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Martes 14 de Agosto de 2018 AYDEE CECILIA MERIÑO SA LAZAR Notaria Décima en Propiedad de Barranquilla EDICTO EMPLAZATORIO AYDEE CECILIA MERIÑO SA LAZAR Notaria Décima en Propiedad de Barranquilla EMPLAZA: A todas las personas que se consideren con derecho a intervenir, dentro de los diez (10) días siguientes a la publicación del presente “EDICTO” en el trámite de liquidación de la sucesión intestada de la señora LUCY CRUZ RENDON ARROYAVE, quien en vida se identificaba con la cédula de ciudadanía número 29.837.131, quien falleció el nueve (9) de diciembre de 2017, en Barranquilla, siendo su último domicilio el Distrito de Barranquilla, Departamento del Atlántico. La solicitud del trámite de liquidación sucesoral en referencia, fue admitida en esta notaría mediante acta número 004/2018 de fecha treinta (30) de Julio de 2018. Se Ordena la fijación del presente EDICTO EMPLAZATORIO en un lugar visible de la Notaría y su publicación en un diario de Amplia Circulación Nacional y en una radiodifusora local por el término de diez (10) días, en cumplimiento de lo dispuesto por el Artículo 3o. del Decreto 902 de 1.988. Se fija el presente EDICTO el día treinta y un (31) días de Julio de Dos Mil Dieciocho (2018) siendo las 08:00 A.M. AYDEE CECILIA MERIÑO SALAZAR Notaria Decima en Propiedad de Barranquilla CONSTANCIA DE DESFIJACION: El presente edicto se fija hoy siendo las luego de haber permanecido durante (10) días en un lugar visible al público.
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L I M I T A D OS AVISO
La FUNDACIÓN EDUCATIVA INSTITUTO EXPE RIMENTAL DELATLÁNTICO JOSE CELESTINO MUTIS, domiciliada en la Calle 70 No. 38-08 de la ciudad de Barranquilla, actuando en conformidad con lo indicado en el artículo 212 del Código Sustantivo del Trabajo, hace saber que la secretaria de esta institución JUANA DE LA CRUZ BOSSA CORTESANO (Q.E.P.D.), falleció en la ciudad de Barranquilla, el día 05 de Abril de 2018, quienes crean tener algún derecho a las acreencias generadas en la relación contractual, se les informa que deberán presentarse en la dirección aquí anunciada dentro de los treinta (30) días siguientes a la fecha de esta publicación, con el fin de acreditar y reclamar el correspondiente derecho. SEGUNDO AVISO NOTARIA UNICA DEL CIRCULO DE CORDOBA BOLIVAR EDICTO EMPLAZATORIO A todas las personas que se consideren a intervenir dentro de los diez (10) días siguientes a la publicación del presente edicto en el periódico y emisora Olimpia estéreo del municipio de Córdoba Bolívar, en el tramite notarial de liquidación sucesoral del causante ISRAEL FRANCISCO PEREZ MORENO quien se identificaba con cédula de ciudadanía Numero 916.560 expedida en Magangue Bolívar quien falleció el día 09 de Enero de 2017 Aceptado el tramite respectivo en esta notaria, mediante acta número 007 de fecha 09 de Agosto de 2018, en cumplimiento de los dispuesto por el artículo 3 del decreto 902 de 1988 ordénese la publicación de este edicto en diario de de circulación nacional y en la radio difusora local y su fijación en un lugar visible de la notaria por el termino de diez (10) días ANDRES ALFONSO SANCHEZ FLOREZ NOTARIO.
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Sandro César Vergara Hernández Notario L A S U S C R I TA N O TA R I A SEGUNDA Y ENCARGADA DEL CIRCULO DE SOLEDAD EMPLAZA A todas las personas que se consideren con derecho a intervenir dentro de los diez (10) días hábiles a la publicación del siguiente edicto en el periódico, dentro del trámite Notarial tendiente a liquidar la herencia y Sociedad Conyugal de MARTHA MIREYA MEZA MORALES, identificada con la cédula de ciudadanía No. 32.665.206 expedida en Barranquilla, quien falleció el día 24 de Enero del año 2.018 en Barranquilla (Atlántico), siendo su último domicilio el municipio de Soledad. Aceptado el presente trámite mediante acta No. 69 de fecha Dos (02) de Agosto del año 2.018, en el cual se ordena la publicación del siguiente edicto en el periódico y una radiodifusora local por una sola vez, en cumplimiento a lo dispuesto en el artículo 3o. del Decreto 902 de 1.988 y ordenándose además su fijación en un lugar visible de la Notaria por el término de diez (10) días hábiles. Para constancia se firma y se fija el presente edicto hoy Tres (03) de agosto del año dos mil Dieciocho (2.018) siendo las 8:00 A.M. JACQUELlNE DE LA HOZ DE LA HOZ N O TA R I A S E G U N D A E N CARGADA
La rebelión de las criadas
“No alcanza con denunciar los mecanismos de opresión y desarrollar una teoría por nosotras y para nosotras. Se trata de ejercer una práctica transversal y ocupar los espacios masculinizados por excelencia: la política, la tecnología, la economía, la filosofía y el pensamiento, la ciencia, los medios de comunicación, los sindicatos, las organizaciones. Y también en la familia, en las instituciones, en las calles, en los espacios públicos, los barrios” (Marina Mariasch, “¿El futuro es feminista?”). Micaela Fernández D - TribunaFeminista
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El pasado 1 de Agosto, en el marco del debate político y legislativo por la despenalización del aborto en Argentina, se desarrolló frente al Congreso de la Nación la performance “Las Criadas II”. Con el mismo espíritu con el que se había hecho el mes anterior se creó y adaptó una nueva acción en la que las “criadas” (personajes de la paradigmática obra de Margaret At wood popularizada en una serie) ya no marchaban con la cabeza gacha, ya no miraban hacia abajo con tristeza o con la mirada perdida, ya no se resignaban más a esa esclavitud. Ahora se posaban firmes, seguras, con los ya emblemáticos pañuelos verdes, frente al Congreso y les exigían a los se nadores y senadoras que respetaran sus derechos. Los car teles que sostenían decían por un lado “Nuestras vidas no se negocian”, y por el otro “Aborto legal ya”. En la primera acción de “Las Criadas” par ticipó una treintena de mujeres. En la se gunda versión ya eran ciento cincuenta. El movimiento y la ac ción habían cobrado fuerza y eso devino en celebración por parte de muchas compa ñeras que deseaban participar. Luego se replicó en otras ciu dades y regiones de la Argentina. Las “cria das” fuimos muchas y esa rebeldía conta giosa se transformó en una constante. No es la primera vez que la obra de Atwood traspasa el marco de la novela. Ya se manifestaron como “criadas” las feministas en EEUU, frente a las puer tas del Capitolio en Washington. Partici pé de la performance aunque sin vestirme de criada. Llevaba el mismo cartel que ellas, pero acompaña
ba desde otro lugar, junto a otras compa ñeras. Yo quería par ticipar y a la vez ver todo, observar desde lejos y desde cerca la acción de las “cria das”, sus expresio nes, sus pasos, sus voces enmarcadas en aquella caracter ización tan potente y disruptiva para nuestro colect ivo. Con túnicas rojas y cofias blancas “las Criadas” se abren paso entre la gente, irrumpen en el espa cio llamando la aten ción, exhibiendo sus demandas. Desde lejos y desde cerca se observaba una ima gen bellísima dotada de una poesía aguda y poderosa. Nos tocó caminar frente a las personas antiderechos que es taban ahí manifes tándose a favor del aborto clandestino: para que las criadas siguiéramos siendo criadas. Es más, es taban ahí para que hubiera un ejército mayor de criadas. “Lo podés dar en adop ción” dice, como si la continuidad de un embarazo fuera un trámite sin compro miso físico y emocio nal para un cuerpo con capacidad de gestar. Somos cuer pos desechables, en vases cambiables, vasijas y finalmente “objetos”. Objetos de goce y placer para un varón, objeto incuba dora para una futura maternidad y objeto para una crianza sin compromiso de quien entrega el esperma tozoide. Nos gritaban “sí, a la vida, sí, a la vida, sí, a la vida”
y lo repetían como un mantra, como si esa frase absoluta y vacía de contenido los protegiera de esas mujeres libres que se manifestaban contra el oscurantismo y la irracionalidad frente al no derecho. La única oradora fue una adolescente salteña llamado Mila gros Peñalba, quien se había pronunciado en el Congreso a favor de la despenalización del aborto. Milagros leyó un documento redactado colectiva mente y que repre sentaba la voz de las y los estudiantes de escuelas secunda rias. Milagros enca beza el movimiento denominado “La re belión de las hijas”, por ese intercambio y recambio genera cional que se produce entre las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo y las denomi nadas “pibas” (niñas y adolescentes au todenominadas femi nistas que luchan por los derechos huma nos de las mujeres y de los colectivos oprimidos en la Ar gentina). Allí, frente al Congre so, vestidas de cria das o vestidas de no sotras, compañeras de todas las edades y de todos los sec tores sociales, supi mos que todavía hay mucho por transfor mar, aun a pesar de tantos logros, aun a pesar de tanta movi lización y visibilidad, aún así se necesitan, son fundamentales, y es imprescindible la fuerza y la contun dencia de la rebelión de las criadas.