las universidades de las universidades de la compañía de Jesús: las instituciones universitarias jesuitas han llevado a cabo grandes esfuerzos por responder a esta misión de manera consecuente. Incorporaron esta perspectiva en la formación del alumnado, la dieron a conocer entre el profesorado y el personal no docente, se involucraron en las cuestiones sociales de sus países, invitaron a sus alumnos a investigar desde la perspectiva y el contacto con los más pobres, alinearon sus proyectos universitarios con las demandas de esta misión. Una tarea que han realizado con enorme generosidad. (Ecología, 2014) Universidad Rafael Landívar se ha destacado por incorporar este primordial valor en los diferentes estudiantes y personal de las diversas facultades, se resalta la práctica de diferentes acciones sociales: ferias, beneficencia y proyectos. El compromiso con la justicia no debe estancarse, sino ir más allá de lo que se ha alcanzado y continuar impulsando acciones creativas eficientes, eficaces y viables. ¿Cuál es la razón de ser de las universidades de la compañía de hoy? Es importante tener presente el origen de todo, la compañía fue creada para preservación principalmente de la unidad para el servicio del prójimo, disponiendo de acciones en beneficio de las carencias que sufrían diversos grupos, identificando la necesidad de fundar diversos colegios e instituciones
aunque no era su objetivo principal fue el canal transformador para aportar como agentes de cambio en la sociedad llevando también el mensaje del establecimiento del reino de Dios y su justicia. Esta compañía estableció muchas instituciones alrededor el mundo, actualmente el campo de educación formal ha crecido y muchas universidades se han establecido y su cobertura ya no es la misma, de igual forma las necesidades sociales han cambiado. Se vive en una sociedad envuelta por el individualismo, el egoísmo, el consumismo, ya no se le da el mismo valor a lo interior, a los valores y el amor por los demás, la educación hoy en día debe ser de calidad y brindar las capacidades necesarias para que los individuos puedan estar empoderados laboralmente y llevar una vida digna. Tradición Ignaciana Un dato importante a resaltar de la compañía es que funciona en fundamento de la tradición ignaciana, se promueve el amor a Dios y encontrarlo en todas las cosas mostrando un agradecimiento sincero por todo lo que de Él se ha recibido como motivación del ser interior. También se resalta la figura del pobre y el marginado como espacios verdaderos para encontrarse con Dios, ya que Él es el máximo ejemplo de despojo al venir a la tierra en figura de hijo en un caminar sin ambiciones sino al contrario de sincera humildad. Como se mencionó anteriormente la espiritualidad ignaciana radica en el total agradecimiento y darle a los demás, demostrando en obras de amor un poco de lo que de la mano de Dios se ha recibido, como dice el dicho: haciendo el bien no mirando a quien. La importancia de todo esto radica en dar y servir a los demás, ayudar a quienes han estado en ese punto en el cual la vida se vuelve monótona y dejamos de disfrutar los beneficios de cada cosa que desempeñamos. Dar y servir a los demás es la única forma de pagar un poco de los muchos beneficios que uno ha obtenido enfocándose en cambiar, la generosidad es aprender a dar de lo que se ha logrado adquirir con tanto esfuerzo a alguien, sin esperar nada a cambio, dar sin remordimientos en el momento preciso, no después.
Cuando se da algo esperando algo a cambio o con dolor y pesadez, eso no es generosidad, porque no se está dando lo mejor. En cambio cuando se da algo con alegría y sin interés alguno, a eso se le llama verdadera generosidad, aquella que trae satisfacción y paz interior. Hoy en día no toda la gente está dispuesta a dar más de lo que tiene sin esperar algo a cambio, porque simplemente es difícil o impensable dar sin recibir, y opinar lo contrario es no ser honesto con uno mismo, un claro ejemplo es que las personas ahora van a la iglesia solamente cuando carecen de algo a pedir o suplicar ahora es raro quien va a ofrecer con un corazón agradecido. El dar como enseña la espiritualidad Ignaciana no es un valor difícil de entender, lo difícil viene cuando hay que llevarlo al hacer. Un buen ejercicio es reflexionar sobre lo que somos y tenemos, vemos una realidad con escenarios difíciles llenos de carencias y problemas, es importante poder ver más allá de los superficial, “Se es dichoso” y muchas veces no se puede ver, no solamente enfocándose a lo superficial sino aquello que tiene mayor valor: el amor, la amistad, la familia, la bendición del trabajo, los pequeños momentos aquellos que son parte de grandes historias, el aprender de los errores considerándolos no como fracasos sino como pequeños intentos para alcanzar aquello con lo que tanto se sueña, pequeñas pinceladas de sabiduría que pueden llenar de cambios positivos y crecimiento espiritual. Prueba en dar algo a tu prójimo, que puede ser que te sepa mejor distribuir que amontonar. (Diego Villarroel) La espiritualidad ignaciana lleva a la valoración de lo verdaderamente valioso, sin referirse al consumismo o a los bienes materiales, sino aquella riqueza que viene de Dios, aquello que nadie más puede dar, los frutos del espíritu amor, paz y gozo. Esto da la pauta para hablar de la paz, pero… ¿en realidad se tiene el entendimiento de lo que espiritualmente significa? Paz no es ausencia de angustias, la paz que sobrepasa todo entendimiento viene aun en medio de los diversos problemas, teniendo la confianza que Dios Padre tiene el control de todo.
Los aspectos anteriormente mencionados se encuentran en una línea base, la promoción y práctica de la justicia. Como estudiantes de Trabajo Social, se encuentra una estrecha relación con el valor mencionado, ya que es uno de los principios en los que se fundamenta la profesión, promoviendo el cambio y el desarrollo social a través de acciones gerenciales que respondan a una contribución eficiente de problemas en diferentes ámbitos sociales. La educación jesuita debe ser reflejada dentro y fuera de la universidad, el compromiso no es solo individual sino también en los diferentes entornos en los que como individuos se interactúa practicando el servicio y la justicia para con todos.
Conclusión El ser humano es configurado en principios y valores para que tenga la conciencia para pensar y obrar correctamente en la libertad de toma de decisiones y problemas que se le presenten a lo largo de su vida en los diferentes ámbitos en los que se desenvuelva. El curso de ética profesional permite reflexionar sobre las conductas individuales y sociales, con el fin de evitar en gran medida los problemas que surgen en el ejercicio de la futura profesión, resaltando la importancia de los principios éticos para el establecimiento positivo del comportamiento de una persona. La finalidad de los contenidos vistos en el semestre es llevar a la práctica los principios y valores, ya que el omitirlos traerá sin duda alguna consecuencias negativas personales y en otras personas con quienes se interviene o se interactúa. Cotidianamente y profesionalmente es importante no olvidar la práctica de la honestidad propia, esforzándose por conocer debilidades y limitaciones y dedicarse a tratar de superarlas. De igual forma la práctica de la integridad, en la defensa de creencias y valores, rechazando la hipocresía y la mentira en el desarrollo de actividades desechando los principios por medio de los cuales se ha sido formado. Además el compromiso al cumplir con las diferentes obligaciones asignadas y no justificar un incumplimiento o eludir una responsabilidad, sino al contrario aplicar la dedicación, atención, cortesía y servicio para con los demás. Se es responsable de actuar inteligente y libremente y el discernimiento puede responder por la bondad o malicia de actos ante la conciencia, ante el prójimo y sin olvidar, el ser supremo “El Creador”.