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Editor: Obed López Sábado 7 de agosto de 2010
DE TODO UN POCO Enrique Lara Coello
HERMOSÍSIMA GABRIELA VERGARA. CON MUCHÍSIMO AFECTO A: MI PRIMO MIGUEL PAVÍA CALVO.
Sin duda Gabriela es una de las mujeres más guapas del mundo del espectáculo, todo un bombón......................... La bellísima Ninel Conde sustituirá a la hermosísima de Aracely Arámbula en teatro. La ex de Luis Miguel rechazó el papel ofrecido por los productores de la obra, la puesta en escena de Perfume de Gardenias la protagonizará ahora la guapísima de Ninel Conde después de que Aracely Arámbula rechazara la invitación para participar en el papel principal de la obra; en esta producción se tiene también prevista la participación de Sergio Goyri y de ‘la señora del espectáculo’ María Victoria. En entrevista María Victoria comentó que aun no decide si participará porque todavía no ha leído el guion, mismo que si fuera de su agrado aceptaría con mucho gusto......................... Regia estuvo la presentación de las nuevas instalaciones de la cadena televisiva Fox Sports a la cual asistieron personalidades importantes y del medio, entre quienes estuvieron: la guapa Nora Cedeño, Gabriel de Anda, Fausto Ceballos, Berenice Arroyo, James Gonle,
etc.............Desde esta columna quisiéramos felicitar a la guapa periodista Lizeth Coello por su brillante desempeño en los medios, felicidades............... Inauguró su exclusivo feudo, mi amiga, la hermosa Susana Jiménez en ‘la ciudad de la eterna primavera’ léase Cuernavaca, hasta donde se dieron cita infinidad de socialites de todo el país.........................Está en Chiapas mi primo, el empresario Jaime Coello Garrido, en compañía de empresarios del DF.........................Hoy se enfrentarán Los Jaguares contra Los Choriceros del Toluca en su cancha del Víctor Manuel Reyna, espera la afición un triunfo de los felinos......................... Próximamente se llevará a cabo en Acapulco el torneo de golf del exclusivo feudo de mi brother Lalo Cessarman a donde acudirán infinidad de personalidades.........................El día de hoy en Tuxtla Gutiérrez recibirá, merecidamente, la gran Elenita Poniatowska, la medalla Rosario Castellanos por su brillante trayectoria, bien dicen que ‘honor a quien honor merece’ .........................SERVIDOS
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arte & espectáculos
p Chiapas un semillero de creadores nacionales .
36º Aniversario
Luctuoso de Rosario Castellanos Con la entrega de la “Medalla Rosario Castellanos”, a la narradora y periodista: Elena Poniatowska Amor, se conmemorará el 36º Aniversario Luctuoso de la poeta. Sin duda alguna una doble celebración que el Congreso del Estado de la LXIII Legislatura, hará en Tuxtla Gutiérrez Chiapas. Rosario Castellanos, nació en la Ciudad de México, el 25 de mayo de 1925. Vivió su infancia y adolescencia en Comitán, Chiapas, México; falleció en Tel Aviv, el 7 de agosto de 1974. Estudió la licenciatura y la maestría en filosofía en la Universidad Nacional Autónoma de México. Con una beca del Instituto de Cultura Hispánica estudió cursos de posgrado sobre estética en la Universidad de Madrid. Fue promotora cultural en el Instituto de Ciencias y Artes en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; directora de Teatro Guiñol en el Centro Coordinador TzeltalTzotzil, en el Instituto Nacional Indigenista en San Cristóbal,
Chiapas; directora general de Información y Prensa de la Universidad Nacional Autónoma de México (1960-1966); profesora en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México (19621971). Se le nombró embajadora de México en Israel de 1971 a 1974. Fue becaria Rockefeller en el Centro Mexicano de Escritores de 1954 a 1955. Obtuvo el Premio Chiapas 1958, por “Balún Canán”. En 1961 se le otorgó el Premio Xavier Villaurrutia por “Ciudad real”. En 1962 su libro “Oficio de tinieblas” obtuvo el Premio Sor Juana Inés de la Cruz. Además, fue merecedora al Premio Carlos Trouyet de Letras, 1967, y al Premio Elías Sourasky de Letras, 1972. Su obra ha sido incluida en diversas antologías y traducida a varios idiomas.
En Comitán
Con motivo del 36º Aniversario Luctuoso de Rosario Castellanos, la ciudad que la vio crecer, Comitán de Domínguez, preparó para hoy sábado un sensible
Poemas breves
homenaje cultural el cual iniciará a las 19 horas, en el Auditorio “Roberto Cordero Citalán” del Centro Cultural de esa ciudad. Para conmemorar esta importante fecha se ha programado una conferencia que dictará la reconocida poeta Dolores Castro, quien fue compañera de estudios y amiga de la autora homenajeada. Asimismo, como parte del programa de actividades se llevará a cabo la proyección de un video sobre la vida y obra de Rosario Castellanos y la presentación del libro “Canto sin fronteras”. Además se ha preparado una lectura de poemas y un recital de piano. La obra de Rosario Castellanos marcó precedentes en una época donde las voces masculinas predominaban en la literatura. Frente a ello, la autora buscaba una forma distinta de existir; sin embargo debido a la erudición de su producción literaria logró sobrevivir traspasando las barreras de la distancia y el tiempo, siendo recordada hasta la fecha como una de las escritoras mexicanas más importantes del siglo XX.
Elpi Martínez Diario de Chiapas
Poesía y vivencia ¡Oh mi Dios si es menester, me guíes como a todos en el libre albedrío! no necesito ser solo sino contigo, soy la oveja perdida si me perdonas tómame en tu rebaño. Amor es de dos, tres es un triangulo a donde uno de los tres es siempre el perdedor, dos que se aman es como uno solo, en un solo pensamiento es cuando se entrega el corazón no por despecho, sino cuando se recibe con el mutuo sentimiento. Tus cartas, cada palabra cada renglón, me hace latir muy fuerte el corazón, no me canso en leerlas y como si fuera tu pañuelo, tus manos, o imaginándome en tus labios como aquel impulsivo colegial las beso. Diario de un amor Libro batallas no te digo que no, la tentación artificiosa a menudo me provoca, pero tengo bien puesto el corazón, ninguna mujer ni reina, ni princesa ¡mi amor! me haría caer ni perder la cabeza, en mis caminos me tientan una nueva Sodoma y Gomorra. Dios me da la fuerza y firmeza que cuando se ama como te amo yo a ti ya no se tropieza. [Foto: CORTESÍA]
Carlos Marroquín Diario de Chiapas
Ama de nuevo y se feliz, sofoca hasta el perfume de mi amor que existe, solo te pido que no borres, al sellar otros labios con tu boca,
la huella de aquel beso que me diste. María María, eres elixir y fragancia tu néctar flor de flores, yo cual Romeo profeso tus amores. ¡El amor hace milagros! cuando hubo amor como el tuyo y el mío no existió el calor, no existió el frío, todos mis defectos te eran pasaderos, solo existió pros, no contras, sintiéndome con orgullo súper, con pasos de elogios perfectos cuando han pasados los tiempos hago el balance y recuento, mis canas y mis arrugas que no puedo esconder, ni siquiera disimular, dan en el traste, me ves ya mil defectos mis atributos ya no te parecen perfectos, sin saber que mi destino no fuera este camino al que tú me arrastraste. Creyendo Creyendo en Dios no se tiene superstición. Cuando se ama se conoce el perdón porque perdonando no se conoce el rencor. Voy hilando sueños, como ave el nido. y su flecha de cupido, es fuego que me abraza ¡aun sabiendo que me ha herido! Eres flor de fino ramo de aroma exquisito al percibirlo en mi aliento puedo saber cuánto te amo. Ella me hizo perder la cabeza con su figura de fuego pasional, más no el corazón, porque el corazón solo está guardado para ti esposa mía.
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ansiedad de otro
diluvio
p Helena Poniatowska.
Hasta no verte Jesús mío Para Jan
Margarita Alegría margarita.alegria@hotmail.com
Recado a Rosario Castellanos Sólo una tonta dedicada a la soledad y al amor. Sólo una tonta podía morirse al tocar una lámpara, si lámpara encendida, desperdiciada lámpara de día eras tú. Retonta por desvalida, por inerme, por estar ofreciendo tu canasta de frutas a los árboles. Tu agua al manantial, tu calor al desierto, tus alas a los pájaros, Retonta, rechacito, remadre de tu hijo y de ti misma. Huérfana y sola como en las novelas, presumiendo de tigre, ratoncito, no dejándote ver por tu sonrisa, poniéndote corazas transparentes, colchas de terciopelo y de palabras sobre tu desnudez estremecida. ¡Cómo te quiero, Chayo, cómo me duele pensar que traen tu cuerpo¡ Así se dice ¿dónde dejaron tu alma? ¿no es posible rasparla de la lámpara, recogerla del piso con una escoba? ¿qué tienen
las escobas, la Embajada?. Cómo me duele, te digo, que te traigan, te pongan, te coloquen, te manejen, te lleven de honra en honra funerarias. (¡No me vayan a hacer a mi esa cosa de los hombres ilustres, con una chingada) ¡Cómo duele Chayito¡ ¿y esto es todo? ¡Claro duele Chayito¡ ¿ y esto es todo? ¡Claro que es todo, es todo¡ Lo bueno es que hablan bien en el Excélsior, y estoy seguro de que algunos lloran, te van a dedicar tus suplementos, poemas mejores, que éste, estudios, glosas. ¡Qué gran publicidad tienes ahora¡ La próxima vez que platiquemos Te diré todo el resto. Ya no estoy enojado. Hace mucho calor en Sinaloa. Voy a irme a la alberca a echarme un trago.
Jaime Sabines La voz femenina se descubre en la voz de Jesusa Palancares, en el momento mismo que se supone la liberación femenina, es el espíritu postrevolucionario de los años 1920, representado por Vasconcelos y Diego Rivera. Jesusa en 1900, la niña crece durante los años turbulentos de la Revolución Mexicana, representa un hecho histórico pionero en América. El padre del personaje de Jesusa, combate en las tropas del gobierno de Venustiano Carranza contra los rebeldes villistas y zapatistas (1880-1928). Jesusa tenía un marido macho que la golpeaba, ella menciona “cuando Pedro me colmó el plato ya me dije claramente me defiendo o que me mate de una vez”. Pero hubo un momento que seguro Dios me dijo: “Defiéndete”. Porque Dios dice: Ayúdate que yo te ayudarè”. Estas escenas muestran los rasgos básicos y las contradicciones del carácter de Jesusa. Ya en su infancia y adolescencia desarrolla mecanismos de defensa contra el acoso y abuso de los hombres. La crítica feminista se ha ocupado de la novela por los estereotipos femeninos que se muestran en ella. Jesusa protagonista activa y sujeto hablante confronta los compromisos machistas y asume con éxito los roles femeninos. La vida de Jesusa no sigue un esquema formal. Elena Poniatowska conoció a Jesusa en la cárcel y luego visitó en su humilde vivienda cada miércoles durante un año. Es un relato oral de combate e independencia, Jesusa tiene carácter, hay voces plurales, está la participación de la obra espiritual y la carestía de la vida. Jesusa es la chamana de México, ella puede comunicarse con los espíritus, es una profesión que no ha sido reconocida pero que hombres y mujeres practican para comunicarse con los muertos, el más allá es la búsqueda de un pueblo, de las mujeres oprimidas y marginadas, buscar el consuelo de los muertos. Los mexicanos rinden culto a los muertos.
Cuando conocí a Helena Poniatoswka fue en 1985, que llegó a la Escuela Normal del Estado, en ese año estudiaba para maestra de educación primaria, no dio una plática llegó acompañada por los actores Leonardo Daniel y Susana Alexander, la conocí, fue muy amable con los maestros normalistas. Hoy me congratulo con la designación del Honorable Congreso del Estado de Chiapas de otorgar la medalla Rosario Castellanos a una excelente escritora, Helena Poniatoswka; estamos orgullosos que en Chiapas la tierra de los poetas, se salude con premios y amor a la literatura. Con mi lapislázuli digo “estamos de fiesta los chiapanecos, a sus pies Helena. Desde mi trinchera la saludo como hace años, cuando le escribí un poema donde los árboles se quitaban el sombrero ante una soberana de la literatura”. A oscuras un apretón de manos, Blanca Margarita López Alegría, Presidenta de la Asociación de Escritores y Poetas Chiapanecos.
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Ropa Tradicional Zoque [Foto: CARLOS MARROQUÍN]
Carlos Marroquín Diario de Chiapas
En la Sala Tuxtla del Archivo General del Estado, se presentó la muestra: “Ropa Tradicional Zoque”, un recorrido, por medio de dibujos, del cómo los habitantes de Tuxtla Gutiérrez portaban sus vestimentas. Los zoques, tzoque, soque o zoc se llaman a sí mismos o’ de püt que significa “gente de idioma”, “palabra de hombre” o en otros términos, “verdadero”, “auténtico”. Esta etnia habitó municipios tales como: Jitotol, Tecpatán, Copainalá, Chicoa-
sen, Suchiapa, Ocozocoautla, Jiquipilas, Cintalapa, Acala, Chiapilla, Berriozabal, y Tuxtla Gutiérrez.
La vestimenta
El traje del hombre zoque consistió de una camisa blanca confeccionada a mano y calzones blancos, un cinturón de colores tejido a mano, un gran sombrero plano, un pantalón corto de gamuza usado sobre los calzones y sandalias de cuero (caites). La camisa del hombre zoque está tejida con hilo blanco en una sola pieza, de la misma tela usada para la falda de la mujer. La tira tejida es del mismo ancho de una falda pequeña. Aunque algunos hombres aun poseen un juego de ropa tejida a mano, muy poco se teje en la actualidad. La camisa tiene mangas largas rectas y es corta, dejando al descubierto el espacio entre la camisa y el cinturón, de la misma manera que la camisa tzotzil de San Bartolomé de Los Llanos. El atuendo femenino está formado por un refajo o falda de popelina de colores, blusa de manga corta generalmente blanca bordada en el cuello. Los ancianos de las comunidades más conservadoras usan todavía la ropa tradicional, camisa de manga corta y calzón blanco de manta. Los jóvenes prefieren la ropa de los campesinos de la región. En Tuxtla Gutiérrez, la mujer zoque utiliza en las fiestas de mayordomía el vestido antiguo. Éste consta de huipil blanco corto tejido a mano y blusa del mismo color.
Destacado Pantalones
El pantalón tradicional está cortado de la misma tela que la falda. En su forma, estos pantalones son como el de manta usado en todo México rural y conocido como calzón. Los pantalones cortos de cuero usados sobre los largos de manta fueron comunes en muchas partes de México. Esta prenda de vestir fue un préstamo que los indios tomaron de los españoles. La costumbre solo sobrevive en la región zoque.
Sombreros Los sombreros zoques provenientes de Tuxtla Gutiérrez, son similares a los que usan los alcaldes en el pueblo tzotzil de Zinacantán. Zapatos: los zoques usan un simple huarache de cuero. Cinturones: estos cinturones median aproximadamente siete pie ó cuatro pulgadas de largo y cinco o seis pulgadas de ancho, con urdimbre de azul oscuro y tramas (hilos dobles).
Vestido
La mujer zoque.
El vestido tradicional, se conserva fundamentalmente en la mujer zoque de mayor edad, siendo que la indumentaria occidental, por su más bajo costo y su facilidad de obtención, se ha adoptado cada vez en mayor grado. El vestido tradicional consiste en un refajo o falda larga de popelina de diversos colores, de telas adquiridas en el comercio; una blusa de manga corta, generalmente de color blanco, con bordados a mano en el cuello.
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Identidades femeninas
“La Fuerza del hombre de Óscar Liera, “La Millonaria” de Alejandro Licona y “De la doña Rosita” de Elena Garro.
Hoy teatro en La Puerta Abierta Saúl Gohé Diario de Chiapas
Confines Teatro presenta en La Puerta Abierta tres obras cortas este sábado a las 20:00 horas. La primera de ellas es una obra de Óscar Liera: “La Fuerza del hombre”, obra que tiende a la comedia. No propone, ni cambia las conductas, sólo nos dice y muestra. Es una pieza corta. La mamá del doctor Gutiérrez llega de visita, es de Sinaloa, esta vez, se quedó en el departamento de su hijo. Es de esas señoras metiches. Por algo su hijo decidió ser doctor, ya lo traía en la sangre. Esta señora es yerbera, conoce de plantas medicinales. Para no aburrirse en el departamento suele ir a platicar con la secretaria. A cada paciente que llega al consultorio de su hijo le pregunta las razones por las que
llega a visitar a su hija se da cuenta qué hace mal en ser así. La Millonaria no lleva a un análisis textual muy interesante, propone cambio en la conducta del hombre. Es una pieza corta. Toca los hilos del corazón. La mayoría de los hijos somos así, malagradecidos, creo. De la doña Rosita, es un fragmento de obra de teatro “La Señora en su balcón” de Elena Garro, de esta obra no les voy a contar, me gustaría que vinieran a verla al foro de La Puerta. La cita es a las 20:00 horas en La Puerta Abierta: La Fuerza del hombre de Óscar Liera, La Millonaria de Alejandro Licona y De la doña Rosita de Elena Garro. La dirección escénica es de Jorge Zárate. Los esperamos en la 4ª norte ote 542. Para mayor información comunicarse al 9611713444.
acude a ver al doctor, los pacientes le cuentan sus dolores físicos, y la mamá del doctor les empieza a recetar que esto y lo otro y ellos se van convencidos que lo que dice la señora es cierto. De tal manera que esta señora en vez de ayudar a su hijo para que le lleguen más clientes lo que hace es darles consulta gratis y recetarles algo muy empírico. La otra obra se titula “La Millonaria” escrita por Alejandro Licona. También es de una madre que llega a ver a su hija. Es de las mamás que se preocupan mucho por sus hijas o hijos. La señora le lleva cosas de comer y la hija lo que hace es guardarlo, no le interesa. Incluso esta señora le regaló plantas a su hija, entre ellas una que se llama La millonaria. La hija no le gustan las plantas, las deja morir, les deja que les salgan plagas. Cuando la mamá
Se inaugurará, la exposición colectiva “Identidades femeninas” de las artistas plásticas Fabienne Lajarige y Sonia de San Simón, que se abrirá al público en la Sala Parachico del Ex Convento de Santo Domingo, a partir del 20 de agosto. Esta muestra parte de la idea de que cada sujeto social, individual y colectivo posee una identidad como conciencia de sí mismo - construida en su interacción con los otros- en un sistema de relaciones sociales de las que es expresión. En este proceso de interacción comparten, tejen historias, se transforman y convergen en una relación constante de cambios y contradicciones. En esta exposición los espectadores reconocerán la belleza de la mujer, el esplendor de sus tradicionales indumentarias, la sabiduría de sus miradas, la
[Foto: CORTESÍA]
[Foto: CORTESÍA]
Redacción Diario de Chiapas
naturaleza, nuestra cosmovisión, el papel fundamental que representan en la historia y la cultura de nuestros pueblos. El discurso que representan en sus obras Fabienne y Sonia habla sobre la relación de los conceptos de mujer, identidad y naturaleza. De la interrelación de estos elementos han surgido las piezas que componen esta exposición que muestra el resultado del ejercicio de la imaginación. Se le recuerda al público en general que en el marco de la exposición “Identidades femeninas” se ofrecerá un cóctel el día 10 de septiembre, a las 18 horas.
Expos
Fabienne Lajarige y Sonia de San Simón, a través de “Sentimientos… mujeres”, además de “Nostalgia sobre oxido”, propuesta de Arnulfo Saldaña son las exposiciones que han presentado en la sala de Bellas Artes y el Centro Cultural El Carmen en San Cristóbal de Las Casas. Como es una buena costumbre, el complejo cultural ubicado a un costado del templo y arco edificados en honor a la Virgen del Carmen, abre sus puertas para brindar espacio a las propuestas artísticas de creadores chiapanecos, como de quienes han llegado de tierras lejanas y han hecho de nuestra entidad y del Valle de Jovel su hogar. En el vestíbulo de la sala de Bellas Artes “Alberto Domínguez Borráz”, se muestra parte del trabajo que en conjunto presentan Lajarige, de origen marroquí y que a través de sus pinceles y cuidadosas técnicas pastel ha plasmado fragmentos de la vida en los Altos de Chiapas. Sonia de San Simón comparte sus creaciones
para todas las miradas.
Impulsan espacio juvenil
[Foto: cortesía]
Redacción Diario de Chiapas
Los domingos, a las 20 horas, por el 93.9 Vida FM.
Los gobiernos de los estados de Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco, Veracruz y Yucatán, invitan al público en general a sintonizar “Ritmo México Sur”, los domingos, a las 20 horas, por el 93.9 VidaFM. Con el propósito de ofrecer a la comunidad artística joven un espacio de difusión en todo el sureste mexicano, esta semana se presentará el grupo Kabuto Co, originario de Tabasco, quienes ofrecen
una interesante propuesta en la que exploran diversos ritmos. “Ritmo México Sur”, es un programa itinerante que inició transmisiones el mes de julio y tiene la finalidad de generar un intercambio artístico entre jóvenes exponentes de diversos géneros de la música contemporánea de la región. Cada semana corresponde a un estado la realización de un programa donde se promueve, por medio de entrevistas e intervenciones musicales, la trayectoria de una agrupación independiente que
interprete composiciones de su propia autoría, y que sea representativa del movimiento musical juvenil de su entidad. El programa realizado semanalmente es enviado a los seis estados del sureste para su transmisión en diferentes estaciones de radio, en las cuales se escucharán las propuestas musicales del estado realizador en turno. El programa “Ritmo México Sur”, único en su género, continuara transmitiéndose hasta el mes de diciembre, abriendo una ventana auditiva.
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p Preservan el patrimonio documental del estado de Chiapas.
Un portal en la historia Carlos Marroquín Diario de Chiapas
[Foto: CORTESÍA]
“Documentar nuestra herencia es abordar una de las funciones sustantivas de Teochiapan: Señorío de los chiapa A. C. Si bien en las primera décadas del siglo XX, la lengua Chiapaneca se extinguió, aún permanece viva tanto en toda la toponimia del área (nombre de objetos y lugares, y apellidos, entre otros), como en la estructura gramatical de sus habitantes, desafortunadamente no existe una biblioteca o archivo público sobre la cultura de los chiapanecas que permita el acceso a la información tanto a estudiantes, investigadores y público general, por ello se ha diseñado el presente portal electrónico”, mencionan los integrantes de Pagina web de Teochiapan, Señorío de los Chiapa, A.C. Como parte del rescate, preservación y difusión del legado documental (copias de libros, libros originales, planos, fotografías y demás documentos de igual valía), surge el primer portal en pro de la cultura de los chiapanecas, a través de la creación de una archivo especializado que estará al servicio público para su consulta. Saber quiénes somos, de dónde venimos, lo qué hemos hecho, engrandece la acción del presente y amplía la visión del futuro.
Una de las culturas más enigmáticas es la de los indios chiapanecas y su historia ha traspasado fronteras.
La Digitalización de Textos de la Cultura de los Chiapanecas pretende poner a disposición de los chiapanecos y eruditos, estudiantes e interesados de todo el mundo, una selección de importantes documentos pertenecientes a la etnohistoria.
[Foto: CORTESÍA]
Se localizarán archivos diversos.
Un solo lugar en donde los historiadores podrán consultar datos históricos. Con esta premisa y las que conllevan a la creación de la página, que se mantiene en construcción, los integrantes de Teochiapan, muestran un espacio digital, en donde los niños, jóvenes, adultos, de todo el mundo, podrán conocer la cultura de Chiapas, sobre todo en cuanto a la Cultura de los Chiapanecas, se refiere. “Desde el siglo XVI, contamos con documentos donde tanto manuscritos como impresos, con abundancia en cuanto cantidad y diversidad temática, se refieren a
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http://teochiapan.com/, será la página que albergará información invaluable. cas fue testigo del traslado de manuscritos invaluables para su venta en Europa y los Estados Unidos, así los manuscritos más importantes aparecieron en distintas bibliotecas del extranjero. Como ejemplo de lo anterior, baste señalar que poco conocemos de la lengua chiapaneca ya que también son pocos los trabajos que se han publicado sobre ésta, que viva y en habla constante, perduró hasta principios de siglo XX en Chiapa de Corzo, y zonas aledañas como Suchiapa, Acala, Totola-
[Foto: CORTESÍA]
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Chiapas y entrañablemente también a Centroamérica. Lamentablemente, el período que siguió a la independencia de la región con respecto a España, se caracterizó por la dispersión, y en algunos casos, la destrucción de archivos completos. Durante el período revolucionario en México, entre los años 1900 y 1915, los ejércitos de campesinos destruyeron muchas bibliotecas y colecciones de archivos en México. El obispo de Chiapas, Francisco Orozco y Jiménez reunió todos los manuscritos conocidos de importancia histórica y lingüística en un archivo central del episcopado. Más tarde, dicho archivo fue usado como un establo, y allí “los caballos se iban comiendo los pergaminos”. Este período de revueltas políti-
Teochiapan, Señorío de los Chiapa.
pa y parte de la depresión central de Chiapas; la razón de ello se encuentra en la escasez documental que la registran. La dinámica cotidiana que producía el concurso de tanta gente hablando en el sonoro idioma Chiapaneca enmudeció justo cuatro siglos después. Para 1930 quedaban apenas algunos lugareños, capaces de expresarse en el idioma de sus abuelos; pocos años más tarde moría el último hablante de esa lengua.
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