Orejano 2, Diario N° 2 by Diario El Orejano

Septiembre 2013 I 2

VRO ient N e

TRaBaja

Alle n Ch de E

VO lUd TO

kin pot a i kro or

CHE

ind

R a ion IT c l a I in N m m i r O c CI Dis a l

F IN

dORXS

n opinio

li a tu

u ult

ION C a UC

prepagas

Con

Luchar para vivir la vida, para sufrirla y para gozarla... La vida es maravillosa si no se le tiene miedo.

spir a

ci贸n

Idea Central Brindar

nuestra

opinión

sobre

sucesos y cuestiones del mundo con una perspectiva de igualdad, dando las herramientas para el cambio social.

Indice

Editorial Universos Perfectos “Todo Marketing” Desigualdad Social Inflación: el robo del patron La Parte que Nos Toca Arte Orejano Recomendaciones Allende no es solo un rockero CHE, la polemica teorica Conspiración Nacional “Las Prisiones” Kropotkin Redacción

Bienvenidos Militares

Pagina 3 4 5 8 10 12 14 15 16 18 20 22 23 24

(contratapa)

Editorial Nuestro

país se acerca nuevamente a otras elecciones, a un mes de las

primarias, ya sabemos quienes son lxs preseleccionadxs para este show mediático, vuelven las especulaciones, el nerviosismo y la ansiedad. oficialismo, la oposición y la alternativa.

Desde

el diario tomamos una postura,

-aclarando

de antemano que ya

la teníamos para el primer numero, aunque decidimos retenerla, para que no se nos involucre con alguna agrupación político o una forma de convencer a lxs lectorxs- decidimos que la política actual en nuestro país es ocultista, mediática y nos trata como a niñxs o infantes.

Tanto

en sus discursos, como en las publicidades, agregando (como en el primer numero) que la democracia de nuestros días es irreal, solo nos llaman a

votar, ellxs que son todxs de la misma calaña, con la diferencia de uno un

poco mas actor, otro critico y serio, el que promete cosas imposibles, los que hablan de pueblo, sin haberlo recorrido nunca, solo contadas veces en campañas.

Porque

debemos elegir todos los días, todxs desde que nos levantamos,

hasta que se termina el día.

Para

que se terminen las mentiras, podamos

decidir nuestras vidas, y lo mejor para el pueblo.

POR ESO DECIMOS, VOTEMOS EN BLANCO, IMPUGNADO O NO VOTEMOS, ¿Por qué? Porque deben sentir, y ver que el pueblo comienza a pensar por si solo y quiere expresarse. De lo contrario, seguirán pensándonos como niñxs o infantes. Desde el diario decimos SI AL VOTO IMPUGNADO con la frase que mas te apetezca, SI AL VOTO EN BLANCO, O AL NO VOTO. Por un pueblo de iguales, el comienzo esta en nosotrxs.

SI EL PUEBLO NO SE PREOCUPA SI EL PUEBLO NO SE EXPRESA SI EL PUEBLO NO DEFIENDE SUS DERECHOS SI EL PUEBLO DEJA QUE LE MIENTAN SEGUIREMOS SIENDO NIÑXS O INFANTES CADA VEZ NOS MENTIRAN MAS Y MEJOR. NO VOTES VOTA EN BLANCO O IMPUGNADO ES NUESTRA ELECCION Y LA FORMA DE EXPRESARNOS EN LAS PROXIMAS ELECCIONES 3

UNIVERSOS PERFECTOS El colectivo, la gente dormida, la noche, la tierra en la calle, la vida a medio terminar, los susurros, las parejas entrelazadas con los sillones, la música que solo le gusta al chofer, la indiferencia de la persona junto a mí, en fin todo lo que compone este momento puede no tener mucho de mágico, salvo porque al despedirme deje a mi madre con los ojos empapados y sonrisas forzadas, verla quedarse mientras yo me alejo es surrealista, pensar que nos alejamos pretendiendo crecer, olvidar y avanzar, alejarnos de la realidad de los otros, queriendo ser personas distintas y al mismo tiempo dejando todo listo para volver; lo que pasa es que en realidad nunca estamos alejados de la realidad de los otros, aunque físicamente estemos muy lejos, nuestros actos aunque bien intencionados pueden llevarse la vida de los otros, sus sueños, sus suspiros, su aliento. Esto no es pura especulación, ayer al llegar a la ciudad en la que vivo me senté a descansar un rato en una banca de la terminal de buses, es sorprendente lo que la gente puede llegar a ensuciar, en los tres minutos que estuve ahí junte cinco envolturas de caramelos, una colilla de cigarrillo y cuatro papeles de cuaderno; cuando me estaba por dirigir al basurero con la afortunada recolección, la señora que estaba a mi lado me miro y me dijo “haces bien en juntar la basura muchacho, te felicito, yo también vi zeitgeist”. Me indigna pensar que las acciones egoístas de otros pueden cagarnos la vida, a veces sin querer, o peor aún con toda la intensión, será posible 4

que mi viaje le cambie la vida a mi madre?, será que los gritos de gloria de unos, silencien las necesidades de otros?, que mierda hacemos entonces cuando dirigimos solamente nuestras acciones hacia la competencia, contemplamos impávidos la ocupación en Siria sin saber que el mundo cambia como un tablero de ajedrez que lo mueven unos pocos para llenarse los bolsillos y nosotros los premiamos colgándoles un Nobel en el cuello, pensamos solamente en competir y en bajarle la autoestima al otro para llegar a puestos efímeros de trabajo, apelamos a la gula cuando sabemos que en otros países el hambre se calla con balas. Me pregunto si la gente que nos usa como títeres piensa en los daños colaterales, en las madres, en los hijos, en las familias, en las sonrisas, en la libertad. (Me duermo pensando que mi madre sonríe y me recuerda con lágrimas, me duermo pensando que hay más madres en el mundo que pueden descansar abrazando con amor a sus hijos, me duermo pensando que los que desatan las guerras para sostener sus universos perfectos, por un momento, van a tomar en cuenta que a esas madres probablemente les amputen los brazos y las vidas de esos niños les pesara sobre los hombros). FU

“Todo marketing” ¿Qué pasa cuando la medicina deja de médico por otro lado, con la medicina a encargarse de la salud de las personas? la defensiva pide estudios complementaParece una pregunta descabellada ¿A rios para estar seguros (y dejando entrequé más puede dedicarse la medicina? ver un dejo de mala formación, por qué Estas preguntas cobran sentido cuando no). Por acá entra la Seguridad Social: pensamos en cómo es nuestra medicina, si paga a los médicos per cápita o por con sus altibajos, con sus limitaciones, prestación: la primera tiende a la subupero: ¿Qué pasa cuando empieza a dejar tilización de los recursos, el objetivo es de ser pública, gratuita, cuando deja de tratar a más pacientes en el menor tiemser un derecho? po; con la segunda se explotan los recur¿Qué pasa cuando Don sos: más estudios más plata. Billetín hace su entrada? (...) ¿Qué pasa Para el paciente que leyó en ¿Cuánto poder puede tener cuando la medicina internet que una Resonanalguien en sus manos? deja de encargarse cia magnética es la panacea Para empezar a desarro- de la salud de las le resolvemos la vida, pero al llar las respuestas tenemos personas? Parece que no la puede pagar se la que saber de dónde parti- una pregunta complicamos (en el primer mos y una de las palabras descabellada A caso, habrá lluvia de denunclave en esto es la Medica- qué más puede cias porque no se toman ni lización, esto es, a grandes dedicarse la quince minutos para analirasgos, poner en manos de medicina? (...) zar a un paciente que quizás la medicina problemas que sólo quiere ser escuchado). podrían resolverse de maHasta acá la parte sencinera alternativa. El resultado se sinteti- lla. No salimos casi de la esfera de la Reza en un aforismo popular: “Más vas al lación Médico-Paciente. Tal vez parezca médico, más enfermo estás” Porque cla- que nos vamos a ir lejos en el análisis…y ro, nunca se va a alcanzar la utopía del así lo haremos. Pero no para sucumbir “óptimo bienestar físico, mental, social y ante la famosa frase de Tato: “la culpa espiritual y mucho menos si la gente es es del otro…que tipo jodido resultó ser el la que exige ésa meta. ¿Cómo? Una de otro” sino para tratar de ver más allá de las respuestas es Internet y de ahí en más la punta del Iceberg, para tratar de ver todas las respuestas. Sin querer se forma qué tan largos deja los hilos el titiretero. un círculo vicioso: la gente lee en interAntes del cachetazo indignante hay net todo lo que puede llegar a significar que aclarar otro concepto: el de la meun poco de fiebre (terribles catástrofes dicina basada en la evidencia, esto es: llegan a leer) y exigen al médico que le Hacer investigaciones en medicina, ritraten sus síntomas, so pena de juicio, gurosas, siguiendo una metodología clapor abandono, por mala praxis y etc. El ra, para que otros puedan repetir el ex5

perimento, para que sea confiable, para toso toda tu vida, no te vas a ganar los que sea seguro, para poder extrapolar fabulosos viajes por no vender las drolos conocimientos a la población general gas, que no mostraron ser más efectivas, y que le sea útil. Los más demostrativos pero que salen un huevo igual (total vos (y para allá nos dirigimos) se dan en la no las consumís). Si no recetas, estás re industria farmacéutica. Se diseñan tra- out; eso de ser un médico coherente, resbajos, experimentos, ensayos para pro- ponsable, bioético no te lleva a ningún bar que un fármaco modifica una enfer- lado; el prestigio no significa nada si no medad, que altera la historia natural de podes andar en un cero kilómetro. la enfermedad, es decir que no seguirá el Es decir: les pegan por entrometerse curso que debería seguir (eventualmente entre el paciente y su plata. Pero la Inmortal) si la dejáramos librada al azar. dustria es sabia y más sabe por codiciosa Se fabrican fármacos nuevos, algunos que por vieja y echó mano a una cosa llamaravillosos, útiles, que realmente valen mada marketing (ya te lo cuento) lo que salen…y acá entran los “peros” y Si sos usuario, las pastillas que te relos problemas… cete tu médico probableLa Industria farmacéu(...)La Industria mente estén hechas para ser tica es una de las potencias farmacéutica es una mejor en variables “débiles” económicas (junto con las de las potencias es decir, en vez de modificar drogas ilegales y la venta económicas donde los la enfermedad, la esconden, de armas) donde los intere- intereses son claros: la hacen más “buenita” pues ses son claros: hacer de lo hacer de lo que toca su función es sólo sobre los que toca un negocio y ahí es un negocio y ahí es síntomas (que, es verdad, donde la medicina dejar de donde la medicina para alguno casos sólo exisser lo que todos necesitamos dejar de ser lo que te éste tipo de tratamiento, para convertirse en el nego- todos necesitamos (...) el sintomático, pero para la cio de unos pocos. Industria eso no garpa) La Diminutas figuras se ven Industria se comporta, a la desfilar por los consultorios médicos que hora del negocio, como si no hubieran pregonan “lo último de lo último” los pastillas para hacer lo que ellos quieren, vendedores ambulantes de la medicina, es decir, bancan la fabricación de una los APM, los Agentes de Propaganda droga nueva para una X enfermedad y Médica, los visitadores médicos, inocen- la comparan con placebo, sin molestarse tes en cierto sentido, pero son el eslabón en comparar si los tratamientos que ya visible, quizás el único, de una cadena, de existen para dicha enfermedad son meuna nefasta cadena, de negocios. jores o no; se prueban en poco pacientes ¿Por qué nos interesa toda esta cade- y luego, si lo datos no dieron “positivos”, na? ¿Qué podemos cambiar? se trucan, así de sencillo, por lo demás ya El cadenazo nos pega en dónde somos habrá tiempo para retractarse, de retimás débiles: en la ignorancia. Pero tam- rar el medicamento del mercado (aunque bién sacude a los que quieren hacer las con una buena palanca, pueden seguir en cosas bien y beneficia al que se acopla, el mercado, nadie controla o se baja el típico. billete y nadie vió nada) ¿Y cuánto más Si sos médico y no te adherís a las pueden hacer? nuevas pastillas, vas a ser un pobre roLa más admirable jugada que ha he6

cho la Industria Farmacéutica fue de la mano de los Ansiolíticos (admirable porque en ser basuras con las personas, ella se lució) demostrando lo poco que le importa la Medicina basada en la evidencia más no la Medicina Basada en la Incertidumbre. Lo que se plantearon fue (y acá llegó): ¿Qué pasaría si inventamos una enfermedad y después salimos a decir que tenemos la cura? Y que no te estalle la yugular, porque su experimento social tuvo éxito. El Trastorno de Ansiedad Social, si bien no es una invención de la Industria, antes era más conocida como la Timidez (entre otros nombres), un poco de miedo a hablar en público tal vez, escalofríos por tener que interactuar con desconocidos, etc que bien podría resolverse con un poco de teatro, alguna contención, probando, de a poco, pero claro, es mejor ponerle palabras más violentas y luego dejarlo en manos del especialista, claramente desbordado porque si a todos lo que les sudan las manos cuando tiene que dar una explicación frente a un auditorio o pedirle azúcar a la vecina, están enfermos y tienen todo un Trastorno, no hay consultorio ni guardia que aguante y además, ¡Cómo puede ser que el médico todopoderoso no me pueda curar! Al año del pánico generalizado y con muchas campañas publicitarias haciendo sentir a la gente culpable por ser tímidas, salió un medicamente que venía curar por sí mismo todo tipo de padecimiento social producto de “la maldita sociedad que me obliga a interactuar con ella” Entonces: si estoy enfermo por culpa del otro, que me cure el otro. Y éste es el marketing de la locura, el mejor ejemplo de la medicalización de la vida. El cliente tiene la razón si compra lo que nosotros le dijimos que tiene que comprar, si no compra, se le hace descuento.

La conclusión es complicada bordeando lo contradictorio: por un lado hay que confiar en el criterio del médico, confiar en la formación del mismo, sabiendo que hay una industria detrás de él (y a veces directamente detrás nuestro) pero quizás la parte más difícil es la de la autocrítica (a pesar de que ya es bastante difícil dejar nuestra salud en manos de alguien a quién sabemos están queriendo coaccionar a toda costa). Debemos conocer, investigar, preocuparnos por nosotros mismos para cuidar del resto sin tener que leer cuanto artículo raro y de procedencia dudosa se nos cruce por la web (gran problema es el libre acceso a la “información” por así decirlo), hay que asesorarse, hay que aprender a buscar artículos científicos; hay que saber que el riesgo de que nos quieran enchufar gato por liebre siempre está y por otro lado hay que confiar en que nos quieren ayudar. No estamos solos en esto y si estamos solos, al menos estamos todos juntos. Antes de querer dejar de ser ignorados, debemos dejar de ser ignorantes y para ello debemos sabernos ignorantes, reconocernos necesitados de ayuda,: tendamos la mano pensando que el otro quiere lo mejor para mí, si, sabiendo qué manos andan por ahí, si, porque si sólo “inhalamos lo bueno y exhalamos lo malo” la basura nos va a dejar el aire irrespirable. El otro no es tan malo. Hay que aprender a discernir, pero aún así: El camino es confiar. Alavento

desigualdad social Una desigualdad colosal atraviesa el mundo en que vivimos. Es difícil abordar en forma integral este problema, el cual se encuentra muy vigente actualmente. Mientras en ciertos sitios el consumo es rey, en otros escasean recursos de importancia vital como el agua y la comida .Se pueden apreciar inquietudes de las más diversas entre los seres humanos que forman parte de nuestra sociedad, mientras algunos planean su próxima excursión, otros tienen preocupaciones un tanto más urgentes y día a día trajinan para conseguir que comer. Las enormes diferencias existentes en la actualidad, se hacen notar de forma escandalosa. Cabe aquí expresar un cuestionamiento ¿Cuánto tiempo más puede soportar el pueblo semejante opresión? Se pueden poner varios ejemplos que ilustren satisfactoriamente el tema tratado, entre ellos vale la pena poner en escena un comentario sobre la cuestión salud. En nuestro país existen hospitales públicos, algo muy destacable por cierto, pero los mismos se encuentran atestados de gente y es difícil que a uno lo atiendan en un tiempo satisfactorio y sin antes haber hecho enormes colas. Se puede decir que si una persona no tiene obra social ni dinero, su acceso a la salud se ve bastante limitado. Por otra parte se puede mencionar a la educación, la cual reviste gran importancia para cualquier sociedad. El acceso a una educación de calidad sigue siendo, aun hoy, muy difícil para aquellas perso8

nas que son parte del estrato más desprotegido de nuestra civilización. Si miramos a la universidad se puede observar que la mayoría de los estudiantes pertenecen a la clase media o alta, es muy difícil para los hijos de los trabajadores acceder a la misma. Por lo antes dicho y teniendo en cuenta que la mayoría de los cargos políticos más importantes son ocupados por profesionales, parece clara la razón por la cual las inquietudes de los trabajadores encuentran muy poca respuesta.

Otra cuestión preocupante es el tipo de profesional que hoy en día se están generando, podríamos plantear que hoy los conocimientos técnicos-científicos son muy importantes y que además existe gente muy capaz ejerciendo distintas profesiones, pero las bondades que estos hechos ofrecen no son del todo plasmados en la sociedad ,que dicho sea de paso, aporta recursos económicos para la mantención de las casas de altos estudios y que debería verse recompensada utilizando las tecnologías de procesos y los avances técnicos por los profesiona-

les impulsados, en mucha mayor medida que la que vemos en la realidad. Cabe preguntarse ¿Quiénes sacan los principales beneficios del conocimiento de nuestros profesionales? Se debería formar profesionales íntegros, con conciencia social y que posean un nivel de comprensión del mundo, que permita que el conocimiento que ellos

atesoran no se convierta en un arma de doble filo para la sociedad que los formo. Resulta impactante observar la indiferencia de los seres humanos ante las desigualdades que existen. La población parece inmersa en un letargo eterno, como esperando que por arte de magia los opresores dejen de oprimir y todo se solucione. Solo se oyen algunas quejas mas fundamentadas en el cansancio que en un análisis de las situaciones que ocurren. Nadie parece indignarse cuando se hacen enormes colas en los hospita-

les para poder ser atendido, o cuando se acampa frente a las escuelas para lograr conseguir que nuestros hijos tengan acceso a una educación decente, sorprende n las condiciones deprimentes en que viaja la masa trabajadora en trenes, subtes o colectivos, hacinados, como ganado.

¿No somos todos de carne y hueso? ¿No siente por igual las miserias cada ser humano? ¿Hasta cuándo se van a permitir estos atropellos contra la dignidad humana? DIGAMOS BASTA!!!!!!!!

PAMPA 9

INFLACION:

EL ROBO DEL PATRON Mientras la inflación representa, sin lugar a dudas, el más importante de los problemas que sufre la economía argentina, y sufre la clase trabajadora; la presidenta Cristina Fernández asegura a través de Twitter, que la responsabilidad frente a esta situación no le corresponde a su gestión. Cabría preguntar entonces de acuerdo a esta afirmación, cual es la función del gobierno , o en todo caso ¿para quién gobiernan?. Si bien es cierto que gran parte del empresariado argentino es propenso a trabajar con rentabilidades excesivas. También es verdad que el gobierno no puede eludir su responsabilidad frente a los problemas económicos originados por sus políticas públicas. Ahora el tema que se oculta es; tanto empresarios como gobierno, de donde extraen la ganancia, cuestión que les permite llenar en bolsas el dinero y hasta sacarlos a paraísos fiscales, y hasta comprar mujeres de la farándula y todo. Todos saben que los precios de la economía no son fijados por el Poder Ejecutivo. Sin embargo, cualquiera -incluso los tontos, como dice Cristina- es consciente de que el gobierno tiene en sus manos la capacidad de establecer políticas que pueden incrementar o a frenar la inflación. Pero lo que no se no dice es el porqué de la inflación. La inflación se da por lo siguiente, la burguesía necesita robar el excedente al productor verdadero, o sea al trabajador, y cuando no puede achicar salarios, lo que hace es reducir 10

mediante inflación, a eso, a la parte que el patrón roba al obrero se llama plusvalía, y sin la plusvalía el sistema capitalista cae, porque es justamente eso lo que permite la riqueza sobre la clase trabajadora en condiciones paupérrimas y de esclavitud. Entonces para que la burguesía tanto gobierno como empresa genere rentas extraordinarias de hasta un 400% es necesarios salarios bajos y sometidos a inflación, lo cual quiere decir que cada día por ejemplo en los alimentos nos están sacando y sacando a través de los aumentos, y esa quita no se repone en salarios, sino por el contrario se saco mediante el impuesto a las ganancias, cuestión también ilegal, porque en economía el salario es perdida por tanto no se puede cobrar impuesto a la ganancia. Ahora elecciones perdidas salen a levantar el techo del impuesto a la ganancia, pero eso no resuelve nada, porque hoy una familia tipo necesita un salario de más de 8000 pesos para la canasta básica, y la mayoría de los salarios no llegan a 5000 pesos en el mejor de los casos. Trazando un paralelismo entre la situación económica y los problemas de la inseguridad, podemos decir, que siempre que la miseria avanza el delito también, sin olvidarnos la cantidad de gente que está viviendo en la calle que también aumento. El relato del gobierno se torna por momentos tan disparatado que obliga a aclarar obviedades. Si no hubiese inflación en la Argenti-

na, no habría existido tanto interés de los argentinos por comprar dólares. Y entonces, no hubiese sido necesario instalar un cepo que provocó, a su vez, un estancamiento brutal , en las pymes familiares y decenas de ramos de la producción de la cual dependen millones de familias que virtualmente están hoy sin trabajo. En todo caso, sin inflación, el gobierno tampoco habría tenido que crear el Cedin, una suerte de cuasi moneda tendiente a atraer dólares mal habidos hacia un Estado que requiere inevitablemente de moneda extranjera para, entre otras cosas, importar combustibles, en un país donde las reservas deberían sobrar hasta para el intercambio. El motor de la inflación es, decididamente, el propio gobierno, que no para de emitir moneda sin respaldo y por lo tanto de envilecer el peso. No se trata de una indescifrable fuerza de la naturaleza, sino de la política monetaria del gobierno. Y la inflación provocada por la indetenible emisión repercute en el empobrecimiento de la población -que observa cómo sus ingresos alcanzan cada día para menos- y en la estructura productiva del país. En los dos últimos años, el aumento de los precios internos hizo que los costos de producción se dispararan en el país y esta situación comenzó a erosionar las posibilidades de la pequeña y mediana industria y producciones pequeñas. El costo de la inflación como siempre recae en el pueblo,, y dentro del pueblo donde más repercute es en los trabajadores, asalariados tanto blanqueados o no, y en el desocupado, y no basta con planes caritativos del clientelismo político para sobrevivir, y justamente este es el talón de Aquiles de este gobierno donde hace agua, el salario universal por hijo, pari-

tarias y demás patrañas con las cuales los funcionarios se justifican. Para un obrero la mejor forma de medir una politica es con el bolsillo, y la realidad es que la mayoria de las familias no esta cubriendo la canasta basica familiar, no esta pudiendo comprar cosas tan elementales como, pan , carne, y leche que an pasado a ser lujos mas caros que vestirse. Una familia tipo de cuatro personas consume aun gastando miserablemente por día unos 200 pesos solo para comer y aun así no se cubre una dieta acorde a una digna calidad de vida. Un gobierno que genera inflacion deliberadamente esta robando a la clase productora de la sociedad que es la trabajadora, de lo contrario no tendría razón alguna de ser, ni justificación que los precios estén en las nubes. La inflación repercute en las familias obreras, no solo en alimentos, sino en servicios, en transporte, en escolaridad, por lo siguiente, los salarios no alcanzan ni para cubrir la comida, así que mucho menos en ciudades donde el transporte es necesario y no esta subvencionado para los estudiantes, y la repercusión es abandono escolar, con lo cual si a esto sumamos condiciones desastrosas del transporte mismo manejado por una alianza corrupta entre gobierno, empresa y oposición, nuestra calidad de vida en la mal dicha década ganada ha perdido un mil por ciento, cuestión por la cual para el pueblo comienza a ser una década perdida, y perdida sencillamente en una vida digna, y una vida digna es una vida que nos permita la realización y la felicidad y no seguir en el martirio y cada vez más hondo. CAPITÁN SANTIAGO 11

la parte que nos toca En nuestros hogares, desde pequeñxs se nos da ciertas pautas conciente o inconscientemente de cómo ser felices y enfrentar la vida, desde el amor, la amistad, la felicidad, el trabajo o el dinero. Seguramente en esta etapa no nos vamos a dar cuenta de estos valores que nos enfundan nuestras familias, que a su vez el sistema se los imprime, sea directa o indirectamente, de forma hereditaria o por sus diferentes formas de transferencia, desde los medios de comunicación a la represión o a distintas formas de control social. Sea cual sea nuestra infancia, niñez, juventud o adolescencia, siempre quedaran impregnados esos valores, considerados buenos o malos, estarán en nosotrxs. Por este motivo, en este artículo me refiero directamente al objetivo de vida, y como es generado a su vez por el control social. Indirectamente, uno de los objetivos principales de nuestrxs familiares, no es la felicidad, aunque se vincula. Sino el dinero, el tener un buen pasar económico, por eso desde la niñez nos inculcan toda clases de valores y no solo nuestros padres sino también el sistema, desde la escuela, la televisión, internet, publicidades, entre otras. Nos muestran que tenemos que hacer para tener un buen pasar económico, ser deportista, actriz/actor de telenovelas o del espectáculo, politicxs, en si, trabajar pocas horas y ganar mucho dinero, en un “trabajo de famosxs”, pero como solo poca gente llega a ese buen pasar económico. Entonces 12

nos damos cuenta que tenemos que hacer algo para parecernos a ello y obtener ese “privilegio”, para esto imitamos desde su parte interna, con sus movimientos o gestos, hasta su parte externa, desde peinados, vestimenta, forma del cuerpo, sea desde el gimnasio o hasta casos extremos de cirugías. Pero no me quiero referir a estas formas de control social, sino a los objetivos de vida, como planteaba, desde pequeños se nos inculca estos valores, al dinero principalmente (lamentablemente). Comenzando a revolver un poco los recuerdos de mi cabeza, también se puede ver el ejemplo de la escuela, como nos inculcan desde los libros, con algunas sencillas fotos, donde no se veía gente de piel negra como empresarios, siempre que aparecían eran obreros y con caras tristes. Además había empresarios y sus secretarias con sonrisas de oreja a oreja, como disfrutando su mercancía. Quiérase o no, son formas de objetivarlo como lo correcto. Un niñx que ve esas imáge-

nes va a buscar la sonrisa, va a buscar ser empresarix, nunca buscara ser obrerx, ya que ellxs tienen cara triste y están sucixs y sudadxs. (Aunque los últimos son los que hacen a esx empresarix, obtener el dinero, pero eso no lo recuadran.) En si con este ejemplo queda claro como la escuela también nos muestra ese camino al éxito económico. Ineludible ir a mi punto de vista y observando muchos casos, lxs argentinxs (supongo que en cada país que rija el sistema capitalista, es idéntico) tendemos a tener como objetivos, c o s a s tangibles, como autos, inmuebles, dinero, mujeres y/o hombres. En si tener la máxima cantidad de dinero posible. Pero nos olvidamos del bienestar social, de la igualdad entre pares, de valores básicos que nos tendrían que preocupar. Todo lo nombrado anteriormente, el deseo del dinero, a lxs obrerxs en realidad nos sirve para que este sistema siga funcionando, y para seguir endeudándonos. Ese dinero es para darle de comer a nuestrxs hijxs, pagar un alquiler, cuotas de electrodomésticos, y tratar de

que quede un peso para guardar y poder a futuro comprar una casa, un auto o ir de vacaciones por 15 días. En si, esto ultimo es para lo que trabajamos lxs argentinxs, ¡AH! Olvidaba también, que trabaja para darle de comer al jefe y a la familia de este. Que además se va de vacaciones a lugares alucinantes, tiene casas propias, autos propios e hijxs estudiando en colegios privados. ¿Trabajar para tener eso? ¿Trabajar 8, 10, 12 horas para la miseria que nos dan? ¿Realizar un trabajo que no deseamos verdaderamente para endeudarnos? Podes contestarte resignadx, “y que le voy a hacer, no queda otra” o un si rotundo a todas estas preguntas y tratarnos de locxs, y seguir el camino a la vejez, esperar lxs nietxs, el traspaso de los mismos objetivos a tus hijxs, y que ¡ellxs sean explotadxs como vos!

decir

a todas las preguntas,

parar el engranaje de el sistema y expresarnos indignadxs gue!”

“¡hasta acá lle-

Comenzar la lucha para una ciudad, un país de iguales, donde no haya explotados, ni explotadores, donde podamos instruirnos, trabajar, vivir la vida no llena de preocupaciones por los distintos resultados que da el dinero.

Si estas de acuerdo, busca tu forma de lucha, y no tengas miedo, porque con el miedo que nos inculcan no nos dejan cumplir nuestrxs sueños.

Adalberto Di`Gocere 13

arte orejano

- LA ODA se fue de joda con minusas, champanes y la guita de los DERECHOS DE AUTOR. DERECHOS DE AUTOR en la autor铆a como en la vida, para tener derechos hay que tener PROPIEDAD. -

- PROPIEDAD INTELECTUAL ser intelectual. Pero para ser poeta

hay que tener propiedad para pecho e fierro el coraz贸n como el arco y la flecha tienen su objetivo en claro.

TANA POLA

RECOMENDACIONES Musica:

- Brancaleone: es una experiencia de rock, carnavalito, chacarera y tango (hasta creó una versión demoledora de Balada para un loco) insertado en un vivo explosivo forjado gracias a un promedio de 2 recitales por semana en los últimos años, resultado de su elección de tocar, viajar, buscar y encontrar imposible de olvidar. Además de los recitales desarrollamos una cruzada constante por medio de la cual recaudamos en todos nuestras presentaciones libros, útiles escolares, ropa, calzado y alimentos no perecederos para varios comedores, merenderos y escuelas que lo necesitan.

¡SUMATE! - Marzo del 76´: Banda anarco-punk de La Ferrere, se formo en 1997, son solo una banda de poetas soñadores, melancolicos enpedernidos y refutadores de ideologias de doble moral no creemos ni en dios ni en el diablo estan del lado del barrio cuando quieras llorar o cantar o gritar, anda a conocerlos.

Libros: En la

- “Los siete locos” y “los lanzallamas” Novelas de Roberto Arlt.

primera se desarrollan algunos de los problemas planteados por el existencia-

lismo filosófico.

Las cuestiones morales, la soledad, la angustia ante el sin sentido de la

vida y la desolación de la muerte son temas recurrentes en la arquitectura metafísica de sus protagonistas.

Es una obra de lúcida crítica social a la Argentina de los años 30. Los siete locos culmina con Los lanzallamas. - “La Cajita infeliz” Eduardo Sartelli. Este libro representa una importante experiencia en la escritura. Es un libro novedoso, profundo, que se propone la reescritura de El Capital en los tiempos argentinos con un lenguaje que recoge vastas experiencias de escritura, de lectura, y cuyo resultado es de fecunda complejidad Está hecho con los elementos de las grandes reflexiones de Trotsky sobre la cultura rusa de fin del siglo XIX.

Documental/Pelicula:

- Zeitgeist (la película) El documental está estructurado en tres partes. La primera es una exposición del cristianismo como un mito, un híbrido astrológico-literario. La segunda parte, analizando los atentados del 11-S, expone el funcionamiento de la propaganda y adoctrinación mediática, logrando que los propios ciudadanos acepten ser más controlados por sus gobiernos pese a que eso suponga una reducción de sus libertades. La tercera sección habla sobre la política y economía global, enfocándose en el monopolio del dinero (junto a la especulación financiera) y el gasto militar. - El juego de Arcibel: es una película argentina de 2003 dirigida por Alberto Lecchi y protagonizada por Darío Grandinetti y Diego Torres. El lema de la película es “Un juego puede cambiar la historia”. 15

PORQUE ALLENDE NO ES SÓLO UN ROCKERO… O breve reflexión a 43 años del triunfo electoral de la Unidad Popular(UP) y 40 años del golpe de Estado en Chile. “El tiempo de la UP, en el gobierno de

Allende, la influencia política del ambiente, del aire, en Chile se respiraba política. Por lo tanto, era muy fácil entrar a los partidos políticos antes de entrar a organizaciones sociales; hoy día es inconcebible que tú entres a un partido político si no has pasado por una experiencia social, dinámica social, sea un centro de alumnos, centro cultural, en la universidad, cualquier cosa. Y tú de ahí pasas a militar, es como un estado superior. En el tiempo de Allende, en el gobierno de la UP, solamente respirando el ambiente político, uno podía entrar a militar los partidos”. Bernardo[1]. Hace algunos años, recién llegado a Argentina, mientras editaba con unos compañeros un video para la conmemoración del Golpe Militar en Chile, encontré una foto de una bandera (o lienzo, como se dirían los chilenos) del Movimiento Juvenil Lautaro (MJL) donde estaban dibujados Salvador Allende y Ernesto “Che” Guevara, pero los tradicionales lentes de Allende estaban un poco distorsionados y parecían los lentes de un rockero, y recuerdo que un compañero exclamo: “Cachen… Allende, rock star”. Lo anterior, me hizo recordar que el 4 de septiembre de 1970 triunfaba en las urnas la UP[2] y tal como dice la Canción de Poder Popular: “Esta vez no se trata de cambiar un presidente, será el Pueblo que construya un Chile bien diferente…”(Inti Illimani). Sin duda, el triunfo de Allende con un 36% de los votos fue más que el simple cambio de un Presidente por otro… Fue el inicio de un periodo pre-revolu16

cionario[3] que permitió que la organización del pueblo se fortaleciera gracias a la apertura democrática que desarrollo Allende. El triunfo de Allende y el proyecto de la UP, al cual llamaremos alternativa popular reformista[4], es fruto de la acumulación de fuerzas, el acelerado proceso de configuración de sujetos sociales[5] y políticos[6] colectivos, desde hace 7 décadas, en donde los PC y PS tenían la conducción de este movimiento popular. Sin embargo, es necesario mencionar que como crítica a la conducción PC-PS, entre varios otros motivos, surgen organizaciones como el Partido Comunista Revolucionario (PCR) y el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR). Pero pese al arraigo del MIR en las masas, no logro ganar la conducción del movimiento popular. El 4 se septiembre de 1970 marca el inicio de todo un proceso en donde los jóvenes comienzan a tomar partido y tomar en sus manos su propio destino y en esta toma de posición Allende y su triunfo electoral juega un rol trascendente como lo plantea Guillermo Ossandón: “(…) yo creo que todos entramos al cuento de la revolución en los 70 por lo que estaba pasando en Chile (…) El MAPU era entretenido, era una cosa distinta (…) el MIR nos atraía harto, pero al MIR como (que) era más difícil entrar (…) la idea que uno tenía que meterse al MIR era tipo el Che y el cuento estaba en Allende”. Tanto en el periodo de la UP, como narraba anteriormente Guillermo Ossandon, como posteriormente, Allende ha sido un referente para la juventud de Chile. En los oscuros años en que el gran capital y sus lacayos se im-

pusieron a punta de balazos, Allende, se convirtió en un símbolo de la Resistencia Popular a la Dictadura. A mantener la memoria intacta… que los sueños son posibles, como el triunfo de ese 4 de septiembre… Como dijera el Compañero Presidente, ese 11 de septiembre de 1973, mientras resistía fusil en mano: “La historia es nuestra y la hacen los Pueblos”… PATO MALO.

NOTAS [1] Bernardo, militante del Partido MAPU-Lautaro, en Órdenes Héctor, “Jóvenes, rebeldes y armados”. Teoría, identidad y praxis del MAPU-Lautaro. Seminario de Grado. Universidad de Chile. Profesor Guía: Gabriel Salazar. 2007. p. 117. [2] La Unidad Popular era la alianza de organizaciones políticas que apoyaron la candidatura de Salvador Allende en las elecciones de 1970. Estuvo conformada por: Acción Popular Independiente (API), Movimiento de Acción Popular Unitaria (MAPU), Partido Comunista (PC), Partido Izquierda Radical (PIR), Partido Radical (PR) y Partido Socialista

(PS). Posteriormente se integran Izquierda Cristiana (IC) y MAPU Obrero-Campesino. [3] Podemos afirmar que durante el gobierno de la UP se inicia un periodo pre-revolucionario por: A. La grave crisis que afecta a la economía del país, mostrando el agotamiento del modelo de acumulación capitalista. B. La profunda división que afecta a las clases dominantes. C. El debilitamiento de las instituciones del estado sobrepasadas por la agudización creciente de la lucha de clases y la política de los sectores más radicales del movimiento popular. Ejemplo de esto es el peso que ganan los Cordones Industriales (organización creada y conducida por los propios trabajadores al interior de las fabricas a partir del paro patronal de octubre de 1972) por sobre la Central Única de Trabajadores (CUT), conducida por el PC y funcional a las políticas de la UP. D. Los altos grados de unidad, organización y desarrollo político alcanzados por el movimiento popular. E. La conformación de un proyecto popular alternativo de sociedad. [4] Aproximadamente, a partir de la década de 1930, el sindicalismo junto al PC se instala en el centro en la organización de los trabajadores chilenos. Producto de esta alianza, fue el nacimiento de un proyecto alternativo de sociedad que será la bandera de lucha con que millones de trabajadores pondrán en jaque al sistema de dominación un 4 de septiembre de 1970. Este proyecto alternativo de sociedad, si bien se definió de carácter socialista, lo hace en el marco de una especial versión de la estrategia revolucionaria conocida como la Vía Chilena al Socialismo. Algunas de sus características son: A. Es posible implementar cambios estructurales en la sociedad, y avanzar hacia el socialismo, a partir del acceso del movimiento popular al gobierno, mediante el sistema electoral, y el respeto irrestricto a la institucionalidad del país. La Vía Chilena al Socialismo reduce la lucha por el poder, propio de las estrategias revolucionarias, a la lucha por la conquista democrática del gobierno, considerando que la administración de una parte del Estado dará a los trabajadores y el pueblo los instrumentos necesarios

para implementar las reformas que democraticen la sociedad y construir el socialismo. B. El acceso de los trabajadores y el pueblo al poder es un proceso social pacífico, posible gracias al régimen político democrático y al carácter constitucionalista de las Fuerzas Armadas (FFAA) chilenas. C. El proceso de acumulación de fuerza social revolucionaria tiene como eje central la lucha reivindicativa-economicista y electoral, careciendo de capacidades para la toma de decisiones políticas autónomas del Estado y la generación de capacidades de autodefensa o militares propias. Es por lo anterior, que experiencias del llamado Poder Popular, como los Cordones Industriales, Comandos Comunales, Juntas de Abastecimiento y Precios (JAP), Campamento Nueva La Habana o el Complejo Maderero Panguipulli, fueron fuertemente criticados e incluso reprimidos por la UP. Un interesante articulo sobre este tema es: Movimiento Popular Guachuneit (MPG), “Triunfo y derrota de la vía chilena al socialismo” [en línea] Rebelión. 20 de septiembre, 2010. <http://www.rebelion.org/noticia.php?id=113172 [consulta: septiembre 2013] [5] Un sujeto social colectivo es aquel grupo, perteneciente a un sector social determinado, capaz de estar conscientemente relacionado desarrollando formas de organización que permitan re-conocerse, construir sentido común, intereses comunes, creando una fuerza social que es capaz de enfrentarse a otros sujetos o fuerzas sociales. [6] Entendamos como sujeto político colectivo, aquel sujeto social que es capaz de tener una visión de la sociedad y desarrolla acciones conscientes en función de reproducirla o cambiarla. Este sujeto político será conservador o reformador dependiendo de sus intenciones respecto al status quo.

CHE

La Polémica Teórica La dinámica de la Revolución Cubana seguía su curso y el año 1962 sería el del gran esfuerzo planificador. Muchos habían sido los logros alcanzados hasta esa fecha e innumerables las dificultades y las amenazas que tuvo que sortear el Gobierno Revolucionario para consolidar una buena parte de sus promesas y compromisos con el pueblo. Al analizar la intensa labor desplegada por el Che durante el año 1962, se observa que además de multifacética por la variedad de acciones que desarrolló en distintos campos de la vida nacional e internacional, también se hace evidente el alto grado de madurez alcanzado por él en sus reflexiones teóricas y en su crítica sobre el accionar práctico de la Revolución en los primeros años transcurridos después de la toma del poder. El tema de la planificación ocupó un lugar primordial en el trabajo del Che, no sólo en su papel Como Ministro de Industrias sino como miembro de la dirección nacional de la Revolución, Encargado de atender a la Junta Central de Planificación. Sobre la planificación socialista y su contenido se venían desarrollando diversas polémicas en los distintos países socialistas y también por parte de académicos y toda clase de economistas en el mundo capitalista, entre ellos algunos que asumían el análisis del tema desde posiciones marxistas. Entre estos últimos se encontraba el francés Charles Bettelheim, quien como es conocido, fue uno de los más connotados opositores al Che desde el punto de vista teórico en

el campo del pensamiento económico. Bettelheim defendía conscientemente el modelo de dirección económica implantado en esa época en la Unión Soviética y, con ligeras diferencias de matices, en los demás países socialistas. Dicho modelo daba vigencia a un conjunto de categorías propias del sistema capitalista de producción, tales como la mercancía, el dinero, el crédito, etc., bajo el supuesto de que tales categorías cambiaban su contenido en las condiciones del sistema socialista. Según el Che no existía ninguna demostración científica que justificara esa afirmación, todo lo Contrario, al corresponder dichas categorías a otro sistema radicalmente distinto –y contradictorio por su contenido– al sistema socialista de producción, su existencia dentro de este sólo provocaría un efecto hibridizante, actuando como cuerpos extraños dentro del nuevo sistema y creando un conjunto de contradicciones que a la larga tendrían que resolverse a favor de los mecanismos naturales propios de esas categorías en conjunción con los intereses del sistema que las vio nacer y desarrollarse históricamente. Esa forma de pensar dio pie a la primera discrepancia del Che con Bettelheim, precisamente en cuanto a la interpretación de este último de que debía existir, en condiciones del socialismo, una necesaria correlación entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción. El Che cuestiona aquellos momentos en que las relaciones de producción no tienen que ser necesariamente fiel reflejo del desarrollo de las fuerzas productivas para afirmar que ello puede suceder –y de hecho sucede– cuando al surgir un nuevo tipo de sociedad, esta avanza sobre la anterior para destruir lo viejo que retarda e

impide el desarrollo histórico progresivo en todas sus manifestaciones. Aquí se incluyen los cambios que se producen en tales momentos al consolidarse la nueva sociedad y verse obligada a destruir la superestructura de la sociedad anterior. Esto sucedió en Rusia cuando la Revolución de Octubre y que Lenin, basado en sus estudios sobre el sistema mundial del capitalismo, defendiera frente a Sujanov y otros teóricos que afirmaban que Rusia no había alcanzado el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas que hiciera posible el socialismo. Lenin, como de costumbre, destruye los argumentos de sus adversarios. El che se estaba oponiendo radicalmente al modelo de socialismo soviético que reflotaba parámetros capitalistas como el cooperativismo y la teoría capitalista de mercado, y no es un tema menor su crítica, porque esta es una de las razones fundamentales entre otras de su muerte, porque esta situación no cayo para nada bien en el mundo soviético y bajaron la palanca comunistas argentinos mediante, es decir acordaron con estados unidos su caída, pues el ejemplo de hombre nuevo no se podía expandir a otras naciones, o los imperialismos correrían riesgos de corroer su poder. capitán santiago

CONSPIRACIóN NACIONAL Cuando por cuestiones lógicas todo debía acabar, cada cual para su país, y no volver a tocar el tema hasta que CHEVRON sea expulsado de todos los países del mundo, por sus tragicos casos ambientales, desde la contaminación, al método tan nombrado FRACKING – el método de extracción de gas y petróleo, mediante la fractura del suelo a grandes profundidades- la cual genera un enorme mal uso de agua, además el derrame de aguas residuales (agua con metales pesados, y materiales radioactivos), incluyendo los numerosos accidentes (comprobados) que dañan el medio ambiente y la salud de todxs los seres vivxs; agregamos que esta empresa no solo genera daños a los seres vivxs, sino que además realiza contratos turbios y secretos, donde se violan las leyes de los estados. Las cuestiones ilógicas son las que prevalecen en nuestro país, y en el mundo. Cuando desde el número anterior, hablamos sobre quién es CHEVRON y de su contrato secreto con nuestro país. Donde si hablamos de secretos, tenemos que nombrar a uno de los personajes que controla el mundo con sus maniobras, y que según se investigo pertenece a una logia, que tiene en si ese objetivo (el control del mundo) Es ROCKEFELLER de quien hablamos, dueño del mundo, y obviamente que de CHEVRON aunque no aparece como el oficial. Pero estuvo al frente de la empresa hasta hace unos años. 20

A un mes de que comenzara a trascender las noticias del contrato secreto; nuestro país hace oídos sordos, algunos miles de luchadores se hicieron presente en Neuquén, los cuales se movilizaban hacia la legislatura, contra el acuerdo YPF-CHEVRON cuando las “fuerzas de seguridad” abrieron fuego, con gases lacrimógenos, balas de goma y hasta utilizaron balas de plomo, reprimiendo la manifestación y dejando varixs heridxs entre ellxs dejando uno con una bala de plomo en el tórax (ya se sabe que esta fuera de peligro) además de varixs detenidxs. A las horas de la represión las voces del pueblo se comenzaban a escuchar, en distintos puntos del país. Desde diferentes manifestaciones de trabajadorxs y estudiantes, o de las escusas incoherentes de quienes están en el poder, o la búsqueda de popularidad para las siguientes elecciones de los opositores. Lo característico y el toque de distinción y pacifismo lo dio un violinista, el cual en plena manifestación, se paro delante de “las fuerzas de seguridad”, y con su violín comenzó a desplegar melodías, ante la mirada de la represión Hablando de pacifismo, hace unos días me pregunte, sobre Greenpeace, que pasaba que no se escucha ninguna proeza contra CHEVRON. Por ende me puse a investigar, no encontré ningún rastro, ninguna recolección de firmas, o algún

método para expulsar a CHEVRON de Argentina, una de las empresas más contaminantes del mundo, para que no explote “vaca muerta” en Neuquén. Pude encontrar, en dos meses de lapso, dos escritos. Ninguno mencionando algún tipo de actividad para solucionar el problema, uno transcribía su opinión de porque es ilegal, y la información de un contrato secreto, la otra demostraba su descontento contra la represión que se sufrió en esos días. Por lo investigado, la familia ROCKEFELLER tiene grandes donativos a esta entidad, aunque mas allá hasta el día de hoy no apareció, me parecía que era la única entidad capaz de darle un giro de tuerca brusco a la situación, pero después de investigado esto, pude observar de que no va a ser así. Entonces va a venir la parte en donde cada uno de nosotrxs va a tener que aportar, no dinero, sino ganas, voluntad para que los gringos no se lleven todo nuestro petróleo, nos dejen su contaminación, y se vayan como si acá nada hubiera pasado. ADALBERTO DI’GOCERE

CONTRATO

FIRMADO,

ESTA

CHEVRON

DESEMBOLSO LA PRIMERA PARTE DE SU INVERSION. DESDE

OREJANO

DECIMOS NO AL FRACKING SI

MEDIOAMBIENTE

AGUA

QUE

VALE

MAS

PETROLEO

REPUDIAMOS REPRESION

NEUQUEN

C OMEN Z AMOS NUESTRA “POR

LUCHA. MOVILIZACION,

MARCHA

PARO

NACIONAL” 12 de Octubre 2013 CHEVRON fuera de Argentina, a favor de la tierra, nuestro medioambiente, mapuches

Adonde

lxs y

vivas,

hermanxs neuquinos.

organízate

forma tu lucha sostenida, afuera

CHEVRON

Argentina.

Kropotkin, p. “las prisiones” Cuando hay barrios enteros en los que cada casa le recuerda a uno que la persona continua siendo animal, aun cuando oculte su animalidad bajo cierto aspecto, cuando el lema es “¡enriquezcámonos!” “¡aplastar a lxs que encontremos en nuestro paso, buscar dinero por todos los medios, excepto por el que conduce ante un tribunal!” Cuando todxs, del obrerx al artesanx, oyen decir todos los días, que el ideal es hacer trabajar a lxs demás y pasar la vida de flojera, cuando el trabajo manual es despreciado, hasta el punto de que nuestras clases directoras prefieren hacer gimnasia a tomar en la mano una sierra o una pala. Cuando la mano callosa es considerada señal de inferioridad, y un traje de seda significa superioridad, cuando, por ultimo, la literatura solo sabe desarrollar el culto a la riqueza y predicar el desprecio al “utopista” y al soñador que la desdeña, cuando tantas causas trabajan para inculcarnos instintos perjudiciales, ¿Quién es capaz de hablar de herencia? La sociedad misma fabrica a diario esos seres incapaces de llevar una vida honrada de trabajo, esos seres inspirados de sentimientos antisociales. Y hasta los glorifica cuando sus crímenes se ven considerados por el éxito, enviándoles al castigo o a la prisión cuando lo hicieron mal. Cuando la revolución haya completamente modificado las relaciones del capital y del trabajo; cuando no 22

haya ociosxs y todxs trabajemos, según nuestras inclinaciones, en provecho de la comunidad, cuando el/la joven haya sido enseñado a trabajar con sus brazos, a amar al trabajo manual, mientras su cerebro y su corazón adquieran el normal desarrollo, no necesitaremos ni prisiones, ni verdugos, ni jueces Piotr Kropotkin

Para ser neutrales y dar igualdad. En cuanto a géneros femenino o masculino, reemplazamos las “a” u “o” en la escritura por “x”. Ejemplo: nosotrxs, en vez de nosotras o nosotros.

diario se define como abierto y

de opinión. Si tenes ganas de escribir algún tema a tu elección referido a la idea central estas invitadx. Solo tenes que contactarte.

deseas comentar o escribir en

forma acotada algún tema, desde el

espacio

dedicado

lectorxs,

por la

número,

lxs

donde

posibilidad

300

habrá

caracteres

lectorxs te

damos

escribir

cualquier

en tema

relacionado con la idea central del diario. podes contactarte y sacarte alguna inquietud, duda que haya quedado del

diario

tema.

y/o

sugerirnos

algún

podes hacer a cualquiera

de los contactos.

elorejano diario el_orejano_diar elorejanodiario@gmail.com

desarrollo

diseño produccion

hernando “ronal”

ceregido

César “Pikachu”

picardo

BIENVENIDOS MILITARES En el afan de intentar sacar algunas palabras, de un suceso que no he vivido, pero en cada estremecedora frase, lectura, documental o película, lo siento en carne propia. Puedo tener una minúscula idea de lo que sintió cada unx de lxs secuestradxs, torturadxs y asesinadxs en la ultima dictadura militar Argentina. Esa mezcla inagotable entre dolores, lucha e impotencia. Donde por distintos medios podemos saber, que fue lo que paso; la hipocresía, las muertes, lxs niñxs, lxs desaparecidxs, las madres, lxs nietxs, una de las manchas mas grandes en la historia de este pais. En si el articulo no va a tratar la historia, sino la actualidad, no sobre la honrada lucha de madres y nietxs; sino la parte bastarda, la fracción militar. Volviendo unos meses atrás, recordamos que en este año. En mayo exactamente, muere uno de los mayores culpables de la dictadura, Rafael Videla, una persona que dijo en su ultimos años de vida, que los militares debian armarse para la defensa de la republica. En el mes de junio, desde el gobierno se cambia la cupula militar de las fuerzas armadas, donde en esta cupula se encuentra alguien que estuvo trabajando en inteligencia en la ultima dictadura. A fin del mes de julio, llega la noticia que a la Provincia de Buenos Aires, Salta, Jujuy y seguramente alguna provincia mas, van a desfilar por nuestras calles miles de militares y miles de gendarmes; al principio solo lo vi por arriba y crei que era una especie de propuesta desde el gobierno. Pero por lo visto no era asi, al volver por la tarde a mi casa, pude observar como tres gendarmes se desfilaban sacando pecho y con su mirada desafiadora, por esa misma vereda, una especie de escalofrio recorrio toda la espalda, sin poder entender ingrese a casa, me sente dos segundos, anonadado por la situación, y me puse a investigar, la información del periodico era cierto. En las “zonas mas vulnerables” de las provincias mandaron a miles de gendarmes y militarres, para aumentar la seguridad, y reforzar el “operativo centinela”. Al analizar toda la situación, pude verificar ciertas cosas que refuerzo cada dia, como desde el gobierno actual o la misma oposición, son los mismos intereses con diferentes nombres. A parte de esto, “como nos la van poniendo de a poco, para que no nos demos cuenta”, porque quieren el control total de la sociedad, ¿como? Desde las cámaras de “seguridad”, la policia, y ahora los gendarmes y los militares; ¿Cómo va a terminar esto? ¿Nos van a insertar un chip dentro del cuerpo para que sepan todos nuestros movimientos? como pasa actualmente en los Estados Unidos de Norte América. Como es sabido, de ese modo, aumentando la cantidad de gendarmes, militares y/o policias, no van a disminuir la cantidad de droga que circula en el pais, o no van a prevenir la inseguridad, los efectos de esto solo trae violencia y control social. El pueblo de a poco va a comenzar a tener miedo, con militares en la calle. Sabemos muy bien, que la inseguridad, las drogas, las cárceles, los reformatorios, etc. Solo se regula con educación, si en vez de guardias en las prisiones, habría educadores, maestros, docentes, los prisioneros al cumplir su pena saldrían y no volverian a entrar, al reves de lo que marca la estadística actual, que de 10 prisioneros que salen, 8 reingresan a las prisiones. Y eso no es por algo que viene en los genes, como se escucha de algunx vecinx del barrio. Sino porque esas personas no tuvieron la oportunidad de instruirse, y dentro de la prision no la tienen. Y cuando salen, no estan preparados para reingresar a la sociedad y cometen algun hecho que esta penado por la ley. Si el pueblo esta educadx y sin miedos, los gobiernos no pueden mentir ni tampoco robarnos. BASTA DE GENDARMES Y MILITARES EN NUESTRAS CALLES. NO OLVIDEMOS LA HISTORIA.