Destacado
TRABAJOS DE CALIDAD Para la exposición colectiva se contó con trabajos de excelente calidad; cerámica, mármol, arcilla, hicieron presencia en el Ex-Convento de Santo Domingo. Los alumnos de la Unicach, hicieron del recinto un museo de Arte Contemporáneo que bien hace falta en el estado de Chiapas. Alrededor de 20 expositores presentaron su trabajo en “Muerte=Vida”, la cual permanecerá abierta al público, hasta el 15 de agosto de 2010.
Conceptual Diversas muestras de arte, se pudieron observar en la expo. En está ocasión una instalación “Sin título”, hace referencia del momento en el que el hombre sube al cielo en una escalera de cartón.
Editor: Obed López Lunes 21 de Junio de 2010
cultura@diariodechiapas.com Editor gráfico sam Mtz.
Cerámica
Muerte igual a Vida Se realizó la muestra colectiva de creadores, en el Ex Convento de Santo Domingo de Guzmán de la Heroica Ciudad de Chiapa de Corzo.
[Foto: CARLOS MARROQUÍN]
Uno de los materiales más utilizados, en la muestra, fue la cerámica; tonos verdes, dorados, entre un sinfín de tonalidades, se observaron en el recinto. La cerámica va unida a la historia de casi todos los pueblos del mundo. Abarca sus mismas evoluciones y fechas y su estudio está unido a las relaciones de los hombres que han permitido el progreso de este arte.
Carlos Marroquín Diario de Chiapas
Cuerpos El ser humano y la muerte, fue el tema que se incluyó en la selección de obras plásticas. Dibujado a la mitad, se muestra esta estructura ubicada en el centro de la “Sala parachicos”, en donde se congregó el mayor número de trabajos. Sin lugar a dudas; los arcos y lo colonial de la arquitectura, ayudaron a la espiritualidad de las obras presentadas.
Con la participación de alumnos del Octavo y Noveno Semestre de la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas (Unicach), así como de invitados especiales, se llevó a cabo la muestra colectiva “Muerte=Vida”, en el ExConvento de Santo Domingo de Guzmán, de la Heroica Ciudad
Se expusieron trabajos de calidad.
de Chiapa de Corzo, Chiapas. Pintura, performances, escultura, instalación, cerámica, entre otras expresiones artísticas, se pudieron observar en todo lo largo y ancho del Ex-Convento. “Muerte=Vida”, conjuga dos instantes del ser humano, la pri-
ESPERA
INSTALACIÓN
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mera, la forma de celebrar a la muerte en nuestro país; su día, su veneración, instantes religiosos que evocan aun desprendimiento terrenal, y la otra; la vida que hay después de esa transición. Cada una de las obras expuestas se encuentra cargada del toque espiritual, ya sea la muerte o la vida: “En mí caso la muerte ha repercutido en el trabajo que hago; México es un país que venera la muerte de una forma especial”, menciona Andrés Torres, de origen colombiano, Docente de la Unicach en Plástica Uno en Gestión. Para esta presentación de arte se contó con trabajos de: González Constantino con su obra “Subir, bajar Subir”, cerámica; Antonio González con la escultura “Una eternidad”, Ezechiel
Entre las instalaciones expuestas, se encuentra la del maestro Torres, una estructura de casi tres metros.
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Hscoet, fragmentos del ser humano. Las culturas precolombinas hacen su aparición con la obra de Andrés Torres, quien refleja en su instalación, “Espera”, esa relación que tiene la comunidad Zoque y Chamula con la muerte: “La tradición con los santos es una forma de rendirle culto a su dio, una manera de resistir a la cultura impuesta”. Sin duda alguna la muestra plástica, realizada el 18 de junio, marcó un instante en la vida de quienes participaron por primera vez, y de aquellos que descubrieron en la muerte, vida. Cabe señalar que el maestro Masafumi Hosomi, fue el encargado de coordinar las actividades que se desarrollaron en el concentrado artístico.
Espera, muestra la ironía de la vida, ese acercamiento con la muerte; el diario vivir con ella. Una vida.
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arte & espectáculos
info show conejo Luis R. Gordillo Diario de Chiapas
MARTES 22 BALLET CLÁSICO. Resultados del Taller. Dir. Sofía Corzo. Sala Carlos Olmos, 17:00 hrs. Entrada Libre. Info: 9611980111. “EL HOMBRE DEL TREN”. Cinema Francés, Ciclo “Drama y Vida”. Auditorio General, Centro Cultural Jaime Sabines, 17:00 hrs. Entrada Libre. Info: 6121021 ext 188. TROVADERÍAS. Distintos trovadores cada martes. Casa de la Cultura Luis Alaminos Guerrero, 19:00 hrs. Entrada Libre. Info: 6125511 ext 101.
MIÉRCOLES 23
CLAUSURA TALLER DE CANTO. Primer Periodo, Dir. Blanca Ruth Esponda. Auditorio General, Centro Cultural Jaime Sabines, 19:00 hrs. Entrada Libre. Info: 6121021 ext 188. CEREMONIA DE CLAUSURA. Colegio Diego Rivera. Teatro de la Ciudad “Emilio Rabasa”, 10:00 y 17:30 hrs. Info: 6131349.
JUEVES 24
EDUCACIÓN ESPECIAL. 1er. Ciclo de Conferencias. Conferencista: Camilo Reyes Coset. Sala Carlos Olmos,
8:00-14:00 hrs. Entrada Libre. Info: 9612088119. CLAUSURA DE TALLERES. Primer Periodo. Artes Plásticas, Arte Popular, Fotografía y Periodismo, Pintura sobre tela, Marimba, Guitarra, Capoeira, Artes Escénicas Contemporáneas y Teatro Infantil. Auditorio General, Centro Cultural Jaime Sabines, 17:00 hrs. Entrada Libre. Info: 6121021 ext 188. JUEVES DE CONCIERTO. Auditorio del CUID, 19:00 hrs. Entrada Libre. Info: 6126875. CONFINES TEATRO. Presenta: “El arreglo” de Ánton Chéjov y “Sin piedad” de Mónica B. Brozon. Dir. Jorge Zárate. Foro La Puerta Abierta, 20:00 hrs. Admisión: $30.00 4ª. Nte. Ote. No. 542, Centro. Info: 9611713444.
VIERNES 25
CLAUSURA DE TALLERES. Primer Periodo. Creación Literaria, Hawaiano, Danza Folklórica, Salsa, Ballet y Danza. Auditorio General, Centro Cultural Jaime Sabines, 17:00 hrs. Entrada Libre. Info: 6121021 ext 188. “EL HOMBRE DEL TREN”. Cinema Francés, Ciclo “Drama y Vida”. Auditorio de la Alianza Francesa, Terán, 17:00 hrs. Entrada Libre. Info: 6158569. “SEXUALIDAD”. Conferencia con la Dra. Mariela Castro.
dónde ir… qué hacer… qué ver del 21 al 27 de Junio, 2010.
MUERTE = VIDA. Exposición Colectiva. Ex Convento de Santo Domingo de Guzmán (Sala Parachico). Chiapa de Corzo. Termina: 15 de agosto. HONGOS EN CHIAPAS. Expo Fotográfica. Vestíbulo del Centro Cultural Jaime Sabines. EXPO PERMANENTE DE EPIFITAS, del Biólogo Juan Castillo. Foro Universitario Desc-Artes.
Foro Universitario “Desc-Artes”, 18:00 hrs. Entrada Libre. Info: 1214760 ext 111. DANZA FOLKLÓRICA. Presentación del Grupo de Danza Folklórica Magisterial. 19:00 hrs. Teatro de la Ciudad “Emilio Rabasa”, 19:00 hrs. Info: 6131349. CONFINES TEATRO. Presenta: “El arreglo” de Ánton Chéjov y “Sin piedad” de Mónica B. Brozon. Dir. Jorge Zárate. Foro La Puerta Abierta, 20:00 hrs. Admisión: $30.00 4ª. Nte. Ote. No. 542, Centro. Info: 9611713444.
CONVOCATORIAS:
TALLERES DE VERANO. “Alas y Raíces 2010” del 19 al 30 de Julio, 9:00-13:00 hrs. Niñas y niños de 5 a 12 años. Sin Costo (sólo llevar materiales). Preinscripciones: 21 de junio a 9 de julio, 9:00 a 16:00 hrs. Cupo Limitado. Info: 6170070 ext. 206. COMPAÑÍA FOLKLÓRICA CANDOX. Curso de Verano para Jóvenes y Adultos. 12-23 de julio. Lunes a Viernes, 17:00 a 20:00 hrs. Teatro de la Ciudad “Emilio Rabasa”, Info: 6131349. “UNA ROLA POR LA DEMOCRACIA”. 4º. Concurso Nacional: escribe una rola original e inédita que refleje los valores democráticos. Premios:1er. Lugar $30,000.00, 2º. Lugar $20,000.00 Fecha Límite: 30 de agosto. Juntas Distritales del IFE. Info: www.ife.org.mx y al IFETEL: 018004332000.
SÁBADO 26
DANZA FOLKLÓRICA. Presentación del Grupo de Danza Folklórica Magisterial. 19:00 hrs. Teatro de la Ciudad “Emilio Rabasa”, 19:00 hrs. Info: 6131349. CONFINES TEATRO. Presenta: “El arreglo” de Ánton Chéjov y “Sin piedad” de Mónica B. Brozon. Dir. Jorge Zárate. Foro La Puerta Abierta, 20:00 hrs. Admisión: $30.00 4ª. Nte. Ote. No. 542, Centro. Info: 9611713444.
EXPOSICIONES:
KOOMORI NO SASAYAKI. Instalación Escultórica, Grabado, Pintura, Dibujo y Fotografía. Espacio Cultural “TRES50” Chiapa de Corzo. Termina: 18 de julio.
17º. FESTIVAL DE ARTES PLÁSTICAS. Sexta bienal de pintura y escultura del sureste 2010. Un premio por cada categoría de $45,000.00 Fecha Límite: 10 de septiembre. Dirección de Patrimonio e Investigación Cultural, Centro Cultural Jaime Sabines. Info: Departamento de Museos Estatales: 6138238 ext 113; www.conecultachiapas.gob. mx y: patrimonio@conecultachiapas.gob.mx UBICACIÓN: Sala Carlos Olmos: Blvd. Ángel Albino Corzo No. 2151, (frente a la Zona Militar). Coneculta: Blvd. Ángel Albino Corzo No. 2151, (frente a la Zona Militar). Centro Cultural Jaime Sabines: 12 calle Ote. Nte. No. 2, esq. Av. Central. Casa de la Cultura: 1ª. Pte. esq. 2ª. Nte. Centro. Auditorio del CUID: Blvd. Ángel Albino Corzo Km 1087, (Escuela de Música). La Puerta Abierta: 4ª. Nte. Ote. 542, Centro. Alianza Francesa: 5a. Nte. Pte. No. 538-A, colonia Teran. Foro Desc-Artes : Parque Central, atrás de la Catedral de San Marcos. Centro. Teatro de la Ciudad “Emilio Rabasa”: Domicilio conocido. * Programación sujeta a cambios. luisrgordillo@hotmail.com
“Manos prodigiosas” en Oaxaca
Homenaje a las “maestras plásticas”.
con algodón egipcio, lana, seda de la India, y algodón coyuchi, entre otros materiales. Por medio del trabajo artesanal, en este evento se ven reunidos los rasgos distintivos de diferentes de etnias como la chatina, mazateca, chinanteca, ikoot,
[Foto: CORTESÍA]
Se inauguró la exposición de textiles “Manos prodigiosas”, en el Centro de las Artes de San Agustín (CaSa), de San Agustín Etla, Oaxaca, donde asistió la directora general del Consejo Estatal para las Culturas y las Artes, Marvin Arriaga Córdova. Esta muestra representa el resultado del trabajo que Remigio Mestas realizó con casi 300 artesanas de comunidades textiles oaxaqueñas para rendir un homenaje a estas “maestras plásticas que trabajan durante meses para terminar una obra”. En esta exposición se pueden apreciar huipiles, enredos, paños, ceñidores y rebozos hechos
[Foto: CORTESÍA]
Redacción Diario de Chiapas
A la inauguración asistieron autoridades de cultura del estado de Chiapas.
zapoteca, mixteca, triqui y mixe, entre otras. Con la exhibición de las piezas realizadas por “Manos prodigiosas” se busca rescatar la tradición del bordado y el tejido en las poblaciones de aquella región.
Cabe destacar la labor del Museo Textil de Oaxaca (MTO), auspiciado por la Fundación Alfredo Harp Helú, en el proceso de valoración de las más de 150 piezas que conforman esta muestra. El gobierno del estado de Chiapas se suma a este esfuerzo por
revalorar y promover el trabajo que realizan los artesanos de nuestro país, cuyas creaciones ponen de manifiesto la diversidad cultural de las etnias originarias de México, un país que se entreteje con los colores de sus pueblos.
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Cada mañana, cuando nos despertamos, podemos preguntarnos qué nuevo horror nos habrá deparado, no el mundo, que ése, pobre de él, es sólo víctima paciente, sino nuestros semejantes, los hombres. Y cada día nuestro temor se ve cumplido, porque el ser humano, que inventó las leyes para organizarse la vida, inventó también, en el mismo momento o incluso antes, la perversidad para utilizar esas leyes en beneficio propio y sobre todo, en contra del otro. El hombre, mi semejante, nuestro semejante, patentó la crueldad como fórmula de uso exclusivo en el planeta y desde la perversión de la crueldad ha organizado una filosofía, un pensamiento, una ideología, en definitiva, un sistema de dominio y de control que ha abocado al mundo a esta situación enferma en que hoy se encuentra. Sirva este largo preámbulo para explicar el estado de ánimo con que recibí la terrible noticia de la matanza de Acteal. Se nos decía “cuarenta y cinco muertos en Chiapas” como antes se había hablado de “insurgencia en Chiapas” y uno acepta el enunciado como si fuera un mazazo uno más que añadir al de ayer y al de mañana, una cuenta más en el rosario de crímenes del hombre contra el hombre. Sin embargo, la mañana que se publicó la matanza de Acteal mi casa se paró. Dijimos: Tenemos que comprender. Debemos compartir. Y nos fuimos a México, a Chiapas, al centro del dolor y al corazón de nuestro pasado, al único lugar donde el conocimiento podía producirse. Fuimos a Chiapas y nos vimos reflejados en las miradas de los
[Foto: CORTESÍA]
En recordación de Acteal
José de Sousa Saramago, Premio Nobel de Literatura 1998.
indios sobrevivientes de las matanzas de la historia, en los ojos negros de los niños mutilados, en la paciencia incomprensible de los ancianos que nos observaban, quizá queriendo comprender también ellos. Viendo a los indios chiapanecos descubrimos nuevos rostros de la lógica del poder, tan igual siempre, tan inmutable a lo largo del tiempo, de las generaciones y de los usos políticos. Estuvimos en Chiapas. Vimos las casas de los indios, los campamentos de desplazados, los asentamientos provisionales y los considerados definitivos. Conocimos sus propuestas para el futuro, que para ellos siempre será imperfecto, y que están reflejadas en los Acuerdos de San Andrés que el gobierno suscribió y ahora no quiere respetar, y conocimos a Rosario Castellanos, la escritora que a pesar de haber muerto hace 24 años
sigue siendo una embajadora de Chiapas, porque en sus novelas supo contar las vicisitudes de los indios y las tropelías de los blancos. Vimos al ejército mexicano con uniformes de campaña y equipado para iniciar una guerra. Vimos a los cooperantes internacionales asistiendo a niños desnutridos y a mujeres jóvenes que han perdido su dentadura y el cuerpo se les ha resquebrajado como se resquebraja el barro seco que sostiene sus pobres casas. Vimos la pobreza, la humillación, el dolor, pero también vimos la dignidad en las palabras del guerrillero que nos describía por qué decidió rebelarse y secundar el llamamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, último y quizá único recurso para frenar el lento genocidio que vienen padeciendo los indios de México y del resto de América. Porque los indios de Chiapas
no son los únicos humillados y vencidos del mundo: en los cinco continentes se repiten cada día situaciones de vejación y crimen contra grupos, etnias, pueblos, en definitiva, contra los pobres de los pobres, contra lo que el sistema imperante, el capitalismo autoritario que rige el mundo considera inútil para sus objetivos y por lo tanto, descartable, saldo, material de derribo susceptible de eliminación sin pagar por ello. Sin que los auténticos responsables paguen por ello, como una y otra vez estamos viendo. Sin embargo, en Chiapas se ha dicho basta. Los indios se han organizado para combatir y negociar. En torno del subcomandante Marcos, han plantado cara al gobierno y han dado una lección de dignidad al mundo y esto no es retórica. La decisión firme de vivir otra vida la percibimos en los hombres y mu-
jeres con las que hablamos, en la firmeza y en la rotundidad de gestos y palabras, en la nueva concepción que de ellos mismos tienen. Los indios han asumido para ellos el proyecto de Zapata, y zapatistas ellos, es decir, bajo la bandera de “Tierra y libertad” que Zapata esgrimió, seguirán combatiendo al gobierno, al latifundio, al capital, a la concepción de la historia que los considera superfluos, especie por extinguir. Fuimos a Chiapas. Recogimos impresiones, conocimiento, emociones. Compartimos el dolor y las lágrimas. Como otros que fueron antes los que irán en el futuro. Sabemos que tenemos la obligación de contar lo que vimos, decir los nombres de los niños, de los cooperantes, de las personas que se hicieron indias para poder sentir como los indios y así comprender mejor. Vinimos cargados de nombres, Jerónimo, Pedro, María, Ulises, Samuel, Marcos, Rafael, Ramona, Rosario, Carlos, nombres castellanos para una gente antigua y contemporánea. Chiapas no es una noticia en un periódico, ni la ración cotidiana de horror. Chiapas es un lugar de dignidad, un foco de rebelión en un mundo patéticamente adormecido. Debemos seguir viajando a Chiapas y hablando de Chiapas. Ellos nos lo piden. Dicen en un cartel que se encuentra a la salida del campo de refugiados de Polho: “Cuando el último os hayáis ido, ¿qué va a ser de nosotros?” Ellos no saben que cuando se ha estado en Chiapas, ya no se sale jamás. Por eso hoy estamos todos en Chiapas. José Saramago
Carlos Marroquín Diario de Chiapas
La Asociación Jurismo Chiapas, realizó el curso-taller “Construyendo tu A. C.”, con el objetivo de facilitar la conformación de éste, en instalaciones de la Biblioteca Universitaria “Carlos Maciel Espinosa”. Ante la falta de información miembros de Jurismo Chiapas, impartieron el primer taller en la capital chiapaneca con la intención de dar las herramientas, para la formación de una Asociación Civil. Adriana Villatora, Presidenta de Jurismo Chiapas, explica que lo más complicado de instauración de un A.C. es la falta
de información: “Lo más difícil para formar una A.C. es la desinformación; muchos no saben que responsabilidades tienen al estar en una Asociación, y por ende desaparecen en tres o cuatro meses”. Para este primer taller se abordaron temas como: Marco jurídico, elección del nombre, cómo construir un objeto social sin lucro, cómo protocolizar los estatutos, responsabilidades que existen como miembro de una A.C., entre otros temas, que ayudan a la integración de las mismas. Abogados, sicólogos, contadores y licenciados en educación, integran la Asociación de dedicada al fomento de una cultura jurídica.
Con seis meses de estar laborando, Jurismo Chiapas, pretende estimular con tácticas más digeribles, el concepto del marco legal, siendo un concepto asociado con corrupción y abogados inexpertos. Informar a la sociedad chiapaneca los términos legales y artículos que presiden, en un acción de cualquier índole, se muestra cómo uno de sus objetivos: “Nuestra misión es que la ciudadanía este enterada sobre las leyes que la rigen”, apuntó la Presidenta de Jurimo Chiapas. Jurista (del latín iurista, con la raíz ius que significa justicia) define a la persona que estudia el Derecho y que ejerce una profesión jurídica.
[Foto: CARLOS MARROQUÍN]
“Construyendo tu A. C.”
Impartieron taller de A. C.
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Koomori no sasayaki “Los murmullos del murciélago” Se llevó a cabo la exposición de artes plásticas Koomori no sasayaki... “Los murmullos del murciélago”, en el espacio cultural de Chiapa de Corzo, Tres 50. Con la presencia de grandes maestros de la plástica japonesa, se presentó Koomori no sasayaki, un viaje por la cultura oriental. Creadores como: Tamana Araki, instalación y grabado; Masafumi Hosumi, instalación escultórica; Shingo Kuraoka, instalación; Yuko Sasai, pintura y dibujo; Himiko Takasawa, instalación y pintura; Ryuichi Yahagi, instalación; Hiroyuki Okumura, escultura y Susana Castellanos, fotografía, presentaron las obras en el espacio cultura. Con comida japonesa; camarones y arroz, fueron recibidos los artistas, en un hecho por más trascendente en la entidad. “Los murmullos del murciélago”, refleja el experimento de la creación artística, del encuentro del arte japonés y México. “Son 400 años de estrecha relación con nuestro país y el suyo”, menciona Ryuichi Yahagi, quien expuso y preparó la comida para los invitados de honor. Para esta expo se contó con obras como: “Camino de la Orduna IV, V, VI y VII”, “Viento I, II y III”, litografía; “Casa inseguro”, talla en madera; “Encontrarse”, “Una montaña de la bestia”, “La consulta”,
“Buscando el murciélago”, agua fuerte y tinta, y la instalación “Ojos nocturnos, alas de lluvia”. Entre esculturas, pinturas y fotografías se puede recrear lo que los artistas japoneses piensan y ven. Colores como le rojo, el escurrimiento de tinta; se muestran como el concepto presentado en “Los murmullos del murciélago”. Inaugurada en el Tres 50, ubicada en la Avenida Coronel Urbina, Chiapa de Corzo, Chiapas, Koomori no sasayaki..., estará abierta al público hasta el 18 de julio de 2010.
El arte japonés
El Arte del Japón es una síntesis de las distintas culturas e influencias que han llegado a sus costas a lo largo del tiempo. En la antigüedad, Japón fue poblado por pueblos altaicos llegados del continente asiático y por otros de origen malayo polinésico venidos del sur. Debido a su insularidad, Japón ha estado aislado buena parte de su historia, pero a intervalos ha ido recibiendo la influencia de las civilizaciones continentales, sobre todo de China y Corea. Gran parte del arte producido en Japón ha sido de tipo religioso: A la religión sintoísta, la más típicamente japonesa, formada alrededor del siglo I, se añadió el budismo en torno al siglo V, forjando un sincretismo religioso que aún hoy perdura. El arte japonés será reflejo de estas distintas culturas y tradiciones.
[Foto: carlos marroquín]
Carlos Marroquín Diario de Chiapas
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Yo no soy, tú no eres solo, ¡Dios, es bueno! [Foto: CORTESÍA]
Elpi Martínez Diario de Chiapas
Critican la obra de José Saramago como un “desafío a la memoria del Cristianismo”.
El Vaticano lo califica de irreverente y extremista Agencias Diario de Chiapas
El diario vaticano “L’Osservatore Romano” arremetió contra el recién fallecido escritor portugués José Saramago, al que dedica un artículo en el que lo define como un “populista extremista” de ideología antirreligiosa y anclado en el marxismo. El día después de la muerte del literato, el rotativo vespertino de la Santa Sede publicó un duro obituario bajo el título “La omnipotencia (presunta) del narrador”, firmado por Claudio Toscani y en el que repasa la vida del Premio Nobel de Literatura 1998, quien fue muy crítico con el catolicismo. “Fue un hombre y un intelectual de ninguna admisión metafísica, hasta el final anclado
rialismo libertario que cuanto más avanzaba en los años más se radicalizaba, Saramago no se dejó nunca abandonar por una incómoda simplicidad teológica”, afirma el artículo. “Un populista extremista como él, que se había hecho cargo del porqué del mal en el mundo, debería haber abordado en primer lugar el problema de todas las erróneas estructuras humanas, desde las histórico-políticas a las socio-económicas, en vez de saltar a por el plano metafísico”, prosigue. El artículo de “L’Osservatore Romano” asegura que Saramago no debería haber “inculpado, incluso demasiado cómodamente y lejos de cualquier otra consideración, a un Dios en el que nunca había creído, por la vía de su omnipotencia, de su omniscencia, de su omniclarividencia”.
en una proterva confianza en el materialismo histórico, alias marxismo”, reza el artículo. “Colocado lúcidamente en la parte de la cizaña en el evangélico campo de grano, se declaraba insomne por el solo pensamiento de las cruzadas o de la Inquisición, olvidando el recuerdo del ‘gulag’, de las purgas, de los genocidios, de los ‘samizdat’ culturales y religiosos”, prosigue. El texto repasa la producción literaria del portugués, analizando también su novela “El Evangelio según Jesucristo” (1991), una obra “irreverente” que supone un “desafío a la memoria del Cristianismo de la que no se sabe qué salvar”. “Por lo que respecta a la religión, atada como ha estado siempre su mente por una desestabilizadora intención de hacer banal lo sagrado y por un mate-
Yo no soy bueno, tampoco soy malo, solo ¡Dios es bueno¡ Yo trato de ser bueno, pero no me dejan ser bueno mi esfuerzo y deseo, no se contenta mi alma con tan solo ser bueno si no con ser más bueno. ¡Sé que es, lo que Dios quiere¡ Si nos disciplinamos, a su voluntad su gracia nos alcanza y nos vasta y nos es suficiente, para todos por igual. Pondré mi grano de arena con el sentimiento de servir, la regla de oro, no trae condena si vives y dejas vivir. A nadie tu hagas lo que no, quieras para ti, que si mal haces, la pagas, yo de corazón, ya te advertí. Ten en tu corazón disposición, pídele a Dios salud y fuerzas, cumple con tu parte, y tendrás bendición, si en tu porvenir te esfuerzas. Más la ley de Dios, es eterna, nunca fenece, ni caduca, la desobediencia, da el pago que consterna la santa moral, es la que educa. En la universidad de la vida yo he obtenido grande aprendizaje aun en la adversidad, tienes tu salida si nos resignamos, con
nuestro equipaje. Con nada venimos, con nada nos vamos, solo cuenta lo bueno que hagamos. Cierto día a mí me dijeron nunca te dejes manejar, por confiado, en el colapso me hundieron toma experiencia y consejo, evita tropezar. Nunca juzgues por las apariencias, que a Cristo mismo así juzgaron, fueron tan solo malvadas conciencias, más con ello nada ganaron. El triunfo es de la verdad y le sigue la justicia, un Dios de balanza justa, es eternidad su majestad y potestad, desecha la injusticia. Señor, perdona mis defectos y errores por mis pifias, e imperfecciones yo sé que condonas, las deudas de los peores, cuando abrimos para ti, los corazones. Hay de aquellos que con el débil se ensañaron, con el escarnio que tanto humillaron, como verdugos tanto se enseñorearon, más los juicios, a lo impune, ante Dios no se olvidaron.
“No demandé a Shakira”
[Foto: cortesía]
Tania Molina / Agencias Diario de Chiapas
Wilfrido Vargas desmintió haber demandado a Shakira por Waka waka.
El músico dominicano Wilfrido Vargas desmintió haber demandado a Shakira por la canción Waka waka (This time for Africa), debido al parecido que tiene con la suya, El negro no puede. Dijo que él se basó en la misma canción que la cantante colombiana, Zangalewa, de Camerún. “Con qué motivo y con qué derecho demandaría sobre una cosa que no es mía”, dijo a CNN en español, según agen-
cias. “Tomé esta canción de la misma fuente que Shakira.” La pieza que canta Shakira es un remix de Zangalewa, de Golden Sounds, grupo conformado predominantemente por miembros de la Guardia Presidencial, que a su vez se basaron en una popular canción entonada por militares, explica en su blog el escritor y poeta camerunés Dibussi Tande Tande cita a Ze Bella, líder del extinto grupo, diciendo que esperaban que se les diera crédito, pero que “no podemos viajar a
Estados Unidos para reclamar nuestros derechos. Ante la propaganda negativa, Sony y Shakira accedieron a dar crédito a Zangalewa y a acordar una compensación económica. Tande menciona casos similares. Entre los plagiadores están, por mencionar un par, James Brown y Michael Jackson. El autor rememora que Tala Andre Marie, de Camerún, dio al padrino del soul un ejemplar de su disco Hot Koki. “Dos años después, Brown lanzó Hustle!!!, con la misma melodía y ritmo.
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México en el canto y la música Darío Delgado Diario de Chiapas
de la gran habilidad y talento de Armando, al término del repertorio que tenían preparado, hicieron que el publico pidiera más canciones gritando “otra”, “una más”, ante tal petición accedieron dando satisfacción al público. Al final del evento los agradecimientos no se hicieron esperar por el apoyo brindado, así mismo Blanca Ruth agradeció el diseño de su hermoso vestido que fue confeccionado por el diseñador Paco Mayorga, quien provocó sensación en el público. Cabe destacar que al evento acudieron amistades, familiares, amigos y seguidores de los
jóvenes intérpretes, quienes les obsequiaron a los artistas flores, abrazos y felicitaciones, así mismo Armando Muñoz, quien empezó a tocar la guitarra desde los 15 años manifestó “Me siento muy satisfecho, personalmente es un gran reto y un gran gusto estar con Blanca Ruth”. Rodeada de tantas personas que se querían tomar una foto, la también maestra de canto del Centro Cultural Jaime Sabines, manifestó que para ella el evento fue una celebración cantar canciones mexicanas, y sobre todo significó compartir con las personas todo los valores de ser mexicana.
Al cuestionarle sobre los proyectos a corto plazo mencionó, “tengo varios, el miércoles estaré dando un recital junto a mis alumnos del Jaime Sabines, en el auditorio y el 9 de julio voy a presentar junto a mis alumnos una gala de Broadway, y hago extensiva la invitación”. Finalmente mandó un mensaje a todas las persona que se quieren dedicar al canto, “tengan mucha paciencia y amor, traten bien a su instrumento, estudien mucho, sean constantes, la música es un amor muy fiel, peor muy demandante”. Blanca Ruth Esponda Originaria de Tuxtla Gutiérrez, la intérprete estudió en la Escuela Municipal de Bellas Artes de Veracruz. Ha estudiado canto con diversos maestros de prestigio nacional e internacional.
Desde 2001 se ha presentado en diversos foros de la República como solista. En el 2005 monta los espectáculos “Cinco Siglos de Voz y Guitarra” y “Contando Cuentos Cantando”, obteniendo la Beca del PECDA 2006. En el 2008 presentó el recital “México Tradicional” en la ciudad de Frankfurt, Alemania.
Armando Muñoz
Graduado de la Licenciatura en Música por la Unicach. Su formación musical no solo está encaminada a la práctica musical sino también en la pedagogía y composición musical. Ha tomado clases con maestros como Manuel Espinas de Cuba, Volker Höeh de Alemania y Alfonso Aguirre de México. Actualmente es profesor de guitarra en la Escuela de Música de la Unicach.
[Fotos: darío delgado]
Voz y guitarra fueron suficientes para disfrutar del talento de la soprano Blanca Ruth Esponda y del guitarrista Armando Muñoz, en el evento titulado “Mexicanísimo; canciones para celebrar el Bicentenario”, llevado a cabo el pasado viernes en la Sala de Artes Escénicas ‘Carlos Olmos’. Ante el público que abarrotó el lugar, Blanca Ruth y Armando Muñoz, interpretaron piezas únicas en las que destacan Boceto de Andaluz de Bartolomé de Calatayud, cinco de las siete canciones populares españolas de Manuel de Falla y algunas canciones populares como de Joaquín Pardavé y José Alfredo Jiménez. La interpretación, voz y simpatía de blanca Ruth, así como
La Sala de Artes Escénicas Carlos Olmos fue el marco donde Blanca Ruth Esponda y Armando Muñoz dieron el concierto “Mexicanísmio: canciones para celebrar el bicentenario.
Blanca Ruth Esponda interpretó piezas únicas.
Armando Muñoz dio el toque musical al concierto.
Para la soprano fue una celebración cantar canciones mexicanas.
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